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父亲节讲章父亲节图片图片篇一

三博士朝圣之心 太2：1-12

1、三博士的渴慕之心：太2：1-2当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他”。圣经告诉我们：“ 有几个博士从东方来”，教会传统认为：当时有三位东方博士来朝拜圣婴耶稣基督，从2：11节中博士所献的礼物上可以看出，一位博士献一样礼物，三位博士献了三样礼物。这三位博士是当时东方波斯的星相术士，他们在东方看见有一颗晨星出现在犹太上空。因此，他们特来朝拜“那生下来作犹太人之王”的耶稣，由此可见他们朝拜基督的渴慕之心。

（1）长途跋涉：这东方三博士为了渴慕“生下来作犹太人之王”的基督，他们不远万里，长途跋涉，来到耶路撒冷为的是朝拜这位新生王。从这里让我们看到三博士是何等渴慕，他们为了能朝拜人类的救主，甘愿吃尽千辛万苦，穿越沙漠，从东方波斯国来到犹太的耶路撒冷，为的是朝拜耶稣基督。

（2）渴慕叩拜：这三位博士不顾旅途劳顿，来到耶路撒冷后，到处询问，“那生下来作犹太人之王的在哪里”？从这三位博士所说的“特来拜他”，可以看出他们对基督降生的渴慕之情，他们不远万里特地来朝拜耶稣基督。今天的你我既以明白耶稣是普世人类的救主，你我能否带着一颗渴慕的心来朝圣？我们能否带着一个渴慕的心来庆贺主的降生呢？诗119:81我心渴想你的救恩，仰望你的应许。亲爱的弟兄姊妹：你我来到教堂庆贺主的降生，并不是为了节目精彩而来，你我来到教堂庆贺主的降生，也不是因为平常没时间，到圣诞节来聚会一下，作一个圣诞节的基督徒就够了。我们来庆贺主的降生，是因为耶稣降世来拯救我们这些灵魂失丧的罪人，让我们因他得救，不至灭亡，反得永生。我们已经得到了耶稣所带来的救恩，所以来庆贺主的降生。

2、三博士的寻求之心：太2：7-9当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。”这三位星相术士在东方看见了明亮的晨星之后，他们不远万里，来到耶路撒冷来寻找圣婴，由此可见三博士的寻求之心。

亲爱的弟兄姊妹：荣耀的主基督在拔摩海岛向老约翰显现时，在向他启示完将来所要成就的事后，主对约翰说：我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星（启22：16）。这颗明亮的晨星既引导三博士朝拜救主耶稣，今天这颗明亮的晨星也必引导我们来到上帝的宝座前向神感恩敬拜。

3、三博士的奉献之心：太2：10-11他们看见那星，就大大地欢喜，进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。耶稣降生时是在伯利恒城的马棚里，而现在是“进了房子”，说明他们已经不在客店的马棚里面了。当东方三博士来朝拜新生王时，已经离耶稣降生有一段时间了。三博士因着渴慕、寻求，他们来到基督面前，也献上了真诚的奉献之心。

（1）朝拜救主灵欢喜：东方三博士看见引导他们的晨星停在耶稣所住的房子上空时，他们就大大地欢喜。此时此刻，他们忘记了一路的旅途劳顿之苦，他们对基督的渴慕、思念、寻求变成了大大地欢喜，喜悦之情洋溢在他们的脸上。今天的你我比当时的三博士更有福气，因为这三位博士只知道耶稣是“生下来作犹太人之王的”，而我们已经知道耶稣降生是来拯救普世万民的，我们更当因得着主的救恩而欢喜快乐。诗53:6但愿以色列的救恩从锡安而出，神救回他被掳的子民。那时，雅各要快乐，以色列要欢喜。今天的你我来庆贺主的降生，是因什么而快乐呢？是因人多而欢喜？还是因编排的圣剧精彩而快乐呢？不是，乃是因我们得着基督救恩，从灵里发出欢喜快乐。

（2）奉献礼物显甘心：东方三博士看见晨星停住了，他们进入房子里看见了降世为人的耶稣基督时，他们不仅灵欢喜，并且向基督献上黄金、乳香、没药这三样贵重礼物。黄金表明耶稣作君王的荣耀与尊贵；乳香表明圣子基督的崇高与神圣；没药表明人子耶稣的受苦与埋葬。东方三博士来朝拜人类的救主耶稣基督时，带着三样礼物来敬拜主，今天的你我来庆贺主的降生也不可空手朝见主。我们当带什么礼物来庆贺主的降生，才是主所喜悦的呢？罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。因此，基督徒要将身心当作圣洁、属灵的活祭献给神，才能得蒙上帝的喜悦。

（1）顺服神启示：当三博士从希律王那里得知基督降生的地点时，他们听从了希律的吩咐：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。他们听见王的话就去了”。但是现在，上帝在梦中提示他们不要回去见希律王。上帝知道希律王叫三博士向他报告基督降生的地点，是为了要斩草除根，因此，就在梦中指示三博士返回本地去。从这里让我们看到：魔鬼想要藉着人的手，除灭上帝所膏立的基督，在旧约中魔鬼想藉着埃及法老的手，将以色列刚出生的男婴杀死，以此拦阻基督降世。在新约中魔鬼想藉着希律王的手屠杀伯利恒境内的一切两岁以内的男孩，以此想除灭已经道成肉身降世的耶稣基督。启12：4它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。这里的“龙”就是指魔鬼，“将要生产的妇人”就是指以色列，“她的孩子”指的就是耶稣基督。东方三博士虽然不知道希律王心怀诡计，但上帝是全知全晓的，他启示三博士直接返回本地去。我们从东方三博士来寻找、朝拜基督的情景中，都能看到他们的顺服之心。

（2）顺服回本地：东方三博士是顺服神的启示而来，一路顺服晨星的引导朝见耶稣基督，现在又顺服神的启示从别处回本地去。今天的你我来庆贺主的降生，我们有没有带着一颗顺服之心呢？是否完全降服在主的面前？是否服从教会的管理与安排呢？申13:4你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。同蒙主恩的弟兄姊妹：惟有完全地顺服才是完全地信靠神、敬畏神、侍奉神。有一个《喻道故事》：树林中有三颗树，它们都想出人头地，因此纷纷向神祷告，恳求神使它们显出伟大。第一颗树希望能成为宫殿的梁木。第二颗树希望能成为一条大船遨游四海。第三颗树希望能长得笔直，高耸入云，好让人欣赏。慈爱的神接受它们的恳求，却不完全照着它们的愿望。第一颗树，神使它成为一个马槽，主耶稣就在那里降生。第二颗树，神使它成为一只小船，让耶稣在加利利海坐在船上教训众人。第三颗树，神使它成为一个十字架，后来耶稣就是被挂在上面。这三颗树的志气虽然高大，但它们却不晓得如何谦卑顺服。我们的情形也是这样，求主带领我们完全顺从他的安排。

阿 门

证道：何建生 2017年12月24日

父亲节讲章父亲节图片图片篇二

新约圣经中提到多位“马利亚”。在这里说的是拿撒勒的马利亚，就是住在加利利拿撒勒城里的马利亚。她是一个童女，已经许配给了大卫家一个叫约瑟的人。有一天，天使加百列奉上帝的差遣来到她面前向她问安，并且告诉她在上帝面前蒙恩了，就是要怀孕生子，可以给这个孩子起名叫耶稣。马利亚当时对这个消息难以置信，说：“我没有出嫁，怎么有这事呢?”后来，经过天使的解释，马利亚欣然答应了，说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”马利亚就这样将自己的身体献给主使用，结果成就了上帝的计划。

马利亚之所以将自己的身体献给主用，就是因为她知道自己是主的使女。她摆正了自己与上帝的关系，上帝是她的主人，她是上帝使用的人，唯有上帝有主权，她只有顺服的本分，服侍的义务。多少时候我们口口声声自称是主的仆人，可当主要用我们时，我们却推三阻四，甚至把主仆的关系给颠倒了。

马利亚为主献上的是她童贞的身体。这也可以说是奉献所要求的原则。一方面要把年轻的生命献给主。主所要亚伯拉罕的奉献不单是他所爱的儿子，也是他年轻的儿子。正如撒母耳、提摩太年轻时献给主使用一样。另一方面所献给主的应该是圣洁的身体。这也是保罗所要求的：“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。”(参罗12∶1)保罗在写信给提摩太时也说：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”(提后2∶21)

马利亚献身是为主使用的，使她成为“妇女中有福的”(参路1∶42)，可当时的奉献却是要冒着生命危险的。未婚女子怀孕生子是极大的耻辱，在律法的时代，要被逐出家门，甚至被人用石头活活打死。可马利亚为成就上帝的计划，将生死置之度外，因为她知道上帝的旨意，她相信上帝的大能，她知道自己的身份，她甘愿献上了自己。

如果留心读《路加福音》，你会发现与耶稣降生有关的有四首歌。它们是马利亚的《尊主颂歌》(参路1∶46-55)，撒迦利亚的《救恩欢歌》(参路1∶67-79)，天使天兵的《荣耀赞歌》(参路2∶13-14)和西面的《安慰乐歌》(参路2∶28-32)。这四首歌都是那么优美。

当基督降生的那天晚上，在伯利恒的野地里有牧羊人按着更次看守羊群，正是这些忠心耿耿的牧人，时刻警醒的牧人，他们不仅听到了大喜的信息，也听到了赞美的歌声。信息说出了基督降生的记号，歌声唱出了基督降生的意义。

赞美的歌声不是来自地上，乃是来自天上，不是来自人类，乃是来自天使天兵。这应该是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是万王之王，他坐在至高之处的宝座上，在他面前有许多使者，他们按身份来说都是使者，可按分工又有不同。有的称为天使，有的称为天兵，他们在基督降生时合唱了一首荣耀的赞歌。这首歌的歌词只有两句，可意义深远。耶稣降生不但是上帝荣耀的彰显，也是人类平安的根源。耶稣就是“上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像”(参来1∶3)，“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来”(约1∶18)。基督降生对人类来说是平安的福音，因为他是和平之君，他所赐的平安是生命的平安，凡接受耶稣为救主，相信耶稣是道成肉身的，都从主那里得享平安。这平安超越时空，不受限制，是从上帝而来的真平安。因为耶稣的降生架起了上帝与人之间和平的桥梁，化解了上帝与人之间的矛盾，使上帝将平安赐给我们。上帝既然藉着耶稣基督将平安赐给我们，我们就该藉着与蒙召的恩相称的行为将荣耀归给上帝(参太5∶16)。

基督降生之后，有几个博士在东方看见了大星的出现，就知道犹太人的王降生了。他们千里迢迢、跋山涉水、远渡荒漠、寻找那新生的王。在历尽艰辛之后，他们终于在伯利恒见到了那位降生的基督，他们不但俯伏敬拜，而且献上了宝贵的礼物。

礼物的贵重与否，不仅要看它的价值，也要看它适合不适合接受者的身份。圣经没说博士所献的礼物有多贵重，只说所献的礼物有三样，就是黄金、乳香、没药。这三样礼物正好表明对主身份的认识。黄金表明：耶稣为荣耀的君王。因为黄金是古代君王常用的金属和颜色，也只有君王配受黄金的礼物。耶稣不只是犹太人的王，也是万王之王(参赛9∶6-7)。乳香表明：耶稣为代求的祭司。因为乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料，替人献香又是大祭司的工作，耶稣就是为人在上帝面前代求的大祭司(参来7∶25)。博士将没药献给耶稣，表明耶稣为受苦的先知。因为没药不仅味苦，而且也是止痛的良药(参可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶稣也是上帝差派的使者(参来3∶1)。耶稣是基督，即“受膏者”的意思，旧约有三种职分是受膏者，博士所献的礼物正好表明耶稣先知、祭司、君王的职分。

此外，所送的礼物也当是送礼之人所具备的。博士献黄金也表明信徒的信心，这信心是经过试炼的信心，“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1∶7)。博士献乳香也表明信徒的盼望，这盼望是祈祷的盼望，“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边，有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前”(启8∶3-4)。博士献没药也表明信徒的爱心，是与主同在的爱心，“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中”(歌1∶13)。博士所献的三样礼物正好表明信徒的信心、盼望与爱心。这在上帝的眼中是真正贵重的礼物，比物质的东西更宝贵，正如保罗说：“如今常存的有信，有望，有爱。”(林前13∶13)

父亲节讲章父亲节图片图片篇三

父亲节讲章父亲节图片图片篇四

尊敬的各位来宾，主内的弟兄姊妹，愿你们平安：

今天我们以这种特殊的方式相聚在这里，为我们亲爱的主内家人×××作最后的送别。此刻，我相信大家的心情与我一样，非常复杂。从人的感情上说，我们的心情非常沉痛悲伤，因为×××离我而去了，×××昔日的音容笑貌仿佛犹在眼前、历历在目。这种悲痛我深有体会，我们每个人都会经历与亲人的生离死别，世界上最亲的人永远的离开了自己，确实痛彻心扉。但是，从信仰上说，我们又知道这是每个人的归宿，这个世界是个苦难的世界，到处充满罪恶，一生劳苦愁烦。对基督徒来说，离开世界与基督同在，这是好的无比的福分。因为基督徒的离世不是死了，而是回家了。首先，对于各位在百忙中能挤出时间来参加×××的追思会，我代表家人向各位的到来表示由衷的感谢，愿上帝祝福你们。我们大家低头默祷一分钟。然后我代祷。

2.唱诗

3.宣读故人生平见证

这个故事很清楚的分为二个部分：

1.生前：

财主奢华宴乐，拉撒路贫穷讨饭;财主健健康康，拉撒路浑身生疮;财主高朋满座，拉撒路孤苦伶仃，只有狗来为伴;财主风光埋葬，拉撒路没提埋葬。

很多人都不关心自己的灵魂，认为物质最重要。有人听到福音后，问：“信上帝能不能不用干活了，上帝从天上给掉钱”?否则，我信他干什么?上帝不是培养不劳而获懒汉的神。其实他们把什么重要什么不重要搞反了。日光之下，都是虚空。只要一死，立刻全都无用。

2.死后：

拉撒路被天使带去，放在亚伯拉罕的怀里。所以，很多基督徒离世时，都看见过天使。

财主死后到阴间受痛苦，极其痛苦。中国民间烧纸、烧物，那都没用，不能解决已下阴间之人的任何痛苦，顶多只能寄托活人的哀思。

现在后悔了，但是，为时已晚。他多么盼望他还活着的那五个兄弟信主啊，可是，他的痛苦，他那五个兄弟并不知道。如果今天来到的朋友，您还没有接受真神耶稣基督做您的救主，请您不要错过上帝在你心里的催促，敞开心扉接受他。

5.唱诗