每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

史记读书心得篇一

史记是中国历史上一部重要的史书，它是中国历史学的开山之作。史记从纪传体、表字体、志林体到列传体，对不同的历史人物、事件做出了不同形式的描述，但是它们都有一个共同点：真实、客观、立传，这也是我在阅读史记各篇的时候，最深刻的体会和心得。

首先，史记中的纪传体流传至今有些部分虽然可能经过了修订、删减或者是附加，但是它始终保证了历史事件的真实性。这让我感到，史记纪传体的写作方式非常务实，注重事实、真相，而不是权力与政治的工具。例如，在《伯夷列传》中，贤人郑国公伯夷“终身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描写，虽然这在今天的观念中可能是一种好高骛远的表现出来，但是我们必须认识到古代的伯夷确实通过自己的行为表达了对道德和思想的真实追求。

其次，史记的志林体则更注重研究历史上的一些具有普遍性的知识和经验。这种体式让我感到史记的写作意义更为深远，比如《医书》中，列出了一些古代医生的经验，如脉象的诊断、方药的配制等等，虽然古代医学中很多方法在我们现代看起来已经被证明是毫无科学根据的，但是我们需要认识到，这些古代的“体验”和“经验”，对药物的筛选、临床的诊断等等，其实为我们今天的医学研究和实践提供了宝贵的历史资料和经验。

另外，史记表字体则更加注重对某一种类型史实的描述和分析。例如《吕氏春秋》中的“为政篇”中，整篇都是在讲述如何好好为政、如何管治国家的道理；《管子》中的“大同篇”则是在讲述一个和谐、公正的国度或者社会，总结出了一套具有思想意义、启示意义的理论体系、思想体系。这些表字体，更多的像是在引导人们去思考一个个的问题，去研究一些思想、哲学的理论，许多关于“人间世”的普世价值或灵魂，也逐渐浮现在史记的篇章之中。

最后，史记的列传体除了看重人物形象和经历之外，还注重各个历史时期之间人物间的联系和交往。这种体式对于我们了解人物传记的历史意义非常重大，每篇传记都是以一个固定的人物为主题，但是却在透彻展现这个人物的形象和人格的基础上，充分揭示了历史时期的政治、思想、文化等多个方面的背景。例如《司马相如列传》中，虽然文中以司马相如的身份为主题，但却透过其人物形象，了解到了西汉时期的相当多的政治、文化、社会等等方面的情景和现象。这种交叉的方式，让我们对历史有更为全面、深入的了解和研究。

总之，读史记各篇最大的收获莫过于，它塑造出了一个个鲜活的人物形象、诉说了一个个真实的历史故事，并在其中包涵着许多的情感、智慧以及某种意义上的哲学性思维。史记的故事，惊险刺激，亦庄亦谐；历史的人物，千姿百态，涵盖政治、文化、宗教、传统等多种方面。不论是古代人物的往事，还是现代社会的纷繁差异，都能够在史记的篇章中找到它们的一面影子。摆脱繁多的科技，回归古人强调的历史和文化，将有利于人们在走向未来的道路上，更加理性、完善、美好。

史记读书心得篇二

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，李清照的这首诗赞扬了项羽宁死也不苟活的精神，但我读了《史记》中关于项羽的部分后，对项羽就有了新的看法。

项羽是一个武艺高强的人，他可以冲锋陷阵，转眼之间能杀敌百人，他用兵大胆，一点儿也不优柔寡断，非常大气。我佩服他的勇猛和胆略，因为他曾说过，可以代替秦始皇，要知道秦国是多么强大的国家呀!他竟要取而代之，从这儿可以看出他确实是位英雄，但是他却是一位失败的英雄。

首先，我认为他不重视文化学习，甚至还认为读书竟然没用，只要会写自己的名字就足够了。可是，他从没想过，不读书学习，那是有缺陷的，无论是用兵打仗，还是治理国家，都少不了文化。无知难道不是他脚下的一块块绊脚石吗?他这一点就不如诸葛亮了，诸葛亮满肚子的墨水，却不是纸上谈兵，他只要观其大略，就马上可以想出好计某，可真是神通广大。

再者，项羽还是一个不会总结自己失败的人，项羽在临死前曾说：“天要亡我”，却不找找自己的原因，执意将自己一切的失败全都归于天。想到这，我不禁感到惭愧，每当我找不到某样东西时，都会怪妈妈把东西拿走了，却不想想是不是自己忘了放在哪儿了。

项羽英雄盖世无人能敌，却是会呈逞匹夫之勇，不能善用天下的英雄，到死也认识不到自身的缺点。要知道，单有一身武功是不行的，只有真正聪明有胆识的人才能笑到最后!

史记读书心得篇三

史记是中国古代文化中的一部重要文献，它被誉为史学之宝，是中国史学文化中的珍品。其中包括了诸多篇目，每一篇都是对历史的重要记载。而在读史记时，不仅能够了解到历史的变迁，还能够领略到古代文化的魅力。下面，就让我来分享一下我在阅读史记各篇时的心得体会。

第一段：不凡的文化内涵

史记很好地反映了春秋战国时期的历史变迁，书中所涉及的人物、事件和景象都蕴含着丰富的文化内涵。在《少儿不宜》这篇文章中，通过记载商朝出乱子的历史事件，让我们看到了“天下大势，分久必合，合久必分”的道理。《乐书》则记录了古代音乐艺术的发展历程，其中的多种乐曲和器乐也成为了古代文化中不可或缺的一大部分。另外，对于我而言，更让人印象深刻的要属《皇帝本纪》这一篇目。这篇文章翔实地记录了中国各个朝代的皇帝，既有卓越的君王，也有昏庸无能的统治者。其中的鲁迅说“圣人皆有过，过而能改，善莫大焉”，真正的良言警句，让我在读完这篇文章时受到了深深的感受。

第二段：人物的性格特点

史记中涉及到的人物各有其性格特点，他们的思想、行为也都反映了当时社会的风貌和文化内涵。比如《吕氏春秋》中记录着墨子的名言：“兼爱非攻”，可见其爱人如子，无任何攻伐之心。这句名言被奉为古往今来道德心灵的滋养羊毛，它柔软却不失坚定，深深地植根于中国人的心灵。再比如，《史记》中所记载的项羽，以其豪放不羁的性格和雄才大略而留在人们心中深深的印象。他的失败，既是他自身完美性格和雄才大略在特定历史背景下表现为毁灭性力量的结果，也是他虚心胆大的面对自己的人生所赢取的深刻意义。

第三段：鲜活的历史画卷

史记中记载的历史事件和人物都是古代历史中最为鲜活、生动的画卷，这些历史事件、人物都是值得我们深入研究和思考的。其中，《史记》的开篇——《太史公自序》中，司马迁写道：“书奇不经之语，闻奇则其追解之不暇。”这一开篇语首不仅扣住了读者的眼球，更为读者揭示了《史记》的写作原则。在《史记》中，对于生活百态、历史变迁的描述十分生动，例如《吕氏春秋》中谈到的“其卧若死，其起若生”，这一描述刻画了人类生命的细节，在读者内心留下了深刻的记忆。

第四段：史料的丰富性与权威性

史记是中国古代文化中的一部权威之作，它所记载的足以支撑一部较为完整的中国历史。史记作为一部书的由来与目的既是为记录历史，更是为了保证历史真实性。司马迁所书的《史记》，史学家们都有目共睹地确定其为古代史学文化中的珍品。从史学的高度来看，《史记》体现了历史史料的丰富性和权威性，它呈现了当时古代文化中的重要历史事件，甚至包含了关于气象、地理、人物、制度等多方面内容。

第五段：对自身提高的启示

在阅读《史记》各篇时，我更加强烈地意识到读史能开卷有益，受益终生的道理。史学不仅可以让我们了解历史变迁，也可以提高我们的品性和见识。在读史过程中，我形成了尊重、爱护历史文化的思想，更能体感到“故事背后的人性”，与人类文明的发展历史紧密相连，让我更为珍惜自己的时代。

总之，读史是跨越时间和空间的一次旅行，它能够让我们从历史中窥见当下，看到未来。在人类文明发展的道路中，史学始终扮演着重要的角色。如今，随着装置科技的发展，我们更应该加强史学的研究，让这些有价值的历史经验得以传承下去，让史学的魅力持续流传下去。

史记读书心得篇四

前段时间看了吕不韦列传，觉得早期的秦王赢政处事平正，未见暴君端倪，故决定回头重新看一遍秦始皇本纪，好好了解下这位中国历最为的千古一帝。

回头再去看本纪，以前的印象仍然没变，本纪与世家列传相比，太不具可读性了，感觉本纪重点不在写人，主要在写那个时代那个国家，基本上是编年史，所以这个读后感怎么写有点伤脑筋。

秦始皇名政，秦庄襄王子楚的儿子，其母赵国人，生于秦昭王48年，当时子楚正“质于赵”。秦昭王死于56年，然后秦孝文王即位，一年后死了，然后秦庄襄王即位，三年后死了。这时候政13岁，即秦王位。

这篇本纪说秦始皇姓赵名政，这是为什么呢?难道因为他母亲是赵人?而我一直认为他该姓赢，刚才我看了一下秦本纪，说秦国的先人大费帮大禹治水，还辅佐舜调教鸟兽，被舜赐姓“赢”。所以还是称他秦王赢政吧。

赢政的人生可分为三个阶段：

第一阶段是从出生到13岁即位。秦昭王48年出生于赵国，秦昭王50年至56年，秦攻赵，赵国君臣要杀了子楚一家泄愤，子楚与吕不韦逃回秦国，赢政与母亲赵姬被留在了赵国，赢政3岁至9岁那6年都是随母亲躲在外婆家方保得小命的。9岁时被接回秦国，13岁登秦王位。这一阶段在这篇本纪中几乎未提及，从《吕不韦列传》中可看出一二;另外，赢政在始皇19年灭赵时到邯郸，“诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆坑之”，从这件事可看出小时候经历对他的影响，孩提的记忆可能影响一生的个性。

第二阶段是始皇元年至二十六年，即赢政13岁到39岁。这一阶段是秦国东征西讨，攻城掠地，凯歌高奏，最后“初并天下”的时期，也是秦始皇从懵懂少年傀儡秦王成长为杀伐决断强势皇帝的时期。

这一阶段又可以分为几个分段：

一是始皇元年至12年，以嫪毒之乱、吕不韦遭贬后来自杀身亡为标志，秦王赢政从依赖众大臣众将军到开始独立亮相处理危机，再到彻底摆脱制约成为秦国真正说一不二的君主。

这一时期中，始皇1至8年期间主要各将军率兵攻各国，夺取诸个城池。其中将军蒙骜战功最突出，他死于始皇7年。始皇8年发生了一件事，赢政的弟弟长安君成蟜将军击赵，“反，死屯留。军吏皆斩死，迁其民于临洮。”这一年始皇21岁。

始皇9年发生了一件大事，4月赢政祭天后住在雍城，长信侯嫪毒矫旨领京城部队等欲攻蕲年宫谋反，赢政知之，命相国昌平君、昌文君发兵攻嫪毒，战于咸阳，嫪毒败逃，秦王悬赏捉拿嫪毒，嫪毒及党羽皆被捉，平乱。事后的处置是，平乱有功的官兵按功受赏;谋反人员中，嫪毒等二十人被车裂示众，灭族，家臣被罚做劳役，其余党羽舍人等四千户流放蜀地;另外相国吕不韦也受牵连于第二年被免职逐到封国河南;再有，对赵太后的态度，先是让她居雍城，后听从齐人茅焦的劝说又把太后迎回王宫。这是秦王即位后第一次公开独立决策，危机处置很果断，后续处理也基本公正而有人情味，这时候他22、3岁，能做到这样应是十分难得了。

不过，这件事以后赢政开始显露独断和霸气。先是于始皇10年在咸阳大索，驱逐外地人，被李斯劝止。有魏人尉缭来献计，说目前以秦国之强大，诸侯都已不是对手，应该担心的是诸侯联合起来抗秦，所以秦王应该不惜金钱贿赂各诸侯权臣，阻止各国联合。说得很有道理，秦王很赞赏，对他十分器重，饮食衣着都与他一样，但是尉缭起了异心，也许是与秦王比较接近，了解到他的个性，认为“秦王为人，蜂準，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，有志亦轻食人”。这是史记中比较少有的对人物外貌细节的描述，“高鼻梁，长眼睛，挚鸟胸，豺狼声”，不晓得他身高如何，如果不是很矮的话，倒是正当年的帅哥一枚。不过估计赢政日常待人的确比较刻薄，才会在极力厚待笼络尉缭时反倒让尉缭起了逃跑的念头。“乃亡去，秦王之，固止，以为秦国尉，卒用其计”。这里可以看出秦王的强势，要用你你想逃也逃不了。秦王赢政挺酷的。这时候他24岁左右。

始皇12年，赢政写信质问吕不韦，吕不韦深感压力，自杀而亡。以秦始皇当时的个性和年龄，应该只有仲父吕不韦以及生母赵太后对他有约束力，缪毒之乱后，吕不韦被逼死了固然无法再约束他，赵太后也大伤元气失去了影响力(按赵太后的为人和能力，估计她原本对赢政的影响力就不大)，秦王赢政从此取得了对秦国的绝对控制权。

不过，有一点我认为是明确的：吕不韦当时是必死无疑，可能不同的只是死亡的方式而已。

二是始皇19年到26年，秦国继续南征北讨，逐渐灭了其它诸侯国，最后一统天下。其间还发生了燕太子丹派荆珂刺秦王的事。赢政39岁了。

第三阶段是始皇27年到37年，秦始皇统一中国了。这一阶段初期做了一些很具建设性与开创性的事，比如统一行政区划、统一度量衡，统一文字言语。但有的事情就不那么有意义了，比如到处封禅，到处提字为自己歌功 颂德，比如派人寻仙访神求长生不老之术，再比如大兴土木修建阿房宫。

同时，在这一阶段，秦始皇的暴戾逐渐显现，最令人发指的是臭名昭著的“焚书坑儒”。

焚书是起于李斯的建议：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族，吏见知不举者与同罪”，“制曰：可”。嗯，这个李斯绝对是历史罪人啊，秦始皇采纳其建议也是错误之举，统治者想要强迫百姓蒙眼塞耳闭嘴最是令人反感，也最愚蠢了。

“坑儒”则起因于侯生、庐生两位儒生偷偷逃离咸阳，他们本是为秦始皇寻求仙药的方士，见秦始皇各种暴行心中害怕于是逃跑了，秦始秦知道后大怒，“使御使悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除。犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。”此时是始皇35年，秦始皇48岁。

秦始皇死于始皇37年，终年51岁，在当时应该不算早死，不过也不算长寿。在他生命的最后几年，主要精力都花在寻求长生不老之策上了，可惜事与愿违。

纵观秦始皇赢政的一生，感觉到他40岁之前在基本面都属于英明神武类型的，而40岁以后就属于暴戾昏愦类型了，这个转变应该是有个过程，但仅从史记的记载上我看不出他内心的挣扎和从量变到质变的过程，很多东西只是推测，什么分成几个阶段呀，每个阶段又有几个分段之类的，只是我一家之言哈，不必较真。

史记读书心得篇五

《史记》是我国古代史学巨著，被誉为“中国史学之宝库”。它是由司马迁撰写的，是一部全面，准确，客观的历史著作。《史记》分为二十四史，每一史都是由许多章节组成。读完这些章节，对我来说是一次锻炼和增长知识的过程。在这里，我想分享一下我读《史记》各篇的心得体会。

第二段：对《春秋左氏传》的认识

《春秋左氏传》是《史记》中的前置篇，通过左丘明讲述了春秋时期的历史。阅读这部作品，我体会到了文化和文明的演进。中华文化的精髓，不仅体现在它的广袤辩证和时代魅力之中，也包含在历史文献之中。读《春秋左氏传》让我更加了解我国的文化传承和文明进程，也让我明白人类文明发展的“底蕴”所在。因此，对于民族精神和文化传承，我要认真阅读、深入思考，进而加深对中华传统文化的感悟和认识。

第三段：对《史记索隐》的认识

《史记索隐》是《史记》本体的提要，是司马迁在《史记》成书后的注释。在这篇主题中，我发现了古代方志的重要性。古人归纳总结的方法，让我们看到了他们如何从零散的资料中提炼发汁，最终汇成精华的过程。这是一种很好的整体认知和思考的过程，有助于我们更好地领会史书的核心和精髓。同时，这篇文章也让我感受到，阅读史书不是简单的读书吟味，而是需要我们加枝繁叶，深入实际生活、活学活用、生活贯通。

第四段：对《太史公自序》的认识

《太史公自序》是司马迁在《史记》写作完成后的自述。看完这篇文章，我对史学的态度有了更深刻的认识。作为一个史学家，司马迁不仅知道各种技巧和方法，还懂得“坚持符合实际的真理”。这篇自序展示了一个高层次的思考成果，深刻地领会了“实事求是”和“知行合一”的本质意义。人生最美妙的体验就是摸索出人生真谛，根据个人的意愿和需求，选择出最适合自己的道路，最后走出属于自己的成就。这是史学家的精神品质，同时也是摆脱迷茫和失落的重要步骤。

第五段：对《列传》的认识

《史记》后半部分是《列传》。这篇主题中我发现，读《列传》所获得的不仅是史实的知识，更是对人性和社会交往的认识。人性是复杂的，读《列传》可以让我们更好地体会到它的多面性和临床实践。史书是一面镜子，它以史料为载体，记录了一个时代的风貌。读者从中不仅可以领会事实的真实，还可以洞察人物的心性和情感，从而获得更深刻的人性哲学思考。

结论

读完《史记》，我不仅是单纯地了解了我国历史，还发现了人性，社会的妙处以及文化的不竭魅力。通过不同篇章的阅读和研究，我更加明确了学习和研究史学的理念。人类文明世界的传承和发展，不是一蹴而就的，而是需要不断地探索、总结、创新和超越。众所周知，《史记》不仅是一部历史著作，更是浓缩了古代中国达到巅峰的智慧和能量。人们在阅读《史记》时，也在“历史的钢琴上弹奏着自己的音乐”。

史记读书心得篇六

“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。本站读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记读书心得篇七

史记是中国古代的一部十分重要的史书，以其丰富的内容和犀利的笔触被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。为了使更多的青少年能够接触和阅读史记，制作出了《史记青少年版》，让我们能够更深入地了解中国古代的历史和文化。在阅读《史记青少年版》过程中，我深深地体会到了史书的重要性，同时也进一步加深了对历史的热爱和对文化的尊敬。

首先，史记让我感受到了历史的庄严和厚重。作为一部古代的历史著作，史记包含了很多我们从未接触过的历史事件和人物。在阅读的过程中，我仿佛时光倒流，看到了古代中国的昔日辉煌和风云变幻。史记的语言简练而又深邃，以其独特的叙述方式将历史事件生动地描绘出来，让我觉得仿佛置身其中。这让我明白了历史的庄重和厚重，让我更加珍惜现在的生活，更加敬重过去的先人们。

其次，在读《史记青少年版》的过程中，我深刻体会到了历史文化的延续和传承的重要性。通过史记，我了解到许多古代的文化传统和价值观念，并且发现了很多与现代社会依然有共通之处的思想。史记里的各种故事和人物也让我认识到历史的连续性和传统文化的重要性。这使我更加懂得了传统文化的珍贵和重要，让我对中国的传统文化有了更深的认识和尊敬。

再次，在阅读《史记青少年版》的过程中，我深刻感受到了史书的智慧和见识。作者司马迁不仅是个出色的历史学家，也是一个卓越的智者。他的史书不仅仅是简单的历史记载，更深邃的是他对历史事件和人物背后原因的深入思考和分析。这让我明白了史书不只是提供了历史的事实，更重要的是它给我提供了一种了解问题和解决问题的思路和方法。通过史记，我学会了用智慧的眼光看待问题，思考问题。

最后，在读《史记青少年版》的过程中，我领悟到了知识的重要性和阅读的价值。史记不仅仅是一本历史书，更是一本让人思考的书，一本让人获取智慧和见识的书。通过阅读史记，我开阔了眼界，丰富了知识，也激发了我对历史和文化的热爱。从中我看到了历史的庄重和厚重，了解到了历史文化的延续和传承的重要，深刻体会到了史书的智慧和见识。这使我更加明白了知识的重要性和阅读的价值，同时也加深了我对史书和文化的尊重。

总之，通过《史记青少年版》的阅读，我收获颇丰。我认识到了历史的庄重和厚重，深刻体会到了历史文化的延续和传承的重要，领悟到了史书的智慧和见识。同时，我也明白了知识的重要性和阅读的价值，更加热爱历史和尊重文化。希望越来越多的青少年能够阅读《史记青少年版》，在其中发现历史的魅力，感受知识的弥足珍贵。

史记读书心得篇八

今年夏天在,我读了一本叫《史记》的书。

103010是西汉武帝时期的“史圣”司马迁的作品，记载了从三皇五帝到汉武帝时期中国的政治、经济、文化、军事历史，是“二十四史”之首。

我非常敬佩司马。

迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。

我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

史记读书心得篇九

第一段：引言（200字）

苏州，这座古老而又美丽的城市，有着丰富的历史文化遗产，其中《苏州史记》是对苏州历史发展的一部重要文献。在阅读《苏州史记》的过程中，我深深感受到苏州千年文化的魅力，并从书中汲取了许多宝贵的知识和思考。

第二段：历史记载（200字）

《苏州史记》记录了苏州从古代至现代的历史沿革。这本书不仅诠释了苏州的兴衰荣辱，更展示了苏州特有的文化气息。在书中，我读到了苏州园林的精髓，如温润细腻的石桥、优雅的假山和独特的水景。同时，书中还对苏州的商贸、农业、服饰等方面进行了详实的描述，让我更加深入地了解了苏州的发展历程。

第三段：人物评述（200字）

《苏州史记》中有许多历史人物的故事，其中对我印象最深刻的是文人周邦彦和诗人苏轼。周邦彦是苏州文化的象征，他致力于苏州园林的规划和建设，并且在文学创作上也取得了丰硕的成果。苏轼则是苏州文化的代表人物之一，他通过其优美的诗词，表达了对苏州的深情厚意。这些人物的形象使我对苏州的文化底蕴有了更为深刻的理解。

第四段：读后感受（200字）

《苏州史记》的阅读给我带来了强烈的历史感和归属感。通过了解苏州在不同历史时期的变迁与发展，我更加深入地认识到每个城市的繁荣与衰败都有其原因和必然性。另外，这本书也让我看到了苏州丰富多彩的历史文化，以及苏州人民勤劳智慧的精神风貌。这些感受使我对苏州产生了更浓厚的兴趣，也增强了我作为苏州人的自豪感。

第五段：对未来的思考（200字）

在读完《苏州史记》后，我意识到历史文化的传承和保护的重要性。作为一名年轻人，我应该更加关注和热爱自己的家乡，主动了解和传承苏州的历史文化。同时，我也要学习苏州优秀的传统文化和先进的思想，以此为动力，努力实现自己的人生价值，为家乡的繁荣和发展作出贡献。

总结（100字）

《苏州史记》是一本让我深受启发的好书。通过阅读和思考，我更加了解了苏州丰富多彩的历史文化，也对自己的家乡有了更深的认识和归属感。这次读书经历让我明白了历史的重要性和影响力。我相信，在未来的日子里，我会继续学习和传承苏州的历史文化，为家乡的发展贡献自己的力量。