每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

端午节初中手抄报篇一

1、个环节“端午忆屈原”开始了。大屏幕上面写着“浓浓端午情，悠悠艾草香”。下面老师介绍了端午节的有关常识与伟大爱国诗人屈原的主要事迹及主要作品。作品主如果《离骚》、《天问》、《九歌》和《怀沙》等。端午节有不少风俗，如赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒、悬艾叶菖蒲、悬钟馗像、挂荷包、栓五色线和给小孩涂雄黄等等。

然后2、个环节开始了。老师给大家每个人发了一个没装香料的空香囊袋。红色代表热情，力量和勇气。他它可以增强疫力和吸引力。绿色代表自然之母的颜色，它帮你在学习日常愈加的小心细致，朝着你心里的目的持续的努力前行。我轻轻下位，把香囊递给了我的母亲。只见母亲一大把，一大把地把艾叶放进香囊袋里，直到装满，系上一个蝴蝶结，戴在了我的脖子上。

下面是3、个环节“系蓝丝带”。我把蓝丝带系在母亲的左手腕上。蓝丝带代表着感恩、鼓励、关怀和爱。

4、个环节是“诵经典”。通过大声诵读屈原的作品，我内心真佩服，他真是厉害呀。

终于到了5、个环节，快乐寻宝。当老师说完开始后，全部的学生都冲了进来。有些像大猩猩，有些像猴子，有些像强盗。四处抢免单券，我找到了一张免单券。携带它去回答问题。问题真容易，问的是“端午节是在什么时间?”我的回答是“5月初五”。

通过这次活动，我对屈原有了更高的认识。我下定决心必须要像屈原一样，爱家爱国，忠贞不二。

端午节初中手抄报篇二

赛龙舟是大家中国的一种传统文化。每年的端午节都要举行一次赛龙舟。

我端午节有一次去民族文化村看到了赛龙舟。

每条龙舟上都有很多名选手，也有很多龙舟。龙舟停在起跑线上，选手们正坐在龙舟上休息。

过了不久，只看见一个人一吹口哨，所有些龙舟迅速向前面行驶，每条龙舟上面都有一个选手在前面敲鼓，为后边的选手加油鼓劲，别的选手们在后面举起桨拼命地向前划着龙舟。

我看见每条龙舟颜色都各有不同，龙舟的相同之处是都像一条龙一样，有龙头，有龙尾，真是漂亮极了！有一条龙舟是深红色的，上面雕刻着精美的图案。有一条龙舟是天蓝色的，上面也有很多漂亮的图案，一只只漂亮的白天鹅雕刻在龙舟上，闪闪发光。有一条龙舟是棕色的，这条龙舟真是独一无二，别的龙舟都有一条条花纹来装扮自己，而这条龙舟一点花纹都没，只不过一条普通的龙舟。这条龙舟用木头做成。还有一条龙舟是橙黄色的，这条龙舟是用一个个小小的点做成的花纹，这小点非常精致，也很漂亮！

刚开始，那条深红色的龙舟遥遥。排在第二的是那条橙黄色的龙舟。但后来那条棕色的龙舟，不知如何了，仿佛有一股强大的力量携带棕色龙舟，棕色龙舟上的选手们奋力地划着龙舟，划到了1、，不过虽然他们的龙舟已经到了1、，但他们依旧不骄傲，迅速地划着龙舟。别的龙舟如何也追不上棕色龙舟。

最后，棕色的龙舟冲到了终点。第二个冲到终点的是那条天蓝色的龙舟，第三是深红色龙舟，第四是橙黄色龙舟。

这就是精彩的赛龙舟！我很喜欢国内的传统文化赛龙舟！

端午节初中手抄报篇三

粽子是端午节不可缺少的东西！今天姐姐在教我做粽子！你看。<

你必须准备好做粽子。原来姐姐准备泡糯米3个小时，同时买了粽子，让我大吃一惊。

我把米饭放在叶子里，但是所有的米饭都散落在桌子上。我很生气。姐姐对我说：“你要把叶子做成三角形，然后把米放进去！”

于是，我又按照姐姐说的步骤做了一遍，压在米饭上，嗯？下一个盘子中间是什么？原来是肉！我在糯米中间挖了个小洞，把肉磨圆，塞进糯米里，让它加入糯米的行列。但是怎么封呢？看到姐姐，我什么都明白了。

我压下一片翻过来的叶子，用绳子把它捆紧。成功！我按照之前的方法打包了很多。现在该做饭了，先烧开水，再放下粽子。

过了一会儿，粽子熟了。四个人坐在桌边吃粽子。

我解开绳子，想把叶子摘下来，可是一碰就烫了。姐姐看到了，笑了。我吹啊吹，吹走了热气。我又一次小心翼翼的掀开叶子，吃着自己做的好吃的粽子。在——白糯米中间包了一团鲜嫩多汁的美味肉。它不油腻，耐嚼。感觉很棒！

端午节刚刚过去，吃着自己包的粽子，想着中国唐代诗人杜甫写的那句诗：宫装也很有名，端午节也很荣幸。香丝纺成细葛藤，柔风吹来，白色如新雪。来自天堂，雨露，只是在炎热，穿上它凉爽无比。宫装的长短都与心意相结合，一生一世我都会承载皇帝的盛情。

这真是一个快乐的端午节！

端午节初中手抄报篇四

天是农历五月初五，也就是端午节。关于端午节，还有两种说法。

端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族兴行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

后来，楚国(今湖北)有一位叫屈原的大夫，公元前278年，秦军地攻破楚国京都，屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，于农历五月初五，抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。为了不让鱼龙虾蟹去咬屈原的身体，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成粽子，投入江中。

这两天，每天早晨，我们按照习俗、要吃粽子，所以早饭是一人一个粽子。

昨天早上，我们吃的是嘉兴的肉粽，它不是很大，还没一本新华字典大，粽子被黄绿色的楝树叶包着，中间系着一条细细的，魄的绳子。打开后，就露出了里面浅棕色的粽子，这种粽子有四个尖尖的角，不特别黏，吃起来不粘牙。因为包的是肉馅，所以味道有点咸，有股粽子特有的香味。有时一口咬下去，还可以咬到棕色的、有点硬的肉，可好吃了!

今天吃的粽子和昨天吃的就不一样了，今天我们吃的是舟山本地产的碱水粽。这种粽子我不怎么喜欢吃，它是用黄中带黑的毛竹叶包着的，很大，是嘉兴粽子的两倍。打开后，粽子里土黄色的，很黏，弄得我手上、嘴边全部都黏乎乎的，很不舒服，而且它里面没有包任何东西，淡而无味，一点都不好吃。

吃粽子是端午节的一个主要习俗，但有些人在端午节已经不吃粽子了，我觉得我们应该将这种中国节日习俗保留下去，不能让它失传!

端午节初中手抄报篇五

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，5月初五成了传统节日――端午节，大伙包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方法来纪念这位伟大的爱国诗人。

我爱吃香喷喷的粽子，也看过其他人包粽子，却从未自己动手包过。直至今，我才算是大长见识了。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着姥姥的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米却不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得满头大汗。幸好姥姥替我“解了围”――割掉一些糯米，我才舒了一口气。

我手忙脚乱的折腾了一会儿，终于到了最后一步，也是最重要的一步――扎粽绳。姥姥说，粽子要包扎严实才美味。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还自作主张地打了一个蝴蝶结，自觉得包得很好。可是当我拿起粽子筹备放入碗中，不小心拉了一下棕绳，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地滚落下来。

我不甘心，又试了一次，这次顺利多了，我一连包了好几个粽子。包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改小火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我一直急不可耐地要揭盖子察看状况。等待的时间一直特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我开心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了。

品尝着我们的劳动成就，我不禁想，明年端午节，我还要包粽子。

端午节初中手抄报篇六

又是一个早晨，又迎来一个粽香四溢的端午节。我带着朦胧的睡眼，寻着那清香的粽叶味儿走到窗边。我打开窗户让粽香尽情地飘进我的小房间，我闻着那股清香，所有的睡意瞬间消散了。

不知道为何我会觉得今天的空气夹杂着些许的甘甜。我尽情的呼吸着，尽情的遐想着端午节给我的生活带来的美好。每年的今天我都有一个神圣的使命，那边是去三角山。

吃完了两个鸡蛋，我们便背着包袱来到了三角山的脚下，我们顺着山间那蜿蜒盘旋的小路，怀着无比激动的心情，看到了庞大的岩石、强壮的绿树、香气扑鼻的鲜花、活泼的昆虫、清澈的小溪，绿油油的小草。

走着走着，终于走到了三角山的山顶。站在山顶眺望远方，俯视下方，人们常说：“功夫不负有心人”，站得高，望得远。看到了那幢幢高大的楼房，条条川流不息的街道，站在山顶上，有一种高高在上的感觉，令人流连往返。走了一段路，我们都筋疲力尽了，就坐在大岩石上，欣赏着美丽的风景，吃着香喷喷的的饭菜，让人更加贴近大自然，体会出大自然的神秘和绚丽。伴随着人们的呐喊声，天空中的无数“小水兵”羡慕极了，也来到了人们的身边，天空中虽然下着蒙蒙小雨，但大家一点都不遗憾，而且更加喜欢三角山了。

等回到了家，已经七点多了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了……

尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。

我真怀念儿时的端午节啊！

端午节初中手抄报篇七

端午节由来十说

每年的农历五月初五是我国民间重要的传统节日———端午节。端午节亦名端阳节、重五节、重午节，民间又俗称“五月节”。有关端午节的由来，民俗中传说较多，归纳起来大体上有如下十种：

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》载述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气萌生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后因遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。