体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。优质的心得感悟该怎么样去写呢？以下我给大家整理了一些优质的心得感悟范文，希望对大家能够有所帮助。

傅雷家书读后感悟篇一

每个家长都望子成龙，都希望自己的孩子有所成就。在这众多的父母中，有一个父亲有些特别——他用一封封家书，映照出美好的人际关系，高尚的生活准则，优良行为操守与道德传统，强烈的爱国之情。字里行间都流露着对儿子的爱与教育。这，就是傅雷。

傅雷是一位杰出的翻译家。他一生翻译法国文学作品和学术著作30余种，其中最具有代表性的有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》等，为中法之间的文化交流做出了卓越贡献。

傅雷还是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这个主要体现在他对儿子的教育中。在他去世的几十年后，他的家人将他与儿子来往的书信辑录为《傅雷家书》，收录了1954年到1966年间，傅雷及其夫人写给两个儿子的家信100多封。这本书信集出版后，产生了很大的影响。

对如何教育孩子，傅雷有自己独特见解。他认为，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此，这些家书中首先强调的，是一个年轻人，如何做人的问题。对居住海外的长子傅聪，傅雷只能通过书信对其生活和艺术追求进行悉心指导。在信中，傅雷常以自己的经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体；遇困境不气馁，得大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

《傅雷家书》是我与我妈妈一起阅读的。在阅读的过程中，我和妈妈都受益匪浅。妈妈表示，傅雷的教育方式很特殊，并没有过多的动作，只是用一封封书信来教导孩子。她还说，从今往后，她会每年写一封书信给我，会在信中鼓励我，激励我，关爱我，像傅雷一样。

傅雷是伟大的父亲，用平凡的家书，造就儿子的成功之路。我也感谢《傅雷家书》出现在我生命中，给予我指导。

傅雷家书读后感悟篇二

没有谁的人生是一帆风顺的，在一生中我们会遇到各种各样的阻碍。有时候挫折也是我们人生画卷中的一笔浓重色彩，如果人生道路上只有成功没有失败，那这个人生便变的单调乏味。

傅雷在儿子受挫后，对儿子说：“人一辈子不可能都在高潮—低潮中浮沉，只有庸碌的人，生活才像死水一般”，“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好，我只求得心里平衡”。这值得我们每个人引以为鉴。世界上多数伟人的成功哪个不是经历了艰难，挫折及打击呢？居里夫人为研制出镭而不惜放弃自己的美好生活及家庭，历经艰难困苦才取的了成功。无人知道她的成功里包裹了多少汗水，人们看到的只是成功后的她，也许无人关注在研制过程中她到底有多难！

生活往往就是如此残酷，只有经历过失败的人才人更加明白“成功”的来知不易。但是他们都没有因为遇到挫折与失败而临阵退缩，却是乐观的面对人生中坎坷与低潮。所以我们也要敢于正视现实，正视错误，用理智去分析，彻底的感悟，才不至于被过去的阴影所侵蚀。在生活中很多现实是不能逃避，错误还需正视，冷静的分析事情的前因后果，吸取失败的经验及教训，引以为鉴。这样就能够无坚不摧，就可以不怕打击和挫折，铸造一个在现实生活中的强者。

杜牧的一首诗说过：“胜败兵家不期包羞忍辱是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”对于那些挫折与，打击，关键在于是否能把失败的压力转化为成功的动力，让失败成为我们人生路上的一笔宝贵财富。所以我们应学会微笑看待人生的每一次失败，这不仅是一种胸怀，更是一种境界。微笑着面对生活的人，失去的只是自己的烦恼，而赢得的却是整个世界。

我们应该相信，人生不可能永远乌云密布，太阳总有出来的一天，而当风雨过后，将会是更加明朗湛蓝的天空，以及五彩斑斓的彩虹。

傅雷家书读后感悟篇三

母亲节将至，整理多年前父亲送给我礼物时，发现这本曾翻阅多次的《傅雷家书》，此时我想起的多年来父母对我谆谆教诲。当我再次读着这本家书，感悟到的是另一番教诲，我似乎找到了另一种更真我的感觉，或许这也是大多数子女无从感知的。就是那一封封家书，就象一次次刻骨铭心的长谈，拉近了我与父母之间的距离，那种对他们眷恋是无法用准确的语言来表达。

在这本书里叙述的并不是一封普通的家书。傅雷在给儿子的信里这样说：“长篇累犊的与你书信，既不是无聊的唠叨，也不是俗不可耐的八卦新闻，而是具有好几层深意的。

第一，我的确把你当做一个艺术修养方面的探讨对象，讨论音乐上对手；第二，想激发出你作为年青人看法和观点，让做父亲的我得些新鲜养料，同时也可以间接传递给其他青年；第三，借书信训练你的——不但是文笔，也是文学上造诣；第四，我想你时刻让记住此忠告，做一面“忠实的镜子”：不论在做人方面，还是在生活的细节方面，乃至艺术修养及演奏姿态方面。”

以上四点贯穿全篇家书，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下为人父母、做人子女的以强烈的启迪和感悟。

现在，很多家长都争相效仿傅雷的教子方式。因此，这就成了亲子教育的典范。谈到父子家信，这无疑是一本教诲子女为人处世，以及对艺术层面探讨的典范书籍。傅雷先生将自己的主张嵌入生活与自然，调衡感性的流动与理性的坚持，在东方的超脱、恬静、中庸与西方的热情、活泼、开明中取得恰当写入其中。

在很多令现代人困惑的问题上，傅雷先生的见解都为我们解说了答案。对名利的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如夜空中的皓月一样，为我们驱赶黑暗，重现星月。

虽历经时代变迁，但依旧在这朴实无华、简练的文字中流露出浓浓的严父之爱。尽管不同时代及不同社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管当下的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的我应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静静地品读字里行间的深情，一定会受益匪浅。所以，对于这么一位在时代浊流中越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的敬佩。

傅雷家书读后感悟篇四

“人一辈子都在高潮——低潮中浮现，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”这句话让我明白有时精神松散放松，做事效果反而好。我们不必刻意去绷紧神经去做事，这样反而做不好。

“你提到的rfcon（完美），其实rfcon根本不存在，整个人生，世界，宇宙，都谈不上rfcon……我们一辈子的追求，有史以来多少世优人的追求，无非是rfcon，但永远是追求不到的，因为人的理想，幻想，永无止境……”这句话又让我明白没有所谓的完美，只有人们精益求精的心。我们做任何事不必追求完美，只需更上一层楼。

洋洋万言，字字涌动。

读到了傅雷在信中对孩子的爱与教育，不由联想到了自己从小父亲对我的教育都看得很重。记得有一次，我在后院中画画，年迈的太婆坐在摇椅中晒太阳，椅子在阳光下一晃一晃。不知过了多久，太婆好像觉得无聊就问我是在写作业吗？我觉得写作业和画画是有区别的，就回答太婆说在画画。太婆连连点头。于是我就继续画画，一会儿太婆又问了这个问题。童年的我很没耐心，于是不觉中回答的语气中有着不耐烦的感觉。这时父亲正好听到了我厌烦语气，于是快步走来面带凶相，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的脚底，任我哭喊。打完后，就问我为什么打我，一直问到我说出原因。就这样，父亲这种严格的教育一直用到了上小学。之前，我很不理解，为什么人家父亲从来不大孩子，而自己动不动就要挨打；为什么我岁就要开始一个人睡衣个房间难道父亲不知在黑暗中独自一人的恐惧吗?然而渐渐长大了却依旧没能理解父亲对我的爱，总是抱怨着谁谁有新手机之类的话，却体会不到大人的辛苦，不懂父亲为我为家付出了多少汗水。

我想这就是我最大的收获吧！

从一九五四年到一九六六年，这些不断传递爱的信，将传递到未来，教育着更多不懂事的孩子，感染着更多人，理解那份厚重的爱。

傅雷家书读后感悟篇五

《傅雷家书》是一部十分经典的名著，这本书为何经典？因为这本书，并不与我们平时所读到的一篇一章的书相同，而是以一封一封家信集合而成的。每一封家书中都能够读出浓浓的亲情，与此同时，我还发现了一个细节，令我陷入沉思。

傅雷在傅聪的童年时期对他管教十分严格，总是打骂他。虽然最后傅雷意识到了自己的错误，并且十分懊悔，但这，毕竟已成为不可改变的历史。

对孩子管教太严，固然不利于孩子的成长。一个孩子的天性受到大幅度限制，那么这个孩子也就不是孩子了，而是被锁在牢笼里的囚犯，无法施展手脚。而且这样也不利于孩子与父母的沟通交流，导致孩子与父母的感情不深，孩子走向错误的道路，父母不能及时发现与纠正，使孩子在歪路上越走越远。

那么是不是对孩子过度关爱，就一定好呢？

近日，我看到一则新闻：一个大学生亲手将自己的母亲用刀捅死。听说这位母亲为了自己儿子的学业，不顾自己八岁的女儿，放弃自己的工作，去给上大学的儿子陪读。结果儿子因一件小事与母亲意见不合，就用刀将母亲捅死。母亲在临死前，一声“救命”都没有喊过。

虽然，这种杀死生母的事情是十分少有的，但还是让我不寒而栗。当父母无原则的溺爱孩子，得来的结果是这样。

父母，本是出于对孩子的爱，而不求回报的付出。但过度的爱会让孩子以为这是父母理所应当的，并且十分依赖父母。回想23岁便离开人世的杨锁，不正是因为过分依赖父母，而在父母双双离开人世时，饿死于家中的吗？溺爱带来的间接影响，是会危及到一个孩子的一生的。步入社会中，被溺爱的孩子生存能力明显比独立的孩子弱很多。也许这也印证了孟子的名言“生于忧患，死于安乐”吧。

爱，本是良药。但过度的爱，不是良药，而是致命的毒。放开手，让孩子尽情飞。这才是真正的成长。

傅雷家书读后感悟篇六

读《傅雷家书》，人人都可以感受到傅雷作为一个父亲的温度，而我却感受到了他作为一个学者的力度。尽管傅雷在信中对傅聪嘘寒问暖，十分感人，但我却更加关注两人谈论艺术与文化的信件。

作为一个曾出过国、留过学，也接受过中国传统教育的翻译家，傅雷对于东、西方文化的主旋律是兼容并包。他既认为文艺复兴时代的伟大作品可以让人眼光宽广，又把汉代的精美石刻奉为精品，其开放而宽广的胸怀和贯通中西、海纳百川的治学态度可见一斑。

傅雷是一个善于对比和求同存异的学者。他常在书信中谈起中国古代的诗词。他有时会将诗词独立提出，有时则与西方音乐同时谈起，寻找共同之处。比如，他认为，莫扎特、舒伯特都富于一种近乎于李白的气质，而萧邦乐曲的神髓则与某些中国古诗词颇具相像之处。

他对东西方文化的对比与分析，并不拘泥于诗歌和音乐，也有许多是针对于文化更深层之中优缺点的。这也体现了他不但长于探求细节，而且也对宏观的文化颇有些见解。

比如，他认为西方人的思想是混乱的，具有双重性和矛盾性。又比如，在贝多芬的作品之中，始终充满了“人”（即自我）和“神”（即命运）的斗争，而在他最后的晚年里，“人”落在了下风，贝多芬在命运前低了头。是否低头没有定论，但西方思想的混乱由此可见。

实际上，西方宗教信仰之“无我”（非是现在所谓无我），与现代精神之“有我”之间的战争，尽管自文艺复兴之时便已开始，但一直到今天，仍未结束。反观中国古代，由于诸子百家，无一以宗教信仰为人之根本，纵是后来传入的佛教，也极重视自我智慧的完全觉醒（彻悟），所以，中华民族不可能在思想上出现如西方人般的矛盾与混沌。

最不同寻常的是，这些关于艺术与文化的绝佳评论，有相当一部分，是写于他被强加反党罪名，隔离审查期间。在这时，他的待遇差到了极致，每天甚至只能看五分钟书。对于一个爱书如命的知识分子，这样的情形几近人间地狱。但他依然在对文化和艺术提出着自己的想法，依然在谨慎而严密的思考着。

也许，只有这样无论境遇好坏，总有一颗求索之心的人，才称得上是真正的学者！

傅雷家书读后感悟篇七

“待人要谦逊，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁”。“做人第一，其次才是做艺术家，再其次是做音乐家，最后是做钢琴家”。这两句意义深刻的句子都出自《傅雷家书》，其作者也就是傅雷了。《傅雷家书》，是傅雷夫妇用书信的形式给他们的儿子讲述自己的经历，并教给他们做人的道理。虽然家书是无声的，但却满满承载着父母对孩子们浓浓的爱意。

书中，傅雷对儿子说道:“不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己:你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重其事!”这里我们可以看出，傅雷在希望儿子学有所成时还跳动着一颗真诚的爱国之心。我们为师者，更要要时时刻刻热爱我们的祖国;有国才有家，有了国家的保护，我们才能拥有幸福安定的生活，务必要将爱国思想灌输给孩子们：告诉同学们，从疫情开始到现在，我们能依旧享受着繁华与快乐，因为，我们背后有一个强大的祖国！阿富汗的一夜变天，百姓饱受战火的苦难的场面，更加告诉我们，今生，无悔生于华夏！幸而生于华夏！

在读书求学这方面上，傅雷曾这样教导儿子:“我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。”“除了直觉以外，仍需要理论方面的逻辑方面的，历史的发展方面的知识来充实，即使是你的直觉，也还要那些学识来加以证实，自己才能放心”“所谓冷静、客观、谦虚，就是指这种实际的态度。”从这里我们可以看出傅雷希望儿子能严谨务实，持之以恒。我们何曾不是如此，学习，要慢慢的积少成多，贪多务得，是不行的，为师者，必须要有长流水！我们也要有恒心，要谦虚;有句话是这么说的:“虚心使人进步，骄傲使人退步。”我想大家都想前进吧，所以做人得谦虚，还要严格的要求自己，毕竟付出才有回报，而且付出和回报都是同等的。

《傅雷家书》那一封封书信中，深沉而又伟大的父爱展现得淋漓尽致。傅聪也从中体会到了父母对他深厚的关爱。可在我们现实生活中，又有几对父母能够以身作则，又有哪些孩子会真的言听计从?反观自己，又有几次能严格要求自己？反观孩子，又能有几个青春期的孩子，不打着“我是青春叛逆期”的借口，一次又一次的亵渎父母、伤害我们的父母！曾记得，我班某位原本品学兼优的孩子，因为2020年的疫情，居家学习的时间，开始沉迷手机，白天黑夜颠倒，直至返校，依旧无法摆脱手机，依旧白天黑夜不分，学习与生活无法正常，父母无计可施。最后，穷途末路的家长只能求救于我。我以班主任和语文老师的身份，让她在一个星期内，读完《傅雷家书》，看完所有抗战白衣天使的视频。两个星期后，欣喜地重新看到原来的她！这，确实是优秀作品的力量！

《傅雷家书》让我们学会读书求学，读懂至爱亲情，收获成长。这真是留给我们的一份宝贵的精神文化遗产，我会将这优秀作品教育、感染、引导无数的孩子！

傅雷家书读后感悟篇八

父母是伟大的，无私的！他们是我们的第一任老师，教我们生活的技能和做人的道理，他们把爱无私的`献给了我们，又毫不吝啬的向我们传授生活的经验。

我们正处于青春期，正是躁动不安的年纪。很少有人安安静静的稳下心来和父母谈谈志向，谈谈理想，甚至连平时的唠家常也已经成为一种奢求。“子欲养而亲不待”这是多么可怕的事情，趁父母还年轻，趁父母还健在，让我们静下心来多陪陪他们吧！

张丽珠

在饱含深情的爱的甘露的浇灌下，傅聪兄弟在强手如林的国外出类拔萃，脱颖而出。一封封家书，寄托的不仅仅是一声问候，一句祝福，还饱含了父母在背后那份望子成龙的期待。一句句教导，无不蕴含着源发于内心深处的亲情。

书信，寄托着千万句关怀，千万条思念。在这一百多封家书中，我们所领略的不仅是文化的经典，更是那句“谆谆人世语，悠悠父子情”的情意。

傅雷家书读后感悟篇九

傅雷家书读后感悟篇十

家书，所谓就是家人间的来信。在《傅雷家书》中，傅雷在十几年中给傅聪写的一百多封信中，字里行间处处亲情满篇，还有对傅聪的教导，教他如何做人、做事。

在这本书中，每一封家书都是精神上的财富。傅雷给傅聪写的信中，大到祖国之事，小到傅聪家庭当中的琐碎之事。傅雷在给傅聪的每封信中几乎都会给他强调一些重要的事，例如：如何对待感情、如何理财、如何对待工作、如何劳逸结合……等等。

在这本书中，可以看到傅雷对祖国的热爱，祖国之事，他是必要给远在他乡的傅聪提到，让他时时刻刻知道祖国发生了什么事。而傅聪也真是像极了傅雷，傅聪身在异国他乡，学习了很多语言，为国争取了许许多多的荣誉。当然，他也必不可能会忘记了自己的母语，反而他的母语却越用越流畅。

《傅雷家书》他教给我们的不仅仅只是那严厉的家规和那许许多多的礼仪，更多的可能是展示给我们的是傅雷与傅聪的亲情。在我看来，傅雷和傅聪不像是一对父子，更像是一对兄弟，傅雷给傅聪的信中，除了把他是父亲这一角色给傅聪展现出来，还有一个角色就是当作兄弟这一角色。

现在我读了这本书，更多是的对自己自身的一个评价，以前的我总是对自己的父母不满意，总是对他们大呼小叫，他们也是不停地包容着我，而现在，我已经今非昔比了，不会再像以前这样了。

我感谢这本《傅雷家书》，他写给傅聪的信，教导的不仅仅只是傅聪，更是我，更是读这本书的每个人。

傅雷家书读后感悟篇十一

都说父爱如山，母爱如泓。我认为，母爱就像一首田园诗，幽远清净，清纯淡雅，而父爱则像是一副水墨画，深沉伟岸，博大无边。今天读了《傅雷家书》从一字一句中，能感受到浓浓的爱。

无时无刻不思念，每日每夜的担心，更少不了逐字逐句的教导。傅雷及夫人苦心孤诣，呕心沥血的培养傅聪，教会了他如何做人，如何学习，如何立业。其中在我脑海中挥之不去的是这样一段话：

“自己责备自己而没有行动表现，我是不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能证明你的心迹，待朋友不能如此马虎。”

恩德是傅聪的好朋友。恩德的眼睛肌肉十分弱，即使她好学、聪明，收获却大打折扣。于是傅聪母亲便写信让傅聪写一封信，以朋友的身份，给她一些精神上的帮助。可傅聪在来信里却责备自己太忙以至于无法写信。于是，便有了上文。这样诚恳的话语，是傅雷写给儿子的，他就是用这样的方式教会傅聪如何做人，做一个负责任的认真的朋友。也就是这短短的几行字，像一只无形的手掌，在傅聪人生岔路口上，放了一个“前方危险”的指示牌。不是强迫，而是交流。

我想，这段话，同样适用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓励时，为我加油；能在我需要帮助时，向我伸出双手；而我对朋友的帮助，也不应停留在嘴上。

一页一页地翻过，但一行行文字却久久地留在我的心里。

傅雷家书读后感悟篇十二

“孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同，次数多少有异而已。”

曾听闻，“烽火连三月，家书抵万金。”而在如今的年代，也有那么一封“抵万金”的家书——《傅雷家书》。

事实上，《傅雷家书》并不是指一封信，而是一本收集了许多封傅雷写给远在他乡的儿子家书的书籍，整本书字里行间无不透露着傅雷对儿子深切的关怀。这样看来，《傅雷家书》不是“抵万金”，而是“抵亿金”了。

一九四六年的四月二十四日，傅雷给苦恼于被恶意批评的儿子写了一封信。信中的傅雷向儿子分享了自己不满意自己工作而造成的苦恼，同时耐心劝导儿子，坚持自我，继续前行。

《傅雷家书》所体现出的舐犊情深，在书外也并不少见。还有千千万万的父母，他们对自己的孩子的关爱并不少于傅雷，被浓浓的爱包裹着的我们，都不孤独!