人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考作文素材人物事例 高考作文素材摘抄人物事例篇一

2012年6月3日，一张父亲骑车送女儿上学的照片在网上“疯传”。知情人称，骑车男子是安徽芜湖市副市长詹云超。很多网友表示深受感动。詹云超回应称，自己几乎每天都骑车送女儿上学，“这是父亲应该做的事”。据了解，詹云超2003年1月起任芜湖市副市长，分管教育、体育、地方志等方面工作。一位网友评论：“对孩子而言，骑车的是一个好爸爸！对市民而言，骑车的是一个好市长！”

本素材适用于“亲情”、“父爱”、“幸福”、“廉洁”、“亲民”、“期待”等话题。

湘乡“最美奶奶”两入火场救女童

2012年2月19日，湘潭湘乡，2岁的小婧婧被困火海，其母亲杨朝霞奔走呼救，一名30岁左右的男子淡然转身，现年59岁的吴谋纯却毫不犹豫地两入火场救出孩子。事后，有人问吴谋纯，为什么同时听闻杨朝霞的求救呼声，那个男子拔腿下楼，而她却毅然冲入火场。吴谋纯说：“我不能管别人怎么想，但我知道自己在做什么。”在邻居眼中，吴谋纯的英雄之举并不让人意外，因为吴谋纯在小区内是出了名的“活雷锋”。

本素材适用于“良知”、“向善”、“责任”、“生死抉择”、“见义勇为”等话题。

他出生于农家，父辈皆是文盲。他只读了两年书，却梦想成为一名书法家。家境贫困买不起文房四宝，他就用石灰水在石头上练字。追梦之旅受到嘲笑和责骂，他一怒之下断指明志“闭关修炼”，“出关”后浪迹天涯以卖字为生。30多年过去，他的书法自成一体，获奖无数，他也成为了远近闻名的农民书法家。2012年3月中旬，达县多个部门联合为他举办了个人书法展。他，就是四川达县木子乡狮王村村民程世平。

本素材适用于“追求梦想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出与收获”等话题。

2012年3月30日，一位86岁高龄的德国老奶奶成为2012年体操世界杯德国站比赛上的明星。虽然她满头白发，但她在表演中所呈现的体操动作依然灵活轻巧，给现场观众留下了深刻的印象。这名“体操奶奶”名叫约翰娜•夸斯，年轻时曾是东德的一名手球运动员。与大多数幼年入行的体操运动员不同，约翰娜30岁时才开始练习体操，但这似乎并没有影响她发挥自己的体操天赋。今年已经86岁高龄的她不仅体格健壮，而且身轻如燕。如果不是花白的短发和鼻梁上的老花镜显露了她的年龄，许多观众在看过她的表演后都感觉与20多岁的小姑娘没有什么两样。本素材适用于“挑战”、“青春”、“勇敢”等话题。

“公厕内的苍蝇不超过两个”。2012年5月22日，北京市市政市

容委发布《北京市主要行业公厕管理服务工作标准》。其中对于“苍蝇数量”的要求引起市民热议。对此，相关负责人表示，制定标准是希望北京的公厕能够向着更好的方向发展，并不是强制规定，更不会“派专人数苍蝇”。

本素材适用于“期盼”、“诚信”、“规范与文明”、“公共服务理念”等话题。

2012年正月十五晚上，在郑州中央商务区，一名流浪汉从地上捡起半瓶冰红茶，喝了一口，仰望天空，一朵烟花绽放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化为斑点的霓虹和隐约可见的红灯笼，几个市民同他一样，抬头望着天空，望着烟花绽放的地方。该流浪汉名叫王振德。图片上，他那简单的微笑，感动了无数人，网友亲切地称他为“微笑哥”，纷纷留言称“被戳中泪点”。据知情人说，去年农历十月以前，“微笑哥”一直住在桥下，但后来不知去向。“平时就在垃圾堆扒点东西，一天便将就过去了”。“微笑哥”身体比较健壮，智力也没有太大问题。他曾被骗到黑砖窑打工，也曾给一家医院扫了一个月的地，可一分钱也没有拿到。本素材适用于“感动”、“乐观”、“幸福”、“关注”等话题。

小王是安徽人，事发时是名高一学生。如今在他左侧肚子上可以看到缝针的痕迹，一个肾没了，而这一切都源于他在上网时接触到的一个卖肾中介。“当时想要买一个ipad2，但是没钱。在上网时，有卖肾中介发信息来，说卖一个肾可以给我两万块。”2011年4月，小王瞒着父母在中介的安排下，从安徽来到了郴州。3个自称卖肾中介的人带着小王去医院做了全面检查。4月28日，小王在中介的安排下于某医院男性泌尿科做了手术，小王得到了卖肾的2.2万元钱。拿到钱之后，小王立刻去购买了一部“苹果”手机和ipad2，随后回到安徽老家。一回家妈妈就发现了破绽。“他带了电脑，还有苹果手机，哪有这么多钱呢？他说他把肾卖了。”介绍该少年卖肾的“黑中介”何伟、尹申、唐世民三人以及为小王实施手术的“黑医生”宋忠于、苏开宗二人，被郴州市北湖区人民检察院以涉嫌故意伤害罪，依法提起公诉。据悉，这是郴州市首例非法买卖人体器官案。

本素材适用于“生命”、“代价”、“虚荣心”、“法律制裁”等话题。

当一位大使问前联合国秘书长安南成功的秘诀时，安南讲了这样一件往事：我至今记得17岁时老师给我们上的一堂课，老师手里拿着一张画有一个黑点的白纸，他问我们：“孩子们，你们看到了什么？”我们齐声回答：“一个黑点！”这时，老师说：“难道你们谁也没有看到这张白纸吗？在今后的生活中，你们可不要这样啊！”

本素材适用于“追求”、“缺憾与欣赏”、“拼搏进取”、“个性与创新”等话题。

2012年4月15日，河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时，要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。针对此事件，2012年4月21日，卫生部要求毒胶囊企业所有胶囊药停用，药用胶囊接受审批检验。2012年4月22日，公安部通报，经调查，公安机关已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。

本素材适用于“公平”、“励志”、“和谐”、“争做强者”等话题。

高考作文素材人物事例 高考作文素材摘抄人物事例篇二

以“教育”为话题的作文素材、例文及经典语句

一、话题设计

有一次，某学校的校长在操场上巡视，当走到操场上的花坛池旁，他看到在花丛中有一张巴掌大的废纸，便向前走了两步，弯腰把纸捡起来。旁边的一名学生连忙走过去，接过校长手中的废纸。校长说：“校园内要保持清洁，一张废纸，一根草棍都不应该有，美好的环境需要大家来维护。这名学生连连点头，旁边的学生都投入了赞许的目光。

请以“教育无小事”为话题，写一篇600字左右的文章。

二、话题分析

教育的意义，大家已经很清楚了。但是，教师也好，家长也好，往往在教育孩子时只重视大的方面，如“行为”啊，“学习”啊，等等。而忽视了一些小的方面。实际上，学校无小事，处处是教育。

这个设题从一件小事说起，又是学生身边发生的事情，便于理解话题的内涵，写起来有话可说。但是，要注意的是：

1．文章的主题要突出。以表现以小见大，因小失大的思想。避免“勿以善小而不为”的倾向。

2．选材要典型。在生活中，身边发生的小事太多了，如何选择典型的材料表现主题，应该从记忆库中经过筛选，切不可信手拈来，随意拼凑，从而影响了文章的说服力。

三、写作角度

根据拟设的考题材料，可以从以下几个方面去思考文章写作的角度。

（一）榜样的力量是无穷的

这个题目可以写成一篇议论文，运用正反论证的方法。先从反面写有些家长、老师对学生的错误抱着批评、指责，甚至训斥的态度。

然后从正面写如何去教育学生。选用自己的家长或老师的一、二件事，阐明他们关心自己，爱护自己的做法。这样，既有事实，又讲道理，不难写出好文章来。

（二）事事都要拘小节

海洋是由一滴水一滴水积聚起来的，森林是由一棵树一棵树组成的，成大事者是从小事做起的。不拘小节的人常常会有后患。这样的例子比较好举，文章有东西可写。

（三）身教胜于言教

校长看见了废纸片，可以让学生捡起来，但他没有这样做，而是默默地把它捡起来，他的这一举动，感动了学生，学生自觉地接过校长手中的纸片，把它扔到垃圾箱里。这是多么生动的身教胜于言教的例子啊！

学生身边像这样的例子很多，写好这样的文章不成问题。

（四）好地环境需要大家来维护

根据所给材料，选写这样的文章应该是切题的。

在学校，老师和学生共同维护着校园环境，绿树成荫，花开不败。在社会上的公共场所是否也是这样。好的方面，例如：大连市60%的绿地有人认养。不好的方面，例如，有人滥伐树木，有人随意捕杀野生动物，破坏了生态环境。这样，举出正反事例，有理有据。

一篇关于道德的作文

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。

道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。

让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

关于道德

道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌!

乐于助人,是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查,“乐于助人”被排在第一位。雷锋,被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼,解囊相助,雪中送炭,成为当之无愧的楷模。秋云,一个身残志坚的好姑娘,用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌,使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十几年如一日上门排忧解难,把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红,表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:“在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。”

但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时,一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确,“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦,但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔,有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中,在生与死的旋涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出“出价一百才救”的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演,可悲,可恶,可叹!伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

名人名言：

1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—— 邓肯

2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬

反思”话题作文例析

阅读下面的文字，根据要求作文。

（1）古人尚且“吾日参省乎吾身”，可是现实生活中，人们却已习惯于对别人的所作所为说三道四，很少有人反思自己。比如上课迟到推门而入径直走到座位去，比如面对走来的熟悉或不熟悉的老师低头而过，比如搬动桌椅发出可以避免的声响，你反思过自己的行为吗？

（2）当你听说，在美国的珍珠港“垃圾桶在此”是专门写给中国人看的提示语时，你想到了什么？

反思，可以是对自己或他人的不良行为，也可以是对自己或他人的成绩及荣誉；其实，对任何事情都可以进行反思，该反思的事情还有很多很多。

请就“反思”这个话题写一篇文章。你可以发表看法，也可以写自己的亲身经历，或编故事等。

[注意] ①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

1、审题点拨：

本次作文为话题作文，没有审题难度，属于想跑题都不容易一类。但有一点必须指出：大家一定不能随意篡改话题关健词，比如，有的同学把“反思”写成“反省”“回首”“回忆”等等相类似的概念，这是话题作文中最低级的错误，今后应力避。

2、构思指津：这种概念式（再如：“尊严”“理解”等等）话题作文一般有两种构思模式：可以切入一个有意义的领域进行反思，比如：公民道德修养问题、民族文化遗产问题。也可以从“反思”的实质，“反思”的重要性和必要性入笔谈“反思”的价值。

3、写作误区：话题作文，往往有两个最大的写作误区：一个是完全把话题中的材料当做了自己的写作素材，从“吾日参省乎吾身”到美国珍珠港的垃圾桶，再到sars病毒，再到“纪念日”“战争苦难”，如此这般把所给材料一一扩充，完成了他自己的文章；二是杂烩式罗列一连串没有内在体系的现象和问题，指出这些都需要反思，这样构思，写不出一己之见，做不到言之有物。

4、例文分析：

思是进的一条捷径

“温故而知新，可以为师矣。”这是《论语》中一句被广泛留传的名句。不错，温习旧的知识，从中找到新的知识，可以做他人的老师了。思与这个差不多是同一个道理。人只有经常对做过的事广泛的思考，才能在有限的时间内，办成这一件事。在闲暇的时光里，我们要放下手中的笔，闭上眼，静静地回想以前做过的事，你会有何感想，是懊悔，还是伤心。是否你现在想自己在当时做时感觉的有一点特别。

安全”为主题的作文和素材 热爱生命 遵章守纪

随着经济的日益发展，城市已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？

道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，更好地珍视我们生命，我们必须做到以下几点：

1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德；

2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹；

3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路；

4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家一定要排好路队。

记得有这么一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊？”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”

虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。

遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。

大地苏醒，春风又绿。我们要把平安的种子撒播进自己的心田。当它发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁。

“规矩”为话题作文指导

阅读下面文字，按要求作文。

俗话说：没有规矩，不成方圆。军队需要严明的纪律，它才有战斗力；社会需要合理的

道德行为规范，它才能正常运转。另一方面，陈规陋习又会成为社会发展的阻力，而新思想、新科学的产生正是建立在打破这些过时的规矩的基础上的。

“规矩”时时刻刻影响着我们的生活，它是社会生活中一定的标准、法则或习惯。你对“规矩”有什么样的认识或体会呢？请以“规矩”为话题写一篇不少于800字的议论文，立意自定，题目自拟。

一、审题思路：

“规矩”在词典中的意义是“画圆形和方形的两种文具，比喻一定的标准、准则和惯例”。题目的导语来源于孟子的名言“不以规矩，无以成方圆”，本义是说，没有圆规和求直角的曲尺，就没法画出规整的圆形和方形。与“规矩”词义相近的词有“规范、规则、规章……”后者是指形成了条文的规定。规矩的外延很广，例如法律制度、校规班规、家庭教养规矩、规章制度、行为规范、纪律守则、交通规则、比赛规则、游戏规则、文学作品的创作规则、文明公约、道德规范……

但前人的思想、理论、定律、做法和自然、社会运行的规律等不属于规矩的范畴。不少同学在这里发生了误会，例如认为“宇宙守恒定律”是规矩，亚里士多德关于重物落地的错误理论是规矩，经典力学理论是规矩……由此，同学们认为哥白尼的“日心说”、达尔文的“进化论”等较先进的理论就是在打破原来的规矩后产生的。例如，有同学写道：“伟大的物理学家牛顿从一个掉下的苹果中思考最终得出万有引力定律。如果他如平常人一样遵循着苹果本来就会掉下来这一规矩的话，我们永远都得不出万有引力。”

二、写作提示：

（1）并列式结构——中心论点：无规矩不成社会。分论点1：政治生活需要规矩。分论点2：经济生活需要规矩。分论点3：文化生活需要规矩。

（2）层进式结构——中心论点：规矩需要不断辨证。分论点1：规矩，需要谨慎制定。分论点2：规矩，需要严格执行。分论点3：规矩，需要不断更新。三个分论点分别从规矩制定的前、中、后三个时期的态度角度入手，思路非常清晰。

（3）正反对比论证——中心论点：我们既要提倡循规蹈矩，又要破除墨守成规。分论点1：人人循规蹈矩，遵章守法，社会就能有序和谐。分论点2：但个个墨守成规，不知变通，却阻碍了社会的进步与发展。

（4）综合式结构——中心论点：在规矩中生活，从规矩中突破。第一部分 分论点1：规矩能使我们的团体更加团结。分论点2：规矩能使世界更加有序。第二部分：过时的规矩需要突破，从而创造更好的。

这里综合使用了并列结构与正反对比结构，辨证分析了规矩的正反两方面作用，条理清楚，结构严谨。

三、评分标准：使用2007广东高考作文等级评分标准

【优秀例文】

规矩的变与不变 可以这样说，自从有人类以来，就有规矩。它是人类社会运行的法则。但这并不代表，规矩就是真理。规矩是随时代变化而变化的。不同的人类发展阶段，不同的时代，都自有其不同的规矩。如果规矩与其时代不匹配，那就会导致悲剧，会阻碍社会发展。

“和谐”话题作文升格指导

山东临沭 解玉峰 郭玉金

【文题再现】

鲜花因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜润；大地，因有了万物的拥吻，才显得平和、馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家一个民族，不也是因为彼此之间的相互依存，相互促进，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？

请以“和谐”为话题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①所写的内容必须在话题范围内。②文体自选。③题目自拟。④立意自定。⑤不得少于600字。

【文题解读】

“和谐”包含的内容十分丰富。不仅包含有人与自我、人与社会、人与自然等等之间和谐，就连物与物的配合、光与影的衬托、声音的协调……，都是“和谐”的结果。在这众多的关系中，我们要善于选择写作角度，找到生活中对应的人和事，化虚为实，化抽象为具体，化大为小，以叙述感人的故事、描绘优美的图景、倾听真挚的情感、阐述精深的哲理，从而突出文章的主旨。

写作时可以写成记叙类文体，首先要确定所要表达的范围，可以选择“一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家一个民族”中的某一方面来写，化大为小，以写出真情实感来。也可以截取一个片段或几个片段，铺叙成文。必须向学生讲明白，记叙类的文章要特别注意结构精巧设置、细节刻画的运用和语言的形象生动。也可以写成议论文体，选择一个恰当的角度，拟定一个中心论点，展开论述。可以采用以下几种结构方式：①先揭示和谐的含义，一般采用排比句的形式，列举多个领域和谐的具体表现，然后揭示和谐的重要性，最后谈如何达到和谐。②先从反面举例，然后揭示不和谐的危害，指出和谐的重要。③正反对比着写，可以在阐释和谐的概念、重要性、原因和后果等方面对照着写，从而更好突出文章的主旨。

【经典素材】

1.名言警句：

君子和而不同，小人同而不和──《论语》

看不见的和谐比看得见的和谐更美。──赫拉克利特

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。──鲁迅

2.故事感悟

路不拾遗

唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

将相和

春秋战国时期，赵国的大将廉颇嫉妒同朝为官的蔺相如，并处处刁难蔺相如，但蔺相如心胸广阔，以国家的利益为重，并不斤斤计较个人的荣辱得失，最终感动了廉颇，最后廉颇知错即改，马上负荆请罪。而蔺相如宽怀大量，不记前嫌，与廉颇和谐相处，两个人齐心协力治理赵国，使得赵国强盛一时，“强秦不敢加兵于赵”。这就是著名的“将相和”的故事。

3.精彩片段

和谐是什么？和谐是陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”的从容，是白居易“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的生机，是王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的真诚，和谐原来就是一种感觉，是一种生活在阳光下的惬意。

（和谐之美）

“和谐”素材

(一)名人名言

1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》

2.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

3.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚

6.友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

7.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。—— 费孝通

8.存在的就是合理的。—— 黑格尔

9.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。——冰心

11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。—— 赫拉克利特

12.对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思

13.天下为公，世界大同。——孙中山

14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

——孟德斯鸠

15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。——马克思

16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子•牧民》

17。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。

——《论语•季氏第十六》

18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。——《管子•侈靡》

19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。——西谚

(二)妙语集锦：

20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。

——《让世界充满爱》歌词

21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。

——《祈祷》歌词

一、事例类

﹡数据﹡

教育公平

据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。

[点拨] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。

[适用话题]“难忘”“心事”“渴望”

和谐”话题作文例文及评析 那村那人那狗

“别叫，虎子，再乱叫你就别想吃黄瓜了。”

一个小男孩和一条黑黄色的大狗趴在斜坡的杂草丛里。大狗的头上竟然也顶着一个和男孩头上一样的柳条帽子。看起来狗要比男孩大，追溯到这条叫虎子的狗的爷爷那辈，可是从蒙古草原上回来的，是男孩的爷爷从交好的牧民那里要的。草原上的狗看羊，要和女人一起下夜，和牧民上山抓獭子，更要和野狼掐架，体格当然要健壮多了。

这条继承先辈“优良品质”的大狗，此时哪管男孩要去偷什么黄瓜，趴在那东张西望的，一会咬咬狗尾巴草的毛，一会儿盯着飞舞的白蝴蝶，头也跟着转来转去，看着蝴蝶，不小心看到了太阳，竟打了一个喷嚏，大家伙草帽也掉了。

男孩按着虎子的头，盯着菜地里的那个“特凶”的老头，手不小心盖住了虎子的黑眼睛，急得虎子乱摇头，嘴里直哼哼。终于等到老头进了菜地的小屋，男孩“蹭”地起身，连滚带爬地到了那挂满黄瓜的架子下面，“一根、两根、三根.....哈，虎子，这下有好吃的啦！”

“小兔崽子，又来偷黄瓜！”老头从屋里跑了出来，男孩起身要跑，脚下一滑，一把被老头拽了回来，黄瓜也掉了一地，“小东西，上回就让你跑了，还敢来！” “哎呦，老爷爷，您别拽我耳朵，疼，我......我再也不敢了......”

趴在草丛里的虎子刚开始还伸直脖子看着黄瓜架子下的一幕一幕直发愣，这下听到男孩那“痛苦”的叫声，像个失职的警卫员没有保护好自己的长官，气急败坏地冲了过去，朝着老头就是狂吼。老头被这突然窜出的大狗吓了一跳，赶紧放开了男孩。虎子趁机将男孩挡在身后，接着狂叫。男孩拾起黄瓜——

“虎子，快跑，别叫了！”

男孩撒腿就跑，虎子又叫了一阵，才转身赶紧追男孩去了。“小东西，算你有靠山。看你跑得那个快。”老头竟然笑了，无奈的摇了摇头，背上手，叼着那支老烟杆，哼着那吕剧的调子，回屋去了。

男孩和虎子跑到河边他家的树林里。一片苇丛的旁边有杨树和槐树，树下有草地，小男孩盘腿坐在虎子的对面，“给，虎子，这次多亏你。”虎子趴下，用两只前蹄按着黄瓜，有点费劲地吃了起来，不时地抬起头，眨巴眨巴眼，看看吃得更带劲的男孩。河边，传来了鸭子悠闲的叫声，风吹，草动。

家里种的西瓜要熟了。妈妈对男孩说，你带着作业到瓜棚里做吧，周围只有咱一家种的西瓜，没个人照应。把虎子带上。

中午的山上没有一个人，静极了，周围只有蝈蝈在叫。虎子藏到了瓜棚的下面乘凉，有些警觉地观察着周围，像是想弄明白蝈蝈到底在哪叫。他蛮喜欢山里的空气，伸着舌头，大口大口地喘息着，时而从大的木板缝把嘴伸到瓜棚里，嚼两下，使劲的舔舔男孩的手......阳光照着，阳光下的西瓜使劲地长着，笑着，西瓜旁的人和狗，美好地相处着......和谐

【名言点睛】

1．我们讲和谐，不仅要人和人的和谐，人与自然的和谐，还要人内心的和谐。——季羡林（国学大师）

2．世界上最应该约束而又最难约束的是自己，如果你能善于控制自己，那么约束别人就太简单了。

－－ 贝可雷（埃塞俄比亚男子长跑巨星）

3．友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。

———— 西塞罗（罗马帝国自然法学派的祖师）

4．只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。

——别林斯基（俄国文学评论家）

5．幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。鲁迅（中国文学家）

6．教育公平是社会公平的重要内容，是社会公平在教育领域的延伸和体现，也是构建和谐社会的重要基石。

——蒋笃运（河南省教育厅厅长）

7．自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。

——亚里士多德（古希腊哲学家）

8．天时不如地利，地利不如人和。

——孟子（战国时期 思想家）

【经典素材】

（一）路不拾遗

唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

【应用指南】

这则材料告诉我们：和谐是一种美，是社会发展的力量，是人们追求的理想境界。和谐作为一种价值观，是真善美的统一。和谐作为一种价值观，是人类永恒的追求。值得关注的是那个唐人对能否找到衣服的怀疑、不自信，在某种程度上也阻碍了人们之间和谐关系的建立，在写作中，可作为反面论据。

【话题延伸】

本材料还可以应用于信任、风气等话题。

【经典素材】

（二）将相和

春秋战国时期，赵国的大将廉颇嫉妒同朝为官的蔺相如，并处处刁难蔺相如，但蔺相如心胸广阔，以国家的利益为重，并不斤斤计较个人的荣辱得失，最终感动了廉颇，最后廉颇知错即改，马上负荆请罪。而蔺相如宽怀大量，不记前嫌，与廉颇和谐相处，两个人齐心协力治理赵国，使得赵国强盛一时，“强秦不敢加兵于赵”。这就是著名的“将相和”的故事。

【应用指南】

在这则材料中，如果没有蔺相如的宽大忍让，没有廉颇甘愿以大将军之身负荆请罪，就不会有日后的将相同心、各展所长的千古美谈。有时，我们要求得“和谐”是很难的，因为人与人身上都有棱角，不免磕磕碰碰。但只要我们有为“和”努力的思想，相互理解，将心比心，彼此忍让宽容，和谐的局面就会到来。有人说，两个人之间的相处合作不是“1+1=2”，而是“0.5+0.5=1”。在和谐的环境中，我们可以相互合作事半功倍，我们可以相互支持共渡难关，只是需要将自己的“私心”减去一点，何事不可为？可见，和谐应该是动态的，融洽和认同是一种整体趋势，而非过程中的每时每刻。和谐不是一个音符，它像一段乐章，只有高低不同、长短各异的音符才能组成动人的音乐。

【话题延伸】

本材料还可以应用于公心与私心、美德、合力与离心力等话题。

【经典素材】

高考作文素材人物事例 高考作文素材摘抄人物事例篇三

王海林：江南范儿和美国总统竞选

年的10月份，对于看惯了“选美秀”、“时装秀”、“模特秀”的网民来说，可谓冷清的十月，可是“秀”事仍然不断。如果要把10月份的“秀”事进行排名，排在前面的当首推韩国的《江南style》和美国总统竞选。《江南style》在视频网站上点击量已超过1亿次，美国总统竞选电视辩论通过电视和互联网直播，引来一大批懂英语的和不懂英语的围观者，人数不少于2亿人。

《江南style》和美国的总统电视辩论秀看起来风马牛不相及，可是又十分相像，都是屌丝的舞台“秀”事。一个是韩国屌丝在用舞蹈大秀自己的心情，一个是美国屌丝在用言谈大秀自己的能耐，不管是韩国的屌丝，还是美国的屌丝，他们都是为自己的梦想而“秀”。《江南style》的意思是“江南范儿”，美国总统电视辩论秀的主角是“美国范儿”。

韩国屌丝叫psy，从小家境优越，是一个不折不扣的“富三代”，生活在韩国首尔一个富人聚居区，这个地方叫江南，韩国许多达官贵人都住在那里。美国的屌丝叫奥巴马和罗姆尼，他们生活在富裕的国度，世界许多富豪都住在那里。从1890年以来美国就是全球最富裕的国家，到了今天，他们不知道是富了多少代。有人说，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌词和舞台背景，就知道那不仅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富贵梦。在mv中，psy跳着玩世不恭的骑马舞，呼唤着美丽性感的小妞：“嘿，哥们儿我是江南区的型男，看似稳重却很懂得玩乐的男子汉，思想比肌肉更加发达的男子汉，哥就是江南style。”如果把这个歌词改一下，用在奥巴马和罗姆尼身上也相当靠谱：“嘿，哥们儿我是美国的型男，看似稳重却很懂得玩乐的男子汉，思想比肌肉更加发达的男子汉，哥就是美国style。”

在mv中，psy生活得既悠闲又舒适，他在各种休闲娱乐场所，同美女们一起大秀骑马舞，骑马舞特有的轻松和调侃，表现的是优越的生活和欢快的心情。紧接着，mv镜头一转，原来的沙滩变成了社区的沙地，原来的马房变成了游乐场的旋转木马，原来与psy在夜总会共舞的美女变成了街上的大妈„„。psy不是没落贵族，生活仍然十分优越，但是他既害怕失去，又充满幻想，这种轻松与幽默正是《江南style》的魅力所在。

韩国屌丝的激情与虚幻，又何尝不是奥巴马和罗姆尼的所思所想。奥巴马和罗姆尼所竞选的总统不是一个没落国家总统，美国仍然是世界最强，但是今日的美国正在饱受经济危机之困，美国的最强地位正在面临挑战，美国屌丝同样既害怕失去，又充满幻想。

从1970年以来，美国经济总量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，达到32.3%，可是，随后美国经济总量占世界的比重不断降低，据国际货币基金组织（imf）的数据，到了2011年已经降到最低，只有21.4%。这种下降的趋势正是美国人所担心的，也是罗姆尼挑战奥巴马的兴奋点所在。从前两场辩论秀来看，几乎都是罗姆尼紧紧抓住奥巴马的经济弱项，指责奥巴马“治国无能”，对此，奥巴马进行了一系列的辩解，只为说明“不是我的错”。确实不是他的错，他的前任小布什卸任之时，正是金融危机爆发之时，他要治理的是前任丢下的乱摊子。在世界经济总量中，美国失去的份额正是中国所得到的。据国际货币基金组织（imf）的数据，1978年中国经济总量仅占世界总量的5%，随后迅速上升，到了2011年已经上升到10%。另据maddison的测算，中国经济总量占世界总量的比重在2020年将达到20%，在此后的时期将位居世界首位。

一想到这，美国人就不寒而栗。2010年1月27日，奥巴马发表第一个国情咨文时，说出了美国人的心里话，他说“美国决不做第二”。美国不做第二，那美国要做第几呢？当然是第一，作为英国的老殖民地，美国人想要传承的是“日不落帝国”的梦想。奥巴马“决不做第二”话语一出，立马引爆国会议员的全场欢呼，美国人民更是摇心动魄。

为了不做第二，奥巴马实施了一系列刺激性经济政策，出台了《美国复苏与再投资法

案（arra）》等刺激经济政策，把重振制造业作为降低失业率和发展经济的主要突破口，明确提出再工业化、制造业回流、五年出口倍增、选择美国以及支持创新等战略举措，以缩小贸易逆差和削减财政赤字，实现美国经济再平衡。但是实施效果并不理想，美国仍然在滑向第二的路上继续前行。2012年前两个季度gdp增速同比分别为2.0％和1.5％，而中国的增速仍然近8％。

美 国失业率居高不下上，一直在8%以上，从历届美国选举来看，在高于8%失业率的情况下，还没有竞选连任成功的先例。美国人都希望失业率能下降，只有罗姆尼不希望，一想到美国的失业率，罗姆尼就信心百倍。与奥巴马相比，罗姆尼并不十分擅长言词，9月份在拉票陈词中，就曾因语嫣不详而丢掉许多支持率，支持率一度低于奥巴马近10个百分点，可是这个企业家出身的政治家，说起他所熟悉的经济领域却是滔滔不绝，在第一场辩论中，罗姆尼的咄咄逼人，竟然让有雄辩口才的奥巴马一时语塞。借助经济话题，罗姆尼成功实现了支持率的翻盘，支持率一度反超奥巴马，随后各种民调显示，双方互有输赢。

这种在伯仲之间的竞选才最有看头，两个气度不凡的屌丝同场“秀”技，把一个原本枯燥的政治搞得热闹非凡，美国选民所关注的是，谁才是美国的经济救星。面对美国就业和经济的不景气，奥巴马和罗姆尼都没有从美国自身找错误，他们把美国金融危机拖累全球经济的事儿忘得一干二净，尽管他们在治国方略上有所不同，但是在指责中国的问题上却毫无二样，把就业和经济不景气的原因统统归咎于中国。管它是黑的还是白的，错都在中国，于是两人都口无遮拦，在指责中国上没有最狠，只要有更狠。

在第二场辩论中，奥巴马和罗姆尼提及“中国”字眼不下20次。罗姆尼说：奥巴马对中国太软弱。他说比起小布什，自己在对中国问题上会更加强硬。一旦当选总统，他将在就职第一天就把中国列为“汇率操纵国”。这样一来，作为总统，他就能够随心所欲地对来自中国的制造业产品设置高关税。

奥巴马立即予以反驳，说：对付中国，我比你更强。他说在他任期内，“人民币对美元已经累计升值了11%，罗姆尼不能对人民币的大幅升值视而不见”。“我们已经对中国狠狠施压了，我们在贸易方面给中国施加的压力也史无前例，这些措施有助于美国就业机会的增加”。

罗姆尼对中国的强硬早就先声夺人，可是，奥巴马也不是一个吃素者，在维护“美国第一”和围堵中国方面都是招招封喉。年初美国刚刚完成从阿富汗和伊拉克撤军，就将70%的军舰部署在太平洋领域，美国要对付谁呢，当然是对付中国。紧接着，对中国的轮胎征收重税、对中国的钢板征收重税、对中国的钢制车轮征收重税、对中国的光伏产品征收重税。9月17日，又选定中国汽车及零部件产品进行反补贴调查，一口咬定中国进行了“非法”补贴，10月 18日对中国的硬木及装饰胶合板发起双反调查。

美国号称是按规则办事的国家，也是世贸规则的主要倡导者和制定者，可是，最近的表现显得极不规则。诉讼中国汽车产业补贴的理由之一竟然是中国各地规划建设了许多汽车产品生产和出口基地，凭主观推断这种旨在出口的基地一定存在补贴。

建 设专业化产品的生产和出口基地是为了产业聚集，形成规模化的生产能力，这种经济发展模式在世界各地都不鲜见，可是在奥巴马眼里就成为了一种过错，并且臆测中国政府实施了违反世贸组织的补贴。

更不可思议的是，10月份，美国以“莫须有”的罪名对华为和中兴进行了全面封杀，禁止华为和中兴参与美国市场的电信设备招标，理由竟然是：“根据可用的机密和非机密信息，我们不能相信华为和中兴未受外国政府影响，也不能相信他们不会对美国和美国的系统构成安全威胁。”并且“警告同华为、中兴合作的美国企业另找供应商”。美众议院情报委所主导的这份调查虽然耗时11个月，却未能提供一项证据和事实，只凭主观推断华为和中兴与中国政府关系近，就断定存在泄密的可能，将华为和中兴参加美国通讯设备竞标的业务全

面封杀。那些封杀的理由虽然堂而皇之，但是背后的目的无非只有一个，就是抑制中国制造业，保护本国制造业。选择华为和中兴下手，对于美国来说是最恰当不过的了。美国不怕中国的低端制造业，最怕中国高技术制造业的崛起，华为和中兴正是中国高技术制造业的杰出代表。在通讯设备领域，华为做到了世界第二，中兴做到了世界第四。不仅如此，华为正在向手机、平板电脑、集成电路、操作系统等领域全面进军，并且大有后来居上之势，这些领域正是美国制造业的优势所在，美国开疆拓土的制造业企业像苹果、ibm、英特尔、微软等几乎都集中在这些领域，一旦优势地位不保，美国制造业的强势地位将岌岌可危，美国制造业的复兴之梦将难以实现，所以，当华为和中兴要向美国进军的时候，美国毫不犹豫，痛下杀手，也就不足为怪了，至于什么规则和体面也顾不上了。

美国在不断呼吁制造业回归，开启了“选择美国”的招商引资活动，可是对于来自中国的投资却心存芥蒂，美国外国投资审查委员对于来自中国的投资相当严厉，设置重重环节阻止中国企业在美国投资和并购。早先阻止了中海油收购美国加州联合石油公司和优尼科公司，在联想收购ibm公司上设置障碍，阻止鞍钢在美国投资设厂、阻止唐山曹妃甸公司参股美国光纤制造、阻止华为收购美国三叶公司等等，10月份奥巴马越过外国投资审查委员，直接签署行政令否决三一集团收购美国一家风电公司。

这让我们明白了，所谓国际贸易规则只不过是一场利益的博弈。当初欧美国家在工业化极其发达的情况下制定的国际贸易规则，现在对他们不怎么有利了，他们都变成了服务业为主的国家。以前是发达国家要贸易自由，因为他们是产品的主要出口国。为了贸易自由，他们搞了个世界贸易组织和wto协定。现在反过来了，现在中国是产品的主要出口国，中国需要贸易自由，发达国家要搞贸易保护。所以，在国际贸易中，没有永恒的规则，只有永恒的利益。在没有触及到自己的利益之前，大家都做谦谦君子，一旦触及到自己的利益，什么体面、尊严、自由都可以全然不顾，利益才是第一位的，不管是黄种人、白种人，还是黑种人都是这样。美国总统的电视竞选辩论秀还没有完成，第三场辩论才是一场巅峰对决。为了这场辩论，主持人——美国哥伦比亚广播公司资深主持人希弗早早地就选定了主题，其中一项是“中国的崛起和明日的世界”，其余四个主题分别是“美国的全球角色”、“美国最漫长的战争——阿富汗和巴基斯坦”、“红线——以色列和伊朗”、“中东变迁与恐怖主义新面孔”。

对比这五个主题，没有一个比“中国的崛起和明日的世界”更有深度和全局观，这正是美国人所关心的，美国屌丝将会为这一主题争论得吐沫四溅、巨论横飞。不过，可以肯定的是，他们争论的只是路径而不是目标，目标只有一个，就是遏制中国崛起、美国主宰世界，但是，时代在发展，全球在变化，没有不败的繁荣，也没有永恒的落后，中国仍然是全球增长最快的经济体，明日的世界是个什么样的世界已经不用争论。在这个以实力说话的世界，谁的实力强谁就是老大。明日的世界，一定有一位明星闪亮出场，中国范儿将在那里大“秀”《最炫民族风》

央视的“你幸福吗？”会得出全民幸福的结论？最近无人敢匹敌、位居国家电视台之高位，作为党个国家的喉舌的最高权威的中央电视台，在最严肃的新闻联播节目中陆续推出了系列对民众的调查访谈节目。主题就是“你幸福吗？”，从目前已经播放的节目形式上看，这次央视为了给民众留下更加“真实”的感想，很多民众原来习惯思维中固有的“应该被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈现在屏幕上。在这个节骨眼上，在新闻节目增加这样的内容，大家都心照不宣的知道央视的指向性。这也是中央喉舌惯有的风格和套路。唯一有点新意的就是，民众这次看到了以前在新闻节目中看不到的事关中国老百姓的一些“累人”的内容被保留下来了。

这档主题为“你幸福吗”的新闻调查，一播出就引发了民众，当然主要是当下时新称呼为“网友”的热议。热议的不是这个主题本身，而是对这个问题的一些出人意料尤其是出乎提问记者意料的“累人”回答。比如：记者问“您幸福吗？”，农民工冒出个“我姓曾”；在郑州一火车票代售处，18岁大学生被问：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最坏的事呢？“在跟你说话的时候，队被人插了”„„还有一位捡瓶子老人因为耳朵不好，就有了下面一席对话：您收了多少瓶子了？73岁了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630块一个月；您觉得您幸福吗？我耳朵不好。„„这些累人的回答，看起来不经意，实际上已经有意无意的触动了我们的笑点和时代的疼点。当我们并不开心的笑过之后，仔细回味这些回答就难以再次微笑，毫不夸张的说，这些回答实际上是对“你幸福吗”这个主题的“歪打正着”的讽刺。

对央视这个节目的策划，我们不能太多的指责（即使指责也没有用）。正如我们对央视不能有太多的奢求一样。当然，我们还是可以评论一下策划这个内容的诸多问题。记者的提问方式本身就限制了回答者的范围。“你幸福吗”，被问者要么理解了“幸福”二字，要么没有听清楚。没有听清楚当然就可以回答出“我姓曾”，也还会有像网友已经演绎出的“我姓福，叫尔康”、“我满族”这些答案来；如果理解了提问中的“幸福”二字，面对记者的话筒和摄像机，一向胆小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸福”。这个大家都是懂的，不再赘述。“我耳朵不好”可能是最好的答复了。

真要调查“你幸福吗”，记者要去的地方很多，实际最需要去的地方，目前节目中还没有看到，或许永远也看不到。比如，拆迁现场，上访部门，假日高速路，假日景区，儿童被拐买家庭„„提问的方式可以换成“你幸福吗”的相反面试试。这些都是我等民众的单相思而已，连一个娱乐大众的春晚都是人家“说了算”的电视台，民众怎么可能改变它的新闻价值观。对央视的这个“你幸福吗”记者走基层调查节目，民众大可不必当真，权当无聊的娱乐节目看看罢了。当然希望央视千万不要就凭这个随机调查，最后就得出一个“当下老百姓真的很幸福”的结论来。这同“全村有村民100人，其中一人在外办公司，资产有1000万，全村村民就达到了人均收入10万”的结论一样愚蠢可笑。

幸福的城市和不幸福的市民

我就知道，像“中国城市幸福排名”之类的统计数据肯定会遭到群起吐槽的，从现在网上的舆论来看，基本上可以判断，城市很幸福而城市里的市民却不幸福。当然类似的排行榜要传达的东西，绝不仅仅是“幸福”这个词所能涵盖的，可是当网上的冷嘲热讽变成集体狂欢的时候，我们确实应该分析一下所谓的幸福到底指的是什么了。

一般来说，幸福只是针对于个人来说的，并且个人与个人之间的差异是很大的。如果真要把这个词用在一个复数名词之前，往往意味着个体要放弃自身的主体意识，而用群体的意识代替自身的感受。所以说，所谓的城市幸福在很大程度上是一种并不科学的说法。无论这样的统计是基于哪几个领域，也无论这样的统计到底覆盖了多大面积的人群，只要一出台就必定与个人的感受有别。

那么，个人的幸福能不能统计呢?如果一个人从今天开始，在小本子上记下当天的感受，觉得幸福的话打一个对号，觉得不幸福的话就打一个错号，到了一周年的时候统计一下到底是对号多还是错号多。如果这个统计方法是可行的，那么每一天的幸福还是不幸福在每一个时刻都不一样，甚至每一秒钟都不一样，这样的统计也太繁琐了一点吧。更有可能的是，今天我们觉得不幸福的事情，明天可能就会变成难忘的回忆，这又该怎么处理?

因 此，像幸福这样的东西是不宜统计的，不管是对城市还是对市民来说，都是这样。与主观概念相比，我倒认为更应该统计的是客观情况。比如一个城市的污染指数是多少?物价水平怎么样?公共服务投入有多少?在横向比较的同时，也应该进行一下纵向的比较，比如

北京的房价和工资的比率与华盛顿或者伦敦的比率谁高谁低、高又高出多少，低又低出多少?有了横向和纵向的比较，一个城市的基本情况就比较清晰了，无论是对城市管理者来说，还是对于市民来说，都具有重要参考价值。还可以进一步来说，幸福固然不可统计，但是个人的不幸福却必须能够发泄得出。其实城市的幸福是相对而言的，个人的幸福也是如此，但是不幸福确实是绝对的。如果有一个渠道，可以让各种各样的不幸福能够诉说、能够解决、能够得到正面和积极的回应，我相信，这些不幸福也会变成幸福的。重要的是，个人的幸福是不是能够得到城市的尊重。这才是一切问题的核心所在。

有人说，如果一个人觉得不幸福，是因为他还没有大彻大悟。这话其实等于没说，这个世界上大彻大悟的人能有多少?可是有一点必须的承认，幸福永远都是一种个人感受，在此基础上，我们才谈得上城市的幸福、国家的幸福、民族的幸福。

提升爱国素养应成为公民必修课

具有绅士风度的人，在社会中受欢迎的程度亦高。绅士不是一身行头和几句时髦的语言可以装扮出来，这种风度是个人长期修行的结果。绅士风度是文明的象征，这种风度是个人素养的综合体现。

现代社会，对公民个人素养的要求日益增加。公民的综合素养内容丰富，目前，公众对个人心理素养、文化素养、知识素养（含科学素养）的提升，已成为社会共识。有些隐性方面的素养，至今没有引起足够的重视。对爱国素养的认识不足，就是一个典型的例子。一个公民，若是其爱国素养“营养不良”，在特定时期用任性的方式表达他们的爱国情绪，由此造成的麻烦，往往超乎人们的意料。

媒体披露，10月11日晚，4名驻上海的日企日籍员工在位于上海外滩附近一家餐厅准备用餐时，店里的几名中国人突然问道：“你们是日本人吗？”，在得到肯定回答后，这几个人便对日本籍客人拳打脚踢。

警方已经介入此次事件，相信殴打事件能得到公正处理。抛开事件本身，暴露出部分民众爱国素养方面存在某些欠缺。人是会思想的动物，对问题有自己的看法，这是人的高贵之处。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告诉人们如何趋利避害；任性的想法，一根筋犟到底，这类人喜欢为宇宙立法，把自己当作真理化身。既然真理可以被垄断，为所欲为也就“顺理成章”了。近段时间，因为我国与邻国的领土争端，民众表达爱国情绪的热情高涨这本是好事。若是在自己家里用拳头和脚板表达爱国情绪，毁坏物品，殴打他人，好像不暴力就不算爱国。如此爱国逻辑，实乃民粹主义的翻版，值得警惕。

零星的“暴力式爱国”事件，肇事者喜欢打着“反×”的招牌，恰恰暴露出这些人不是不知道自己行为的出格，不过是找块和修补罢了。越是如此，越是表明提升国人的爱国素养，在当下具有特殊的社会意义。

素养，是长年累月修炼的结果，素养具有洁癖，她是个人良好习惯的总和。就爱国素养而言，她是实现个人爱国目的所必需的基本条件。爱国需要条件，这个条件既包括个人对国家主权的自豪，对国家利益的捍卫决心，也包括遵守社会秩序，贡献社会。在这方面，以少年时期的周恩来最具代表性。12岁的周恩来，看到中华民族饱受列强欺侮，没有走上街头用拳头报复社会，而是提出“为中华崛起而读书”，其爱国情愫，至今弥足珍贵。

纪律和法律，规定着一个国家的秩序。爱国，若连法定的秩序都不能遵守，不可想象这样的爱国能成何体统。现代国家的法律，约束人的行为，而不是纵容人的行为。尊重他人的权益，爱护物品，是法律规定的公民义务。这表明，爱国不是威胁他人的人身安全，爱国不能把情绪发泄在没有生命的物体上。若违反了，再爱国的目的也不足取，同时为法律所禁止。与此同时，爱国素养决定着爱国的质量。爱国质量，则体现在个体对国家利益的捍卫程度。要做到这一点，就必须了解个人与国家利益的关系，进而扮演好自己在社会活动中的角

色。人类的文明，始于社会分工。现代社会，社会分工愈发精细，每个人在社会中所承担的责任和义务，相当清晰。爱国是公民的分内职责。爱国，就是处处为社会着想，捍卫国家的利益。可见，爱国是善举，与野蛮不搭界。

爱国是一种义务，更是一门学问。当前，提升民众的爱国素养，应成为公民的一门必修课。

高考作文素材人物事例 高考作文素材摘抄人物事例篇四

柳宗元（773－819）字子厚，河东人。也称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”，是北朝的一个大家族，曾支持李唐王朝夺取政权。唐高宗时，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚书省任职的就有二十多人。武则天当政后，柳氏一族在政治斗争中被株连治罪，逐渐衰落。柳宗元生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到夏口，九江、长沙等地，切实体验到社会**给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。贞元九年，他二十岁时中进士，曾任集贤殿正字，蓝田县尉。不久，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团，“永贞革新”失败后，柳宗元先被贬为邵州刺史，在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，就加贬为永州司马。柳宗元在永州九年，关心人民疾苦，游历当地山水名胜，提倡“古文创作”，写下了不少诗文名篇。唐宪宗元和十九年，被召回长安，但仅一个月，又被贬到柳州赴任。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。

他与韩愈倡导古文运动。“古文运动”一个重要的口号是“文以载道”，强调发挥文章的社会功能，提倡作家要以关注民生，反映现实为已任。为唐宋八大家之一。

通过分析柳宗元的生平简历，我们要从多个角度获得感悟和启迪：

一.家道的辉煌并不能代表未来的荣光，生长在衰落的家庭中，对个人的成长不无裨益。它能开阔眼界，磨炼意志，拓展思维，丰富人生的阅历，增长才干。

二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，饱经忧患，但他宠辱不惊，能直面人生苦难，态度乐观而昂扬。

三．当官就为民作主，能够关心百姓疾苦，把自己的聪明才智贡献给社会，造福苍生，实践生命的价值。

四．作为现实主义作家，能够发挥文章的社会功能，用自己的笔抒写抱负，表达思想。

根据以上提炼的立意角度，我们可以精心剪裁，按照话题的立意指向，展开表述，写在不同题目的作文里，作为材料论证观点。

如以2005年全国高考卷作文为例，按照话题要求组织作文材料，展开论述。

全国甲卷：出人意料和情理之中

作为一个正直的封建士大夫，他心忧社稷，关注百姓疾苦，满怀一腔热血，以改革家的气魄参与政治革新运动，却无辜被贬，实乃出人意料。

然而细细一想，却也在情理之中，当时的唐王朝已然淡去了“贞观之治”的荣光，远离了“开元盛世”的辉煌，而是江河日下，风雨飘遥。一个有良知、有思想的文人孤独地呐喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能无奈的饮下理想破灭的苦酒，为我们留下唏嘘感叹的诗篇。

全国乙卷：位置与价值

柳宗元，你，唐代文坛的一代大师，却不知晓政坛的险恶，当你无辜被贬，被人推下权力角逐的舞台时，我想你肯定困惑了。“我的位置哪去了？”，“我该何去何从？”是的，你无奈的把目光转向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思绪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”难道，你真的要隐居吗？不，你没有隐者的那种心态，山林泽畔不该是你的位置，你的心远没有你的诗更为放达！

于是，我看到了子厚先生踽踽独行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城内柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面，闪耀着政通人和的熠熠光芒。全国丙卷：忘记与铭记

我的目光沿历史的长河逆流而上，定格在公元805年。永贞革新失败，柳宗元被贬永州，那是一个荒凉僻远的蛮荒之地。

经过短暂的犹豫和徘徊，他毅然接受了命运的安排，因为他知道，要心忧社稷，造福苍生，就要做到忘记与铭记。

忘记个人的荣誉得失，铭记一个封建士大夫的社会良知和人生道义。

忘记前途的凄风苦雨，铭记文人既有一支笔就要让它流淌出无边的忧愤。

站在忘记与铭记之间，我深深地懂得了作为一个现实主义作家，活得何等艰辛又活得何等荣耀。

2.茶马古道

这是一副长长的画卷：高山、大江、古道、雪域、骡马、茶叶（包括川茶、湘茶等）、盐巴、药材、香料、糖、边销、马锅头、马脚子、藏客等等中国西部独特的元素，以及它所焕发出来的苍凉意象和惊心动魄。

一灯一卷一盏茶，万丈红尘疏窗外。

古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人。”

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。从隋唐始，至清代止，历经岁月沧桑近千年。在漫长岁月里，中国茶商用自己的双脚，踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。

“茶马古道”原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。在几千年前古人开创的茶马古道上，成群结队的马帮身影不见了，清脆悠扬的驼铃声远去了，远古飘来的茶草香气也消散了。然而，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成普洱茶的浓香。当你走进普洱的悠香世界，仿佛听见了从遥远的茶马古道传来的沧桑故事······· 1.张爱玲关于服装，张爱玲这样说：“人们没有能力改良他们的生活情形，他们只能够创造他们的贴身环境一一那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。”张爱

玲还说：再没有心肝的女人，说起她“去年夏天那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的——一句话说到女人骨子里，再没有心肝的女人，对穿过的衣裳，也有一份发自内心的依恋——“依”字应该将人字旁去掉，改成“衣”，依恋在张爱玲眼中就是衣恋，恋衣。

张爱玲写过一本霓裳，记述各式的袍子袄子

因为懂得，所以慈悲。

长的是磨难，短的是人生。——《公寓生活记趣》

生命是一袭华美的袍，爬满了虱子——《天才梦》

2.袁枚 游历名山胜景 品遍佳泉好水

<黄生借书说>

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰„今日存，明日去，吾不得而见之矣。‟若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰„姑俟异日观‟云尔。

“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子内府的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：„今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。‟如果已经被我占有，必定会把它用绳子捆起来放在高处，收藏起来，说：„姑且等待日后再看‟如此而已。” 3

福州安泰楼旁古色古香的安泰桥，当年曾经“被人以„舟楫云排，两岸酒肆歌楼，萧关从柳枝溶叶中出‟描写过繁荣”，如今作者在安泰楼享毕古韵犹存的锅边糊和虾酥，领着我们拐入著名的三坊七巷，悠闲于“灰泥高墙、青色小巷、木楼斜晖中”，缅怀林则徐，林觉民，冰心，严复等名人志士。在明清风貌的西塘古镇，如诗的美味，是笼罩在“风韵无限的烟雨长廊”，和“那萦绕吴歌的小楼，那插满杏花的瓷瓶，那挂满蓝花布的染坊”的烟花三月的飘缈美景里。在作者的笔下，我们仿佛看到诗人“柳亚子和他的南社诗友，他们在橹声桨影中，在廊棚滴雨时，享受着生命浓郁的春色”。在《广州西关的声色红尘》中，我们看到的是古老街区里，达摩禅师上岸的绣衣坊码头，古老的西来庵，如今成了华林寺，而“离西来庵只有百米之遥的文昌庙和洪圣庙，如今已变成了名扬四海的广州酒家，曾经的烛光香火都用来烹调飘香的珍馔佳肴了”。为了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，这不能不说是“吃在广州”的最好写照了。

林觉民、冰心故居，紫藤书屋门楣上方正中悬挂“紫藤书屋”的匾额，两侧的柱子上挂冰心的祖父“知足知不足，有为有弗为”的对联。这处展室同样是采用具有福州特色的木格窗式展墙，地面铺设青石板。采用民国初期的物品和冰心作品中描写过的实物来布置，另在外厅堂的两侧柱子上悬挂楹联“雷霆走精锐，冰雪净聪明”

1991年4 月27日广州起义，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

夜冷清 独饮千言万语

难舍弃 思国心情

灯欲尽 独锁千愁万绪

言难启 诀别吾妻

烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系

方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你

3.．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

4.。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”九月

海子

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫马头 一个叫马尾

我的琴声呜咽 泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如镜 高悬草原 映照千年岁月

我的琴声呜咽 泪水全无

只身打马过草原

我一直觉得，人的骨灰比火车的车厢更重，重得，像这些年来一直都不明白的生活。

汽笛在远方之外的远方笑着，掩盖了草丛里小虫的悄声呓语。

天，低得像儿时犯了错的头，因为那里噙满着眼泪。

就这样躺在安详的铁轨上，我想着孩提时候天真的期盼。

曾经以为月亮真的是圆的，也曾经以为天真的是蓝的。但是人，真的会变成石头吗？那么遥望着很多年前的外公家的麦田，我也不会流下那一行泪水。

所以才期待着火车的汽笛，掩饰住哭得沙哑了的嗓音。

写诗，是为了纪念自己，还是为了纪念死亡？

山海关的秋天，风无情得一如南去的候鸟，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的现实。

铁轨在微微的发颤，我平静的抽着烟，看着烟，挡住我对原本不是蓝色的天的因受骗而失望的目光。

左脚踏着死亡的节拍，右脚还留在多年前的下午，母亲亲手做的饺子的余香里。

黑夜是神的伤口，你是我的伤口。

羊群和野花也是岩石的伤口。

绿灯，霎的变成了红灯，就像孤独的狼的眼睛，突然就布满了血丝。就像几分钟后铁轨旁的嫩叶，溅满了我的生命。

汽笛在远远的吟唱，手里的烟头，已经熄灭了很久。

我把右手放在左胸，听到我的心脏，还在平静的为我搏动。

它也累了。就让我们在这里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸动。

我看到了红漆早已剥落的车轮。我听到了滚滚的雷声。我嗅到了死亡的气味，原来那是柴油的气味。我想起了多年前写的诗。我笑了。就像小时侯，我得到了期待已久的糖果。而现在，我得到了期待已久的超脱。

我抑制不住内心的兴奋，那是很久很久以前，我牵着你的手的暗暗的兴奋，是很久很久以前，我写出第一首诗的兴奋，是很久很久以前，我拿着第一笔薪水给母亲买了一条围巾的兴奋，都不能比拟的。因为我即将得到的东西，比那些都让我幸福，让我前所未有的满足。

车轮，轻轻的碾过，我听到了我每个骨节的碎响，我看到铁轨旁的野花红得让人愉快，我闻到我的脑浆的香味，我在这样的快乐中想到了诗，想到了血，想到了现在已和我无关的世界，想到了你的脸，和病床边母亲的憔悴。

火车呼啸着离去，我的还残留着左眼的头躺在路边的草里，看烟灰飞舞，最后飘落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的归宿。我满足的闭上左眼，任那留在铁轨中的颅骨，还在车轮远去的颤动中，唱着我最后的诗。

当我没有希望坐在一束麦子上回家/

请整理好我那零乱的骨头/

放入一个红色的小木柜。带回它/

像带回你们富裕的嫁妆/

但是，请不要告诉我/

扶着木头，正在干草上晾衣的妈妈/

但。三毛在《不死鸟》中有这样给她父亲打过一个电话：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是更幸福的归宿。”三毛母亲只顾呢喃：“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，可是请求你再试一次。”读着令人动容，不觉有泪在即，不可谓之不爱，而是爱的那么牵扯与不舍。我们知晓，三毛最终选择了自己结束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇气，又负了多少绝望才如此这般。

高考作文素材人物事例 高考作文素材摘抄人物事例篇五

1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，首倡两岸“双方尽快实现通邮，通航”，“发展贸易，互通有无，进行经济交流”，即“通邮、通商、通航”。

2008年11月4日14时，海协会会长陈云林和海基会董事长江丙坤一起，在台北签署包括海运、空运、邮政、食品安全方面的四项协议，两岸终于在分隔近一甲子之后正式实现“三通”。

[素材解读]

这一事件在中国历史是可以大书特书的事件，它为两岸和谐发展提供了良机，为双方共同发展提供了机会，最终达到双赢的结果。因此，对这一素材，可以从许多角度进行写作（沟通、交流、发展、机会、和平、振兴、责任……），只要从其中一个观点出发，或者把有关的几个观点联系在一起，就能打开写作的泉源。

[运用实例]

话题1:沟通

曾几何时，一条宽不及200公里的浅浅海峡，生生横在祖国大陆与宝岛台湾之间，通信受阻、交往受限。1979年元旦，一封《告台湾同胞书》首次提出了两岸“通航、通邮、通商”的构想；1987年，第一批回大陆探亲的台湾同胞踏上返乡之路。隔绝两岸同胞的闸门从此打开，两岸在人员往来和经济、文化等各领域的交流与合作，汇聚成强大的历史洪流，滚滚向前。2008年，两岸终于迎来了伟大的突破，这是多年努力沟通的结果，只有在沟通中，我们才能成就统一大业！

话题2:梦想

对在大陆经商的台湾同胞来说，《两岸空运协议》的正式签订，无疑是一个天大的好消息。台湾电视台已经开始拼命地放送“两岸一日生活圈”广告：在上海吃午饭，回台北吃晚餐；在大陆工作，回台湾度周末……这样的生活，曾经仅仅存在于大陆台商的梦里。而今，梦想成真。

而对更多的中国人来说，这又何尝不是美梦成真呢？我们可以去台湾旅行，感受当地的风土人情；我们可以去台湾探访失散多年的父辈亲人，享受团圆的温馨……中华民族的史册，将铭记这梦想成真的一天！

话题3:瞬间与永恒

《两岸空运协议》，缩短了从台北到北京的时间；《两岸邮政协议》，拉近了两岸同胞心与心之间的距离；“三通”不再是“纸上谈兵”，两岸“千里”真正实现了“一日还”。

从新加坡“汪辜会”到台北“陈江会”，海峡两岸两代人为推动两岸交流、改善和发展两岸关系所付诸的心力，凝聚成厚厚一叠的协议文件，描绘出一幅两岸关系和平发展的蓝图。三十年，在历史的长河中不过浪花一朵，转瞬即逝；而两代人智慧的结晶洗尽铅华之后，必将散发愈加璀璨的永恒的光芒。

话题4:意义和价值

“三通”的价值，是实际效果。人流中包括探亲访友、经商、求学、观光旅游、学术文化交流、宗教朝拜等，产生的不仅是经济效果，还包括文化、社会、政治、思想感情等多方面影响和效果。物流，如果广义地理解，也不仅只是商品流通，还包括资金、技术、设备、信息等的交流，虽然主要产生经济效果，但也会改变人们的思想感情，改善人际关系，产生政治效果。

要想提高“三通”价值，首先要把两岸经贸推进一大步，真正有助于双方共同克服困难、改善生活，使两岸同胞得到经济实惠；其次要推进文化交流和人员交往，促进两岸科学文化的合作与发展，增进两岸同胞的相互理解与兄弟情谊。

话题5:共赢

藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。自然界如此，人类社会又何尝不是如此，合作才能共赢！

当前,两岸交流与合作正处在一个新的历史起点上。两岸同胞加强交流交往的愿望比以往任何时候都更为强烈,两岸各领域开展互利合作的条件比以往任何时候都更加具备,两岸关系发展的前景比以往任何时候都更加光明。长此以往，终将形成两岸互利互赢的局面。

[佳作呈现]

话题：和谐

两岸·心相印

有这么一段感人至深的广告：年轻的老师带着稚气的学生，来到湛蓝的海边：“小朋友，海那边，就是我们的宝岛台湾！”可爱的童声齐道：“用心相印把海水吸干，台湾的小朋友就可以过来玩了！”是的，这是两岸相印的心的和谐、情感的和谐。

斯大林语：“一个民族具有自身的心理素质。”两岸都是炎黄子孙，都有着和谐而浓烈的华夏情愫。忘不了，《马关条约》签订时，公车上书，保台救亡的群情激昂；忘不了，台湾军民“愿人人战死而失台，决不拱手让台”的气壮山河；忘不了，闻一多先生笔下深情的“台湾澎湖”的呼唤；忘不了，五十载铁蹄下的抗战不断！当抗战胜利之时，台北与重庆，充溢着一样的欢呼、一样的泪，炸响的同样是祖宗传下来的爆竹，纪念的是同一位国姓成功！这是和谐的民族感，这是拳拳的赤子心！

两岸的文化，一脉相承，和谐着、共鸣着。中秋之夜，海这边与海那边期盼的是同一轮月圆——“海上生明月，天涯共此时”。感动着，同样的方块字书写着同样的唐诗宋词；感动着，大江南北的方言与闽南话共同诉说着一样的“浅浅的海峡”般的乡愁。北京与台北，有着同一个故宫；海淀与新竹，坐落着相同的清华园。当京剧《四郎探母》在台北上演时，台下除了热烈的掌声，还有思乡的啜泣一片。这是共同的两岸文化，是源远流长的和谐。

两岸期盼和平统一的心情，一样的和谐，相同的迫切。厦金两地炮声早已消失，“直接三通”的呼声愈发强烈!从“九二共识”的头条号外，再到汪辜会谈的镁光灯频闪，一样的关注，共同的期待！面对少数“台独”分子的言行，爆发的是同样激烈的愤怒与斥责!当白色的巨鸟腾空而起，台商包机划破的不仅是五十多年的坚冰，还是冷竣的政治面孔，带来的是久别后团聚的欢欣与笑颜!共同而和谐的笑，洋溢在相同的黄色脸孔上!

2008年11月4日14时，当海协会会长陈云林和海基会董事长江丙坤的双手握在一起，两岸终于在分隔近一甲子之后正式实现“三通”；此后，“国宝”团团圆圆包机飞到台湾，更是受到台湾各届的热烈欢迎！两岸人民的内心，都在共同呼唤那和谐的美好未来！

这两岸的和谐，是长江与日月潭的和谐，是泰山与阿里山的和谐，是华夏的和谐！

企盼，和平统一后两岸永远和谐！

素材运用：

本文作者对海峡两岸的史实与现状可谓了如指掌，再加入2008年最新的相关素材，便成就了一篇佳作。本文成功运用素材的关键在于，将诸多历史事件罗列呈现，让人看到海峡两岸实现和谐的不易，并在“两岸三通”美好未来的展望中，看到希望，激发读者的情绪。