无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

观《假文盲》有感500字篇一

在一个寒风呼啸、风雪交加的冬天，风雪铺天盖地地撕扯着马路上的一切。在一个公交车的站点上，四个大汉正在母子上车处静静地等待着，而真正的母子却在旁边瑟瑟发抖地站着，衣着单薄的母亲怀里抱着一个天真的孩子。

站在母子上车处最前面的一个壮汉穿着大厚棉袄；第二个壮汉戴着一顶厚帽子，不敢看那对母子；第三个人尽量把脖子缩在衣服里；第四个人戴着一个口罩，把脸遮住了，自认为少了一些尴尬。那位母亲一直在用乞求的目光看着那四个壮汉，而那个四个壮年男子就像没有看到那对被挤在一边的母子和旁边站牌上最显眼的五个大字—"母子上车处"似的。这难道不正是社会上的"假文盲"吗？

其实生活中"假文盲"随处可见：在标有"未成年人禁止入内"的网吧，常常能看到小学生在里面专心致志地打电脑游戏；公共场所内，明明看到了墙上标示的"请勿吸烟"的警示语，但仍有人在"吞云吐雾",并将烟头随地乱扔；小区里写着"一户只能养一犬",但有的人还是养了好几只犬，并让养犬随地大小便；有些马路上写着"骑车者过马路时请下车推行"的大字，但是有很多骑车人不遵守交通规则，仍然横冲直撞……这些人难道不是"假文盲"吗？

社会上的这些"假文盲"比比皆是，他们都是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献和公德意识，他们不懂得什么是爱，什么是品德，什么该做，什么不该做。他们只知道自己的利益，只为了自己的方便，而不顾别人的利益，为自己的快捷而造成别人的不便。这种人在社会上一定使让别人憎恨的。

说到这儿，我不禁想到一首歌："只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间".我希望在今后的社会里，这种"假文盲"会越来越少，让温暖的阳光洒遍每一个角落，让我们的社会变得更加美好。

观《假文盲》有感500字篇二

今天我在语文书上看到了一幅极富讽刺性的漫画，让我感触良多……

这篇漫画名曰《假文盲》。从图中可以看出，这是一个北风呼啸的傍晚。在这个傍晚，有四个身材魁梧的壮汉站在“母子上车处”候车，而一对瘦弱的母子却被挤在旁边。无可奈何的母子望着他们，默默地接受了这一切。

看完这幅漫画，我满脑子都是疑问：“难道这些壮汉们不认识字吗？难道他们没有看到瘦弱的母子吗？还是这些人对车站的规则视而不见呢？”稍加思考后我认为，他们不是没有看见字牌，而是假装看不见；他们也不是不认识字，而是站在那里假装文盲；事实上他们就是为了一己之利而置瘦弱母子于不顾，置社会道德于不顾。他们是视力完好的“盲人”，是看不见世间之良善道德的盲人，他们只追求自己的便利，却不管别人是否难受。他们做事情只为自己的利益，肆意强占他人之位，却不管别人的状况如何。他们这样行事，已经成为了习惯，甚至不觉羞愧。但是，试想一下，倘若将那一对母子二人换做他们中的任何一人，他们会是什么感受？然而，他们似乎从来就不这么想。他们就是真正的假文盲。

这种情形在生活中比比皆是。在那宽阔的马路边上，竖起了“禁止停车”的指示牌。但却依旧有车辆明目张胆地停在那里，车主难道也是文盲吗？显然，车主们并不是没有看到指示牌，也不是不认识字，而是看见后假装看不见，假装不识字，就是不想遵守规则罢了。在动物园的狗熊观赏区，导游告诉游客千万不可给狗熊喂食，以免狗熊生病。旁边的指示牌上也清楚地写着相关提示。却有游客为图一时之快，给狗熊随意喂食，结果导致狗熊生病。我认为，这些人都是我们谴责的“假文盲”，就是那些为了自己的利益、而让他人难受的人。

有人可能觉得这种“假文盲”对社会的危害没有那么严重，没什么大不了的，睁一只眼闭一只眼算了。但在我看来，事情没有那么简单。还记得20××年下半年发生的北京八达岭野生动物园老虎吃人事件吗？难道那名下车的女子不认识“园内禁止下车”的标识吗？无独有偶，20××年春节期间，在宁波雅戈尔野生动物园内又发生了一件老虎吃人的惨剧，那名为了逃票而翻墙跳入园内的男子难道也是文盲吗？显然不是，他们都识字，但在那一刻他们都成了“假文盲”，他们都被一时之便利、一己之私利蒙蔽了自己的头脑，最终害了自己。如果社会上的人都这样做事，都不遵守起码的社会道德规范，整个国家岂不乱了套？

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们千万不要做那些不顾他人利益，仅为自己着想的无耻“假文盲”。

观《假文盲》有感500字篇三

漫画是一种具有强烈的讽刺性和幽默性的图画，每看完一幅漫画，我都会捧腹大笑，可是，当我看了华君武爷爷画的这幅漫画《假文盲》时，我没有笑，却感到很气愤。

在画面上，四个顶天立地的大男子汉若无其事地站在侯车道上，在侯车道前面立着一个牌子，上面醒目的写着“母子上车处”五个大字。在牌字后面，瑟缩着一位怀抱婴儿的妇女，她穿的很单薄，头上包着一个头巾，正在斜着眼睛看那些侵犯她们权利的人。再看看那四个大男人：站在最前面的是一个干部模样的人，正在目视前方，对那对母子视而不见;第二位是个军人，戴着军帽，穿着军大衣，正在闭目养神;第三个人戴着眼镜，好像很有学问;站在最后的是一个戴口罩的人，好像很讲究。他们是文盲吗?不是的，他们其实就是当今社会的文化水平高，道德素质低的人。

尊老爱幼，先人后己是中华民族的美德，可是我们社会中有些人早已把“道德”二字淡忘了。

像这样的例子还有很多。比如说，有人在医院挂有“静”字的牌子下大声喧哗;在公共汽车上刷有“老残病孕专坐”的座位上却坐着身强体壮的大男人;有人在离垃圾箱几米远的地方乱仍果皮纸屑;还有人在插有“请不要践踏草坪”的牌子的绿茵上心安理得的走着……

华爷爷用笔勾勒出的这幅图画，有力的鞭挞了社会上不讲道德的人，特别形象。

这时，我联想到了以前的中国。那时的中国是一个文明古国，国家繁荣昌盛，人民安居乐业，可是自从出现了那些不道德的人的时候，外国人开始看不起中国人了，造成了国家经济上的巨大损失。

此时此刻，我想向全国人民说：“让我们快行动起来，进行扫‘盲’活动，让我们用我们的双手，托起祖国明天的太阳!”

观《假文盲》有感500字篇四

寒假时读了《论语》，非常喜欢其中的一些话，至今还能背诵：

颜渊问仁。子曰：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

这段话的意思很简单。一天，颜回问孔子什么是“仁”。孔子说：“克制自己，努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。一旦你做到了这些，天下的人都会公认你是仁者的。做仁者由你，难道还由别人吗？”颜回说：“那么，具体该怎么做呢？”孔子说：“不符合礼数的不要去听、看、说、做。”颜回说：“我虽然不聪明，也要努力做到这些。”最终，“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些，成为孔子最得意的门生。

然而，现实中，又有多少人能自律、自控做到这些呢？《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。

漫画中，几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车，公然地站在“母子上车处”，而将一旁衣着单薄、手抱孩子，在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。再看那几个人，表情轻蔑、冷漠，都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的可恶嘴脸，简直是丧尽天良！尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?！晚一点儿车会死吗?！你们还是人吗?！此时的我，气得血脉贲张，双拳紧握，恨不得马上冲上去给他们一个耳光！

再放眼社会，这样的例子数不胜数，这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。无知狂妄的名人，以为自己成名了就可以为所欲为，无视任何法律和规定吗？孔子“从心所欲”尚“不逾矩”，而现在的名人，哪个有孔子名大？这样做可以吗？对得起祖先吗？这样图一时之利而贻害终生的事，必定得不偿失，而且会受到法律的制裁！！！

冷静下来，我突然发现，一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案：

什么是第一流人物？

第一流人物是能够自控自律的人物！

第一流人物是有礼数的人物！！

第一流人物是遵纪守法的人物！！！

第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……

还是先管好自己，从自控做起，努力向第一流人物的目标奋斗吧！

观《假文盲》有感500字篇五

今天，我观看了一副既有趣而又寓意深刻的漫画《假文盲》。

《假文盲》是由著名的华军武先生创作的，《假文盲》这幅漫画主要通过讽刺，批评来教育我们不要做那些只顾自己利益的人，来告戒不要做那些只顾自己利益的人而害了其他人的人。

这幅漫画画的是一位抱着小孩的妇女站在一块牌子后面，那块牌子清楚的写着五个醒目的大字，母子上车处，在那块牌子前有着四个健壮的大男人，

难道他们不认得字？不过从他们所穿的衣服就不难看他们都是一些受过高等教育的人，出有的穿着皮大衣，有的穿着军装，有的穿着一件大大的大皮袄，有的穿着医生的白大褂，可以看得出来他们都是一些受过高等教育的人，他们都是一些受过高等教育的人。他们有的.人东张西望，他们有的人直视前方，他们有的人闭目养神，心安理得的站在了母子上车处，而真正享有此权的可以站在母子上车处的母子，却被挤在了一旁。

是啊在我们的生活中也一样，有很多人只顾自己的利益而害了他人，使我们生活中的一些人受害了！有一次我在街上看见一些人站在草坪上照相，可明明在旁边有一块牌子上清清楚楚的写着禁止踩踏草坪可他们当做看不见，仍然站在草坪上照相，结果被管理草坪的人发现了，被罚了钱，诶，这是在我们的生活中的一件多么真实的一件事啊！真是害人害己啊！

啊，我真心呼吁全世界的人们！我们都不要成为这一类的人，这是一种不好的行为习惯，这是一种不文明的现象，我们都不要成为这种只顾自己利益的人。

观《假文盲》有感500字篇六

在语文课本的单元习作上，我看到了一幅由著名画家华君武先生画的漫画，它的名字叫《假文盲》，画的是在公共汽车站的妇女乘车处上，几个大男人站在一个抱着婴儿的妇女的前面，他们完全无视旁边的“妇女上车处”。

当我看完这幅漫画时，我不禁要生气的说：“社会公德哪里去了，这几个彪形大汉，也配当社会的良好公民吗？”我万万没有想到，在今天，在科技高度发达的今天，居然还有人会这么没素质、没道德。

其实，在现实生活当中，这些假文盲的现象很普遍。如：在学校的草坪上，明明插着一个“严禁践踏花草”的牌子，可是同学们却还是在草坪上乱蹦乱跳，我想，如果那些被同学们践踏的花草能说话，它们一定会狠狠地指责他们。

又比如：在校园图书室的墙壁上，明明写着一个非常大的“静”字，可是有的同学还是吵吵闹闹的，完全不顾别人。我想：如果让那些吵闹别人的同学也来尝尝的这种被打扰的滋味的话，他们就会明白，自己原来是多么地没素质。

在饭店的洗手间里，挂着一个提示大家用完水就随手关掉水龙头的牌子。可是，有许多人却认为关掉水龙头很麻烦，一用完水就走人了。他们有没有想过，我们国家现在是贫水国家，他门还这么浪费。他们就跟《假文盲》中的这几个大男人一样没道德，装文盲。

我终于明白华君武先生为什么要画这幅《假文盲》，是为了抨击那些没社会道德、没素质的人们。我想高声呼吁大家：我们是该好好遵守社会公德了，这样，才能使我们生活的社会更加美好、和谐。

观《假文盲》有感500字篇七

我国著名漫画家华君武画的《假文盲》具有讽刺性的，这幅漫画画着：一个候车站，立着一块牌子，上面写着：“母子上车处”，而母子上车处的后面却站着一对母子，通道处却站着几个高大魁梧的大男。

这幅漫画讽刺了现在社会上很多不良现象，不是吗？现在社会上难道不是有很多假文盲吗？比如说：很多地方都立着牌子：“此处不能倒垃圾”。而很多“文盲”们就偏偏在此处倒垃圾；公共汽车上上车处都写着：“请自动投币”，而就偏偏很多人以为司机没看到，就不投币……

如果站在母子的角度上来说，我认为她也有错呀。因为那是她的通道处，她有权利站那儿啊，她为什么就不去维护自己的权利呢？难道就白白地去让那些大男人做错事吗？

如果站在工作人员的角度上，他们也是有错的，他们不能仅仅挂个牌子。难道挂着牌子，大家就会去遵守吗？他们应该去帮助那些母子们去阻止那些不良现象……

如果在学习中，同学们互相关心；住在同一幢楼里，邻居们互相谦让；在马路上，过路人互相帮助，汽车互相避让，公交车上，大家都互相让座……这样，我们的社会不就更和谐了吗？消除那些社会丑恶现象，我们的社会不就形成一种良好风气了吗？

最后，我祝愿我们的社会更加幸福、美好、和谐。