工作计划来源
时间流逝得如此之快,前方等待着我们的是新的机遇和挑战,是时候开始写计划了。计划为我们提供了一个清晰的方向,帮助我们更好地组织和管理时间、资源和任务。下面是我给大家整理的计划范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。
工作计划来源篇一
母亲节(mother's day),是一个感谢母亲的节日。这个节日最早出现在古希腊;而现代的母亲节起源于美国,是每年5月的第二个星期日。母亲们在这一天,会收到来自自己儿女的礼物。儿女们大多会送一些贺卡、康乃馨、忘忧草等。
母亲节的传统起源于古希腊。在一月八日这一天,古希腊人向希腊众神之母瑞亚(英文:rhea、cybele,希腊文:宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲,故称众神之母)致敬。到古罗马时,这些5.10母亲节活动的规模就变得更大,庆祝盛况往往持续达三天之久。当然,古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信,它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
查维斯夫人为她的礼拜堂服务超过20xx年,当她在72岁逝世时,她41 岁的女儿安娜,立志创立一个母亲节,来实现母亲多年前祈求的心愿。安娜先后写信给许多有名望的人物,要求他们支持设立母亲节,以发扬孝道,初时反应冷淡,但她不气馁,继续向各界呼吁.终于,在1920xx年5月12日,安德烈卫理教堂应安娜之邀为母亲们举行一个礼拜仪式。隔年,此仪式在费城举行,反应热烈,终于获得维州州长的支持,并于1920xx年宣布在该州设立母亲节。1920xx年,庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛,不仅席卷美利坚合众国的每一个州,而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去,以便扩大影响。此后几年中,庆祝母亲节运动的热潮有增无减。1920xx年,美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1920xx年5月,美利坚合众国众议院一致通过决议,号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1920xx年,美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节,并要求总统发布宣言,号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着,威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。此后,母亲节便在各国开展。
挪威:母亲节定于二月的第二个星期天。
阿根廷:则在十月的第二个星期天庆祝母亲节。
黎巴嫩:在春天的第一天庆祝母亲节。
法国:每年五月二十九日是法国的母亲节,节日这天,全球各地的妈妈都怀着喜悦的心情接受孩子们“节日愉快”的美好祝愿。
泰国:每年的八月十二日是泰国的母亲节。节日期间,全国最有意义的活动是“评选优秀母亲”,然后,成千上万的女儿手持洁白的茉莉花作为“母亲之花”敬献给母亲,以表达感激之情。
日本:每年五月的第二个星期日为日本母亲节。在日本,这个节日充满思念的气氛。为表示对母亲的尊敬,一般以赠送康乃馨为主。
加拿大:每年五月的第二个星期日为“母亲节”。在这天,家庭成员除向母亲送礼物外,并要做各种让母亲欢喜事情,以表示敬爱之情。
瑞士:每年的一月一日至四日为“妇女掌权日”。在这四天里,家庭一切大权由妇女掌管,男人甘愿听从摆布,以示对妇女的尊重。
墨西哥:每年的十二月十二日是墨西哥的“圣母节”,以纪念一位心地善良、乐于救人的圣母。这天,人们身穿民族服装,高举圣母像旗帜,在老人的带领下载歌载舞。
工作计划来源篇二
我一直都在寻找一个合适的机会,一个适合让我能够充分表达我自己想法的地方,现在,我终于找寻到了这样的一个地方,同样的,我也可以将我深藏在心中,亦或者是心底的那样的一份心情拿出来,与大家分享。
其实,偏见二字的来源,对于我们每一个人来说,都有着不同的定义,或许在我看来,偏见就是另外的一种“公平”的极端化,它能够让我们丧失理智,让我们不能够按照我们的意愿充分表达观点,我觉得,这就是人类的一大悲伤。
我也一直想写下一篇关于“偏见”的文字,因为这两个字对于我们每一个人而言,时时刻刻充满了邪恶的风味,我们不能够凭借自己的实力或者本领去完成一件事情时,我们就会对某个人心存芥蒂,其实,这个芥蒂就是我们在心中埋下的种子,我们不知道它会在什么时候渐渐的长大,什么时候萌芽,什么时候开花,什么时候结果,我更希望这结出的果能够让所有嫉妒我的人尝尝,让所有痛恨我的人,将我视为仇人的人尝尝。
一视同仁,这个词语是谁发明?又是谁将它在人们中传开,可是我觉得,这个词语它的贬义意味越来越浓,现如今的社会,谁能够真正的一视同仁,又有谁能够在乎平常人的心理感受,我们生活在这样一个自私,靠着不同的名利上位,我们辛辛苦苦努力之后想要得到一个完美的回报的时候,那个回报就会消声灭迹,我们再也找不到最初的它了。
我的求学生涯之中,我爱过许许多多的班主任,对许许多多的老师留下了非常深刻的印象,我一生永远都不会忘记他们,我知道我的努力还不够,我不能够成为最优秀的那个人,但是我为了它,为了这样一个称号,我愿意付出我自己的所有,我愿意牺牲我自己。
可是,这样的一切,或者说有实力的一切都被一双死气沉沉,不知道天高地厚的小毛皮老师所掌控着,我知道我不应该这样羞辱老师,可是老师做出的事情越发的出格,不能不让我朝着这方面去想象,我知道,我今后长大之后,回顾这段岁月,我可能会后悔,后悔当初我为什么要误解一视同仁这四个字,或许,我周围的人说得对,是我自己误解了老师,但是越来越多的事情只会让我看清人与人之间的黑暗面孔将是怎样的晦气与黑暗,我觉得拥有那样的不好风气,她们家里的一切都将是不好的,我承认老师具有渊博的教学经验。
可是,我想说,这样的教学经验到底有什么用呢?就拿来当做攻击学生的`武器,面对种种荣誉,肆意的乱加评论,我觉得老师根本就没有做好一个当老师需要做到的事情,现在的社会越发的复杂,我觉得老师这样一个角色会让越来越多的人会偏见。
本来,偏见是可以带来更多的坏处,而它的来源正是嫉妒,这是我自己所想的,为什么要对某人,某物产生偏见,其根本原因就是你羡慕,你想要得到,但是你就是得不到,就是如此简单。
我觉得一个心中充满偏见的人,是没有美好的明天的,一个心中充满偏见的人,她的一生将会永远不得安宁,我想这是所有人共同想说出的话语。
偏见,是需要爱来感化的,但是当一颗心逐渐的黑暗之时,我们已经无法挽回,而她们也会随着社会的沉浮而永远的被人所唾弃,最终命丧黄泉,而无一人为她们感到惋惜与珍惜,因为她们不懂得什么是爱,什么是公平!
工作计划来源篇三
自打记事起,我和父亲就似乎没有太多的言语,只是平常得如一日三餐一般的几句简单的问候。那不会说话的五指,却成了我和父亲沟通心灵的桥梁。每每想起,一股幸福的暖意就涌上心头。
有人问:“幸福源自何方?”我说:“幸福来源于指间。”上帝给人类双手,不仅是让它成为我们生活的得力助手,也是让它成为情感交流的第二样工具。幸福来源于指间,愿这指间的幸福永不磨灭!
工作计划来源篇四
莫干山坐落在湖州市德清县西部,原属武康县,为天目山的分支,挺拔峻峭,秀丽多姿。中心区位于北纬30°36’,东经119°52’,占地4400余亩。若以荫山为中心,则中华山屏障于西北,炮台山拱卫于东南,武陵山(屋脊头)支撑于东北,而以海拔724米的塔山为最高峰。整个莫干山地区,东至东南为三桥埠、武康,南至筏头,西至铜岑山,北至龙池山碧坞,东西横亘15公里,南北纵贯12.5公里,方圆百里有余。
一千多年的开发史,使莫干山形成了丰富的人文景观。众多的历史名人,既为莫干山赢得了巨大的名人效应,更为莫干山留下了难以计数的诗文、石刻、事迹以及二百多幢式样各异、形状美观的名人别墅。
莫干山素以竹、云、泉“三胜”和清、静、绿、凉“四优”而驰名中外。 “竹”,是莫干山“三胜”之冠,以其品种之多、品位之高、覆盖面积之大列于全国之首、世界之 最。走近莫干山,只见修竹满山、绿荫环径,风吹影舞、芳馨清逸,宛如置身绿幕之中。景区及外围区 有连片竹林127平方公里,有诗云:“竹径数十里,供我半月看。”莫干山所独有的“黄金嵌碧玉”、 “碧玉嵌黄金”两类珍贵竹种则以其独特的花纹倾倒无数游客。“云”也极具特色,因时而异、变幻万千,动若浮波、静若堆絮,站在云海上餐雾饮露、枕云席絮,令人有“遗世而独立”之感。
“泉”也是 一胜,飞瀑流泉多达百余道,可谓峰峰有水、步步皆泉。 “绿”是“四优”之一,树绿、竹绿、草绿、山绿,如绿色的海洋,满目皆翠。全山绿化覆盖率高 达92%。“清”也是一大优点。若漫步于竹林或憩息于林荫,或眺望于亭台,处处清新 悦人、神舒肤爽。“凉”是避暑的主要条件,因莫干山地处一定高度,绿化覆盖率高,且多流泉及储水 量大的修竹,因此夏季气温较低,七、八两月平均温度仅24.1度,早晚尤为凉爽,最宜避暑。“静”, 谷幽境绝,宛如世外桃源。走出久被噪音围困的圈子,莫干山能给你一个静谧的天地。
莫干山风光妩媚,景点众多,有风景秀丽的芦花荡公园,清幽雅静的武陵村,荡气回肠的剑池飞瀑,史料翔实的白云山馆,雄气逼人的怪石角,野味浓郁的塔山公园,以及天池寺踪迹、莫干湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等百余处,引人入胜,令人流连忘返。
在全国名山中,莫干山的绿化程度名列前茅。荫山周围的毛竹不但茂密,而且特别粗大,高可三四丈,围沿10寸以上。“毛竹王”的胸径竟有14.8寸,四季常绿的毛竹,每一株都是一柄翠绿清凉的巨伞。毛竹之外,尚有淡竹、花竹、红壳竹、孵鸡竹、木竹、苦竹、箬竹、紫竹、凤尾竹、象牙竹、乌筋竹、早元竹、桃枝竹、孝顺竹等等,说莫干山是个百竹陈列馆,也可当之无愧。除了竹,品种繁多的树木,如松、柏、杉、香樟、苦梓、银杏、冬青、石楠、木笔、枫、桐、檀、栎等处处可见。其中尤其珍贵的树种是冷杉。至于芸芸灌木丛,攀缘植物和千态万状的花花草草,也纷列杂陈。这样,乔木、灌木、常绿、落叶、阔叶、针叶,高高低低,造成了名副其实的“翠绿仙境”。
工作计划来源篇五
万事开头难,想要创业做老板,首先得决定做什么。也就是要找到一个市场空缺。市场空缺包括两层含义:一个是市场,不管是生产某种产品还是提供某种服务,一定要是人们所需要所喜爱的;另一个是空缺,在市场供求关系中,供应还不能满足需求,并不要求一定是没有人生产的产品或是没有人提供的服务,但一定要有比较大的发展空间,竞争也相对不太激烈。作为一个小企业,规模小,非常灵活也容易变通,要想找到一个大厂家不生产的小产品,大公司不提供的便利服务,或是大企业没有覆盖到的区域,应该不是一件非常困难的事情。
在寻找和选择市场空缺时,应注意以下几个方面:
顾客所爱:看生意是否成功,归根结底要看销售状况。要想更多更好地推销出你的产品或服务,就要生产和提供顾客所需要、所喜爱的,而不是你所知道所会的,更不是你想要强加给顾客的。比如奶酪是深受西方人喜爱的一种食品,牛奶、鸡蛋同样也是西方家庭必不可少的食品之一。但如果你想在中国卖奶酪,就需要慎重考虑,因为很多中国人都不能一下子接受奶酪的味道;再比如,你会洗染技术,但是如果你想在农业区开一个洗染点,那最好再重新考虑一下,因为大多数农民整天都在田间劳动,很少有机会穿需要拿出去干洗、熨烫的毛料衣裤。总之,做顾客所需所爱的.产品和服务,是做生意绝对不能忘记的原则和道理。
小巧精悍:刚起步的小公司,通常在人力、物力、财力上都比较紧缺,因此在筹划准备阶段,应当瞄准立足于较小的业务规模和服务市场。“好钢用在刀刃上”,把有限的资源投入到最需要的地方,用于产品和服务的特色上,用于自己最擅长的方面,这样才能把产品和服务做得精、做得好。也只有这样才能用较小的投资获得较高的成功几率。千万不要好高骛远,否则最后可能什么也没做好。
把产品和服务先局限于小规模和小市场的另外一个好处是,可以暂时避免和大的竞争对手的直接正面冲突。
特殊好处:顾客是否决定购买你的产品或服务很大程。
工作计划来源篇六
关于端午节的起源,史籍资料中有许多不同的说法,其中比较有影响的有四种。
一是认为端午节起源于古代吴越民族对龙图腾的崇拜。近代大量出土文物和考古研究证实,长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。据专家推断,该遗存的族属是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。直到秦汉时代仍有吴越人,称端午节是他们创立用于祭祖的节日。该说法虽说有一定的根据,但是其真实性还有待于进一步考察研究才能证明。
二是说端午节插艾草、悬菖蒲都是为了夏日驱病防病,与古俗视五月为“恶月”、视五月五日为“恶日”相应,所以端午节是起源于古代“恶月”、“恶日”说。
三是纪念孝女曹娥。传说东汉时期有一个著名的`孝女曹娥,她父亲在江上划龙船迎潮神时被淹死,数日不见尸体,当时曹娥年仅14岁,昼夜沿江号哭。过了七天七夜仍不见尸体,于是她在五月初五跳江寻找父亲,后来抱出父尸。人们被她的精神所感动,为她建了一座庙,称为曹娥庙。传说这一天为了纪念曹娥,人们纷纷来水上赛龙舟。但端午节是不是为了纪念曹娥还有待考证。
第四种说法,也是在民间影响最大、范围最广的看法,认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的屈原。
纪念屈原说何以深入人心?这是因为千百年来,屈原的爱国精神和崇高的品格感人至深。因此,纪念屈原说就占据了主流。在这一天,人们为了纪念屈原举行一系列活动,如赛龙舟、比武、击球、荡秋千等。
工作计划来源篇七
花语的总括
花语是指人们用花来表达人的语言,表达人的某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定俗成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语,花语构成花卉文化的核心,在花卉交流中,花语虽无声,但此时无声胜有声,其中的涵义和情感表达甚于言语。
花语的定义
花语是指人们用花来表达人的语言,表达人的某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定形成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。赏花要懂花语,花语构成花卉文化的核心,在花卉交流中,花语虽无声,但此时无声胜有声,其中的涵义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花,结果只会引来别人的误会。
花语的起源和来历!
花语最早起源于古希腊,那个时候不止是花,叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事,玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。 真正花语盛行是在法国皇室时期,贵族们将民间对于花卉的资料整理遍档,里面就包括了花语的信息,这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。
大众对于花语的接受是在19世纪左右,那个时候的社会风气还不是十分开放,在大庭广众下表达爱意是难为情的事情,所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。
随着时代的发展,花卉成为了社交的一种赠与品,更加完善的花语代表了赠送者的意图。
原来它就是含笑!现在就让我们来深入了解一下含笑的花语以及有关它的传说吧!
当花开之时,陈列室内,香味四溢,花叶兼美的观赏性植物。含笑花盆景宜放置在半阴而湿润的场所,忌强烈阳光直射,夏季要注意遮阴。如环境干燥而有日晒时,叶色容易黄萎,生长不良。冬季要移入室内,或移至南向屋檐下。
因为含笑的气味香醇浓久却不浊腻,并且也是极佳的天然香料,得用以轧炼出芬芳的香油,尚可采摘其花卉供作为制茶时佐用的香料。
因为含笑花的.花开放时如美人含笑不语,绝对不会开的张扬、完全大开,具有似笑不语这个特性,很大程度上代笔了国人的寓意含蓄、暗示。
所以,它的花语为:矜持、含蓄、美丽、庄重、纯洁、高洁;
寓意含蓄、暗示。
宋代临安府有一对恩爱小夫妻杨乃才和李秀英,两人能诗善画,情投意合。但是不久,元军攻入了临安,国破家亡之际,面临生离死别的杨乃才,拿起了妻子梳妆的镜子,它摔成数片,让妻子和自己各拿一半。他对李秀英说:以你的才貌,定会被送入权贵之家,一定要好好活下去,如我侥幸得生月十五日到集市上卖碎镜片,以期破镜重圆。
正如杨乃才所料,李秀英被送进了大臣王伯超的府邸,成了王伯超的宠妾。但她日夜思念着杨乃才,每月的十五日,李秀英都会派人去约定的集市买镜子碎片。五年过去了,杨乃才和李秀英经历了种种的磨难。才得以重聚。
杨乃才和李秀英回到老家,在民间过着恩爱平静的晚年生活。三十年后,八十八岁的夫妻俩在同年同月同日同时双双谢世。后来在他俩合葬墓上长出了一棵树,所开的花只开不放,形似含笑,美丽异常,奇香无比,这就是含笑花。
宋代诗人邓润甫诗句“自有嫣然态,风前欲笑人。涓涓朝露泣,盎盎夜生春。”形容含笑花具有妩媚动人的嫣然美态,既有含笑本身娇羞婀娜的“笑”,又有人对含笑赞赏的笑意,非常有情。即使含笑“泣泪”时也楚楚动人,它清晨含苞泣露,入夜盎然芬芳。
“花开不张口,含笑又低头;疑似玉人笑,深情暗自流。”这首诗把含笑花微露笑容,脉脉含情的娇羞模样描写得淋漓尽致,充分展示了含笑花的多情和风姿。“南方花木之美,莫若含笑;绿叶素荣,其香郁然”,描写得正是含笑花的沁人清香。
工作计划来源篇八
我们的课题研究是以培养创新实践能力为目的,以信息网络技术为支撑的1种立体交互的有机结合研究。应用现代信息技术,对于帮助学生更好地自主学习和探究、激发学生的学习兴趣、培养学生的创新实践能力有着10分重要的作用和深远的现实意义。
在现代信息技术中,以信息丰富为特点的网络技术为探究式学习提供了非常广阔的空间。在这种网上探究式学习中,能培养学生对资源信息的识别、采集、存储、加工和创新能力,促使学生在观察中、在整理中、在协作中、在建构中探索研究新事物,激发学生发现新现象,探索新规律的创新精神。
正是基于以上想法,本课题选取了 基于网络的探究式学习 视角,来开展培养学生创新实践能力的研究。
研究目标
通过课题研究与实践,设计开发旨在提高学生的创新精神,自主学习、主动探究的实践能力。探索并总结网络环境下的教学策略和教学设计的基本方法。
通过在网络环境下培养学生创新精神和创新实践能力的研究中,使学生初步掌握从网上获取、分析、加工、利用、表达信息的方法,从而培养学生其处理信息的基本能力,并向其它学科和领域迁移。
开发信息技术与课程整合而成的校本综合实践课程的多媒体网络课件,形成1批符合中学生认知基础和心理特征的 未来教育 案例,构成学校信息技术与学科教学整合的资源库,充分利用全国教育互联网、宽带网、校园网等教学资源库,协作学习。把学生的创新实践能力从探究性学习中体现出来。
通过课题研究与实践,发展学生发现、质疑、探索、创新等自主探究能力。构建学生自主探究学习能力的评估指标,其中包括制订和调整学习目标的能力,选择学习内容和材料的能力,自我选择学习方式和调整学习目标的能力,自我选择学习途径的能力,与学习伙伴的协商交流的能力,自我及相互评价学习结果的能力,自主处理信息和操作信息工具等能力。通过评价引导学生进行自主学习,在学习过程中培养学生在网络环境下自主学习、探究、利用网络信息的创新能力。
在课题实验与研究过程中,提高教师的理论水平和应用现代信息技术进行教学的能力,促进其教育思想观念的更新,形成1支德高为范、业精为师的高素质信息化、研究型的新型教师队伍。
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