大家总免不了要接触或使用，特别是其中的话题作文，更是常见，话题作文的主题不必从材料中提炼，而是从话题引发出来的，材料的作用在于阐发话题，启发学生作文思路，就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不加采用。的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的作文记叙文【通用7篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

作文记叙文【通用7篇】一

【题目】

以“温暖”为话题，或以之为题写一篇记叙文。

【构思引导】

1.想象。不管是话题还是命题，面对这个题目，首先指向的是我们心灵的一种感觉。一种让我们心里春日艳阳般暖洋洋的感觉。那么，你要搜寻一下，在我们的生活中，有没有让我们感到“温暖”的情景，场景，美妙的片断呢?

2.选材。这种感到“温暖”的情景，是与父母在一起的一个片断，是与老师在一起的一个片断，还是与同学在一起的一个片断，还是在社会上?这种温暖是你自己感受到的爱的温暖，还是你看到别人的幸福与温暖?这两种都是可以选的。或者你没有温暖，渴望温暖?热点话题有没有与温暖切近的?总之是被人关怀的，给人感染的材料。

3.变通。“温暖”与“幸福”“感动”是接得比较近的，一般让人幸福或感动的时刻是十分温暖的。你写过“幸福”与“感动”有关的作文吗?变通一下也可。

4.定题。如果是“话题”，最好不用话题作题目写，结合你的素材看，可以选一些题《暖暖的红风铃》(以线索为题)，《温暖六月》(时间)，《温暖5?12》《温暖中国》，《他们离温暖有多远》(思考型)等。

5、不落俗。温暖，它可能是冬日里父母为你端上的那一杯牛奶，也可能是考试失利时老师向你投来的那一束鼓励的目光;它可能是你获得帮助后的那份感动，也可能是你得到表扬时的那份惊喜。这类情感极为丰富的话题作文，首先要摆脱那种“爸爸关心”“妈妈呵护”的平常题材，学会从“遭遇挫折后同学的关心”、“生活贫困时陌生人的照顾”等方面取材。继而要学会挖掘新颖角度：如用设置悬念的方法，写自己生日那天不同寻常的经历来;用引出误会的方法，描写师生之间曲折的经历;用童话的形式，畅想动物对人类的感激;用日记的形式，逐一展开自己与父母沟通的故事。例文《今夜长明灯没亮》仿名着《灯》而作，仿中有创，情感真挚;《别样的幸福》则用细腻的笔触，写出了离异家庭里子女的独特感受。

作文记叙文【通用7篇】二

岁月是天空中陨石的悄然滑落，虽说只是一瞬间，却展示了一道最美的弧线;时间是顽皮的精灵，带走了相伴与相随，却将最美的回忆留下

——题记

时光飞逝，转眼间初中生活已经谢幕，伴随我们三年的故事也已经在末尾画上了一个句号，虽每当忆起，仍有些不舍，有些牵挂，但终究已经过去，不能再回首……只能珍惜现在拥有的一切!

时光精灵带走了三年相伴的岁月，却留下了最难忘的回忆……回忆中那，酸、甜、苦、涩的百般滋味，依旧难以忘怀!

三年的生活，有欢声和笑语，有汗水和泪水，也有成功和失败，但这三年的时光我们都共同走过……提起笔来，回想过去，却不知该如何下笔，那么长的时间，那么多的故事，仿佛昨天才流逝。

闭上双眸，似乎又听到运动会场上呐喊、欢呼的声音，操场上整齐响亮的口号，仿佛又回到烈日下的军训生活，实验基地里的合作，……一幕幕都那么真切，清楚，好像发生在昨天，如不是亲身经历过，又怎能信这时间速度之快……

抬起头，仰望连天，回忆起那一张张笑脸，和那一个个故事——这些故事，有些幼稚，有些遗憾，有些甘甜，也有些苦涩，但回想起来，总感觉到一份温暖!

虽舍不得这曾经一切的一切，可谁又能左右时间，谁又能控制生活，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……无法让时光倒流，无法让百川江水向西流，只能默默的祝福每一个人都会幸福快乐!

三年生活已经谢幕，故事也已经有了结局，时光精灵将岁月带走，却懂得将记忆留下——留下最珍贵的回忆!

仰望天空三十度，不要让泪水流下……希望明天，我们每一个人会更坚强，快乐。

　　600字(二)开学第一天，紧张、开心、激动的心情促使我迫不及待地想早点来到学校，来到我即将要生活三年的学校——南昌二中。迈进校门的那一刻，脸上的笑容已溜到了九霄云外，只剩下紧张、害怕。校园的一切都是那样陌生，但这陌生的环境却又充满“诱惑”，让我渴望去了解它。10班是我这三年学习的班级——我在教室坐下后，周围的一切又都是那样陌生，好像是两个不同世界的。但我坚信，我和她们一定会成为好朋友。

在小学时，常听老师们说，初中的老师是最“残暴”的，动不动就“鞭打”学生，而且是当着家长的面打学生。可是，经过几个星期的学习，我发现所有的老师并非都是“学生杀手”，相反，我发现他(她)们个个都是平易近人。特别是语文老师讲课十分生动，朗读课文的时候也十分有感情。面对陌生环境的我们，心中自然有些害怕，上课很少举手发言，但语文老师经常鼓励我们，使我们对这个陌生的环境渐渐熟悉起来。

开学第一天下午，我班进行了班干部评选。在小学的我，一直担任着副班长和文娱委员。我心想，初中应该也能谋得“一官半职”吧。可惜结果是那样残酷，那样无情——我“名落孙山”了。我很伤心，但我不会因此而气馁。我相信，在往后的日子里，我一定会“金榜题名”。

初中生活，有快乐，有苦恼，有笑声，有哭声，初中是生活的一部分，是丰富多彩的一部分。同学们，你们说对吗?

作文记叙文【通用7篇】三

记叙文是写人记事的文章，叙事自然是最重要的一个要素。打个比方说，文章如果是一个血肉丰满的人，那么，叙事就是使其挺拔自然、动静有致的筋骨。

叙事最基本的要求是：交代清楚，有条理，繁简适宜，详略得当。所谓"清楚"，就是要把事情的来龙去脉写明白，包括事情的缘起、经过、高潮和结局;所谓"条理"，指叙事要清晰明白，怎样开头、结尾、过渡和照应，如何结构叙事的材料等等;所谓"繁简"，指叙事过程中情节铺排和叙述的多少，笔墨运用的疏密;所谓"详略"，指如何使用和剪裁用来叙事的素材，如同上述的"繁简"，围绕文章中心，当繁则"繁"，当密则"密"，反之，则可大胆地"简"和"略"。当然，叙事还有较高的要求，即叙事要讲究波澜，有张有弛，有疏有密，有离有合，有断有续等。

文章讲究章法，叙事这一文章的筋骨至关重要。了解其特点和要求，并在写作中努力实践，就能恰当叙事，为表达中心服务，写好记叙文。

素材1

一次我和闺女一起，在小商品市场里购物，一个老年人从我俩之间挤过，我俩相视一笑，意思是这老人不知干什么，拼命挤。注意一看，这老人挤过去给前面一对夫妇送去一只鞋，原来是那一对夫妇背着的小孩的鞋子掉了，老人看到并捡起来追着给他们送鞋去。

这一事件我看到后有些想法，就对闺女说这是一个很好的写作素材，后来闺女进行了塑造。说的是在一次全家爬黄山旅游时，看到一个景区清洁工在山下捡到一只鞋，一路朝山上追去，最后在一个凉亭内追上那一对夫妇，在众人及作者的惊诧下，将鞋子送给了别人。

《拥有》结尾

……我也愣住了，满厅子的人都愣住了，亭子里静得可以听到每个人的心跳声。此时面前的这位老人家，不再是邋遢的外表，不再是穷困潦倒的乞丐，她的身躯顿时高大了许多，她的灵魂比这黄山更美丽。

我从这位老太太的身上移走目光，纵目远望，黄山的山，因拥有高耸而雄壮，黄山的松因拥有苍翠而挺拔，黄山的小溪因拥有清澈而欢快。然而在我心中，一个声音在低呼：人——拥有爱心而更伟大!

素材2

初一时，闺女的同学不经意间说，今天的十点是我的生日，我不能和我的父母一起过生日了。闺女和本宿舍的同学们就想给她一个惊喜，在晚上十点的时候请求生活老师在播音里祝她生日快乐。那个同学特别惊喜，后来她偷偷地告诉我闺女，她的生日是上午十点。后来，闺女将此事件进行了升华。她将这个事件，一直延续到初三毕业前才由同学的爸爸揭开真像，但她们每年都是在晚上十点给她过生日。

《友谊是樱桃》结尾

三年，三个迟到了12个小时的生日祝福，给你带去惊喜和幸福，而你为了不让我们失望，从不揭穿真像;三年，三次又大又红又甜的樱桃，是你们家最美好的全部，而你总说家里多得是，从不舍得吃一颗;三年，我们给了你一点点关心，而你给了我们你的辛勤和汗水。这一刻我明白了，友谊就像樱桃，需要浇灌和培养才能又大又红又甜。

晚上，六姐妹执手相望，六颗心仍然相约每年的五月23日晚上十点。

素材3

一次我们俩每人喝了一瓶奶，坐在桌子旁聊天，不经意间，我将两个奶瓶摞在一起玩起了把戏。突然闺女跑回屋里，拿了一个直尺量起奶瓶的高度，又不停地计算什么，折腾完了她告诉我，她从小到现在共喝了大约5000瓶奶，奶瓶摆在起长约850米。

这一素材，闺女用在了中考作文《好奇》里，可惜不能见到作文原形，无法奉献给诸位原文了。但可以想像，这一素材真实的数据会引起一定的共鸣的。她的作文在46分(满分50分)以上。

这一种素材的搜集方法有以下两点好处：

(1)新，一般的发生在自己身边的事件都有别与其他人，故而新颖，不落入俗套中，读者就会有耐心看下去。

(2)真，因为发生在自己的身边故而真实，真实的事件才会引发自己的真实感情，有了真情实感，作文才会有血有肉。

鼓励同学们用这种方法，因为他起源于亲身生活，故在作文后面的感情升华时，才有真情实感，才能打动读者。

作文记叙文【通用7篇】四

小编导语：记叙文怎么写？生活中会发生很多的事情，所以将这些事情用记叙文的手法记录下来是不错的选择。

平凡的小草——你是我的最爱

你知道我最喜欢的植物是什么吗？告诉你吧，它就是小草。

春天，小草悄悄地从泥土里钻出来。一阵春雨过后，它隐隐地发出泥土的芳香。它点缀着各种各样的花、树。没有小草，花儿就变得不是那么美丽，没有小草，怎能体现出大树的挺拔？

炎热的夏天里，花儿都蔫了，秧苗都垂下了头。只有小草还顶着酷热的烈日，在泥土上精神抖擞地挺立着。

秋天，落叶盖住了嫩嫩的小草，树上结满了果实。但是，那些桃子、石榴都只是体面的，只有小草才是真正朴实无华的。

冬天，树叶儿落尽了，花儿落尽了，但只有小草还坚强地站立在已经冰冻的大地上。难怪唐代大诗人白居易在诗中这样赞美道，“野火烧不尽，春风吹又生”。

我爱松柏的坚贞，梅竹的节操，莲花的傲视污泥，篱菊的勇斗西风，可我更爱看上去只是普普通通的小草。

洗碗

吃过晚饭，我帮妈妈洗碗。我来到厨房，一堆碗无精打彩地躺在水池里，正等着我帮它们洗澡呢！

我卷起袖子，把洗洁精挤出一点点放在盆里，再倒上小半盆温水，水里冒出了许多小泡泡。我右手拿着抹布，左手拿着碗，用抹布使劲的转着擦，一会儿，碗变得干干净净的，能照出个人影儿来了。洗过所有的碗后，我开始洗筷子，我拿起筷子，放在手心里使劲地搓我的手太小了，搓着搓着筷子就从我的手里滑了下来，我从水里涝起来再搓，筷子就干净了。

接下来的工作是把碗筷上的洗洁精都冲洗一遍，水“哗哗”地响着，碗筷在水龙头下欢乐地唱着歌，好像在感谢我呢！最后被我整整齐齐地摆放在碗橱里，一个个精神抖擞的，像是等待着为我们全家下次的服务。

以后，我还要帮妈妈做更多力所能及的事情。

大手和小手

爸爸有一双大大的手，很有力，也很温暖；我有一双小小的手，很柔弱，但又很敏感。小时候，爸爸的大手总是牵着我的小手一起行走，大手指向哪儿，小手就跟向哪儿。

超市的收银台前，大手拨开长长的排队的人群，插到了队伍的前面，小手也跟着拨呀拨；十字路口，斑马线对面的人行绿灯还没有亮起来，大手拽着小手直冲过去，小手不得不紧紧跟随；公园里的湖边，大手把吃完了的冰淇林的木棍“嗖”的一声扔进了湖中，小手也跟着一扬，木棍在空中划出一道丑陋的弧线……

可是，有一天，小手勇敢地松开了大手。小手从老师那里知道：手是要用来创造文明和美的，而不是用来破坏！小手把这个道理也告诉了大手，大手惭愧地垂下来。

这一次，小手主动拉起了大手。收银台前，他们十指相扣，静静排队等候；地上的果皮，他们抢着拾起扔进了垃圾箱；遇上跌倒的老人，大手和小手搀扶左右……

从此，大手拉着小手，在罗源的街头，文明和爱齐步走！

学会等待

世事在变，我也在变。

我以前是个不会等待的人，想干什么就马上行动，片刻也等不了。不是因为我想争取时间，而是因为我的心静不下来。

就说等车吧。放学后，我等车回家，但公交车很慢，要等很长时间，可把我急坏了。我是个急性子，“慢”这个字是我的克星。我等得焦头烂额，不停地喃喃自语：“车子怎么还没来，怎么还没来呀？时间过得太慢了，太慢了！”我皱起眉头直跺脚，还时不时地唉声叹气。好容易来了车子，我便一个劲地窜了进去。

但现在不同了，我学会了等待。等车的时候，我可以站在树荫底下，看看蔚蓝的天空，听听悦耳的鸟鸣，逗逗可爱的甲虫，一切焦躁不安早就烟消云散；或者呆呆地在站台上，一动不动，眼睛凝然注视着一个地方，什么都不想，忘了世界，也忘了自己，傻傻地站着，这样可以放松自己。

有了等待，愿望的满足才更令人喜悦；耐心地等待，才能欣赏到身边美好的风景。学会等待，等待让人心平气和，等待让人快乐。

文明——只差一步

早上，阳光明媚，空气清新，大路两旁绿枝成荫，鸟儿在枝头欢快地歌唱，一切都是那么美好。远处，两个低年级的小同学一蹦一跳地哼着歌儿，他们一个叫小明，一个叫小丽。突然，他们不约而同地捂住了鼻子，这是什么味？噢，原来前面有一堆臭烘烘的垃圾。小明说：“这是谁扔的，真缺德。我们快去上学吧。”小丽说：“不，我们应该把垃圾放到垃圾桶里，否则会影响其他人的。我们一起来打扫一下吧。”小明说：“你没听说过嘛，事不关己，高高挂起。”他嘴上虽然这样说，但看到小丽那么坚决，还是身不由己地跑过来帮忙了。不一会儿，垃圾被他们俩打扫得干干净净，可小明却觉得少了些什么，他正要转身去学校，忽然，他灵机一动，从书包中拿出了纸和笔，在上面工工整整地写上了“文明——只差一步”这几个字，然后贴到了垃圾桶上。两个好朋友相视一笑，又踏上了前进的路。刹那间，他们觉得天更蓝了，草更绿了，云更白了。

作文记叙文【通用7篇】五

“进步啦,进步啦！”爸爸妈妈见到我的期末成绩很高兴，立马奖励我们踏上了“浪漫普吉”之旅。

从寒冷的冬天穿越到火热的夏天，让我们感受到了人们常说的冰火两重天的天气变化。飞机凌晨才到达普吉机场，我们匆匆忙忙赶到了酒店，倒头就睡了。

早上，还在睡梦中的我被妈妈的一声“哇”惊醒了，只见窗外草木茂盛、碧海蓝天，一片生机勃勃的景象。妈妈笑着说：“我们今天要去蛋岛，蛋岛最适合小朋友玩了。”我和弟弟听了，兴奋得一蹦三尺高，迅速整装待发。

好不容易，游船晃晃悠悠地来到了蛋岛。沙滩上零零散散的贝壳，把我的脚磨得难以忍受，像踩在趾压板上一样。不过看见远处的水上摩托艇，我化疼痛为愉快，跃跃欲试。爸爸带我坐上了摩托艇，我尝试着自己手握方向盘，向左转，向右转，方向盘在我的操纵下竟也慢慢地“听话”起来了。十多分钟练习后，摩托艇自由自在地飞驰在浩翰的大海上，所有烦恼的事都被我抛在了脑后……

浮潜也是蛋岛上有趣的游玩项目了。我戴上浮潜面具，观赏着海里的小鱼，与小鱼亲密接触，似乎伸手就能碰触到它们。可我心里明白，这些景象只可观赏而不可玩耍也。我在水底兴致勃勃地畅游着，欣赏着各种各样美妙的景象。形态各异的珊瑚，好像是一根根触角;千姿百态的海草，像一条条绸带......

终于，我们依依不舍地告别了蛋岛。在普吉，爸爸妈妈还带我们骑上了国王力量的象征——大象，看了蛇表演……当然，还带我们去了泰国最美丽的岛——斯米兰。

泰国普吉，完美而愉快的假期旅行！我一定会再来游玩的！

作文记叙文【通用7篇】六

最近，我看了一幅漫画，名叫《假文盲》。图中画一个上车的地方，并在前边立了一块牌“母子上车处”，可那儿却站着几个大男人。难道那里没有母子吗？有！但她们却躲在牌子的后面，用胆怯的目光望着那几个大男人。但他们一个个都闭着眼睛，很自然的站在那儿，好像这里并不是“母子上车处”，而是“大男人上车处”。但他们看起来并不像文盲。第一个男人穿着一件披风，头发梳得整整齐齐的，又有一个啤酒肚，像个大款；再看看第二个男人，他头戴着军帽，身穿军衣，个子高高的，像个军人；第三个男人，虽然头发有点乱，但他戴着一个大框的眼镜，像个读书人；第四个男人，嘴边戴着口罩，像一个刚从医院出来的讲卫生的医生。难道他们是文盲吗？是，他们是假文盲。

这些男人明明能清清楚楚看到，认得这些字。可为什么他们却能安心地站在哪呢？那是因为，道德、良心这些字眼已经在他们的心中慢慢变淡，最后消失。而随着社会的变化，利益已在人们心中播种、扎根。现在人们心中只有自己，而不顾他人，只要自己好就行了。即使是一点点的小便宜，也要把它争过来。难道这样行为不可耻吗？虽然现在世界战争已经停止了，难道我们还要把生活弄得乌烟瘴气的吗？难道我们要生活在，你占我一点便宜，我占你一点便宜，才满足吗？

其实，在我们的生活中，也有许多“假文盲”。例如说：在公共汽车上的孕妇座上，却坐着一群肚子不大的人，脸上却是一种应得的表情，难道他们是文盲？

不，他们也不是。在公园里，在花旁，立着牌“禁止摘花”可就是有人采下园丁爷爷奶奶辛辛苦苦种下的成果。等等行为，难道不可耻吗？

之所以这样，同学们，我们要做一个有公德心的人，不要将社会上这种丑恶的行为继续发展下去。

作文记叙文【通用7篇】七

阳光下的守望

我见过一个母亲，一个阳光下守望的母亲。母亲就站在七月炙热的阳光下，翘首望着百米外的考场，神色凝重。母亲脸上早就冒出豆大的汗珠。汗水早就将她的衣衫浸染得像水洗一样，她的花白的头发凌乱地贴在前额上。母亲就这样半张着嘴，一动不动地盯着考场，站成一尊雕像。

树阴下说笑的家长停止了说笑，他们惊讶的望着阳光下的母亲。有人劝母亲挪到树阴下，母亲神情肃然的脸上挤出比初冬的冰还薄的笑，小声嗫嚅道：“站在这里能清清楚楚地看到考场，能清清楚楚地看到孩子。”没人笑她痴，没人笑她傻，也没人再劝她。

烈日下守望的母亲舔了舔干裂的嘴唇，目光扫了扫不远处的茶摊，就又目不转睛地盯着考场了。

不知过了多久，也许半个小时，也许一个小时，母亲像摊软泥一样瘫在了地上。众人一声惊呼后都围了上去，看千呼万唤后她仍昏迷不醒，便将她抬到学校大门口的医务室里。

听了心跳，量了血压，挂了吊针，母亲仍然紧闭着双眼。经验丰富的医生微笑着告诉众人：“看我怎样弄醒她。”

医生附在母亲耳边，轻轻地说了句：“学生下考场了。”

母亲猛地从床上坐了起来，拔掉针头，下了病床：“我的赶快问问儿子考得怎么样。”

绿洲里的老先生

记得有一个故事说宋朝的苏东坡和佛印禅师在一起打坐，佛印禅师问苏东坡：“我坐的姿态像什么？”苏东坡戏言：“你的坐相像一堆牛粪。”苏东坡反问佛印禅师：“我的坐相如何？”佛印说：“你坐得像一尊佛。”苏东坡很高兴，以为赢了佛印禅师，但是苏小妹告诉他：“禅师的心中是佛，看人都是佛;你心中是牛粪，看禅师的坐相就是牛粪。”

另有一个故事。一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问：“你的家乡如何？”年轻人回答：“遭透了！我很讨厌。”老人家就说：“那你快走，这里同你的家乡一样遭。”后来又来了另一个年轻人，他也问了同样的问题，老人家也同样反问他：“你的家乡如何？”年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物。。。。。。”

老人家便说：“这里也同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后答复不一致呢？老者说：“你要寻找什么，你就会找到什么！”161、名气的价值

美国南北战争结束后，太平洋人寿保险公司拟以3万美金的年俸，聘请曾任南部联军统帅的名将李将军为该公司董事长，但遭李将军拒绝，理由是他对人寿保险业务毫无心得。公司负责人当即告称：“阁下对人寿保险业务无心得无所谓，我们需要的是您的大名。”

“好的，可见我的名气很有价值，”李将军严肃地说，“正因为此，今天我不得不告诉你，我要把它用在与它价值相配的地方。”

后来，李将军欣然接受了一个小规模专科学校校长的职务，年薪只有1500美元。

30000<1500，这在数学上是谬误，但在李将军那里却是名气的价值。于是我们便不难明白李将军为何在美国颇受尊敬，因为一个真正伟大睿智的人知道什么才是真正的价值，更知道如何找到价值的归属。

不打不相识

《三国演义》开篇之笔，刘关张三位遇到一起，各述心中抱负，于是桃园结拜。不过，按清人笔记《坚瓠集》载，刘关张并不是这样认识，也不是这样结拜的。当时张飞在涿郡开酒馆，他上午营业，过午打烊，为了使卖不了的肉存放保鲜，张飞把肉吊在水井里，上面压一块五六百斤重的大石头，猫鼠小偷之类，干瞪眼，没辙。有一天，从山西来了位因杀人而避祸的大汉关羽，途经涿郡，要在张飞店里打尖，时间已是下午，伙计对他说：“肉有，全悬在井中，汝能举石，乃可得也。”其实这是一句很不负责任的话，殊不知关羽力大无比，竟把巨石搬开，“轻如弹丸”，而且拿块肉就走了。张飞听到伙计回报以后，追上关羽，不容分说，抡拳就打，两个人“力相敌，不能解”，正在难解难分之际，卖草鞋的刘备路过此地，上前拉架，三个人越说越近乎，于是有了桃园结义。

《三国演义》已是不朽名著，但就桃园结义一节，我看并不如清人笔记《坚瓠集》写得好。俗话说，不打不相识，没有经过较量，光凭几句空话，就结成生死弟兄，是不可想像的。在《水浒传》里，梁山弟兄也多是打出来的。

不打不相识，并不适合所有的人。有些人可能越打越仇，一打就死。由打而相识，而成莫逆，一要有水平，二要有见识，三要有胸襟，四要有环境。但不管打的结果如何，相识还是相仇，打对事物发展，皆有好处。

当今文坛，似乎太平静，太温馨，太甜蜜，太那个。一个余秋雨，被人挑了点“硬伤”，就被认为是“石破天惊”，于是就有人出来挡架，摆平，和稀泥。其实，这种挑刺，姑且称之为“打”，对余秋雨未必是坏事，余秋雨如果是条汉子，也不会因此而倒下。一个作家到了不能批评的程度，肯定不会再写出好作品。

遗产

有一则关于遗产的小故事。作者的妈妈患上重病，弥留之际，她安慰儿女和丈夫：“别带鲜花到我的坟上。因为我不会在那儿，当我舍弃这个身体后，我会到欧洲去，你们的爸爸也留不住我。”子女和她吻别时，她微笑说：“我们早上见。”

第二天早上，她死了。子女整理妈妈的遗物时，发现妈妈写的一首诗，题目是《遗产》——

“当我死去，把我留下的给孩子们，如果你必须哭，为走在你身旁的弟兄哭泣，把你的手臂环住任何人，像环住我一样。

我想留给你一些东西，比文字和声音更好的东西，在我认识和我所爱的人身上看见我的存在。

如果没有我你活不下去，那么让我，活在你的眼里、心里和善行里。

心手相连让孩子们得到自由;爱不会死，人会。”

李白的政绩观

清王琦注本《李太白全集》卷二十八收录李白写的记、颂、赞这三种题材的文章共二十篇，《任城县厅壁记》列为第一篇。任城即今天的山东省济宁市。大约在35岁以后，李白举家搬迁到山东任城，而这篇写在任城县衙门大厅板壁上的文章，简略追溯历史沿革、介绍风土人情而外，以较多的篇幅记叙了当时任城县令治理地方的成绩，从中更可以看到李白的政绩观有不少独特之处。

特色之一，不崇豪侈。李白《任城县厅壁记》先说此地“土俗古远，风流清高，贤良间生，掩映天下”，接着就说明这里“代变豪侈”的历史。所谓“地博厚，川疏明。汉则名王分茅，魏则天人列土。所以代变豪侈，家传文章，君子以才雄自高，小人则鄙朴难治。况其城池爽垲，邑屋丰润。香阁依日，凌丹霄而欲飞;石桥横波，惊彩虹而不去。”这种豪侈之风，在新任县令治下，得到明显的抑制，风气为之一变。在李白笔下，虽然没有写某某县令大张旗鼓地反对豪华奢侈之风之类的文字，但是实际上后人却依然可以明白感受到他并不推崇豪侈之风的严肃态度。坐而言，何如起而行。真正的政绩，从来不是嘴上说出来的。而这种不崇豪侈的远见卓识，则成为李白政绩观的亮点之一。

特色之二，富礼并重。李白《任城县厅壁记》记叙新任县令治理地方的成绩，重点在两个方面。首先是在经济建设方面逐步发展，既不放任自流，又不急于求成，这样才能真正给人民带来实惠，让人民安居乐业。所谓“一之岁肃而教之，二之岁惠而安之，三之岁富而乐之”，就是说的这一点。与此同时，李白非常强调人的精神修养或谓整体素质的提高与社会全面发展相协调。所谓“青衿向训，黄发履礼。农无游手之夫，机罕颦蛾之女。权豪锄纵暴之心，黠吏返淳和之性。行者让于道路，任者并于轻重，扶老携幼，尊尊亲亲，千载百年，再复鲁道”，用今天的话说，大约就是勤于学习、讲究修养;各勤其事，各安其位，尊老爱幼，路不拾遗。实际上，这就是李白心中向往的那种桃花源般的理想境界。

特色之三，重视舆论。李白《任城县厅壁记》最后说：“白探其东蒙，窃听舆论，辄记于壁，垂之将来。”这说明，李白的这些记载不是自己的偏听偏信，而是来自舆论公议。俗话说“路上行人口似碑”，又说“公道自在人心”。政绩不是自封的，也是雇人吹捧出来的。只有得到老百姓公认的政绩，才是真正的政绩。

埋没

马克斯？韦伯很有意思，生前默默无闻，是卡夫卡小说中那类典型的对命运无助的小人物，1919年，他想以社会学家的名义到大学去教书，但慕尼黑大学并未理睬他的想法。他找到校长，校长也觉得这人莫名其妙的，不知他头脑里在想什么，什么社会学习呀，这是哪门子学问啊？名不见经传，且视他为头脑发热。

后来努了很多力，终于垮进了大学教书的门坎，但得到是个临时教习。连助教都不是。教的也是偏门科。他想被慕尼黑大学任命为“社会学”教授的想法，终生不得实现。实际上他到晚年才勉强捞上个教授职位，但他离世时日已不多了。完全成了现实的可怜虫。由于学校对他没有好感，勉强接受他的慕尼黑大学，还给作出了一条特殊规定，“不得利用课堂，讲授你那些什么社会学什么的东西。”为了生计的韦伯在一片哀叹中也只好接受了这一规定。

1905，他出了本书《新教伦理与资本主义精神》，探讨资本主义的起缘。这个书也并不引起人们的重视。只印了3千本，5年间才卖出了1千多本。

死的前一年，他应慕尼黑大学学生会的邀请发表了两次演讲，在此基础上出版了两本小册子：《作为职业的学术》和《作为职业的政治》。也没有引起什么看好。总之，他是位被时代掩盖的人。没有声誉的人。

6月17日，当韦伯的遗体被安葬在慕尼黑东郊墓地时，只有为数不多的亲友、学生和同事参加了其简短的葬礼。一个人来，又去了。但没有人在意他的来和去。真是凄凉的一生。

他的身体在地下呆了40年后，人们才发现，那个小人物是个大人物，是社会学的三大奠基人之一。他的妻子这时候忙碌了起来，赶快整理他的遗稿，事实上他写了一生，多数都是遗稿，因为生前就没有发表过多少东西。60年代，慕尼黑市政府宣布，将一个广场和街道命名为“马克斯？韦伯广场”，以纪念这位伟大的社会学奠基人，“伟大的马克思主义者”。到了80年代，世界各国关于他的研究已堆积如山。

总有些人生错时光，在历史上太多了，曹雪芹如此，塞万提斯亦如此。我在想，在我们的身边，在这个浮躁的文字时代，文化“叫春”的时代，是不是也正在埋葬着伟大的人呢。我想肯定是。不论将来有没有发现出来。但埋没是一定的。