报告在传达信息、分析问题和提出建议方面发挥着重要作用。掌握报告的写作技巧和方法对于个人和组织来说都是至关重要的。这里我整理了一些优秀的报告范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

红楼梦读书报告篇一

红楼梦是中国古典文学中的经典之作，其中蕴含着丰富的哲理和思考。在读书报告会上，我有幸听到了来自各位同学的分享，得到了许多启发和收获。在此，我想分享我个人的体会和感受。

一、文化背景与历史渊源

众所周知，红楼梦是清代文学作品，描写了贾、史、王、薛四大家族的生活故事。而在这些故事的背后，却是清朝末期的社会和文化背景所反映出来的历史渊源。读红楼梦不只是了解一个小说的故事情节，更是理解中国文化与历史的重要途径。深度挖掘历史背景和文化渊源可以让我们理解红楼梦的价值所在，更加深刻地感受到留给我们的启示。

二、审美意义和艺术魅力

红楼梦的艺术魅力丰富多样，不仅包括精美细腻的文学描写，还包括精湛的音乐、精美的书画等艺术形式。值得注意的是红楼梦中的诗词和曲调在中国古典文学史上具有举足轻重的地位。在这条主线贯穿下，我们可以感受作品所营造的审美意义，更进一步理解红楼梦的历史地位和文化价值。

三、人物刻画和性格特点

在红楼梦中，每个主要人物都有着独特的性格特点和鲜明的轮廓。和其他小说不同的是，红楼梦中的人物更具有生命力，更有血有肉，从而使读者与其产生共鸣。作为读者，更应该在阅读中深入探究每个角色的性格本质，了解他们所面临的道德和情感考验，通过深入的人物刻画，使我们能够更加全面深刻地理解文学作品中所表现出的意义。

四、人生价值和思考

红楼梦中的主要人物虽然生活在封建社会中，但他们的遭遇与我们大多数人都存在共通点。不论是贾宝玉、林黛玉，还是薛宝钗等人，他们的人生经历体现了普遍价值。红楼梦中所表现的“道德之问”、“伦理之难”、“自我之痛”、 “自我之悟”等等主题都有着深刻的人生意义。通过阅读，我们可以对人生的观察和思考更加敏锐，更加深入地认识自己和世界。

五、独特艺术价值与文学价值

红楼梦不仅是一部近乎完美的文学杰作，更是一部极具价值和魅力的文学经典，它为后人留下了宝贵的文化和艺术财富。在红楼梦中，我们感受到了中国文学史上的艺术之美，文学之美。阅读红楼梦，使我们更加汲取了文学之美，并能够更完美地了解和欣赏中国文学的长久恒美。

总结：

红楼梦作为中国古典文学中的瑰宝，其思想、文化、艺术价值都堪称经典。在读书报告会中，我们不仅拓宽了自己的知识视野，更深入了解了红楼梦对中国文学和文化的贡献，在今天的社会环境中，我们需要更多地挖掘文化价值，以更加深刻的方式了解自己和世界。

红楼梦读书报告篇二

一直久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。后来中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。后来在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。

到目前为止，书还没有看完。只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说，也应该差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，不过即使看了倒也不一定看的出来。

在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描写，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也非常多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。

红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我现在有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为不能看而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回。

在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。刚开始我对林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。

对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识能力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想通过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢？而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心情读书吧。

看了一些相关的红学研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁知道他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的啊。

毕竟他只是小说。但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。

红楼梦读书报告篇三

红楼梦是中国古代文学的经典之作。近期在读书会中，我有幸深入阅读了红楼梦，并在听取其他读者的分享后，深感该书的深刻。在这次读书会中，我深受启发，我想分享我的一些心得和体会。

第一段：对红楼梦的整体认识与叙述

在读书会中，我愉快地见识到红楼梦的魅力，以及它带给我们的启示。这本书描写了18世纪北京富家公子封建社会中的家庭生活，突出了家族与家庭之间的关系。故事情节并不平庸，悲喜交织，表现了贵族家庭内部矛盾、斗争和背叛等等。通过这些故事情节，红楼梦反映出了细致生动的人性。

第二段：对故事情节的分析与探究

在读完这本书后，我认为故事的坑坑细节细致入微，使人看了非常享受。书中的情节如薄情刻薄的宝黛，懦弱可怜的晴雯，忠诚直行的贾宝玉等人，每个人物都在其中得到淋漓的表现。虽然时间跨度很长，人物众多，但每个人物都有自己的个性和生活经历。读者可以想象在文化背景中，每个人物都有自己的社交生活、言行举止、想法和情感。

第三段：对文学技巧和风格的点评和思考

从红楼梦中，我们不仅可以从故事中汲取智慧，而且可以发掘它的文学价值。在读书会中，我认为书中的隐喻和备受赞扬的描写技巧值得称赞。其中的诗词和歌谣将文学与音乐、人物和人物之间的关系紧密地联系在了一起。红楼梦的隐喻和象征性的意义，使本文具有多个层次。这样的艺术效果提高了小说的厚度。再说它的风格，文字流畅舒缓，优美动人。这些特点不仅是红楼梦的特点，也是中国古代小说的特点之一。它为国际读者提供了更好的中国文学体验。

第四段：心得

在读书会上，我认为读者之间的交流是一个极好的提高自我理解的机会。在这场读书会中，我可以贡献自己的见解，也可以听到其他人的想法。这让我对红楼梦的理解有了更进一步的提高和深入。同时，这种讨论也让我知道，读对于人们来说是很重要的，阅读可以给人们带来很多的启示。

第五段：结尾

红楼梦读书会是一个给我留下深刻经验的活动。除了阅读书籍本身，交流和分享才是更加重要的。我们不仅可以把自己的看法与观点给分享出去，而且也可以学到很多自己未曾想到的。阅读是一个很好的增值自己的方法，这个读书会也给了我这样的认识。感谢读书会给我的机会，让我有机会更好的了解中国文学的精髓。

红楼梦读书报告篇四

红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事传说，见证着一段真挚的感情的萌发发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。

那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。

才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。

虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。

宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！

寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。

善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。

木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的.情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！

本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。

两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！

红楼梦读书报告篇五

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

虽然她的故事传说结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬旋转舞动。

红楼梦读书报告篇六

《红楼梦》又名《石头记》，它是我国文学史上一部最伟大的小说作品，它是世界各国人民共同的文学艺术瑰宝。自从它问世以来，就陆续有人对它进行研究，取得了硕大成果。在我国，形成一门独特的学问——红学。《红楼梦》是著名作家曹雪芹花费了一生心血而作成的。《红楼梦》文字浅显明爽，通俗易晓。而且还是我国四大名著之一，家喻户晓，无人不知。

《红楼梦》里有许多的色彩。

王熙凤是火一般的红色。她性格泼辣，敢作敢当，人人都叫她“凤辣子”。她的“摸样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是男人万不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后还是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

林黛玉是蓝色的。蓝色是忧愁、敏感、孤傲的，但也是坚强、叛逆、勇敢的。她有独到的人生见解，具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。林黛玉一生以泪洗脸，在生命和理想的绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。

贾宝玉是粉色的。自然，大方，惹人喜爱。他出身在一定个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”。他认为“女儿是水做的”，从不因为丫头的身份低贱就轻视她们。但是最后他和林黛玉终因+势孤力单而以悲剧结束。

红楼梦读书报告篇七

窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。

最爱她似笑非笑的迷人眼，最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤，最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚，最爱他们的叛逆。

是第几次，翻开那厚重的书页，淡淡的书香拂过鼻尖，已记不清。

只是，那些捧书细读，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一层细细的轻纱，从眼前掠过。此刻，雾里看花。

太白小时不识月，竟呼作白玉盘。而小时的我，不懂红楼，却也真真地落了泪。

是太小了吧？还未经世事，不问悲欢离合，不管七情六欲。只是生离死别，大概还是懂了的。

漆黑的夜，呼啸的风，她斜卧在榻上。阵阵白烟像是幽灵，一点点允吸着她的精魂。泪似乎已经流干，只剩下涩涩的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情，他们的曾经。那些娟秀的字体，情意的诗句终将燃成灰烬，猎猎作响。

雪似的手绢，冰似的人儿，终在这火热的情中融化。突兀的留下了那格格不入的红，呕心沥血的红，她终究还是放手了。

用一世的泪，还了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。

在学堂的第三个年头，少不更事的我，为这段情，这个人，流了泪。不懂爱，不是因为爱，只是那份至死的执着，箍紧了我充血的心脏，丝丝入扣。

到了此刻，我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。只是，心中还是会有些抑郁，挥之不去。

身处红尘，只是过客的我，已明白，往事如烟，不必忧愁。

只是，还是爱捧着书傻笑，望着天思念，还是会幼稚得像天上纯洁的云。不过，我们还是被时光的风磨出了些许棱角。我们已习惯了反抗老师，顶撞父母，我们叛逆得像草原上驰骋的马。

对于宝黛，有人感动于他们的爱情，有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。

他们不会掩饰自己的悲伤，他们可以狠毒地道出心中的不悦，他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网，再怎样躲避，逃脱，不过是自己织网，独自死亡。

但至少，他们曾努力过，努力冲出那银丝的网，却已足够。

都道“不求天长地久，但求曾经拥有”非也。于我“不求结局如愿，但求有过奋斗！”这已足够，这便足够。

人生如梦，梦如人生。捧一杯红茶，梦一回红楼。

红楼梦读书报告篇八

春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。

贾宝玉林黛玉薛宝钗袭人等是《红楼梦》主线人物，宝黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的'才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

红楼梦读书报告篇九

春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。

贾宝玉林黛玉薛宝钗袭人等是《红楼梦》主线人物，宝黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！

常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

红楼梦读书报告篇十

尊为四大名著之一的《红楼梦》不仅是中华民族文化的优秀代表，更是中华儿女的精神家园。无论走到天涯海角，都会引起我们的故国之思和乡关之情。我自幼喜读红楼，对此书的见解虽尚为浅薄，亦有鄙见。

内容概述

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

理论与方法

记得张爱玲在回忆胡适先生的文中，以《海上花》为主题。她说：“从十二三岁起读《红楼》。”只这年龄而头一回读，读到第八十一回，什么四美钓游鱼等等，忽觉“天日无光，百样无味”而感到那是“另一个世界”！这便能表述我的心情。

《红楼梦》形式体裁是一部中国传统章回小说，而内容实质上是中华文化的集大成者。作者曹雪芹以女娲的神话故事作引而提出了一系列重大的问题：天、地、人、物四者之间的关系，情与礼的矛盾统一的社会道德问题，情感与才华的问题等都可以在这部书中找到解答。

扩展讨论或个案分析

1.我眼看红楼之王熙凤的人物分析

王熙凤是《红楼梦》中和贾宝玉并列的两大主角之一，人称“凤辣子”，在贾府有着举足轻重的地位。王熙凤出身于豪门，为金陵四大家族之一的王家，她是荣国府次子贾政的夫人王夫人的内侄女。不仅家室显赫，她还是一个出众的美人，自幼假充男儿教养。

她处事待人八面玲珑。王熙凤在全书第一次出场时时便抢尽了风头。（原文：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：这些人个个皆敛气屏声，这来者系谁，这样放诞无礼？）在这个迎接远客的场面中，王熙凤已经舒展了他浑身解数，让我们领略到她处事待人的智慧。家眷皆不敢言语，说明贾母治家严谨，而凤姐的打破常规，更不是随随便便能做到的。

她对待情敌志在歼灭。洪秋蕃评：“妇人”泼辣不足畏，美人而泼辣，难乎其为丈夫也。”王熙凤在其他事情上还可以做一点让步，唯独在丈夫沾花惹草上，丝毫不能容忍。在凤姐知道丈夫与尤二姐的私情后，设计了一套完整的步骤，及时整死了这个情敌。她先是趁丈夫出门将尤二姐骗入家中，赢得尤二姐的信任，又使贾琏放松警惕。接着挑唆丫头辱骂尤二姐，甚至连饭也不给她吃，最后将尤二姐折磨致死。

她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，却机关算尽太聪明，却误了卿卿性命。韩国学者蔡禹锡《王熙凤的社会伦理意识》说道：“《红楼梦》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是随着历史的进步产生的。”王熙凤敏感的感觉到时代气息，在贾府发挥着自己的能量和作用，可是她没有好好珍惜这样的机遇，贪婪的攫取个人财富，做下了不少伤天害理之事，终于引来抄家，这是她的悲剧，也是红楼的悲剧。

2.评高鹗的后四十回续

【续书背景】据赵烈文《能静居

日记

【内容梗概】后四十回大致有四条主线：一是宝玉“悔改”，专心读书上进。二是凤姐设计，宝玉宝钗成亲，黛玉怨恨而死。三是贾府终官复原职，重新兴旺。四是宝玉生子贾桂，与其堂兄贾兰“兰桂齐芳”，宝玉也中了举人。最后续书人伪装作者出面警世：“情”这个字是犯不得的，犯情孽者无好下场——如黛玉。而“浪子回头”，终成正果。

【对续书评价】后四十回续书与曹雪晴的本意大相径庭。塔整个与原著“对台”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形态与前书的境界完全变了。这是清代官僚主义与伟大的文学巨星两种思想观念的对立和抗争。

评价

作者评价：

曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之的风流才调，还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。

作品评价：

如果从文化角度出发，把《红楼梦》说成是中华传统文化积累、发展了两千多年后，再文学领域的结晶，我想是不过分的。周汝昌曾评价，《红楼梦》堪称人类智慧才华的第一精华，并非夸大。而称之为中国伟大偶家的曹雪芹的“文化小说”，集中华文化之大成，综合了文、史、哲三大因素的精髓，也变因之而显示分明了。

结语、

长大后，我仍喜爱红楼，开始探索其中的韵味。《红楼梦》中所蕴含的天人合一的思想、尊重女性的先进思想、人与人之间的相处之道、社会的现实与阴暗面等等都让我为之拜服。我很喜欢看电视剧《甄嬛传》，亦是因为其中有《红楼梦》的一丝影子。两部作品中对于人性的剖析以及语言哲学让我每每读来观之，都领悟到全新的认识。

我记得一位名人曾说，《红楼梦》的神秘之处在于，这部连古往今来不计其数的学者都参透不尽的巨著，却能让市井百姓看得津津有味。我想，这就是我沉醉于《红楼梦》的原因吧。

参考文献：

《红楼梦会心录》，商务印书馆，2015年12月出版。

《红楼小讲》，周汝昌著，中华书局，2016年7月出版。

《红楼梦导读》，邓云乡著，中华书局，2015年4月出版。