少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

一首让我听哭无数回的歌，《清明雨上》

王成喜吟竹诗含翠镜心

水光含镜碧, 山色拥螺青

雁过空中空绝迹花含镜内镜无心文

1.当神已无能为力，那便是魔渡众生

2.上天创造出人,就是要让你看看,这个世界究竟可以残忍到什么程度

5.只要是阳光照射到的地方都体有阴影的!

7.君生我未生，我生君已老。

10.我只是一个人，天地都背弃

12.与君今世为兄弟，更结他生未了因

13.梦想与荣耀同在······

14.再回头已是百年身

15.别后相思空一水，重来回首已三生。

18.原来,即便是生命里最深切的感情,也终究抵不过时间.

19.无论任何时候,都不要以为自己已经不会去爱了..

22.每个人都是一座孤岛

28.谁也不能救谁的,人必须自救

29.只会哭的女人，永远只是废物

30.你知道么？正因为懂得，所以才无情

32.一花一世界，一沙一天国。

34.我又一次在近在咫尺的距离间失去了你

35.原来,人这一生中,惟独"离别",才是真正的永远!

38.如果我的生命对你来说只有一瞬，那么我就爱你这一瞬

——《双城》

——《双城》

——《双城》

——《双城》

——《双城》

——《双城》

——《双城》

——《双城》

——《双城》

——《龙战》

——《龙战》

——《龙战》

——《龙战》

——《龙战》

——《龙战》

“这个世上，美貌只是取祸之源，被人利用的工具。”苏摩冷笑。

——《龙战》

无论外人如何称许美貌，然而终其一生，他都无法直视那个纯白的女子。

——《龙战》

——《龙战》

——《龙战》

——《龙战》

21、“这不是海国人，皇后。

我猜大概是因为华雄太轻敌。当时华雄身份是名满天下的大将，又连续击败数个联军大将，此时已经骄傲到极点，完全没有把初出茅庐的关羽放在眼里，加上先前战的几场使体力也有所下降。而超一流的高手对决那容片刻疏忽，华雄感到关羽是个需要全力以赴的对手时已经晚了，还没来得及施展就已经被斩于马下了。估计战斗在一个回合内结束，关羽出了1--2刀，华雄可能一刀都没来得及出。

你现在的兵器有点低啊，我小号昨天刚抓的关羽，我用项羽过的。我建议你先留令刷兵器吧，你兵器明显不足啊，每天的军令把钉子弄起来，钉子满了的话就刷锋，每天炼制炮跟旗子。至于宝石，用大汉的话等兵器到70+了，用15+16宝石就行，多出来的宝石可以给紫电，当然你宝石超标的话可以给大汉8个16。?tid=960275&page=1&extra=1&floor=3&curpage=1?refer=667033官方论坛的一张帖子，下部分有过关羽的攻略。

----我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

----人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。

----修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

----一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。

----“将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想”

----“一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步”。

----尤其是美国人和其他西方人，他们崇尚的是科学和效率。他们不相信任何不科学的东西。

----比方说，中国的功夫小说中描述的内功或轻功，其实都是些神话，但现实中却有许多人相信或迷信他们，这些东西是不应该大肆鼓吹的。

----我的意思是说，武术训练和实战区别很大。武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战，我们为什么要练习它呢？那还能称作武术吗？如果练习武术并不能使你自卫，那为什么学习它呢？你强调武术是为了健身和娱乐，我不同意这种观点。如果它不能用来实战，那就不能算作武术。

----我觉得简单地练习武术的套路不是什么好办法，进一步讲，这些套路既浪费时间，又和实战没有什么联系。

----我觉得，拳击在运用中的最佳状态应是没有绝对的形式，用模式a对付模式b也许并不绝对正确。我感觉，武术不应该局限在某种范围之内，那样会让学生产生一种错误的想法，那就是某种方式在实战中会像在练习时一样奏效。

----当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。

----截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。

----一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。

----欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。

----一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受到对手的攻击而失败。因此，截拳道初学者须练好精确地把握时机的本领。

----武术的知识，根本就是每个人的知识！

龙的大段语录

欲了解截拳道，一个人必须能舍弃一切形式与派别；甚至也犹需抛却何者是何者不是所谓的截拳道之念头。截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其是无派别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。抛弃尽陈腐老不灵的技巧，方可至整注与自由灵活的运用。抛弃思想教条之偏限，让思想不为思想所左右，不为外物所诱。

道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。这些在很多时候都可用一个字表达出来：“空”。虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。

一个一心求真的人，是不会任何形式所缚的，他只存在于“真”之中。任何实用或适合于你的技术都可以称之为截拳道。截拳道避免一切的肤浅、不实，而直贯入复杂问题的核心。

“不可移动性”系能量的集中于一焦点，一如轮子之转轴轴心般，并非纷乱分散的。

并无一成不变的教法，我所能给予的，亦只有适切的药石以治疗某种特殊的失调罢了。

截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。掌握截拳道并不意味着增加更多东西，而是砍掉非本质的东西。真理往往蕴含在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反致对真理视而不见。可谓在追寻中遗失了本来所有的。 截拳道的学习是一种不断精简的过程。 消除外在的不实、花巧并不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无华，简捷直接。

某些知识是局限于时间的，今日是，明日可能否，而求知却是永往不断的。知识是由积累结论而来，而求知是一永不停止的动作。学习并非知识之积累，而是一求知的行为，是无止境的。一个不熟练的人是很难做到灵活自如地表达自我的。

由你内心深处消除“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。

大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。

一个有头脑的人赢得胜利，立即停止，他没有得陇望蜀、没有虚荣、没有狂喜、没有骄傲、没有飞扬跋扈，其胜利是必然的，也是巩固的。

好斗招致身心疲惫，骄傲导致失败，暴行将以被击败而告终。宁静是远离欲望，是一种与自然的调和。 静而不张扬，排除一切杂念。

在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。

艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合着协调美满的世界。 艺术家即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。 艺术的活动并非全是在艺术本身。它深入一更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。 由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。

水具有五种特性：

●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比的强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量，对付一位嚣张自负的挑战者。

●朋友，象水一样吧！

对截拳道最好的比喻 就象一根指向月亮的手指， 千万不要误将手指当成月亮， 更不可专注于手指而忽视天空其他美景。 手指的作用，只是指引“光明”， 至于你能获得多少，或者看得有多远， 便全靠自悟与努力。

我是谁？我是谁？这是很多人反复自诘的老问题。虽然每个人都可通过镜中的影象看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，对于真正的“自己”，很多人未必都能真正的明白，故而仍旧要问“我是谁”？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈？我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌？我们当然不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影象时，定能见到自己的真貌。

什么是截拳道？我第一个承认：要把截拳道给具体化起来，不是一件容易的工作。与其费力的去解释截拳道“是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么，那就比较清楚得多了。

功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是种体力活动。这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样，需要寻求实证，而由实证中得到结论。必须顺其自然，好像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。

是男人中的巨人，在较量中次次称王，还是一个无能的懦夫？ 总是笨拙的挡着自己的路？我是自信的绅士，仪表堂堂，有力坚强，叫人一见如故，天生是别人的榜样？还是心怀胆怯，在陌生的人群中束手无策？坚硬的笑容下是迷路孩子般的颤抖？我们大都渴望成为其中的一种人，而惧怕成为另一种。

龙常说的典故

以下，就是宗师常说的一个故事，一则著名的禅宗公案：

"倾空你的杯子，方可再行注满" "空无以求全"。

他所述截拳道理

----“我可没有见过石头会打人。”

----“只有野兽才会决斗。”

----“是武学的修为，而不是杀人的伎俩。”

---“不是思考，而是一种直觉。啊打～别惹我

----我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

----“将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想”

----截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。

----武术的知识，根本就是每个人的知识！

龙的大段语录

水具有五种特性：

●朋友，象水一样吧！

龙常说的典故

以下，就是宗师常说的一个故事，一则著名的禅宗公案：

"倾空你的杯子，方可再行注满" "空无以求全"。

他所述截拳道理

----“我可没有见过石头会打人。”

----“只有野兽才会决斗。”

----“是武学的修为，而不是杀人的伎俩。”

---“不是思考，而是一种直觉。