演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇一

老师们，同学们，大家好!

中华民族是一个古老而伟大的民族，有着五千年悠久的`历史和灿烂的文化，爱国主义是维护中华民族永恒的纽带，是中华民族的脊梁，是中华民族前进的原动力。

爱国主义不是空洞的口号，而是富有内涵的行动。

爱国主义的最伟大的精神力量，这力量驱使岳飞万死不辞，勇率岳家军转战南北，精忠报国，高呼“还我河山”;这力量驱使文天祥战胜高官厚禄的威逼利诱，以身殉国，为人类留下了一首气贯长虹的《正气歌》;这力量驱使钱学森战胜重重阻挠，历尽艰苦，重返祖国的怀抱;这力量驱使陈天华用生命为人类敲响警世之钟，毅然蹈海殉国，给中华留下了永世长存的民族精神。他们的力量源自于对自己祖国的忠诚，源自于矢志不渝的爱国信念。

爱国主义是一页页辉煌的历史篇章，在不同的时期有不同的内涵，在不同的时刻有不同的情感。

面对飘扬在世界东方的五星红旗，我顿时理解了中华崛起的缘由：是一种不甘落于人后，不畏艰辛苦难，勇于开拓拼搏的民族之魂在激励着炎黄子孙去奋斗!古老萌动了青春，进步窒息了腐朽，爱国点燃了激情，民族引领着潮流。和谐共处添异彩，携手共济谱新篇，这昭示着中国的永恒，炎黄子孙的坚韧与卓绝，构建着亘古的民族之魂!

历史与现实交织在绚丽的夕阳下，谱成了一曲高亢的赞歌，我们是二十一世纪的骄子，是赞歌中最自豪的一段，我们身上流淌着中华的血液，承载着华夏的希冀。

成长在神州的大地上，中华之魂永覆在我心中，在我们心中扎根生长，五千年的民族精神将在我们这一代得到延续，让我们乘着时代之船远航，载着拳拳爱国之心，披者中华之魂，驶向新中国的彼岸，让我们站在海洋之中高声呐喊：“中国—我的爱，我的爱—中国!”

谢谢大家!

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇二

老师们，同学们，大家好!

精卫填海，何等的坚毅;愚公移山，何等的执著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中华民族的这些远古神话比古希腊神话更充满着创业的悲壮和人间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。

一代又一代，有大浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不跨的的丰功伟绩。不必惊讶屈原那“虽九死其犹未悔”的忠贞与坚韧，不必钦佩陆游那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的胸怀与悲壮，不必喂叹李白那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放与洒脱。这处处都表现出中国人的灵魂。

自古以来，中国人就有天下为公的理想，有舍身取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云的高风亮节;中国人有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的处世哲学;中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山再造日月的雄心!

这一切，在中华民族这篇神圣的土地上，表现的淋漓尽致。记得我们民族的“民族魂”鲁迅先生就说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁!”是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样的朴实，但却不缺乏精神的充实，思想的崇高。载人飞船发射成功，举世瞩目‘奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看……这些都说明了中国的发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!

这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂!!!

谢谢大家!

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇三

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家中午好!我，是来自__班的___。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多，太多。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有文明古国之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

鲁迅曾说过：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。所以首先要完善个人修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我今天演讲的主题是爱我中华，自强不息。

xx年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血与火铸就的抗战精神，就在历史的星空定格成永恒。

xx年后，我们日益昌盛的国家用一场阅兵盛事，展现国威。这是实现中华民族伟大复兴中国梦坚定意志的彰显。

我想同学们和我一样，看着这样盛大的盛大阅兵，心潮澎湃。国家的繁荣昌盛让我们能有尊严的生活，我们热爱我们的国家。

我爱我们的国家，不只爱在心里，还想把这种爱赋予实际。

爱国首先是爱自己，爱生活。很难想象，一个连对自己都不负责任的人能做出轰轰烈烈的爱国之举。我们渴望和平，但也必须要有保证和平的能力!我们正在步入青年时代，是人生发展的黄金时段，我们要及早做好人生规划，树立人生目标，更要做好本分。君子务本，本立而道生。我们是学生，我们的本就是学习，不断的充实自己，强大自己，为中华之崛起而读书!为实现人生价值而读书!为过上有尊严的生活而读书!

爱国其次是爱人，爱身边的人，爱别人。永怀感恩之心，常存感恩之念，对老师、对家长，让我们爱的和爱我们的人能生活得更加幸福，让我们的国家更加昌盛富强，让我们的子孙后代不再受曾经受过的屈辱!

爱国从爱我们自己、爱别人开始。

爱国从专注学习、孝敬父母、尊敬师长开始;从传承我们的精神文明开始。

爱国从捡起一块垃圾、维护好身边环境开始。

爱国从专注凝视着我们的五星红旗开始，因为那旗里浸染过先辈的热血。

爱国从大声的唱响国歌开始，因为那歌声中传出慷慨赴死的冲锋号角、弥漫出不屈斗争的硝烟。

爱我中华，勿忘国耻!伟大复兴，从我做起!勇担重任，争做栋梁!扬我国威，圆梦中华!

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇五

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇六

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇七

各位领导，老师，同学们：大家好!

我叫何湘怡，在这里，我向大家汇报我的梦想—当一名科技消防战士。

_年，我参加了"中华魂"(放飞梦想)主题教育活动，我要向袁隆平、叶聪、罗阳等前辈们学习，坚定信念，为梦想而努力。通过读书，我更坚定了当一名科技消防战士的决心。

我爸爸是一名入伍_年的消防军官，参加各类灭火救援活动近2000余次。

有一年春节，爸爸在部队值班，我和妈妈就到警营陪他过年，大年三十晚上，当万家团圆、举杯相庆之时，警铃响起来了：一个建筑工地发生塌方，几名工人被埋。警情就是命令，时间就是生命。爸爸和叔叔们扔下碗筷，快步登上消防车，迅速向现场驶去。我和妈妈放心不下，也打了出租车赶到事发地点，只见到工地上残垣断壁、惨不忍睹，吆喝声、吵杂声和悲凄的哭声交织在一起。爸爸和叔叔们先是锁定人员被埋之处，然后就拿着液压开缝器和破拆工具一点一点的进行救援，在通向被埋工人的坍塌处，还时时传来"咔、咔、咔"的声音，随时都有再次塌方的危险，爸爸和叔叔们用支撑棍小心翼翼的进行支撑，动作既干净又利索，爸爸大声的指挥着叔叔们："注意安全!这边上切割机!快上支撑棍!小心再次塌方!"快接近被埋工人时，碎小的塌方物体他们就用双手去挖，他们戴的手套全烂了，双手在坚硬锋利的水泥和钢筋之间用力的挖着，我看见爸爸和叔叔们的双手鲜血淋淋，但他们仍然坚持着，不抛弃、不放弃……他们此时忘记了危险，忘记了寒冷，忘记了疲劳，忘记了饥饿。时间在一秒一秒地过去，我们也心急如焚……经过近两个小时的救援，当几名遇险的工人叔叔被安全救出的时候，现场所有的人都欢呼起来，我和妈妈紧紧地拥抱在一起，远远地看着还在忙碌的爸爸，我高声的喊着："爸爸，我爱你!"

因为爸爸，我开始关注消防战士。_年杭州萧山大火，_年上海盛华景苑小区大火，_年哈尔滨大火，消防战士在灭火时壮烈牺牲。我感叹!在危急时刻，在险境面前，总会有可爱的人，默默无闻，任劳任怨;总会有可爱的.人，朴实无华，无私奉献;总会有可爱的人，赤胆忠心，满腔热忱;总会有可爱的人，无所畏惧，奋勇向前，英雄的生命虽然短暂，但他们用绚丽的生命，谱写了一曲赴烫蹈火、撼天动地的悲壮诗篇!我在想，假如我是一名消防战士，我要像他们一样，用自己的热血保护国家和人民生命财产的安全;我还在想，假如我们每个人都绷紧安全这根弦，那么，将会有多少悲剧可以避免!我更在想，我们应该从小学习消防知识和逃生能力的训练，我还要用科技的力量为消防战士制造预防塌方、报警危险的智能装置，让这些可爱的人多一份生命的保障。所以，我的梦想就是要当一名科技消防战士!

现在，我的每一天学习都与当一名科技消防兵紧紧联系在一起，正常学习以外，我翻阅了《中国消防》《消防科学与技术》《fire engineering》(《消防工程》美国)等消防杂志，中国的、外国的，先进的消防装备是如何制造的我都想知道，用如饥似渴的学习奠定科学素养，开启科技消防的梦想，我曾经对复合夹芯板进行燃烧试验，发现他们的燃烧现象、火焰蔓延、环境温度等燃烧特性，设计了"燃烧浓度预警器",在学校举办的综合实践创意大赛中被评为"最有创意奖",我的学习成绩也在全校名列前茅，还荣获涧西区"中华魂""读书好少年"称号。这些成绩的取得让我觉得离我的梦想又近了一步。

我决心一定要当一名科技消防战士，用科技的力量成就中国的消防科学，让更多的生命安全、幸福、健康、吉祥!

同学们，我们正在青春年华，中国的未来需要我们去创造，中国的振兴需要我们去努力，中国的平安需要我们去建设。让我们从小立大志，树立远大理想，学习科学知识，让梦想伴随着我们成长，让我们的祖国永远繁荣富强!

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇八

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇九

位老师，亲爱的同学们：

大家好！

我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物，而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人，而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌子上放着一盘子梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他：“这么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥们吃。”父亲又问：“弟弟不是比你更小吗？”孔融说：“我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后，纷纷称赞说：“4岁的孩子就知道让梨，长大后一定是一个不平凡的人。果不其然，等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”

公元前110年，汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后就降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假投降，汉武帝认为他是替李陵说情，就把他投进了监狱，并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击，他曾萌发出自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》，并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前，有一天坐在邳桥上，见一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥为老人捡鞋，并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动，送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下，屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德，但是他们已成为过去，要想让这些美德继续传播下去，就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

谢谢大家！

小学生中华魂演讲稿分钟视频篇十

各位尊敬的老师同学们：

大家好：

本次我演讲的题目是《长城赞》。

长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对中国台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。

前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏(音译)的中国台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在中国台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对中国台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育中国台湾民众，特别是青年一代。

从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。

从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。

还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。

到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰(古代军人都信关公)。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。

总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。中国台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。

现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。” 虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族502019年连绵不断的精神价值;第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大。

谢谢大家我的演讲到此结束。