当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。

红楼梦前八十回读后感模板篇一

《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，其中的八十一回是整部小说的高潮部分。这一回展现了宁荣二府的兴衰、宝钗与黛玉之间的复杂情感以及贾府众人的人生触动。通过阅读八十一回，我深深感受到了作者的智慧和深邃的思考。这篇文章将从几个方面来谈谈我对《红楼梦八十一回》的心得体会。

首先，我被小说中对生死的深刻思考所触动。在这一回中，宝黛二人都走向了生命的尽头，面对死亡，他们表现出了不同的态度。宝玉则抱着对生活的留恋，希望能回到红楼，与亲人朋友团聚。而黛玉则放眼望去，对人世的种种琐碎感到疲倦，她宁愿在幽冥之中与宝玉相守。通过宝黛二人的对比，我看到了两种不同的态度：宝玉充满了对生活的希望和留恋，而黛玉则对现实感到无奈与迷惘。这种对于生命的思考和铭记，使我更加意识到了生命的可贵，让我更加珍惜眼前的一切。

其次，小说展示了贾府众人在命运面前的选择和行为。宁荣二府的兴衰，最终导致了薄命的黛玉的离世。在这一过程中，我们看到了宁府众人的各自选择。有人选择了默默无闻，淡泊名利；有人选择了权谋权衡，不择手段；还有人选择了自虐自弃，自我封闭。这些不同的选择给我带来了深思。在面对命运的摆布时，如何选择，如何行动，我们应该追求的是什么？这些问题不仅在小说中体现的淋漓尽致，也是我们在现实生活中需要面对和思考的。

此外，宝黛二人的复杂情感也给我留下了深刻印象。黛玉为了掩饰自己的真实情感，不得不将自己的心境隐藏在面具之下。与此同时，宝玉对黛玉的情感也是复杂而矛盾的。他既爱慕黛玉的才情与美貌，又因为家族的原因面临着婚姻的压力。这些情感的纠葛使得宝黛二人的关系变得复杂而深邃。通过阅读，我深深感受到了爱情和婚姻的矛盾与难题，也意识到了人际关系和情感的复杂性。

最后，小说中对于人性的描写和探讨也是一大亮点。人性的光辉与阴暗交织在一起，正如小说中的人物一样。以宝玉为例，他既是一个善良而纯真的人，又因为家族的种种而承受了巨大的压力和伤害，有时甚至表现出了自私和冷漠。而黛玉，则在被亲人们遗弃的过程中逐渐失去了生活的理想和信念。小说通过对人性的描写和探讨，让我看到了人性的复杂和矛盾，也让我对自己和他人的行为进行了反思。

总之，通过阅读《红楼梦八十一回》，我不仅受到了文学艺术的熏陶，更对生命、命运、情感和人性有了更加深刻的认识。这部小说不仅是一部经典之作，更是一部能够引发人们思考和探讨的作品。它展现了作者的智慧和才情，同时也让我们更好地理解和认识自己。在我心中，《红楼梦八十一回》将永远是一部值得推敲和思考的文学力作。

红楼梦前八十回读后感模板篇二

《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。

在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的`语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。

面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染。不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹！

红楼梦前八十回读后感模板篇三

红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，留下了无数的经典场景和深刻的人物形象。其中的前八十回被誉为是整个作品的精髓部分，带给读者无尽的感慨和思考。在阅读过程中，我深受启发，对人生和社会有了新的认识。下面是我对红楼梦前八十回的心得体会。

首先，红楼梦前八十回展现了一个真实而深刻的社会画卷。这个故事背景是康熙年间的大清帝国，描绘了当时官场、贵族社会、富商巨贾和文人墨客之间的复杂关系。在这个世界里，人们为了达到自己的目的，不择手段地争斗和勾心斗角。同时，作者通过对各个家族的描写，展示了贵族家庭中的封建礼教、纷纷扰扰的姻亲关系，以及那些虚伪和虚荣的社交场景。通过这些细节的揭示，读者对封建社会的真实面目有了更深刻的认识。

其次，红楼梦前八十回塑造了众多鲜活的人物形象。作者通过对贾府成员和其他家族的细致刻画，塑造了一系列丰满立体的角色。其中最令人难忘的当属贾家的主要人物：贾宝玉、贾母、王夫人和贾琏，每个人都有各自的特点和命运。贾宝玉被描绘为一个纯美而忧郁的文人，他对纯真和真正的爱情有着深刻的渴求，却又被世俗的现实所困扰。贾母作为贾宝玉的祖母，她既有严格的家规家训，又对贾宝玉充满关怀。王夫人是贾府中的贵妇人，她的权势和威严掌控着贾府的命运。贾琏则是一个富商巨贾，虽然有着财富和权势，却常常在情感和人生抉择上犹豫不决。通过对这些人物的精心刻画，读者可以真切地感受到他们的喜怒哀乐和对生活的追求。

再者，红楼梦前八十回揭示了封建社会中权钱交易和女性地位的特点。在故事中，贾府、王府和其他家族争斗激烈，以争取更高的社会地位和更大的财富。这种权钱交易的现象在现实社会中也同样存在，尤其在封建社会中更加强烈。另外，女性在红楼梦中的地位也引起了读者的广泛关注。不论是贾府的女子还是其他家族的女性，她们的生活多被父母、夫婿和社会束缚和限制。作为一个女性，我对这种贬低女性地位的封建社会忍受不了，同时也能感受到贾宝玉、林黛玉、史湘云等女性角色内心的痛苦和无奈。

最后，红楼梦前八十回强调了对美好生活的追求和对虚伪现实的反思。贾宝玉作为这个故事的主角，一直在追求一种纯真和真正的爱情。然而，他的追求常常被现实的束缚和各种外界因素所打击。这种对美好生活的追求反映了每个人对自由、平等和幸福的向往。同时，贾府这个虚伪和封建社会也引起了作者的批判和反思。通过对这些虚伪的揭示，作者试图告诉读者，只有在现实和虚假的迷雾中清醒地思考和追求自己的理想，才能真正找到人生的意义。

总之，红楼梦前八十回给我留下了深刻的印象和无尽的思考。通过作者细致入微的描写和精心塑造的人物形象，我可以更好地理解封建社会的特点和女性地位的挣扎。与此同时，我也更加重视自己的追求和理想，希望能够在现实的迷雾中找到真正的幸福和意义。

红楼梦前八十回读后感模板篇四

一杯白茶，一把椅子，一本书，一本世界名著，或者一本杂志上的一句闲话，都能让我消磨一天。

倚在沙发上，手里拿着《红楼》，那个诗情画意，聪慧真实的女人，包裹在她的眼睛和心里——林黛玉。

“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。

黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。

我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。

“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。

合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。

红楼梦前八十回读后感模板篇五

红楼梦第八十五回是曹雪芹先生创作的红楼梦的其中一回。在这一回中，作者通过表现贾母过寿，王夫人生子，贾宝玉医治患病众人等情节，揭示了人生的无常和无奈，带给读者深深的思考。通过阅读这一回，我深深地被贾母的明智和贾宝玉的情深所感动，同时也被现实的无奈和人情的善恶所触动。以下是我对红楼梦第八十五回的心得体会。

第一段，贾母的明智。

在这一回中，贾母过寿成为了主要的情节之一。贾母明白人生的无常，深知生老病死乃是世间常事，因此对于自己的生日，她并不十分看重。在众人给她献上生日礼物之际，贾母礼貌地接受但不显得过于高兴，她明白到底是谁真心地对她好。她还对众人说：“我已到六十寿数，且又不善于把捻，做不出许多好东西来。”这句话表明贾母既能看清人情，又能看淡名利。她的明智让我深思人生的真谛，教我要懂得识人，懂得看清身边的善意。

第二段，贾宝玉的情深。

贾宝玉是贾母的贴身侄孙，在这一回中，他展现了极其深厚的情感。面对贾母寿辰将至，贾宝玉为了给贾母一个惊喜，费尽心思准备万寿灯供奉，这份爱与心意无疑是最为珍贵的礼物。贾宝玉如此深情地对待贾母，使我想到了现实中的亲情和友情。在起起落落的生活中，我们往往会忽略身边真正重要的人，贾宝玉的情感让我深刻地领悟到，我们要学会用真心去对待身边的亲人和朋友，用爱去呵护他们。

第三段，无奈的现实。

红楼梦第八十五回中，也揭示了现实的无奈。在王夫人生子这一情节中，虽然王夫人因为生子而被庆幸，但在庆幸与喜悦之中，我们也能感受到其中的无奈。宝玉的心理矛盾和忧虑以及旺财的悲伤都让我们看到了现实中人与人之间的痛苦和无奈。这让我深刻地认识到，生活中并非总是如人们所愿，其中也有许多的无奈和痛苦。然而，这些无奈和痛苦正是人生不可或缺的一部分，我们必须要学会接受和面对。

第四段，人情的善恶。

在这一回中，作者也通过一些细节展现了人情的善恶。尤其是贾宝玉医治患病众人的情节，贾宝玉展现出了他的仁慈和善良。他对于那些患者毫不吝啬地给予帮助，并且出于怜悯之心愿意替换大家的病痛，这种无私和仁慈令人感动。然而，也有一些人却对贾宝玉的善举视而不见，甚至出言嘲笑。这些善恶的交织使我再次领悟到，人情犹如江河湖海，善与恶鱼龙混杂，我们要在世间保持善良和真诚的品质。

第五段，对人生的思考。

通过阅读红楼梦第八十五回，我不禁对人生产生了许多思考。从贾母的明智到贾宝玉的情深，再到现实中的无奈和人情的善恶，这些情节和人物给予了我许多启发。生活中的善恶与痛苦是不可避免的，而我们应该学会欣赏身边的人和事，并以真心对待，同时也要学会接受和面对困难和挫折。要保持一颗善良和真诚的心，明智地看待人生的起起落落，这才是我们应当追求的生活态度。

通过这一回的阅读，我对红楼梦的思考更加深入。红楼梦不仅仅是一部小说，更是一部关于人生和人情的教诲。通过贾母的明智，贾宝玉的情深，现实的无奈和人情的善恶，我们不仅可以体会到曹雪芹先生对人性和人生的独特见解，也能从中得到许多对自己人生的启发和思考。我相信，通过不断阅读和思考，我们可以更好地了解自己和这个世界，也能更好地面对人生中的各种起伏和挑战。

红楼梦前八十回读后感模板篇六

《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。

在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。

面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染。不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹！

红楼梦前八十回读后感模板篇七

如饥似渴的读完《红楼梦》，静静的合上书，为书中人物的命运感慨不已。

最初薛王贾史四大家族的荣华富贵令人惊讶，并且也觉得那里的小姐夫人老爷少爷是多么的幸福，确切的说是幸运，他们是那么幸运，出生在那样荣华富贵的家族，衣食无忧。

后来渐渐地体会到，其实出生在那样家族的人也有许多无奈。

外人看来他们是那么幸福，而他们快乐吗?那样的家族中正如皇帝的皇宫中，勾心斗角，人人战战兢兢。

一点也不安心。

有人觉得书中人物中，绛珠仙子林黛玉是最悲惨的，她的心中仿佛永远都是忧伤，每天以泪洗面，以至于黛玉去世很久以后，宝玉走到湘潇馆，还能听到林妹妹的哭声。

黛玉到生命的最后一刻心中还充满了怨恨和疑问：“宝玉怎么这么狠心?宝玉为什么要娶宝钗?以前的态度和语言都是假的么?”她生前的最后一句话就是：“宝玉，宝玉，你好……”有人猜测，黛玉想说的是：“宝玉，宝玉，你好狠。”也有人想，黛玉想说的也许是：“宝玉，宝玉，你好傻。”我们其实都希望黛玉想说的是后者，因为黛玉误会了，宝玉娶宝钗时，根本没有意识，见人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭盖头之前，他还傻傻的认为娶的是林妹妹。

他真正爱的是林黛玉，如果不是，为什么有一次黛玉的小丫鬟跟宝玉开玩笑，说林妹妹要坐船回家，宝玉竟然差一点疯了，晚上抱着一只金船不放手。

而黛玉虽然知道这些，但是最后的结果还是宝玉没有娶她，所以即使宝玉以前对她多么好，她也是一样的怨恨。

宝玉得知黛玉生前的话后，每晚睡觉前都希望黛玉给他托梦，可见的是多么想挽回自己的过失—即使这不是他的错。

所以我觉得书中最苦的是宝玉，因为他真正爱的人含恨而终，他往日的好心好意，黛玉不能理解，还是恨宝玉恨到最后一刻。

《红楼梦》中是有许多的神话色彩的。

宝玉的宝贝玉是女娲补天所剩的一块石头，因为羡慕人间的生活，乞求一僧一道带他去人间走一遭。

而苦命的黛玉本是天上的一株绛珠草，宝玉则是天上的神瑛侍者，浇灌了绛珠草，绛珠草发誓要报恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了这一番故事。

回头想想，宝钗也是苦命的，因为宝玉娶她之前，一直把她当黛玉，宝钗就委屈的充当着别人，到后来，宝玉看破红尘，跟随那一僧一道飘然而去，只剩宝钗孤苦伶仃，此时腹中还有宝玉的遗孤。

宝玉以前每次发疯发傻时，也只有宝钗在默默垂泪。

书中许多人都有悲惨的命运，老太太也是享尽了荣华富贵，儿女孝顺，可是生前最后一刻也没有看到贾府的复苏，悲痛而终。

她的丫鬟鸳鸯殉主登太虚，随老太太去了。

元春做了贵妃，也算是享尽了荣华富贵，可还是早早的离开了人世。

迎春被父亲嫁给了孙家，受尽虐待，最后悲惨而死，探春远嫁，离开了家人，虽然日子过得不错，可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。

黛玉生前的丫鬟紫鹃做了她的侍女。

而妙玉呢，一生清白，不想却被强盗强抢去，宁死不屈，结果被强盗杀了。

不过贾府后来的命运还是比较令人期待的，因为贾雨村曾经问过老仙翁甄士隐：“那荣宁两府，尚可如前否?”士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今宁荣两府，善者修德，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”之前还说到宝玉“高魁子贵”，雨村低头了半日头，忽然笑道：“是了，是了。

现在他府中有一个名兰的已中乡榜。

恰好应着‘兰’字。

《红楼梦》值得我们去探索，去回味，不愧是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠!

红楼梦前八十回读后感模板篇八

我觉得中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合一样同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人两种境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。

读尽红楼，只得一世伤。红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。

黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。

玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。

黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。

宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。

红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。

林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。

有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。

我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。

红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中唯一真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。

千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。

红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。

宝哥哥和林妹妹的故事未能使我落泪，而是心中涩涩的，只想叹气，毕竟我在很早以前便知道了他们的结局。时下流行写同人文，很多人把一些没有明确结局和悲剧的文章写成了好结局，圆了书中人物一个梦，也是圆了自己一个梦。在我们小时候总是读着童话，读者“从此，公主和王子幸福的生活在一起”也听着父母说世界上有很多坏人，但是也有更多的好人。于是，我们总相信故事和生活会有一个好结局。

不知道是不是很多人和我一样，读小说除了很经典的，好结局不记得讲了什么，甚至连书名都记不住，而悲剧却总记得那么清楚，主角们的名字，他们怎么相遇，经历了些什么，说过最刻骨铭心的话。他们总是有梦一般的前言，却最终明白那只是雾里看花。即使在书中挣扎，历险，却最终没有迎来峰回路转，柳暗花明。我想林妹妹和宝哥哥也是这样的，一个红颜薄命，一个皈依佛门。最后他们没有执手走过一生，我认为这是他们最好的结局。毕竟在那个时代，那个岁月，留下曾经美好的回忆已是不错了。

红楼梦前八十回读后感模板篇九

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味。

我常难以宿寐，亦或是多心之人，夜间忧思纠缠，却未曾思略一二人生感悟，素闻红楼梦多易趣，遂得闲以思读。

初读曹公的《红楼梦》之时，诸多困惑，难得其中滋味。其间曾释怀丢下，哀叹慧根不足，别人品读若美味佳肴，我何以拾读起俨若味同爵蜡，百般寂寥。心中难免产生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而强阅之。

其间偶得一丝顿悟，乃深身窃喜，但终不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感伤，却间或现一俏皮，不由让我内心恣意乐之。然黛玉终是红颜多难，于常常思之叹之，似若身边一友，树下葬花悲吟，读之情丝不免为之悸动。

初读不以为意，然细细品之。思其不点之缘由，以黛玉之聪慧，必然深知贾母癖好，却不得力奉承，想来黛玉不想沦为那吹捧他人之凡人，既落于凡尘，却要超脱之上，其果必生悲剧。从黛玉悲吟葬花之处，颇感黛玉似只为情义多感，举止悲痛，言语多感伤，不禁让人怜襟。真可谓仙子困世，百般焦灼。