最新湖南洞庭湖导游词 洞庭湖导游词(通用10篇)
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湖南洞庭湖导游词篇一
洞庭湖是中国的第二大淡水湖,跨湖南湖北两省,它北连长江,南接湘、资、沅、酆四水,号称八百里洞庭湖。洞庭湖的意思就是神仙洞府,可见其风光之秀丽迷人。其最大的特点便是湖外有湖,湖中有山。
湖滨的风光极为秀丽,许多景点都是国家级的风景区,如:岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。湖中最著名的是君山,君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛,岛上有72个大小山峰,这里每天有渡轮来往航程大约一小时。君山原名洞庭山,是神仙洞府的意思。相传4000年前,舜帝南巡,他的两个妃子娥皇、女英追之不及,攀竹痛哭,眼泪滴在竹上,变成斑竹。后来两妃死于山上,后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君,为了纪念湘君,就把洞庭山改为君山了。现有古迹二妃墓、湘妃庙、飞来钟等。君山的竹子很有名,有斑竹、罗汉竹、紫竹、毛竹等。这里每年都举办盛大的龙舟节、荷花节和水上运动。
洞庭湖是著名的鱼米之乡,其物产极为丰富。湖中的特产有河蚌、黄鳝、洞庭蟹等珍贵的河鲜。洞庭湖的湖中湖莲湖,盛产驰名中外的湘莲。湘莲颗粒饱满,肉质鲜嫩,历代被视为莲中珍品。
衔远山、天长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此为范仲淹所描述的洞庭湖。千百年来,八百里洞庭以其磅礴大势跃然历史的取景框中。碧波万倾,沙鸥翱翔,浮光跃金,诗意荡漾。更兼有日落黄昏下,点点渔舟唱晚,平湖秋月里,千倾碧波荡银彩。此情此景,当是人间一绝。
洞庭湖大,所以才有洞庭天下水的说法。虽然现今与几十年前相比,面积已小了一半,仍然还是全国第二大湖。
湖南洞庭湖导游词篇二
大家好!一路辛苦了。欢迎你们来到风光秀美的南洞庭。今天的行程是这样为您安排的我们将乘船游览南洞庭中的七星洲,登凌云塔,观赏万顷芦苇,洞庭神树,体验洞庭渔村风情,品尝洞庭全鱼席和"洞庭四珍"。今天的行程主要是在水上,所以提醒大家一定要注意安全。
洞庭湖是1亿年前的地层断裂塌陷而成的,现有面积3999平方千米,分为东、西、南三个部分,我们看到的南洞庭湖区域面积超过1680平方千米。20xx年被联合国列入世界湿地名录。南洞庭湖区是一处集湖光水色、岛屿汀州、珍稀物种和动人传说于一体的神奇之地。
各位游客,大家现在看到的洲岛湖汊就是美丽的七星洲,远远望去,它就像北斗七星散落湖中,七星洲也由此而得名。洞庭湖形成于1亿年前的燕山运动后期,是传说中的云梦之泽。洞庭湖是世界上水位落差最大的内陆湖泊,最大落差达13米。湿地内河网交错,季节性变化大,水涨为湖,水落为洲。七星洲在丰水季节为一片汪洋。各位游客,映入大家眼帘的是洞庭湖上仅存的两座石塔之一的凌云塔(另一座为镇江塔),洞庭双塔是我国水工建筑的杰出代表。
洞庭秋水砚池波,
拿过君山当墨磨。
宝塔倒悬权作笔,
苍天能写几行多。
凌云塔至今保存完好。1983年被列为省级文物保护单位。
(游客上船时)大家请看我的左手边这条江,这就是资江。
(船驶入江后)大家看到的广阔湖面是南洞庭18个大湖中的万子湖。万子湖是在洞庭湖南移过程中形成的,它在明朝以前只是一条河,叫"青草河",相传我国历代文人墨客每到阳春三月,都要相邀到这里来踏青吟诗,因古代文人名字后边多带"子",故名"万子湖",指文人骚客游览之地。
器时代,我们的祖先就开始在这里繁衍生息,6000~8020xx年前,人类开始在这里种植水稻。20xx多年前的屈原流放到此,仍忧心于楚国的安危,行吟于芷草幽兰间,写下了《楚辞》、《仇歌》、《天问》、《橘颂》、《涉江》等不朽诗篇。范蠡抛却荣华富贵,与西施泛舟于湖光山水间,隐居于赤山岛。三国时期的刘备、诸葛亮、关羽、张飞率兵在此鏖战。李白、杜甫、白居易、孟浩然、王昌龄、朱熹等文人墨客的足迹至今可寻。范仲淹感叹"洞庭湖"之胜状,发出了"先天下之优而忧,后天下之乐而乐"的千古绝唱。南宋时期的钟相、杨幺在这里喊出了"等贵贱,均贫富"的呼声,凭借广阔的湖面,纵横交错的水网,迷宫般的芦苇荡与官兵抗争10多年。等会我要带大家游览的就是洞庭湖"四岛"中的莲花坳和撂刀口,这两个岛均是因杨幺起义而得名。
(登莲花坳)莲花坳村是我省仅存的几个自然渔村之一,小岛面积不到1平方千米,居住着30多户以捕鱼捞虾为生的渔民,这里保存着比较完整的洞庭渔家风俗。大家可以在这里感受"杨树底下系小舟"的诗情画意;还可以看到数百年来洞庭渔民的捕鱼工具;品尝洞庭渔民特有的姜溶茶和洞庭四珍。
(过洞庭神树)这棵就是洞庭神树,它的学名叫乌桕树,已经有近220xx年的寿命了。我给大家提个问题,有谁知道,这棵树为什么会长在湖中吗?还是我来告诉大家吧!明朝以前,这片地方是陆地,这棵树的旁边就是"洞庭龙王庙",由于南洞庭湖地质塌陷,许多年后,"龙王庙"沉下去了,我们还可以从树的根部和岛的四周,看到庙宇的砖石等遗存。据科学考证,南洞庭每年的沉降速度为5-10毫米。洞庭神树是洞庭湖地质变迁的有力佐证。
各位游客,我们即将登上的是南洞庭上的自然渔村撂刀口,传说是南宋农民起义领袖杨幺被岳飞军队战败后沉刀的地方,故此得名。大家可以上去走走,感受渔村渔民的生产生活。
(观天鹅凼)大家现在看到的是南洞庭最有视觉冲击力的著名景点——天鹅凼,这是鸟类的天堂,在此处越冬和栖息的水禽有100余种,其中有国家一级保护水禽6种:白鹳、黑鹳、白鹤、白头鹤、大鸨、中华秋沙鸭,它们在此越冬栖息。
(观湖上草原)看到一望无际的草原,大家一定不敢相信自己的眼睛,看!水草肥美,一望无边,真正的大草原也比它逊色多了。湖州地势平坦,土层深厚、肥沃,季节性水位变化大,植物分布依水位梯度变化而呈带状分布,可分为沉水植物、浮水植物、挺水植物、洲滩裸地植物,主要优势植物群落有:莲群落、辣蓼群落、芦苇群落、蒿草群落、鸡婆柳群落、苔草群落。这片水中草地还是亚洲最大的淡水鱼繁衍基地。
(回航)南洞庭湖融国际重要湿地、国家自然保护区以及全球生物多样性于一体,蕴藏着十分丰富、具有突出价值的世界遗产资源,南洞庭湖以内陆湖泊湿地和渔耕文化为核心,是一处具有世界独特意义的自然和文化遗产。
沅江地处南洞庭腹地,千年湖湘灿烂文化和独特的湖泊湿地生态环境,璀璨丰富的人文古迹和天生丽质的湖泊湿地美景,构成了南洞庭得天独厚的旅游资源。现已开发南洞庭湿地生态风景区、胭脂湖休闲度假区、赤山岛风景区和两江五湖景区等四个特色各异的旅游景区。
各位朋友,感谢大家的合作与支持,顺祝各位旅途愉快。
湖南洞庭湖导游词篇三
洞庭湖属扬子准地台江南地轴上的断陷盆地,形成于燕山运动,延续至喜马拉雅运动。白垩纪为盆地发展扩大时期,第四纪以来,洞庭湖拗陷盆地在新构造运动作用下,再次全面下沉,接受沉积,成为湖南省第四纪分布最广、厚度最大、沉积层序最全的地区。存在4次以上凹陷成湖、凸起成陆的演化过程,相应拗陷盆地解体,形成断拗盆地。早更新世早期,在目平湖、澧县、沅江等凹陷成湖,中期湖侵扩大到汉寿、鼎城、安乡、湘阴等地,出流由安乡经澧县凹陷排入长江,末期凹陷转为缓慢上升,湖泊萎缩一部分成陆。早更新世晚期,目平湖与沅江两凹陷相连,湖盆扩大。赤山凸起成为两湖间的孤岛,湖水从南县、鲇市、藕池口排入长江,为第四纪湖面最大的兴盛时期。随着湖盆转为上升为主,湖水退却,出现洞庭湖平原地貌景观。中更新世,洞庭湖盆地发育为河网交织的湖沼盆地,澧县、目平湖和沅江至湘阴的沉积体系。此时,湖水有两处出口,一处由岳阳君山经广兴洲入长江,另一处由安乡佘家台经澧县进入江汉盆地。晚更新世,目平湖凹陷和沅江至湘阴凹陷部分地区再次活化沉降,并在赤山西部形成常德、安乡河湖盆地和东部临资口、黄茅洲和北大市河湖盆地,但其它范围已大为缩小,形状复杂,湖水由南向北流,并在团山附近有东、西水系汇合,在石首一带注入长江。发展到全新世后期,整个湖盆为河网交错的洞庭平原,当时在君山西南侧有一方圆130平方公里的小湖。
先秦之后,云梦泽逐渐解体,江湖关系转变,直接影响到洞庭湖的演变。汉晋以来,长江流域人口逐渐增长,垦殖活动强度增大,自然植被受到破坏,长江的含沙量开始增高。随着荆北云梦泽的逐渐淤塞,荆江河床自动调节抬高,加上受西北—东南方向新构造掀斜运动的影响,荆江主泓道逐渐向南摆动。东晋永和年间,荆江南岸形成景口、沦口二股分流汇合成沦水进入洞庭湖。洞庭湖由于承纳两口分泄之江水江沙,湖泊的淤积过程开始加速,形成大小不一的湖群。唐宋时期,荆江统一河床的形成,使边界条件发生重大变化。随着荆江堤防不断修筑,江面束狭、泄洪不畅,洪水位开始抬升,江水顶托倒灌机率增大,每当大洪水通过荆江段常形成决口,“九穴十三口”形成。穴口大量分流长江洪水,使洞庭湖呈现明显扩涨之势,湖盆向西、向南伸展,南连青草、西吞赤沙,水域面积扩大。形容湖水波澜壮阔的“八百里洞庭”一词便开始在这一时期的诗文典籍中出现。随着水域扩展,使原来在汉晋时期彼此支离的洞庭、青草、赤沙3个湖泊在高水位时得以连成汪洋一片。由于受长江来水的影响越来越大,洞庭湖洪水过程也相应发生显著变化,由唐宋以前以“春溜满涨”为主逐渐转变为以“夏秋水涨”为主,洪水特征除由四水注入的“桃花汛”之外,长江夏秋水涨的洪水特征已突现出来,使湖泊的洪水过程在年内变化由原来的单峰型转变为明显的双峰型。
宋代以后,荆江河床不断为泥沙淤积,洪水位持续抬升,使魏晋时原“湖高江低、湖水入江”的江湖关系逐渐演变为“江高湖低、江水入湖”的格局,洞庭湖水浸日益严重。元、明、清三朝,随着荆江堤防的不断修筑和穴口的时决时塞,江患加剧,荆江溃堤、湖区溃垸频繁。江湖关系开始紧张起来,说明从宋代开始,江湖关系开始发生历史性变化,人为因素成为江湖关系变异的不可忽视的因素。
明嘉靖之后,中央政府采取“舍南救北”的治水方针,荆江北岸穴口尽堵,南岸保留太平、调弦二口与洞庭湖勾通。清代仍继续沿袭明朝的消极治水方针,在长江来水有增无减的情况下,一遇洪水则湖水泛滥四溢、向外扩展已成必然之势。西洞庭湖和南洞庭湖就是在这一背景下逐渐扩大起来的。这一时期洞庭湖的范围,“每岁夏秋之交,湖水泛滥,方圆八九百里,龙阳、沅江则西南之一隅。”说明唐宋时期洞庭湖在西吞赤沙湖之后,向西南又有了迅速的发展。迄至清代中期以前,洞庭湖仍继续呈扩涨之势,到道光年间,为洞庭湖自先秦以来扩展至鼎盛时期。道光《洞庭湖志》记载它的范围是:“东北属巴陵,西北跨华容、石首、安乡,西连武陵、龙阳、沅江,南带益阳而环湘阴,凡四府一州,界分九邑,横亘八九百里,日月若出没其中。”可见洞庭湖自魏晋南北朝之后是逐步“回春”的。由魏晋时期的五百余里到唐宋之际的七、八百里,继而又发展到清中叶的八九百里,湖水波涛可直拍岳阳、华容、汉寿、沅江、湘阴等县城,君山、艑山、层山、寄山、团山、磊石山、赤山、墨山等均成为兀立湖中的岛屿。洪水时节,洞庭湖水域面积超过6000平方公里。
十九世纪中叶,洞庭湖开始由盛转衰,进入有史记载以来演变最为剧烈的阶段。从6000平方公里的浩瀚大湖,萎缩到目前2691平方公里的湖面,就是在这一百多年时间内发生的。其主要原因就是人为和政策的因素,导致咸丰、同治年间藕池、松滋相继溃口,荆江四口分流入洞庭湖局面的正式形成。咸丰二年,荆江藕池堤马林工在小水年份溃决,清政府借口民力拮据未予堵筑,形成藕池口、至咸丰十年长江大水,在原溃口冲刷成藕池口。同治九年松滋溃口,因堵筑不坚固,同治十二年复溃,形成松滋河。藕池口,松滋口形成后,原由两口分流转变为四口分流,江湖关系巨变,成为洞庭湖近一百多年来演变的重大转折点。由于四口自北而南奔流,夺流改道,不仅使四水三角洲平原被淹,而且还迫使四水改变流向,彻底打乱了原有水系格局。沅水尾闾的主泓被迫遗弃故道,改由大围堤西北方向入湖;资水尾闾的主泓也不再经由沅江县城侧,而是改由毛角口经杨柳潭入湖。四口和四水在湖内相互顶托干扰,造成局部地区水位壅高。更为严重的是大量泥沙倾积湖内,成为制约洞庭湖演变的一个主要矛盾。四口入湖泥沙淤积形成的河口三角洲自西北向东南推进,加速了洞庭湖洲滩的发育。随着三角洲在湖内不断充填和南移东进,洞庭湖由此进入了迅速缩小的过程。伴随着泥沙淤积和洲滩的迅速扩展,湖区继之开展大量的围垦。湖泊变成洲滩,洲滩又成为垸土和湖田,洞庭湖人进水退的状况开始出现。滨湖堤垸如鳞,弥望无际,已有与水争地之势。乾隆年开始到嘉庆年间,湖南的一些有识之士包括地方官开始呼吁限制围湖造田,并要求刨毁有碍行洪的私垸。二是清末光绪年,在荆江来沙成倍增长、洲滩迅速扩展的情况下,再次出现筑堤建垸的高潮,挽垸呈恶性膨胀,至清末洞庭湖总计有堤垸1094座。
民国时期,围垦没有受到遏制,洞庭湖进一步萎缩。高位洲滩因每年显露期长,相继挽成堤垸已成必然之势。而中位和低位洲滩,因地势低下,每年淹没时间较长,修垸工程量大,且不适宜垦殖,这一类未经建垸的洲滩,当地俗称之为洲土。据民国35年调查,已形成岳临、苍梧台、注滋口、大通湖、飘尾五大区块,总计在268万亩。20世纪40年代中期洞庭湖已是洲滩广袤,湖体支离破碎,港汊交织,滩地发育系数达0.4左右。洞庭湖滩地发育程度如此之高,表明洞庭湖已进入它的衰老阶段。
此后由于分流入湖的洪水夹带大量泥沙,湖盆不断淤积,1983年,这个长江水系重要调节湖泊的面积又缩小到2691平方公里,并被分隔为几个部分。
湖南洞庭湖导游词篇四
各位朋友:
大家好!欢迎来到岳阳看八百里洞庭,领略湖光山色,走进沙欧翔集、平沙雁落、鹤鸣九泉、鸳鸯戏水的水禽自然博览馆,享受和谐的自然景观,探索人与自然相互依存的奥秘。
大家在参观岳阳楼时所看到的万顷碧波,仅是洞庭湖的一部分。在20世纪50年代以前的漫长水岁里,洞庭湖是我国第一大淡水湖,由于长江和湘、资、沅、澧带来的泥沙淤积和人们的围垦造田,现在已变成全国第二大淡电湖了,湖面逐渐分割成岳阳的到洞庭、益阳的南洞庭和常德的西洞庭,其中东洞庭湖的面积最大。
辽阔、富饶的洞庭湖,出产114种鱼,其中白鲟、中华鲟是国家一级重点保护动物。丰富的鱼类资源、水生植物和纵横交错的湖汊滩涂,吸引了大量的珍贵鸟类来这里繁殖和越冬。据统计,在湖区越冬的冬候鸟和繁殖度夏的夏候鸟种类已达到217种,占全国鸟类的20%。每年在这里生活的鸟类总量超过1000万只,最珍贵的国家一级保护鸟类有白鹤、白头鹤、白鹳、中华秋沙鸭、大鸨、白尾海雕等7种,二级保护鸟类有32种。
为了有效地保护这些珍贵的鸟类资源及其栖息地,1982年3月,经湖南省人民政府批准,建立了“湖南省君山自然保护区”。1987年6月,更名为“湖南省君山自然保护区”。1994年定名为:“湖南东洞庭湖国家级自然保护区”。1992年,这个保护区被联合国教科文组织列入《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要保护湿地公约》(简称国际湿地公约),并被录入《国际重要湿地名录》。10多年来,保护区同国内有关科研机构和大专院校开展了一系列科研考察活动,并接待了来自日本、美国、芬兰、俄罗斯、法国等国家的专家学者。通过广泛的交流与合作,查清了区内资源。同时,通过一年一度的“爱鸟周”、“护鹤月”,大力宣传《野生动物保护法》、《自然保护区条例》,普及法律知识,努力使保护鸟类变成每一个人的自觉行动。
北门渡口、渡船上
大家看,在船尾飞行的白鸟,有一张红红的嘴,这是红嘴鸥。
在头顶上飞的这种鸟,也是一身雪白,不过它的体形比红嘴鸥要大得多。大家注意它特征:脖子是缩着的,嘴锋很长,像一把刀子。认出这是什么鸟了吗?这就是杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”中所描述的白鹭。其实,鹭科鸟的成员很多,有大白鹭、中白鹭、黄嘴白鹭、牛背鹭、苍鹭等20多种,是一个大家族。
旅行车上
鸟类是人们生活中不可缺少的朋友,他不仅为人类的生活增添诗情画意,而且极大的丰富了人类的物质生活。大家听到婉转动人的鸟鸣,看到千姿百态的野鸟,在不知不觉中心灵就会得到净化。另外,以鸟类为题材创作的文学艺术家作品不胜枚举。读一读《孔雀东南飞》,看一看《天鹅湖》,均能带来赏心悦目的精神享受。
保护区丁字堤管理站
这栋小楼是保护区的丁字堤管理站,有四名常驻工作人员。他们一复一日,年复一年地从事观测、记录和改善鸟类生态环境的工作。
听,这样声音好清脆。这样是云雀在叫。云雀是典型的鸣禽,体现虽然与麻雀差不多,但叫声却十分婉转动听,被称为“草原歌手”。著名作曲家舒伯特曾写过一支美妙动听的曲子:《听!听!云雀》。云雀的繁殖地在东北,只在洞庭湖作短暂停留,不久将飞往蒙古和新疆。所以称它们为“旅鸟”。云雀的飞行本领十分高强,起飞时旱地里拨葱似地直冲而起,飞到100~200米高度后,像直升机那样悬停在空中,并不停地欢唱,所以民间又称云雀为告天鸟。
大家注意,堤外的草滩上有鹤在觅食。草垛旁边的几只是白鹤的爱子。快看,白鹤亮翅了,翅膀端部的飞羽是黑色的,这是野外辨认白鹤最显著的标志。右边的鹤只有脑袋是白色,其他部位的羽毛都是灰色,这是白头鹤,也是国家一级保护动物。旁边两只鹤,明显比白鹤和白它鹤小,体现修长,从脖子到肩部有块边缘清晰、上窄下宽的白斑,脸部的红色特别醒目,这是白枕鹤,也有人称它为红面鹤。那一大群是灰鹤,它们头顶上有一块红色裸皮,同丹顶鹤相像。灰鹤群里有几只小鹤,羽毛带黄色,这是今年才孵出来的,还不到半岁。现在的位置是观鹤的最佳距离,再近就会引起鹤的警觉,把它们惊飞。
我国自古就称鹤为“仙鹤”。无论是绘画、雕塑、工艺,还是小说、诗歌和传奇,总是把鹤作为吉祥、长寿、忠诚、高雅与健美的象征,平时人们在一些场合也常常看到鹤与松树图案,“松鹤延年”等成语掌故也广为人知。其实刚才大家通过观察,看到鹤主要生活在湿地周围的农田、草滩和沼泽,而传统的松鹤形象只不过是古人善意的神化或误传。
堤上的草滩边缘也有一群白鸟在水中觅食,它的嘴特别的长,也特别大,形状像一只琵琶,这就是白琵鹭。它们吃食的动作也与别的鸟不同,左右来回划“一”字,边走边吃。那样子好像恨不得把水里的小鱼全部吃光,真贪哪。
大家注意,这是鹤在叫。《诗经》上说:“鹤鸣于九皋,声闻于野”它引吭高歌,在为大家送行呢。洞庭的鹤,引起了国际鹤类基金会主席阿其波博士的高度重视,1991年他在这里观察到白鹤时,高兴得手舞足蹈,认为“东洞庭湖是拯救世界濒危物种的主要希望地”。
核心区管理站
核心区鸟类种群与数量特别丰富。为了使大家多一份收获,尽可能多地了解和辨认不同鸟类的特征,核心站的工程师愿意为大家担任技术顾问。大家观鸟遇到问题时,可以随时咨询。
镜头里的这几只大鸟,同丁字堤看到的白鹤体现相似,同属大型涉禽,是东方白鹳。它与白鹤的不同之处是:东方白鹳只有在张开翅膀时才能看到它的黑色初级飞羽,而白鹤的黑色飞羽在停飞时也能清楚地看到。另外它们的食性也不同,前者以吃索食为主;后者以吃荤食为主,大部分时间都是在浅水滩上吃鱼虾。另外,东方白鹤是“哑巴鸟”,不会叫。20世纪80年代以前,欧洲人一直认为它只是白鹳的一个亚种,经过多次观察才搞清楚了它们之间的区别,使它们成为一个新种,并正式定名为东方白鹳。它也是国际公约规定的一保护动物。
离东方白鹳不远处的另一群白鸟是天鹅,它明显地不同于东方白鹳、白琵鹭和白鹤,是游禽。天鹅姿态优美,神态安详,自古人们就把它视为美好、纯真与善良的象征。大家注意看,那几只天鹅伸长脖子,展开双翅,准备起飞了,双脚在不停的踏水,助跑动作越来越快。好,身子飞离了水面。天鹅虽然起飞时要一段助跑距离,但在空中飞行速度很快。诗人阮籍称赞它“双翮凌长风,须臾万里逝”。现在大西湖有400多只天鹅栖息,收名副其实的天鹅湖了。
离大家最近的这群小鸟,羽毛黑白相间,飞行动作十分灵巧,在飞行中经常突然改变方向,一会儿左,一会儿右,像一片飘来飘去的的云彩。最有趣的是谈细长、朝上弯的的嘴,在这的水禽中是独一无二的,所以它的名字叫反嘴鹬。
每年春季,在洞庭湖逗留的鹬类小型涉禽多达40多种,主要来自澳大利亚和东南亚等海滨国家和地区。有一种灰斑竹鸟,每天能吃掉80多只血吸虫的中间宿主钉螺,是有名的灭螺能手,对净化湖区具有重要意义。
雁是大型游禽,是家鹅的祖先,雄雌颜色相似。它羽毛紧密,绒羽发达,尾部有尾脂腺分泌油脂,可保护羽毛不被浸湿。雁是一种候鸟,它能随季节冷暖的变化,南来北往,定期在越冬地和繁殖地往返。《吕氏春秋》中说“孟春之月候雁北”,“仲秋之月候雁来”,就是指雁的季节性南北迁徙。在东洞庭湖自然保护区越冬的有鸿雁、豆雁、灰雁、白额雁、小白额雁。记住它们的各自主要特征,就能很容易地在野外进行鉴别:鸿雁从喉到胸是白色;豆雁的嘴角上有一块蚕豆大小的黄斑;灰雁的嘴巴是红色的;白额雁的嘴甲与头连接处有一片白羽毛;小白额雁的体形最小,有金黄色的眼圈。有经验的自然保护工作者能根据雁的不同叫声,判别不同种类。经过保护区工作人员与来自日本、芬兰的专家三年的联合考察,在保护区共观测到13700只小白额雁,占世界野生种群数量的50%,证实到洞庭湖是全球小白额雁最主要越冬地。
雁群为了适应环境变化,提高生存能力,其日常的觅食、喝水、休息、飞行等行为均有较严格的分工。大家注意看,那两只抬头张望、注视周围动静的雁,就是雁群的“哨兵”,它们非常警惕地担任站岗放哨的任务,一旦发现异常情况,就会马上惊叫报警,通知雁群转移栖息地。
大家看,有几个雁群朝这边飞过来了,前面一群的队形多像一个“人”字呀,后面的雁群一字排开,完全是一个大大的“一”字。古人称雁的这种排法为“雁字”。唐朝诗人李商隐非常形象地描述了这种现现象:“风翻白浪花千片,雁点青天字一行。”雁在飞行中采用这种队形是有一定科学道理的:头雁鼓动翅膀时,翼尖会产生上升气流,后面跟进的雁就能利用这股气流的升力,达到节省体力的目的。东洞庭湖的雁每年3月中旬北迁,它们一鼓作气飞到黄河三角洲,在那里休整后直飞苔原带繁殖地,据日本野雁协会专家测算,小白额雁每消耗1克能量可飞行70千米,效率之高令任何现代飞行器都望尘莫及。由此可见,人类模仿动物(包括植物)的某些特殊功能,还远未达到尽善尽美的地步。这就是国家为什么要建立各种类型自然保护区的原因之一。除了保护生态平衡,坚持可持续发展原则外,还要设法保存这些濒危物种,为我们的子孙后代留下一笔自然财富,让他们进一步研究和开发利用这些动植物的特殊价值与功能,造福人类。
1998年2月,保护区科技人员陪同北京来的九名鸟类爱好者在这里观鸟时,意外的发现了一只火烈鸟,这是我国首次在野外观测到火烈鸟。新华社播发了消息和图片,国内各大报社包括港澳报刊纷纷转载报道。火烈鸟光临洞庭湖使人兴奋,可是它从那里来的呢?这是一个待解之谜。
小西湖
大家看到那成双成对的野鸭群了吗?有几只羽毛特别漂亮,这就是被称为爱情象征的鸳鸯。早在《诗经?6?1小雅》中就有“鸳鸯于飞”的诗句。愿可爱的鸳鸯也永远生活在洞庭湖。
采桑湖
采桑湖是野鸭的天堂,最常见的有绿头鸭、斑嘴鸭、略纹鸭、琵嘴鸭及各种善于潜水的潜鸭。野鸭在我国历来被视为经济鸟类,近几年湖区逐步开始引种和驯养野鸭,并获得了较好的经济效益,走出了一条新的致富之路。
常听人说,20世纪80年代以来城市建设速度加快,楼房多了,但鸟一天天少了。鸟类日益减少的主要原因是森林砍伐过度,环境严重污染,湿地大量丧失,它们栖息、繁殖的环境条件遭到了破坏。鸟类数量的减少,是大自然给我们敲响的警钟。
湖南洞庭湖导游词篇五
洞庭湖,历史上有云梦、云梦泽、九江、五渚、五湖、三湖、重湖、太湖之称。
洞庭湖的名称的历来,有许多的说法。在《史记》、《周礼》、《尔雅》等古书上都有"云梦"的记载。梦,是当时楚国方言"湖泽"的意思,与"漭"字相通。"春秋昭元年,楚子与郑伯田于江南之梦"。又云:"定四年楚子涉濉济江,入于云中。"《汉阳志》说:"云在江之北,梦在江之南。"合起来统称云梦。当时的云梦泽面积曾达4万平方公里,《地理今释》载:"东抵蕲州,西抵枝江,京山以南,青草以北,皆古之云梦。"司马相如的《子虚赋》说:"云梦者方八、九百里。"到了战国后期,由于泥沙的沉积,云梦泽分为南北两部,长江以北成为沼泽地带,长江以南还保持一片浩瀚的大湖。自此不再叫云梦,而将这片大湖称之为洞庭湖,因为湖中有一著名的君山,原名洞庭山。《湘妃庙记略》称:"洞庭盖神仙洞府之一也,以其为洞庭之庭,故曰洞庭。后世以其汪洋一片,洪水滔天,无得而称,遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。"这就是洞庭湖名称的由来。
洞庭湖属扬子准地台江南地轴上的断陷盆地,形成于燕山运动,延续至喜马拉雅运动。白垩纪为盆地发展扩大时期,第四纪以来,洞庭湖拗陷盆地在新构造运动作用下,再次全面下沉,接受沉积,成为湖南省第四纪分布最广、厚度最大、沉积层序最全的地区。存在4次以上凹陷成湖、凸起成陆的演化过程,相应拗陷盆地解体,形成断拗盆地。早更新世早期,在目平湖、澧县、沅江等凹陷成湖,中期湖侵扩大到汉寿、鼎城、安乡、湘阴等地,出流由安乡经澧县凹陷排入长江,末期凹陷转为缓慢上升,湖泊萎缩一部分成陆。早更新世晚期,目平湖与沅江两凹陷相连,湖盆扩大。赤山凸起成为两湖间的孤岛,湖水从南县、鲇市、藕池口排入长江,为第四纪湖面最大的兴盛时期。随着湖盆转为上升为主,湖水退却,出现洞庭湖平原地貌景观。中更新世,洞庭湖盆地发育为河网交织的湖沼盆地,澧县、目平湖和沅江至湘阴的沉积体系。此时,湖水有两处出口,一处由岳阳君山经广兴洲入长江,另一处由安乡佘家台经澧县进入江汉盆地。晚更新世,目平湖凹陷和沅江至湘阴凹陷部分地区再次活化沉降,并在赤山西部形成常德、安乡河湖盆地和东部临资口、黄茅洲和北大市河湖盆地,但其它范围已大为缩小,形状复杂,湖水由南向北流,并在团山附近有东、西水系汇合,在石首一带注入长江。发展到全新世后期,整个湖盆为河网交错的洞庭平原,当时在君山西南侧有一方圆130平方公里的小湖。
先秦之后,云梦泽逐渐解体,江湖关系转变,直接影响到洞庭湖的演变。汉晋以来,长江流域人口逐渐增长,垦殖活动强度增大,自然植被受到破坏,长江的含沙量开始增高。随着荆北云梦泽的逐渐淤塞,荆江河床自动调节抬高,加上受西北—东南方向新构造掀斜运动的影响,荆江主泓道逐渐向南摆动。东晋永和年间,荆江南岸形成景口、沦口二股分流汇合成沦水进入洞庭湖。洞庭湖由于承纳两口分泄之江水江沙,湖泊的淤积过程开始加速,形成大小不一的湖群。唐宋时期,荆江统一河床的形成,使边界条件发生重大变化。随着荆江堤防不断修筑,江面束狭、泄洪不畅,洪水位开始抬升,江水顶托倒灌机率增大,每当大洪水通过荆江段常形成决口,“九穴十三口”形成。穴口大量分流长江洪水,使洞庭湖呈现明显扩涨之势,湖盆向西、向南伸展,南连青草、西吞赤沙,水域面积扩大。形容湖水波澜壮阔的“八百里洞庭”一词便开始在这一时期的诗文典籍中出现。随着水域扩展,使原来在汉晋时期彼此支离的洞庭、青草、赤沙3个湖泊在高水位时得以连成汪洋一片。由于受长江来水的影响越来越大,洞庭湖洪水过程也相应发生显著变化,由唐宋以前以“春溜满涨”为主逐渐转变为以“夏秋水涨”为主,洪水特征除由四水注入的“桃花汛”之外,长江夏秋水涨的洪水特征已突现出来,使湖泊的洪水过程在年内变化由原来的单峰型转变为明显的双峰型。
宋代以后,荆江河床不断为泥沙淤积,洪水位持续抬升,使魏晋时原“湖高江低、湖水入江”的江湖关系逐渐演变为“江高湖低、江水入湖”的格局,洞庭湖水浸日益严重。元、明、清三朝,随着荆江堤防的不断修筑和穴口的时决时塞,江患加剧,荆江溃堤、湖区溃垸频繁。江湖关系开始紧张起来,说明从宋代开始,江湖关系开始发生历史性变化,人为因素成为江湖关系变异的不可忽视的因素。
明嘉靖之后,中央政府采取“舍南救北”的治水方针,荆江北岸穴口尽堵,南岸保留太平、调弦二口与洞庭湖勾通。清代仍继续沿袭明朝的消极治水方针,在长江来水有增无减的情况下,一遇洪水则湖水泛滥四溢、向外扩展已成必然之势。西洞庭湖和南洞庭湖就是在这一背景下逐渐扩大起来的。这一时期洞庭湖的范围,“每岁夏秋之交,湖水泛滥,方圆八九百里,龙阳、沅江则西南之一隅。”说明唐宋时期洞庭湖在西吞赤沙湖之后,向西南又有了迅速的发展。迄至清代中期以前,洞庭湖仍继续呈扩涨之势,到道光年间,为洞庭湖自先秦以来扩展至鼎盛时期。道光《洞庭湖志》记载它的范围是:“东北属巴陵,西北跨华容、石首、安乡,西连武陵、龙阳、沅江,南带益阳而环湘阴,凡四府一州,界分九邑,横亘八九百里,日月若出没其中。”可见洞庭湖自魏晋南北朝之后是逐步“回春”的。由魏晋时期的五百余里到唐宋之际的七、八百里,继而又发展到清中叶的八九百里,湖水波涛可直拍岳阳、华容、汉寿、沅江、湘阴等县城,君山、艑山、层山、寄山、团山、磊石山、赤山、墨山等均成为兀立湖中的岛屿。洪水时节,洞庭湖水域面积超过6000平方公里。
十九世纪中叶,洞庭湖开始由盛转衰,进入有史记载以来演变最为剧烈的阶段。从6000平方公里的浩瀚大湖,萎缩到目前2691平方公里的湖面,就是在这一百多年时间内发生的。其主要原因就是人为和政策的因素,导致咸丰、同治年间藕池、松滋相继溃口,荆江四口分流入洞庭湖局面的正式形成。咸丰二年,荆江藕池堤马林工在小水年份溃决,清政府借口民力拮据未予堵筑,形成藕池口、至咸丰十年长江大水,在原溃口冲刷成藕池口。同治九年松滋溃口,因堵筑不坚固,同治十二年复溃,形成松滋河。藕池口,松滋口形成后,原由两口分流转变为四口分流,江湖关系巨变,成为洞庭湖近一百多年来演变的重大转折点。由于四口自北而南奔流,夺流改道,不仅使四水三角洲平原被淹,而且还迫使四水改变流向,彻底打乱了原有水系格局。沅水尾闾的主泓被迫遗弃故道,改由大围堤西北方向入湖;资水尾闾的主泓也不再经由沅江县城侧,而是改由毛角口经杨柳潭入湖。四口和四水在湖内相互顶托干扰,造成局部地区水位壅高。更为严重的是大量泥沙倾积湖内,成为制约洞庭湖演变的一个主要矛盾。四口入湖泥沙淤积形成的河口三角洲自西北向东南推进,加速了洞庭湖洲滩的发育。随着三角洲在湖内不断充填和南移东进,洞庭湖由此进入了迅速缩小的过程。伴随着泥沙淤积和洲滩的迅速扩展,湖区继之开展大量的围垦。湖泊变成洲滩,洲滩又成为垸土和湖田,洞庭湖人进水退的状况开始出现。滨湖堤垸如鳞,弥望无际,已有与水争地之势。乾隆年开始到嘉庆年间,湖南的一些有识之士包括地方官开始呼吁限制围湖造田,并要求刨毁有碍行洪的私垸。二是清末光绪年,在荆江来沙成倍增长、洲滩迅速扩展的情况下,再次出现筑堤建垸的高潮,挽垸呈恶性膨胀,至清末洞庭湖总计有堤垸1094座。
民国时期,围垦没有受到遏制,洞庭湖进一步萎缩。高位洲滩因每年显露期长,相继挽成堤垸已成必然之势。而中位和低位洲滩,因地势低下,每年淹没时间较长,修垸工程量大,且不适宜垦殖,这一类未经建垸的洲滩,当地俗称之为洲土。据民国35年调查,已形成岳临、苍梧台、注滋口、大通湖、飘尾五大区块,总计在268万亩。20世纪40年代中期洞庭湖已是洲滩广袤,湖体支离破碎,港汊交织,滩地发育系数达0.4左右。洞庭湖滩地发育程度如此之高,表明洞庭湖已进入它的衰老阶段。
此后由于分流入湖的洪水夹带大量泥沙,湖盆不断淤积,1983年,这个长江水系重要调节湖泊的面积又缩小到2691平方公里,并被分隔为几个部分。
湖南洞庭湖导游词篇六
各位游客:
大家好!
欢迎来到美丽的东江湖。我是旅行社的邝子萱,今天,我将陪同大家一起去游览富饶的东江湖。希望您们旅途愉快。
现在,我给大家简单地介绍一下东江湖。东江湖位于郴州资兴市,水面面积达160平方公里,蓄水量81亿立方米,相当于半个洞庭湖。湖周森林环绕,水质清冽,有湖心岛。半岛13个,岛上山奇水秀,景色迷人,其中最大的岛就是兜率岩岛。
接下来,我们来到了东江水库大坝。坝高157米,底宽7米,大坝气势磅礴,雄伟壮观,排名亚洲第一,世界第二。春雨时节,湖水暴涨,坝闸双启泄洪之时,碧绿的湖水奔腾而下,直泄峡谷,飞散成万千水珠,形成一股巨大的雾气扑向山谷,仿佛一匹硕大的银缎从九天漂然而下,让我们想起了诗句:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
接下来我们将一起坐船,游东江湖。东江湖,一坝锁东江,高峡出平湖。东江湖是我国中南地区目前最大的人工湖泊,也竖家水上体育训练基地之一。碧波清粼的湖面星罗棋布地镶嵌着数十个岛屿,湖光山色,流连忘返。
东江湖到处有美丽的景色,说也说不尽,希望您们再来游赏。
湖南洞庭湖导游词篇七
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的湖南导游词五篇范文,欢迎借鉴参考。
湖南导游词五篇(一)
各位朋友大家好,欢迎大家参加华天旅行社,美丽的湖南之旅,我代表我们旅行社对大家的这次到来表示最热烈的欢迎,我是大家这次的导游员,我叫杨莎,非常高兴能在这样在一个美好的日子里与大家相识,在今后的几天里啊大家的吃,住,行,游,够,娱,六方面呢我都会尽力为大家安排好,首先我要给大家介绍一位重要的人物,那就是我们的司机哥哥~~小马大哥,小马哥哥驾车多年,有着非常好的驾车经验,所以大家在安全方面可以放心啦~在接下来几天的行程里,将由我们两位为大家竭诚服务,由我为大家提供导游讲解,那么首先在这里预祝大家这次的湖南之旅过得愉快,希望我们湖南的好山,好水能给大家带来一份好的心情,最后祝大家在湖南吃得舒心,玩得开心,住得爽心~谢谢!
很高兴能跟大家介绍我们的湖南,湖南是个历史悠久,地域辽阔,人杰地灵,物华天宝的芙蓉国。它位于长江中游南岸,而且大部分地区处于我国第二淡水湖洞庭湖之南,所以简称,湖南。
湖南地处欧亚大陆东部,属亚热带季风气候,冬冷夏热 四季分明 热量充足 气候比较温暖就像湖南的辣椒,够辣的哦~夏天有那么一段时间可以热导40°,正是因为地域气候的原因,给湖南造就了冬冷夏热的气候,尤其在春夏之交有长期的梅雨季节,湿气重,真菌容易滋生,所以我们湖南人啊,就造就了爱吃辣和足浴的风俗习惯。。
好啦,刚刚我们简单的介绍了一下湖南,那么我们的此次的湖南之旅,首先就从长沙开始,我可是位地道的湘妹子哦~ 我们长沙啊是湖南省的省会,是全湖南省政治,经济,文化中心和旅游集聚地,是我国第一批优秀旅游城市,更是一座风景秀丽,环境优美的历史文化名城,长沙也是一座具有3000多年历史的“楚汉名城”长沙这个名字最早的时候是出现在西周,这个名字的由来说起来又炫又不失其浪漫,是因为天上的星辰而得名,天地人合一,长沙星对应的地面,就称为长沙,又名星沙。
湖南导游词五篇(二)
黄石寨(公园门口)朋友们好!张家界森林公园到了。这是公园门。家看,这座门一边是具有当地土家族民俗风格的青瓦园林式建筑,一边配以砂岩石峰,将门与自然巧妙地结合在一起。1992年5月28日,联合国教科文组织派来考察验收武陵源申报世界自然遗产事宜的两个官员,在车穿过公园门驶进去百把米之后,连连呼喊:“门!门!”又让司机把车倒回来,一边赞不绝口欣赏门返朴归真的自然情调,一边频频按动相机的快门。因此,欢迎家在这道“自然之门”前面,摄下自己的光辉形象。
(老磨湾)老磨湾是张家界森林公园各景点的始发站。从这里可以爬腰子寨,登黄石寨,上朝天观,下金鞭溪,还可去黄石寨索道站。
(黄石寨路碑)“不上黄石寨,枉到张家界”,可见黄石寨在张家界风光的地位了。相传汉朝留侯张良看破红尘、辞官不做,追随赤松子,隐匿江湖,去游张家界,被官兵围困,后得师父黄石公搭救而得名黄石寨,是张家界美景最为集的地方,也是张家界最的凌空观景台。一位著名诗人这样评价黄石寨:“五步称奇,七步叫绝,十步之外,目瞪口呆。”所以,建议徒步登黄石寨,再乘索道下山,或者先乘索道上山,再从前山下山,否则,您可真正是“枉到张家界”了。黄石寨全程约5时,步行上山约5公里。
(杉林幽径)我们现在走的是杉林幽径。自古登黄石寨只有后山一条路,今天我们走的这条路,是十多年前人工开凿的。
前面,说过张家界是我国第一个国家森林公园,这个名词,还是从国外传过来的。早在1864年6月30日,美国总统林肯宣布设立优胜美地保护区,1890 年10月1日,在著名自然保护主席者谬尔的奔走下,美国总统班杰明批准将优胜美地设立为国家公园,于是世界上就有了“国家公园”的新名词。此后不到一个世纪,世界100多个国家建立了1200多个国家公园,又叫国家森林公园。这是保护人类赖以生存的生态环境的重举措。可是幅员辽阔、人口众多而植被遭严重破坏的国,直到二十世纪七十年代末,仍没有作出反应。就在这年,一位外宾对国务院总理说:“国有没有国家公园?”总理答得很艺术:“有,正在建设,过几年请您来看。”送走客人后,国家计委负责人被请到了总理办公室,受命与林业部一道物色建设我国第一个国家森林公园的对象。而恰在这时,在湖南湘西武陵山脉发现了张家界这片神奇的土地,于是就诞生了第一个国家森林公园。据统计,从1982年到1997年底,全国已建立不同层次、不同级别的森林公园达 870多处,其国家级森林公园292处,经营面积748万公顷。国家森林公园的建立,有效地遏制了破坏森林资源的不法行为,对保护生态环境产生了不可估量的作用,同时,为人类提供了一处处优美的旅游休闲风景地。以1997年为例,国内森林公园吸引游客达5000万人次,并以每年15%-20%的速度递增。到20世纪末,每年到森林公园游览的游客已突破1亿人次。所以专家说,张家界国家森林公园的建立,是对人类作出了重贡献,它的意义已远远超出了它的自身价值。
(丹葫芦)这座的石山,多像一个瓜葫芦!相传张良追随赤松子云游天门山、张家界,就在这岩屋,发现赤松子仙的踪影并得到赤松子的炼丹葫芦。不料,几百名官兵跟踪而来,张良仓忙率徒儿撤往黄石寨,一不心,丢了丹葫芦,官兵争先恐后去抢,丹葫芦突然飞上九天,发出一道祥光,慢慢化成一座石峰,从空落下来,把官兵压在石峰底下。张良突然醒悟:“原来是赤松子仙搭救,要不然我命休矣!”
(点将台)这里是登黄石寨的第一个观景台。据史科记载:明代初张家界出了个著名土家族首领向坤,因不满廷压迫,自称向王天子,在水绕四门举旗起义,震动朝野。朱元璋派征南将军杨景、邓愈等率十五万军征剿,向王天子依据张家界千山万壑,与官兵展开血战,终因寡不敌众,最后投神堂湾壮烈牺牲。向王天子死后,民间将其故事附丽在这里的山山水水之上,代代相传。家将会注意到,在张家界,向王天子的魂灵几乎无处不在。这座“点将台”相传就是向王天子点兵点将的地方。
(天书宝匣)家看,搁在峰顶的那块长方形石块,像不像一个盒子?再请家看仔细,“盒子”上有一块薄石片呈半抽出状,特别像神话那个珍藏天书而失盗后的宝匣。民间传说向王天子起义前,曾得张良仙师“天书”一部,可惜向王天子只读几页,就被龟精盗走,只留下一个空匣子。“天书”被盗,“天机”泄露,就注定向王天子难成气候,怎不令人扼腕叹息!
在整个武陵源风景名胜区,类似“天书宝匣”这治态各一的景观比比皆是。因此,您旧以发挥各自的想像力,给它们取一个有意思的名字。家看,右前方那座高高的石峰,像不像挂着的一块石碑?那就是龟精仓惶丢下的天书,民间桨天书高挂”,三个山峰之间正的那个山峰,像不像只报晓的金鸡?传说龟精盗天书之时,正赶上金鸡报晓,故名金鸡报晓。
(定海神针)现在我们前方可看到一块翠谷,每逢阴雨天气,谷内云翻雾涌似海狂涛,谷底有一峰如流砥柱岿然屹立于云雾之上,坚不可摧,因此得名定海神针;另在其西南百米外一峰似猴头,缩颈握拳窥视,似孙悟空欲取此定海神针。
(南天门)(前行20米)现请家抑头望,可见一洞门,此门高约30米、宽4米左右,由游道两侧的两座石峰斜倾拱峙而成。门右边不远处一峰高约20米,峰顶如人头,有脸有面,似把门将军。
(南天一柱)现在我们前方幽谷峰林有一高达200多米的孤峰,宛如擎天玉柱。上部灌木点缀,部岩身赤裸,下部树木遮掩,峰体浑圆、伟岸,因立南天门下而得名。
(王光美诗刻)1983年11月30日,前国家主席刘少奇夫人王光美在省人副主任罗秋月等人陪同下,登上了张家界,她是最早访问张家界的上层名流。想当年,这里还是一条人工刚刚挖出来的毛路,王光美被一路风光所震撼,也不免勾起了许多关于刘少奇的往事。这四句诗并不是一气呵成的,前后到了四处景点,才吟出这四句诗来:奇峰异石,冠绝天下,苍松青杉,美不胜收。
(黄石寨)这就是黄石寨!黄石寨海拔1200多米,面积250余亩。四周全是刀切绝壁,是俯视砂岩峰林景观的最佳最观景台,也是观日出的最佳选地。如果天气晴朗,我们还可以看见百里外的天门山洞。
(摘星台)现在,让我们上摘星台摘星星去,摘云雾去,摘诗情画意去!请家注意安全,当心一失足而成千古恨啊。说起摘星台,还是建公园初期,时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志,那天清晨,天边残留着几颗星星,便迫不及待爬上这座石台,面对足下千百座石峰,信吟诗道:“千峰竞秀,万木葱笼,琳琅满目,美不胜数。虽非天上,不似人间,借以喻此,不为过也。”这摘星台也就是他叫出来的。
湖南导游词五篇(三)
各位游客朋友:
大家好!欢迎来桃花源旅游观光!
桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵,“水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。
传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子。每当桃花盛开,红云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去,别有天地非人间。”
现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分惊讶。历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明万历年间,原为渊明祠,因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联:“却怪武陵渔,自洞口归采,把今古游人忙煞;欲寻彭泽令,问囵园安在,惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不变。
走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊。两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。
正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联:
“心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令;性嗜酒,不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花,厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒,从不追求富贵,心甘情愿归隐回园,种豆南山,好个五柳先生啊!渊明祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园,不为五斗米折腰,41岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终老一生。
这里有他自己的《挽歌诗》的一部分:
“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态,视生如死,视死如生,超凡脱俗的高风亮节。
历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价,字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古,薄身厚志”,就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃,就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门,来到碑廊。千百年来,游桃花源者,骚人墨客多览物兴怀,写景抒情,碑碣传世颇多,惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,虽历经沧桑,尚可摩读,弥足珍贵。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明万历二十三年(公元1595年),为八方三门四窗砖石结构。亭方8米,墙厚1米,上覆琉璃瓦,内为穹隆顶,有古今石刻8方。亭侧方竹,依依滴翠,为桃花源珍品之一,亭因此而得名。1995年,******主席游览到这里,抚摸方竹后,连声说:“还真是方的呢!”
品玩方竹之后,前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副:“花藏仙溪,落英何许流出,水引渔郎,春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内,正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪,引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥,循着飞瀑流泉,拾级而上,来到山腰的“白云轩”,轩因“时有白云衣上生”而得名,轩后古木参天,轩下碧潭澄澈,潭上小桥横跨,白霭漂流其间,另有一番意趣。
穿过雾霭,踏着古朴的石板小径,经乱石向右,就到了“秦人古洞”,相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞门半启,“初极狭,才逼人,复行数十步,豁然开朗”,给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。
现在尽收眼底的这些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他们世世代代在这块乐土里,繁衍生息,“乃不知有汉,无论魏晋”。有趣的是,这里许多人家都姓秦,大概是为“避秦时乱”,就以朝代为姓吧。他们非常好客,“每逢客至,必设酒杀鸡作食”,并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行,首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式,古窗幽壁,雕梁画栋,飞檐斗角,室内陈设极富先秦风味,室外田园桑竹,古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧:
“豁然敞五百奇踪,祗山上白云,尽堪怡悦;到此空古今疑案,彼天涯黄绮,未免尘嚣。” 它是说桃花源突然敞开了神秘境界,像无心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里,把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法,都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们,晚年还出山辅太子,未免欲心太重了,只有这儿的避秦人,才是真正的隐者。
走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相连,结构精巧,造型奇特。远观蛇行龙腾,气势非凡,古意野趣,淋漓尽致。廊内高挂诗词对联,两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福,一行意越千年之沧桑。
不知不觉,来到公议堂,这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑,传为秦人所建,内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处,凡祭祀、婚丧、营造等大事,均在此处理。
走出公议堂,又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂,后多次重修。今之祠堂,疏窗画棂,保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹,祠下阡陌交错,恍人蓁代。每逢佳节盛会,婚丧嫁娶,秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”,因陶诗“桑竹垂余荫”得名,堂周桑竹掩映,古树茂密,风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂,所需由村人聚献四时供养,无生活之忧。
真如陶诗中所说:
“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,是一个平等、互助的理想社会,只有父子,不知君臣,过着平等自给自足的生活。
现在来到“自乐桥”,因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底,桥上清风习习,“黄发垂髫,怡然自乐”,茶余饭后,村中男女老少常聚于桥上,望天谈月,轻歌曼舞,怡然自乐。再往上走,就是奇踪馆了,它因陶诗“奇踪隐五百”而名,馆前良田美池,馆后松竹垂荫,风景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊,正所谓曲径通幽。
湖南导游词五篇(四)
欢迎大家来到长沙!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
长沙位于湘中东北部之湘江下游,跨湘江两岸,既是全省政治、经济、文化中心,也是我国长沙开发带中洞庭湖地带开放开发的依托中心和国务院道貌岸然批公布的24个历史文化名城之一。“长沙”的名称始于西周时代,乃3000年楚汉古都,近代湖湘文化的策源地,中华民国时期素有“中国芝加哥”之美誉。长沙具悠久的文明历史,有着灿烂的古代文化,境内古墓古迹遍布。
悠久的历史留给长沙众多的名胜古迹,其中最著名的古迹有岳麓书院、马王堆、开福寺、天心阁等,有名的旅游景点有岳麓山、烈士公园、橘子洲等,这些地方都值得细细探访。长沙人文荟萃,有“潇湘洙泗”之称。
早在宋代时,长沙就已成为全国文化教育事业最发达地区之一,形成了著名的“湖湘学派”,明清以来又先后出了王夫之、曾国藩、左宗棠、谭嗣同等历史名人。长沙又是一个“革命摇篮”,黄兴、蔡锷、陈天华、宋教仁等一批仁人志士曾在这里从事反清斗争,为建立共和立下不朽功勋;毛泽东、蔡和森、何叔衡、刘少奇等早年在此求学,为日后的革命活动打下坚实基础。
湖南导游词五篇(五)
宗教
长沙的佛教、道教、天主教、基督教新教、伊斯兰教五大宗教俱全,有宗教教职人员近300人,受洗和皈依的信徒几万人,信众10万人以上。麓山寺、开福寺、密印寺、石霜寺、云麓宫、河图观、青阳山道院、清真寺、天主教堂和基督教城北堂10处宗教场地被列为省级以上重点宗教活动场所,麓山寺、开福寺、密印寺、石霜寺均为千年古刹,其中麓山寺和开福寺还是汉族地区佛教全国重点寺院之一;麓山寺、开福寺、密印寺、陶公庙、天主教堂、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7处宗教活动场所被列为湖南省重点文物保护单位。长沙作为省会城市,既是市级宗教团体所在地,亦是省级宗教团体的所在地,宗教界人士相对集中。
民国时期,长沙有古开福寺、麓山寺、华林寺、上林寺、洪恩寺、谷山寺、杲山禅寺和桐溪寺誉为“长沙八大丛林”。后因为经历文夕大火、四次长沙会战、文化大革命等劫难,很多寺庙惨遭毁灭,近些年来,有一小部份寺庙得到重建,如谷山宝林寺。古开福寺,每年香火十分旺盛。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山庙地区有洪山寺;宁乡有密印寺等,都是长沙地区重要的庙宇。长沙人也爱去衡山的南岳大庙烧香拜佛,多以祈福为目的。而位于长沙县榔梨镇的道教圣地陶公庙,始于南北朝时期,距今已有1500多年历史。
传媒
长沙的媒体力量是不可以被忽视的,国内主流媒体“湖南电视台”就坐落在长沙市开福区马栏山,除此之外长沙户外传媒、报纸杂志传媒、数字网络传媒更是节节高升,长沙娱乐传媒已渐渐成为中国大陆、乃至世界的强势媒体。湖南卫视为中国大陆年收入和收视率最高的地方电视台,网罗了一大批著名主持人和媒体工作者。其主要作品有《快乐大本营》、《天天向上》、《我是歌手》《爸爸去哪儿》电视剧《还珠格格》等。“超级女声”、“快乐男声”等选秀节目的成功举办和《大长今》、《轩辕剑》、《一起来(又)看流星雨》《最美的时光》等电视剧的播出又进一步提升了影响力。
湖南经济电视台为湖南本土最受欢迎的电视台之一,其收视率和支持度都与湖南卫视不相伯仲。湖南经视注重本土观众,所以经常有带有湖南地方特色的节目播出。如综艺节目《越策越开心》、家庭剧《一家老小向前冲》等。2010年又与青海卫视联合推出一档选秀节目《花儿朵朵》,它是2010年新装改版试播后推出的一档全民选秀活动,旨在挖掘优秀人才,提供平台。中国的本土动漫在长沙的发展也很快,这也让政府决心打造动漫之都。国家广电总局首批批准建立的九家动画产业基地中,长沙独占两家。
中国金鹰电视艺术节,长沙为永久举办地,金鹰奖为中国影视界最重要的奖项之一。长沙发行的有影响力的报纸有当地报纸《三湘都市报》、《长沙晚报》、《潇湘晨报》,全国性报纸《体坛周报》和《今日女报》,都曾多次获得“全国地方报社管理先进单位”称号。《体坛周报》为中国发行量最大的体育类报纸。
随着互联网和计算机技术的不断发展,传统媒体开始转向互联网发展,各大报纸纷纷推出了电子网页版,使市民阅读效率更高,获取信息渠道更便捷,其中《三湘都市报》、《华声在线》、《潇湘晨报》、《长沙晚报》、《星辰在线》电子版深受市民喜爱。同时各种长沙生活网和长沙分类信息网、红网也不断涌现,共同繁荣着长沙互联网经济。
休闲娱乐
长沙的娱乐业十分具有特色。由于消费观念的不同,长沙人在娱乐方面投入很大资金。足浴按摩店遍布全城,密度之大让人称为“脚都”,从2010年后有所好转。长沙解放西路酒吧一条街大大小小几十家酒吧,具有代表性的酒吧为魅力四射、水木年华等。化龙池和太平街也是娱乐的好地方,这两个地方主要以小型清吧、演艺吧为主。夜总会也是场场爆满,以田汉大剧院和欧阳胖胖歌舞厅最具特色,内容有杂技、歌舞表演、相声小品、特技表演等等。夜总会和歌舞厅的发展,丰富了市民的夜生活,并成为长沙媒体娱乐业的强劲的推动力,为长沙培养了众多本土人才,提供了很多媒体娱乐发展的素材。
长沙的公园有世界之窗、烈士公园、月湖公园、橘子洲公园、岳麓山公园、南郊公园、晓园公园、省森林植物园、天心阁(天心阁公园)、王陵公园等。世界之窗是长沙最大的游乐园。
长沙人重视生活品质,多具有超前消费观念,储蓄率相对较低,而在餐饮和休闲娱乐方面的支出较多。这种消费观也使得许多商家愿意落户长沙。
历史古迹
由于八年抗战、文夕大火和破四旧,长沙城区古建筑古文物几乎损失殆尽。1978年大陆推行改革开放以来,城区建设发展较快,但没有完整考虑对历史街区的保护,尚不存在完整的历史文化街区,完整的麻石街仅存4条。近几年开始关注对古城区的抢救,设立了五个“历史文化街区”进行保护性抢救,这些街区为:太平街、潮宗街、化龙池、小西门、天心阁历史文化街区。
长沙地下文物丰富,重要的考古发现有长沙马王堆汉墓,宁乡炭河里遗址的青铜器,长沙走马楼简牍,春秋战国楚墓,铜官窑等。以下列举重要的历史纪录。
湖南张家界导游词
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湖南洞庭湖导游词篇八
大家好!欢迎来桃花源旅游观光!
桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵,“水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。
传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子。每当桃花盛开,红云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去,别有天地非人间。”
现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分惊讶。历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明万历年间,原为渊明祠,因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联:“却怪武陵渔,自洞口归采,把今古游人忙煞;欲寻彭泽令,问囵园安在,惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊。两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。
正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联:
“心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令;性嗜酒,不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花,厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒,从不追求富贵,心甘情愿归隐回园,种豆南山,好个五柳先生啊!渊明祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园,不为五斗米折腰,41岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终老一生。
这里有他自己的《挽歌诗》的一部分:
“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态,视生如死,视死如生,超凡脱俗的高风亮节。
历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价,字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古,薄身厚志”,就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃,就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门,来到碑廊。千百年来,游桃花源者,骚人墨客多览物兴怀,写景抒情,碑碣传世颇多,惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,虽历经沧桑,尚可摩读,弥足珍贵。
品玩方竹之后,前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副:“花藏仙溪,落英何许流出,水引渔郎,春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内,正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪,引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥,循着飞瀑流泉,拾级而上,来到山腰的“白云轩”,轩因“时有白云衣上生”而得名,轩后古木参天,轩下碧潭澄澈,潭上小桥横跨,白霭漂流其间,另有一番意趣。穿过雾霭,踏着古朴的石板小径,经乱石向右,就到了“秦人古洞”,相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞门半启,“初极狭,才逼人,复行数十步,豁然开朗”,给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。
现在尽收眼底的这些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他们世世代代在这块乐土里,繁衍生息,“乃不知有汉,无论魏晋”。有趣的是,这里许多人家都姓秦,大概是为“避秦时乱”,就以朝代为姓吧。他们非常好客,“每逢客至,必设酒杀鸡作食”,并“咸来问讯”。沿齐整而古朴的石级下行,首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式,古窗幽壁,雕梁画栋,飞檐斗角,室内陈设极富先秦风味,室外田园桑竹,古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧:“豁然敞五百奇踪,祗山上白云,尽堪怡悦;到此空古今疑案,彼天涯黄绮,未免尘嚣。”它是说桃花源突然敞开了神秘境界,像无心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里,把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法,都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们,晚年还出山辅太子,未免欲心太重了,只有这儿的避秦人,才是真正的隐者。
走出秦人居,便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成,廊亭相连,结构精巧,造型奇特。远观蛇行龙腾,气势非凡,古意野趣,淋漓尽致。廊内高挂诗词对联,两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福,一行意越千年之沧桑。
不知不觉,来到公议堂,这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑,传为秦人所建,内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处,凡祭祀、婚丧、营造等大事,均在此处理。走出公议堂,又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂,后多次重修。今之祠堂,疏窗画棂,保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹,祠下阡陌交错,恍人蓁代。每逢佳节盛会,婚丧嫁娶,秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”,因陶诗“桑竹垂余荫”得名,堂周桑竹掩映,古树茂密,风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂,所需由村人聚献四时供养,无生活之忧。
真如陶诗中所说:“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,是一个平等、互助的理想社会,只有父子,不知君臣,过着平等自给自足的生活。
现在来到“自乐桥”,因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底,桥上清风习习,“黄发垂髫,怡然自乐”,茶余饭后,村中男女老少常聚于桥上,望天谈月,轻歌曼舞,怡然自乐。再往上走,就是奇踪馆了,它因陶诗“奇踪隐五百”而名,馆前良田美池,馆后松竹垂荫,风景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊,正所谓曲径通幽。
湖南洞庭湖导游词篇九
年轻,就是要喝最烈的酒,看最美的风景,来一场说走就走的旅行。两个小时之前,我还在书店捧着左手韩笑得前俯后仰,2个小时之后就到雁栖湖了。听起来很扯,一句出城的玩笑话,突然被我们赋予了生命。约上三五好友,去了雁栖湖。
的确很扯,1点出发,4点多到达,当天返回,目的很简单,看日落,吃鱼,起初是密云,途中改去了怀柔雁栖湖,自己傻傻分不清楚一直跟别人说是密云。若不是亲身经历,我自己都不信,这么赶的时间长途跋涉就是为看夕阳吃鱼,然而这就是事实。
很多朋友知道后第一反应就是你疯了吗?我没疯,每一个乖张行为的背后,多少都藏着些焦虑与压抑。每日游走于高楼环宇,面对无休止的工作,加班,熙攘忙碌,大家多多少少都会有些焦虑与压抑的,就像之前一直有人说感觉自己很丧,我想必然是压抑久了吧。
我想这就是虽然很扯,但是仍然聚集了小伙结伴前往的潜在原因吧。其实忙碌了一周,去亲近下自然,放空下自己也是不错的。果然,一出城我们就像逃出笼的鸟儿,开心得不得了。车子在路上奔驰着,一路欢声笑语。下午四点多钟,到达了目的地。
我们都有些小失落,这哪里是湖,小小的,就一小水库嘛!当时日头很高,有点儿晒,我们规划了从林荫道环路溜达半圈,再登顶看夕阳。一路说说笑笑,日头也落了下来,这个时候,自然忘不了拍照哇!雁栖湖三面环山,北面群山环亘,重峦叠嶂,据说万里长城的某一段在此蜿蜒盘踞。
西面是红螺山,听着这名字让人觉得这山命名的背后可能会有个田螺姑娘的故事,回来查了半天,无从考证。掏出手机,按下快门的那一刻,突然有种失落。落日熔金,暮云合璧,人在何处?曾经说好了要一起踏遍山河,如今却各自天涯。
来的路上,我们还嘲笑痴男怨女,看不开放不下,看到此景自己却矫情上了。“他过得怎么样?”“有想起我吗?”心存一点侥幸。只有放空自己的时候,那些所有的无所谓,所有的表面坚强,都不攻自破。在乎不在乎,是否放下,不能靠嘴去说,自己的心最清楚。
时间会洗去一切的,心动的感觉,相拥的幸福,温柔的眼神,彼此的模样,最后甚至连姓甚名谁都忘的一清二楚。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流,往事如烟,浮华似梦,昨日之日不可留。夕阳欲坠,收回遐思,和小伙伴们一起爬山看夕阳。
爬到半山腰才发现,我们做了一个很傻的决定,由于山太矮,被前面主峰挡住,根本看不到夕阳,没有落日只有余晖。当然,是不会落下拍人像的。被景色吸引,我乐颠颠地吃着狗粮,给同行的小情侣拍照,玩儿得不亦乐乎。不知道为何,喜欢上了拍背影,除了想显摆自己瘦我觉得没啥原因了。
走进中国滩羊之乡,丰富活动中领略盐州古城风采
第二列“开往春天的列车”已经到来
黄山脚下的神秘大峡谷,有“小九寨沟”之称,来的人却很少
梵净山,绝顶上的“天空之城”
湖南洞庭湖导游词篇十
同学们:
欢迎你们来到美丽的武陵源。武陵源有很多美丽的风景,像迷人的天子山啦、奇幻的黄龙洞、如梦境一般的宝峰湖,还有令人感到不可思议的十里画廊。下面,我将带你们去细细游赏十里画廊。
请大家按次序乘坐小火车来观赏十里画廊的美丽景色。顾名思义,十里画廊,便是山水画的长廊,我们在这里游览,可以看到许多奇特风光。
大家现在一定在心里啧啧称奇了吧?的确,十里画廊的美丽在于它两侧群峰凛然而列,造型各异,宛如一幅生灵活现的天然雕塑画。也难怪雕塑家钱绍武称其为“一条天然雕塑杰作的群像陈列长廊”。
现在大家看到的就是十里画廊的第一个景点:寿星迎宾。这座石峰酷似老寿星,就好象是一个老人正招手示意,喜笑盈盈,恭候大家的光临哩!在十里画廊最为形象的就是大家一会要看到的石峰了。你们大家觉得它象什么?对了。这座山峰就是著名的采药老人,他形象栩栩如生。这位采药老人,身背竹篓,佝偻而行,他正采得一背篓珍贵药材,一步一步满载而归!
十里画廊的奇妙在于它有太多形象的天然石峰,此处的万岁牌、将军岩、笔架山等景,都有极佳的观赏情趣。十里画廊四周溪流潺潺,竹茂树森,花香鸟语,也难怪大家置身其中,但见“水在山间流,人似水中游”,可称天下绝景。
好了,今天十里画廊的介绍就到这里,希望大家有一个美妙的行程。谢谢大家!