最新教师修行心得体会(模板8篇)

教师修行心得体会篇一

在这个书籍浩如烟海的时代，读一些根本书籍是捷径也是正道，围绕对应主题，思考相关问题，相信一定收获多多。

回忆起自己的写作经历，说不上走弯路，但的确存有某个阶段写作内容缺位现象。常生龙局长这本《读书就是教师最出色的修持》一书，囊括了教师须要写作的相同类别的好书。每个专辑里的选书作者都就是精心挑选出的，比如说在“教学即为缔造”中，作者挑选出了名家于永正的《搞一名学生讨厌的教师——我的为师之道》。于老师就是大家普遍认为的当代教学名家，他的课堂例如行云流水，与学生互动平易近人自然，于自然出显功夫，学生研习得高兴也研习得坚实。作者从于老师书中提炼出“自己先变为孩子”的学生观、“遵从教育规律”的教学观、“必须时刻以身示范点”的为师观。没嘲弄，道理自然深入人心。再例如《教室里的电影院》就是课程研发层面的，《教室怎样与学生骂人》就是师生沟通交流层面的，《以学生为中心的滑动教学》就是教学方式层面的……多角度阐述了“教学即为缔造”的现代教学观。

仅仅看见这个书名，便真的与众不同——无此文采，而在视角。当我捧得这本书时，委实也写到了这一点好处。顾念家中书房里教育教学类书籍虽不及文学作品之多，不过数量也已比较丰厚了，其中的绝大多数都就是互动教育模式、教学理念、实践经验等等，总感觉这类书籍都在尽力倾诉“该怎样搞”，即便内容上品，与读者之间（至少就是于资质平平的我而言）仍就是隔着一点距离；而这本《读书就是教师最出色的修持》，则从“必须读书”这一本原视角启程，通过作者的工作体会与写作之间融合而得的'思索体悟，使读者清了自己与书籍之间就应当达成一致一种精神的切合——坚信通过用心写作与稀释书中智慧，融合自己的教学课堂教学展开思索，的定存有心得体会，亦存有一试之愿。正如作者在自序《使我们都去读书吧》一文中说，“……我们在工作和生活中，可以碰到各种各样的疑惑和难题，其中绝大多数的问题都存有化解的办法和途径，并且已经被别人展开了总结，刊登在各类著作、报刊或新媒体中。如果我们就是一位读者，就可以在其中找出路径或答案，在前人的力挺下东站得更高、行及得更远。”以此语观之，读书大抵就是与教育相连的那座桥梁了辞。

我以为，秉持做为教师的一份本真正直，心怀学生，就是成就学生、成就教育的关键基础。这种正直并不单指搞一个好人，对于教师而言，这既要化成对自己所专门从事的教育工作的充沛热情与勤练钻研的精神，不懈努力把“教师”从一种普通的职业定位下降至事业无私奉献的高度；又必须化成对于学生在做人上与自学上的关怀指导，并使其深刻地感受到例如哲学大师冯友兰先生评价蔡元培校长时所说的那种“春风化雨”的人格魅力——这一切在我看来就是难的，搞出来却必定不能如此痛快利落，甚至可以存有很多难题摆在面前，但是，我们就是必须往这个方向毫不迟疑地不懈努力的，无法只是个旁观胜败的看官。在我读过的许多书里，都印证了这一点：比如说由美国中小学一线优秀教师案例编订而变成的《教学不寂寞》以及雷夫艾斯奎斯所撰的《第56号教室的奇迹：使孩子变为快乐自学的天使》中，不难辨认出西方的教师们同样不遗余力地以“快乐”为核心，依泉了教育激情及各种教学智慧，鼓励状况百出的学生们在做人和自学上步入正轨，且使之稳步进步；又例如于漪老师在自传《岁月例如歌》中写道，即使就是在群魔乱舞的时期回去想当初自己给患肺结核病的学生买药，给骨折又并无钱的学生交医药费，给缺钱的近视眼学生配眼镜等等以至于家境拮据，她依然没生气——“这样做图的什么？我从未张扬过，也从未想起必须获得什么，只不过人心都就是肉搞的，看见这些孩子那么困难，我心里伤心，故而想方设法协助。”这虽不是在课堂上讲课，但我坚信这实实在在给那些方宗鳌的学生们上了关怀这一课，在人情淡漠的冰窟里扔出了一束温暖的光芒。坚信做为教师的我们不懈努力提高了师德素养，并使教育存有了“快乐”，无论是教学还是平日生活，都会领略到学生“润物细无声”的敬佩与鞭策。

很幸运地与《读书是最好的修行》一书及书作者的相遇，如在茫茫书海中，看见了一盏温暖的航标灯，照亮我前方漫漫修行路。

教师修行心得体会篇二

《礼记学记》有云：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”于从教第九年的我而言，虽然在教学上比较精进而略有所得，不过“困”与“不足”随着时间的推移也愈发明显，且恐于有积而不散之势。何能“自反”、“自强”？怕不是纯粹主观心念上的一次振作就能实现的，不过我相信大略还应该有一座与教育相接的桥梁，寻到它，走过去，使更好地引导学生学习，可以得偿所愿。

当我近来“会约”常生龙所著的《读书是教师最好的修行》时，心仪之感油然而生。仅仅看到这个书名，便觉得与众不同——不在文采，而在视角。当我捧起这本书时，委实也读到了这一点好处。念及家中书房里教育教学类书籍虽不及文学作品之多，不过数量也已比较可观了，其中的绝大多数都是分享教育模式、教学理念、实践经验等等，总感觉这类书籍都在尽力诉说“该怎样做”，即便内容上乘，与读者之间（至少是于资质平平的我而言）仍是隔着一点距离；而这本《读书是教师最好的修行》，则从“要读书”这一本原视角出发，通过作者的工作体会与阅读之间结合而得的思索体悟，使得读者明了自己与书籍之间就应达成一种精神的契合——相信通过用心阅读与吸收书中智慧，结合自己的教学实践进行思索，定有心得，亦有一试之愿。诚如作者在自序《让我们都来读书吧》一文中说，“……我们在工作和生活中，会遇到各种各样的困惑和难题，其中绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中。如果我们是一位读者，就可以在其中找到路径或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更远。”以此语观之，读书大抵就是与教育相接的那座桥梁了罢。

我以为，这本《读书是教师最好的修行》的另一个难得之处，就在于作者的阅读与感悟并非“散射式”的，而是经过精心汇集的“阶梯式”的思考——从第一辑的“教学即创造”，到最后一辑的“变革即未来”，呈现了一种着眼当下，又把目光推及至未来的教育观。我想，自己在为其中一篇篇微言大义的“读后感”打动之余，更是被作者这种阅读的分类分层思索的做法所吸引——与其说这本书的好处在于向我们绍介了一本本好书，分享了作者一次次的感悟，不如说其重要价值体现在引导教育同行们对阅读过的教育著作进行分类整理，也能形成一条清晰的阅读脉络，以助今后在遇到相关问题时，可以较为方便地找到对应书籍而再次得到指导。所以，我便寻着这种做法，对自己之前读过的部分书籍进行了整理，分出“师德素养”、“教学专业化”，以及“教育效能感”这三个版块，虽显粗浅稚嫩，却是对照本书内容与做法而得的一点感悟——这大略可说是我与本书的真诚致敬了罢。

第一，应努力完善师德素养。“学高为师，身正为范”，我以为，恪守作为教师的一份本真善良，心怀学生，是成就学生、成就教育的重要基础。这种善良并不单指做一个好人，对于教师而言，这既要化为对自己所从事的教育工作的丰沛热情与精进钻研的精神，努力把“教师”从一种普通的职业定位上升到事业奉献的高度；又要化为对于学生在做人上与学习上的关爱指导，使其真切地感受到如哲学大师冯友兰先生评价蔡元培校长时所说的那种“春风化雨”的人格魅力——这一切说来是容易的，做起来却必定不会如此爽快利落，甚至会有很多难题摆在面前，但是，我们是要往这个方向毫不迟疑地努力的，不能只是个旁观成败的看客。在我读过的许多书里，都印证了这一点：比如由美国中小学一线优秀教师案例汇编而成的《教学不孤独》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》中，不难发现西方的教师们同样不遗余力地以“爱”为核心，生发了教育激情及各种教学智慧，引导状况百出的学生们在做人和学习上步入正轨，且使之继续进步；又如于漪老师在自传《岁月如歌》中写到，即使是在群魔乱舞的“文革”时期回想当初自己给患肺结核病的学生买药，给骨折又无钱的学生付医药费，给没钱的近视学生配眼镜等等以至于家境拮据，她依然没有后悔——“这样做图的什么？我从未张扬过，也从未想到要得到什么，只不过人心都是肉做的，看到这些孩子那么困难，我心里难过，故而想方设法帮助。”这虽不是在课堂上授课，但我相信这实实在在给那些受助的学生们上了关爱这一课，在人情淡漠的冰窟里投进了一束温暖的光芒。相信作为教师的我们努力提升了师德素养，使教育有了“爱”，无论是教学还是平日生活，都会带给学生“润物细无声”的感动与激励。

第二，应加强教学专业化的研究。众所周知，除了教育教学的一些共性之外，事实上每一门学科都有其特殊性，故而要进行专业化的研究，才能使教学有鲜明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方说，许多学科（尤其是理科），由于教师授课的内容相对而言具有同一性和固定性，所以“教什么”这个问题就不足为惧，重点即是研究“怎么教”了；而语文学科则有其特殊性：即不具有教学具体内容上的同一性和固定性，一切是相对宽泛和模糊的，所以首先必须要解决的问题是“教什么”，如果无法确定适合且有用的教学内容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，结果也可能并不乐观——或许你的教学方舟在出发伊始已经偏出了最佳的航道。王荣生博士在《语文教学内容重构》的序言《语文教学的内容与目标的完成》一文中就一针见血地指出了这种情况的存在：“对着新标准，苦想教什么；捧着新教材，不知教什么；举着新理念，还教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。这些现象，在语文新课程的实施中，恐怕大家都有耳闻或者目睹，对此我们应该老实地承认并严肃地面对。”读到这番话语，作为语文教师的我心中有些“诚惶诚恐”，但幸好从这本书中得来了一些专业化的指引，使我大抵能够有针对性地确定教学内容，是为一喜。又如，作为近年来兴起的传统文化特色教育——国学课，也要求语文教师自身进行专业化研究，对于中华书局出版的这套《中华文化基础教材》，要做到“吃深吃透”，才能采撷其中菁华以授予学生，使其不仅做个“知之者”，还能成为“乐之者”甚至“好之者”。

第三，应重视教育效能感的提升。什么是教育效能感？在徐崇文主编的《中小学教师教育研究读本》一书中援引了辛涛发表于1996年第二期《应用心理学》上《论教师的教育效能感》一文中的定义——“教师的教育效能感是教师对自己影响学生学习行为和学习成绩的能力的主观判断”。说得再通俗些，李哗、刘华山发表于2000年第一期《教育研究与实验》上的《教师效能感及其对教学行为的影响》一文中提到，“‘教师效能感’（teacher’s sense of efficacy）是指‘教师相信自己有能力对学生的学习产生积极影响的信念。’目前的研究表明，教师效能感是学生学业成绩提高的一个重要的预测变量。而教师效能感很可能是通过教师的教学行为来影响学生的。”我认为，教学效能感不仅展现了“以情传情”、“以情动人”的感性一面，而且还有理性的一面，即需要教师于教法等种种方面打磨与改进，以求切实有效地引导学生改善学习心理与学习行为。这样看来，之前所提到的“师德素养”、“教学专业化”都可算作“教育效能感”的重要组成部分了。此外，还有一些书中的具体思考与做法，值得细细思量：小到李炳亭、褚清源主编的《问道课堂》中对于“导学案设计与使用”的点拨，细到赵国忠所著的《透视名师课堂管理——名师课堂管理的66个经典细节》中对于各种课堂教学有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋风”》中对于颠覆性的教学模式的展示与评价……这些都直接或间接地指向“教育效能感”的提升问题，为实现教学有效性提供了宝贵的借鉴与建议。

上述关于我读过的部分教育书籍内容的梳理，便是读完这本《读书是教师最好的修行》后的一点感悟，也是我在教学之路上逐渐清晰的自我要求。在后记中，常生龙写道：“就这样，十年下来，我阅读了500多本书，为每一本书都写下了读后感，这些读书随想累积起来已超过200万字。”与其相比，我真是“读之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。课时，我知道自己的教学之路还长，今后定会加倍精进，像他一样用心去阅读，且有收获。诚如《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中所言，“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。我想，自己定会“捧书为生”，而实现“自反”、“自强”——捧起书本，再当一回渴望求知的学生；捧起书本，为了更好地指引我的学生们。

教师修行心得体会篇三

作为一名教师，修行是需要不断的探索和实践的，这是一条终身的道路。修行并不仅仅是指提升专业技能，还包括塑造正确的教育态度和价值观。在我多年的教学生涯中，我深深地感受到了教师修行的重要性和实践方法。以下是我对教师修行的五点体会。

第一，崇尚师德。教师是师生关系中的核心，不仅是教育教学的实践者，更是道德伦理的引导者。教师应该以身作则，成为学生良好品德的楷模。因此，教师首先要遵守教师职业道德规范，勇于担当，严格要求自己，以身作则，为学生树立正确的价值观。

第二，培养教育自觉。教师是教育工作者，需要具备教育自觉的意识。教育自觉是指教师对自己所从事的工作有明确的目标、计划和控制。教师要不断地学习和研究教育学理论，积极探索教学方法。同时，教师还要认识到自身的不足之处，勇于改进自己，提高自己的教改能力。

第三，持续深化教育思想。教育思想是教育实践活动的基石，是教育工作者走向成功的关键。教师需要不断深化自己对教育理论的认识和理解，形成自己的独特教育观念，并将其贯彻到自己的教学实践之中。只有对教育思想进行深入探讨和反思，才能不断进步和提高自己的教育水平。

第四，倡导合作共赢。教师应该重视与同事之间的合作，建立良好的师生、师师关系和学校与家庭之间的沟通渠道。教师要以谦虚、开放、包容的心态交流，并且积极听取意见、分享经验，共同解决难题，以最好的状态服务于每一个学生。

第五，坚持锤炼内功。内功是教师修行的基础，也是最为关键的。教师的内功包括修身、齐家、治国、平天下。在修身方面，教师需要注重自我调节，培养健康、积极的心态；在齐家方面，教师应该注重家庭教育，让自己成为家庭的支柱；在治国方面，教师需要注重社会责任感，承担起自己的社会责任；在平天下方面，教师应该注重贡献社会，为社会的进步和发展出一份力。

总之，作为一名教师，修行是非常必要的。每个人都可以通过不断地锤炼自己和实践，提高自己的教育水平。教师要崇尚师德、培养教育自觉、持续深化教育思想、倡导合作共赢和坚持锤炼内功。只有这样，才能真正成为一名卓越的教育工作者，让自己的教育事业更上一层楼。

教师修行心得体会篇四

第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；

第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。”在演讲中，胡适先生如话家常，深入浅出地分别对以上三点进行了详尽的阐述。之所以会想起胡适先生这篇演讲，是因为近日读了常生龙先生的新书：《读书是教师最好的修行》。

常生龙为先生年届半百，而声如壮年，目光炯炯；

物理特级教师，x虹口区教育局长，而手不释卷，笔耕不辍，写博客，开专栏，抓管理，促教改，思维敏捷，视野开阔。常生龙先生这本书，从他自不惑之年评为特级教师起，矢志每周读书一本并“撰写至少一篇读后感”，迄今十年间为其所阅读500余本书而写的500余篇。

作为一线老师平时在学校里，感觉孩子们学习生活紧张。老师上课喋喋不休的讲解，课下做不完的作业，每周还要在晚自习期间进行一两次检测，简直没有人比学生更忙的了。紧张的学习生活，还有一不小心就冒犯了学校的一些管理规定，比如宿舍里脸盆放得地方与宿管员规定的地方不同，晚上稍微晚一点上床，第二天床单铺的不太整齐，都要被扣分，周末班级宿舍成绩上网通报，班主任会感到脸上无光，学生就会更加紧张。

最近，读到《学校，是一个让学生变笨的地方》等几篇文章，联想到学校的孩子们，内心有一种欲哭无泪的悲哀、无奈和绝望。

常生龙先生希望教育工作者能够寻找教育真正的起点。呼吁学校和教师谨慎判断自己工作的性质和价值。最大限度地在思想、语言和行动上给学生自由。教师要运用自己的智慧激发学生求知的动力。让学生明白他们在课堂中学到的所有原则和法则，都是可以用现实生活来验证的。同时给学生选择学习任务的机会，努力帮学生打开成长之门，而不是越俎代庖。

学校教育应该注重提升学生的生存能力，而不应将追求高考成绩当做终极的教育目标。生存能力主要包括模仿力、规划力和诠释力。孩子最易模仿的对象就是家长和老师，因此老师的教学方式和学习路径会给他们带来深刻的影响。悲哀的是很多老师除了必须教授的课本知识以外，自己根本不再拓展学习。教师因为自己的视野受限，“就事论事”的教学方式造就了课堂的无趣和低效。

英国老师说，相比而言，中国学生是很没有计划性和组织性的，这一点可以从她接触的中国学生的英语写作中略见一斑。然而，一个人的工作表现十有八九取决于其规划力。几年前，一个考取了大学的孩子回母校作报告，她奉劝学弟学妹要有自己的学习规划和人生规划。无论是教师的教还是学生的学，我们的起点在哪?终点在哪?计划用哪些步骤、方法和策略不断接近终点?如果能有明晰的计划，教和学都会更轻松、更有效一些。

没有人是一座孤岛，生活就是关系。很多误会和矛盾，小到个人与个人之间，大道国与国之间，都是因为沟通不畅造成的。造成这种情况的原因一方面是缺乏对对方文化的尊重与理解、另一方面就是不能将讳莫如深浅显化。

模仿力、规划力和诠释力可以通过练习获得的。比如，有规律的读写和口头表达就是途径之一。重要的是要在学校和现实生活中间假设一座桥梁，给学生提供与文本、与生活、与他人、与自己互动的机会。

取乎其中，得乎其下；

取乎其下，则无所得矣。”

希望更多的人能读读这本书，行走在本真教育的路上。

教师修行心得体会篇五

作为一名教师，我始终认为教学不仅仅是灌输知识，更重要的是灌输道德，传承思想。教师修行是一种持久的，不断学习和提高自我的过程。在我多年从教的经验里，我深深体会到以下几点对于教师修行非常重要。

第一，坚守初心。教育的初心在于人才培养，修行的初心在于为学生提供高质量的教育，继续探讨如何更好的帮助学生进步。在对象为学生的教师行业里，坚守教育初心，不断反思，不断学习，才能使得自己在修行上不断深入，进而更好地成为一名出色的教师。

第二，思辨不止。教育教学理论一直是教师修行的重要部分。这个过程也与思辨的能力极为相关。作为一个老师，我们应该具备独到的思维、理念或思想，以及对教育进行合理且深刻地甄别与分析。不断探索教育题目的背后原理和道理，不断加强自我的素质提高、增进教学理念的提升。思辨不止，才能使得我们在教学质量上更上一层楼，为学生的成长带来更好的推动力。

第三，注重质量。古人云：“磨砺三年，剑锋所至，无不破也。”学生成长的过程也需要有意地培养，且是在一个长期的时间序列内。对于老师来说，不仅要注重带刀上阵，更重要的是注意带学上阵，把好每一堂课的质量关。同时，对于教育与教学的各环节，还需要加强思考，强化话题与探讨，在学生中间培养探究精神，从而让学生得以更深入、更全面地了解课程内容，学以致用，最终实现助长学生成才的目的。

第四，践行本职。教师不仅仅是为了传授知识，更要起到社会骨干的角色。而校长则是教育系统的一种领袖，旗头，在职责上更要践行本职。乃至表率作用。在现实中，许多不良行为都已在校园内开始发生，而作为教育者，我们应该发挥自身的影响力，带领孩子们健康成长，同时也宣示自己的态度，为青年学子的成长做出积极的道德引领。

第五，心态平稳。心态之平稳，使得我们不轻易被外部干扰所影响，让迎难而上的信念成为我们持续的内在支撑力量。在教学中，不断调整自己的教学态度，把困难变为挑战，以智慧的道德和广度的教育理念来引领学子成长。

作为一名教育者，我们永远都不可能学着和成员朝着自我贡献更多于社会，永远在心中牢记初心，做一个敬业，爱学生，爱教育，爱本职、底气十足的教育者。

教师修行心得体会篇六

我也读过好多书，教育教学类的书有所珍藏。我怎么就没有达至常生龙老师所说的读书境界：“每当在工作和生活中碰到各种各样的疑惑和难题时，总存有一本书在那里等着我，给我启迪，使我豁然开朗。”看看完了常老师的《读书就是教师最出色的修持》一书，我豁然开朗了，原来常老师读书就是这样的。

常老师的《读书就是教师最出色的修持》中50篇文章就是50本书，在5个专辑后面还罗列了《本辑延展写作书目》共71本，纵观其本书，推断其看看的其他更多的书，其牵涉的面基本都与课堂教学、与现代教育密切相关，书名多样，基本上都就是xx年以后出版发行的书籍，许多都就是xx、xx年出版发行，而且以国外新书居多。可知他就是紧随时代步伐，跟随世界教育发展脚步的时尚超过人。因为紧随国际教育，用国际眼光看看我国的教育、助推我国的教育改革方向，因此他对教育、教学，已经达至了“神思艺”的程度，游刃有余，民主自由穿梭于教育领域之中。之所以达至这样的程度，这和他大量念与教育类有关的书就是密不可分的。

常老师在看看了《读书成就名师——12十一位优秀教师的故事》李德生的《名师蜕变之路》中了解了该如何回去读书，他列出了李镇西的，“读书的秘诀无非就是m18x与思索。m18x就是念出自己的新鲜感，与生活、经历、情怀、时代拨打；思索就是念出问题，思索、批评、不轻而易举坚信。”常老师就是这样一位擅于m18x的达人。常老师的书评中，他在文中时常提到个人的生活、自学经历。例如在《电影的教育价值》一文中，先生讲诉了自己七八岁在村子里看看电影的经历，这和我幼年生活环境相近，我的童年也存有夏天夜晚弄着大凳子和乡亲、伙伴们一起看看电影的经历，因而文中这一段叙述，我与他产生了同感。常老师能够将看完后的深奥的理论抽象化、形象化，时常能够引发我的新鲜感，念去非常简单易懂，非常平易近人。

还是在《名师蜕变之路》中常老师列出了吴非老师的蜕变之路之经验，“吴老师特别强调，一名教师能够跑多离，依赖于他若想独立思考。存有了思索能力，就不能轻而易举坚信任何东西。而读书正是培育教师独立思考能力的重要途径。”我读到tnumberg50sx老师的《读书就是教师最出色的修持》一书后深深感受到常老师的智慧，他对写作单单的科学知识的深刻思索，就是常人无法努力做到的，特别像是我这样的按部就班的`老师，缺少自己独有的思维，也就很难存有写作后更多的赢得美感。

常老师对于阅读而得来的知识，能够结合我国教育实践，提出某些理论该怎样应用于我国教育实践的具体想法。如他说到的大数据问题，这几年我也听到人们对大数据的讨论，但自己从来没有读过类似《大数据时代：生活、工作与思维的大变革》之类的书，而常老师就能及时拿来阅读，并在《教育如何应对大数据时代的挑战》一文中，他提出教育内容要进行革新，教学方式要进行革新，学习路径会发生变化，还要防止对数据的痴迷。在《慕课来了》一文中，他又提出中国的慕课应该把职业教育当作主战场，走出自己的一条路来；在基础教育阶段，可以将翻转课堂作为抓手，推动教育的转型发展等。可汗学院、翻转课堂等我们校长也都在教师大会上或自己介绍，或请有关专家来做专题讲座，我都是听过了，知道了，就好了。如果也能像常老师那样找一些书再去看看，再结合自己的教学有所思，有所用的话，也许我的教学之路也会达到“游于艺”的境界。

常老师读的书中，有些我也曾经拜读过如佐藤学著的《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》，《让学生都爱学习激发学习动机的策略》唐娜·沃克·泰尔斯顿著等。特别是佐藤学著的《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》一书，对于书中说的许多观点我非常赞同，因此本人拜读过好多次，在教育杂志上每次介绍佐藤学的文章我都如饥似渴研读，对于资料中介绍的一些方法我尝试在教学中加以应用，自我感觉自己在课堂上也逐渐学会了倾听学生，也更多关注学生的学情，和同学建立起了更和谐的师生关系。拜读了常老师的《读书是教师最好的修行》中《课堂改变，学生就会改变》让我明白，常老师之所以能成为名师，导师，就是常老师看了书后能善于总结，能结合教育规律，总结出一些观点如他看了《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》一书后就总结道“支撑教师每天在教学领域发挥创意和创造性的是以下三点：给每个孩子学习的尊严、专注教材（学问）的发展性、我们自己的教育哲学”，而我一点都没总结。

如果我也能够擅于去找教育类的适宜自己的新书；擅于联系生活教育实际；融合自己的教学疑惑擅于思索；像是常老师那样每周一本书，一篇读后感，将自己的所思所想要总结出，写下下来，估算未来的我对教育教学可以更加游刃有余，也能够达至“神思艺”的高度。

教师修行心得体会篇七

作为一名教师，修行是我们不可忽视的一部分。教师修行，即指通过不断自我反思、提高自我素养与专业能力，来提升我们的教学水平，从而更好地服务于学生们的成长。在长期的教育教学实践中，我也逐渐明白了教师修行的重要性。

第二段：关于师德师风

师德是教师修行的重要组成部分。教师作为社会的楷模和学生的榜样，在言行举止上应该时刻保持正确的态度和言行。同时教师要不断加强自己的自律意识，促进自身品德的提升，全面改善教师的未来形象。

第三段：自我肯定

教师修行还包括自我肯定与自我提高的过程。教师应该有能力对自己的工作进行自我肯定和自我改进，培养良好的自我调节能力与心态，适度调整自己的情绪与心情，有利于教师的职业生涯发掘成功，同时更好地实现自我价值。

第四段：专业技能提升

教育行业的目的是培养合格优秀的人才，因此教师修行也就要求教师不断提升自己的专业能力。教师们应当加强学科知识的掌握，深度了解学科教育的内容，把足以支持未来学生学习成果的好的知识技能传授给学生，激发他们的创造性。

第五段：倡导激励

教师人人量力而行，任何事情都有优缺点，只要我们在学习、教学、反思各个环节做到了逐步提高，教师修行的目的就可以实现。我从自己的教学过程自我反思，深刻认识到了教师修行给自己的帮助，也倡导身边的教师朋友们一同修行，共同提升自我素养，更好地为学生们的成长服务。

总的来说，教师修行是教育行业中一项必不可少的举措。借助于修行，我们可以不断提升自己的职业素质，聚焦爱生、爱教、爱校的教育精神，罕见卓越的教师，也要具备精神骄傲，把自己的教育理想寄托到学生成长之中，为他们的未来创造美好的局面。

教师修行心得体会篇八

教师是培育未来的园丁，是照亮孩子前程的明灯。但要成为一名卓越的教师并不容易，需要不断地修行与成长。多年的教学经验让我深深体会到，教师的修行不仅仅是一种职业技能的提升，更是一种内心的修炼。在这个漫长而美好的道路上，我从中汲取了许多宝贵的心得与体会。

第一段：建立良好的人际关系

成为一名教师，需要与学生、家长以及其他教育工作者建立良好的人际关系。我认为，这是一种修行的过程。与学生建立良好的关系，不仅仅是告诉他们知识，更是要关爱他们的内心世界，倾听他们的烦恼与困惑，给予他们足够的关怀和信任。与家长保持良好的沟通与合作，建立起家校携手共进的良好氛围，才能更好地教育孩子。与同事共同进步，互相支持，互相学习，为共同的目标奋斗。通过良好的人际关系，教师修行的道路将更加平坦。

第二段：持续学习与反思

教师的修行还包括持续学习和反思。在这个瞬息万变的社会中，教育知识和教学方法也在不断变化。作为一名教师，要保持学习的状态，不断更新自己的知识，增强自己的专业素养。这需要我们坚持不懈地参加各种培训和研讨会，阅读教育相关的书籍和论文，与同行进行交流与讨论。同时，我们还需要对自己的教学进行反思，思考自己的不足和改进之处。只有不断地学习和反思，才能成为一名更好的教师。

第三段：耐心与关怀

教师修行的过程中，耐心和关怀是不可或缺的品质。在课堂上，我们需要耐心地解答学生的问题，对于他们的错误和差错要给予正确而及时的指导和纠正。同时，我们也要理解学生的个性差异，关心他们的成长和发展。除了在学业上提供支持，我们还要关注学生的心理健康，鼓励他们勇敢面对困难，鼓舞他们的信心。只有教师真心关怀学生，才能激发学生的学习和成长的动力。

第四段：真实与坦诚

成为一名教师，需要保持真实与坦诚的态度。我们要认识自己的长处和不足，勇敢地展示自己的真实和坦率。在与学生相处的过程中，做到言行一致，让他们看到一个真实的自己。同时，我们也应该坦诚地对待自己的错误和过失，勇于向学生和同事道歉和认错。这样的态度会让学生和同事感受到我们的真诚和善意，建立起更加牢固的信任和合作关系。

第五段：无私与奉献

最后，教师修行还需要无私与奉献的精神。教师的职责不仅仅是传授知识，更是要培养学生的品德和素养。我们要把学生的利益放在首位，为他们的成长和发展全力以赴。在教学上，我们要尽可能地调整和改进教学方法，让每个学生都能得到充分的关注和照顾。在生活中，我们也要关心学生的生活困难和家庭问题，尽力帮助他们解决。只有无私奉献，我们才能成为学生心中的榜样。

总结：

教师修行是一条漫长而美好的道路，需要教师持续努力和反思。建立良好的人际关系，持续学习和反思，保持耐心和关怀，保持真实和坦诚，无私奉献和奉献精神，这些都是教师修行的重要部分。只有在不断地修行中，教师才能成长为一名卓越的教育工作者，为孩子们的未来播下美好的种子。