日本商人经常邀请他们的商业伙伴赴宴，宴席几乎总是设在日本饭店或夜总会里，十分丰盛，往往要延续好几个小时。

在私人家里招待客人是难得的事。如果你真去日本人家里作客的话，那么一踏进门就先脱下帽子手套，然后脱下鞋子。按习惯，要给女主人带上一盒糕点或糖果，而不是鲜花。

如果日本人送你礼物，要对他表示感谢，但要等他再三坚持相赠后再接受。收受礼物时要用双手接取。

日本人喜欢别人送给他们礼物。礼物要用色彩柔和的纸包装好，不用环状装饰结。他们特别喜欢白兰地酒和冻牛排。成双作对的礼物被认为是好运的兆头，所以衬衫袖口的链扣子和配套成对的钢笔和铅笔这类礼物特别受欢迎。

日本人在送礼时，多采取这样的作法：即送些对主人毫无用途的礼品，因为收礼的人可转送给别人，那个人还可以再转送给第三者。日本人对装饰有狐狸、獾图案的东西甚为反感，因为狡猾狐狸是贪婪的象征。到日本人家作客，携带的菊花只能有15片花瓣，因为只有皇室帽徽上才有16片瓣的菊花。接送礼物要双手，不当面打开礼物，当接受礼物后，再一次见到送礼的人一定会提及礼物的事并表示感谢。任何东西不要送四件的，因为日文中的“四”字发音与“死”字相同。也送忌送梳子，因为梳子的发音与死相近。

朱镕基是清华大学电机系电机制造专业毕业，大学文化，高级工程师。中共第十三届中央候补委员，十四届、xx届中央委员、中央政治局委员、。今天本站小编给大家分享一些朱镕基如何巧辩日本人的知识，希望对大家有所帮助。

20xx年10月14日，时任中国国务院的朱镕基访问日本，并接受了日本的tbs电视采访。现场有99名来自日本全国各地的民众参与，代表了日本社会的各个阶层，他们对中国有着明显的敌意，频频向朱镕基提出一些刁钻刻薄的问题。朱镕基却用过人的智慧，一一辩驳。

答：您来自长崎，我感到非常的遗憾，为了您失去的亲人，为了遇难死去的长崎居民，为了那些在二战中受到法西斯迫害的民众而哀悼。战争是残酷的，是军国主义者用来满足贪欲的工具，作为爱好和平的人民一分子，我们都应当加以警觉。我在国内的时候，也听我国的一些渔民反映过，现在东海打鱼越来越少，他们把原因归为贵国对海水的污染，开始的时候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了一一原来是长崎。当时我就对那些渔民说，你们这种想法是错误并且愚蠢的，不仔细地反思自己的行为，而将原因归结为外在的原因，是在推卸责任，是非常卑劣和无耻的。古时我国有个寓言故事叫做“疑邻偷斧”，非常有教育意义，我希望您能在闲暇时间仔细通读，如果有所启发，找到了自己内心的斧头，我们再交流看法。

这个渔民也是在给我们安上“莫须有”的罪名，朱镕基却没有被他难住，他先提出长崎遭遇过原子弹袭击的事情，说明海水污染的原因所在。接着，他还适宜地抛出中国渔民的问题，在讲述自己与中国渔民交谈的话里，明着是在教导中国渔民，实际上却是在对日本渔民进行有力反击。他还用“疑邻偷斧”的含义，让这位日本渔民不要把海水遭污染的责任推卸给我们中国，而是应该从自身找原因。朱镕基借箭反射，巧妙驳斥了这名不怀好意的渔民的提问。

答：这个问题其实很简单，首先您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是-有多少贵国人民认为没有发生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国，也觉得这件事情不能接受，因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。

一直以来，日本都极力隐瞒侵华的那段历史，企图掩盖在战争中(尤其是在南京大屠杀中)所犯的罪行，这个日本老人的问题也就是想扭曲这个事件，从而也就想拒绝对我们中国人民道歉。但朱镕基深刻地指出：历史就是历史，历史就是事实，事实是不能改变的。朱镕基还用日本民族的起源传说，嘲讽了一下日本对中国人民所造出的一些不值得原谅的伤害。朱镕基摆事实，讲道理，回答虽只有寥寥数语，却是滴水不漏，让人无懈可击。

一观众提问：“中国台湾人民都不想回归中国，为何你们霸权欺压?”

答：这是一个老生常谈的话题，我感觉回答起来很容易。讲一个简单的例子：从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己的孩子养育成人，她感到很欣慰，感觉可以松口气，歇一歇。于是说：“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背。”然而这个不孝子，却吃惯了软饭，有奶就是娘，回头就不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴的母亲，反而对着星星和太阳大喊妈妈，想喝可乐，想要烧饼。那此时母亲应该如何?回答当然是给他一巴掌。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆，任何事情都有它的规则和限度，中国台湾问题就是母亲和儿子之间的争吵，别人无权干涉。我国历来都主张和平解决中国台湾问题，从来都没有出现过霸权欺压的事情，反而总是有一些居心叵测的邻国，以民主、自由等名义来包括台湾同胞在内的中华民族的自主选择和决定权，这才叫霸权欺压。

中国台湾问题是我们中国的问题，但由于日本在战略上的考虑，他们一直不希望我们祖国统一，屡屡从中作祟。观众问这种尖锐的问题，其实就是在离间祖国大陆和中国台湾的关系。朱镕基用母亲和孩子来比喻祖国大陆和中国台湾的血脉关系。朱镕基表明中国并没有用霸权欺压中国台湾，而只是母亲在和自家的孩子争吵。另外，朱镕基还借机深刻地谴责一些居心叵测的邻国用假仁假义来笼络中国台湾，那才是霸权欺压。朱镕基因势利导，用托物喻理的辩证方法防守反击，将一个很不友好的问题解决了。

我们说到日本很多人就会想到富士山，富士山是日本的最高峰，海拔3776米，是日本最高峰，被日本人尊称为：圣岳。那么你们知道日本人的礼仪是什么吗？下面是本站为大家准备的日本人的礼仪，希望可以帮助大家!

随声附和和点头称是

婉转的表达方法

日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕这样吧?”“我想这么考虑，你看如何呢?”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。

寒暄致意

日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。

2、日本人的举止手势

日本人的举止手势中，有日本人特有的或者说和他国文化在意义和用法上不同的地方。

鞠躬：日本人之间打招呼，基本上是以鞠躬来表示的。站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。在铺着“榻榻咪”的房间里，必须要坐着行礼。以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。日本人有时候也握手，但大多在日本人和外国人、竞选人和选民、明星和影迷等特殊场合。

坐的姿势：在学校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻咪”上的生活。最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起来了，所以不坐“榻榻咪”的年轻一代在逐渐增多。坐在“榻榻咪”上的正确坐法叫“正坐”，把双膝并拢后弯足，屁股坐在脚跟上。一般来说生活上不习惯“正座”的人，这种坐法很难受，脚会发麻。轻松的坐法有 “盘腿坐”和“横坐”。盘腿坐即把脚交叉在前面，屁股着地。穿裤子的女性偶然也有盘腿坐的，但盘腿坐主要是男性的坐法。“横坐”是把“正座”的腿稍许横着，这主要是见于女性。

o和x：在日本，符号o和x所具有的意义是十分明确的。o代表正确、合格、胜利等积极的形象，x代表错误、不合格、输、不行等消极的形象。因此凡是o和x 的形状都可以理解为包含有这种意义。作为手势，就是用大拇指和食指或者将两手臂举过头围成一个圈表示o， 将两个手的食指或者两臂交叉表示x。

数字的数法：只需用一只手就能数1-10。 1-5的表示法是，从大拇指、食指、中指按顺序弯下手指即可。6-10 的数法是反过来从小指开始按顺序将弯曲的手指一个一个伸出来即可。这种数数的方法使用范围很广，没有性别、年龄以及其他的限制。向对方表示数字时，把手掌朝向对方，将手指轻轻合拢后，按着食指、中指、无名指、小指、大拇指的顺序一个个竖起来。 表示6-10的数时，要用另一只手，动作相同。

招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方法没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。

自己：表示“那是我”、“我吗?”等意思时，用食指指着自己的鼻子。

万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”，以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情。

3、日本人不邀请工作上的客人进家门

日本人不习惯在自己家里接待业务上的客人或全家出来交际。他们自古以来就不喜欢把工作带到家里来而且称之为美德，除个体经营外，妻子都不参与丈夫的工作。在有必要和业务方面的客户联谊时，就到专门提供酒宴的地方举行。端上自家的菜肴招待业务上的重要客人，是很难办好的，况且没有仆人帮忙，要端上象样的菜肴无疑是家庭主妇难以对付的，而且照看孩子的保姆也没有。干部有时也在家里招待部下、与自己地位相同的人或上司，一般只限于建造新房的时候。纵观历史，也同样如此，天皇和幕府里的将军几乎从不访问臣下、家臣的家，偶尔有些便作为大事件在历史上大书特书。去外国曾受到外国朋友在家里招待的日本人，也很想在外国朋友来日时在自己家里招待。但是，他们都深感自己的家和友人相比显得过分简陋、狭小，无论如何不能招待客人。特别是关于招待外国朋友，主妇和孩子不懂外语，又不习惯和外国人交往，饮食习惯也不同，为此会附带增加精神负担。

4、不同于外国的日本习惯

洗澡：日本人洗澡不仅是为了洗净身体，而且是将身体浸在浴池里，慢慢地暖和身体的一种习惯。所以洗身体和去除污垢都在浴池外面进行。浴池里的热水可以加温，当热水减少时，可以再添水加温。几个人进同一个浴池，意味着大家是非常亲近、互相信任的朋友，最后一个人洗完澡后，放掉浴池里的水。

不吉利的数字：日本人忌讳“4”和“9”。因为“4”的读音和“死”相同;“9”和“苦”的读音相同，“9”意味着苦。有的旅馆房间号没有13、4、9这几个数。

不收小费制：第二次世界大战前，一部分旅馆和交通机构有收小费的习惯，最近基本上没有了。

5、在日本不宜有的习惯

在人前接吻：日本人认为在人前接吻是难为情的事。

拥抱：接触他人的身体，在日本被认为是失礼的行为。男女之间除恋爱关系的双方外，一般不握手。

在人前嚼口香糖：允许抽烟，但嚼口香糖不行。别人没吃，自己独自吃东西，也被视为失礼。

穿着鞋子进屋：进入日本住宅，必须脱鞋。

窥视别人家的厨房：在日本，访问别人家庭时，窥视厨房是不礼貌的行为。

民事纠纷轻易诉诸法院：日本人在个人生活中比契约关系更重视信赖关系。因此，遇事大多数通过当事人之间的协商解决或通过中间人 解决。唯有当事人之间的关系明显恶化时才上法院。律师的人数仅是美国的1/30。

6、送礼在日本

人们常说日本人喜欢赠送礼物。不但在婚礼、生日之际赠送一些礼品，而且在平时拜访时也要带些礼品，表示一下敬意和好意，这已经成了日本人的习惯了。曾在里根政府国家安全机构担任助理的r?阿雷，接受日本出版社作为采访酬劳付给他的1000美元现金支票和手表之后，因为忘了申报而不得不辞职。在日本，采访时赠送若干钱物是极为平常的事，但在美国却禁止政府高级官员、助理等悄悄地接受任何礼物。可以说，阿雷事件体现了在赠送礼品方面日本和美国之间习惯的不同。在各种赠送礼品的活动中，最具代表性的是中元和岁暮。中元是6、7月份，表示暑期问候;岁暮是在年末，表示一年来的感谢。中元和岁暮都是季节性的馈赠，向平时关心照料自己的人赠送礼品。最近不少百货店增设新的服务项目进行竞争，如可以从家里或公司打电话直接定货的“有求必应服务”和按规定时间送到的“定时邮寄礼物”等。迁居时吃面条，以及在新居附近边分送面条边作自我介绍和说“请多关照”。有时分送手巾或点心以代替面条。此外，孩子们的“七、五、三”节日、入学、升学、成人节、祝贺公司同事荣升、庆贺朋友病愈等各类馈赠确实名目繁多，对于掌管家庭经济的主妇们来说，交际费的筹措是颇伤脑筋的事。看准了主妇们的这种烦恼，于是“馈赠品收购业”应运而生。因为有的家庭里收到的礼物有许多重复，而且长期放着不用，堆积如山，于是这个行业将礼物低价收购后，又廉价卖出，所以深受主妇们的欢迎。

在日本，名片的使用相当广泛，特别是商人，初次见面时有互相交换名片的习惯，名片上除姓名外，还印有工作单位、团体名称、所属部门、职务、地址、电话号码等。女性大多使用比男性的要小的名片。名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方，这种做法被认为是一种礼节。递交名片时，要将名片面向对方。折叠名片或在名片上记点什么，都被看作是对对方的不礼貌。