人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

三国演义读书笔记篇一

诸葛亮立在桥中间，雾气茫茫，不见水面也不见两岸。

有鱼跃水而出，长数丈。

诸葛亮皱眉看着这座桥，心道：“有如此大鱼，桥下水一定很深。如果使上将把守，敌军必不能入。”

这时有一人穿过雾气，来到诸葛亮面前。此人一身布袍，神仙气概：“这鱼从容戏水，想来应该很快乐——在下庄周，见过武侯”

诸葛亮有些恍惚，依然不失礼节。行礼过后，问道：“先生自对岸来，可知对岸虚实，是否有人驻军？”

“我只是跟着这条鱼来到这里而已，”庄子说着，看向那条巨鱼。那鱼似乎又大了许多，雾气之中，隐约看到鱼的背鳍，有一人高：“鱼乐乎？”

诸葛亮道：“鱼得水，自然快乐。”说着话间眉头依旧紧锁，似乎觉得忘了什么事情。

庄子说：“子非鱼，安知鱼有水而乐？”

（孤之有孔明，如鱼之有水也）——诸葛亮脑海里忽然出现这句话，他悚然一惊，嘴里无意识的说：“如何不乐？”

“你看，”庄子手一指，那条鱼已经游远，雾气茫茫看不到江面的地方，变得更巨大的鱼似乎凭空在雾中巡游：“这条鱼名为鲲，一日化为大鹏，便要绝云气，负青天，然后图南。那时它还得水而乐吗？”

诸葛亮却伸手打断了庄子的话道：“不是图南，是要往北。”

说着诸葛亮就要转身往回走：“待我完成先帝所托，还于旧都，再来与君论鱼。如今我军驻扎五丈原，北伐大业，一刻离不得我…我…”

“我记不得来的路了，先生可愿与我指路？”

庄子叹了一口气：

“诸葛孔明，你既饮了孟婆汤，奈何桥上，如何念念不忘？”

三国演义读书笔记篇二

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

三国演义读书笔记篇三

今天我买了一本三国演义书，我非常爱看。到睡觉时还看。

妈妈不让，曾三次被妈妈警告不睡觉第2天就不让玩电脑，我被逼无奈，只好略施小计。

第1计:跑到wc看，后被妈妈察觉到，不但被妈妈臭骂一顿，还被轰出去。

第2计:曾2次以到厨房吃饭看。

一直看到半夜3点，不过总算看完了。第2天一副崭新的黑眼圈诞生了。

我来给大家讲讲。三国演义中主要人物有:曹操、刘备、诸葛亮、孙权、关羽、张飞、赵云。先说曹操吧，世人都说曹操是奸雄，可我并不这么认为。青梅煮酒时，曹操完全有机会杀了刘备，以除后患。可他并没有这样做，这点完全可以显出曹操的大义。这点是周瑜完全做不到的，他眼里只有诸葛亮，一直想杀他。后来他发现刘备也不简单，便想杀刘备，或把他留在江东。可见周瑜气量是如此狭小。

三国演义是本好看的书，请大家都来看看!

三国演义读书笔记篇四

细数近世圣贤，几人未读《三国演义》，我在这个假期里，也一样读了三国演义。

我还感受到了孔明的一些值得我们学习的美好品质。好学不倦便是其中之一，我们现在学习一有小成就便自认为登峰造极了，实则不然，我们的小成小就只可说是浩瀚文宇中的沧海一粟，而孔明虽已博览群书，已成圣贤，但在军务繁忙之际亦抽出身来孜孜不倦的学习，这才真诠释了“学而不厌”这个词，而我们常以没时间为理由不看书，而孔明在日理万机之时依然坚持看书，这多令我们汗颜、惭愧啊!这不禁让我想起了鲁迅先生的话“时间就像海绵里的水，只要去挤，总还是有的。”他还有一高尚品质让我久久不能忘怀，那就是“诲人不倦”，我虽然是一个学习委员，但我在很多别人向我请教题的时候，都很不耐烦，孔明日夜操劳、食不能饱，寝不能安，但谁要是向他请教问题，他必然全力以赴，绝不批评、不耐烦，这也让我颜上直冒汗、直“满地找地缝”!孔明之高尚品质令我汗颜、感动之处还有万千，此列举不足百万星光中之一点荧!

关二爷的品质，也要我认真学习：为朋友两肋插刀、义薄云天。曾经以犯军令状之危险(砍头之危险)义释曹操，我从此也要学会帮助同学，学会帮助朋友。以自己的美好品质，帮助同学、感染同学，让同学也具有这种助人为乐的美好品质。还有耿直、当机立断的美好品质，让我从心底里告诫自己“不可拐弯抹角、小人之心!”

三国的博大精深就是这样，学会的人在人流中会是英雄，未学会的人便有可能会在堕落的深渊中被淘汰了!

这让我想起了在《柯南迷》月刊中的一句话“世界太大，而我们太小，穷尽一生，我们所窥探到的也只能是浩瀚宇宙中的冰山一角。”我们虽然不能纵观“宇宙”，但可以向着“最好”进军!

三国演义读书笔记篇五

从小学三年级起，我特别喜欢看四大名著，尤其是《三国演义》。它讲的是曹操、刘备、孙权三个英雄争夺天下的故事。我看了这本书，真是受益匪浅。

我知道无论是什么时候，智慧是最重要的。要是没有智慧的力量，刘备就不会有强大的势力，曹操在”青梅煮酒论英雄“时就会杀掉刘备；要是没有智慧的力量，周瑜在赤壁之战中也难以以少胜多；要是没有智慧的力量，诸葛亮也不能把他的”克星“给活活气死……在现在，一个人如果没有智慧，就会被社会所淘汰，他就不可能在社会上立足。但是相反，一个人要是有智慧，就可以事半功倍，而且会有很多益处。

同时，我也认识到嫉妒别人的危害。在《三国演义》中，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才华。他在世时，曾经说过：既生瑜，何生亮。”结果被诸葛亮活活气死了，使得一个有用之才就这样白白浪费了。在这个方面，我也有一些亲身体会，那是四年级时的一件事，在一次考试中一个同学的成绩超过了我，我心中就有些嫉妒，和她的关系也渐渐疏远了，结果我在班级上的朋友也渐渐少了，成绩也在“原地踏步”。自从看了这本是后，我改掉了这个毛病。从此以后，我在班上的朋友又多了起来，成绩好了许多。

还有一点，我意识到没有一真诚的心和坦率得人态度是难以交到很多朋友的。《三国演义》中，正是因为刘备的坦率，才收到了张飞和关羽这两位大将。正是因为刘备的真诚，诸葛亮才会帮助刘备争夺天下，要是没有这三位难得的人才，刘备哪会有当时的强大？现在也是如此，一个人有真诚的心，坦率的态度，就会有很多的朋友，就会进步。

智慧是最重要的，嫉妒别人是不好的，要有真诚的心和坦率的态度。这就是我读《三国演义》的感受。

三国演义读书笔记篇六

吾身边有一位“操”也。

那天，我和她一起回家。一个人端着一盆水走了出来，好像是没有看见我们一样，径直把水泼了过来。我闪开了，但她却成了落汤鸡。

我正准备冲上去质问一番，却发现自己的手被她给抓住了。她冲我摇了摇头，粲然一笑：“算了吧，她不一定是存心的。就放了她吧。”“好吧。既然你这个当事人发话了，那，就算了吧。”我把她往回家的路上推，“快回家换衣服啦。小心感冒了。”

她，就是我的、有菩萨般心肠的好邻居，沈新月。

我要向二“操”学习。

三国演义读书笔记篇七

这几天，我读了罗贯中写的《三国演义》。书中的人物有：曹操、刘备、张飞、诸葛亮等等。

这本书主要讲了东汉末年，朝廷无能，朝中大权被宦官把持，不过在这乱世中也有几位英雄好汉，他们就各自称王。逐渐形成了三国鼎立的局面，最终由魏统一天下，改国号为“晋”。

这本书中我最喜欢的人物是诸葛亮，罗贯中为他塑造了一个勇敢机智、未卜先知的英雄形象。不管是在赤壁之战，还是三气周瑜或者是七擒孟获都充分体现了他这英雄特点。令我记忆犹深的一章是《空城计》，诸葛亮令士兵都扮成百姓，自己则带上童子上到城楼抚琴自娱，司马懿到了城下怕有计便带兵跑了。

诸葛亮就是抓住了司马懿的弱点才取胜的！这恐怕就是：知己知彼，百战不殆吧！

有最喜欢必定有最讨厌的，我最讨厌的就是吕布，虽然他的技艺高超，但他却是一个忘恩负义的人。他原本是丁原的手下时被钱财所迷惑，去杀了丁原投奔了董卓，还叫了董卓三声“爹”，认董卓为义父，怪不得张飞叫他三姓家奴呢！

读完了《三国演义》，我要学习刘备的善良、关羽的忠义、诸葛亮的机智勇敢。

三国演义读书笔记篇八

1、为人者，有大度成大器矣！

2、父精母血，不可弃也。

3、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

4、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。

5、鞠躬尽瘁，死而后已。

6、吾手中宝刀却不老！

7、良禽择木而牺，贤臣择主而事。

8、古者择贤者而让之。

9、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。

10、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

11、为人者，有大度成大器矣！

12、分久必合，合久必分。

13、吾观颜良，如插标卖首耳。

14、今天下英雄，惟使君与操耳！

15、但有断头将军，无降将军。

16、鸡肋，食之无肉，弃之有味。

17、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。

18、万事俱备，只欠东风。

19、宁教我负天下人，莫教天下人负我。

20、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。

21、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。