每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

与历史有关作文字篇二

翻开语文书，读到《三顾茅庐》这一课，就让我想到三国时期雄才大略、鞠躬尽瘁的诸葛亮，他的故事深深地感动了我。

诸葛亮姓诸葛，字孔明，人称卧龙先生。他曾隐居于南阳十年，被刘备三次请出茅庐，为刘备出了许多许多谋略，立下了很大的功劳。在我的脑海中也深深地刻下了他。

诸葛亮才华横溢，料事如神，足智多谋。他身经百战，在赤壁之战中，他草船借箭，巧借东风，火烧连环船；在西城县一战中，他利用空城计，吓退了魏军15万人马。

他上通天文地理，下知军事兵法。比如在赤壁之战时，他先用连环计骗过曹操，再让黄盖假装投降，最后他竟推算出天会刮东风。风起时，黄盖带着装满柴草的船驶向曹军，并点燃柴草，曹军不熟水性，火烧连环船，曹军大败。

诸葛亮总是手拿鹅毛扇，在战场上镇定自如、处变不惊。谈笑间，强虏灰飞烟灭。

“先帝创业未办，臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”诸葛亮为表达对刘备的忠心，写下了《出师表》。他为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。这令我感动万分。

刘备死后，他时刻不忘报答对刘备的知遇之恩，全力辅助刘备的儿子——刘禅，直到病死于军中，在临死时还不忘国家。

诸葛亮是多么让人感动呀！

与历史有关作文字篇三

有的人在创造历史，有的人在被历史所抛弃。世上的事变幻莫测，有的地方阳光明媚，有的地方山洪爆发，天崩地裂；有的人刚刚呱呱坠地，同时历史也把一些人抛进历史的坟墓。但无论如何，历史总不会把文明的脚步停歇，用去等待步履蹒跚的迷茫者，但最终它也会过去的。

历史是永无止进的步伐，时代的车轮，文明的动力总把这一辆满载的巨轮推向更近的前方。历史是恒久不变的，它源远流长，有多长我无从知晓。但我却懂得人生短暂，不过匆匆数十寒暑。有的人一生精力充沛，一生都在创造历史，他们是人类历史的骄傲与辉煌，也有的人一生默默无闻，从没有什么辉煌的瞬间，却演绎着人生的悲欢离合与酸甜苦辣。他们意识落后，是生活在人类社会最底层的人，然而历史并没有剥夺他们的一切，一视同仁地赋予他们伟大的生存空间。

我敢说：造物者是无与伦比的。它创造了历史用来衡量人类的价值。因此历史也是一杆天平，左右平等，展现伟大的辉煌，衬托渺小的可贵。

是李世民这样说的吧：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡。历史是一面照耀中华文明五千年的“魔镜”是一面穿越挫折与痛苦的镜子。对着“镜子”我感慨颇多。

以史为镜，使我懂得了莽夫的悲哀：当虞姬横刀一抹的时候，湛蓝滑过眼帘，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，马骓悲鸣。他昔日英雄的传奇是无人企及的神话，“破釜沉舟”是他的代言，“力拔山兮气盖世”是他的写照。驰聘骏马于沙场之中来回都是尸骨如山，血流成河。此等的英雄最终走向了莽夫的归路，当四面楚歌的时候已无法挽回他所失去的一切，乌江上横刀一抹便结束了他传奇的一生。

历史是无情的，总喜欢把每一个细节都描绘得如此淋漓尽致，总会给人以“发人深省”的觉悟，鞭策着每一个知史的人前进。

中华文明史源远流长，就如同一条来自上古的河流，上演着的一切酸甜苦辣就是它不足道的小水珠。无论片段如何精彩，它总会被抛诸脑后，成为人类永久的回忆。

历史在风风雨雨的岁月中成长，同时它也被风吹雨打去。

与历史有关作文字篇四

今天是我历史的一天，因为成绩下来了，我并不理想，这是考的最坏的一次，没想到我最拿手的竟然考的都不好，我气馁了，可是天空突然阴了，那勇敢的海燕在高傲的飞翔着，我的心情变了，我想上天一定很关心我，知道我这几天没烦恼，就让我有事可做，但我并不生气，因为我认为老天爷能关心我真是不容易，他一定想让我成功，但直接让我成功并不公平，所以他选择了考验我，我很乐意接受这个考验，失败乃成功之母，没有失败何来成功?

想当年李白他也是个游子，天天游玩，某次他看见了老奶奶拿着一个铁杵，就问老奶奶干什么，老奶奶说要把它磨成一个针，李白听了很是不解，这么大的铁杵磨成针得要多少年啊，老奶奶说：“世上无难事，只怕有心人xxx。李白听了很是感动，以后努力学习，成为千古名人。

所以，当我们遇到困难时，不要惧怕，挫折对我们来说是一种磨练，只要能接受磨练，能适应社会就能成功，考上理想的中学，大学，机会永远在。只要我们不放弃，勇往直前，为了目标向前冲就会达到目标。同学们，让我们敞开心胸接受磨练，这就意味着接受了成功。

“铃铃——”响起了一阵急促的铃声。

这铃声向寒风一样吹进了我们教室，同学们都极不情愿的回到自己的座位上，意犹未尽的等待着历史老师的到来。

历史老师习惯先回顾上一课的内容，再讲新的知识，这次也不例外：

“谁说一下，世界上最早的纸币是什么?起源于什么地方?”

全班都很安静，整个教室只“洋溢”着老师的声音。

“要多举手。积极发言，这么简单的一个问题，应该都能答对。”耳中传进了老师鼓励的声音。

环顾四周，有的再抓紧时间背，有的在低头玩弄铅笔。

老师见没人举手，便用手指着一个男生，“那位男同学，你来说吧!”

那名男生满吞吞的站了起来，低着头，支支吾吾了半天，也没说出重点。

他的“左邻右舍”也“低头细语”的给他“打电话”。不料，被老师听见了，“听他说，其他同学安静。”这句话，说的好像有点晚了，那个男同学抬起了他“宝贵”的头，“世界上最早的纸币是交子，起源于我国四川地区。”功夫不负“有心人”，终于把答案说了出来。

“嗯.....总体来说还不错，以后回答快点儿。坐下吧!”

那个男生长吁了一口气，如释重负的坐下了。

老师又找其他同学提问了几个简单的问题。终于，“回忆时间”结束了，同学们把心中的那块巨石放了下来。

最无聊的就是讲课了，历史老师讲课声音不大，还带点“乡音”，可还没讲一半，就有人睡着了。瞧，后边的那个熟睡中的同学，趴在桌上，面带微笑，还不时擦擦口水。真想问问他，梦见什么好吃的了!

“铃铃.....”响起了一阵清脆的铃声。

与历史有关作文字篇六

历史是什么？是荆轲刺秦的胆识，是项羽乌江自刎的气概，是岳飞精忠报国的忠义，是于谦两袖清风的清廉……他们用自己的执着铸成中华魂，在历史的涡流中激励后代。现在，让我静下心来，倾听这厚重的声音。

——题记

荆轲刺秦

风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。

——《易水歌》

荆轲刺秦虽成败，但他的大义凛然仍值得我们学习。一身是胆入虎穴，智勇双全搅龙潭。荆轲刺秦的勇气并不是空穴来风，他的勇气来自于爱国。

爱国，是中华魂；勇气，更是中华魂。荆轲刺秦让我们震惊，更给了我们力量。

乌江自刎

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——《夏日绝句》

项羽虽死犹生，见不能凯旋，宁可自刎，也决不苟且偷生。这样的一个人，绝对有资格拥有英雄两字。项羽曾率部队破釜沉舟，大战巨鹿，九战九捷，以三万人大破刘邦五十六万人。此等壮举，别说古时，就算今日，也是屈指可数。可惜，天妒英才，垓下之战，楚军全军覆没，英雄不再。

从此，那一段辛酸血泪，定格在霸王别姬的那个瞬间。

至死不渝，宁死不屈。

精忠报国

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

——《满江红》

想当年，岳母刺字精忠报国。一腔浩然气，耿耿忠烈心。一首满江红，慷慨激昂，爱国之心跃然纸上。全词的英雄气，全词的爱国心。只因秦桧一句话而冤死狱中。天日昭昭？天日昭昭？可惜呀！一代英豪竟就那样消殒了！

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣。浩然之心，人人可有。

两袖清风

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

——《入京》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。两袖清风，一生完节。于谦一生不畏艰难，保持高尚情操。沉着应变，清正明廉。然而就在他救国救帝之后，明英宗却听信小人，使于谦被诬陷而惨遭杀害。

难道说，自古以来的仁人志士们最后都落得一个兔死狗烹的下场吗？五千年来的政治阴谋害得多少贤良成为了冤死鬼，替罪羊？若是罗列出来，怕是比《辞海》还要厚吧？那些所谓的政治家，无非是一群野心勃勃的狼罢了。只是那些皇帝和天子又有几个是是非分明的呢？

这些英雄魄，就是中华魂。他们用血泪铸造了一段不朽的传奇，造就了一个全新的时代。他们用忠诚聚成了一股中华魂。梅兰竹菊的荫蔽，只会让他们的魂魄更加忠诚！

倾听历史的声音，让我们青梅煮酒论英雄；让我们再一次回到那个腥风血雨，尔虞我诈的时代；再一次去感受那些忠烈之心；再一次涤荡心灵的尘埃！

与历史有关作文字篇七

他是京剧舞台上奸诈的白脸反面角色；他在官渡之战以十万精兵大破袁绍八十万大军；他又在赤壁一战中率领七十万水陆联军败给了孙刘五万铁甲；他与其子创立了流传千年的建安文风。他，就是曹操，也是我最喜欢的历史人物。翻开各种文献，对于曹操的评价也是褒贬不一。《三国演义》中将其塑造成了一个残暴的乱臣贼子；《三国志》中对他“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价还算客观。但纵观古今三国名著，对曹操的口诛笔伐总是大有人在。

而事实上，曹操本人真的是一位雄才大略的政治家。文学作品包括一些戏剧中有许多对曹操不客观、不公正的评论。在我以为，这些评论大多都是一面之词，有的甚至是断章取义，对历史不负责任。历史是需要我们站在客观的角度上进行评价的，且不能戴着有色眼镜评价历史和历史人物。

穿越一千八百多年的时光，回想起曹操传奇的一生，我们不得不用“乱世枭雄”来形容这位杰出的人物。

曹操从汉末黄巾军起义时初露锋芒，被封为西园八校尉之一。与天下诸侯讨伐奸贼董卓，董卓死后，他独立发展壮大，戎马生涯，终于在多年征战后建立了自己的根据地。208年，曹操任朝廷丞相，从此开始了他操控汉室，掌控天下大权的政治生涯。之后，他经历了官渡之战的完胜和赤壁之战败走华容道的失利。可谓戎马一生，起起伏伏。曹操本人也于220年杀死了唯一能救自己的华佗后病逝于洛阳，享年66岁。其实，曹操也是一个心胸开阔的诗人，他与其子曹丕、曹植创立了建安文风，他的《观沧海》《蒿里行》流传千年。

我不知道如何去评论曹操，因为我不能只用几个简单而平凡的词句来形容这位复杂而又非凡的人物。也许用悲壮一词来形容曹操的一生是贴切的。历史曾跟他开过一个残忍的玩笑，220年曹操亡了之后，曹丕称帝，但是曹丕体弱多病，登基后没有在位多久便病逝。他病逝后，其子曹睿即位，但他的命运几乎与其父如出一辙。最具戏剧色彩的是曹睿之子曹芳，登基后被司马家族控制，和当年曹操挟汉献帝以令诸侯一样，只不过人物换了！若曹操在天有灵，看到自己一手创建的曹魏被奸人当道，会作何感想？也许他会释然，因为他当初也是从这一步才壮大自己的实力走向成功的。

评价曹操，我们不能忽略他为中国历史进程所做的贡献，当他兵败赤壁后盘踞在北方，曾经有很长一段时间大力发展生产，励精图治，那一时期我国北方得到了发展。同时，他也为日后中国版图走向统一奠定了基础。

我想说的是，在评价一位历史人物时，不能仅仅用好与坏这两个词来分辨。我不否认曹操曾犯下的一些罪行，但我们要看到他的性格、思想。不论他出于什么目的，他致力于实现的是统一天下，让百姓过上安稳的日子，结束东汉末年以来的乱世局面。这一点就值得我们敬佩。

搁下笔，夕阳映衬下的窗外，一个蓄着长胡须，身着紫色长袍的老人，仿佛从天边飘来，高声吟诵着“对酒当歌，人生几何……”

与历史有关作文字篇八

xxx记得有一位思想家、文学家，在中国数千年的历史当中，他的思想和论著可能不是最出色的，却以自己的成仁取义让后人景仰。这就是方孝孺，我最喜欢的历史人物。最初了解他是因为六百年前的那场，那时便认为他是一个杀身殉道的了不起的人物，可之后又读了一些书，才出一个完整的他。

唐代的韩愈“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之一，文章写得很好，而方孝孺，却在很小的时候，就被家乡人称为“小韩子”，可见其天资聪颖。父亲方克勤对他一生的为人立世有着深远影响。父亲简朴，体恤百姓，言传身教在方孝孺的人生观形成过程中留下了不可磨灭的印记。父亲死后，方孝孺又遵照父亲生前的安排，师从“开国之臣之首”的宋濂学习。宋濂称赞他是百鸟之中的，认为他才思敏捷、端庄凝重，以后所取得的成就必然会超过自己。

一介书生，一代才子。在我看来，他应该在自己的家乡过着闲适的生活，著书立说，教书育人;与名人隐士谈古论今，寄情于山水。可在他的内心深处，却又渴望着有所作为。正是这样的想法，造就了他不平凡的一生。记得他在洪武朝就想为国家尽一份力，不料两次碰壁，最终也只落得一个汉中府学教授的小官。“三十知未老，已难同少年，谢时辈，心事愧前贤”便是他当时的真实写照。到了建文朝，他终于有了一展才华的机会，可这却是一条不归。

我时常在想，如果他当初没有步入，或许我们现在就能读到他更多的学术著作。退一万步来讲，如果他当初在汉中府学教书，或许一切的一切就不会发生。

在六百年前的那场中，明成祖朱棣从他的侄子建文帝手中成功夺取了皇位，可这毕竟名不正言不顺，所以朱棣就想让德高望重的方孝孺给他写即位诏书以装点门面。方孝孺对建文帝忠心耿耿，自然对于朱棣的篡权很是不满。他没有理会朱棣，存心要为建文帝鸣不平。他在要写诏书的纸上写下了“燕王”四个大字，说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的”，朱棣问他怕不怕诛九族，方孝孺却说诛十族也不怕。朱棣本身就是一个的人，听到方孝孺这么说也很生气，就把方孝孺的门生故旧也算作一族，全部杀掉，造成历史上绝无仅有的十族之诛。

诛方孝孺十族，死者达八百多人，七日方止。

“降乱离兮孰知其由?三纲易位兮四维不修。骨肉相残兮至亲为仇，得计兮谋国用猷。发愤兮交流，以此殉君兮抑又何求?呜呼哀哉兮庶不我尤。”

这是他临行前的《绝命词》，诗中悲愤的心绪令人不细读。曾经听到过这样一种说法，认为方孝孺是中国封建愚忠思想的代表。我却认为他是一个英雄，一介书生为了和自己的，无惧的者，坦然死亡。他死时只有46岁。生命的长度无法掌握，但生命的宽度却可以扩展。满腹经纶的才子，成仁取义的英雄，这就是一个完整的方孝孺，我最喜欢的历史人物。xxx

与历史有关作文字篇九

窦漪房，又称窦太后（公元前205－前135），清河郡（今河北清河县）人，汉文帝之后，西汉景帝之母，汉武帝之祖母。

窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼应召入宫。公元前195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。

公元前195年的时候，汉高祖刘邦驾崩。此后，太后吕雉开始操纵国政。一年，权倾朝野的吕后不知道出于何种考虑，竟然想到要去讨好各诸侯王。她从众宫女中挑选出一批送给各王，每王各五个。窦姓宫女恰好被选上了。从入宫到高祖驾崩，年轻貌美的窦宫女从未被临幸。她早就泄气了，思量着留在这深宫还不如到近自己家的诸侯王那去。于是她就去找负责这件事的遣官，把自己积累的财物尽数送出去，请求他通融通融，把她派到离家近的赵国去。遣官答应了她的请求，可是这个遣官的人品却不怎么样，受人财物却没帮人办成事情。由于太忙，遣官忘了这个小宫女微不足道的请求，把她分到代国了。于是，窦小宫女只有含泪去了代国。

代国王刘恒挺喜欢她的，她先后生下了长公主刘嫖，刘启和刘武。在窦宫女进代王府之前，代国王刘恒已经有王后，并且王后还为他生有几个儿女。有时候人的命途走顺了时，所有挡在前面的东西几乎都自动靠边站。代王后偏命不长，生了一场病然后一命呜呼。之后窦小宫女被刘恒扶正了，立为王妃。更不可思议的是，刘恒做皇帝之前，前往后所生的几个儿女都追随其母去了。

吕后专政4年之后，外姓叛乱，朝臣们一举消灭了吕家势力。

朝臣们经过各种权衡，决定迎请代王刘恒入宫登基。他就是历史上赫赫有名的“文景之治”的其中一位，孝文帝。刘恒即位后次年，朝臣请求册立太子。正月时，刘恒的长子刘启被立为太子。而此时的窦王后已贵为皇妃了，真实版的麻雀变凤凰。又因为刘启被立为太子的缘故，母凭子贵，在其长子刘启成为太子的同年三月份，孝文帝封立窦姓皇妃为皇后。后来刘恒驾崩，她便是尊贵的窦太后。因为汉朝是以孝治天下着称的，她儿子景帝对她极尽孝心。再后来孙子刘彻即位时，她已是权撼朝野的太皇太后了。

聪明的她，处理后宫，她一直拿捏得很好，要不然不会登上权力的巅峰，就算曾经逼迫薄太后盖印，也是为国家，为刘恒，为周亚夫，她无错，薄太后也知道，只是，她到死也说了，她是嫉妒窦漪房又得地位有得爱情。

她也很幸福，刘恒对她许下了永远不相问的诺言，刘盈为她放弃了自由，那一句为你保驾护航把我感动的泪奔~~·

她芳留观津名留汗青，帮助刘恒成就了文景之治，为大汗写下了上承汉高祖伟业下启武帝雄风的漪房时代，却只留文景在人间。

与历史有关作文字篇十

历史书太小，装不下一个人波澜壮阔的一生，历史书又太大，装下了中华上下5000年。

在历史书上，你的随手一翻可能是他们的一辈子，我们以为他们都是被历史夸大的人物，根本没有那么伟大，但如果真的可以回到过去，你一定会惊叹他们的伟大，伟大的人也会被小人迫害，有多少圣人生来有才，但招小人暗算，社会变革，环境不利，即使这样，还有很多忠诚爱国之士，如文天祥、王安石、辛弃疾等，奉命于危难之间，难道他们想英年早逝吗？不，不是，他们知道，如果自己不奉献，国家就没落了。

这是一种多高大的责任感、社会感。你也许认为那些文人没什么用，如果没有屈原的天问，楚国百姓会救国吗？

如果没有陆游、杜甫等引领时代的人，还会出现辛弃疾、文天祥这样的人物吗？

如果没有顾炎武、鲁迅的天下兴亡匹夫有责，人们麻木的思想能被唤醒吗？

正是有了这样的文人墨客，才唤醒了人们的思想。

人民群众的力量也必须重视，假若变法时无人实践，纸上谈兵不切实际。假若没人愿意参军，国家的将军空有谋略，无法施展一腔热血。假如没有人种植劳作，国家的财力物力又从何而谈？文人官员百姓，国家永远是一个共同体，当你真正进入历史，你会发现历史渺小，却又伟大，平凡却又辉煌，历史是浪漫的，装得下李太白的酒中仙，容得下苏东坡的老夫，更包得下千万人民结合的伟大光辉。

与历史有关作文字篇十一

可能细君公主的逝世，也许是另一种命运的开始。她也确实是一位奇女子，用她那羸弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。

她的一生充满传奇色彩，由藩国郡主沦为罪臣之女，再骤升为大汉王朝的皇室公主。然而命运却和她开了一个不大不小的玩笑——汉武帝让其远嫁乌孙国，于是她便成为乌孙王祖孙两代的夫人。她历经几番浮沉，饱尝了人间的荣宠和酸楚。细君经常用琵琶弹唱绝世的幽怨和思乡之曲《黄鹄歌》，她凄婉哀怨地唱着“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”。为了国家利益，民族大义，她做出了很大的牺牲。

路过漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊！可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能远嫁。

带着有几分不安的解忧公主终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了巨大的贡献。乌孙国与匈奴断交，与汉友好，解忧为北方的安定与经济的繁荣呕心沥血，鞠躬尽瘁。

解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。也许，命运是不公平的，让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。

历史就像是一条河，青春也是一，条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。细君公主也好，解忧也好，虽不曾征战沙场，杀敌立功；也不曾著书立传，明典治国，但她们的奉献和努力，依然功在当代，泽被后世，随着岁月的流逝，逾久弥坚。

也许这个世界本来就是不公平的。也许上帝在关了我们的一扇门之后，又会帮人打开另外一扇窗，事情的关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。

与历史有关作文字篇十二

我最喜欢读的古典读物是《三国演义》，魏、蜀、吴三国为了争夺天下演绎了许多精彩的故事，其中我印象最深的是关于诸葛亮的故事。

诸葛亮草船借箭不但向想为难诸葛亮的周瑜一个完美的交待，还让名为汉相的曹操白白丢了十万支箭。

周瑜一生打了许多胜仗，却始终斗不过储葛亮，弄得吴国丢，东吴招亲弄假成真，还让人笑话为：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”诸葛亮一共三气周瑜，弄得一个大都督临三十六岁英年早逝，临终前无奈地说：“既生瑜，何生亮！”

空城计是诸葛亮一生中比较冒险的一仗，诸葛亮用了2500人吓跑了司马懿的十五万大军，司马懿得知道真象叹气说：“我怕上当，到底还是上了他的当，诸葛亮真是比我强啊！”

诸葛亮五出祁山北伐曹操，但因操劳过度于五十四岁就去逝了，死前让人按照自已的样子造了一个假诸葛亮，司马懿以为诸葛亮没死吓得往回逃，后来司马懿知道真像后对诸葛亮钦佩不已，当地老百姓说：“死诸葛吓跑活司马”。

诸葛亮为蜀国兢兢业业地奉献了一生，的确做到鞠躬尽瘁，死而后已，他是聪明的化身，也是世人学习的榜样。

与历史有关作文字篇十三

去台儿庄那天，天下着雨，整个台儿庄笼罩在蒙蒙细雨之中。灰蒙蒙雾一样的雨飘洒着，摇曳得远近的景物都有些变形，台儿庄还像是在一片硝烟未散的弥漫里，似乎战争刚刚结束不久。

台儿庄！隔着车窗玻璃，我在心里禁不住轻轻地叫了一声。我觉得我和台儿庄一起都隐隐在疼。

在中国的xxx史上，台儿庄是一面旗帜。它让日本强盗为自己的罪行付出了代价，为自己掘开埋葬自己的坟墓。1938年之春那场震惊世界的战役，日寇渡过黄河，坂垣师团和矶谷师团前后夹击台儿庄，妄图一举攻克济南，打通津浦铁路线，一口吞下中原。台儿庄，在这里矗立起一道血肉之躯建立起的屏障，阻挡住了侵略者骄横的步伐和无耻之梦。台儿庄，让一万多名日本强盗在这里丧生，也让中国将士付出了三万多人的性命。台儿庄，当我一想起这样的惊心动魄的数字，我就为你肃然起敬，我就能够感受到你的怦怦心跳，你的碧血飞溅，你的呼啸呐喊。落日照血旗，马鸣风萧萧。

台儿庄，你这被世人称为“中华民族扬威不屈之地”！

在当年尸骨成堆、断壁残垣的旧战场上，如今建起了高大漂亮的纪念馆。青灰色的花岗岩的石阶和两旁血红的鲜花，都沐浴在雨丝中，格外清新干净，灰得那样沉重，红得那样醒目。因为下雨，参观的人不多，四周安静得犹如深山古刹，远处田野里的玉米连接成无边的青纱帐，在如丝似缕的雨雾中摇曳着丰收的韵律，仿佛这里什么也没有发生过，就这样如同旅游胜地一样充满着和平与温馨。

圆屋顶覆盖下的展览大厅，四周是用实体和画笔结合勾勒出的战争图景。按动旋钮，声光影控制，音乐响起时，眼前的图景里突然炮火连天，刀光剑影，逼真成当年台儿庄战役的模样，甚至连当年拼死巷战，尸体横陈，堵死了巷口街头的情景都那样逼真。可除了当年在这里浴血奋战的人，和当年壮烈牺牲的人的家属，谁还能够真正认识清楚眼前这环形立体电影一般的画面，是属于历史，还是属于今天？

其实，在我看来，再逼真，也只是仿造而已。不如留下当年战争中一段台儿庄坍塌的旧城墙，烧毁的老村庄，留下一段断壁残垣，留下一片废墟荒村，更为逼真，更为惊心动魄。但是，这里毕竟是台儿庄当年的战场，站在这里，虽然多少有些遗憾，看不到废墟，闻不见血腥，听不到枪声……依然让我禁不住想起那些惨无人道的xxx，他们就曾经在这里——不是他们的国土而是在我们的家里燃起罪恶的战火，屠杀我们多少无辜的同胞，枪声炮声就在我的耳边响起，成河的鲜血就在我的脚下流淌，罪恶和腥风血雨就在我的眼前弥漫。站在这里，历史一下子显得很近，仿佛就在昨天刚刚发生过一样。历史，于我们很近，是一件触目惊心的事，会让我们感到可怕；历史，离我们太遥远了，就没有那么可怕了，就会逐渐被有形无形的时间、有意无意的距离稀释、淡忘乃至扭曲。

台儿庄，让我们记住这一点，记住鲜花掩不住志士们的鲜血，也掩盖不住侵略者的罪行。

就是在这片土地上，面对日本侵略者，我们的中国敢死队员们掷地有声地扔下了发给他们每人手中的一块银元，他们说我们只要在我们死后的地上建一块纪念我们的碑！他们这样说罢，慷慨冲向侵略者的炮火中，义无反顾，全部阵亡。这悲壮的情景吓得侵略者胆战心寒，魂飞魄散，定格在1938年那血染的春天。如今，在他们高考作文牺牲的土地上，建起了这座宏伟的纪念馆。细雨还在飘飘洒洒，仿佛是苍天为祭祀他们而抛洒下的泪水。我们会忘记他们吗？我们会忘记侵略者吗？我们会忘记战争吗？我们会忘记那一段历史吗？我们会忘记与这样一段悲壮历史交融共存的台儿庄吗？

与历史有关作文字篇十四

翻开我们的历史书，看到我们的祖先对人类的巨大贡献，使感到非常自豪。中国有着悠久的历史和灿烂的文化，造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的，它为世界文明发展做出了重大贡献。

在北宋以前，人们印书采用的方法都是“雕版印刷xxx，印一本书就刻一块版，很麻烦，而且刻了那么多的字只在印同一本书，印别的书用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的毕升发明了活字印刷术，这种改进对我国人民的生活，生产也有比较突出的贡献，毕升的活字印刷是用胶泥制成的方形泥块，在泥块的正中刻上一个反字，用火烧硬，成为陶活字，许许多多这样的活字，根据不同文章的需要进行不同的排列，就能印出各种书来。后来，人们又用了木头、铜、铁、铅等制活字排版印书。

造纸术和活字印刷的发明为我国和世界各国进行文化交流做出了巨大的贡献。

指南针最初叫司南，因为它的一端转动后停下来，总是朝南面的，因此叫“指南针”，如果没有指南针，不仅郑和不能七次下西洋；哥伦布也不能发现北美大陆；达·伽马也不能发现欧——亚——非新航线；就连现在的飞机也无法在空中飞行。当然也更谈不上在荒无人烟的大沙漠中进行石油勘测、科学考察了……

火药也是我国人民发明的。虽然在当时的唐朝用火药制成的只有火箭、火炮、突长枪等。但在现在用途却大了，有了火药便可以制止外国的侵略了。

作为一个“四大发明”的故乡人，我深为祖国有这样灿烂的文化自豪，也深感自己的责任重大，历史毕竟是历史，已成为过去，今天的我们怎样才能把祖国建设得更繁荣、强大，为人类做出新的贡献呢？

与历史有关作文字篇十五

中国是一个历史悠久的文明古国，几千年的文化在世界上数一数二，然而在古代众多的才人佳子，帝王上将中，我钟爱一个人物，他不是别人，就是三国时期赫赫有名的大枭雄——曹操。

无论是在京剧中还是在人们的谈论中，只要谈到曹操人们总会把他归为白脸一类，说他是奸诈狡猾的小人。

谁都希望，自己的一生可以快快乐乐，平平安安的度过。然而，在那样一个时代更迭，杀戮漫天，不断在发展的时代，是一个弱肉强食的社会，在那样的环境里不是你死就是我活。谁还敢去奢求那样的生活呢或许曹操的阴险狡诈是他的性格，但他也是靠着那样的性格来保护自己和自己一手建立的国家。

所以，无论他是怎样的一个人都是无可厚非的，我依旧最喜欢他。

当然说到曹操就不得不说起官渡之战，这官渡之战打得可所谓是惊天动地，精彩之极啊。

在当时，袁绍的兵力是群雄之中最强大的，曹操预作布置，解决一切状况后，亲自率军隐在官渡，准备迎击袁绍。

刘备也曾一度投靠过曹操，但那仅是权宜之计，失败后又投奔了袁绍。

袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人。袁氏一门势力本就很大，之后又实力大增，有军队数十万人。因袁军兵精粮足，根本不把曹操放在眼里。袁绍挑选精兵十万、战马万匹，志在一举消灭曹操。

袁绍自率大军向曹操发动进攻。曹操的实力比袁绍弱得多，曹操所占的大河以南地区，地盘既小，又是四战之地，残破不堪，还没有完全恢复，物资比不上袁绍那样丰富。曹操的兵力也远不及袁绍，他的总兵力大概不过几万人而已，远逊于袁绍。

袁绍大军来攻，许都震动。曹操却安慰众将，在袁军逼来之际杀向刘备。

袁军颜良等人围攻白马，拉开了大战的序幕。曹操亲自率兵北上解白马之围，他做出要渡河袭击袁军的态势，迷惑袁军，吸引袁军分兵西向，然后突然转向迅速赶往白马。曹军的突然杀到，让袁军措手不及，袁军大败，白马之围被解。而后又用一记，战胜了袁绍另一大将文丑。袁军大震，曹操初战得胜。

几个月后，袁军向曹营发动的各种方式的战斗，都被曹军同样以各种方式破解。两军一攻一守，相持近二个月。久而久之，曹操处境变得极为严峻。

袁绍运来粮草停留在乌巢。这时袁绍谋士许攸因不满袁绍，而来投靠曹操，献计让曹操偷袭乌巢。曹操攻破乌巢却又保得曹营，而袁军几名大将全部投奔曹操。曹军大获全胜。而当曹操清点袁绍书信，得到自己部下勾结袁绍的信，却全部烧毁，不去追究任何人的责任。

虽然曹操本处于劣势，但由于他能正确分析事态条件，善于听取别人的正确意见，所以扭转了战争的趋势。从而终于赢得了胜利。官渡之战，曹操击溃了最大的敌人袁绍，统一了北方。

我喜欢曹操不仅仅因为他身份显赫，更因为他有着清晰的头脑，明白什么时候该做什么，怎么做，这是常人没有的。然而，史实不也是证明了这一点吗。

宽容忍让的曹操；临危不惧的曹操；善用人才的曹操；聪明智慧的曹操；威严于世的曹操……都是我喜欢的曹操。

与历史有关作文字篇十六

华夏五千年文明，五千年历史，无数朝代更替，无数历史载录史册。

从神农氏和轩辕氏的传说到尧舜禅让的佳话，我国拥有悠长的文明历史，漫漫星空装不满文明的闪烁。当年褒姒那优雅的笑靥，引得周朝的灭亡。而千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论的昭君出塞同时换来西汉五十年的安宁。历史总是这样变幻莫测。

当年，唐太宗李世民的贞观之治为唐朝开辟出一片繁荣。曾经那古人口中的“女子无才便是德，无德便是福”也反映了继李世民之后的武则天当朝统治的艰辛。尽管在那人言昭昭的的时代，她统治的百姓依然安居乐业，具有贞观之治之说。唐玄宗的开元盛世，更是将唐朝的繁荣推向了顶峰。但几十年后安史之乱又使唐朝日益衰弱直至灭亡。

唐朝的灭亡，迎来新朝的建立，出现一大批爱国将士，然而那自私的统治者居然呆呆的往南迁移，实乃人神公愤之举！英勇的岳飞的遭遇炎黄子孙深深叹惋！

历史长江，奔腾不息，悠悠千载也恍若一梦，沧海桑田，共载史册。近代的丧权辱国从《南京条约》到《辛丑条约》，从第一次xxx战争到康有为变法救国，一前一后，一字一句都被载录史册载录每个炎黄子孙的心中！

历史漫漫如同满天繁星，游浮在星空中，十分璀璨，十分耀眼，曾经的历史使我们深深收益，回味起来如茉莉清雅、芬芳；如牡丹激烈、昂扬……这是属于炎黄子孙们的一段段轰轰烈烈的历史，一段段意韵久远令人难忘的历史！

中华历史值得回味！

与历史有关作文字篇十七

历史的滚动，带着愈多的情愫和哀哉，走过那边河畔。

——题记

在你的眼中，会有怎样的历史。

是历史书中的王权贵族，还是挥毫泼墨的文艺诗人，但这皆是千万笔中的一点。藏匿在黑暗中，角落里的暗影是躲在平静之后的，拨开云雾，便能见日，便能见到不见时代的浓墨。

喜欢《历史的温度》，它总是在同时代的潮流中翻出一个人传奇的人生。不带个人的感情色彩，以平常的话语点出不平凡的世间。读过不少人文历史类的书，但这本有点不同，每个故事都让人想一口气读完。叙述朴实，琅琅上口，又不乏深度，带给人的思考点到为止，文字温柔又有力量，最终的点睛赋予了历史以温度。

我们所度过的每一天，实则马上即为历史。一天一天的消逝，虽算不上是灰飞烟灭的，但也所差无疑了。细细品来，历史真的很有意思，不仅是历史书上的枯燥，更有对人性的解释。

过去发生的，我们在不断探究着，才能知晓其中的缘由。透过历史看到了正义，邪恶，温暖与力量。历史是有温度的，对正义的赞扬，对邪恶的憎恶，往往是对立的双方令我们感到温度之差。慢慢咀嚼每个处在风里浪里的事，即令人舒服，又深有感触。对历史的向往，就是对生活的向往。

平静所掩盖的，无疑就是那些明争暗斗，就像暴风雨前的平静。天下大事，合久必分，分久必合，分正是被合的面目所笼罩，斗争从未停止，亦从未结束。

隐藏的历史，才是清鸣的声音。

历史，在平静之后。

与历史有关作文字篇十八

清晨，天边的第一束阳光洒在这燕赵大地之上，瞬间使灰暗的世界变得灿烂起来，他驱散了夜间的寒意，把邯郸装饰得更加美丽。

此时的我，正在骑车前往学校的路上，我不经意间看到了一处正在搭建的高楼，于是心里在感慨的同时，思绪又奔回了我儿时的邯郸。

那时的邯郸，是一个不是很干净的小城市。小到几乎只有它的历史文化才能让别人记起它，房屋低矮，几乎没有高楼大厦…“嘀”，一声车铃又把我拉回了现实，望着如今一座座高楼的修建，我愈发感觉到邯郸正在走向发展，走上通往辉煌的台阶。

我爱邯郸，不仅是因为他是我的家乡，更因为它渊源的历史足迹以及它深厚的文化地韵，我们都知道中国的语言文化历史悠久，极富代表性，而汉语中最为精华的莫过于成语，邯郸，正是这一精华的发源地。

我爱邯郸，也同样爱它的自然人文景观，武陵丛台：拥有上千年的文化底蕴，它雄伟壮阔的样子让每一个见到他的人都心生震撼；又比如邯郸的自然明珠：龙湖，赵苑等，个个都很美丽，也让每一个来邯郸游玩的人对邯郸的飞速发展和和谐的美景产生敬重。

如今三年大变样还有一年多就要结束么人邯郸未来的宏图也已初具规模，那将是一个历史与现代相融合的城市，他不会因古老的历史而显得古旧，也不会被强烈的现代气息泯灭它原来的“文化”，这将是一个成功的改造。但我还是要说，邯郸今后的道路还很遥远。

马上就要到学校了，我已经看到了熟悉的同学，他们脸上都挂着熟悉的笑脸，是啊！他们在等我，而在前方等着我们的，是一个邯郸市的未来。

与历史有关作文字篇二十

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程;而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”;让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大;仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

与历史有关作文字篇二十一

千百年前，一把深居的鹅毛宝扇被刘氏毕恭毕敬地请出，如同一斩云长剑，拨开弥乱的雾霭，天下从此明矣。

一篇《出师表》，折射出孔明先生感恩先帝，竭忠一生的品质。读罢浑然感动性情，泣下沾襟。“受命以来，夙夜忧叹”原来是为免伤先之明。因那段三顾茅庐的佳话，而感激涕零，“遂许先帝一驱驰”，“收任于败军之际，奉命于危难之间”，这只为那当初的一句允诺，一份感恩。与刘备三兄弟出生入死，由是感慨良深，结下深厚的战时兄弟情。等到刘备驾崩，孔明先生下定决心安定南方，北上争夺中原，兴复汉室，还于旧都，以蜀汉结束三分天下的时代。

刘邦之子，智力不及常，孔明先生还是因为感恩二字，而断然拒绝刘备让出的皇位，一心辅佐刘氏。

出于对刘备的感恩，孔明先生更加成熟。从允许项羽拦杀败走阳光道的曹操，到让两员将领帮助马谡守街亭，虽然失败，但可见其在用人方面已有所成长。更有甚之，北伐中原前对所居之朝室有多不放心，于是乎，前后《出师表》便出于泪墨之间。怀着对刘一腔感恩心血，便化作精心积蓄，养兵买马，出于一击之间，他就在这里成长着。

有心成就定鼎大业，无力回挽狂澜。一位无心哗变取宠的人，恰取得照映丹青的名业。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，让多少豪杰之士扼腕墓道，发其志士之悲。

诸葛孔明，指挥若定，神机妙算的军事才能和一篇感情真挚，催人泪下的《出师表》，岂是“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操之属所能及尔。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。那份感恩，以及感恩中的成长，就可敌哉！“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，孔明先生，一段不朽的战争传奇，留下的是跨越时空的历史意义。

与历史有关作文字篇二十二

仰望长空，历史的星光依然闪烁！

那是一幅风卷云涌的彩色画卷，是一部龙争虎斗的战争史诗。《三国演义》为我们展示了一幅幅波澜壮阔、惊心动魄的战斗风云图。在错综复杂、紧张尖锐的斗争中，却总有一些人让我们为之动容，总有事千古流传。

为感谢刘备三顾茅庐之情，诸葛亮舌战群儒，智激周瑜，六出祁山，七擒孟获，计收姜维，火烧博望，智取四郡，骂死王朗，斗阵辱司马，八阵退伯言，最后病死五丈原。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。因为有了感谢，他成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。

刘备为感谢诸葛亮的忠诚，临终前将阿斗托付于他，并说：“太子能辅则辅，如不能辅，先生可废之，自立为王。”他告诉刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”

他们用毕生的经历和心血将感谢诠释的淋漓尽致。

赤壁的浓烟遮蔽了江面，熊熊的火光眏的天空通红。狼狈的曹操终于逃了出来，来到了华容道。经过一夜的逃亡，士兵饥困，战马困乏，疲惫的他们经不起任何追杀。曹操环视四周，此时只剩下三百余人。曹操大笑自己绝处逢生，笑声未落，关羽率众人来到曹军前，曹操赶紧上前搭话，见到狼狈的曹操，云长想起昔日，不忍长叹一声，放曹操而去。彻胆长存义，终身思报恩，一死酬知己，千秋仰丈名。

义薄云天，义放华容。

孙权十五而立，年少万兜鍪，坐断东南战未休。他志向远大，奠定了霸业。孙权是武者亦是智者。孙权劝学的故事广为流传。孙权的一番肺腑之言，让吕蒙非复吴下阿蒙。孙权是智者，他委婉地劝诫，带动周围人的勤奋好学，吴国得以强大。

手掩长卷，我听到的主旋律是感谢、忠义与智慧。几千年的历史，孕育了璀璨而厚重的文化。

走过，回眸历史之悠久；欣赏，倾听历史之声音。

与历史有关作文字篇二十三

岁月悠悠，花开花落，有多少可歌可泣的英雄任务埋葬在这历史悠久的故土中，又有多少王侯将相古代君王在这片故土上战争、杀戮？正是这一幅幅重新展现的画卷，向我们诉说着浩长的历史。

什么是历史？历史就是隋炀帝被逼龙舟皇陵勒颈的一滴苦涩之泪，就是屈原空有一身抱负，却屡遭排斥，自刎于汨罗江的一声悲愤之叹息，就是韩信居功自傲，密谋造反，被萧何竹剑刺胸的一丝悔意。

古往今来，多少英雄任务历经了成功与失败，历尽了磨难与生死？若无秦二世暴虐无道，何来秦末大规模的农民起义？若无汉武帝励精图治，分地削侯，何来大将卫青漠北大败匈奴？若无三国鼎立之局面，何来周瑜“既生瑜、何生亮？”的一声仰天长叹？

历史向我们所说着古老的故事，向我们证明着浩荡的生命长河，黄河之水波涛汹涌，流尽了世间芳华，流遍了大好河山，它的气势磅礴，它的浩浩荡荡，向我们展开了一幅优美的卷轴。

西楚霸王项羽，江山未定就大封诸侯，他的自负，他的傲气，使他冲昏了头脑，完全忽视了汉王刘邦的力量，最终四面楚歌，被汉军重重包围，自刎于乌江，一代枭雄就此葬身，化作缕缕波涛，随着奔腾的乌江之水流向浩瀚的天河。

历史在前进，我们的学习就犹如这激烈的战争，战场虽然在改变，但我们的雄心壮志绝不会变，我们要在学习的战场上，力压群雄，在顺境中毫不松懈，在逆境中奋发向上，赢得属于自己的一片天空！在这片天空下展翅翱翔！

与历史有关作文字篇二十四

最早接触苏轼，沉醉在他“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的柔情以及“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情中；长大后，惊讶于他“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的深深哲理；再大点儿，不禁为他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的拳拳报国之心感动，又因他“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”以及“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的悲伤寂寥而叹息。

记忆里的苏轼或一袭白袍，深情款款，或长发杂乱，满脸悲愤，或身形单薄，黯然神伤。然而，让我真正读懂苏轼、爱上苏轼的是他的《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》。

乌台诗案，东坡有罪。初贬黄州，满腔悲愤无从宣泄，正如大多文人墨客的做法一样，苏轼选择了到大自然中寻找慰藉，于是便有了东坡壬戌之年三游赤壁。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，滚滚江水让苏轼想到了羽扇纶巾、潇洒淡定的周瑜。然而儒雅从容、年轻有为如周郎这样的千古风流人物哦，最终也免不了被浪淘尽，淹没在时间的洪流中。人生恍如梦一场，纵然自己的功业不如他，又何必为这点功名利禄费心呢。还不如“一樽还酹江月”，就让苦闷随江水逝去，我自超脱，我自成仙，何必过分执着。

“浩浩乎，如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙”，这样虚无缥缈的夜晚，苏轼之客不禁由当年的一代枭雄曹孟德想到如天地之蜉蝣、沧海之一粟的自己，进而“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。是啊，曾经的丰功伟绩都化作过眼云烟，惟有长江无穷无尽，更别提我们这些普通人了，那人生的意义究竟有何？一切岂不都是虚无？然而苏轼不愧是苏轼，“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，“如果从食物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月乃至天地呢”。那清风明月，恰恰是“造物者之无尽收藏”，何必感叹人生苦短，尽情享受自然的恩赐吧。

苏轼的心中在逆境中也保持着旷达超脱；苏轼的眼光不仅仅局限于某个时间点的某个人，而是整个历史长河和整个自然界；苏轼的声音从九百多年前的北宋流传至今，并将永远流传！

历史的作文03-06

与历史有关作文字篇二十五

今天是十月一日，中华民族举国欢庆。

又是这样一个没有乌云的天气，日本侵略者踏上了中国的领土；又是这样一个没有乌云的天气，日本侵略者残杀了中国的子民；又是这样一个没有乌云的天气，xxx同志宣布xxx站起来了；又是这样一个没有乌云的天气，日本又来争夺我们的xxx。

在九一八事变时，我们选择了退让；在南京大屠杀时，我们选择了退让；但在今天，在xxx的归属问题上，我们的字典里没有退让。

北京天安门门口的人民xxx，当你走过他时，心里可有一丝丝的愧疚？是否回想起那段沧桑的历史？沉睡了百年的人民英雄，会流泪的。

1、我不是想要大家停止购买日货，我知道那样是不行的，那样是不能解决问题的。

2、我希望大家说出自己的心声，让世界知道我们的声音。

3、我们不要采取一些过激的行为，那样只会带来更多的问题。

4、多多看一些有关政事的书，看一些有关这方面的知识。

5、如果有这方面的研究，而且有好的解决方法，可以分享一下。

xxx是中国的，这个不容置疑。今天的中国人民不会放弃，不会退让。不要让我们子孙后代再从历史书里看到悲伤。

与历史有关作文字篇二十六

触景伤情

重温历史

突然有一天，一缕暗淡的阳光斜照入腐朽的小窗，一杯澈绿的清茶放在了布满灰尘的书桌上，桌上留下了清晰的印痕，小阁楼顿时有了生机，不是昌盛，至少有了复苏的希望；不是渺无人烟，至少有了人的光顾，于是有人翻开了这几乎被人遗忘的历史……

拂去历史的尘封，翻开历史的长卷，即使一切荣辱都付之东流，即使一切风流都灰飞烟灭，历史从不会计较，只是世人切不可忘前世之国觞。历史怎么会有感情？我想，不是历史有感情，而是人有感情。历史是不会磨灭的，只有人会忘记历史！也许我们有许多人抱怨甚至仇恨日本人对侵华史实的亵渎，但值得清醒的是，当今我们国人又有多少人能真正了解这段史实，又有多少人记得日军南京大屠杀的日期？我想知道的人不会很多吧，我们整日的呼吁别人铭记历史，不要扭曲历史，而我们自己却不甚了解，这不禁让我们汗颜，这本身又是一种麻木啊！但随着经历这段历史的人渐渐远去，直面历史的机会也越来越少了，我们以后能看到的也许只有历史书了，我们若弃之一旁，这何尝又不是一种悲哀！我想只要国人认真读历史，铭记历史中的国觞，记住历史中的光辉，历史就不会磨灭，别人也不会扭曲历史。只有自己心中有刚正不阿的正气，心中清楚这段历史，扭曲才成为虚谈。我们只有对自己民族负责，才能屹立于伟大民族之林。

拂去历史的尘封，这应该是时候了。在物欲横流的今天，却尤为重要了，而今天，多了些轻浮，少了些沉稳；多了些嘈杂，少了些静谧；多了些追名逐利，少了些淡泊致远，历史也被凉在了一边，倍受冷落，而我以为，在今天的社会，拜读历史，研习历史却是一种智慧，我们不是要引以历史之荣为荣，不是夸我们的曾经的辉煌，而是要从历史中从失败中吸取教训，不是以学究的习气面对，而是以经世致用的心去读。这样，悲剧才不会重演。

也许我们在金钱的诱惑下，在西方文化的肆意横流中，忘却过我们宝贵的历史，但历史却像一位深邃的哲人，用深情的双眼凝望着我们这一群炎黄子孙，静静的期待着。即使他不怪我们，我们又怎能不汗颜，又怎能不作深刻的自我反省呢？历史被蒙上了厚重的灰尘，没有一句怨言，沉默着，也包容了我们，而他的内心并没有被积久的尘土掩盖，依旧是高尚的。他的精神千古永存！

呼吁结尾

历史怎么能被忘记呢？还是拂去它身上厚重的尘封，仔细的研读吧！至少我们还能得到一些益处了。

与历史有关作文字篇二十七

一切都那么真实。他，孔明微微侧了一下身子，才发现，已是傍晚了，虽是斜阳，但还是那么温暖的普照着大地。他小孩儿似的，嘟着嘴，哼了一声，是在埋怨阳光不该刺醒他吗？他懒散的打了个呵欠，伸了伸懒腰，一切都显得那么惬意，那么轻松。

他，淡薄功利，不求仕路，不要家财万贯，不求闻达诸侯，他只是在想，我的责任就是静静地度过自己的一生，闲谈诗书，躬耕拢亩。当他心情烦躁的时候，燃起一屡檀香，幽幽抚琴，琴声中有他的责任。他说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

闪烁星辰的无限光芒，总不会被历史的灰尘所掩埋，就是这样一束光芒照在孔明的身上，于是他，辗转难眠。

他一改闲适生活，卷入世事纷争。为什么？他处于乱世，他要救天下苍生于水深火热之中！他是要报答刘备三顾茅庐的知遇之恩！是，他现在责任变了，肩负天下。他选择了出山，告别了闲云野鹤的生活，面临的却是腥风血雨。

他躇踌满志，成竹在胸。鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？火烧博望坡，崭露头角；舌战群儒，尽显本色；取荆取川，大展经纶；谈笑之间换星斗，龙骧虎视安乾坤…

尽管蜀国在他的治理下变的物阜民丰，可是天有不测风雨，70万大军，近乎是蜀国的全部兵士，在彝陵之战中，全都化做一堆泡沫，瞬间，消失得无影无踪，刘备，也一命呜呼，留下的，只有一个残局和一本满是托字的奏章。

一道残阳带走了所有，对着物是人非的大殿，他压抑住心中的痛苦和不舍，临终托孤的遗言始终萦绕在脑海中，他明白现在他的责任是好好辅佐幼主，兴复汉室！ 于是每天天未亮便能在军营看到他的身影；他会把时间都挤到管理政事上，哪怕废寝忘食；他与星月为伴，通宵达旦地批阅奏章；他不顾身体安危，五月渡泸，六出祁山……

这些都是为了什么？因为一句承诺，一句天下兴亡，匹夫有责！这时候的他，肩上的担子，越发的沉重了。还在世的人，他要他们过得安定、幸福；已然逝去的人，他要为他们负责，完成他们的遗愿。他只得把自己的幸福，湮没在无底的深渊……

鞠躬尽瘁，死而后已。这是他的忠贞，更是他的誓言，可谁又知道，这其实也是他的无奈呢？他选择了苍生，选择了为国尽忠，这巨大的责任，已经死死地压在他的身上，让他，连气都喘不过来。

一道血红的斜阳，残忍地照在孔明苍白的脸上，9月的风，刮在五丈原上，刺骨的冷，不能让太阳落山，不能！我要留住他，我要留住斜阳！我撕喊着，任由那种晶萤的液体从我脸庞划落，不去理会，我张开双手，试图抓住它，可一切都是徒然的，斜阳，还是从我指间的间隙中，溜走了……

我木然地站在历史长河的边缘，不再哭泣，因为我突然明白了，他一生的价值都是在尽责中体现的，那么尽管斜阳带走了他的肉体，他的尽责精神却也长存华夏大地，孤出照一方，普撒大地，永远永远…

与历史有关作文字篇二十八

“谁来回答有史以来人们都使用过什么交通工具？”听到老师提出这个问题，我脑袋一阵犯晕，不知不觉迷糊过去，而此时，学霸正在与老师滔滔不绝的交流这个问题，我却浑然不知。

好像耳边传来一阵脚步声，我以为是老师从讲台下来揪我了，于是强打精神睁开双眼，朦胧中却看到一个穿草裙的人，提着最原始的工具——棍棒，向我走来。我下意识的问：“你们的交通工具是什么？”分明听到他回答：“我们一直都是步行天下！”

接下来眼前一亮，不知是到了哪个朝代，熙熙攘攘的大街上，我拉住一个行色匆匆的路人：“你们无论多么遥远都是这样步行？”路人微微一笑：“当然不是，我们撑竹筏渡过河流，我们骑快马驰骋平川！”

漫步在陌生街头，一辆辆的黄包车拉着戴礼帽穿长袍的客人从我身边经过。“铃铃铃……”迎面来了一群骑着自行车的学生，是刚刚放学吧。“呜……”火车的汽笛声远远传来……

恍惚中，我好像坐在飞机上，透过厚厚的云层，俯视一座座高楼大厦，山川河流，眼下，竟是这样渺小……

终于回到“现实”，我跟父母一起去车行看车。一排排崭新的小汽车，泛着光，各种颜色，各种型号，我却因为到底要选哪个品牌哪种款式和父母有了不同意见……

“起来回答我的问题！”我被这突如其来的声音给震醒。此时，老师正站在我身边，而学霸则向我投来嘲讽的目光。真是的，怎么可以上课时睡觉，该！

老师等的有点不耐烦，我突然想起梦里的一幕幕场景，于是用简单的语言概括出来，老师露出一丝惊讶的神情。

历史的脚步如风驰电掣，而我们必须努力奔跑，与时俱进，才能不被淘汰。

与历史有关作文字篇二十九

火车的发展有很多历史，你知不知道呢？下面就让我来告诉你火车的历史吧。

我国第一台机车是英国的0号机车，它是清朝进口过来的。当时0号机车是全世界最早的机车，是蒸汽机车，以燃烧煤炭为动力，每小时行30公里，传说慈禧太后坐过。

民国时期有了内燃机车。分别是比利时和美国制造的。这是以柴油为动力，每小时速度为60公里，有了质的改变。后来中国也制造了一台内燃机车叫“国庆号”。

再后来就有了电力机车。中国的第一台电力机车是大连制造的“东风机车，这是重载型机车。再后来就有了“和谐号”机车，它每小时的速度是300公里，一般时速为250公里。

现在，有了“复兴号”机车，这是目前中国最快的机车，最快的速度是400公里，一般时速是370公里。

这就是火车的发展历史。

与历史有关作文字篇

历史是一条长河，它奔流向前，无止无息。每件事都是一滴水，无论事件大小，都是这条巨河的一部分，都汇总在这里。水，是生命之源；历史的长河，则是人文之本。我们能在它那儿获取无尽的智慧。那么，我们又从它那儿获知了什么呢？

春秋末年，吴越的战乱不断，百姓苦不堪言。再两国一次交锋中，越王勾践败给了吴王夫差，成了俘虏。勾践服了三年的苦役后，被放回越国。之后他卧薪尝胆，愤发图强，最终做出了“三千越甲可吞吴”的壮举。

历史告诉我们：失败并不可怕，可怕的是失败之后就一蹶不振、自甘坠落。只要信念还在，只要信心犹存，只要勤奋依旧，便能取得巨大的成功。

淮阴侯韩信曾经受市井混混的胯下之辱，但后来却成功了，被别人看成懦夫的韩信功成名就，而且名留千古。

历史告诉我们：“忍”是人们的必修课。“忍”是什么？“忍”是心头上的一把刀啊。懂得“忍”的人才是成功的人。

楚霸王项羽戎马一生，身经七十余战，英勇无比，无人能及。可最终在乌江自刎身亡，“江水依旧流，霸王不复返”。为何？

历史告诉我们：“天命”是不可信的东西。听信天命，不会判断，只是自取灭亡罢了。

成吉思汗铁木真，他是蒙古人的骄傲。他的少年时代是悲惨的，但他听了过来。靠着战马与弯刀，荡平了四海，建立了横跨亚欧的蒙古大汗国。

历史告诉我们：坚强的人，往往都是成功的人。

读史使人明智，历史是一本教科书。它告诉我们：为人的成功，就是处事的成功。历史，就是在教我们该如何做人！

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元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

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我最喜欢的人物是武则天。她是中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。

然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。14岁的她以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。太宗死去后，武则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与她暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。

极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。

自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政。后来，高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，武则天从参政步人执政。由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫殿，一起接受群臣朝拜。武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。

李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

虽然这个历史人物虽有她的种种劣迹，但却不乏政绩，在我国历史上，仍算得上是一个有作为的女皇帝。所以她是我最喜欢的人物。

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今天，十二月十五日，一个周末。

七十年前，十二月十五日，四十二天悲惨的开始。

一九三七年的今天，已放下武器的中xxx警人员三千多人，被日军解往南京汉中门外，用机枪密集扫射。然后，受伤未死者与死者一起被焚化。

请记住这一天，为那三十多万的冤魂，祈祷。

一九三七年的今天，中国难民五千多人，被日军集体押往南京中山码头，双手反绑，排列成行，用机枪扫射后弃尸江中。

请记住这一天，为那三十多万的冤魂，祈祷。

一九三七年的今天，日军将囚于南京幕府山的男女老幼五万七千多人，全部用铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，用机枪密集扫射，在血泊中尚能呻吟挣扎者，均被用刺刀杀戮。最后，日军将全部尸体焚化。

请记住这一天，为那三十多万的冤魂，祈祷。

七十年后的今天，再提起这些令人悲痛的事，不是为了要复仇，而是要提醒人们，要冥记这屈辱的天，勿忘国耻！有着五千年文明史的中国也有这样的一天，今天的繁荣昌盛是建立在许多像那一天之上的。这一天，既是中华民族屈辱的时刻，也是中华民族开始复兴的时刻！记住这一天，是每个中华儿女的责任。

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落叶于秋而落，哪的醉人菊花香。孰不知今日埋怨芬芳尽，为人流泪之海角。暮至，久归，闻窗外，娆星满空，划破天际，让这寂寞之夜变得些许多彩。

澄澈的夜空，难得再见繁星满空，盘旋天际，那一颗颗闪烁的性，不是眼睛在明明闪着，而是历史的再度坠落。时光如白驹过隙匆匆从指间划过，虽然很轻柔没有触觉，但是却在历史的磨盘上留下辉煌耀人的痕迹。

渐渐徘徊着，也许此夜里也该走过那一片历史的痕迹。以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知新替，以史为镜可以明得失。

历史的痕迹在漫漫岁月中，夺人眼目。自夏商周到元明清，多少美丽的历史匆匆而过，留下了令后人追求不止的历史境地。伴着朝代的更替，文化的历史也不容错过。自曹操大志吟诵“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”此等豪情壮志，焉以得之？曹操在历史的轨迹上留下了不可磨灭的战绩与辉煌，更多的则是那豪气的诗歌。诗仙醉酒以歌月，徘徊月下，多少浪漫情怀集于笔下，抒下千古情篇感苍地。李清照依于柱边，望江而待君，此等千古情肠，又是何人可尝的呢？满地黄花堆积，惆怅满怀的色彩，让人孤独难耐。

还有太多太多历史痕迹，静静驻留在苍茫世间。

不知道何时起，青春的岁月似乎也印下了太多的历史，览本本日记，那会青春的历史所留下的痕迹，再度畅谈，似续书而读，别有一翻特别的情趣。那似乎有一种呼吸的急促，耐人寻味，寻根追底。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

真的这样无法忘记青春的史册，小时候嬉戏顽皮，那是青春的初展，那么纯朴可爱，善良幼稚，逐渐的成长，青春同时也拥有了梦想与不懈的动力，展现了的不再是那样的一种单纯而是九零后应有的那样一种热情与自信。

思绪辗转了，些许的美丽转眼间就载入了历史的天空，不知道孰是孰非，也许是一种真实与幻想间的错觉而已。

历史的痕迹，在漫漫长路中留下了一个又一个美丽的印记，没有人抹，也不能够抹平，多一丝的平静，享一点的历史，窥视古今四季的浪漫，独享今朝无尽的繁华。

就这样走过历史的痕迹，也将载入新的历史。

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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

因为 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。 每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

但是关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

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“白脸的曹操、红脸的关公、黑脸的张飞叫喳喳！”这是我们耳熟能详的京剧，红脸在人们心中成了忠义的化身。读过了经典名著《三国演义》，欣赏了经典电视剧《三国》。历史人物关羽，给我留下了更加深刻的印象：他的英勇、他的智慧、他的忠诚、他的仁义……让我深深感动!

关羽留着长长的胡须，枣红色的脸，丹凤眼、卧蚕眉，骑着赤兔追风马、手持青龙偃月刀，威风凛凛、英气逼人。关羽不光形象高大，他的事迹也是脍炙人口，像“温酒斩华雄”、“千里走单骑，过五关斩六将”、“水淹三军”、“刮骨疗毒”、“单刀赴会”、放走“败走华容道”的曹操等故事，经过人们的口耳相传、经久不衰，这一切无不体现了关羽非凡的人格魅力。

坚强和勇敢的关羽。刮骨疗毒，说是一次关羽攻打樊城时，被暗箭所伤，伤他的箭头是那种涂有剧毒的，剧毒汁已渗透手臂的肌肉，浸到骨头上了。请来了名医华佗，华佗说需要划破肉，刮去骨头上的毒汁，才可以彻底疗伤，他怕关羽疼得受不了，想让人把关羽绑在柱子上，并要用布蒙住眼睛。但关羽却表现得很勇敢，把这种疼痛当成小事一桩，他要求边下棋边疗伤……疗伤时，关羽根本没有表现出一点儿疼痛感，他还神态自如下棋，周围的人和神医华佗都被他惊呆了、震撼了。关羽的这个事例经常被后来人提起，每提起一次，都会感动许多人，这是何等的勇气啊。

重情和重义的关羽。一次刘备被曹操打败，刘关张三兄弟失散，关羽为保护刘备的甘、糜二夫人，假意归降于曹操。曹操很欣赏关羽，爱他的才能，三日一小宴、五日一大宴，又挑选美女送他，可谓是上马金、下马银，还奏请汉帝封关羽为“汉寿亭侯”，想把关羽感化从而笼络、收买他。但这一切并没有动摇关羽“身在曹营心在汉”的意志，当得知刘备下落，便告别曹操，曹操回避不见还派人阻挠，但关羽毅然决然保护着皇嫂连夜离开许昌去寻刘备，过五关，斩六将，三兄弟终相聚。试问，关羽这种宁可舍弃曹操给予的巨大的权力和财富，排除一切困难，去追随还当时看不到希望的刘备的精神，古往今来又有几个人能做到呢？

“义”现放走“败走华容道”的曹操。关羽在诸葛亮面前是立了军令状要捉拿曹操，放走曹操将被军纪处死。但当关羽浩浩荡荡的队伍跟曹操带领的几十名残兵弱将碰面时，曹操回忆往事，说起他以前对关羽的不杀之恩，对关羽的情分，让关羽感觉亏欠了他。也因为关羽最重义气，侠义赤胆，也不想欠人情，于是，他放走了曹操。这种为了个义字，而置自己的生死不顾，需要多大的勇气！

关羽的忠义，影响很大。在他去世后，被人神化，被尊称为“关公”，成为民间祭祀的对象。在清朝被尊为“关帝”，又被尊为“武圣”与孔子齐名，因为他尽忠尽义，得到了各行业的人的推崇，还变成了“武财神”！

关羽，一个从平民中走出来的英雄！他对所有人的忠义，让我深深感动！他的英勇、重情重义让我敬佩！他的舍生忘死，让我崇拜！

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谈起我最喜欢的历史人物时，我一定会说：“我最喜欢的历史人物是项羽！”自古以来，项羽就以一个力能扛鼎气压万夫，英雄豪杰的人物形象出现。

项羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中xxx事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖。汉族。下相（今江苏宿迁）人。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。

他是一个少年英雄——在楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，少祖父项堇被车裂于家乡吴中。他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴县（今江苏苏州）。年少时项梁曾请人教他书法诗歌，籍学了没多久便厌倦了；后梁又请人教他武艺，没多久又不学了；梁大怒！籍曰：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌！”于是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿意学了，梁只好顺着他不再管他。力能扛鼎，气压万夫，年青时志向便极为远大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今钱塘江）时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代也。”秦二世元年（前二〇九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起(即大泽乡起义)，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！二十四岁的项羽，就这样带领八千吴中（今苏州）男儿反秦起义军，登上了历史舞台。

他是一位超群的军事统帅——他能征善战，战场上豪气盖世，叱吒风云。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以寡击众，全歼秦军主力，客观上为汉高祖进入咸阳，推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中，破田荣，救彭成，救荥阳，夺成皋，一生大战数十次，多获胜利。所以，古人称他“有百战百胜之才”。

他又是一位悲剧式的人物——秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成了混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦降卒二十万余。入关后，火烧秦宫，大火三月不息。他烧杀虏掠的暴行，违背了人民的意志，是他战败的根本原因。项羽自恃武功以威慑诸侯，缺乏远见，不争取同盟。又妒贤嫉能，不能用人，招致众叛亲离，军心涣散。军事上，他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败。

他不注意团结，敌军一个非常简单的反间计，他居然也会上当，将身边唯一的一个智囊也赶跑了，如何不失败。任何时候，团结都是最重要的！从项羽身上，我们可以学到：谦虚，知识和团队精神是一个人走向成功的关键，我们无论如何都要牢记并好好运用这三点。 当然，虽然项羽失败了，但他对历史的贡献是不可否认的，无论怎么讲，他都是一个英雄，一个真正意义上的英雄。

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合上手中的《三国》，休整疲惫的双眼，昂首眺望远方，回忆书中的经典。

忽然，草动尘飞，眼睛有些模糊迷离，一人影悄然出现在不远处。

只见他身高八尺，面如冠玉，羽扇纶巾，神采奕奕，仙风道骨。

“哇—呜，他—他—他难道就是我心中那个才高睿智、义胆忠肝、六经一来二表、托孤寄命、三代而后一人的诸葛孔明”。当时的我内心澎湃，便叫了一声“师傅”。嘿嘿，因为我也是“追星族”的，在我心中的“明星榜”上，有许多历史人物。如：张飞、关羽、刘备、曹操、孙权、孔明等。如果你要问我谁在我心中独占鳌头，那我会毫不犹豫的告诉你，那个人就是诸葛孔明。

诸葛亮，他一直以来都是我的榜样，也是我的偶像，他更是以自己的亲身经历教会了我做人的真谛，所以叫一声“师傅”也不为过吧。

至于师傅他老人家的辉煌事迹，那真是说不胜数。如：三顾茅庐、火烧赤壁、舌战群儒、三气周瑜、六出祁山、七纵七擒、草船借箭、呕心沥血，还有白帝城托孤，挥泪斩马谡，空城退雄兵，最后连仙逝西游的他都能下走堂堂的活仲达。

在这些辉煌事迹中，草船借箭、火烧赤壁和白帝托孤给我感触最大。那么，下面就由我来为大家讲讲吧!

东吴的周瑜是一个风流倜傥、才华横溢的人。在苏东坡的《念奴娇?赤壁怀古》中曾这样赞美道：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这些词用在诸葛亮也很合适，由此可见周瑜与诸葛亮的才华都很出众。但是周瑜的气度太小，嫉贤妒能。而诸葛亮恰恰相反。因此有了二人之间的赌胜。

就拿草船借箭与火烧赤壁来说吧。

周瑜的聪明计量，每次都被诸葛亮一眼看穿。于是他记恨在心，便让诸葛亮在十天内造十万支箭。而诸葛亮深知周瑜的用心，便主动将期限缩短到三日，这让周瑜为之高兴。到了第三日，诸葛亮借着江上大雾，趁着黑夜，利用曹操多疑的心理达到了借箭的目的，巧妙地躲过了“风流罪过”。后来大战将至，他与周瑜同时想到了火攻，合掌大笑。周瑜的手下黄盖也想到了火攻，自愿行苦肉计以诈降，便有了“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”一说。

周瑜以为这次能瞒过诸葛亮，但是想象与现实的差距往往是非常大的。诸葛亮早已知道，但他为了顾全大局，生藏不露，成为了赤壁之战的幕后英雄。

再后来，刘备在临终前曾经召见了诸葛亮并对他说：“俊才十倍曹丕，亦能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才君可自取。”而诸葛亮说：“臣定竭尽全力，报效忠贞，直到死为止！”

由这三个事迹，我们不难看出诸葛亮为了大局不惜牺牲小我的精神，为报刘备的知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。更是用行动诠释了“滴水之恩，涌泉相报”。他以自己的非凡之智，济世之才，忠诚之心，报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为我心中的偶像，师傅。

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落叶于秋而落，哪的醉人菊花香。孰不知今日埋怨芬芳尽，为人流泪之海角。暮至，久归，闻窗外，娆星满空，划破天际，让这寂寞之夜变得些许多彩。

澄澈的夜空，难得再见繁星满空，盘旋天际，那一颗颗闪烁的性，不是眼睛在明明闪着，而是历史的再度坠落。时光如白驹过隙匆匆从指间划过，虽然很轻柔没有触觉，但是却在历史的磨盘上留下辉煌耀人的痕迹。

渐渐徘徊着，也许此夜里也该走过那一片历史的痕迹。以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知新替，以史为镜可以明得失。

历史的痕迹在漫漫岁月中，夺人眼目。自夏商周到元明清，多少美丽的历史匆匆而过，留下了令后人追求不止的历史境地。伴着朝代的更替，文化的历史也不容错过。自曹操大志吟诵“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”此等豪情壮志，焉以得之？曹操在历史的轨迹上留下了不可磨灭的战绩与辉煌，更多的则是那豪气的诗歌。诗仙醉酒以歌月，徘徊月下，多少浪漫情怀集于笔下，抒下千古情篇感苍地。李清照依于柱边，望江而待君，此等千古情肠，又是何人可尝的呢？满地黄花堆积，惆怅满怀的色彩，让人孤独难耐。

还有太多太多历史痕迹，静静驻留在苍茫世间。

不知道何时起，青春的岁月似乎也印下了太多的历史，览本本日记，那会青春的历史所留下的`痕迹，再度畅谈，似续书而读，别有一翻特别的情趣。那似乎有一种呼吸的急促，耐人寻味，寻根追底。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

真的这样无法忘记青春的史册，小时候嬉戏顽皮，那是青春的初展，那么纯朴可爱，善良幼稚，逐渐的成长，青春同时也拥有了梦想与不懈的动力，展现了的不再是那样的一种单纯而是九零后应有的那样一种热情与自信。

思绪辗转了，些许的美丽转眼间就载入了历史的天空，不知道孰是孰非，也许是一种真实与幻想间的错觉而已。

历史的痕迹，在漫漫长路中留下了一个又一个美丽的印记，没有人抹，也不能够抹平，多一丝的平静，享一点的历史，窥视古今四季的浪漫，独享今朝无尽的繁华。

就这样走过历史的痕迹，也将载入新的历史。

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我最喜欢的一个历史人物是关羽。

关羽，本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。关羽在涿郡，遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。

他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘备、关羽、张飞三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同xxx。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其xxx，不避艰险”。我喜欢他因为他骁勇善战。在与董卓的战争中关云长提刀请战，曹操说喝碗酒再去，云长说回来再喝，当把华雄的人头提回来时酒还是温的。这就是著名的温酒斩华雄的故事。

他文物双全。一次与曹操作战，关羽用了水淹的计谋，在一个风雨大作的夜里，命人放水淹了魏将于禁的七军。

他义薄云天。在与自己的兄弟刘备张飞失散后，在走投无路的情况下投奔曹操。但是当得知自己大哥的`下落时，他再三辞别曹操，曹操回避不见。关羽只得挂印封金，留下美女和书信，只带原有随从及行李，离开曹营立即去寻找刘备。

但是，人无完人，他有个致命的弱点，就是骄傲自大，过于傲慢。东吴陆逊利用这一点，假意赞许关羽功劳，让其对自己放松警惕。果然关羽中计，撇下荆州北去抗曹，结果吕蒙借机白衣渡江，火速夺取荆州，只落得关云长最后败走麦城。之后又败于江东吕蒙，招来杀身之祸。

从关羽失败的例子中，让我了解到。不骄不躁才能取得彻底的胜利。所以我们做人要谦虚，做事要谨慎。

我喜欢关羽的忠义。当曹操为了让它降曹，封官赐宝，还把最心爱的赤兔马赐给了他，但是关羽却始终忠于刘备，没有丝毫降曹之意。最后，关羽得知刘备所在之处，丢下曹操所赐的高官厚禄，金银珠宝，毅然弃曹而寻刘备。从这个举动中，让我感受到了关羽忠于蜀国，重义轻利的好品质。

与历史有关作文字篇

踏着青石路，我追寻着当年你留下的气息，水墨丹青，我依旧沉浸在你的过往之中。

——题记

家庭背景的优越使你从小就饱览群书，书籍是你清新的诗词来源，也让爱国情怀在你的心里深深地扎下了根。幼年时期，你随父母迁至东京汴梁。虽然你不能像男子一样走出家门，接触整个社会，但你可以划着小舟，嬉戏于藕花深处；可以跟着家人观赏奇巧的花灯和繁华的街景……你看到了那个时代的大多数女子所不能欣赏到的风景，这为你的诗词提供了丰富的素材。

你的词，你的思想，冲破了那个时代令人窒息的礼教。你用细腻的笔尖将风景绘于诗词之中，你大胆地歌颂爱情。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”；“凝眸处，从今又添，一段新愁”满怀至情，连篇痴语，自然率真地体现出女性纯诚细腻的灵性；你在词中流露出的感情，贵得其真。“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”；“惜春春去，几点催花雨”；“知否？知否？应是绿肥红瘦。”这些词句，在纸上晕开了淡雅的色彩，绘出了你的如花姿容——似是那空谷绝美的兰，又似是那多愁善感的秋棠。

你的人格和你的词一样令人崇敬。你既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅。那一年，金兵攻破了汴梁，你流落江南，漂流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽。你心力憔悴，曾经语新意隽，清俊疏朗的词风也被留在了回忆中那个繁华一梦的汴梁。凄凉、低沉之音渐渐弥漫了你的词句。你的心绪在“瑞脑消金兽”的烟雾里消失殆尽。同样的事物，一个隐逝在繁华之中，另一个却处乱世动荡之中，你的心境可想而知。“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头，”不必更多言语，心碎不思则明。

目睹了国破家亡的你“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，你殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起你强烈的爱国情感，你积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。你在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”你是那么深爱着自己的国家，无奈国破家亡，你愤恨却无力挽回，于是满腔的忧国之心化作了短短二十字的精华。《武陵春》、《声声慢》，字字血泪，声声呜咽，一派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，元地倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，没有半点雕琢矫饰。最终，你还是在这样忧愁中离去，再也无法将思绪宣泄，可是你留下的不只是千古佳句，还有你不朽的精神。

这就是我喜欢你的原因。踏着青石板路，淋着江南的小雨，你留下的文字之香若有若无，我在聆听你依旧在传递的心声，体会你温婉而伟大的胸襟……

与历史有关作文字篇

这个女子，如一颗经千百年孕育的珍珠，在黑暗间透出柔和的光彩；这个女子，如一株傲寒不倒的红梅，在风雨间凌寒怒放！

——题记

悲寂之人，比比皆是，触我情怀，唯有你-李清照。

你出身于书香门第，颇具才华。“自少年即有诗名，才力华赡，逼近前辈。”这是王灼在《碧鸡漫志》中如是说道。这样的你，本因一生多福。可偏偏命里多波折，让你一次又一次的被悲伤淹没。直至不堪，可你依旧在那样的命运里一个人走到了最后。你，坚强。

“怎渡，怎渡，惊起一滩鸥鹭。”还记得吗？这是你曾经的幸福。自从衰败后一直渴望的幸福。那是你夏日游饮途中的一个片段。亭台。小溪。流水。夕阳。醉人无不让你流连忘返，以至于你“沉醉不知归路。”可以想象那是一种极致的快乐。你又说“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”一位活泼多情又任性洒脱的少女跃然而出。那时的你对生活充满了向往与热爱。

“怕郎猜道，奴面不如花面好。支鬓斜簪，徒要教郎比并看”而后嫁与赵明诚，新婚燕尔，琴瑟谐美。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是重阳节丈夫在外为官，你便写下了这一首将秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。只可惜好景不长，不久之后你们便经历了赵、李两家仕途变故，夫妻二人被活活拆散，隔河相望，饱尝相思之苦。悲伤便成了你的代名词。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”、“人何处？连天芳草，望断归来路”句里行间透着你的孤独寂寞之感、伤时叹逝之情。

“物是人非事事休，欲语泪先流。”之后更是苦难诉。丈夫纳妾给他带来了很大的悲伤，可真正让她心灰意冷的是在一次城中叛乱中，赵明诚缒城逃跑，她一个人逃亡江西途中，行至乌江时写下：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”赞项羽讽明诚，赵明诚自感羞愧，心情郁郁，就这样而死了。而后，当知道丈夫的离世，她更加痛苦不堪。就像三毛说的那样：“许多个午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念荷西几成疯狂，像虫一样，慢慢啃着我的身体，知道我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那样的黑。窗外的雨是我的泪，永远没有滴完的一天。”我想你一定也是如同三毛一样吧。思念丈夫、国破家亡，你满是愁怀。诉一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”

之后的你，多年的背井离乡，你的晚年“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”虽然你也不可避免的走了。你的丈夫成就了你的词，你的词一直被后人传颂，你成了宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人，有“千古第一才女”之美誉。你是中国词坛时尚一支永不凋零的花！

如斯女子，叫我怎能相忘。

大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。形容的便是她--李清照。

——后记

与历史有关作文字篇

记得有一位思想家、文学家，在中国数千年的历史当中，他的思想和论著可能不是最出色的，却以自己的成仁取义让后人景仰。这就是方孝孺，我最喜欢的历史人物。最初了解他是因为六百年前的那场杀戮，那时便认为他是一个杀身殉道的了不起的人物，可之后又读了一些书，才拼凑出一个完整的他。

唐代的韩愈“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之一，文章写得很好，而方孝孺，却在很小的时候，就被家乡人称为“小韩子”，可见其天资聪颖。父亲方克勤对他一生的为人立世有着深远影响。父亲清廉简朴，体恤百姓，言传身教在方孝孺的人生观形成过程中留下了不可磨灭的印记。父亲死后，方孝孺又遵照父亲生前的安排，师从“开国之臣之首”的宋濂学习。宋濂称赞他是百鸟之中的凤凰，认为他才思敏捷、端庄凝重，以后所取得的成就必然会超过自己。

一介书生，一代才子。在我看来，他应该在自己的家乡过着闲适的生活，著书立说，教书育人；与名人隐士谈古论今，寄情于山水。可在他的内心深处，却又渴望着有所作为。正是这样的想法，造就了他不平凡的一生。记得他在洪武朝就想为国家尽一份力，不料两次碰壁，最终也只落得一个汉中府学教授的小官。“三十知未老，已难同少年，功名谢时辈，心事愧前贤”便是他当时心境的真实写照。到了建文朝，他终于有了一展才华的机会，可这却是一条不归路。

我时常在想，如果他当初没有步入仕途，或许我们现在就能读到他更多的学术著作。退一万步来讲，如果他当初安心在汉中府学教书，或许一切的一切就不会发生。

在六百年前的那场血雨腥风中，明成祖朱棣从他的侄子建文帝手中成功夺取了皇位，可这毕竟名不正言不顺，所以朱棣就想让德高望重的方孝孺给他写即位诏书以装点门面。方孝孺对建文帝忠心耿耿，自然对于朱棣的篡权很是不满。他没有理会朱棣，存心要为建文帝鸣不平。他在要写诏书的纸上写下了“燕王篡位”四个大字，说：“你就是杀了我，我也不会给你起草诏书的”，朱棣问他怕不怕诛九族，方孝孺却说诛十族也不怕。朱棣本身就是一个心狠手辣的人，听到方孝孺这么说也很生气，就把方孝孺的门生故旧也算作一族，全部杀掉，造成历史上绝无仅有的十族之诛。

诛方孝孺十族，死者达八百多人，行刑七日方止。

“降乱离兮孰知其由？三纲易位兮四维不修。骨肉相残兮至亲为仇，奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤。”

这是他临行前的《绝命词》，诗中悲愤的心绪令人不忍细读。曾经听到过这样一种说法，认为方孝孺是中国封建社会愚忠思想的代表。我却认为他是一个英雄，一介书生为了正义和自己的信念，无惧残暴的统治者，坦然走向死亡。他死时只有46岁。生命的长度无法掌握，但生命的宽度却可以扩展。满腹经纶的才子，成仁取义的英雄，这就是一个完整的方孝孺，我最喜欢的历史人物。

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大家想知道风筝的历史吗？我们收集了一些关于风筝的资料，让我们来告诉你吧！

风筝的别名有风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢、木鸢。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。

风筝起源于中国的春秋时代，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝。南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》、宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

风筝的种类有软翅风筝、硬翅风筝。普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其它复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。

风筝用于求福的吉祥图案，用于祝福长寿的图案，还用于表达喜庆的图案。

风筝是中国古老文明的象征。

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在滚滚长江波涛汹涌中，我听到了中华上下五千年的沧桑。在滚滚黄河浪潮澎湃中，我倾听到了中华民族上下五千年的辉煌。那雄伟的泰山，挺拔起了亿万年的沧桑从容不迫。那横贯在群山之中的长城俯瞰着千百王朝的风狂雨落。火药指南，造纸印刷，中国有多少文明在熠熠闪烁。女娲补天，八仙过海，广袤大地上流传了多少美丽动人的传说？

曾经，有一段历史，它曾盛极一时、辉煌一世，它也曾跌宕起伏、烽烟四起。站在历史的天空下，倾听，让我不敢忘记那曾丢失的辉煌，那曾不堪的伤痛。在未来无数个日子里，我要继续倾听，倾听历史的声音，历史的回声将催我一路前行。

合上书本，我心潮起伏。踱步来到阳台，仰望美丽星空，我倾耳聆听……

我听到了，我听到伐木叮叮，采石咚咚，金戈铿锵，号角长鸣。春秋战国，秦汉隋唐，宋元明清，朝代的更迭只是过眼烟云，历尽纷繁的劫难，河山依旧，人民永生。于是，四书五经，楚辞汉风，唐诗宋韵，优美、烂漫、铿锵、激昂，你听，那遥远的声音回荡长空！四大发明，丝绸之路，郑和下西洋……无不凝结着中华儿女的智慧和自强不息的精神！

我听到了，我听到昆仑悲恸，黄河呜咽，圆明园残壁颓垣的呻吟，被侵略“七子”的哭泣，——“我要回来，母亲！”。列强的肆意蹂躏、践踏，侮辱使五千年璀璨的文化积淀倍受摧残，无数生灵惨遭涂碳……华夏母亲深深的皱纹里，溢满了从苍老的眼中流出的泪水，一张张不平等条约的签订，一片片华夏热土的割离，洗刷了五千多年的文明岁月，消散了春秋战国飞扬的尘土。

我听到了，我听到黄河滚滚，长江滔滔，昆仑山在呐喊，卢沟桥在怒吼，飘出一支支不屈不挠、奋力抗争的歌……“起来，不愿作奴隶的人们！”革命风暴风起云涌，四海翻腾。“冒着敌人的炮火前进！”这是中华儿女最后的吼声！

曾淹没于哀叹里，隐匿于自卑中，衰弱于列强的铁蹄下，但它永远不会消亡！我们的民族将在烈火中炼就铁血丹心，如同一只经受了涅盘的火凤凰腾空出世！1949年10月1日，xxx庄严宣告：中国人民从此站起来了！中国向世界发出了最雄壮的声音，开启了崭新的历史篇章！

我听到了，听到邓爷爷的谆谆教导，春天故事的诉说，xxx老人轻轻的一句“beijing”，神舟飞船腾空而起时的沸腾，雄壮国歌在赛场上一次次的回响，china在从联合国到非洲的世界各地强有力的发声。天翻地覆，龙腾虎跃，中华儿女的心中一同唱响震撼世界的歌声：“把我们的血肉，筑成我们新的长城！”

历史的回声叩响心扉。中华民族是一个不屈的民族，有着自信、自强的民族之魂！贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈！在苦难中造就伟大，在前进中铸造辉煌！充满了活力，富有朝气，生机勃勃，我听到了，听到中国的脚步在豪迈向前，风华正茂的巨龙开始腾飞！

走进历史，走进古文明，静心去倾听历史的声音。

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我喜欢的历史人物是关羽。关羽，刘备的义弟，蜀汉五虎上将排名第一位。字云长，坐骑赤兔马，提一口青龙偃月刀。

因杀豪强而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾因斩华雄、虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，但降汉不降曹，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。

后来千里走单骑，过五关斩六将，终于回到刘备身边。在攻打樊城时，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，威名远扬。但终因娇傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀。有儒将之风，知晓《春秋》大意。

一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。说到三国人物关羽关云长，真是无人不知，无人不晓啊！他集英勇、智慧、仁义于一身，是人们心中的“武圣”。自古以来，被人们称为圣人的只有两个，“文圣”孔子，“武圣”关羽。他在人们心中是完美的，他的事迹更是脍炙人口，“温酒斩华雄”，“千里走单骑，过五关斩六将”，“水淹三军”，“刮骨疗毒”，“单刀赴会”，放走“败走华容道”的曹操......。

每每想起，我都他的人格魅力所感动。一次，关羽攻打曹仁守的樊城时，被暗箭所伤，回去一看，竟然有剧毒!于是请来了名医华佗，当时他正在下棋。华佗让人把关羽绑在柱子上，并用布蒙住眼睛，因为这是刮骨疗伤，怕关羽疼得受不了，这真是一种“残忍”的疗法。谁知关羽却把这当做小菜一碟，还要求边下棋边疗伤，华佗当场被惊呆了-------他还没见过这么不怕疼的人呢！疗伤开始了，关羽见对方迟迟不肯落子，就催促一声，谁知，对方的手伸进棋子盘里，剧烈地抖动着，刚拿起来一点儿，就马上又掉到了里面，他被惊得连棋子都拿不住了，怎么有这么英勇的人呢！治疗时，关羽自己根本没有表现出一点儿疼痛感，治疗完，华佗刚说这几天这只手臂不能剧烈活动，关羽就使劲甩动手臂，还说又能征战了，又把华佗吓了个半死。

这位不怕疼的将军常常被提起。但是，关羽性格也有一定的弱点，主要是生性骄傲，有时难免听不进劝谏。关羽的矜持自傲固然与他自己文武双全、声名远播有关，但也给他带来了终身的遗憾。在关羽留守荆州之时，诸葛亮询问关羽镇守的策略，关羽只回答对曹军“以力拒之”，对孙权之兵，则“分兵拒之”。

虽然对诸葛亮一再叮咛的“北拒曹操，东和孙权”的八字箴言也表示赞同，却依然按自己的个性办事。孙权派诸葛瑾为其子求婚、两家结好，共同抗击曹军的时候，关羽心高气傲，勃然大怒，并说“吾虎女安肯嫁犬子乎”，最终落得个兵败被杀。总之，关羽是一个以天下、百姓兴亡为己任的忠义之士，又是深明大义，智勇双全，神勇无比，拥有高洁操守的理想人格典范。然而，金无足赤，人无完人，关羽的身上也有着居功自傲、不听人言的一面，但这并不妨碍千百年来人们对关公的喜爱、敬仰、怀念之情。

这样的人，难道不让后人佩服吗？