最新名家散文摘抄(汇总14篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
名家散文摘抄篇一
读初二的时候,小姨妈给母亲介绍了个男朋友,那阶段,母亲喜欢打扮起来,眉眼里也喜气了很多,有时候还悄悄地哼起了歌曲。
母亲与这个叔叔相处得非常融洽,叔叔对我也很好。那阶段,我们还出去游玩了几次,有次,叔叔问我:“这自行车好漂亮,你妈妈给你买的?”我口无遮拦:“是我爸爸买的,他现在每月都给我往卡上打钱,每个月都给我打电话!”“是你打过去的?”“不是的,是我爸爸打来的,打我妈妈的手机。”不知道为什么,叔叔听了我的话,眼神立刻黯淡了下来,显得非常伤心。
那顿午饭,叔叔不怎么说话,光喝啤酒、吃饭,妈妈问他怎么了,他笑着说没事没事,但是,明眼人可以看出,他不但有事情,并且,事情还比较大呢。不想说,妈妈也就不再勉强,边往嘴里扒着饭边想着心事。那顿饭吃得特别沉闷。
吃完饭,收拾完碗筷后,母亲就与叔叔在厨房里说话,我偷偷地跑过去偷听。
只听到叔叔说:“我希望以后不要与你的前夫有任何联系,孩子的抚养费不用你操心的,我来付。”
母亲说:“虽然我们离婚了,但他毕竟是我女儿的父亲,女儿不能缺乏完整的父爱。我相信如果我们结合了,你也会对女儿很好,可是,这个意义不一样的……”
从此,叔叔再也没有来过我们家,母亲也不提再嫁的事情,我清楚地记得,母亲说过这么一句话:“什么都不能够阻止你的爸爸关爱你!你永远是妈妈的女儿,是爸爸的女儿。”
那天,我趴在妈妈的肩上,流了很多眼泪。心里既幸福又忧伤,幸福的是我有完整的父爱、母爱;忧伤地是我失去了一个好叔叔,一个可以帮助妈妈分担生活重担的叔叔。
名家散文摘抄篇二
古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标准,是极道德的。所以根本不骂人,大可不必。骂人是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂骂何妨。
一、知己知彼
骂人是和动手打架一样的,你如其敢打人一拳,你先要自己忖度下,你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”,你先要反省,自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐,你自己想想曾否吃喝嫖赌。否则别人回敬你一二句,你就受不了。所以别人有着某种短处,而足下也正有同病,那么你在骂他的时候只得割爱。
二、无骂不如己者
三、适可而止
骂大人物骂到他回骂的时候,便不可再骂;再骂则一般人对你必无同情,以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候,便不可再骂;再骂下去则一般人对你也必无同情,以为你是欺负弱者。
四、旁敲侧击
他偷东西,你骂他是贼;他抢东西,你骂他是盗,这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法,须要烘托旁衬,旁敲侧击,于要紧处只一语便得,所谓杀人于咽喉处著刀。越要骂他你越要原谅他,即便说些恭维话亦不为过,这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿,让旁人看起来也可见得你的度量。
五、态度镇定
骂人最忌浮躁。一语不合,面红筋跳,暴躁如雷,此灌夫骂座,泼妇骂街之术,不足以骂人。善骂者必须态度镇静,行若无事。普通一般骂人,谁的声音高便算谁占理,谁来得势猛便算谁骂赢,惟真善骂人者,乃能避其而击其懈。你等他骂得疲倦的时候,你只消轻轻的`回敬他一句,让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候,你不妨对他冷笑几声,包管你不费力气,把他气得死去活来,骂得他针针见血。
六、出言典雅
骂人要骂得微妙含蓄,你骂他一句要使他不甚觉得是骂,等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话,让他笑着的面孔由白而红,由红而紫,由紫而灰,这才是骂人的上乘。欲达到此种目的,深刻之用词故不可少,而典雅之言词尤为重要。言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅,则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分,万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内,底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲,千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来,便无是非可言,并且你自己也不免有令堂令妹,他若回敬起来,岂非势均力敌,半斤八两?再者骂人的时候,最好不要加人以种种难堪的名词,称呼起来总要客气,即使他是极卑鄙的小人,你也不妨称他先生,越客气,越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句,这不但可以使他难堪,还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用,因为俗话一览无遗,不若典雅古文曲折含蓄。
七、以退为进
两人对骂,而自己亦有理屈之处,则处于开骂伊始,特宜注意,最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来,即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去,然后你再重整旗鼓,著著逼人,方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方,也绝不可自行夸张,务必要谦逊不遑,把自己的位置降到一个不可再降的位置,然后骂起人来,自有一种公正光明的态度。否则你骂他一两句,他便以你个人的事反唇相讥,一场对骂,会变成两人私下口角,是非曲直,无从判断。所以骂人者自己要低声下气,此所谓以退为进。
八、预设埋伏
你把这句话骂过去,你便要想想看,他将用什么话骂回来。有眼光的骂人者,便处处留神,或是先将他要骂你的话替他说出来,或是预先安设埋伏,令他骂回来的话失去效力。他骂你的话,你替他说出来,这便等于缴了他的械一般。预设埋伏,便是在要攻击你的地方,你先轻轻的安下话根,然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上,不能中伤。
九、小题大做
如对方有该骂之处,而题目身小,不值一骂,或你所知不多,不足一骂,那时节你便可用小题大做的方法,来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思,由不紧要之点引到大题目上去,处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来,或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来,然后你再大举骂他,骂到体无完肤为止,而原来惹动你的小题目,轻轻一提便了。
十、远交近攻
一个时侯,只能骂一个人,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。所以骂人的时侯,万勿连累旁人,即时必须牵涉多人,你也要表示好意,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。
骂人的艺术,一时所能想起来的有上面十条,信手拈来,并无条理。我做此文的用意,是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点,供爱骂人者参考。挨骂的人看看,骂人的心理原来是这样的,也算是揭破一张黑幕给你瞧瞧!
名家散文摘抄篇三
西雨斜风作小寒, 淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫, 雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘, 人间有味是清欢。
这阕词,苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日,从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋,以及野草的嫩芽等等,然后自己赞叹着"人间有味是清欢!"
当时所以能深记这阕词,最主要的是爱极了后面这一句,因为试吃野菜的这种平凡的清欢,才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢?清欢几乎是难以翻译的,可以说是"清淡的欢愉",这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢"。
清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲究物质的条件,只讲究心灵的品味,"清欢"的境界是很高的,它不同于李白的"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟"那样的自我放逐;或者"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的"人生有情泪沾臆,江山江花岂终极"这样悲痛的心事,或者"人生不相见,动如参与商;今夕复何夕,共此灯烛光"那种无奈的感叹。
名家散文摘抄篇四
无论是身处学校还是步入社会,大家经常看到散文吧?散文是抒发作文真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体裁。那么问题来了,怎样才能完成一篇优秀的散文呢?下面是小编精心整理的名家优美散文摘抄,仅供参考,大家一起来看看吧。
谦卑的庄稼,在秋天的阳光里,低下了深思熟虑的头颅。当我们讴歌丰收的幸福时刻,庄稼不语,它只是低调地倒在镰刀的怀里,顺着汗水的脉络,走向粮仓,成为人们盘中的美餐,成为来年春天使大地变绿的种子。这是低调的无声之美。
深秋篱笆院子里的菊花,风刀霜剑严相逼,万木凋零,只见一朵朵菊花握成铮铮拳头,低调的把一层层霜抖进泥土里,变成自己成长的养料,同时也给那些被风霜蒙蔽双眼的人们生活的信心。这是低调的魅力。
巍峨高峰上沉默的松树,在大雪压顶的时候,凛冽的寒风狂野的掠过,那些秀于森林,笔直地企图凌云的枝干最先被折断,而那些低调弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重,积蓄着蓬勃的生机,未被寒风积雪所摧毁。这是低调的力量。
古人云:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。你看,进门时忘记低头的人最先被碰着;风光时得意忘形的人,走下舞台,最容易摔跤;成功时忘记自警的人,最终跌倒在自身埋设的优势陷阱里;辉煌时放松进取的人,享受了暂短的掌声,最后比谁都凄凉。
低调,如同不起眼的煤。没人会在意它被埋在暗无天日的地下时所承受的重压,然而当它被有力的手臂掘出后,它就点亮了黑夜!
低调,如同脚下的门槛。我们总是习惯于仰视高处的门楣,经常漫不经心地迈过门槛,然而当生活遭遇不测的时候,最先抵挡洪流、受到伤害的却是矮矮的门槛!
低调,如同丑陋的老河蚌。坚硬粗糙的外壳经历着波浪的苦痛洗礼,然而当凶涛险波退去,它却馈赠人类宝贵的珍珠!
低调不是退缩,也不是无为,而是一颗成熟的心在经历人生百态后呈现的一种朴实风景;低调不是平庸,也不是无争,而是一种达观的胸怀在淡泊明志时所展现的一种广阔。
低调是一种品位,拥有这种品位的人,在尘世间看似降低了自己,却在人格上提升着自己。
低调是一种风度,一种魅力,这种风度不张扬,不外显;这种魅力既含蓄,又内秀。
或许,低调是一颗沉默的灵魂,在不起眼的角落里散发着淡淡香味,就像那根阳光下爬过墙头,开着淡黄的花儿,微笑着给路人捧出长长果实的丝瓜蔓。
或许,在岁月的长河里一切会贬值,一切会慢慢化为尘埃,而低调,这人生的黑金,却以独特的光芒,给我们打开了一片透过人生阴霾而露出彩云的晴空。
朋友们啊,让我们一起揣着这人生的黑金,静静地走向高处!
上苍给了我们一双眼睛,是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子,也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望,凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活是一种审美。马克思说过:如果你想得到艺术享受,就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海,一带绵延的山川,一堵雪白的墙壁,一座生动的雕像,之所以引人凝望神思,就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视,爱人之间的脉脉含情,是生活艺术的升华;久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥,则是生活艺术的经典。
凝望生活,是一幅画廊。以沧桑的理性作笔,沿着人生的主线,给生命以崭新的诠释和生动的假设,于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇,充满了憧憬;年轻的凝望是柔情,充满了蜜意;中年的凝望是平静,充满了理性;老年的凝望是感叹,充满了回忆。
凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀为钩,系一线的浮子,让期待在想象中高度充值,赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江,是失意的时候;李白凝望月光,是思乡的时候;朱自清凝望荷塘,是孤独的时候;李商隐凝望乐游原,是黄昏的'时候;弗洛伊德凝望墙壁,是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默,是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活,是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一个个休止符开始了下一轮的自由组合;但休止不是停止,而是一个起点;后面的乐章,必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧,让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流,总结经验,及取教训,积蓄勇气,满怀执著,放眼又一段长征。但生活的改变,仅有凝望是不够的,凝望只是一块跳板,是思想的铺垫;凝望者不是没有泪,也不是没到伤心处,因为人生豪迈不应有悔,醍醐灌顶不应用泪,在凝望之中与理想和成功牵手,共点江山迷津,把过去、现在、未来收进档案制成拷贝,作为教材和编年史,去纪念流金的岁月,去安慰不安的灵魂。这样,即使面对瞬息万变的大千世界,我们也永远胸有成竹。
凝望生活,生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判,所有的生命都在不同的命运里重新洗牌,所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
微笑是春天里的一缕和风,吹拂过来总叫人感到神清气爽、心旷神怡;微笑是夏日里的一股清泉,流淌而至总使人感到消暑解渴、清爽怡人;微笑是深秋里丰硕的果实,总让人感到在向你颔首致意、笑容可掬;微笑是寒冬里的一轮朝阳,沐浴其中总令人感到温和柔美,暖意融融。
对上司微笑是一种礼貌的尊重,对下属微笑是一种真诚的鼓励。对老人微笑体现着虔诚的尊敬;对孩子微笑饱含着深切的关爱。
看见陌生人微笑,你可能会得到同样微笑的回报;碰见老熟人微笑,你定会得到他主动亲切的问候。
境遇低迷时不妨微笑一下,它可以增添你的智慧和勇气,使你迅速摆脱心中的阴霾,扬起理想和事业的风帆;心情抑郁时不妨微笑一下,它可以推开你晴朗的心门,让你很快领略风雨过后彩虹的美丽。
我们都说,笑比哭好!但笑的程度不同,寓意也有所不同,其结果更是千差万别。大笑虽然荡气回肠,但心脏不好的人不宜行之;狂笑亦可放浪形骸,无拘无束,但其结果往往走向歇斯底里,使人分不清是笑还是哭;冷笑让人身上疙瘩顿起,那多是*佞小人的嘴脸,使人避之唯恐不及;媚笑令人心生厌恶,那是吞噬人心的勾魂酒、惑乱心智的迷魂汤。
万笑皆下品,微笑品最高。微笑的神情最入眼,微笑的感觉最美妙。微笑像昆仑山上的一珠小草,给万籁俱寂的山峦带来生机,让广阔无边的旷野彰显春意;微笑如珠穆朗玛峰上的一朵雪莲花,给冰雕玉砌的大自然增添活力,让玉树琼花的冰雪世界充满灵气!
古人对微笑的追求是笑不露齿,那是我们在杨柳青的仕女图上经常见到的韵致;外国人微笑的经典是蒙娜丽莎永远的微笑,她让命途多舛的达.芬奇得到了美的永恒。
微笑是大男人自信修养的内涵,微笑是小女子知书达礼的外现。男人微笑时往往体现出一种风雅、一种气质,女人微笑时每每流露着一种妩媚、一种甜美。
女人们总爱花大把的钱去美容院,却不知微笑是不用花钱却有神奇功效的美容妙方,它会让你青春常驻,美若飞燕;男人们总爱屏神敛气,皱着眉头去赚钱,殊不知微笑会帮你打开情商的通道,赢得诸多的商机,君不见,各大酒店、豪华商场,微笑服务已成为他们的经商秘笈。
微笑是快乐的晴雨表,微笑是健康的指南针!对他人微笑叫笑容可掬,体现的是善意;对自己微笑叫怡然自得,流露的是自娱。
微笑并不难,时时想着营造一个好的心情,做一个向上翘的嘴型,再眨一眨弯月般的眼睑就足够了!
不信,你试试,生活顿时别样精彩!
名家散文摘抄篇五
一锅米饭,放到第二天,水气就会干了一些,放到第三天,味道恐怕就有问题了。第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了。再放下去,眼看就要发霉了。
是什么原因,使那锅米饭变馊变坏?
是时间。
可是,在浙江绍兴,年轻的父母生下女儿,他们就会在地窖里,埋下一坛坛米做的酒。十七八年后,女儿长大了,这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽惹人遐思的名字,叫女儿红。
是什么是那些平凡的米,变成芬芳甘醇的酒?
也是时间。
到底,时间是善良,还是邪恶的魔术师呢?不是 ,时间只是一种简单的乘法,令把原来的数值倍增而已。开始变坏的米,每一天都在不断的变得更腐臭。而开始变醇的美酒,每一分钟 ,都在继续增加的芬芳。
在人世间,我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落,便不免越陷越深,终于变得满脸风尘,面目可憎。但是相反的,时间却把温和的笑痕,体谅的延伸,成熟的风采,智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。
同样是煮熟的米,坏饭与美酒的差别在哪里呢?就在那一点点酒曲。
同样是父母所生的,谁堕落如禽兽,而谁又能提升成完美的人呢?是内心深处,仅仅环抱不放的,求真求善求美的渴望。
时间怎样对待你我呢?这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。
名家散文摘抄篇六
八月末端,时近中秋,窗外碧空如洗,阳光明媚。懒懒的从床上爬起来,忍不住轻合双眼,深深的嗅一丝空气里漂荡的清新。在这样静美的时光里,听一些喜欢的歌,读一卷喜欢的书,品味着文字带来的美好。做一朵闲花,在秋日里悠然盛放,淡逸清泊,安之若素,此生今世,与文字相依。
喜欢文字的诗意,喜欢这份墨香带来的恬淡清香。翻阅着旧日里的过往,斑驳的记忆,凌乱的往昔,以优雅的身姿,在文字里怡然绽放。婉约而若水的女子,总有一番诗情画意在心头。半笺墨香,一脉幽思,回忆如画在文字里蔓延。这样的日子里,心里流淌的不止是一种伤怀,还有一种灵魂的安静。某种伤感,油然而生,红尘里,是谁伏案疾书,在细数谁的悲伤?寂寞里,是谁轻舞笔尖,在祭奠谁的老去时光?光阴飞逝,韶华不复,昨日繁华,永成过往。辗辗转转的流年里,我何尝不是那让人心疼的描摹人。
恋上文字的人,永远都走不出伤感的羁绊。一纸素笺,饱含深情,蘸上笔墨,身着一袭回忆的衣裙,手盈一缕清雅书香,浅吟低唱着一厥词章诗赋。往事悠悠,游弋在秋日的清浅里。或忧愁,或喜悦,或留恋,无论那一种姿态,于我,都是沉醉。畅游文海的时间总是走的很快,心灵在文字里清透通澈。一种莫名的满足占据我所有的感觉,只有这个时候,我才认为自己是最动人的。一阵风从窗外吹来,隐隐带着凉意,懵然惊觉,又是一季秋风凉了。不经意间,岁月已然悄转了一季又一季的风景。
默默的凝望着窗外的天空,因阳光的折射变的浅蓝,真正的秋高气爽、万里无云。这样的天气,让人无法拒绝的心旷神怡。心中那丝浅浅的忧伤,倏然凋落在秋意微凉里。低头浅笑,不经意间瞥见阳台上的木菊花。前几日,碧绿的叶子簇拥着玫色的花朵煞是好看,如今残红渐显,一片败落之象。心下有些索然,不觉想起白居易的名句:《惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残》。转身,兴起,重新埋首与文字里。这一次,让自己游离进唐诗宋词中,若水清莲的眉尖,氤氲了唐风宋雨的旖旎。轻轻吟读那些古韵文集,把自己归隐于淡泊宁静中,不愿再闻红尘纷扰,不计流年,不惹愁绪。此刻,我只想聆听文字的呢喃,让诗词抚慰我的眼,任灵魂与文字共舞。
行走在笔尖岁月里,宠辱不惊,文字已淡然我凡俗的心。何为繁华,何为萧索,不过红尘中一场清梦;何为锦瑟,何为迟暮,不过是陌上一季花开。时光飞逝,流年暗换,年华再美,终会老去,只有文字,不凋,不谢,仍旧与我相依。柔婉的一行一行,半是明媚,半是忧伤,墨韵书香经年如故,不离不弃,恰如此时。
名家散文摘抄篇七
(德)黑塞
树,是予我以谆谆教诲的传道士。我崇敬每一棵树,不论它们是以麇集方式还是以家族方式生活的树,也无论它们是生长在莽莽原始森林之中还是小片树林里。然而最使我崇拜的还是那孤独矗立的参天大树!它们犹如一位孤寂之人,却不是因某一弱点而遁世隐居的君子,而是如同被置于孤独之境地的伟大人物,就像贝多芬,就像尼采。它们的树梢飒飒作响着整个世界,它们的根须静卧于永恒之中。但它并不沉醉在这永恒之中,而是终其毕生精力追求一个目标:完成它们与生俱有的并居于它们之中的品质道德,树立自己的形象,表现自我。世间没有任何一种事物能像一株挺拔茁壮的大树那样神圣、那样完美无缺。倘若有一棵被锯倒的大树在阳光下裸露着它那致命的伤口,那你就可以在那鲜亮的树桩——也是它的墓碑上读到它的整个历史:那一圈圈年轮和一个个疤痕忠实地记录着它所经历的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦,当然还有全部的幸福。它们记录着它的整个成长过程,既有那饥贫的年头,也有那丰盈的岁月,还有那每每战胜的袭击和回回挺过来的风暴。因而,每一个农民的儿子都懂得,最坚硬的树木,从而也是最珍贵的材料,其年轮最紧密。他们知道,在那高山之巅历尽险恶生长的大树,才是那坚不可摧、雷霆万钧、为世楷模的栋梁之材。
每一棵树都是神圣之物,谁能和它们谈心,谁能倾听它们的心曲,谁就能返璞归真。它们不是向你喋喋不休地唠叨什么训诫和丹方,它们撇开个别现象,向你谆谆教诲生命的原始真谛。
这一棵树会告诉你:我身体之中蕴藏着一颗核心,一束火花,一个思想,我是永恒生命中之生命。敢于尝试、敢于成功——永恒的母亲和我共同冒着危险而取得的成功,这就是我的与众不同之处;我的形体、我皮肤上的血管、脉络同样举世无双;我的眼睫毛——叶片的微微颤动,还有皮肤上那些小小的疤痕更是绝无仅有。我的天职就是:用典型的个性去塑造永恒、表现永恒。
那一棵树又会告诉你:我的力量就是信任。我对我的前辈一无所知,我对每年由我而生的千千万万子孙也一无所知。我毕尽终生体验我种子中的全部奥妙,舍此别无他求。我相信,上帝在我之中。我相信,我的任务神圣无比,我就生活在这信赖之中。
倘若我们忧伤,倘若我们失去了生活的力量,那么,会有一棵树告诉我们:平静!平静!看看我吧,生活不容易,生活也不难!这就是童心。让上帝与你的心灵说话,你就会安静下来。你之所以有所欲望,是因为你所走的道路把你引向背离母亲、背离故乡的地方。但是,每一步,每一天会把你重新引回母亲的身旁。故乡既不在这里,也不在那里,故乡就在你心中,别无他处可寻。
每当我在晚风中倾听树林沙沙而响,就会有一种渴望漫游的.情感攫住我的心房。你要是静静地听它多说一会儿,你就可以知道,在它们的核心处,在它们的意念之中也有这种漫游的欲望。这种欲望并不像它表面看起来的那样是为了逃避痛苦,而是向往故乡,向往母亲的记忆,向往新的生活譬喻的一种欲望。这种欲望引导我们走向回家的路。条条道路通往故乡,每一步都是一次诞生,每一步都是一次死亡,每一座坟茔都是母亲。
如果我们害怕我们的童心,树木就会在晚风中簌簌耳语。树林有长远的思想,既冗长又平静,因为它们的生命比我们长久。在我们还没有学会倾听它们之前,它们比我们智慧,可是当我们学会倾听它们之后,我们思想的短暂、快速以及孩童般的急促恰恰赢得了空前的幸运。只有当你学习倾听树木之后,你才不会想成为一棵树,就会满足你的现状。这就是故乡,这就是幸福。
名家散文摘抄篇八
《断崖》
石头很小,山群很大,生命繁忙。
时间在头顶上的云层上空飘逝,断崖坐落在一个地方,从来没有移动过。
朴素的断崖远离了灯火的辉煌,坚强的断崖支撑着深情的凝视。
我的呼吸在灯光的波纹里,遥遥地望着村庄边畔的断崖,断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置,支撑起我的信念,滤得我的目光越来越纯净。
《恪守心灵的绿色》
在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善意,失去了真诚,失去了生机和活力。
生命只有宽度,没有长度,只有在宽度里发挥弹性,才能保证生命的质量。
恪守心灵的绿色,就是恪守我们的精神家园,恪守我们的生命。这,应是我们必须坚定地绵延的一种信念!
《胡杨祭》
走一路,寻索一路。每有胡杨树,我必仔细浏览,驻足长久,如急于兑现一个久远的梦。
而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华,如同岁月一样不露形色,只守着一份心的宁静与知足。
《凝望一棵开花的树》
我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季,将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树,它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛,也洗净了我的灵魂。
我在书本垒砌的阶梯上爬行,一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。
当我把目光从城市的名利枷锁里收回,投入大自然的一棵自由开花的树,一棵开花的树的精神正注入我的思想,我的目光有了阳光和绿色可以停留,有了自由呼吸的纯净空气,我脱离了低俗的生活,我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。
《天真》
天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识,大学或者中专都不必培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
天真有时是诗,有时是睿智,有时是幽默,有时也是洞见。
天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”。它得乎天性,非关技巧。
《青花瓷》
有青花瓷在的日子,人是不想出门的。我干脆关世界于门外,揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话,永远都讲不够。话到辞穷处,不见辞不见穷,却有一片幽蓝,冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间,并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
《夕照透入书房》
怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留,李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。
昨天的哲人只能解释昨天,今天的答案还得来自今人。
《渴望苦难》
当寻求到了苦难的真实内涵,寻求到了非我莫属的精神美学,将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上,去真正领受高原的慷慨馈赠,真正享有朗月繁星的高华,杲杲朝日的丰神,山川草野的壮丽。到那时,帐篷也似皇宫,那领受者将如千年帝王。
《必要的丧失》
憧憬是想象力的飞翔,它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了,憧憬便会扶摇而上,寻找它自己的阳光和雨露。
《丰富的安静》
(首)世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物。”
《停止与开始》
停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上,停止包含了拒绝、关闭等涵义,是当下生活的中止,同时也潜伏了新生长的可能性。
隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空,帕斯卡尔感叹:这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了,语言只能遁隐,于是试图解释的动机最终让位给了皈依,前后的性质完全不同。康德读出了启示,由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”,在他眼里,二者是同样的庄严整饬。
停止每每意味着变化,至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处,充满了辩证法的精神。
在歌德笔下,一生求索的浮士德博士最后喊道:“美呵,请为我停留!”对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当:美呵,请让我为你停留!
停止是为了重新上路。在现状与超越之间,停止是一座桥梁的名字。
名家散文摘抄篇九
曲曲折折的荷塘上方,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里能够约略明白。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:
于是妖童媛女,荡舟心许;首徐回,兼传羽杯;将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是搞笑的事,可惜我们此刻早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子:
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自我的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
名家散文摘抄篇十
“爹还是穿着那件褪了色的灰色秋衣,蓝裤子,坐在地头的锄头把上。左手夹着燃烧了半截的烟,右手在田梗上磕着解放鞋里的泥巴。夕阳的余辉洒在爹的身上,洒在爹面前红彤彤的番茄上,绿油油的黄瓜上,金灿灿的一片光芒……"。这个场景总是会出现在我的梦中,昨天晚上又出现了,我知道,我想爹了。
——题记
小时候,我象男生一样调皮捣蛋,整天逃课撒野,和一群男孩子捉鸟,逮鱼,打架。成绩就不用提了。老师批评我很多次,却屡教不改。爹去学校找了班主任。那一年的期中评选,成绩倒数第一名的我,却被评上了“三好学生”。站在领奖台上,我羞愧难当,从那一时起,我发誓一定要好好学习。期末考试,我由原来的倒数第一名,跃到全班正数第一名,老师同学们都夸我。后来,我才知道,当年那是父亲去学校找老师给我要的奖状。
爹只读到高小毕业,当兵在部队吃了很多没文化的苦,所以爹一心希望我好好读书。当同g人挥汗如雨在地里干活,打工赚钱的时候,我还坐教室里念书。七十年代的农村,还很穷,为了我的学费,爹没黑没明的干活,种庄稼,又种菜。俗话说,一亩园十亩田,爹每天天不亮就起床,去菜地里侍候那些瓜瓜菜菜。爹把新鲜的蔬菜摘下来,一把一把捆好。推着三轮车,走街串巷的去卖,日复一日,炎寒酷暑,那辆三轮车的扶手,被父亲磨的油光发亮。吱吱呀呀的车轮声啊,辗弯了父亲挺直的腰杆,催白了父亲的黑发!村里人说爹,"看你累死累活的,也不让你家闺女帮忙干点活,女娃子读那么多书干嘛"爹听了便嘿嘿的笑笑,什么也不说。爹说,不指望我有多大出息,只希望我多识几个字罢了,只要我好好学习,爹再苦再累也愿意。
面朝黄土,背朝天,爹一滴滴汗水串联着对女儿最简单的希望:好好学习。可是我却辜负了父亲的希望。那年,十七岁的我为了所谓的,学业诚可贵,爱情价更高,瞒着爹放弃了高考,去找辍学打工的男友。我想象不出,当年爹知道这个消息的时候,是怎样一种心情!两天后,爹找到了我,什么没说,带我回了家。记得那天下着很大的雨,爹哐当一声关了堂屋的门,让我跪在地上,我不跪,爹一脚把我踹跪在地上。我昂着头,愤怒的'眼神瞪着爹。爹脖子上的青筋暴出,抽掉裤腰的皮带,对着我抽了过来。我迎着爹的皮带没有掉一滴泪,倔强的说,"你打吧,打死我算了"。父亲的皮带披头盖脸的抽在我的身上,一下,两下……突然,爹扔掉皮带,扑通跪在我面前,抚摸着我打伤的胳博,泪,顺着爹满脸皱纹的脸上缓缓流淌,"闺女,爹不能打你,爹不该打你呀。"爹捶着胸口,嚎淘大哭,这是我从记事起,第一次看到爹流泪!爹的心疼,伤心,委屈,让我痛彻心扉的内疚着,我扑通跪倒扑进爹的怀里哽咽着,“爹,我错了,女儿知错了……”。
时间一天天过去,我慢慢的长大,工作,结婚,生子。后来,我出门打工。有一天,天气预报有台风,我很早就休息了。一大早,醒来开机,爹的电话就打了进来:"闺女,你那有台风,你没事吧,手机怎么关机!""爹,没事的,看你操心的","你要小心点,别出门",爹千叮咛万嘱咐我。后来听妈说,自从我出门打工,爹就很关心我在这个城市的动向。新闻,天气,有关这个城市的东西,爹都会很关注。那天,爹看天气预报说,有台风,赶忙给我打电话,结果我的手机关机,爹心急如火,硬是每隔半个小时给我打一次,一直到天亮。
也许是,人在江湖,身不由已吧,我天天有忙不完的工作,忙不完的应酬;也许是,只有瓜恋子,没有子恋瓜吧,我偶然想起给爹打个电话,也是三言两语,更不说回家了。2011年六月,母亲打电话说父亲病了。爹从地里回来,突然头晕呕吐,以为是胃下垂的老毛病又犯了,结果越来越严重,呕吐不止,天眩地转。医生检查说是脑梗塞。7月我出差合肥,顺路回家看看。那天爹还在镇上卖菜,看到我,高兴的给旁边的大爷说,"俺要回家了,闺女回来了"。爹买了鸡、鱼,中午亲自下厨给我做了一桌子的饭菜。我给爹说,带爹去医院好好检查一下,爹执意不肯去,说,他刚从医院检查过,拿的药还没有吃完。在家里呆了两天,我便赶回去上班。临行的时候,爹提着行李,一直送我到车上。车开出好远,我看到爹还在站马路边。
没有想到,我这一走,竟然与爹是永别!
名家散文摘抄篇十一
西雨斜风作小寒,淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫,雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。
这阕词,苏东坡在旁边写着"元丰七年十一月二十四日,从泗州刘倩叔游南山",原来十苏轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋,以及野草的嫩芽等等,然后自己赞叹着"人间有味是清欢!"
当时所以能深记这阕词,最主要的是爱极了后面这一句,因为试吃野菜的这种平凡的清欢,才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢?清欢几乎是难以翻译的,可以说是"清淡的欢愉",这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味,或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味,或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动,或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢"。
清欢之所以好,是因为它对生活的无求,是它不讲究物质的条件,只讲究心灵的品味,"清欢"的境界是很高的,它不同于李白的"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟"那样的自我放逐;或者"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的"人生有情泪沾臆,江山江花岂终极"这样悲痛的心事,或者"人生不相见,动如参与商;今夕复何夕,共此灯烛光"那种无奈的感叹。
名家散文摘抄篇十二
岁月给了那个男人太多的自豪、坚韧和从容,留下的只有沉默和孤寂。
儿时父亲是最好的玩伴
童年的记忆总有父亲的身影:家人小聚的公园,夏日纳凉的梨树下,蛙声四起的池塘边……躺在他的怀里、骑在他的肩上尽情的玩耍;听着后裔射日、夸父追日、岳母刺字的故事,在他的怀里睡着。第二天醒来时已经不见了他的身影,那时还不知道他是去上班或者下田去了。哭着喊着要听他讲故事。夕阳西斜的时候,他拖着疲惫的身子才从单位或者农田里回到家中。
逆反期父爱如常
懵懂的童年已远去,我们成了“小大人”。那时有关:“反叛”、“早恋”、打架、逃学等等的标签总是体现在我们这些“小大人”身上。听不进他们的“金玉良言”,跟他们唱反调,屁股没少挨他的揍。逃完学、打完架,给人家老师和家长回话的总是他们。那时候我们好像懂得了些什么!
放飞的风筝撑线的父爱
毕业了,工作了,为了我们所谓的理想和事业开赴天南海北,留下了银染两鬓的双亲。
也曾“信誓旦旦”地对们说:“那边情况好了以后,我把你们二老接过去享清福去!”当母亲千叮咛万嘱咐完之后,他最多只有两句话:“好好工作,好好做人。”
工作稳定了。为了城里的落脚之地,你开始寻思买房。东拼西凑地借了一大堆朋友,还不够。
老父亲从容地拿出了他所有积蓄。皱巴巴的钞票:有零、有整、有角、有分地,码的整整齐齐地塞进你的手里。那一刻你热泪盈眶,他只拍了拍你的肩膀,什么话都不说地走开。你结婚生子的时候,最忙碌、最劳累、最开心的是他。他为你撑起了一个“小家”。你和和美美地过起了自己的“小日子”。
他,如怀重释地放心了。你曾经“信誓旦旦”的承诺也淡了。最多说一句:“爸妈,到我那住一段时间吧!”他们总是摇摇头:“不去了这里都住习惯了!”
常回家看看
腰已苟偻背已弯,容颜沧桑步蹒跚;凭栏眺望是严亲,常归故里看双亲。
名家散文摘抄篇十三
1、有一种遇见,一眼凝眸,便是永恒;有一种心动,一生一次,只为一人;有一种相知,一声懂得,便是花开;有一种相守,默然相爱,寂然欢喜;有一种牵念,远在天涯,近在咫尺;有一种相思,一眼回眸,已然入骨;有一种情话,弱水三千只取一瓢;有一种约定,风雨同舟不离不弃;有一种誓言,时光尽头我在等你。
2、活着,是一种美丽的情怀。
4、被你牵过的手,揽不住永久,一句对不起辜负了多少我爱你。转身,你不再是我风花雪月的主角,我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起,你在人群中;缘灭,你已在天涯。往事是一道风景,就算再美也只适合欣赏,或许,学会放开双手,心,才会自由。
5、人生像蒲公英,看似自由,却身不由己。
6、世界上最本质的东西,往往是简单而苦涩的。
7、人生像一本书,我们既要读懂别人,更要读懂自己。
8、人生像一道风景,真正快乐的人,是那种在走弯路时也不忘享受风景的人。
10、人生,永远不可复制,痛苦也只是一种撕心裂肺的体验,让人更加坚强,更加珍惜;岁月,永远不会回头,放弃也只是一种无可奈何的选择,让心更加明朗,更加执着;生命,永远不能重启,活着也是一种简单的幸福,尽管艰难,尽管有泪,也有日出,也有月落。快乐,其实就在身边,在路上,在心里!
11、淡淡的时光,淡淡的人生。
12、淅淅沥沥,淋湿了街道,淋湿了行人,淋湿了心情;漫漫洒洒,是风的徜徉,是雨的烂漫,是心的低语;清清然然,落寞了行者的脚步,沉寂了歌者的情怀,荡漾起舞者的思绪。谁在凝望,把心事揉碎;谁在倾听,把岁月放逐;谁又在思索,把生命落寞成花。
13、淡淡的时光,美丽的心情,简单而幸福的生活着!
14、清澈的眼睛,可以凝视自然,可以洞悉世界,可以默默的流泪;柔软的双手,可以握紧亲情,可以感受温暖,可以汲取一种坚强的力量;淡淡的心胸,可以经历风雨,可以容纳一切,可以以一种独有的姿态傲然世上。活着,其实是一种折磨也是一种享受,是一种冷酷也是一种感动,是一种虚幻也是一种真实。因为活着,就要美丽! 15、人生就是一条没有回程的单行线,生命就是一趟旅程,沿途的风景再美,也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下;能让你淡泊的不是得到而是失去;能让你懂得的不是一帆风顺,而是挫折坎坷;能让你重生的`不是等待往事结束,而是勇敢的和它说再见。
16、人生浮沉是一种历练,岁月沧桑是一种积累。悲过了,才知道喜的可贵;哭过了,才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑,带给我们伤痛的同时,也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜;友谊有浓有淡;生命有长有短;学会接受百味人生,时光深处,轻握一份懂得;生命的路口,静待花开。
17、人生一切皆有因果,境由心转,万物随心,心宽路就广。佛说:柔和着,自然善良;大度着,自然超越;深远者,自然开阔;有容者;自然喜悦,爱茶者,自得其乐,那么心胸宽一点,计较少一点;生活简单点,烦恼少一点;付出多一点,欲望少一点;放下多一点,痛苦少一点;感恩多一点,抱怨少一点;珍惜多一点,遗憾少一点;真诚多一点,虚伪少一点;善良多一点,冷漠少一点;微笑多一点,忧伤少一点;懂得多一点,挫折少一点,自信多一点,迷茫少一点,人生由我不由天,幸福由心不由境,善待生活,就是善待自己。
18、恬静,是一个人内心的积淀。
19、淡淡的人生,淡淡的心情。
20、雨,静静飘洒在这个世界,却默默潮湿在心底!
21、生活中,轻易得到的不会长久,长久的不会来得那么容易。若记性太好,有时候会是一种负担;若忘记往事,有时候是幸福的。正因为生命有裂缝,阳光才照得进来,才让人倍感温暖;因为人生不完美,才会去追求,才会去思索。
22、时光静寂,岁月轻柔,拈一颗素心,轻倚季节的转角,看流年的风轻轻吹过,始终相信,时光可以带走最美的年华,岁月可以刻画老去的颜容,但那些过往的中的莹亮,那些光阴浸染的情怀,终是停留在记忆深处,明媚了岁月,芬芳了生命。
题记
23、剪一段流年的时光,握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得,生命因为懂得过而精彩。走过了才明白,往事是用来回忆的,幸福是用来感受的,伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。
24、世俗的繁华和纷扰,终归会付诸流水,并消失殆尽,扬起的只是一抹尘埃;曾经的记起和纠结,终归是雨中落叶,会被岁月渐渐遗忘,袒示的只是一种情愫;所谓的荣耀和辉煌,终归是昙花一现,或许成为几页黄纸,几句笑谈。真正属于生命的是恬静,一种人生的姿态,一种淡然的胸襟,一种无我的心境!
25、家不在于大小,在于温馨;心灵不在于距离,在于相通;感情不在于拥有,在于长久;祝福不在于多少,在于真诚;朋友不在于远近,在于永远;牵挂不在于深浅,在于真心;知己不在于相处,在于懂得;人生不在于顺逆,在于追求;梦想不在于伟大,在于坚持;生命不在于长短,在于精彩。
26、人生,总有一些挫折坎坷需要面对;生命,总有一些迷雾需要穿越;岁月,总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了,记得停下来给心灵寻一份安暖,给自己寻一方晴空。品一盏茶茗,听一曲琴音,就是一段光阴;吟一首小诗,念一段过往,就是一抹情怀。生活就是给自己微笑,给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱,约一场细雨的浪漫,让相惜的暖意,在风和日丽中滋长;让心情染上花香,芬芳这一季的流年。人生无常,心安便是归处。
27、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!
28、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
29、最美的时光:清浅时光,似水流淌,走过的流年里,世间最无情的是时间,留不住的便是匆匆而过的年华,岁月在容颜上刻下了或深或浅的痕迹,光阴轻轻地带走四季的缤纷与繁华,注定了花开与花落,散落一地的芬芳,氤氲了生命的一程又一程,那最美的时光,便是深藏在记忆深处的过往,在季节轮回的歌声里,辗转飞扬。
30、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰骋。
名家散文摘抄篇十四
去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团,从牡丹江出发,到俄罗斯的海参崴游玩。
海参崴的主要魁力在于海,我们下榻的旅馆面对海,每天除了在阳台上看海,还要一次次下到海岸的最外沿,静静地看。
海参崴的海与别处不同,深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。
我们眯缝着眼睛,把脖子缩进衣领,立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。
其实岂止是我们,连海鸥也只在岸边盘旋,不敢远翔,四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠,但才吠几声又缩脚逃回。
逃回后又回头吠叫,呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声,直到深更半夜。
只有几艘兵舰在海雾中隐约,海雾浓了它们就淡,海雾淡了它们就浓,有时以为它们驶走了,定睛一看还在,看了几天都没有移动的迹象,就像一座座千古冰山。
我们在海边说话,尽量压低了声音,怕惊动了冥冥中的什么。
在一个小小的弯角上,我们发现,端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。
胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼,他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬,原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩,每个钓钩上都是一条小鱼。
他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里,然后再次下钩,半分钟不到他又起竿,又是六条挂在上面。
就这样,他忙忙碌碌地下钩起钩,我妻子走近前去一看,水桶里已有半桶小鱼。
奇怪的是,只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。
为什么一条鱼也不上他的钩呢?正纳闷,水波轻轻一动,他缓缓起竿,没有鱼,但一看钓钩却硕大无比,原来只想钓大鱼。
在他眼中,胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼,根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。
伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类代表,而不是在等待对方琐碎的施舍。
暮色苍茫了,我们必须回去,走了一段路回身,看到瘦小的身影还在与大海对峙。
此时的海,已经更加狰狞昏暗。
狗吠声越来越响,夜晚开始了。
妻子说:“我已经明白,为什么一个这么胖,一个这么瘦了。
一个更加物质,一个更加精神。
人世间的精神总是固执而瘦削的,对吗?”我说:“说得好。
但也可以说,一个是喜剧美,一个是悲剧美。
他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。”
确实,他们谁也离不开谁。
没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人固守有何意义?大海中多的是鱼,谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史,谁的固守都是一瞬间。
因此,他们的价值都得由对手来证明。
可以设想,哪一天,胖老人见不到瘦老人,或瘦老人见不到胖老人,将会是何等惶恐。
在这个意义上,最大的对手也就是最大的朋友,很难分开。
两位老人身体都很好,我想此时此刻,他们一定还坐在海边,像两座恒久的雕塑,组成我们心中的海参崴。