方案是指为解决问题或实现目标而制定的一系列步骤和措施。方案的制定需要考虑各种因素，包括资源的利用、时间的安排以及风险的评估等，以确保问题能够得到有效解决。接下来小编就给大家介绍一下方案应该怎么去写，我们一起来了解一下吧。

年薪制度方案篇一

生活中的美，学会各种不同的制作方法，使学生的作品呈现五彩续纷、百花齐放的特色，并具有一定的观赏性。

通过本课的学习，让学生了解有关盘子的文化、种类、制作材料等，学会在瓷盘上绘制，掌握用多种材料制作盘子的方法、步骤。特别要善于利用生活中的废弃材料，通过学生的想象、创作，变废为宝，制作出各种盘子装饰品、艺术品。引导学生注意观察生活，发现生活中的美，学会各种不同的制作方法，使学生的作品呈现五彩缤纷、百花齐放的特色，并具有一定的观赏性。

重点：让学生了解盘子文化，学会在瓷盘上绘画。掌握装饰、制作盘子的一般方法。本课展示的多幅学生作品旨在说明，生活中的许多非就材料，通过学生的一双巧手描绘、制作可以变成美丽的艺术品。

难点：1。陶器与瓷器的不同之处

2．盘画作品是如何制成的。

3．漆器是如何制成的。

4．装饰、制作盘子艺术品的方法。

师：教学课件，中外瓷盘艺术品图片，各种制作材料，白瓷盘，水粉颜料，纸盘等。

生：白瓷盘，纸盘，卡纸，剪刀，色纸，废旧材料，毛笔颜料等。

1．激发兴趣，导入课题。

1）。请同学把自己查阅的有关盘子的资料，图片和大家一起交流一下，教师可将学生带来的盘子图片通过大屏幕向大家展示，请大家看着大屏幕谈谈对不同材料盘子的认识。师生共同探究中外陶瓷艺术。

2）学生提出问题，分组讨论，请大家对陶盘、瓷盘图片进行简单的评述、探讨。交流各自所直达的有关盘子的小知识。

3）。教师提出问题，出示有关陶盘、瓷盘，和学生一起探究。教师深入到每个小组，听取形式呢感不同的看法。

4）。出示课题---美丽的盘子。

2．欣赏作品，启发构思。

1）。请学生和教师一起欣赏课本上的盘子，特别是第14—17页的中外陶盘、瓷盘、漆器盘和学生作品。

2）。请学生分析一下这些图片，能看出来这些盘子是用什么材料制作的，纸盘是用什么材料装饰的，说一说盘子上的图案和装饰盘子的材料，你最喜欢课本上哪一个盘子，说一说为什么喜欢。

3）这些盘子的构思很巧妙，构图新颖，色彩鲜艳，多中材料把小小的盘子装饰得非常美丽，挂在教室或居室可以起装饰的作用。

4）看到这些美丽的盘子，你有什么想法，和大师比一比，和同学比一比，你是否也能装饰一个美丽的盘子。把你的想法和小组的同学交流一下。

3．作业展示

1）教师鼓励学生进行大胆想象，设计不同图案，注意无论用什么方法装饰盘子，图案都要适合盘子的形状。同学们带来的材料要共享。

2）同学们可以将装饰好的各种美丽的盘子，在课堂上进行展示，让学生欣赏，共享成功的喜悦。

3）提问题，请同学们说一说你这节课学会了什么，有收获吗？谈一谈你这节课学到了哪些知识。

4）在欣赏学生作品之余，鼓励学生大胆地评述作品，提出改进方案。特别是对其他组的同学作品提出赶紧意见，进一步开拓思维。

5）教师最后对学生作品进行点评性评述。

6）别忘了把桌面、地面收拾、打扫干净。

年薪制度方案篇二

【】沿风河快速路是青岛市黄岛区路网的重要组成部分，是西客站商务区与中央活力区联系的便捷通道，同时也是西客站高铁交通枢纽实现对外集散道路快速通道。论文从项目背景、功能定位、主要技术标准、总体方案及关键节点等方面对沿风河快速路总体设计进行全面介绍。

沿风河快速路作为青岛市黄岛区城市路网的重要组成部分，是西客站商务区、中央活力区的快速联系通道和西客站高铁交通枢纽对外集散通道的组成部分，西端通过玉泉路与西客站商务区、西客站高铁交通枢纽便捷联系，东端通过海口路、世纪大道与中央活力区以及滨海大道进行沟通，可满足道路沿线组团交通功能需求。本文通过沿风河快速路工程总体方案的设计，对项目建设控制条件、交通功能进行分析，从关键节点比选等方面进行论述。

2.1功能定位本工程名称为“沿风河快速路工程”，根据工程可行性研究报告批复，本工程共包含3部分，分别为玉泉路、风河路和海口路工程。其中工程名称中“沿风河快速路”为主管部门立项时所用名称，经前期规划、可行性研究阶段的详细论证和专家意见，风河路定位为城市主干路（连续流），玉泉路及海口路定位为城市主干路。风河路是服务西客站商务区及中央活力区2大功能区的快速联系通道，是风河南部片区内部的加密通道，是服务沿线到发交通重要通道，承载沿河慢行、景观功能载体。

2.2建设规模根据交通量预测与本工程的功能定位，风河路标准段采用双向6车道建设规模；重要节点相交时采用简易立交的形式。玉泉路标准段采用双向6车道建设规模。海口路（风河路—峄山河）近期双向4车道规模，远期结合交通增长情况，适时考虑拓宽为双向6车道。

综合考虑各片区规划年限和道路交通量饱和设计年限，设计道路预计20xx年建成，交通量预测以建成年为基准年，对主干路选取20xx年作为预测年限。采用德国ptv公司的宏观仿真软件visum对周边片区交通需求预测进行建模研究，得到周边片区未来年总体路网的预测交通量。通过交通预测及通行能力分析，玉泉路、风河路标准段均采用双向6车道的建设规模，海口路标准段采用双向4车道的建设规模。远期道路的服务水平能维持在三级服务水平以上，在未来能够满足规划年限的交通需求[1]。

4.1道路等级风河路：城市主干路（连续流）；玉泉路、海口路：城市主干路。4.2设计速度风河路：主线60km/h；玉泉路：50km/h；海口路（风河路—峄山河段）：40km/h，与相接的南段道路一致。4.3最小净高机动车道：4.5m；非机动车道和人行道：2.5m。

5.1路线总体布置风河路西起玉泉路东至海口路，对风河路敷设在风河南岸、北岸线位进行了详细的比选，各方案主要特点如下。

5.1.1方案1：敷设在风河南岸方案风河南岸沿总体规划中风河南路线位布置，用地以农林用地及村庄用地为主，涉及的拆迁主要为蔬菜大棚和村民宅基地。

5.1.2方案2：敷设在风河北岸风河北岸在新区总规中无规划道路，沿线现状以公园、小区为主。

5.1.3方案3：结合风河两侧堤岸各设置单向3车道道路分设在河道两侧单向组织，左转车辆需通过横向道路绕行，由于横向跨河通道较少，绕行距离长，平均为1.24km，出行便捷程度低。

5.1.4方案比选方案3在功能及交通组织上较方案1和方案2有明显不足，因此，不做详细比选。前期方案研究阶段对方案1和方案2从交通需求、规划用地条件及建设条件等多方面进行了综合比选，从降低项目实施难度、带动沿线地块开发效果的角度推荐采用方案1，风河路设置在河道南岸的方案。

5.2节点方案研究玉泉路、海口路道路沿线采用平面交叉，对相交主要道路采用灯控信号交叉口，次要道路采用右进右出的交通组织。对于风河路沿线主要交叉口进行节点方案分析。

5.2.1风河路沿线主要交叉口节点分析风河路沿线主要交叉口均为跨河通道，交叉口总体交通量较大，当采用渠化的信号控制（平面交叉口渠化展宽及信号配时优化，进口道渠化为5个车道）时，5条跨河通道的总体控制延误均较高，交叉口服务水平为四级或三级临界状况，较难满足新建信号交叉口的设计要求，且风河路直行车流所占比重较大。当采用简易立交（下穿地道）的交叉口形式时。5条跨河通道的交叉口总体控制延误均有大幅下降，交叉口运行效率大大提高，服务水平处于三级，能够满足设计要求。

5.2.2风河路沿线主要交叉口节点方案以珠山路为例，对风河路—珠山路节点进行方案分析。珠山路现状路面宽度为16m，双向4车道，规划道路等级为城市主干路，道路红线宽度40m。风河路直行车辆下穿珠山路，地道总长约540.32m，暗埋段长约122.68m，通过设置两侧地面辅道与珠山路进行交通转换。主线和地面辅道均为双向4车道规模。

沿风河快速路工程总投资约15亿元，其建设对完善黄岛区城区路网具有重要意义。目前，该项目已经完成施工招标，正在进行施工，本项目计划于20xx年年底竣工。本文从项目背景、功能定位与建设规模、主要技术标准、总体方案等方面对城区主干路（连续流）的设计进行了介绍，希望对以后同类工程提供一定的借鉴。

【】

【2】cjj129—20xx城市快速路设计规程[s].

【3】cjj152—20xx城市道路交叉口设计规程[s].

年薪制度方案篇三

基础知识：

夏商时期我国历法的形成。夏朝时我国最早记录了流星雨和日食。商周时我国已有了医学分科。甲骨文和金文。我国古代青铜艺术的特点及在中外文化史上的地位。夏、商、周时期我国音乐、舞蹈的发展。

思想认识：

1．通过讲述使学生认识到甲骨文是世界上最古老的文字之一，这是值得我们骄傲的；我国有文字可考的历史从商朝开始。

2．我国的青铜艺术，在我国和世界艺术史上历史悠久，占有重要地位。

能力培养：

通过启发学生回答“甲骨文的发现有什么重要意义？”这一问题，培养学生综合思维能力。

通过观察司母戊鼎和四羊方尊等青铜制品的图画，总结“商周的青铜艺术有什么特点？”这一问题，培养学生归纳问题的能力。

1．导入新课

引导学生阅读第6课课文提示，导入新课。

2．讲授新课

天文、历法和医学

1．天文：流星雨和日食的最早记录

无边的天际，浩渺的星空，变化多端，神秘莫测，充满了神奇的魅力，常引起我们无限的遐想，然而我国古代人民对天象的认识并没有仅仅停留在遐想之中，从很早的时候起，人们就开始注意观察天象以寻找其变化的规律了。传说在尧舜时代就有了观象的专职人员，人们不仅注意观象，而且注重记录。我国的古书上有一段记载说，夏桀统治时期的一个午夜“星陨如雨”，这是世界上最早的一次关于流星雨的记录。古书当中还记录过我国最早的观测到的一次日食，它不仅记录了日食发生的过程，而且还描述了当日食发生时，人们惊恐万状的情态。（引导学生看课本第35页第二段文字）这是世界天文史上关于日食的最早记录。

商朝的文字中，保存了许多日食、月食的记载。到周朝，天象观测更为精细，《诗经》中记载了公元前776年9月6日的一次日食，这是我国历史上第一次有确切年、月、日的日食记录。

随着对天象的观察，我国的历法发展起来。

2．历法：夏历和殷历

历法：简单说起来就是按照一定的规律计算年、月、日、节、候的方法。在我们的日常生活中，恐怕每个人每天都要接触到历法，一天过去你家的台历会被翻过一页，你们在翻过日历的时候是否注意过：一般的日历上在公历时间下面还注有农历的时日，你们知不知道“农历”还叫什么？（夏历）所以这样叫的原因是因为它源于夏朝的历法，提问：夏朝距我们现在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是说我国历法发展的历史已很久远了。

夏朝的历法是在观察天象的基础上形成的，它根据北斗七星斗柄旋转的规律，确定一件为12个月，我们现在只能从后世的一些历书寻找夏代历法的痕迹了，然而有一点是可以肯定的，那就是夏历是中国历法之源。

如果说夏朝是中国历法初创时期的话，那么商朝应该是我国历法走向较为完备的时期了。商朝历法也叫“殷历”，商代人以月亮圆缺一次为1个月，以太阳的温凉寒暑的演变一次为1年，1年分为12个月，大月30天，小月29天，用设置闰月的办法调整阴阳之差，即3年设一闰月，凡有闰月的年份就叫闰年。

商朝人对年月旬日的概念，已经分得很清楚。商代历法中还有农事安排，告诉人们何时下种，何时收获，等等。由此可见，我国自古以来就十分重视农业生产的发展。

3．医学：医学的分科

我国人民很早就积累了丰富的医学知识，商朝的文字中记载了16种疾病，并对某些疾病进行了比较细致的分类。商朝人还能做简单的外科手术，用汤药治病的方法也是由商朝人首创的。到了周朝，医学有了较大发展，那时在周王室和政府中已设有专门的医疗机构，已经分科治病，有内科、外科、营养保健和兽医等科。

甲骨文和金文

文字的出现是人类文明发展的重要标志，我国文字出现很早，还在原始社会母系氏族繁荣时期，陶器上已经有了刻划符号，我们在一些夏朝的遗址中也发现过不少刻划符号（引导学生看书第35页：二里头遗址陶器上的符号），其中有些符号看起来已经非常接近于后来的文字。到商朝时，我国出现了较为成熟的文字，这种文字叫甲骨文。

1．商朝的甲骨文

商灭亡以后，商朝的历史文物就随着岁月的推移淹没于地下，默默无闻了，久而久之对于商朝，人们了解知道的越来越少，以至于对于古代文献中的一些简单记述也众说纷纭，无物可证。这种状况经历了几千年，直到19世纪末，问题才得到解决。

提问：商王盘庚迁都到什么地方？（殷）殷是现在什么地方呢？（河南省安阳）殷商灭亡之后，这里渐渐成了废墟，后代称之为“殷墟”。19世纪末，人们正是在殷墟发现了甲骨文。

起初是安阳一带地区的农民们在种地时经常挖到一些“龙骨”，这实际是一些古代动物内骼化石。农民们当时一般都将这些“龙骨”拿到城里违卖给药铺。时间一长，“龙骨”上的刻划引起人们的注意。有些学者认为，这可能就是已经失传的中国古代文字。于是开始进一步的搜集和研究。最后，他们确定这些刻在龟甲、兽骨上的文字就是商代的文字。（引导学生看彩色图画5《河南安阳殷墟出土的甲骨》）

甲骨文是在原始社会晚期陶器上出现的一些刻划符号的基础上，经过二、三千年的孕育、萌生和发展，到商代形成的一种相当成熟的文字，甲骨文已具备了象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种传说造字方法。从19世纪末到今天，商朝的甲骨文已发现了15万片左右，共计有单字4600多个，可见其文字已较丰富，为现在人所识别的已有1000多字。

甲骨上的文字主要记述的是商朝人占卜的事情和结果（占卜：引导学生看课本第36页注脚）由于当时的人很迷信，占卜的事很多，如年成好坏、战争胜负、风雨大小等事都要占卜，这就使我们得以从卜辞当中了解商朝社会的许多情况包括生产状况、阶级关系等，这就极大丰富了我国奴隶社会的历史。

甲骨文是商代人留给我们的实物，使用这种文字的时代，距离我们现在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的发现，说明我国有文字可考的历史是从商朝开始的。

提问：甲骨文的发现有什么重要意义？

在学生回答的基础上归纳总结。

2．商和西周的金文

除甲骨文以外，商和西周的一些青铜器上也铸刻有文字，叫作“金文”。（当时的“金”是指铜）和甲骨文相比，金文进一步稳定、规范、简化。（引导学生看书第36页：西周铜器上的金文）

关于金文，课本第37页还有一段小字，以提问的方式引导学生注意：

金文还叫什么？它和甲骨文的区别在哪儿？“大篆”这种文字样式是什么时候出现的？请同学们看书上的小字内容。

继续讲述：和甲骨文一样，金文也记载了当时社会的政治、经济情况，是研究商周历史的珍贵史料。

青铜艺术

首先让我们了解商、周青铜艺术的特点。

1．特点：

提问前面（第4课）我们已经学过什么是青铜，青铜器是怎么制造出来的，当时我们还讲到过商代有一件十分著名的青铜器，它叫什么？（司母戊鼎）

请学生把书翻到24页，看司母戊鼎图。

指出：今天我们要从另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在艺术上有什么特点。

启发学生从鼎形的匀称和器表装饰花纹的精美两个方面回答。

引导学生看彩图4《商代的四羊方尊》，并简单介绍四羊方尊：在尊的四角，附着四支向外半伸的羊头和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花纹作为装饰。启发学生找出其艺术特色，主要有以下几方面：造型雄奇、工艺高超，独具匠心。

引导学生看课本第37页《商朝的家尊、犀尊》图，启发学生找出其艺术特色：以动物、怪兽为造型，形态生动逼真。

提问：商周的青铜艺术有什么特点？锻炼学生归纳的能力，并在学生回答的基础上由教师作条理化的总结。并进一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是这一时期青铜艺术的精品、代表作。

2．历史地位：

从考古发掘的情况看，夏朝时人们就已经制造了青铜器，不过那时的青铜器显得较为古朴和简陋。商朝时，青铜艺术达到了高峰，和夏朝比，这一埋藏的青铜器式样美观多了。造型逼真，花纹、浮雕的水平很高，出现了不少精品，如我们前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周继承和发展了商代的青铜艺术，青铜器的种类比商代多，器表的花纹也有所变化，逐渐趋向简朴。这样看来，夏商周以来青铜器的制造始终没有停止过。青铜器作为日常用具，作为祭祀时的礼器在当时有其实用价值。然而，它们更有艺术上的价值。它的设计、造型，反映了夏商周时代人们的审美情趣、审美意识。谈夏商周文化，不能不谈青铜艺术，青铜艺术是这一时期文化的重要组成部分。

同样，在世界上，我国的青铜艺术也是闻名于世的。中国的青铜艺术以其历史悠久，以其独特的民族特色，在世界艺术史上也占有十分重要的地位。

附带提出：除青铜器之外，商朝的玉器也有很高的艺术水平，引导学生看课本第38页，看《商代玉象》图。

音乐和舞蹈：

我国音乐舞蹈艺术的发展可以追溯到原始社会。考古工作者在父系氏族公社时代的许多遗址当中发现了陶埙，这时一种简单的吹奏乐器。原始社会的舞蹈比较简单，大多摹拟动物的动作。青海大通出土的一件彩陶盆上绘有15个人舞蹈的情景，给人以翩翩起舞的动感。

1．夏朝的“韶乐”

夏朝的时候，音乐舞蹈水平提高。传说夏王启创制了乐舞《九韶》，这是一种既歌唱同时又有伴舞的音乐。据说启即位第10年的时候，曾在大穆之野举行盛大的乐舞会，演奏《九韶》等音乐。后代史书中描述这次乐舞会时有“万舞翼翼，章闻于天”的赞誉之词，可见在当时这是一次规模很大，景象相当壮观的盛会。

2．商代的乐器

商朝的时候，手工工匠已经能用金、石、竹、木、丝、陶等材料制成多种乐器，乐器种类增多以后，能产生更好的音响效果，也促进了音乐的发展。

商代的乐器中有打击乐器。如：磬，是由石或玉制成的；还有钟、鼓等。（引导学生看课本第38页《商代的石磬》图画）这样一些打击乐器的使用，增强了商代音乐的节奏感，并能烘托出音乐的气势。商代还出现了能发出各不相同乐音的编钟。

西周时，我国的乐舞有了明显的发展，周朝举行各种礼仪式必配有音乐，故常以“礼乐”并称。西周时，有了各种成套的乐器，那时候的歌舞，有很多表现历史事件的，表现大禹治水和武王伐纣的歌舞就都是在那时形成的。

西周的乐舞又分文舞和武舞两种，文舞执羽，武舞执干。（即古代武器：盾牌）均有多种乐器伴奏。请同学们想象，执羽的文舞必是轻盈柔美，执干的武舞，必是以粗犷、豪放为其特色了。

关于西周的乐舞还有一些内容，课上不讲，如果同学们想知道更多的话，请你们课下阅读课文第38页小字。

3．归纳小结

纵观一节课所讲内容，我们了解到，我国早在奴隶制时代，就在科学、文化和艺术方面做出过突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青铜艺术在世界艺术史上占有十分重要的地位；我国的历法已有4000多的历史，古代关于流星雨和日食的记载均是世界上最早的记录。中华文化真是源远流长，这一切是足以引起每个中国人自豪的。

讲到第6课，我国奴隶制时代的历史就基本介绍完了。著名历史学家翦伯赞曾形象地把历史比拟为一个人，他说“经济是历史的骨骼，政治是历史的血肉，文化艺术是历史的灵魂”，政治、经济、文化构成了人类历史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前几节课，我们学习了奴隶制时代的政治、经济，今天我们又了解了这一时期的文化艺术。同学们，在你们的头脑中，关于我国奴隶制时代历史的影象应该是比以前更加清晰、更加完整了吧。

4．作业：

根据课文提供的练习题让学生当堂练，以起到巩固基础知识的作用。

以讲述教法为主，配合以启发式教学方式，使学生在掌握知识的基础之上，进一步了解我国制时代文化的概貌，并培养他们观察、分析、归纳总结等方面的能力。

年薪制度方案篇四

1、训练幼儿身体的平衡能力。

2、锻炼身体的灵活性。

活动准备: 平衡凳、沙包。

。教师带领幼儿在塑胶跑道上练习走平衡木，训练幼儿的平衡能力。

幼儿分成4-6组，在每组旁画一个圈，圈内放上沙包。请每组第一为幼儿去一个沙包放在头上，沿地上直线走到末端，把沙包放入篮中，在他上平衡凳，最后双脚跳在地上。

1、分组进行游戏。

2、老师与幼儿一起进行游戏。

3、教师讲评游戏过程。四、放松活动。幼儿听音乐自由活动结束游戏。

总结分享:请幼儿说说走平衡木的感受。

1、 发展立定跳远能力和灵敏素质。

2、 培养竞争精神和遵守规则的习惯。

：幼儿当小猴，教师或一名幼儿当母猴。“小猴”在“山坡”上（大圆圈）作各种姿势的立定跳远。跳跃约20秒后，“母猴”用蹲撑跳进入圆圈追逐“小猴”，“小猴”仍须用立定跳远躲闪。被追到的“小猴”自动走进场边的小“笼”子里。追逐30秒后游戏结束。

1、 必须用协定的移动方法追捉躲闪。

2、 必须在“山岗”上追捉。

1、 此游戏主要是发展立定跳远能力。

在追捉多山石，双方常常用双脚连续跳或跑去追捉躲闪。要教育幼儿严守规则。

年薪制度方案篇五

现在大大小小的火锅店有很多，但是无论火锅店空间的大小，空间的利用都非常的重要。吃火锅重在热闹，所以一般人们都是三五成群的来吃火锅，所以火锅店来要放置大小不同的桌子，既有两人桌、四人桌，最好还要有一个10多人的大圆桌，根据顾客的多少分配座位， 避免造成空间浪费。

火锅店在利用空间的同时，顾客通道问题也要注意，不要因为过分的利用空间，而影响了顾客的行动。火锅店桌子之间的距离一定要适当，保障客人能够顺利入座，从门口到桌子的通道也一定要通顺，尽量保障距离最短。这样客人活动比较方便，并且服务人员活动也比较方便。

吃火锅本来就是热闹的事情，尤其是很多男性吃火锅的时候都喜欢三五成群，然后喝点小酒，所以火锅店的色调一定要喜庆、热烈。最好选用红色和黄色这种喜庆的颜色，还可以在火锅店里挂上一些喜庆的壁画，但是不要过多，以简洁为主。

现在有些火锅店使用的是电磁炉，有些火锅店使用的是天然气，如果安装是的天然气，那么一定要注意，在装修设计的时候一定要预留出天然气输气管的位置。如果使用的是液化气罐，那么可以将液化气罐放置在桌子下面，注意不要影响到客人就餐。

火锅店的配套设置最重要的两点就是卫生间和通风，很多人喜欢吃火锅，但是吃完火锅之后身上的味道总是很难消除，这是让很多女性困扰的。所以火锅店里的通风问题也是非常重要的，对于火锅店的通风系统一定不能马虎。还有就是在每张餐椅上都要有一个装衣服的罩子。

年薪制度方案篇六

以我们的理解，赏菊会应该并且能够达到以下目的：

3、弘扬中国传统文化，振奋国民民族士气。

二十一世纪是中国的世纪，世纪之初中国经济的腾飞已初露锋芒，和平崛起指日在望。值重阳佳节，借豫园宝地，展现传统文化精髓，愉悦国民友人身心，振奋家国民族声威，将把这一盛事提升到前所未有的高度，并为豫园文化在新世纪的进一步延续和发展开良好的先河。

赏菊会以龙为主题。整个展场布局为双龙缠扰，呈环抱之势。借鉴中国古典诗词的艺术结构，顺应豫园原有的空间关系，以起、承、转、合形成发展序列，层层递进，逐步展开。同时切合《易经》乾卦的五个卦象，象征事物发展的五个阶段，隐喻中华民族发展的不同阶段的历史。

从丽水路人民路口开始，丽水路为整个序列的引子，吸引游人的视线与兴趣。上海老饭店为整个序列的开端和门户，让游客耳目一新，为“起”。

黄金广场承接入口的风格，为序列的发展，整个展出渐入佳境，为“承”。九曲桥广场为展出主会场，是整个序列的高潮，并把整个展出提升到“盛世狂欢”的高度，为“转”。中心广场为展出的尾声，营造高潮之后的宁静与和谐，为“合”。

在形而上的“道”、即理念的层面，寓意以上海为代表的中国在悠久的历史长河中，秉承深厚的文化底蕴，励精图治、团结进取，以崭新的姿态崛起于世界之林。

1、潜龙勿用 励精图治

从丽水路人民路口开始，丽水路为整个序列的引子，吸引游人的视线与兴趣。

丽水路人民路口是整个豫园的入口，大多数游人从此进入豫园。

虽然不是展出的'重心，但能起到不可忽视的引导作用，让游人在豫园外即可隐隐约约看到菊花展的影子，领略赏菊会的气氛，从而产生进入观赏、一览究竟的期待心理。

着墨无需太多，几块展板、数条横幅、丽水路一路菊花，即可。

就好象一部乐曲的引子，三五几个乐句、寥寥数个音符，引人入胜。

《易经》中的“潜龙勿用”讲的是事物在最初阶段，阳气潜藏，不可浮躁、盲动，当养精蓄锐，以待时而动。

在此隐喻中华民族曾经象一条沉睡的巨龙，沉默着，但没人可以忽视，一旦崛起，将震撼世界。

2、见龙在田 混沌初开

上海老饭店为整个序列的开端和门户，让游客耳目一新，为“起”。

所有的艺术作品都讲究开头，这是作品成功的关键。

不可太强，精华一览无余，后面没有发挥的空间，喧宾夺主;

不可太弱，得展现整部作品的风格和主题，并能吸引观众参与整部作品的观赏。

按总体布局，这里是双龙环抱的其中一龙的龙头，根据场景与地势，拟借助上海老饭店的建筑结构，将整个门厅柱廊做成龙头的造景，展现龙的主题，形成入口恢弘、磅礴的气势。

同时十字路口给了这一场景足够的展示空间，从丽水路走过来一直到十字路口，可逐步领略入口龙头张扬磅礴的气势。

《易经》中的“见龙在田”讲的是事物在起始阶段，阳气升腾，生命力乍现，开始展现勃勃生机，让世人侧目，但仍有待进一步发展。

在此隐喻中华民族在经历了漫长的屈辱历史之后，顽强抗争、励精图治，终于站起来了，正以不凡的姿势面向世界、面向未来。

3、龙跃在渊 渐入佳境

黄金广场承接入口的风格，为序列的发展，整个展出渐入佳境，为“承”。

进一步承接入口龙的主题，为龙身，是整个序列从起始到高潮的一个过渡，由于有相对开敞的空间，对人流的聚集和游客游览的过程是一个很好的缓冲。

以龙身为主题的菊花景观布展和“豫园中国日”摄影展结合，既可让游客品味和领略豫园和中国悠久的历史传统、深厚的文化底蕴，同时为进入下一个阶段“盛世狂欢”的高潮做好心理上的准备。

《易经》中的“龙跃在渊”讲的是事物在发展阶段，生命力勃发，逐步取得令世人瞩目的成就，崛起指日在望。

在此隐喻中华民族在经历了长期的积累和不懈的抗争、进取之后，正以泱泱大国的姿态立于世界强国之林。

二十一世纪的世界，将是中国的世界!

4、巨龙崛起 盛世狂欢

九曲桥广场为展出主会场，是整个序列的高潮，并把整个展出提升到“盛世狂欢”的高度，为“转”。

巨龙崛起，双龙环抱的另一龙自湖面跃起，龙头高昂在九曲桥上空，面向广场狂欢的人群和五彩缤纷的花团锦簇。

广场和湖面姹紫嫣红的菊花交相辉映，诠释着盛世繁华。

龙头喷射的水柱与湖面喷泉一呼一应、泽被众生。

周围楼顶飘下的彩带洒向狂欢的人群，生在大国，身逢盛世，惟有狂欢，才能尽情挥洒积蓄已久的激情与骄傲。

为祖国欢呼、为民族骄傲、为生逢盛世而自豪!

狂欢，是整个展出的高潮，是本次活动的主题。

《易经》中这一卦象的原文是“飞龙在天”，讲的是事物发展到高潮阶段，巨龙崛起，雄视天下。率土之滨，莫非王土;普天之下，莫非王臣。一切尽在掌握。

中华民族终于以和平崛起的姿态，演绎着大国的辉煌!

世界因为中国而震撼;世界，也将因为中国而更加和平。

狂欢，也终将是世界的主题，因为中国!

5、亢龙有悔 龙象祥和

中心广场为展出的尾声，营造高潮之后的宁静与和谐，为“合”。

有如贝多芬《田园交响曲》的最后一乐章，暴风雨过后，一切恢复宁静与祥和，雨后的阳光与天边的彩虹交相辉映，人们在田野中享受着大自然的恩赐，人人脸上洋溢着欢乐的笑脸，沐浴着灿烂的阳光。

世界的主题是和平与发展，而发展的终极目标，是和平。在这一区域，营造的是宁静、祥和的气氛，龙的主题与象的布景相结合。在象征寓意上，大象，是祥和的标志。在中心广场用菊花制作象的造型，慈祥和蔼的大象与顽皮乖巧的小象在花丛中尽情嬉戏，寓意人们乐业安居，享受天伦之乐。

因该广场前期是上海国际艺术节的“天天演”主会场，可在别处先制作好布景，装上万向轮，到时候推入展场，只需临时布置地面花卉。

《易经》中“亢龙有悔”的“悔”，可理解为反思，讲的是事物在经历了旺盛的发展，将走向平和、走向安祥，通透中带着成熟与祥和，正如一个人一生的成长进入成熟阶段。

人类终将走向祥和，没有贫穷、没有杀戮，地球就象一个村庄，所有的人们生活在这个安详、富足的星球，濡染着前人的智慧、沐浴着自然的恩赐。而承担着这一使命的，将是古老而博大的中华文明。豫园，正是中国这一悠久文明的浓缩和象征!

年薪制度方案篇七

我们常说“幼儿园一日生活即学习”“幼儿园教育和保育不可分割”“学习、游戏、运动、生活不能过于割裂”，这些理念对于托班教育而言尤为重要。在学习和使用托班新教材《婴幼儿教养活动(试用本)》的过程中我发现，新教材不仅打破了以“小主题”呈现的方式，将生活、游戏、运动与学习有机融合，还充分贯彻了《上海市0～3岁婴幼儿教养方案》中提出的“教养融合——保育和教育紧密结合”的理念。

托班幼儿的发展特别快，在发展前期、中期和后期差异较为明显，新教材的活动编排顺应了托班幼儿发展的阶段性，即根据入园适应阶段、发展阶段和托幼衔接阶段进行编排。

不同阶段具有不同的教养重点，如在入园适应阶段开展的活动以稳定情绪、愿意参加集体生活、培养生活习惯为主：在发展阶段结合幼儿的兴趣点开展更多的自主游戏；在托幼衔接阶段则根据幼儿的已有经验开展一些探索性活动，并鼓励幼儿做力所能及的事。

入园适应阶段对于托班幼儿来说尤为重要，因为在经过分离焦虑期后，幼儿能否在入园适应阶段初步稳定情绪并愿意参与集体活动，决定了幼儿接下来能否较好地适应幼儿园的生活，与教师和同伴建立亲近的关系。我选择了新教材中入园适应期的“拍泡泡”活动，在对该活动进行设计和组织的过程中，我对新教材的特点以及如何创造性地使用新教材有了更深入的体会。

“拍泡泡”活动抓住了托班幼儿的兴趣点，因为五颜六色的肥皂泡泡是幼儿熟悉和喜爱的，整个活动内容围绕着“泡泡”而展开，其中整合了关于动作控制、语言表达、比较大小和观察颜色等方面的学习内容。

当幼儿追逐着教师吹的泡泡在草地和山坡上奔跑时，当他们抡起手臂去抓拍泡泡时，大肌肉动作得到了锻炼；当他们看到教师的'打泡泡枪可以变出那么多神奇的泡泡时，所有幼儿的探索欲望被激发了，大家都跃跃欲试，开始尝试着自己打泡泡，手部小肌肉的协调性由此得到发展；当幼儿跑累了随意地在草地上休息时，和教师说一说关于泡泡的事，念一念关于泡泡的儿歌，语言表达能力也得到了提高。

新教材中有许多类似于“拍泡泡”的户外活动，这样的内容设置完全考虑到托班幼儿的年龄特点。因为这一阶段的幼儿喜欢参与肢体活动，在户外开阔的自然环境里活动，那些分离焦虑严重的幼儿也变得开心起来，并乐于投入到活动中。

与相对封闭的教室相比，户外更自然、随意的环境能给幼儿带来安全感，在心理安全的状态下观察泡泡的变化给幼儿带来了种种新奇的体验，幼儿的观察、学习和互动也变得更有效。

新教材的最大特点在于它的开放性为教师发挥主观能动性创造了可能，教师在使用新教材的过程中不是被动的“执行者”，而是积极的“创造者”。在对新教材的活动内容进行重新设计和演绎的过程中，教师对于新教材内容的理解也逐渐加深。

“拍泡泡”原先的活动流程是将幼儿自己打泡泡的环节放置在最后，然而我在实践中发现，托班幼儿具有初步的自我表现意识，他们想做自己喜欢的事情，他们并不满足于跟着教师一起追泡泡、拍泡泡，纷纷要求自己来打泡泡。面对幼儿积极投入活动的热情，此时让他们坐下来和教师开展认知泡泡的环节显然是不适宜的，于是我调整了活动流程，先满足幼儿自己探索的愿望，待他们充分体验到玩泡泡的乐趣后，最后再进一步开展认知活动，促进和提升幼儿的认知经验。这样的活动设计让幼儿在整个活动过程中始终保持着快乐和满足的情绪。

托班幼儿在气质类型、情绪表现和认知能力等方面存在个体差异，设计活动内容时应尊重幼儿的个体差异并考虑到个体的发展需求，开展活动过程中要更多关注幼儿的个体需要，不要有过多的集合或训诫，不要有过多的一致性行为，更不要有过多的无所事事的等待。因此，新教材建议插入式的小组活动更符合2～3岁幼儿“思维存在于动作之中”的年龄特点，这样不仅让每一个幼儿有更多机会直接与事物接触或在活动中获得认知学习，还能够让教师更细致地关注幼儿的学习过程，关注幼儿的群体和个别需要，从而给予最恰当的帮助，师幼互动会变得更有效，师幼关系会变得更和谐、更亲近。

在“拍泡泡”活动中，教师成为幼儿的“玩伴”，和幼儿一起体验追泡泡、拍泡泡和打泡泡的乐趣：同时教师也是“引导者”，观察幼儿的游戏表现，了解幼儿的游戏愿望，然后提供相应的支持。整个活动过程中教师和幼儿全情投入，特别是个别从来不愿意参与集体活动的幼儿也加入到了“拍泡泡”的游戏活动中，这对教师和幼儿来说都是一次难忘的体验。

当然，新教材体现出的“内容整合、活动独立”的课程理念，对于长期习惯于以“小主题”方式开展活动的教师来说是一次观念上的颠覆，需要一段适应时间，并相应进行调整。教师只有自己先理清思路、理解新教材，才能更好地实践新教材，甚至创造性地用好新教材。另外，开展新教材中的插入式小组活动还需要校园环境氛围、更多的硬件和软件等各方面的支持，只有这样才不至于使插入式小组活动流于形式，真正实现新教材的应有价值。

托班入园适应期活动：拍泡泡

人手一把小青蛙打泡泡枪。

一、看泡泡

1．教师带领着幼儿来到户外宽敞的草地和小山坡区域，鼓励幼儿先在软软的草地上跑跑跳跳，在小山坡上爬爬滚滚(适应环境、舒展身体)。

2．教师出示小青蛙打泡泡枪，请幼儿猜猜是什么玩具，教师进行示范，打出许多泡泡(激发兴趣、引出活动)。

二、拍泡泡

1．师：泡泡飞呀飞，飞走了；宝宝追呀追，追上去，拍一拍。

2．教师连续打出泡泡，鼓励幼儿追泡泡、拍泡泡(教师尽量朝各个方向打泡泡，避免幼儿互相碰撞)。

3．师：宝宝追到泡泡了吗?拍到泡泡了吗?追到泡泡了，轻轻拍一下，泡泡不见了。

三、打泡泡

1．人手一把小青蛙打泡泡枪，让幼儿自己打泡泡，满足游戏愿望。

2．师：泡泡枪拿拿稳，先让小青蛙喝点“水”，大拇指和食指齐用力，泡泡出来啦(提示方法、积累经验)!

四、说泡泡

2．师：(和幼儿一起念儿歌)泡泡飞呀飞，宝宝追呀追；轻轻拍一下，泡泡不见了。

年薪制度方案篇八

龙兴大道市政工程龙翔大道路口人行地下通道交通疏解工程，北侧临时便道处有根d108燃气钢管，管顶距离原地面约0。5m处，该管线呈东西向，在燃气施工图中属于拆迁范围，因在施工过程中需完成交通疏解，封闭施工才能进行新管的埋设，因此段燃气管需临时加固保护。

二、管线保护技术措施

1、管线探明

在临时便道施工前，根据《深圳市龙岗区龙兴大道市政工程----燃气工程施工图》注示及燃气部门人员现场指定位置，采用人工开挖探明沟，直至燃气管完全暴露。

2、开挖沟槽

在明确燃气管走向后，沿燃气管两侧开挖约0。85m的沟槽，开挖过程全面采用人工开挖，并在底部铺5cm厚黄砂。

3、燃气管保护

燃气管完成暴露后，将燃气管托起，管道两侧采用m7。5砂浆砌筑24砖墙，基础采用c15素砼。砖墙距离燃气管、燃气管底距燃气管距离不小于10cm，采用砂回填，顶面采用预制盖板，宽度为50cm，盖板间缝隙宽2cm，用1：2水泥砂浆填实。砌筑管道两侧及管顶以上0。5m以内的回填土原则上必须采用人工压实，若实在需要采用小型机械压实，其总重量不得大于2吨，否则不能保证燃气管道在施工期间的安全性。安排专职安全员对燃气管开挖及加固24查看。

4、燃气管加固顶面处理

燃气管加固完成后，顶面摊铺4%的级配碎石，待级配碎石达到养护期，在石粉面上新建临时便道。供车辆通行。

三、确保管线安全的保护措施

1、燃气管线保护总体设想。

(1)建立组织体系，运用科学的管理手段、方法、做好管线保护工作，处理施工中管线事故。

(2)建立管线教育制度，加强施工人员对管线认识。

(3)实施管线交底制度。

(4)制定管线保护措施。

2、管线保护及协调措施

(1)详细阅读、熟悉掌握设计、建设单位提供的地下管线图纸资料，并在工程实施前召开由各管线单位参加的施工配合会议，进一步收集管线资料。在此基础上对施工范围内的地下管线开挖必要的样洞（开挖样洞时通知管线单位监理单位监护人员到场）核对弄清地下管线的确切情况（包括标高、埋深、走向、规格、容量、用途、性质、完好程度等），做好记录。

(2)工程实施前，把施工现场地下管线的详细情况和制定的管线保护措施向现场施工技术负责人、工地主管、班组长直至身强体壮操作工人层层安全交底，随即填写《管线交底卡》，建立“保护公用事业管线责任制”，明确各级人员的责任。

(3)机械开挖接近原有管线时，改用人工开挖，但仍应控制进展速度，杜绝野蛮施工。

(4)施工员在进场后经常教育工人，重视对地下设施的保护，发现不明的管线，不得由工人擅自处理决定，会同业主、监理单位负责人共同确定，方能决定具体操作方案。

(5)在施工过程中，需要采取保护措施的应提前准备材料，制定周密的保护方案。

(6)对参与本工程施工的全体职工（包括外聘民工）进行保护公用事业重要性及损害公用管线危害性的宣传教育，组织职工学习管线管理部门颁布的文件，并要求职工在施工中严格遵守有关文件的规定。

(7)施工过程中对可能发生意外情况的地下管线，事先制定应急措施，配备好抢修器材，做到防患于未然。

(8)一旦发生管线损坏事故，在24小时内上报上级部门和建设单位，特殊管线立即上报，并立即通知有关管线单位要求抢修，积极组织力量协助抢修工作。

(9)对人为原因造成损坏地下管线事故，要认真吸取教训，并按“三不放过”的原则上进行处理。

(10)一旦管线损坏，施工单位必须立即通知燃气管理部门抢修，同时上报监理、业主，及时组织力量抢修。

年薪制度方案篇九

我在《家庭教育》这本杂志上曾看到过这样一则故事《流泪的虾》，内容大

概是这样的：儿子从小就喜欢吃虾，妈妈每天都从菜市场定量买来鲜虾给儿子吃，妈妈每天都是帮儿子剥壳，看着儿子将虾肉全部吃完。尽管物价上涨，收入微薄，但妈妈仍节衣缩食，鲜虾照买不误。有一天，12岁的儿子津津有味地吃着妈妈买来的17只虾，吃腻了剩下最后一只，妈妈看着盘子里剩下的虾，伸手去抓，想尝尝多年未闻的虾味，可是，儿子却对妈妈尖叫起来：“这虾是我的，不准你吃!”此时妈妈的心里别提有多难受，流下的眼泪刚好滴在手中的虾上，分不清是妈妈的眼泪还是虾的眼泪。看完后我感慨颇深，我现在所教的学生都是“90后”，他们大部分是独生子女，而且是在父母的溺爱中长大的，比较特立独行，以自我为中心，对父母的关爱理所当然的接受，许多人都不知道父母亲的生日。学生由于住校的缘故，平时在家时间较少，跟父母的交流也自然少些，即使回到家里也很少帮助父母分担家务，父母的辛苦学生也很少关注。因此开展“学会感恩”主题班会活动，意在激发学生对感恩的意识，了解自己成长过程中父母付出的艰辛。

1、让学生认知父母的养育之恩。

2、让学生学会对有恩于自己的人心存感激，尊重他们，尊重他们的劳动。

3、让学生感悟到真情的回报，不只是对父母简单的物质与精神上的回报， 重要的是以自己成人、成才来回报父母，从而增强学生社会责任感，培养学生的健康心态，塑造学生的健全人格。

主持人在播放歌曲的同时，讲《感恩的心》由来的故事。

有一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了。她和妈妈相依为命。妈妈每天很早出去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就开始站在家门口，充满期待地望着门前的那条路，等妈妈回家。妈妈回来的`时候是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都要给她带一块年糕回家。在她们贫穷的家里，一块小小的年糕都是无上的美味了啊。

有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。小女孩站在家门口望啊望啊，总也等不到妈妈的身影。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩决定顺着妈妈每天回来的路自己去找妈妈。她走啊走啊，走了很远，终于在路边看见了倒在地上的妈妈。她使劲摇着妈妈的身体，妈妈却没有回答她。她以为妈妈太累，睡着了。就把妈妈的头枕在自己的腿上，想让妈妈睡得舒服一点。但是这时她发现，妈妈的眼睛没有闭上!小女孩突然明白：妈妈可能已经死了!她感到恐惧，拉过妈妈的手使劲摇晃，却发现妈妈的手里还紧紧地拽着一块年糕她拼命地哭着，却发不出一点声音雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道妈妈再也不会醒来，现在就只剩下她自己。妈妈的眼睛为什么不闭上呢?她是因为不放心她吗?她突然明白了自己该怎样做。于是擦干眼泪，决定用自己的语言来告诉妈妈她一定会好好地活着，让妈妈放心地走。

(学生发言)

1、请学生讲：父母令你最感动或者最难忘的一件事;父母令你最高兴的一件事。

(学生思考后讲故事)

2、列一个表格，列举父母为我们做了多少事，花多少时间。我们为父母做了哪些事，花多少时间。

(学生互相交流后在全班交流)

1、父母为我们做的事真的是很多很多，我们一定要感激我们的父母。下面播放一曲《烛光里的妈妈》送给大家。

(听歌曲《烛光里的妈妈》)

尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的惟一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭卡甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。

1、听了这封信，大家有什么感想呢?

(学生发言，谈自己的看法)

2、大家来讨论下面同学的做法：

有一位成绩优秀的学生，父母对他的期望很高，他自己对自己的要求也很高，每天一回家就马上学习。最近学校开展孝敬父母的活动，要求学生在家能帮助父母承担一些家务劳动。但小林却说：“学习成绩优秀就是孝敬父母，其他都是多余的。

(学生交流，明确误区)

3、心灵表白

同学们，现在你最想对爸爸妈妈说的一句话是什么?

(学生发言)

4、那么我们到底该如何用实际行动去感激父母，孝敬父母呢?

(学生发表自己的看法)

1、在生活中，我们除了要感激父母，还应该感激哪些人呢?

(学生发言)

2、下面请听诗朗诵

感激生育我的人，

因为他们使我体验生命;

感激抚养我的人，

因为他们使我不断成长;

感激帮助我的人，

因为他们使我度过难关;

感激关怀我的人，

因为他们给我以温暖;

感激鼓励我的人，

因为他们给我以力量;

感激教育我的人，

因为他们开化了我的蒙昧;

感激伤害我的人，

因为他捂灭了我的心术;

感激绊倒我的人，

因为他强化了我的双腿;

感激欺骗我的人，

因为他增进了我的智慧;

感激藐视我的人，

因为他觉醒了我的自尊。

感激遗弃你的人，

因为他教会了你该独立。

凡事感激，

学会感激。

3、是的，我们要学会感恩，不仅感激父母，也应该感激所有对我们有帮助的人。“凡事感激，学会感激”，让我们大家齐唱《感恩的心》来表达我们的感激之情。

(放音乐，齐唱)