要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。演讲的直观性使其与听众直接交流，极易感染和打动听众。以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。

以劳动为的演讲稿高中生篇一

大家好!

劳动是什么?劳动为我们创造食物，劳动为我们创造幸福，所以我说，劳动是人类生存和发展的基石。没有劳动就没有我们这个缤纷的世界。然而，劳动也是艰辛的，会付出汗水，付出辛劳。因此我认为每个人的都应当自觉的珍惜劳动成果。

劳动是非常伟大的，劳动是光荣而神圣的。劳动创造了物质生活，创造了精神文明，创造了人类五千年灿烂的文明史。劳动人民用自己的勤劳和智慧，为整个世界做出了巨大的贡献!

劳动是没有高低贵贱之分的。当太阳还未升起的时候，被誉为“城市美容师”的清洁工早早的来到自己的岗位上，为城市扫去了垃圾，却怎么也扫不去两鬓不断生长的银发;那些建筑工人冒着严寒酷暑，将一砖一瓦盖成大楼大厦。瞧!那些高楼大厦是多么的雄伟壮观!我们的老师把自己的知识传递给我们，使我们一个个踏上了成功之路……这些不都是别人辛勤劳动的成果吗?这凝结着汗水的劳动成果，理所当然受到尊重。

点滴在于勤，劳动最光荣。各位朋友们，从这一刻起，让我们都来提高自己的道德素养，养成良好的文明习惯，珍惜别人的点滴劳动成果吧!只有尊重别人，别人才会尊重自己，所以，让让我们从自身做起!从小事做起!从现在做起!

我的演讲到此结束!谢谢大家!

以劳动为的演讲稿高中生篇二

大家好！

    我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。

纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。

劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗？我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。

因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。

而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。

因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗？显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。

但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动！

我的演讲完毕，谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中生篇三

大家好！

今天的演讲从“不劳无获”这个词开始。马克思说，劳动是人类社会生存和发展的基础。这句话放到漫长的古代是很好理解的，因为对于占据了绝大多数人口的农民来说，劳动就是生活的全部，除了劳动，别无所有。农民们只有日复一日地耕作，才能企盼收获足够多的粮食，然后缴纳赋税，剩余的供给一家人的吃穿。在风不调雨不顺的年份，还可能面临颗粒无收的风险；或是官府的苛捐杂税，让劳动成果所剩无几。用“不劳无获”来形容恰如其分。

近代以来，随着几次科技革命的开展，人类的生产力水平有了质的飞跃，物质资料得到了极大的丰富。劳动对越来越来多的人来说不再是生活的全部。借助工具和建立在科技进步基础上的现代工业体系，人们只需要付出比以往少得多的劳动量就可以收获比以往多得多的物质价值。特别是科学技术水平达到了前所未有程度的当下，以人工智能为代表的科技手段正在取代更多的劳动岗位。大量的劳动，尤其是体力劳动，不再是一种必需品，而好像成为了部分底层人民不得不做的低级的谋生手段。

从现下的社会风气中不难看出这一点，被媒体频频报道的路人对环卫工人的谩骂侮辱事件就是很好的例证。环卫工人作为普通的体力劳动者，每天付出大量的时间用于劳动，维护城市卫生状况。可在一些以经济收入划分高低贵贱的人眼中，这种劳动附带其劳动成果都是低级的，对劳动的不尊重风气渐渐滋生。相比之下，“少劳多获”甚至是“不劳而获”反而成为了一种能力的象征。

可是，劳动早已不仅仅是一种生存生活方式，更是一种思考方式。当你劳动时，你会与这个世界的一部分产生一种直接性的接触，从而会不断提醒你思考与生活的关系。在学生时代，一次课后的打扫教室卫生，不仅仅是对教室的清洁，你或许会思考教室的构造是如何凝聚起学生和老师成为一个知识空间的。如此一来，劳动就不仅仅是“劳动—产出”的简单公式，它让你学会以一种新的视角去思考生活。这种思考方式带给我们的影响是潜移默化的，日后当你走入社会，参加工作，在“996”中挣扎徘徊时，最初那份主动劳动带来的体验式思考会帮助你做出调整；在你面对不可避免的社会侵蚀之时，为你提供一种更具思辨与理性的思维方式。

今天，当我们再看到“民生在勤，勤则不

句子时，不要仅仅将其当成一种美德，这不正是古人将劳动作为一种思考方式时所得到的感受吗？所以，不经历劳动，你不仅无法获得直接的劳动成果，更丧失了一种思考方式，一种或许可以缓解当下掩藏在无数青年人心中的焦虑和彷徨。这才是真正的“不劳无获”。

老师们，同学们，请允许我在这里发出呐喊：热爱劳动，从我做起。劳动作为一种思考方式带来的力量是无穷的，青年人将前所未有地需要通过劳动去思考、去成长。正如马克思所言：“劳动创造世界。”劳动不仅创造物质的世界，也创造着精神的世界。

我的演讲到此结束。谢谢大家！

范蠡里

x年6月7日

以劳动为的演讲稿高中生篇四

大家好！

我以前可是家里的“小公主。”奶奶疼我，爷爷哄我，爸爸与妈妈宠我，所以做什么事情都用不着我。到了现在，我都是12岁的女孩，却连饭也不会做，真是丢人。一次劳动课上，老师问谁会做饭，眼瞧别同学把手举得高高的，我却悄悄的躲在一旁，心里顿时酸溜溜的。

就在星期五的一个晚上，我回到家，本以为可以与爸爸妈妈过一个快乐的星期五。谁知道，门口贴得一张使我忧愁的纸条，写着：爸爸要明天才回来。妈妈要很晚回家。自己做饭或买方便面吃。千万不要买盒饭。看到这里，我毫不犹豫的拿起钱，不知为什么，钱三番四次的在我手中滑落，像不情愿似的。当我在想拿起钱的时候，脑子里好像正在放映电影，看着这电影，我坚决的放下了手中的钱，跑到了厨房。

我情不自禁的流下了热泪，一股暖流正直涌心头。我不是为成绩不好而哭，是为爸爸妈妈在我生日送珍贵的礼物而开心的哭，为我做到了别人做到事情而骄傲的哭，也为我成为一个真正的合格小公民而自豪的哭！我大声的宣扬：“我再也不是家里的小公主，而我真真正正的长大了！

谢谢大家！

以劳动为的演讲稿高中生篇五

大家好！

学校里，整洁的操场、干净的走廊，无一不是源自于人们的劳动。是劳动，使我们过上今天美好的生活；是劳动，使我们的家园更加美丽；是劳动，创造了世界的千千万万。一尘不染的马路，是清洁工们劳动的结晶；拔地而起的高楼，是建筑工人们辛勤的汗水所凝聚而成的。是劳动为我们带来幸福的生活，劳动最光荣！

劳动之所以伟大，是因为劳动引发了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富，使人类大踏步，从必然王国向自由王国迈进。

劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。奥涅格说过一句话：“劳动与人类正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。”这句话告诉我们，劳动与人类是密不可分的，没有劳动就没有人类的今天，没有劳动就没有人类的未来。

作为跨世纪的一代，历史赋予了我们重要的使命。因此，我们从小就应该树立主人翁的意识，关心国家大事，热爱自己的家园，树立远大的志向，把自己的前途同祖国的命运结合起来，使自己成为一个有理想、有志气、有抱负、有高尚品质的人。

认真学习文化科学知识，做好学生的本职工作。我们要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果，积极参加社会实践活动。对于每一次值日、大扫除，都要积极参与，认真、仔细完成。做到脑力劳动与体力劳动相结合。同时也可以从做简单家务开始，多参加劳动，养成爱劳动的好习惯。

以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻，批评那些不积极奋斗的人，不论贫富，不论贵贱，不论身世如何，赞美那些曾经辛劳过，或现在正在奋斗的人们，只要你热爱劳动、努力过，那么你——就是最光荣，最值得称赞的！

谢谢大家！