我犹豫了一下，便说：文学就是我生活的一部分。

他笑了，笑声里带着几分揶揄和嘲弄。我告诉他，文学是比较神圣的，它有着独特的魅力和价值所在。

他撇着嘴，眼睛瞪的圆圆的，似乎是在和我挑衅。

他笑笑地，说我脑子被文学整坏啦。

我心里有点不服，于是，我用蔑视地眼光盯着他。

“看了你的文字，有点伤感！”

“是我以前生活经历的再现。”

“哦，也许是吧！”

他确实摸到我的痒处了。

我呆呆地看着他，心里突然被一种锋芒包围着。

我想和他辩驳，他却几次打断我的对话。看的出来，他不给我一点争辩的的机会。他滔滔不绝地举了一大堆例子，想彻底瓦解我的观点和看法。

其实，他说的还挺有道理的。我们写作，就是为了让文学成为我们生活的调剂品，而不是成为文学的俘虏。如果我们过于执着文字，甘愿做文字的牺牲品，那我们读书写作的质量就会大打折扣。

我们要通过写作来诠释生活的精彩和完美，但对文学的过于执着，也许会导致走向消极的一面。不是在文字里沦陷，就是被文学作家设置的情节里沉沦。或者变得颓废，或者变得麻木不仁。因为我们已经钻入了文字的圈套。

我的一位大学好友，现在是一家报社的编辑。他写作如痴，对文学的虔诚和膜拜到了一定的境界。他挑灯夜战，短短一年内写了10几部小说，厚厚的笔记本码了一桌子。从《摄氏零度》、《浮躁》、《边缘》都采用灰色的笔调，意识流的手法，来表达血色一样的寂寞和暗殇。它所塑造的生活都是充满血色的，填满了颓废的色彩。小说中的人物都被扭曲了性格，心理上的变态和畸形，使人物的塑造缺乏生活的张力。生活中，文学已经打乱了他的生活秩序，他变得孤独寂寞，变得颓废消极，他总会营造一种沉重的文学气氛，总在一种文学的视角去看待生活，用文学的晦涩和神秘来审视这个世界。他不愿意正视生活的现实，他的`生活方式因为文字而改变。他说过，他喜欢的作家是贾平凹，因此在他小说里有贾平凹的写作风格和影子。他看了贾平凹的小说《废都》，他曾写了5万字的评论，可想而知，他对这部小说的热爱和执着。

那是以前

你躺在我身边的那堆诗里

一条腿斜搭在我的身上

说只爱我一个人

爱我的全部可而今

我的全部就像你斜搭的那条腿

重压着我的身体

让那堆诗

喘不过气来

……

从压抑的文字里明显感到厚重的浮躁和沉闷，也能感觉到作者内心世界的寂寞和孤独。他并没有因为通过诗歌、小说的创作让自己变得更加坚强和自信。倒是给自己内心设置了太多的障碍和困惑。为了掩饰自己受伤的心态，他把生活嫁接到对文学的追求上，用文字支配自己的生活。他对文字的追求更加强烈和执着。这种执着不仅是对自己思维的一种挑衅，更是一种对现实的极度不满。

其实，我们爱好文学也好，执着写作也罢，都不要成为文字的俘虏，也不要成为文字的牺牲品。就像我们同事说的，文学来源于生活，而不是生活来源于文学。

大千世界，芸芸众生。我们都希望通过

读书、写作去改变自己的命运，乐观地去面对人生，用自己勤劳的双手去创造美好的生活和幸福。或许，真正的写作是为了更好的生活，而不是在文字里沦陷。这应该是我们写作的真正初衷！

狮子山顶碎步闲，丽江古城卧眼前。玉龙雪山伴云倩，古树映竹青石岩。三角梅开争斗艳，千年古楼史呈现。

刚才，在丽江酒吧门前，抽了一根红塔山。此刻在吉他声里回想，刚才，才从云端落下，落进丽江的雨里，丽江的古城忽雨忽晴，此刻，被一杯普洱安静下来。客栈的刘掌柜很热情，如刚才的黑山羊火锅、腊排骨、伤心粉的热辣，我渐渐进入了丽江的小桥流水，水里鱼儿自由舞蹈，有无数花儿相伴，迷失在二百年前古城，水车依旧转着，多希望有夕阳西下，露出天际，心若流浪、岁月流年，何处家园！

丽江的天蓝的让人迷醉，拉什海实际是一片湿地，徜徉其中，实在辩不清天地。束河古镇与丽江古镇大同小异，只是安静许多，若真想发呆、听听音乐，来束河吧……这里有道野菜，名字特別，叫水性杨花，我喜欢昂首的向日葵和远方神秘的玉龙雪山，在天边时隐时现，一些野花如一米阳光的.吉他曲，买了一盘丽江小调，应该是民谣，在茶马古道上摇晃，突然想起过桥米线鲜香，原来饿了。此时，我想放声歌唱，从心里。此时，我只想在摇椅上飘荡，只为沐浴阳光！

苍山十九峰，巍峨雄奇。洱海三百里，千娇百媚。双廊二千年渔村，古朴素面。我不知道，市场化的侵蚀，这些朴实还能多久，我宁愿相信人性本真的善良，如茶马古道边的薰衣草，双廊海边的阳光，白族少女的布裙和纯粹的目光，大理古老的城墙，纳西x雪白耀眼的银饰！