红楼梦读书笔记回目 红楼梦读书笔记(优秀10篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
红楼梦读书笔记回目篇一
“不肖的孽障”“孽根祸胎”“混世魔王”“呆雁”等是宝玉之亲人对他的看法。而在我看来,宝玉的思想中融入了中华民族传统思想中的仁、义。从何处可看出宝玉之仁义呢?待人处事。
一、在共读西厢一节中“只见一阵风吹过,树上桃花吹下一大斗来,落得满身满地皆是,宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣儿,来至池边,抖在池内”。这里便可见得宝玉对物之仁。
二、当他看到龄官淋雨时想到“这是下雨了,他这个身子,如何禁得骤雨一激”,而他,却只顾别人,忘记自己也在雨中淋雨。还有一回,宝玉伸手拿汤时,伸手过猛,碗翻了,烫了自己而他却问那拿汤的丫头是否烫伤,不顾自己。从以上两个事例可看出宝玉待人之仁。
三、当宝玉好友秦钟生病时,虽然当时宝玉心中有件快事但却快乐不起来,可见宝玉对朋友之义。
四、但宝玉弟弟贾环因嫉妒用油烫宝玉后,宝玉却未怪他,道“有些疼,不妨事。明日老太太问,只说我自己烫的就是了”。可见宝玉对兄弟之义。
从以上两个事例可看出宝玉待人之义。
综合这些事例,我们可看出宝玉思想中融入了中国传统思想中的仁与义,这正是当今中国人应当发扬光大的。我们应当像宝玉一样懂仁,重义,对中华民族的传统思想,取其精华,去其糟粕。
红楼梦读书笔记回目篇二
看完《红楼梦》,给我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉经常用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句,想到的往往是死、老、分散、衰败。林黛玉在思维方式上极为消极和被动。 人的气质是和性格联系在一起的,某种气质更容易形成某种性格,林黛玉属于抑郁质,这种气质为她性格的形成起了奠基的作用,这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此,对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的,每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩,而不会首先去找林妹妹,这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少,也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是:敢爱而不敢言,只有把爱深深地放在心中,期待着别人能帮她一把,把自己的爱情寄托于别人的怜悯,形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草,信守爱情,正所谓,爱至深,伤也深。最后,直至为爱情付出了自己的生命。
这里,我收集了林黛玉的《葬花吟》,从这首诗词中,可以明显看出林黛玉的多愁善感。
葬花吟
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抷净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
今天我开始读《红楼梦》。我把它分为六回读。
读完第一回,我了解到了贾宝玉是一块儿通灵的玉石变的,那块儿玉石是女娲娘娘补天剩下的没用的一块儿玉石。
这第一回主要讲了:林黛玉离开父亲,来到了荣国府。初次见到众姐妹,初次见到贾宝玉。她在荣国府的生活。
我不仅知道了主要内容,还收获了几个好词,几句优美句。
好词有:
乐善好施、气派不凡、悲喜交集、仪表堂堂、惶惶不安、有凤来仪……
优美句有:
我用笔把好词,优美句都标上了记号,还收集到采集本上。这样是一种很好的读书方法。
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,而贾府却是京都八公之一。
红楼梦读书笔记回目篇三
《红楼梦》是四大名著之一,也是曹雪芹的辛勤工作。它是中国古典小说史上的巅峰,代表了一个时代的文艺巅峰。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索,展现了丰富多彩的世俗人情,充分体现了一个封建大家族的方方面面。宝玉和黛玉的爱情悲剧,大家族的兴衰,几代人的命运。
而且我很迷茫。这本书太复杂了。老实说,我基本不懂。不知贾宝玉和林黛玉为什么要互相折磨。薛宝钗是真善人还是假装?那个可怜的香菱是谁让她受了那么多苦?为何王熙凤的手段如此毒辣?刘姥姥是真的傻还是假装逗别人开心?…太多了,我搞不清楚,我还是多看几遍吧!
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书。小说以上层社会四大家族为中心,真实生动地描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古代封建社会不可挽回的崩溃的真实写照。
把一个个人物写得生动活泼,有以神话故事中的女娲为开头的故事——石头记。以甄隐士为线索,整个故事开始结束。
之前说的都是前80回,后40回我觉得正好相反。这里有很多瑕疵,比如贾宝玉前80回已经暗了。
它是一个悲剧人物,在高鄂的作品中,它已经成为一个愿意学习和参加考试的人。从一个顽童到一个好学的人,几乎没有联系,很不可思议。
又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是听美好的。
红楼梦读书笔记回目篇四
几点落花残丽,开始渲染宁静,你烧焚了所有记忆,转身去赴约另一场梦境。
窗外细雨丝丝,风拂柳翠;屋内灯影朦胧,平静淡然。我手捧一本《红楼梦》,随林黛玉去寻已没的潇湘。
你目下无尘,孤高自许,背叛这个腐朽污浊的世界,却最终逃不开、挣不脱这一层层封建的束缚。红楼梦断,梦断红楼,你可知这不是你命运的插曲,而是整个贾府走向没落的悲哀。
你告别病中父亲踏上离乡之路。尽管是锦衣玉食,珍馐贵器,可寄人篱下的生活还是让你柳眉长攒。你不爱富贵,也不贪名利,你有自己追求的宁静一方。在这个充满艳俏的深府中,你的玉洁总显得那样“格格不入”,你只渴望一颗心能与你紧紧相依,在凉月下共品《西厢》。
你深爱着潇湘馆前的那片竹韵。这个“花柳繁华池,温柔富贵乡”的大观园,在你眼中却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的牢狱。所以,你将满腹柔情寄语绿竹,让它们生成竹海,一表心中坚决。就算在清幽的大宅中过着“青灯照壁人初睡”的日子,你的心都依然充实。
你的笔墨与泪结成诗书,只希望以诗词歌赋觅得知音。可只怜岁月易逝,历经沧桑后,却只能饮恨焚稿,“葬花魂断”。
梦走着走着,又断了。几点落花残丽,开始渲染宁静。你烧焚了所有记忆,转身去赴约另一场人生,另一场梦境。
红楼梦读书笔记回目篇五
红尘滚滚,翩翩少年的一片痴心随着最后一缕青烟消逝,咚咚的木鱼声,封尘了这一段可望不可即的刻骨铭心。断肠最苦为多情,莫非是上天注定,偏叫那劳燕西东,不怨那多舛的蹇命,只恨这如梦的浮生。
《红楼梦》的爱恨纠葛、情缘牵绊中,最打动我的便是宝玉和黛玉这一对红粉痴恋,从两小无猜到两情相悦,又是木石前盟的奇缘,前生注定的心意相通。宝黛之恋空前绝后,流传千古,令人唏嘘。但是又有谁能够真正的读懂他们呢?这段恋情生不逢时,最终酿成了不可挽回的悲剧。宝玉黛玉自是才子配佳人,但这段恋情不被家人默许。第一,黛玉自始至终都是外人,虽然黛玉刚刚进贾府的时候大家都十分热情,很关心她,但第七回中送宫花事中,一共十二只宫花,可是黛玉就是最后才领到,还是别人挑剩下的,抛去黛玉的多心,按地图来说,周瑞家明明可以不去绕远路就给到黛玉的,但是他却故意绕了远路,这说明黛玉其实一直都不被家族认可;第二,黛玉的性格没有宝钗讨喜,前面也说到黛玉是一个孤傲直白的人,而长辈更喜欢温婉大方的宝钗,最主要的是这段金玉良缘可以给贾府带来巨大的利益,而黛玉毫无家庭背景,甚至依靠贾府过活,封建社会下的四大家族关系复杂,暗流涌动,他们当然更倾向于有背景的薛家。世家联姻,一荣俱荣。最后就是黛玉的身体情况,黛玉从小体弱多病,年迈的贾母更是封建迷信,认为黛玉不吉利,自然不会同意宝玉黛玉的结合。拆散他们的除了不可违抗的命运,亦是源于他们都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝,在没有人关爱的情况下,性格逐渐变得孤傲,她始终“孤高自许,目下无尘”,并且常以“比刀子还利害”的语句,将周围不合理的现象一一揭露,因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”,这是一种叛逆;宝玉入过私塾,却认为私塾的内容和风气腐朽败坏,那些循着古板教育路线的老爷公子庸俗可憎,在情感与观念上,宝玉都与其格格不入,这亦是一种叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦无依,而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,但她始终是孤零零的旁观者,在这种寄人篱下的生活中,只有风流多情却对她痴心一片的宝玉让她芳心暗许、患得患失;而宝玉作为名副其实的纨绔子弟,却文不能安邦、武不能定国,他的行为和性情在当时的社会无疑也是被否定的。他对黛玉的欣赏,或许亦是同道之人的惺惺相惜。
《红楼梦》中除了讲述宝玉黛玉之间的凄惨爱情,还讲了贾府的兴盛至衰败,贾府的没落有两个方面的原因。一是贾府内部的腐败和兴家意识的匮乏,刘姥姥三次进大观园的经历就是很好的证明,在刘姥姥第二次进大观园时,大观园的景象可是奢华至极,但是第三次进大观园时,贾府已面临家破人亡,一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死,昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴,神情恍惚,只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子。这种极盛和极衰的巨大反差恰恰证明了贾府的腐败。在书中,秦可卿去世时曾经托梦告诫王熙凤这样烈火烹油,鲜花着锦的日子不会长久,让王熙凤早做准备,办学校,置宗祠田地,为将来做打算。但是王熙凤并未放在心上,王熙凤虽然在治家方面很有一套,但她毕竟只是一个封建社会的普通妇人,不可能有那样的远见;而贾云村因为惧怕四大家族的势力,因此听从身边小人从而走上判假案贪污的道路。雪崩时没有一片雪花是无辜的,于是贾府败落的时候一无所有,“落得白茫茫的大地真干净”。二则是封建社会迂腐的制度,也是贾府没落的根本原因。传统的封建迷信观念让宝玉黛玉不能够被家人默许,隐藏的黑暗让贾家的每个人都被命运吞噬,一个一个悲惨的片段凝结在一起,最终使这场大悲剧得以上演,府邸在畸形的封建社会中孕育出来,结局自然是一步步走向衰亡。宝玉其实叛逆的并不彻底,因为在许多场所他都没能做到他心中所想,巴金的作品《家》中的觉新和宝玉有些许相似,都是为了家庭不得不去做些自己不喜欢的事,他们的结局最终都令人惋惜。
宝玉黛玉的凄美爱恋,王熙凤的泼辣言语,宝钗最后的孤独终老,四大家族的兴盛衰败,这些都十分值得我们阅读,而阅读后我们更应该学会反思。
红楼梦读书笔记回目篇六
曹雪芹的经典之作《红楼梦》主要以贾,史,王,薛四大家族为背景,以贾宝玉人生道路为主线展开叙述,以一场场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节依托,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的.卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。"
红楼梦读书笔记回目篇七
《红楼梦》中的王熙凤,是“脂粉队里的英雄”;她精明能干,巧于应酬,作为荣国府的管家奶奶,生生地把贾府的男子都比下去了。在此,且不论。
想起王熙凤和贾瑞的一段冤孽,今姑妄言之。
贾瑞也是贾家子弟,二十来岁,他父母早亡,祖父贾代儒教养他。贾代儒是贾家学堂的先生。他平日里对贾瑞管教甚严,不许贾瑞多走一步。贾瑞出门须事先禀报于他,经他同意,否则不能擅自外出。
但是“癞蛤蟆”贾瑞爱上了“天鹅”王熙凤,陷入了王熙凤毒设的相思局里而不可自拔,年纪轻轻丧了命。
某日,宁府为了给贾敬庆寿辰排了家宴。王熙凤和贾瑞均赴宴。此时,正值宁府贾敬的孙媳妇秦可卿卧病在床。吃了饭,王熙凤去探望了秦可卿。从秦可卿卧室回出来往天香楼看戏,途径园中,忽闻有人请安,王熙凤被吓了一跳,原来是贾瑞。她问到:是瑞大爷不是?但贾瑞的回答突兀、轻佻甚至得意,有点叫人看不懂:“嫂子连我也不认得了?不是我是谁?!”。他一面说两人在此遇见是有缘云云,一面不住地拿眼睛瞟王熙凤。
王熙凤是何等的聪明,她看到贾瑞这副模样,已明白了是怎么回事,于是她含笑夸贾瑞好,说他聪明、和气,还说和他是一家子骨肉。此时,贾瑞的情景是越发的不像样了。但是,王熙凤心里想的却是叫贾瑞几时死在她的手里才知道她的手段。
贾瑞的灾难从此开始了,他一步步地走入王熙凤设计的圈套。
贾瑞去荣府给王熙凤请安,她假意迎合,见了贾瑞满脸堆笑,又是问好,又是让座让茶的,贾瑞已经酥了。此时,刚好王熙凤的丈夫贾链不在家里,贾瑞就说许是在路上被拌住了脚舍不得回家;王熙凤顺着贾瑞的弦外之音说男人见一个爱一个也是有的。贾瑞说他可不是这样的人,意为独钟情于王熙凤;王熙凤逗着贾瑞,说像他这样好的,十个里也挑不出一个,并表示自己平日里怪闷的。贾瑞越发得意,要天天过来给王熙凤解闷,“死了也情愿”。
以上种种,还是贾瑞对王熙凤言语上的试探,但贾瑞得到的回应是“肯定”的。不光“肯定”,王熙凤还反诱之。
所以,贾瑞更大胆了,他对王熙凤的调情由言语发展为动作。他凑近王熙凤,要看她的荷包又要看她的戒指;但是王熙凤说,大天白日的不方便,约他起更后再在穿堂里等她。贾瑞自以为得手,喜之不尽。好不容易盼到天黑,贾瑞钻入穿堂。那时候是腊月天气,夜漫漫,寒风凛冽,直侵肌骨;贾瑞在穿堂里空等,冻了整整一夜,就差没有被冻死了。回家后,又被贾代儒责罚。
贾瑞没想到是王熙凤在捉弄他,过了两天又去找王熙凤,而王熙凤故意抱怨他那晚失信,又约他当晚在房后空屋相见。贾瑞不知是计,说道“必来,必来!死也要来的!”他再度赴约,不料黑暗中等在那里的是贾蔷、贾蓉,贾瑞丑态百出,被他们各勒索银子五十两,写下两张欠条,又被一桶净粪尿泼了一身一头。
贾瑞受冻受惊又挨罚,况回家后,相思难禁,且添了债务,功课又紧,终于身发重病,久治不愈。他无药不吃,也只是白花钱而已。后来,大夫开出了“独参汤”的方子,贾代儒负担不起,求助于荣府。但是,王熙凤只将人参渣末凑了几钱叫人送去。荣府无能为力么?且不说他们日常配“人参养荣丸”,在秦可卿病中,张太医给开的方子里,第一味药是“人参二钱”,凤姐去探病的时候就和秦可卿说了,像“咱们”这样的人家莫说每日二钱人参,就是每日二斤也吃得起!
贾瑞眼看命将不保,此时有跛足道人赠“风月宝鉴”,专治冤孽之症。他让贾瑞只照背面,背面是骷髅立在里面;但贾瑞偏照正面,镜中的王熙凤频频向他招手,经不住几度缠绵,贾瑞命丧黄泉。贾瑞曾在王熙凤面前说为了她,死了也是愿意的,果真一语成谶。跛足道人是世外真高人,他指点贾瑞迷津,给予点化,但是真正能救赎贾瑞的还是他自己。呜呼,哀其不幸,怒其不醒!
王熙凤行事总有其目的,她弄权铁槛寺,害了两条年轻的性命,坐收银子三千两,那是为利;她整死尤二姐,是不想有人和她分享丈夫,为的是争宠。王熙凤之于贾瑞,既然无情,可以断然说不。但为什么一定要下此毒手?是贾瑞冒犯了她高高在上的尊严?还是贾瑞即是焦大口中的“小叔子”,王熙凤如今要让世上真相不存?如果是,那曾经为什么要养他:是对异性的玩弄?是因为贾瑞拿住了她的短处?所有这些,红学家自有研究。但是,王熙凤设相思局手段之毒辣是毋庸置疑的。
红楼梦读书笔记回目篇八
以前只知道《红楼梦》是四大名著之一,却从来不知道它的妙处在哪里。近日,读罢《红楼梦》,我才恍然大悟。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世,并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡”,令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物,也没有将她写得“全是坏”,而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
红楼梦读书笔记回目篇九
红楼梦是我国四大名著之一,代表了我国长篇小说的最高水平。
红楼梦又叫石头记,共一百二十回。主要写的是贾宝玉和林黛玉的爱情故事,这部著作屹立于世界文学之林,也是我国的四大名著之一。
红楼梦里的人物都有自己的特色,如:林黛玉多愁善感,贾宝玉十分聪明,薛宝钗十分大方,王熙凤精明能干……我形象最深入的是贾宝玉和林黛玉。林黛玉这个多愁善感的女孩总会让人对她发生爱怜,很多事都会使她落泪,这个灵敏的女孩让我无法忘掉。
文中,贾宝玉这个主人公让我觉得他不虚伪,。他不爱读书的原因正是由于他不想为了所谓的官而装虚伪。他想到什么说什么,从来不扯谎,他能和黛玉以及大观园里的其他姐妹处的联系很好,是由于他能读懂她们的心里,能看到她们的心里。贾宝玉无为却仁慈实在。
文中从前的宁荣二府多么富贵,单单一座大观园就让人惊叹。但是就由于晚辈太爱财,无视律法,不知满意,不思进取,才会衰落。
我觉得红楼梦是一本奇特的书。一开始我并不是特别喜爱,但是当我读完一章的时分,不知不觉被里边详尽形象的描绘招引。他带我走进古人的日子,让我看到了一个个性情明显的人物,还有一首首美丽的诗词。以我现在的常识,还无法更深的解读这本书,但我仍然被它所招引。
红楼梦读书笔记回目篇十
满纸荒.唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?小时我看不懂,到如今我终于理解了《红楼梦》,直至未看完,我已哭得泣不成声,再无心往下看。在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物,就仿佛反映了一个社会的现象。
人们最记得的人,莫过于林黛玉了。因为在众多人眼里她是性格最单一的人,人们只认为她很爱哭,心事很重,很刁蛮,很爱吃醋。但人们错了,殊不知她是最爱笑,也是最想笑的人。
她经常和姐妹们开玩笑,逗得大家笑得肚疼。可无奈,在荣国府中她没有一个真正爱她的人,都是些外姓亲戚,只将她放在眼里嘴上,从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着,坏点的从不接近他。她只能将自己的委屈憋在心里,表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。
试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼,不说的太远,就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家,看到别人在亲人怀里撒娇,不也得哭泣半天么?而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭,一个美玉无暇。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嘘呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来,宁可牺牲黛玉,显出了黛玉临死都无依无靠。
那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼,人们齐聚一堂,热闹非凡。那边多愁善感的黛玉在一个人寂寞的'等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎,又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎,又怎会出家了尘缘?其实,在好多人眼里,宝玉天真,不懂什么是爱。黛玉顽固,不承认她的爱。但既是如此。宝玉为何会在被骗婚后宁死不屈,希望人们能把他和黛玉两个快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。这其中的丝丝缕缕,又怎说得清!
这大观园就像社会一样,有各种人,而巧姐是最后一个活下来的人,凤姐也遭到了报应。大观园也走向败落,最后家破人亡,这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。