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高三篇一

在刘禹锡的陋室中，有草色入帘青的美景，无丝竹之乱耳的喧杂；有鸿儒之往来的谈笑，无案牍之劳形的烦心。刘禹锡在简单的生活中，丝毫不觉得陋室之陋，原因正在于他对物质生活和功名利禄的淡泊。古人常说“大道至简”，可时下的人们每每感叹：“‘生’容易，‘活’容易，‘生活’不容易！”其实，这“简单”二字便向我们阐释了生活的真谛――如果你追求简单，那么一丝收获都会成为你的惊喜；身居陋室，正是那些物质之外的收获让刘禹锡产生出“何陋之有”的感悟。这恐怕也正是对“大道至简”的最好的诠释。

简单的生活，不是与世无争，敷衍生活，而是心平气和地执着于你的事业。不计较他人的冷嘲热讽，不迷惑于灯红酒绿的生活，不被艰难险阻吓倒，只是心无旁骛地从事自己所喜爱的事业，按照自己的方式去度过人生。

徐宏祖在科举盛行的明朝，坚持自己游遍祖国山川的人生目标，终年四处云游，风餐露宿。他写下的《徐霞客游记》最终名垂千古，远播海内外。就如他临终时所言：“我只是一介平民，没有受命，只是身着布衣，拄着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”徐宏祖一生只从事一件事，但他这简单的生活却令他名传千古。

简单的生活看似容易到了极致，却也复杂到了极致。李苦禅曾感叹道：“‘一’字最难写，起、承、转、接，皆在其中，书法家的喜怒哀乐，皆在其里。”其实我们的人生也与书写这个“一”字相似：起笔时的不慎，便可能铸成一生的大错；过程中稍有走神，一样会使你误入歧途；收笔时的半点疏忽，则有可能让你功亏一篑。“一”字不过寥寥一笔，较之浓墨重彩的描绘给人造成的视觉冲击要淡得多，却会给人以无限的遐想，从而一点点去琢磨其意蕴。疏疏朗朗的淡泊，清清凉凉的宁静，这实在是生活的最高境界。

简单的生活是“天凉好个秋”的情怀，是“此时无声胜有声”的韵致，是“是非成败转头空”的淡然。潇洒在自身，何处都是福地！

高三篇二

我们一直在寻找美，却不知道：原来，美，这么简单。

——题记

眼中，定格了一幅画面，它，平凡，一点也不亮丽，却有着独特的美丽。

在四百米操场上，每一位运动员都挥洒着汗水，无论对手有多强大，他们都永不放弃。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。在赛场上，不论成绩好坏，你都是最美的。相信自己，你曾经站在这里，留下过足迹，不论深浅，都是最好的证明，证明你的汗、泪不曾白流。

定格的画面不是其它，是四百米接力赛两人接棒的瞬间。

我曾经有思索过，这个比赛的意义，一无所获。直到看到有人在这场比赛中摔倒，却义无反顾地爬起来，继续向前冲。我深刻地体会到那是一种无法言语的感受。当你看见她不顾一切的站起身，转身，拿起接力棒，向前跑，每一个动作只有短短的一秒钟，却给人度过一世纪的感觉。现在如果你再问起，我一定会毫不犹豫地告诉你，因为那是一种责任，更是一种团结。每一个一百米，都包含着我们的期盼。每一个一百米，都盛满了我们心底最美好的友谊。就是那个画面，猛然间发现，原来美，这么简单……

定格的画面不是其它，是一千五百米的赛场。

一千五百米对于我来说遥远的可怕，十四岁的我因为那八百米就心潮起伏。不论名次，你勇敢地站在一千五百米的跑道上时，你就已经成功了。这是一种勇敢，更是一种挑战。因为你的勇敢，我在心底为你鼓掌呐喊；因为你敢于挑战，我为你欢呼雀跃。不为其它，只为你的坚持与勇敢。就是那些精神，猛然间发现：原来，美，这么简单……

定格的画面不是其它，是排列了一排桌子的主席台。

一句一句感人的话语从那里传出，一首一首动听的音乐从那里流出。那是每一个观赛者的心声，从那里我们可以知道，不仅仅是运动员在努力，而我们也同样在为自己，为他们，为班级献出一份绵薄的力量。四十份小力量，汇聚成的是一种能量，是一种爱与团结。就是那个画面，猛然间发现原来美，这么简单……

每一个小小的片段，织起了一次心的旅程。你们站在赛场上，在创造美，而我们在这里，欣赏美。不论站在哪一个地方，都是最美。

美，因为你努力了，挥洒过汗水；美，因为你坚持了，留下过泪水；美，因为你曾经站在这里，享受过阳光。原来，美，这么简单……

高三篇三

那年，我听说南岳岣嵝峰有最原始的禹王碑，兴奋不已，决定独自前去探访。行前，我给自己准备了一个旅行包。包里，从卫生纸到防治感冒发烧、头痛、拉肚子的药品等等，应有尽有。随着行程渐远，尤其在体力、精力消耗得差不多的时候，我感觉包越来越沉了。

太阳就要下山，暮霭已隐约出现。我咬紧牙关，艰难地挪动脚步，走进不远处一户山村人家。

房东是位老大爷，看样子岁数不小，很健谈。我问了他好多问题，比如这个山村的来历等等。

据老大爷说，早先有位隐士，为了避世来到这山里。他生活非常简朴，连换洗的衣服都没有。后来，实在太不方便，便到山下的村子里要来一块布，当做换洗之用。可是，屋里有耗子不断啃啮那块布。没办法，他又到山下的村子里要来一只猫。再后来，为了解决自己和猫的口粮，他又从山下的村子里弄来一头奶牛。为了放牛，他又从山下的村子里找来个流浪汉。而放牛人又把自己的老婆接到山上……最后，就有了这个小山村。这位隐士，想避世却深深步入世中。

躺在老大爷家那张“嘎吱嘎吱”作响的床上，想着老大爷讲的故事，我竟久久无法入睡，于是从旅行包里随手抽出了一本书。

上面有这样一则故事：一群小和尚围坐一处，争得面红耳赤。静坐一旁的老僧缓缓起身，用手里的棍子在地上重重画了一道，问他们：“这是什么？”一小和尚答：“这么简单，不就是‘一’吗？”接着，小和尚们又开始争论起来。老僧叹了一口气，用棍子指着地问：“这地下是什么？”小和尚说：“土。”老僧说：“既然是土，土上覆一横，不就是个‘王’吗？”

好睿智的老和尚！

台湾作家林清玄曾在一篇文章中说过这样的话：垦地播种，总是“花未发而草先萌，禾未绿而草先青”。为何？原来是草籽早在耕种前就已经存在。一个人垦殖心田，竟也多是“草”先萌长，这是因为我们的心里早已存下杂念。

生命本应单纯快乐，因为这蔓延的杂念，生命的光泽早已不再。而我们的生活，也似乎只是为了满足一个又一个的要求，而乐此不疲地劳碌着、奔波着。

就好比同样是旅行，有的人轻松快乐，沿途欣赏美景；有的人就如我此次旅行一般，被沉重的背包压着，迈不开腿，挪不动步！

翌日，我将旅行包里的大部分东西都转赠给了老大爷。没有了旅行包，我顿觉轻松。

快乐原来这么简单！

高三篇四

“删繁就简三秋树”，古人倡导的文学理念时至今日仍能发人深思。简单背后，其实蕴含着人生的妙法。简单实则不简单。

古人作画不乏善于留白者，偌大的画面只留一叶扁舟浮于浪尖，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。聊聊数笔，可谓简之又简，然而便是这简单的一幅山水，却包含了古人胸中万千丘壑。

丰子恺作画也是简笔勾勒，不加细致的描摹或渲染。但透过那一幅幅童趣盎然的漫画，我们清楚地看到一位老者永远纯粹的童心。及至后来身陷囹圄、历尽摧残，正是凭借这份“简”的信念，丰子恺度过人生的重要难关。

简单，便是这种纯粹地信仰。删去那华而不实的枝条藤蔓，而以淡泊的心境维系人生轨迹，使其永不偏离正轨。

孟浩然以其清新秀美的田园诗闻名后世，而他最重要的技法便是白描，山水有情而不流露，诗人摒弃了大肆的描摹渲染，转而追求一种恬淡的风格，由此上升到淡泊名利的处世哲学。他在仕途受阻后弃居官场，过起了隐居山林的简单生活。

纵然简单，心中早已累起高台，那种看破浮华的心灵高度又岂是忽视简单的人所能达到的？

简单其表，丰富其内。简单是因为省去一切徒劳无功的外在步骤与形式，其原本的意义因而得到彰显。而与简单相对的复杂，却往往使人们为其外表分心，以致于有了“买椟还珠”这样的笑话。

如果没有柏拉图对每日向后甩手的坚持，怎会有他日后对哲理与人生的深刻思考；没有达芬奇的蛋，也许世间的画作还停留在对复杂外表的机械复制。

“天下大事，必作于细。”“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”古人的训诫警示我们欲有大作为，先得从简单之事做起。

坚持简单，不仅是构筑人生的根基，更是对心胸的历练。山登绝顶者固然享受了艰难困苦后的博大视野，而于山脚休闲散步者，却也品味着胸中平淡自足的喜悦，他们心中也是山河万朵。

而今日多少事物皆被光鲜的外表掩盖其真实的价值。人们迷恋于繁杂的事物，蒙蔽了双眼，拖冗了脚步，殊不知，简单背后的智慧。

生命无需多么复杂的雕刻，即便只是简单的一纵一横，其中包藏的人生智慧也足够大放光彩。

高三篇五

我们有幸生活在一个前所未有的多元而又丰富的时代，但是与多元和丰富相伴而来的还有浮躁与喧嚣。于是许多追“丰富”而不得，可悲地发现自己只是在这般洪流里挣扎的人为了摆脱这种可笑又可悲的境地，开始了一种呼吁：变“简单”吧，这样你的世界也就“简单”了。

在这种人的定义中，变“简单”不是指换一种方式生活，去获得一种怡然自得的平静，而是指“要得少”。他们是以欲望的多寡来作为“简单”还是“复杂”的评判标准的。

于是，在这种要变“简单”的思维模式之下，“小确幸”这一概念受到了非同一般的鼓吹和热捧。“小确幸”，最初由村上春树提出，意指微笑的但是确定的幸福。想要变“简单”的人十分天真地认为，只要他们收敛膨胀的欲望，就可以抓住生活中的“小确幸”，继而获得人生的安宁与幸福。

他们将这个世界想得太过简单，也忽略了世界是客观存在，而不以个人主观意志为转移的事实，更忽略了他们错误地默认了：“简单”就可以带来确定的幸福。

这世界，不简单。六小龄童说：“人只有练就了七十二变，才可以笑对人生的九九八十一难。”也就是说，我们只有丰富自己，才可以让这世界的困难看起来简单一点，而绝不是仅仅是变得“要得少”，然后对生活应有的困难视而不见。

值得一提的是，这些人求“简单”的初衷源自于他们对抗世界的“不简单”的失败结果，反映的是他们怯懦脆弱的心灵，传达的是一种不追上进，安于一隅的校级态度。因此，我们决不能将这种要“简单”的思想和古代贤人、圣人所提倡的“简单”混为一谈，心灵上的丰富，于他们而言，世界从来都不是简单的，他们一生都在追求世界的丰富和美好。

我们确实面临着前所未有的挑战，即便我们拥有着最大化的数据和信息量，我们依旧无可避免地感到迷惘和无力，但是我们不能因此就向这个世界缴械投降，以乞求的态度说：“我只要这一点点。”丰富的人生并不唾手可得，但变“简单”不是方向。

我们生来的使命本来就不是为了过得安稳，就是为了在浮沉中成长，收获，去感知这个世界的丰富和“不简单”。

在可以奋斗，可以付出的年纪和这个世界匆匆讲和，岂非负了少年？愿你我以简朴的生活方式去感知这个世界的“不简单”。

高三篇六

很多事情就是这样。做之前，觉得很难。做之后，你会发现，它是如此简单。

中国人一向羞于表达自己的感情。我爱母亲，但我从不敢当着她的面告诉她。

那天放学后，朋友邀我打球。玩到筋疲力尽时，天也渐渐黑了下来。我意识到时间不早了，匆忙赶往车站。还好赶上了最后一班车。车窗外，夜幕早已降临。周围的一切都笼罩在黑暗中。路两旁高大的树影，从我眼前飞快掠过。已经是晚秋了，丝丝凉风从车窗缝中露进来。我不觉打了个寒颤。

母亲在家一定着急了吧。车子还在奔驰着，一步步拉近我与家的距离。我看着车子在一个个站点停下，把一个个乘客无情地抛弃到黑暗中，又缓缓离开。而他们也很快被黑暗吞没。想到车站离家还有一段小路，我也暗自不安着。

车终于在离家不远的小站停下。下车后，我看见一名中年妇女正在四下张望。仔细一看，竟是母亲。即使在黑暗中，我仍看得分外清楚。她已不知等了多久。一次次地盼望城里来的汽车能带来她的孩子。却又一次次失望地看着车子远去。这次我没有让母亲失望。

“妈，你怎么来了？”我走上前去。

“是大子吗？妈不放心你一个人走夜路。妈就知道，你肯定会回来的。”妈高兴地答道，声音有些沙哑。

我有些哽咽，觉得该说些什么，让她知道儿子很感谢她，儿子很爱她。一阵寒风不经意掠过，扬起了妈妈的鬓角。那鬓角分明闪着一丝灰白。这缕灰白更像是在提醒我，说吧！但话到嘴边，之前的决心与勇气顿时化为乌有。一句简单的话，此刻竟令我语塞。我硬着头皮跳上妈妈骑来的自行车。

坐在车后，看着妈妈并不宽阔的肩膀。我忽然觉得那是世界上最有力的`双肩。她扛起了一个家，扛起对我沉甸甸的爱。

我鼓足勇气：“妈……我……”

“啊？什么？我听不清。”

“没什么……”

我恨我自己，恨我开不了口。而妈妈略带沙哑的嗓音像一把锥子刺进我的心。

“妈……”

“ 这孩子，你到底要说什么？”

“妈…我…我爱你！”我一把抱住妈妈，大声喊了出来。

“这孩子，说这些干嘛？”

……

终于我还是说了出来。而抱着妈妈，我仿佛可以听见她剧烈的心跳声。那布满皱纹的眼角有晶莹的东西在闪烁。

爱，很简单。

高三篇七

“我喜欢简单”。我终于大声地喊出这句在心底发酵许久的话，泪不知何时已盈了出了我的眼眸。

是的，我呼吁简单。日益发达的物质文明，在不经意间给人心蒙上了一层保护膜，使一切望去都朦胧且似是而非，看不到彼此的真实性，当纯洁的师生情不再诱人，当维系人与人之间的真挚化为奢谈，当血浓于水的亲情也沾上了“钱”与“利”的湿腥，我的天空一片狼籍。

我一度堕落了，四处寻找不到人际间的方向。在茫茫人海中，我是一条游鱼，浑浑噩噩，“篱门是蜘蛛的家，土墙是荔枝的家，枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。”戴望舒如是说。而我却连乡愁也没有，沉浮在世事沧桑之中，任寂寞的花自开自落。

时常，孤寂，忧愁，郁闷，懊恼像洪水般侵袭我，以致我的心灵之堤无力承载，任泪水漫出我的眼眸，天地一片汪洋。

只想找个人来聊聊天，只想找个人听我述说心声，却蓦地发现，不知何时，话题也只是在“利”与“弊”之间徘徊，我于是远远地退出了。我不明白，为什么人民的物质丰富了，而精神却越来越空虚。有句话说得好，人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带进坟墓，股票跌了，有再涨的时候，工作没了，有再找的时间，但聪明的你告诉我，人与人之间的真情为什么一去不复返?

冥冥之间我听到一个声音对我说：“朋友，你只拥有简单的心理，看天边的云彩正向你飘来，你就笑着去迎接她。”

“拥有简单的心情”像第一缕晨曦划破长空，像一双纤纤玉手，拨动我心头最脆弱的那根弦。它让我在失落中找到了自我，在无奈中懂得珍惜。

于是，我开始学习简单，走到大街小巷，感受风轻轻，水粼粼，日融融，一切是那么舒心、惬意，我真的喜欢简单，喜欢朋友间的促膝长谈，无论是对过去的回望，现在的打拼，还坚未来的憧憬，都让我感动不已，但愿美丽的心情在这个世界传播，陌生的我，也为你祝福。

我崇尚简单。简单并不意味着平庸、无为。相反，简单是一种信念，一种追求。拥有简单的心情，产生一种美好的愿望，有动力认真学习，靠近愿望。简单，更是一种幸福，一种超越生命获得的幸福。

岁月悠悠，人的成长是一个心路历程，我为找准了人生坐标而暗自庆幸，心灵在自然中升华，在简单的生活中感受无穷的快乐。

我喜欢简单。