红楼梦读书笔记摘抄及感悟(优秀10篇)
心得感悟是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得感悟怎么写才恰当呢?下面我给大家整理了一些心得感悟范文,希望能够帮助到大家。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇一
王熙凤这个人精,不但人长的青春靓丽、顾盼生姿,而且情商还忒高,说的每一句话都细致周到、令人赞叹。在《林黛玉进贾府》这篇文章中,王熙凤第一次见林黛玉,她能说会道、无人企及的高超技巧便充分地发挥了出来。
让我们先来还原一下王熙凤第一次见到林黛玉的场面:
王熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母的身边,因笑到:“天下真有这样标志的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘!只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”
王熙凤是贾府集团的ceo,权力来源于贾府集团董事长贾母对她的认可。在贾母面前,投其所好至关重要。竭尽阿谀逢迎之能事,哄得贾母发自内心的高兴,自己的位置方能坐得安稳。夸她外孙女漂亮,追根溯源自然是贾母的基因好。和林黛玉这样的美女第一次见面,夸她容颜俏丽,自然更能赢得对方的好感。她说“天下竟有这样标致的人物”,标致到什么程度呢,“我今儿才算见了”。想想王熙凤,她出身豪门世家,什么美人她没有没有见过。但她却略微贬低自己眼界,夸奖了黛玉的容貌标致,气度不凡,真诚自然,不落俗套,成功地赢得了黛玉的好感。
不过,贾府集团员工众多,裙带关系极其复杂,只夸一个外孙女,三春这些嫡亲孙女们自是难以心平气顺,王熙凤的八面玲珑、与众不同的言语,在这里如小宇宙一样瞬间再次爆发,春风化雨地解决了问题,可谓妙哉!她说,“况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女”,黛玉漂亮到什么程度、通身的气派达到什么地步呢,王熙凤定义为和贾府的孙女们一样。原来林黛玉再怎么长的标致、气质好,也只是达到和三春一样的水平。三春这下子也心满意足了。这些孙女、外孙女为什么会如此气度不凡呢?自然是董事长贾母调教得好,管理水平高!
王熙凤,确实是一个一等一的情商高手,犹如一等剑客,每一句话每一个招式,都是句不虚法,招招缜密,毫无漏洞。
不仅如此,王熙凤始终没有忘记黛玉进贾府的原因是因为母亲去世了。女儿的去世当然牵动着贾母的心,失去母亲的林黛玉更是悲不自胜,所以,她想清楚了这层关系以后,抢先一步用帕拭泪,恰到好处地向二人表达这层悲伤,“可怜我的妹妹怎么这般命苦怎么姑妈偏就去世了!”等贾母笑着言“快休要提前话”,便马上来了个360度大转弯,转悲为喜。从用手帕拭泪到转悲为喜,几乎在一瞬间完成,那眼边的泪是随叫随到,随叫随停的妥帖,王熙凤才能表达得如此自然得体!
王熙凤难道是临场发挥吗,当然不是,林黛玉进贾府这样的大事,肯定提前很多天就开始安排,这,绝不是一个突发事件。王熙凤的本领来源于对一切事情的未雨绸缪、周密计划。
未雨绸缪办大事,周密计划成大才。对于可以预测的重要场合,要想把话说周到,提前预备尤为重要。有准备之后说的话,会令人眼前一亮,见之忘俗。这样的人在贾府吃的开,在现在的社会里更是会如鱼得水,所向披靡,谁若有了这等的智商,还有什么事做不成功呢!
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇二
看完《红楼梦》,给我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉经常用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句,想到的往往是死、老、分散、衰败。林黛玉在思维方式上极为消极和被动。 人的气质是和性格联系在一起的,某种气质更容易形成某种性格,林黛玉属于抑郁质,这种气质为她性格的形成起了奠基的作用,这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此,对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的,每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩,而不会首先去找林妹妹,这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少,也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是:敢爱而不敢言,只有把爱深深地放在心中,期待着别人能帮她一把,把自己的爱情寄托于别人的怜悯,形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草,信守爱情,正所谓,爱至深,伤也深。最后,直至为爱情付出了自己的生命。
这里,我收集了林黛玉的《葬花吟》,从这首诗词中,可以明显看出林黛玉的多愁善感。
葬花吟
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抷净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
今天我开始读《红楼梦》。我把它分为六回读。
读完第一回,我了解到了贾宝玉是一块儿通灵的玉石变的,那块儿玉石是女娲娘娘补天剩下的没用的一块儿玉石。
这第一回主要讲了:林黛玉离开父亲,来到了荣国府。初次见到众姐妹,初次见到贾宝玉。她在荣国府的生活。
我不仅知道了主要内容,还收获了几个好词,几句优美句。
好词有:
乐善好施、气派不凡、悲喜交集、仪表堂堂、惶惶不安、有凤来仪……
优美句有:
我用笔把好词,优美句都标上了记号,还收集到采集本上。这样是一种很好的读书方法。
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,而贾府却是京都八公之一。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇三
《红楼梦》是四大名著之一,也是曹雪芹的辛勤工作。它是中国古典小说史上的巅峰,代表了一个时代的文艺巅峰。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,展现了丰富多彩的世俗人情,充分体现了一个封建大家族的方方面面。宝玉和黛玉的爱情悲剧,大家族的兴衰,几代人的命运。
而且我很迷茫。这本书太复杂了。老实说,我基本不懂。不知贾宝玉和林黛玉为什么要互相折磨。薛宝钗是真善人还是假装?那个可怜的香菱是谁让她受了那么多苦?为何王熙凤的手段如此毒辣?刘姥姥是真的傻还是假装逗别人开心?…太多了,我搞不清楚,我还是多看几遍吧!
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。小说以上层社会四大家族为中心,真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古代封建社会不可挽回的崩溃的真实写照。
把一个个人物写得生动活泼,有以神话故事中的女娲为开头的故事——石头记。以甄隐士为线索,整个故事开始结束。
之前说的都是前80回,后40回我觉得正好相反。这里有很多瑕疵,比如贾宝玉前80回已经暗了。
它是一个悲剧人物,在高鄂的作品中,它已经成为一个愿意学习和参加考试的人。从一个顽童到一个好学的人,几乎没有联系,很不可思议。
又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是听美好的。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇四
红尘滚滚,翩翩少年的一片痴心随着最后一缕青烟消逝,咚咚的木鱼声,封尘了这一段可望不可即的刻骨铭心。断肠最苦为多情,莫非是上天注定,偏叫那劳燕西东,不怨那多舛的蹇命,只恨这如梦的浮生。
《红楼梦》的爱恨纠葛、情缘牵绊中,最打动我的便是宝玉和黛玉这一对红粉痴恋,从两小无猜到两情相悦,又是木石前盟的奇缘,前生注定的心意相通。宝黛之恋空前绝后,流传千古,令人唏嘘。但是又有谁能够真正的读懂他们呢?这段恋情生不逢时,最终酿成了不可挽回的悲剧。宝玉黛玉自是才子配佳人,但这段恋情不被家人默许。第一,黛玉自始至终都是外人,虽然黛玉刚刚进贾府的时候大家都十分热情,很关心她,但第七回中送宫花事中,一共十二只宫花,可是黛玉就是最后才领到,还是别人挑剩下的,抛去黛玉的多心,按地图来说,周瑞家明明可以不去绕远路就给到黛玉的,但是他却故意绕了远路,这说明黛玉其实一直都不被家族认可;第二,黛玉的性格没有宝钗讨喜,前面也说到黛玉是一个孤傲直白的人,而长辈更喜欢温婉大方的宝钗,最主要的是这段金玉良缘可以给贾府带来巨大的利益,而黛玉毫无家庭背景,甚至依靠贾府过活,封建社会下的四大家族关系复杂,暗流涌动,他们当然更倾向于有背景的薛家。世家联姻,一荣俱荣。最后就是黛玉的身体情况,黛玉从小体弱多病,年迈的贾母更是封建迷信,认为黛玉不吉利,自然不会同意宝玉黛玉的结合。拆散他们的除了不可违抗的命运,亦是源于他们都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝,在没有人关爱的情况下,性格逐渐变得孤傲,她始终“孤高自许,目下无尘”,并且常以“比刀子还利害”的语句,将周围不合理的现象一一揭露,因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”,这是一种叛逆;宝玉入过私塾,却认为私塾的内容和风气腐朽败坏,那些循着古板教育路线的老爷公子庸俗可憎,在情感与观念上,宝玉都与其格格不入,这亦是一种叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦无依,而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,但她始终是孤零零的旁观者,在这种寄人篱下的生活中,只有风流多情却对她痴心一片的宝玉让她芳心暗许、患得患失;而宝玉作为名副其实的纨绔子弟,却文不能安邦、武不能定国,他的行为和性情在当时的社会无疑也是被否定的。他对黛玉的欣赏,或许亦是同道之人的惺惺相惜。
《红楼梦》中除了讲述宝玉黛玉之间的凄惨爱情,还讲了贾府的兴盛至衰败,贾府的没落有两个方面的原因。一是贾府内部的腐败和兴家意识的匮乏,刘姥姥三次进大观园的经历就是很好的证明,在刘姥姥第二次进大观园时,大观园的景象可是奢华至极,但是第三次进大观园时,贾府已面临家破人亡,一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死,昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴,神情恍惚,只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子。这种极盛和极衰的巨大反差恰恰证明了贾府的腐败。在书中,秦可卿去世时曾经托梦告诫王熙凤这样烈火烹油,鲜花着锦的日子不会长久,让王熙凤早做准备,办学校,置宗祠田地,为将来做打算。但是王熙凤并未放在心上,王熙凤虽然在治家方面很有一套,但她毕竟只是一个封建社会的普通妇人,不可能有那样的远见;而贾云村因为惧怕四大家族的势力,因此听从身边小人从而走上判假案贪污的道路。雪崩时没有一片雪花是无辜的,于是贾府败落的时候一无所有,“落得白茫茫的大地真干净”。二则是封建社会迂腐的制度,也是贾府没落的根本原因。传统的封建迷信观念让宝玉黛玉不能够被家人默许,隐藏的黑暗让贾家的每个人都被命运吞噬,一个一个悲惨的片段凝结在一起,最终使这场大悲剧得以上演,府邸在畸形的封建社会中孕育出来,结局自然是一步步走向衰亡。宝玉其实叛逆的并不彻底,因为在许多场所他都没能做到他心中所想,巴金的作品《家》中的觉新和宝玉有些许相似,都是为了家庭不得不去做些自己不喜欢的事,他们的结局最终都令人惋惜。
宝玉黛玉的凄美爱恋,王熙凤的泼辣言语,宝钗最后的孤独终老,四大家族的兴盛衰败,这些都十分值得我们阅读,而阅读后我们更应该学会反思。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇五
《红楼梦》中的王熙凤,是“脂粉队里的英雄”;她精明能干,巧于应酬,作为荣国府的管家奶奶,生生地把贾府的男子都比下去了。在此,且不论。
想起王熙凤和贾瑞的一段冤孽,今姑妄言之。
贾瑞也是贾家子弟,二十来岁,他父母早亡,祖父贾代儒教养他。贾代儒是贾家学堂的先生。他平日里对贾瑞管教甚严,不许贾瑞多走一步。贾瑞出门须事先禀报于他,经他同意,否则不能擅自外出。
但是“癞蛤蟆”贾瑞爱上了“天鹅”王熙凤,陷入了王熙凤毒设的相思局里而不可自拔,年纪轻轻丧了命。
某日,宁府为了给贾敬庆寿辰排了家宴。王熙凤和贾瑞均赴宴。此时,正值宁府贾敬的孙媳妇秦可卿卧病在床。吃了饭,王熙凤去探望了秦可卿。从秦可卿卧室回出来往天香楼看戏,途径园中,忽闻有人请安,王熙凤被吓了一跳,原来是贾瑞。她问到:是瑞大爷不是?但贾瑞的回答突兀、轻佻甚至得意,有点叫人看不懂:“嫂子连我也不认得了?不是我是谁?!”。他一面说两人在此遇见是有缘云云,一面不住地拿眼睛瞟王熙凤。
王熙凤是何等的聪明,她看到贾瑞这副模样,已明白了是怎么回事,于是她含笑夸贾瑞好,说他聪明、和气,还说和他是一家子骨肉。此时,贾瑞的情景是越发的不像样了。但是,王熙凤心里想的却是叫贾瑞几时死在她的手里才知道她的手段。
贾瑞的灾难从此开始了,他一步步地走入王熙凤设计的圈套。
贾瑞去荣府给王熙凤请安,她假意迎合,见了贾瑞满脸堆笑,又是问好,又是让座让茶的,贾瑞已经酥了。此时,刚好王熙凤的丈夫贾链不在家里,贾瑞就说许是在路上被拌住了脚舍不得回家;王熙凤顺着贾瑞的弦外之音说男人见一个爱一个也是有的。贾瑞说他可不是这样的人,意为独钟情于王熙凤;王熙凤逗着贾瑞,说像他这样好的,十个里也挑不出一个,并表示自己平日里怪闷的。贾瑞越发得意,要天天过来给王熙凤解闷,“死了也情愿”。
以上种种,还是贾瑞对王熙凤言语上的试探,但贾瑞得到的回应是“肯定”的。不光“肯定”,王熙凤还反诱之。
所以,贾瑞更大胆了,他对王熙凤的调情由言语发展为动作。他凑近王熙凤,要看她的荷包又要看她的戒指;但是王熙凤说,大天白日的不方便,约他起更后再在穿堂里等她。贾瑞自以为得手,喜之不尽。好不容易盼到天黑,贾瑞钻入穿堂。那时候是腊月天气,夜漫漫,寒风凛冽,直侵肌骨;贾瑞在穿堂里空等,冻了整整一夜,就差没有被冻死了。回家后,又被贾代儒责罚。
贾瑞没想到是王熙凤在捉弄他,过了两天又去找王熙凤,而王熙凤故意抱怨他那晚失信,又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计,说道“必来,必来!死也要来的!”他再度赴约,不料黑暗中等在那里的是贾蔷、贾蓉,贾瑞丑态百出,被他们各勒索银子五十两,写下两张欠条,又被一桶净粪尿泼了一身一头。
贾瑞受冻受惊又挨罚,况回家后,相思难禁,且添了债务,功课又紧,终于身发重病,久治不愈。他无药不吃,也只是白花钱而已。后来,大夫开出了“独参汤”的方子,贾代儒负担不起,求助于荣府。但是,王熙凤只将人参渣末凑了几钱叫人送去。荣府无能为力么?且不说他们日常配“人参养荣丸”,在秦可卿病中,张太医给开的方子里,第一味药是“人参二钱”,凤姐去探病的时候就和秦可卿说了,像“咱们”这样的人家莫说每日二钱人参,就是每日二斤也吃得起!
贾瑞眼看命将不保,此时有跛足道人赠“风月宝鉴”,专治冤孽之症。他让贾瑞只照背面,背面是骷髅立在里面;但贾瑞偏照正面,镜中的王熙凤频频向他招手,经不住几度缠绵,贾瑞命丧黄泉。贾瑞曾在王熙凤面前说为了她,死了也是愿意的,果真一语成谶。跛足道人是世外真高人,他指点贾瑞迷津,给予点化,但是真正能救赎贾瑞的还是他自己。呜呼,哀其不幸,怒其不醒!
王熙凤行事总有其目的,她弄权铁槛寺,害了两条年轻的性命,坐收银子三千两,那是为利;她整死尤二姐,是不想有人和她分享丈夫,为的是争宠。王熙凤之于贾瑞,既然无情,可以断然说不。但为什么一定要下此毒手?是贾瑞冒犯了她高高在上的尊严?还是贾瑞即是焦大口中的“小叔子”,王熙凤如今要让世上真相不存?如果是,那曾经为什么要养他:是对异性的玩弄?是因为贾瑞拿住了她的短处?所有这些,红学家自有研究。但是,王熙凤设相思局手段之毒辣是毋庸置疑的。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇六
曹雪芹的经典之作《红楼梦》主要以贾,史,王,薛四大家族为背景,以贾宝玉人生道路为主线展开叙述,以一场场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节依托,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的.卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。"
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇七
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著,是曹雪芹耗尽全部心血创作的`旷世杰作,对后人影响巨大的作品。作品经过描述贾府的由盛到衰,揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的感情杯具,也正是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨著,《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是十分高的。比如《刘姥姥进大观园》中,写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩,让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了,一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑,每一个人的神态动作却各不相同,描述生动、形象、具体,从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默,以及贾府上下喜欢她的原因。
《红楼梦》里的人物众多,出场的人物就有四百多个,许多人物的性格特点个性鲜明,栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。
就说贾宝玉吧,他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑,内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭,但他却厌恶自我所在的封建阶级,认为人仅有善恶美丑之分,从没有贵贱之分,是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,他的这句话充分体现了他同情女性,尊重女性,崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。异常是他与林黛玉纯洁的感情,更体现了他思想的成熟性。
再来看林黛玉,她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的对封建道德的叛逆,深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴,他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老,花落入亡两不知”,寄托了黛玉凄凉的身世之感,但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。
《红楼梦》不仅仅是我们中国文学的璀璨明珠,更是世界文学的绚丽瑰宝。今后,它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇八
我奶奶说10多岁的孩子可以看看四大名著之一《红楼梦》。成人版太深,所以给我买了本儿童版《红楼梦》。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。作者曹雪芹所刻画的人物性格鲜明,栩栩如生,故事描写细腻婉约,以贾宝玉和林黛玉一场生死恋情为主线,架构贾、王、史、薛四大家庭兴衰史,也凸现《红楼梦》的悲剧美学价值。
在《红楼梦》我印象最深刻的人物:荣国府贾赦的大儿子贾琏的夫人王熙凤,她是一位非常厉害的夫人,过门后便把丈夫贾琏压了一头,府中上上下下没有人不称赞她、敬畏她。凤姐在众人眼里她办事井井有条,说话干脆利落。
我觉得最可怜的是林黛玉,她本是林府的千金小姐,母亲早年病故,黛玉因过于悲痛,从小身子弱,经常生病。父亲公务繁忙,不能照料女儿,就把黛玉送到了外祖母家去住,自后形成她孤高自许,敏感多疑。
我知道了贾宝玉是荣国府贾政的三儿子,宝玉像个小孩一直和大观园里同辈的女孩玩,他永远长不大,有时还很调皮,一点也不像二十几岁的人。
薛宝钗仪态端庄,谦和大度、尊奉妇道、守妇规,是王夫人的侄女。
《红楼梦》里的人物很多,把人物的关系搞清楚,我都费了很大的力气!虽然是儿童版的《红楼梦》,但看起来也不容易!这本书我反复看了两遍,还一知半解,随着年龄的增长,我想我会去买一本成人版的《红楼梦》。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇九
满纸荒.唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?小时我看不懂,到如今我终于理解了《红楼梦》,直至未看完,我已哭得泣不成声,再无心往下看。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物,就仿佛反映了一个社会的现象。
人们最记得的人,莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人,人们只认为她很爱哭,心事很重,很刁蛮,很爱吃醋。但人们错了,殊不知她是最爱笑,也是最想笑的人。
她经常和姐妹们开玩笑,逗得大家笑得肚疼。可无奈,在荣国府中她没有一个真正爱她的人,都是些外姓亲戚,只将她放在眼里嘴上,从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着,坏点的从不接近他。她只能将自己的委屈憋在心里,表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。
试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼,不说的太远,就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家,看到别人在亲人怀里撒娇,不也得哭泣半天么?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭,一个美玉无暇。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嘘呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来,宁可牺牲黛玉,显出了黛玉临死都无依无靠。
那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼,人们齐聚一堂,热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的'等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎,又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎,又怎会出家了尘缘?其实,在好多人眼里,宝玉天真,不懂什么是爱。黛玉顽固,不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈,希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕,又怎说得清!
这大观园就像社会一样,有各种人,而巧姐是最后一个活下来的人,凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落,最后家破人亡,这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。
红楼梦读书笔记摘抄及感悟篇十
以前只知道《红楼梦》是四大名著之一,却从来不知道它的妙处在哪里。近日,读罢《红楼梦》,我才恍然大悟。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。