2023年阿长与山海经教学设计全国一等奖 阿长与山海经教学设计(优秀8篇)
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阿长与山海经教学设计全国一等奖篇一
阿长与《山海经》教学设计作者:与春天共舞阿长与《山海经》教学设计(附点评)【教学目标】
l词语积累。
l根据不同语段特点,采用不同方法品析语言,深入体会作者对阿长的情感。
l联系生活,读懂身边的爱。
【教学重点・难点】
本课重点放在运用多种方式品析语言。难点在于作者对于阿长所蕴含的情感。
【教学过程】
一、导入:课前预习检查:
字词检查,为了把字词教学落实到实处。
二、选读三段文字,(大屏幕显示)
1最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
1读2写出阿长什么特点3文段是怎么表现阿长这个切切嚓嚓的毛病的,根据你对红字的理解,两个人一组来演示一下,说话需要有对象。4表达了我对阿长怎么样的情感?板书讨厌。总结:一个手指,就把人物的情态性格写得淋漓尽致。只要我们用心去体验,我们就能真实地感受到语言文字的魅力。
(运用演读,让学生去体验,在体验中领会语言的生动形象)
2.一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
读1这段又写了阿长什么特点?作者这次是怎么表现的?一个大字生动形象地写出了阿长睡态的不雅。我们主要是研究这个摆子,如果改成睡成一个大字有什么区别?(可以讨论)摆字表现了阿长好像是故意的,人为的,而睡字是无意的。这里表达我对阿长怎么样的情感?不满意。
(抓住关键词语,领会词语运用的妙处和背后渗透的情感)
3.梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了
“阿妈,恭喜…”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。
读。大家要注意这里的元旦,是指大年初一。1我们先来研究这个情景,惊异是什么意思?为什么惊异?惶急是什么意思?阿长为什么惶急。2在大家想象这个情景,如果不能想象出来,两人可以比划一下这个动作。在这种情境下我们想一想如何读这两句话。这里表现了作者对阿长的怎样的情感。
(引导学生走进情境,在情境中朗读)
分析以上三段文字,想一想童年的“我”的情感态度?
三、再读三个语段
1从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。
2这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
(比较两个“敬意”,体会情感的不同)
读1。这两个敬意是敬佩还是尊敬的意思?这两个敬意是缘于什么产生的?这两个敬意多我的影响有什么不同?一个是原谅了晚上睡觉把我挤到一角,而这个敬意因为银鼠的原因而消失了,而第二个敬意是把银鼠的怨恨给完全消灭了。第一敬意是肤浅的,第二怨恨是深刻的。是由衷的。
3仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
(深情朗读,体会作者对阿长的深厚情感)
老师范读--大家齐读--师生教读
四、两种情感都是爱。
三十年过去了,我慢慢的领悟到那份敬佩之情,原来是对自己无私的关爱,带着这种情感反观那些所谓的缺点,我还会耿耿于怀,甚至怀恨在心吗?我们读不出来了,这里有哦更多的宽容和理解。阿长真爱着我,我在成年之后才读懂了这份爱。
五.联系生活,读懂身边的爱。
因为这次讲课,我再一次重读这篇散文,感触颇多,备完课我写了一小段随笔。
雨夜,我静静地读着《阿长与山海经》。那些真实生活的细枝末节,那些曾经的厌与烦,甚至恨,都让时间慢慢地诠释成了一缕真情,一份感动。
儿时父母的唠叨,也曾让我满腹怨恨。为人父母后,才渐渐明白那份爱的深厚。每当女儿如我小时候捂起耳朵,亦或摔门而去,我总是一阵阵心痛,那份心痛不是因为女儿的不懂事,而是对父母的一份愧怍。
我的父母老了,不再如小时候管束着我,而是站在村头长时间看我回家的路,或看我回城里时路上卷起的尘土。那份凝视,那份惦念一如我小时候离家读书的情景。只是我现在才读懂。
愿我的父母永远健康,愿我的女儿快快长大!
学完这篇文章后,大家一定会有更多的感受,今天给大家布置了一篇随笔。《读懂身边的爱》。
作业与课外阅读拓展。
1.爱的方式有很多种,也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是,有一天,你读懂了它,你一定能感受到每一个人都是一道美丽的风景。请以“读懂身边的爱”为话题,写一篇随笔。
2.课外阅读《我最恨的人去了》(《视野》综合版11期)(文章复印发给学生)
附:教研员庄洪江老师对本节课的点评
袁庆国老师执教的这节《阿长与山海经》,在前不久举办的首届河北省初中语文课堂教学大赛中获得了一等奖。袁老师精巧的教学设计、深厚的教学功底、前沿的教学理念,受到了与会专家评委的高度评价,在来自全省各市区500多名听课教师中引起了强烈的反响,许多地市都表达了邀请袁老师讲课的意愿。应该说为我们唐山市、丰润区语文教学争得了荣誉。
我个人认为这节课上得扎实、高效。用唐山市教研员田老师的话来说就是完美地做到了“二有”原则,既有意义,有意思。下面我对这节课做一个简要的评价。
首先把字词教学落实到了实处。字词教学是语文教学的底线。随着语文教学褪去浮华,慢慢回归本源,许多老师也渐渐地注意了字词教学的重要性,但更多停留在读一读的层面,很少看见让学生拿起笔来写一写。能把不出彩的字词教学这个环节放到省级比赛的课堂上,不仅需要勇气,更需要对语文教学理念有深刻的理解。
在学生根据预习整体感知文章内容之后,课堂转入了第二环节,也是本节课主要的学习目标:即针对文段的不同特点,采用不同的'方法来品析语言。袁老师多年来一直致力于干净、高效的绿色语文课堂的构建。语文课教什么,是一个看似简单其实却十分复杂的问题。毋庸讳言,现在语文课上有很多“去语文化”的现象。要想使语文课高效、绿色,我们首先就应该在语文课堂上摒弃诸多非语文的东西,不要把语文课上成科学课,上成思想品德课,上成历史课,要把语文课上成语文课,而语文的核心是什么?就是语言。无论理解与表达都离不开语言的品味。现在的语文课堂,许多老师都意识到了语言的分析的重要性,但如何进行语言分析就很值得我们研究了。不客气的讲我们现在许多老师缺乏语言分析的能力,大多人云亦云,教参怎么说,我就怎么讲,很少有分析的过程,课上更多给我们呈现的是一种结果,无论是讨论,还是活动大多是一种假命题,最后的都是让老师牵着鼻子回归到教参的答案上。不仅分析的方法不科学,甚至分析的结果都有待商榷。老师自己昏昏,如何能使学生昭昭呢。所以许多语言分析蜻蜓点水,分析不到位,分析不到点上,让学生听得如在雾中,这是语文教师基本能力虚化、弱化的表现。这节课,袁老师根据文段不同的特点,设计了多种语言分析的方法,这些分析的方法是真实而有效果的,不是虚的,是摸得着,看得见的。这需要老师有非常深厚的教学功力。
第一段品析表现阿长切切察察的文字,袁老师采用了体验式阅读的方法,让学生根据文字演示,演示的过程中,学生领会了语言的魅力,一个手指头的描写竟然传神地写出了人物的情态,甚至可以猜想出人物说的内容,并从中可以看到这是怎么样的一个人,作者对这样的人是怎样的态度,一句话竟然能蕴含如此丰富的内容,这才是真正语言分析。
第二段袁老师采用了关键词语分析法,只抓住了一个“摆”字,用摆成一个大字,与睡成一个大字比较分析,让同学们分析出摆字表现了我对阿长的不满。
第三段袁老师采用了情境阅读法,先带领同学们走进情境,首先让学生想象这个场景,然后再分析“惊异”“惶急”等关键词语的含义,目的就是为了带领学生走进情境来阅读文中的对话,通过对话的朗读,我们看出童年的“我”对阿长的厌烦之情,阿长的兴奋之情。
第四五两段:采用了比较阅读的方法,深入分析了两个敬意的相同点和不同点,深刻地理解了文本。
第六个选段采用诵读的方法。教师的诵读的水平,就是对文本理解的深度。袁老师很准确地理解了文本,声情并茂的范读,一下子就让学生理解了作者的情感。
第三个环节,大家可能没有太注意,但这个环节很重要,是画龙点睛之笔。如果没有这个环节,这节课好像一个拼盘,缺少一个内在的序,彼此没有联系。同时这里又是全文理解的一个难点。就是如何把童年的我对阿长的情感与成年后对阿长的情感统一起来,由于有前面很好的铺垫,袁老师做了一个轻轻的点拨,就解决了一个难点。:“作者写这篇文章的时候,还对阿长耿耿于怀吗?还认为阿长是故意把作者挤在床的一角吗,作者还怀恨在心吗?”老师三言两语就让学生明白了童年眼中的阿长,与成年眼中的阿长在情感上的区别。这也就明白了作者写这篇文章的中心主旨。
第四个环节,就是袁老师写了一小段文字,这一小段文字不仅写得精美,更难得的是与文本主题结合的如此紧密。这一段文字并不是有意显示老师的写作水平,而是为后面的作业做一个引导。如何教会学生写作,其实一个最有效的方法,就是老师下水来写,正如朗读一样,你告诉学生要读出什么什么感情来,说了许多虚无缥缈的话,远不如你范读一次效果好。
这一小段文字,是袁老师在保定宾馆里写的,当时觉得作业的
阿长与山海经教学设计全国一等奖篇二
1、识记重点字词
2、学习文中欲扬先抑的写作手法
1、速读全文,梳理文章结构;
2、分析具体事件,把握人物性格;
3、把握作者思想感情
品味课文,感悟平凡人身上蕴含的人格光辉,让学生树立一种平民意识,懂得珍视自己身边的幸福。
投影仪
同学们,鲁迅先生是我国伟大的思想家、文学家、革命家。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是对他的人生写照。在他创作的人物画廊中,有形形色色的人物,而寻常百姓则是他关注的一个重点,通过对他们的刻画,鲁迅先生来感受人间的冷暖,感慨世间的情谊。今天,便让我们来共同来学习《阿长与山海经》这篇课文,在鲁迅先生诙谐却又不凡深沉的诉说中阿长的平凡与伟大。
1、以上事件哪些是反映出我对阿长的“敬”,哪些事件反映出我对阿长的“厌”?
课文前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长,但在这些贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?不妨与同学们交流一下。
3、放录音,学生听课文中买《山海经》的部分,回答问题:
2)当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?
3)你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
在你的童年生活中,有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人?你怎样看待他们?请用一二百字口头表达出来。
阿长与山海经教学设计全国一等奖篇三
【创意说明】
学生对“阿长”这一人物并不完全陌生,知道她只是一个保姆,课文标题却将她与《山海经》放在一块,这很奇怪。这一创意就以学生猎奇的心理作为突破口、在寻求答案的过程中采用人物理解和感情变化作为教学的双线结构进行教学设计。
【教学步骤】
一、导入,诱发阅读期待
导入语设计:《从百草园到三味书屋》的“长妈妈”只是鲁迅的一个保姆,用那时的话说,就是一个下人,没有文化,她也《山海经》之间会有什么必然的联系呢?那么,就让我们带着这一疑问进入本课的学习。
二、研读,寻求问题答案
分别在读课文1~5段、6~18段、19~26段、27~29段、30~31段的过程,了解各部分表现的阿长的特点及鲁迅对阿长的感情。
三、小结,归结人物形象及文章线索
【资料整合平台】
1、《鲁迅生平史料汇编》(天津人民出版社1981年版)
2、课文扩读材料:
叶至诚
父亲也有管着我的事,譬如让我递给他一支笔,我随手递过去,不想把笔头交在了父亲手里,父亲就跟我说:“递一样东西给人家,要想着人家接到了手方便不方便,一支笔,是不是脱下笔帽就能写;你把笔头递过去,人家还要把它倒转来,倘若没有笔帽,还要弄人家一手墨水。刀子剪子这一些更是这样,决不可以拿刀口刀尖对着人家。把人家的手戳破了呢?!”直到如今,我递任何东西给别人,总是把捏手的一边交给对方,报纸书本也让人家接到手就能看。
冬天,我走出屋子没把门带上,父亲在背后喊:“怕把尾巴夹着了吗?”次数一多,不必再用这么长的句子,父亲只喊:“尾巴,尾巴!”就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的习惯。另外,父亲还告诫我开关房门要想到屋里还有别人,不可以砰的一声把门推开,砰的一声把门带上,要轻轻地开,轻轻地关,我也从此遵循到现在。
后来我想:父亲不管我的,都是只关系我个人的事,在这方面,父亲很讲民主,给我极大的自主权,有时侯在我喜爱的.事情上帮我一把,譬如为我儿时的集邮册页的榆木夹板雕刻篆字题签,给我们手足三个修改文章,等等;而父亲管我的,都是涉及我和他人之间的关系的事,在这方面,父亲反反复复地要我懂得,我是生活在人们中间的,在我以外,更有他人,要时时处处替他人着想。
阿长与山海经教学设计全国一等奖篇四
在课后交流时,杨老师一针见血的指出我活动设计的弊病——有效性,如当头棒喝把我从课堂花哨活跃的欣欣然中敲醒,我抛开之前的紧张与兴奋,忽然冷静下来拿出详案来仔细琢磨了琢磨,不禁汗颜:还原买书情景、采访阿长感受,这些环节都很精彩看上去很美,可是它们都是低效的——体会阿长的艰辛其实两三句话点拨学生就能明白,属于杨老师所说的“学生能知道的部分”,而我却花了将近五分钟去设置这样一个情境;鲁迅先生没把阿长买书的情景写出来,而是前铺垫(自己对于书的渴慕激起了阿长的好奇),后暗示、烘托(阿长嘴里的“三哼经”不就告诉我们她买书的艰难么?迅哥儿“震悚的状态”和“新的敬意”不就是对阿长的爱的体会与感激吗?)这是鲁迅先生笔力劲道之处,也是学生“不知道,需要老师引导他们知道”的地方,而我却去做口语对话交际,实在是同目标南辕北辙。有效,是您一直所叮嘱我们所应坚持与做到的教学准则,我相信,只有做到“略去无效环节”,才能突出教学重点。我突然意识到(实在惭愧,应该更早就明白的),活动,包括一切教学设计都是一堂课外在的“形”,而教学目标、学生所得才是一堂课内在的“神”,无论“形”再华美再热闹,它终究是要处于从属地位的,是要为教学本质所服务的,只有以教学目标为基础,以突破重点为目的而进行的设计才是有效的,才能超越花哨而实现真正的精彩,才能称得上“形神兼备”的一堂课,否则只能是南辕北辙、“貌合神离”的失败。
阿长与山海经教学设计全国一等奖篇五
【教材分析】
本课安排在八年级上册第二单元,本单元主要以爱为主题,诉说了对普通人的爱,尤其是对弱者的关爱。要让学生从课文中感悟到爱这种博大的感情,从而陶冶自己的情操是本单元重点。新课标非常重视语文教学的人文性和学生个人的体验,结合这些特点,本课的设计就围绕着爱这个主题进行。
【教学目标】
1、鲁迅先生笔下的阿长虽是一个粗人,然而她质朴、善良、热心。鲁迅深情地抒写了对这位劳动妇女的真挚怀念。在本文前半部分充满贬义色彩的文字后面,许多地方含有同情与怀念,有双重色彩,前一种色彩形诸文字,后一种色彩则隐藏在叙事当中,本课要在学生对阿长已有的感知的基础上,引导学生正确理解作者对长妈妈的情感。
2、阿长并不完美,甚至有许多毛病,在作者真切生动的细节描写中,我们都能感受得到。但作者并没有对她失去敬重和怀念。因为作者在她身上看到了人类那种可贵的纯朴和真率,善良和真挚。本课应让学生领会了作者的这种情感以后,能用爱的情感去发现爱、体验爱,感悟爱,特别是对普通人、弱者的爱这种博大的情感,陶冶自己的`情操。
3、本课写人非常精彩,运用了各种描写手法,生动、形象地刻画了阿长的形象。通过让学生用心写爱,让学生学习运用恰当的描写手法来表现对人物的情感。
【教学重点】
1、理解作者对长妈妈的同情与怀念之情。
2、关注身边人、身边事,发现爱,体验爱。
3、写作拓展:用心写爱。
【教学难点】
体验爱,大胆写爱。
【教学过程】
一、复习导入
二、阅读交流
学生应能理解课文的前半部分虽为抑笔,但说的是儿时的心理,其实阿长对孩子的关爱是有表现的,不单是买了《山海经》才算是做了一件好事。例如对阿长的令我不大佩服的言行中所流露出来的率性任情,阿长的麻烦的规矩中所寄托的真诚的愿望等等,学生可能需在老师的引导下才能读懂。本题旨在让学生在文字的背后认识阿长,体会写作时作者对阿长的感情。
三、情感引申:发现爱,体验爱
阿长并不完美,甚至有许多毛病,在作者真切生动的细节描写中,我们都能感受得到。但作者并没有对她失去敬重和怀念。因为作者在她身上看到了人类那种可贵的纯朴和真率,善良和真挚。在我们的身边也有不少普通人,包括亲人、朋友、老师、同学,甚至陌生人。在你与他们的交往中,你能体会到这种爱的情感吗?分小组谈谈自己的体会,再与全班同学分享一下。
本题的设计目的是为了让学生学会用爱的眼光去关注身边的人。也许在刚开始的时候学生并不能确切地理解阿长与身边的人有什么联系,要适当地举例加以引导。例如本班有位同学在纪律上总不大自觉,每每被女班长批评,心里对她挺有意见。但在写作文《我的好朋友》时,细想之下,还是写了这位班长。这是为什么呢?因为他明白了班长这样做的目的,感觉到她是一位诤友。所以爱的情感可以是一种理解、一种关怀、一种宽容、一种关爱。这时学生应能领会老师的意图,再要求学生讨论:在生活当中,大家有没有这样的经验,有的人或许开始不被你理解,但你渐渐体会到了爱;有的人或许并不完美,但同样能引起你爱的情感。
在讨论、交流的过程当中,学生可能只会特别关注某一类人,老师要及时引导他们关注不同类型的人,如工人、保姆、残疾人,对这些普通人、弱者也应倾注爱的情感。
四、写作拓展:用心写爱
根据刚才体验到的爱写一段话,写一写你对这些人的印象、情感,你是怎么看待他们的。
在充分讨论的基础上,学生写作时在情感的把握上也许没问题。但对写作的方法也许要适当引导。结合本文作者写阿长的方法,要提示学生一要选好恰当的事例,二要能运用生动的描写来表现人物,三要这件事要能表达出你对这个人的情感。可参考以下的句式:
他(她)是
(谁),我因
(事),对他(她)
(情感)。
五、小结
爱就在我身边。
阿长与山海经教学设计全国一等奖篇六
《阿长与山海经 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》就是专门回忆和纪念她的。文中描述儿时与长妈妈相处的情景,让我们看到了一个鲜活的、充满生活气息的劳动妇女。她粗鲁、迷信、没文化,爱切切嚓嚓,并不善于照顾孩子,然而她质朴,善良,热心,有着对美好生活的淳朴向往和对“我”的真诚关爱。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图的《山海经》,充满了感激之情。文章用深情的语言,表达了对这位不知姓名、身份低微的保姆的深切怀念。她的善良,她对我的关爱,特别是她对“我”的精神需求的尽力满足,让成年后的我充满感激,久久难忘。
1. 认识阿长。
2. 品读细节描写,发现人物的语言,阿长的表现背后的隐藏的.秘密。
3. 梳理“我”对阿长的情感变化。读懂并理解鲁迅对阿长的深深怀念之情。
(一)走进阿长 认识阿长
1.阿长是谁 这是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都称呼她长妈妈,祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
名字是区别于他人的特征之一,阿长在这里无名无姓,可见身份是多么的低微,是不被人尊重的。
为了交代阿长的名字,鲁迅用了两段文章,这样是不是太繁琐了?那么,这两段,如果删去了,有没有损失呢?肯定是有的。
本来名字对于人来说,应该是慎重其事的。一般人的名字,大都寄托着美好的期望,不同的人,有不同的叫法,表现的是不同的情感和关系。鲁迅强调说,她叫阿长。然而,长并不是她的姓。也不是她的绰号。因为,绰号往往是和形体的特点有关系的,而阿长身体并不高,相反,长得“黄矮而胖”。原来她的名字是别人的名字,她的前任的名字。问题出来了:
1、在正常情况下,可以把他人的名字随意安在自己的头上吗?什么样的人,名字才会被人家随便安排呢?一个有头有脸的人,人家敢于这样对待她吗?这样的人,肯定是社会地位卑微的,不被尊重的。这是很可悲的。鲁迅不惜为此而写了这两段文章,说明了他对一切小人物的同情,用鲁迅自己的话来说,这叫“哀其不幸”。
2、名字如果随便被安排,在一般人那里难道不会引起反抗吗?然而,阿长没有,好像没有什么感觉,很正常似的。这说明了什么呢?她没有自尊,人家不尊重她,她麻木。鲁迅在这里表现出他对于小人物态度的另一方面:“怒其不争。
3.写了阿长什么
她喜欢“切切察察”,“说话时,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着自己的鼻子和对方的鼻尖。”这是我最讨厌的。喜欢“告状”。睡觉在床中间摆“大”字,挤得我没有余地翻身。这让我极度不满。接着写她懂得的许多“烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的”规矩:比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等 。这是我所不耐烦。讲长毛的故事,这倒让我对她“发生过空前的敬意”。但这敬意逐渐淡薄起来,在知道她谋害了我的隐鼠之后,完全消失了。最后写了长妈妈为我买到渴求已久《山海经》,这让我对她产生了新的敬意,甚至连谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。
可以说,这是一个毛病多多的人,她没文化,行为粗俗而又迷信。作为保姆,她并不善于照顾孩子。除了为我买来了《山海经》一事,其他的都是让我“不佩服”,“最讨厌”和“无法可想”的。哪怕产生的敬意也会逐渐消失。
(二)《山海经》
1. “我”和《山海经》
就书的模样来说,阿长买给“我”的《山海经》实在是“一部刻印都十分粗拙的本子”――“纸张很黄;图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。”然而作者两次强调:“这四本书,乃是我最初得到的,最为心爱的宝书。”这书“宝”在什么地方呢?《从百草园到三味书屋》里可以让我们寻找到一些蛛丝马迹:当三味书屋的先生在课堂上诵书至陶醉入迷时,于“我们”却是“最相宜”的,因为此时学童可以偷偷做自己喜欢的事情,“我”喜欢做的是“用一种叫作‘荆川纸’的,蒙在小说的绣像上一个个描下来”,画画儿玩。而《山海经》正是一本带有很多插图的书:有“人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目,以脐为口’,还要‘执干戚而舞’的刑天”。《山海经》一书中的故事以及插图的奇特、魔幻,对于想象力正炽的儿童,自然是极富诱惑力的,因此,对《山海经》的热爱自然就会让“我”对帮助自己得到这本书的长妈妈心怀感激和敬意。而“我”对那个富有叛逆精神的刑天的酷爱,正是作者自己战士人格的最初萌芽。因此可以说,对于少年鲁迅来讲,《山海经》是真正的启蒙教材之一。
“并非学者”的阿长实在比“书多”但疏懒的远房叔祖更能给予孩子真诚的爱护和帮助,阿长可以算上是最让“哥儿”动情难忘的启蒙老师了:她把善良真诚、乐于助人、脚踏实地、苦干实干这些优良的品格,以朴实的行动输送到了少年鲁迅的血液之中。
2.阿长和《山海经》
从文章内容看,阿长与《山海经》的关系有两个方面:首先,阿长“并非学者”,也并不曾对“三哼经”有过最粗浅的了解,因此说阿长和《山海经》本无联系也无不可。第二,由于“我”的缘故,二者发生了联系。是“我”的念念不忘引起了阿长对《山海经》的注意,而“我”原本以为“说了也无益”(即根本没抱希望),因为这是一件“别人不肯做,或不能做的事”,但最终的结果是――她知道了“我”的渴望后,很快便将自己用微薄的工资买来的“有画儿的‘三哼经’”交到了“我”的手里。
从这个意义上讲,阿长已经不是一个一般意义上粗俗的下人,而应当是一个心思细腻、热情真诚的“长妈妈”了。
文章围绕“我”对长妈妈的感情变化,采用层层“剥茧”的方式,细致地描绘了“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“特别的敬意”到“新的敬意”的认识过程,而长妈妈纯洁朴实的灵魂也在这由表及里、由浅而深的认识过程中得到了展现。
在文章的前半部分中“我”用很不屑的口气介绍了阿长:“不知道她姓什么”、“喜欢切切察察”、睡觉时“在床中间摆成一个‘大’字”、“我”所不耐烦的“许多规矩”在“我”的“讨厌”与“不大佩服”中,一个没有社会地位、朴直平凡、愚昧落后的劳动妇女形象便呼之欲出了。而“空前的敬意”与“特别的敬意”则发生在她讲“长毛”的故事时,她竟然相信脱掉裤子的妇女可以使大炮放不出来,“再要放,就炸了!”在这里,作者以一种苦笑的口吻批判了长妈妈的愚昧:“这实在是出于我意想之外的,不能不惊异,我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。”反语讽刺,在平静的叙述中突然插上大有深意的妙语,庄谐结合,增添了文章的幽默感。
最后,文章以婉转的笔调,集中描写了“我”对长妈妈产生了“新的敬意”:她为“我”做了“别人不肯做,或不能做的事”。长妈妈对儿童求知天性的尊重和爱护,对作者的成长有着重要的意义。
作者用先抑后扬、对比映衬的艺术手法,先抑长妈妈身上封建思想的尘垢,后扬她固有的质朴善良、热情助人的品质,将深切的同情与真诚的赞美融合为一,结句“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵”便是这种深情的真实流露。
《阿长与〈山海经〉》的人物塑造细腻而饶有风趣,伴随着作者深情的缅怀与思念,它犹如一枚耐咀经嚼的橄榄,令人回味与思索。
阿长与山海经教学设计全国一等奖篇七
1、诵读感知课文,理清文章的思路,体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句,把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌,体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
4、学习课文围绕中心选择材料,真实、生动、传神地刻画人物的方法。
1、诵读感知课文,理清文章的思路,体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句,把握作者情感变化的过程。
二课时
一、复习旧知,导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了一个人,这个人是谁呢?对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。
二、指定学生简介作者。
三、检查预习。
1、注音
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀惧惮
2、解释词语
识文断字:知晓文字。
面如土色:脸色跟土一样,没有血色。形容极端惊恐。
情有可原:按情理或情节来看,尚有可以原谅之处。
诘问:责问
渴慕:非常思慕。
四、整体感知
过渡:题目是《阿长与山海经》,阿长是谁?(鲁迅的保姆),《山海经》是一部什么书?(《山海经》是我国古代的一部地理著作)。到底发生了什么事,把这似乎毫不相干的两者连在了一起?(阿长为“我”买了《山海经》),那我们就直入正题阅读这一部分。
(一)请一位同学朗读这一部分,其他同学思考以下几个问题:
明确:。“我”想“她并非学者,说了也无益”。之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
明确:当阿长买来《山海经》时,我的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜,感激不尽。
3、怎样理解文中说的“确有伟大的神力”?
明确:因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。所以说,阿长“确有伟大的神力”。
4、“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?
明确:这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不到的人我买来的,当时给了我非常大的震动,让我产生过感激和“新的敬意”。
5、文章写阿长买《山海经》的笔墨不多,用的是一种叙述语言。发挥你的想象和联想,将她买《山海经》的过程补充出来。
(二)从这个部分中我们可以看出阿长是怎样的一个人,我对她倾注了怎样的感情?
明确:“哥儿”的称呼,有地方特色,但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》。展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征。鲁迅对阿长充满了敬意、怀念、感激之情。
五、小结
这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事,通过具体的细节描写,生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。
一、复习上节课内容
从阿长为“我”买《山海经》这件事我们可以看出她是一个怎样的人?“我”对她倾注了怎样的感情?(学生回答)
二、合作探究
1、那从课文中我们看到“我”对阿长一直都保持着这样一种感情吗?我们来看一下起初在“我”印象中阿长是怎样的一个人,“我”对她持怎样的一种态度和情感。
明确:
事件阿长的性格“我”的态度。
喜欢切切察察不许我走动、说我玩皮饶舌多事不拘小节“实在不大佩服她。
睡觉摆“大”字。
懂得许多规矩。
如吃福橘迷信但真诚、善良、“烦琐之至”、“非常麻烦”。
教给我很多道理关心爱护孩子。
讲“长毛”的故事无知淳朴“空前的敬意”。
买《山海经》关心爱护、热情善良“新的敬意”。
2、从整篇文章入手,我们可以看出作者对长妈妈有怎样的感情?
明确:刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
明确:先抑后扬。这样欲褒先贬,使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感、鲜明突出。
三、小结
她虽饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;她虽有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。所以鲁迅在没有专文写过自己的母亲的情况下,写下了这篇怀念保姆的文章。“仁厚黑暗的地母呵,原在你怀里永安她的魂灵!”伴着鲁迅先生深情地祈祷,我们也深深地祝福长妈妈。
阿长与山海经教学设计全国一等奖篇八
1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料,详略得当的写作特点。
2.了解课文的记叙线索。
3.分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。
分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料,详略得当的写作特点。
理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料,详略得当的写作特点。
三课时
第一课时
一、导入新课
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了—个人,这个人是谁呢?(长妈妈)。她是个很有影响的人物。她讲的美女蛇的故事神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么,长妈妈是个什么样的人呢?今天,我们一起来学习鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。
二、课堂活动
(1)、让学生快速阅读课文,看完后看下自己阅读所用的。时间,不超过8分钟。
(2)、分发题目,让学生在规定的时间内完成。(7分钟)
(3)、同桌或前后桌交换试卷,师点评。
(4)、让学生巩固下刚才做错的题目。
附:小试牛刀(题目)
1、本文的题目是阿长与《山海经》
2、本文的作者是鲁迅
3、本文选自4、本文的中心人物是
6、什么事让作者对长妈妈产生了空前的敬意?
7、然而,最让“我”对她产生敬意的是什么呢?
三、课堂小结
文章围绕阿长些了那些事件?
1、切切察察的毛病
2、摆成“大”字的睡相
3、令人厌烦的规矩
4、讲“长毛”的故事
5、为“我”买《山海经》
四、布置作业
课外阅读《朝花夕拾》,把你喜欢的文章讲给大家听。