在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇一

犹太人的智慧名言警句（精选50句）

在学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的名言警句吧，多看多背一些名言警句可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。你知道什么样的名言警句才能算得上是优秀的名言警句吗？以下是小编收集整理的犹太人的智慧名言警句（精选50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。

2、箭法再差，多射几箭也可能碰在靶子上。

3、上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世界的快乐，而不是让我们攒起钱来还给他。

4、伤害人们的东西有三：烦恼、争吵、空钱包，尤其以空钱包为最。

5、世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。

6、如果各人打扫自家门前，整条街道就干净

7、母亲的击打决不会使孩子残废

8、石块砸陶罐？倒霉的是陶罐。陶罐砸石块？倒霉的是还是陶罐

9、当魔鬼要造访某人而又抽不出空的时候，便会派酒来作代表。

10、一位百发百中的神箭手，如果他漫无目标的乱射，也不能射中一只野兔。

11、希望完成自己所能的是人，希望完成自己所希望的是神。

12、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧

13、到了黄金不起支配作用的时候，黄金时代才到来

14、超越别人，不如超越自我。

15、最昂贵的钻石总是藏在不易被发现的地方。

16、生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾，尤其是终其一生，无力消除贫穷、创造财富，更是无可宽恕的。

17、众人着衣时莫要裸身，众人裸身时莫要着衣；众人就座时莫要站立，众人站立时莫要就座；众人哭时莫要笑，众人笑时莫要哭。

18、世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的；在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。

19、成功和失败都是习惯。

20、你不可能将整个海洋煮沸！个人的知识和能力是有限的，依靠和利用团队成员的知识、经验和能力共同完成项目是明智的.选择，不必担心功劳被别人抢走。

21、没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。

22、早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。

23、独特的眼光比知识更重要。名人名言

24、要相信自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。

25、请主降下磨难，考验我对主的信仰；请主降下苦难，把我和普通人区分；请主给我以逆境，让我成功。

26、赚钱，要赚女人和有钱人的。

27、不要为作恶的心怀不平，以致作恶。

28、无论作甚么，都要从心里作，像是给造物主作的，不是给人作的。

29、财富就在一码之内

30、有四种尺度可以测量人，那便是金钱、酒、女人、以及对时间的态度。这四种尺度有共同之处－－－它们都有吸引人的地方，但是不可以沉迷其中。

31、我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于2。

32、活用一切有利条件，充分发挥自己的潜能。

33、有十个烦恼比仅有一个烦恼好的多。

34、像爱护你自己一样爱你的妻子,好好保护她,不让她哭泣,因为神将一滴一滴地计算着她的眼泪。

35、神没有用男人的头来造女人,因为女人是不可以支配男人的,同时,神也没有用男人的脚来造女人,这是因为不可以让女人成为男人的奴隶的缘故。惟独用男人的肋骨来造女人,就是希望女人经常能在男人的心中。

36、财富、美丽、善良、力量、诚实、智慧都是重要的，而且就是世界的全部。36、舌头这个东西，说它好，没有比它更好；说它坏，没有比它更坏。

37、钞票不是傻人。

38、只要秘密仍在你手中，你就是秘密的主人，但当秘密说出来后，你便成了它的奴隶。

39、只要真理在手，就坚决地用真理来保护自己的利益。

40、金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。

41、哪怕只有1%的可能,只要你经过周密安排把握住了,你赚钱的机会就是100%。

42、抓住好东西,无论它多么微不足道;紧紧把它抓住不放,不要让它溜掉。

43、人有两片耳一张嘴,就是要人凡事应多听少说。

44、别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。

45、有三种东西不能使用过多。那就是：作面包的酵母、盐、犹豫。

46、得到太多，必有所失。

47、上帝夺取了我们的一切，剩下的只有我们自己。

48、不要听信免费开处方的医生之言。

49、人最关心的当是：化邪恶为正义，化无知为有知。

50、能够逢人学习对方优点者，乃世上最聪明之人。

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇二

遇人遇事，我们通常要分个对错、明个是非、讲个正邪，否则就没了规矩，不成方圆。然而，很多时候，也不能一根筋走到底，一条道走到黑。有的事情，如果不违反公平，不颠倒黑白，能够大事化小，小事化了，最终能够息事宁人，没什么不好。

卢克斯曾负责一位长期昏迷的年轻患者的病房卫生。一次，他在清扫时，患者的父亲正好去外面买午餐了。卢克斯打扫完在大厅遇到他回来，他情绪失控了，说卢克斯没有打扫房间。起初，卢克斯想反驳。但他改变了主意，说：“对不起，我这就打扫。”于是，他重新扫了一遍病房。有同事问卢克斯：“你为什么不抗议呢？”卢克斯说：“我多少了解他儿子的情况，他儿子入院很久了，据说是因为车祸，一直昏迷着，都6个月了，看得出，他心里不好受，他也很爱他的儿子……”就这样，一场风波在瞬间平息了。

哲学家罗素说：“一个具有道德想象力的人，能够看到不同选择产生的不同后果，以及对这种后果进行评估。”有的冤屈，如果硬要争辩，将会加重对方的逆反心理，自己也会惹上不尽的烦恼。所以，有时让自己继续蒙冤倒是明智的选择。

企业家曹德旺年轻时做过一段时间的包工头。一次，他请一个油漆工替人刷墙，结果，房子被粉刷得很不均匀。房主很是不满，要曹德旺负全责。原以为曹德旺会向油漆工大发脾气，可他与房主协商好后，拉住油漆工的手，表情平静地和他走进房子，指出了各处问题。言谈中，曹德旺得知油漆工夸大了自己的工作能力，他之前只是做过小活，这是第一次粉刷大房子。油漆工没什么文化，也没特别的技能，家里又有老小，只好靠帮人刷油漆谋生。曹德旺很是同情，于是手把手地教他。他们一边擦洗污渍，一边有说有笑，最终让房子焕然一新。在随后的几个月里，油漆工跟着曹德旺学艺，成了当地家喻户晓的油漆工。油漆工对曹德旺的恩情没齿不忘，后来还成了曹德旺创业过程中的得力助手。

英国诗人华兹华斯说：“给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任，而是让对方更好地为自己的行为负责。”如果太在意自己的一时得失，执著于他人的过错，既限制了自己的思维，也限制了对方的发展。相反，不计较一时的得失利害，更能在交往中占据主动，天地更为宽广。

金石考古学家童书业原是一个没学历的人，曾在浙江图书馆做校对员，因为喜欢研究，被著名史学家顾颉刚赏识，做了助手，并且取得了很大的成绩。然而，在1949年后的知识分子改造运动中，他将顾颉刚的学术地位贬得一无是处：“顾颉刚的治学不仅没有解决任何问题，反而造成古史的混乱。”顾颉刚的亲友、弟子知道后，纷纷指责童书业“出卖”恩师。他们还请顾颉刚自己反击，有的`甚至劝他与童书业脱离师徒关系。可顾颉刚对童书业的言论没有一丝责怪之意，认为弟子也是形势所逼。童书业不幸辞世，顾颉刚还订正、作序并推荐出版了他的遗稿《春秋左传考证》和《春秋左传札记》。

美国前总统罗斯福的夫人埃莉诺说：“不管别人嘴里迸出如何不堪入耳的言辞，你都不必与之争辩。你得像只有价值的精美瓷器，有风度地静立在架子上。”对于所有贬损的言论，假如应付的时间大大超过研究的时间，你恐怕要一事无成了。你竭尽所能，做你认为最好的，且持续到终了，时间会证明你是对的！

息事宁人，不是不辨真相，不是不分是非，而是“两害相权取其轻，两利相权取其重”。如果不辩一事之冤、不计一时之失、不争一言之贬能让“害”最轻，能让“利”最重，就应毫不犹豫地息事宁人！

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇三

智慧不处不在，只要我们留心观察就能发现。

那天上午，我的作业本散架了。我先用透明胶贴住，没过一会儿，纸又坏了。然后我又尝试用胶水，还是没粘好，反而把作业纸弄得更加糟糕了，变成皱皱巴巴的。

我坐在书桌前很郁闷：“为什么胶水也粘不住呢?其他的纸都可以粘住，为什么作业纸就不行呢?真奇怪……”爸爸看见我愁眉苦脸的样子，就知道我肯定有事儿不开心。

我把事情的来龙去脉告诉了爸爸，爸爸听完后，一言不发，只是朝厨房走去。两、三分钟的样子，爸爸回来了，手里端着一个饭碗，碗里放着一些煮熟了的米饭。爸爸先拿起一粒米饭，放在作业纸上面靠里面点，然后用手腕用力地往下压，依次一排下来。

家里生活中有智慧，学校也不例外。

课间活动，我们玩“两人三足，看谁跑得快”的游戏。我和杨雅文一组，把腿绑好后立马就跑起来，就像平时一样只管自己跑，只听到“呯”地一声，我们两个摔了个四脚朝天。好不容易站起来后，我们又犯_病了，跑向不同的方向，结果又摔了一跤。

后来，我们慢慢练习了几次，终于知道怎么才能掌握好“方向”了。首先我要和杨雅文商量好往哪边走，先迈哪条腿，然后再开始同步走，两人的速度一定要是相等的，如果一快一慢就会导致摔跤。转弯时，里面那个人一定要把脚步放小，外面的那个人迈大一步才能快速地转弯而不摔倒。哈哈，我们两个配合好了，这下，我们轻轻松松就跑了第一。

两件事后，我悟出一个道理：智慧就在你身边，只要认真观察，你就能找到它。

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇四

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇五

捧一杯清茶，弄一树花影，邀一弯明月，品智慧行囊。

——题记

是你让我知道了，“天生我才必有用，千金散尽还复来”，教导我坚信自己一定能成功，不要轻言放弃；是你让我明白了“会当凌绝顶，一览众山小”的高度，激励我努力学习，勇攀科学高峰；是你让我了解了“碎骨粉身浑不怕，要留清白在人间”的坚持，告诉我要坚持自己的品性，时刻无愧于己，无愧于人！

当我意志消沉的时候，是你让我认识了谪仙人李白。你告诉我他也曾经不得志，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。但正因为他的坚持不懈，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，终摘桂冠。是的，是你告诉我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我最终从失意的境地走出，勇敢的坚持不懈，开辟新的篇章。

在我取得一点成绩而沾沾自喜时，是你让我了解了千古书圣王羲之。你告诉我，他为了练习书法，谢黑了后院十八缸清水。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，恢宏的语句熏染千古，《兰亭集序》万代流芳。举世无伦尚自炼字不辍，我又怎能浅尝辄止呢？在你的帮助下，我沉潜下来。

捧一杯清茶，弄一树花影，邀一弯明月，品唐诗宋词，增智慧行囊，携手美好明天，同博辉煌春秋！

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇六

孩子再长大一点，几乎每个犹太母亲都会拿同一个问题让孩子来回答——假如有一天你不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，你最最不能忘记携带的是什么？在否定了许多答案后，母亲就会告诉他们：应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。在聪明的犹太人眼里，生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的'枝，葱绿你的叶，你就必须不断挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水浇灌生命。生命在成长过程中要不断吸收养料，智慧是其中不可缺少的一种。

1．给文中的第一自然段加上标点。

2．想想犹太母亲让孩子树立怎样的观点，把它写在第一自然段的“____”上。

3．从文中找出下列词的近义词。

好像（ ） 才智（ ） 甘甜（ ）

4．在大火面前，犹太母亲认为最最不能忘记携带的是________，因为________________。面对下面情况，请运用智慧选择。面对大楼着火，你会选择________（①拨打119求救 ②奋不顾身去灭火）。

5．读完了这篇短文，我们知道了________________。

1．略

2．甜蜜的生活来自书本的智慧

3．宛如 智慧 甜蜜

4．智慧 智慧是无价之宝 ①

5．生命在成长过程中不断吸收养料，智慧是其中不可缺少的一种

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇七

无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。今天小编就来分享哲理故事：识人的智慧,希望读者喜欢。

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的`话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇八

你知道世界上最具有智慧的民族是哪个民族吗?是犹太民族。

可你知道他们成功的奥秘何在吗?

在犹太民族有这样一个风俗：孩子们头一次进教室上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边诵读字母，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，还会分给他们蜜糕、苹果和核桃——所有这一切都旨在告诉孩子们，知识是甜蜜的。而智慧比财富和地位更重要。当犹太儿童还没有长大成人前，他们的父母就会这样教育孩子：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢?”母亲问。一个孩子说：“钻石。”另一个孩子这样说。

“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的东西，你知道是什么吗?”母亲继续问。孩子们左思右想，却找不到答案。

母亲笑了，接下去说：“孩子，你们要带走的东西不是钱，也不是钻石，而是智慧。智慧是任何人都抢不走的，只要你还活着，智慧就永远跟随着你，无论逃到什么地方你都不会失去它。” 在犹太人的社会中，几乎每个人都认为，学者远比国王伟大，也远比富翁伟大。而学习知识的目的是增长智慧。

犹太民族也非常看重学问，但是与智慧相比，学问也略低一筹，他们把仅有知识而没有智慧的人，比喻为“背着很多书本的驴子”。在犹太人看来，这种人即使有许多知识，也派不上用场。而且，知识必须为善，用知识做坏事，知识反而有害了。为此，犹太人认为，知识是磨炼智慧而存在的。假如只是收集很多知识而不消化，就等于徒然堆积许多书本而不用，同样是一种浪费。

人的智慧来源于人的智慧来源于哪里篇九

千多年前，黄河之畔，伯阳与仲尼同行论道。老子指着滚滚江水说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。”老子将水推崇为自然中最美好的事物，认为善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。

倘若撇开百家的学术之争，用平和的眼光看待这番话，其中耐人寻味的哲学思想和人文道理恐怕也能受用终生。“上善若水”的思想也因此流芳百世，供今人深思。

水，厚德载物，化身形于万象，融生命于大地，甘心身处万万人之下，毫无怨言，情愿独留于最低洼和最潮湿的地方，故被称为“百谷之王”。

古语有云：“海纳百川。”这般宽广的包容性，试问天地间谁能与之相提并论。同样，善是宽厚的，不拘于小节，是一种无私的博爱，如若仅仅局限方圆之内，又何谈“上善”。

水，为生命之源，给予群芳以沁香，给予百草以灵气，给予人类以智慧，却向来无取于万物，更与万物不争。但是“不争”并不等同于“无争”，有“不争”就意味着有所“争”。只不过水所争取的并不是万物的崇敬，而是万物的和谐。行善，亦是如此。善是没有功利性的，否则无异于伪善。“施恩莫望报”，只要为善行，就无需苛求他人永远铭刻五内，只求一份心安。

“水往低处流”并不是水自甘堕落，毫无尊严。低处虽污浊，却更能深知万物之苦；低处虽卑微，却更能体会自然之理；低处虽曲折，却更能领悟奉献之德。如此行善，怎可不谓之“上善”。

水乃世间至柔之物，无形无影，能于缝隙中百转千回，但天下也少有出其右者。因为弱可胜强，柔能克刚，故有“滴水石穿”之情景。“上善”莫过于此，为善者行善，看似力量单薄，难成大事，实际上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若万物万象皆善，上善可成。

然而，纵然是水也难免会有翻腾千里，咆哮不止之时，甚至能够席卷大地，吞没一切。由此看来，一味的行善并不就是上善。善是有原则的，好心办坏事也不是理由。如果对人性泯灭者行善，无异于为害世人；如果对穷凶极恶者行善，更等同于纵容黑暗。如此善行，不如不为。

并且，水可因时而变，在相应的时间做出最合适的选择。当一切如常时，则为水；当炎热炙烤时，可为气；当酷寒侵袭时，能为冰。做善事也需把握时机，何时可为善，何时为何善，皆在变化之中。

上善若水，又岂止如此；人生智慧，又岂能言尽。故语止于此。