人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

刚正不阿刚正篇一

1. • 你若正直，不要怕人诽谤。

2. 赴汤蹈火：赴：奔向。

3. • 友谊是一种责任。

4. • 钱财如粪土，仁义值千金。

5. • 喜欢炫耀与爱好正直，这两者是很难结合在一个灵魂之内的。

6. 雅俗之别——高雅和低俗的区别。

7. 不屈不挠：屈：弯曲，屈服；挠：弯曲。

8. 衰草连天——形容荒草遍地，极其凋敝的样子。

9. • 正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。

10. 草长莺飞——生机勃勃，万物复苏的景色。

11. • 心如规矩，志如尺衡，平静如正直如绳。

12. • 孩童的动作，是清洁，是正直。

13. • 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

14. • 对自己的忠实，才不会对别人欺诈。

15. • 信用既是无形的力量，也是无形的财富。

16. 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

17. 脍炙人口：脍和炙都是人们爱吃的食物。

18. 因地制宜——因：依据；制：制定；宜：适当的措施。

19. • 奴颜婢膝真乞丐。

20. • 松柏本孤直，难为桃李颜。

21. 销声匿迹——销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。

22. 微不足道——微：细，小；足：值得；道：谈起。

23. 不言而喻：言，说明；喻，了解，明白。

24. • 以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。

25. • 好人常直道，不顺世间逆。

26. 道听途说：道：道路；途：路途。

27. • 做好人容易，做正直的人却难。

28. • 正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢。

29. 班门弄斧：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。

30. • 随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。

31. 变本加厉：本：本来，原先；加：更加；厉：猛烈。

32. • 聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。

33. 破釜沉舟：比喻下定决心，绝不动摇退缩，要一干到底。

34. 日薄西山,气息奄奄——薄：逼近．太阳快要落山。

35. 千姿百态：形容姿态多种多样，各不相同。

36. • 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

37. 络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

38. 心平气和：心里安静，态度温和。

39. 流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。

40. 断壁残垣：残垣：倒了的短墙。

41. 各得其所：原指每个人都得到满足。

42. 漫不经心：漫：随便。

43. 明察秋毫：眼光敏捷，连秋天鸟兽新生的细毛也能看得清楚。

44. • 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。

45. • 正直难亲，谄谀易合。

46. 可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。

47. 风调雨顺：调：调和。

48. • 在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。

49. • 正直的人，依信心而生活。

50. • 学贵得师，亦贵得友。

51. 不约而同：不：用在动词、形容词和其他副词前面表示否定；约：约定；同：相同。

52. 历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

53. 见异思迁：看见更加新奇的事物就改变原来的主意。

54. 门庭若市：门前和院里就像街上一样热闹。

55. • 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。

56. 名列前茅：比喻名次排列在前面。

57. 触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

58. • 正直能教人胸怀坦荡。

59. • 抛弃时间的人，时间也抛弃他。

60. • 有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

61. 变幻莫测：幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。

62. 月明风清——月光明朗，清风微动。

63. • 为人善良和正直才是最光荣。

64. 恰如其分：说话或做事正合分寸。

65. 家喻户晓：家家户户都清楚知道。

66. 长途跋涉——跋涉：翻山越岭、趟水过河。

67. 刚正不阿：刚：刚直；正：正直；不阿：不逢迎。

68. • 以正胜邪，以直胜曲。

69. • 对一个正直的人来说，流言是起不了作用的。

70. 漠不关心：形容对人对事态度冷淡，一点也不关心。

71. • 青春呀，永远是夸姣的，可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

72. • 坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。

73. 转弯抹角——抹角：挨着墙角绕走。

74. • 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。

75. • 一个人心术要正，行为要端，人之生也直，罔之生也幸而免。

76. • 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。

77. 骇人听闻：指人听了某些东西非常惊讶害怕，多指对社会上发生的不良风气感到害怕。

78. • 汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。

79. • 志毋虚邪，行必正直。

80. 不屑置辩：屑：值得；置辩：辩论，申辩。

81. 巧妙绝伦——巧妙:(方法或技术)灵巧高明,超乎寻常；绝：没有。

82. 厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或冷淡另一方。

83. • 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

84. 豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。

85. 力挽狂澜：比喻尽力挽回危险的局势。

86. • 正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的。

87. 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

88. 变化多端——形容变化极多。

89. 各行其是：行，指做、办；是，对的。

90. • 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。

91. • 正直是最好的策略。

92. 井然有序：井然：整齐不乱的样子。

93. 鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密 。

94. 百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不厌倦，比喻非常喜欢。

95. 无动于衷——衷，内心；动，触动。

96. • 正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。

97. • 改造自己，总比禁止别人来得难。

98. • 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。

99. • 你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。

100. 相安无事——相：互相；安：安稳。

101. 根深蒂固：比喻根基深厚，不可动摇。

102. 今非昔比：现在不是过去能比得上的。

103. 搬弄是非：搬弄：挑拨。

104. • 教师是人类灵魂的工程师。

106. • 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

107. • 上者，民之表也；表正，则何物不正？

108. 车水马龙：车像流水，马像游龙。

109. • 直气苟有存，死亦何所妨。

110. 称心如意：称：符合；称心：符合心愿。

111. • 立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。

112. • 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。

113. 束手无策——束：约束，捆绑。

114. 当之无愧：当：承当。

115. 栩栩如生：形容艺术形象逼真生动，像活的一样。

116. • 生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

117. 心悦诚服：由衷地高兴，真心地佩服。

118. • 正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。

119. • 但立直标，终无曲影。

120. 买椟还珠：椟：木匣；珠：珍珠。

121. • 正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。

122. • 君子坦荡荡，小人长戚戚。

123. 记忆犹新：过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。

124. 流离失所：流离：转徒离散。

刚正不阿刚正篇二

魏徵很小的时候父亲就去世了，家里很穷，但他却喜欢读书，掌握了广博的知识，后来又出家当过道士。隋朝末年农民起义风起云涌，他先后参加李密瓦岗军和窦建德起义军，李建成被杀后，他又因直言敢谏，受到唐太宗的重用。

唐太宗常把魏徵召进宫内，叫他提些意见。李世民有不对的地方，魏徵能够当面批评，甚至会弄得唐太宗一时下不了台。

有一次，唐太宗根据右仆射(掌管奏章文书的官员)封德彝的建议，决定十八岁以上身体强壮还没有服役过的男子都要去当兵。但魏徵不同意。因为按照当时的规定，皇帝的敕令，要由谏议大夫签名才能生效。

唐太宗问他：“你不同意这样做，有什么理由?”

唐太宗非常生气，大声指责道：“你太固执己见!”

唐太宗这才幡然醒悟，收回了命令。

有时候，李世民还会和魏徵一起讨论一些问题。

魏徵回答道：“能够多听听各方面意见的帝王，通常比较明智;一意孤行、只听单方面的意见的帝王，难免就会昏庸。”“兼听则明，偏听则暗”的成语就是这样来的。

唐太宗赞许地说：“你讲得真好啊!”

唐太宗听了这番话，马上取消了册封。

魏徵能在初唐的政治舞台上发挥一点作用，确实是与唐太宗闻过则喜、从谏如流的气度分不开的。

唐太宗时能够大胆进谏的大臣，还有一位马周。马周原来只是守卫玄武门的中郎将常何的客人。公元631年(贞观五年)，李世民下令百官上书谈论朝政得失。常何是个武将，不懂政治，感到谈不出什么，为此很犯愁。马周知道了，马上动笔为他写了二十多条关于政治得失的意见，让他去交差。李世民读了以后，觉得条条都切中要害。他很奇怪，常何这一介武夫怎么变得这样有政治头脑了，就找他来面谈。常何一向老实，他坦白地告诉李世民上书的内容都是马周写的。李世民马上召见马周，一番谈话，对他十分赏识，不久便任命他为监察御史。

马周没有辜负李世民对他的期望，经常进谏，向李世民提出了一些建设性的建议。他要李世民吸取隋朝灭亡的教训，要了解民间的疾苦，爱护百姓;他要李世民不要太宠爱子女，没有必要每年加赐金银珍宝，因为奢侈只会害了子女;他要李世民以人为本，真正让百姓满意，就得选拔德才具备的好官。对马周提出的这些建议，李世民都认真听取，并加以推行。

魏徵、马周等人还提醒李世民，隋末因为滥刑暴政而迅速灭亡。李世民因此非常重视立法安民，要求有关部门融合前朝立法、司法经验，制定了《贞观律》，使封建礼教法律观成熟完善起来，为稍后制定《唐律》打下了基础。

连州，地处五岭南北交通要冲。自唐以后，很多朝廷贬官都被贬此地。韩愈之前有王俊、王仲舒，之后有刘禹锡、杨敬之、蒋防、卢肇。这些贬官都是进士、状元，满腹经纶，饱读《诗》、《书》，肚子里装满了儒家学说的精华，他们在连州开学馆，兴农业、倡导文明，开启民智，推动了连州文化的发展。“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，是刺史刘禹锡和他的学生们教学活动的写照。

咸通十一年，梗直为相的刘瞻在昏庸的懿宗皇帝(李崔)面前，为无故受牵连的300余名百姓喊冤，主演了令世人敬佩不已的“刘瞻上疏”。

事情由懿宗的爱女同昌公主的病逝而起。

痛失爱女，懿宗哀痛不已。看着宠爱的郭淑妃哭了个死去活来，忙得宫女御医又是送姜汤，又是送参汤给爱妃安神，懿宗心刀剜掌心般地疼。

在悲痛中失去理智的懿宗认为公主的死是医官们不用心所至，下令将韩宗劭等20多名皇家医官全部诛杀，并将20多个医官的父族、母族、妻族、老老少少300余人，全部抓来，囚禁在首都监狱。时任同平章事(实质为宰相)的刘瞻召见负责诤谏的官员，命他们上疏劝阻，看到正在火头上的懿宗，以及平日他任用小人，听信谗言的做派，谏官们都生怕一言不慎，掉了脑袋。

面对着唯唯诺诺的同僚，想到日间谏官们对懿宗皇帝不勤政事，独断专横的恐慌。刘瞻深知，谏议懿宗的重任就落在自己身上了。于是，就出现了开头的一幕。

他在给懿宗疏文中强调：“人的寿命长短，都是上天注定。昨天，公主患病，皇上仁慈的圣心，深为关怀，韩宗劭等诊断的时候，只求早日痊愈，所以使用各种医术，并不是没有全神贯注。想不到祸福先定，难以转移，竟发生意外失误。追究他们的动机，应说是可怜可哀!而今，男女老幼300余人，身戴脚镣手铐等械具，囚禁牢狱，民心惊恐，舆论沸腾，叹息之声，盈满道路。为什么使我们通达明理的君主，蒙受被认为是性情凶恶的诽谤?只因陛下久居平安之地，想不到人生艰难，一时间怒不可遏，忽略了事理上的缺失。恭请稍稍收回神圣的忧虑，把他们从宽释放!”懿宗看到奏章，大不高兴。随后，刘瞻又跟京兆尹温璋，在懿宗面前竭力劝阻，懿宗暴跳如雷，大声吼叫，把他们吆喝出去。

懿宗立即罢了刘瞻的相位，以检校刑部尚书同平章事出为江陵尹，充荆南节度使。

一日，刘瞻退朝回府第，路过集市，面前一闪而过的身影让他感到眼熟，是邻居小牵，这小子怎么走得这样急?他赶紧跟在后面，看他到那里。只见小牵一直走进祥盛当铺，鸡爪似的手拿着一支发簪，求当铺老板随便给点银子，给爹爹买药。

刘瞻细细讯问小牵，发簪是谁给他的，小牵告诉他，是娘亲叫他来当铺，当了银子给爹爹治病。他知道，小牵爹爹患的是肺病，整天咳嗽不止。一支发簪当来的银子，能顶什么事情呢?他把小牵带回家，叫老伴盛一碗稀饭，给小牵吃了，再拿出碎银，叮嘱小牵交给娘亲，给爹爹抓药。

接济穷困的邻居，刘瞻的老伴总是一次一次地往外掏钱。居家过日子，总要捏紧自个的荷包，一家老少整天就着米粒熬成的清淡汤水过日子，一天，小儿子嚷嚷着肚子饿，要娘亲做米饭吃。做娘亲的只好将就着，做稠一点的稀饭盛到儿子的饭碗。她和刘瞻就只有用咸菜送稀饭汤水。

在人们的眼中，身为朝廷命官，有豪宅，有厚禄是理所当然的事情，接受百姓出于感激而贡献的礼物，合情也合理。可刘瞻并不这样想，对四方百姓的献馈，一一婉拒，他节俭清廉的美德，朝野称颂。当听到他因为同昌公主的死，出面力谏懿宗而获罪，被罢相出镇荆南时，官民一片惋惜之声，一时“正人吞声而扼腕，百姓掩泪于道途”。

翰林学士承旨郑畋奉懿宗的旨意，草拟罢免刘瞻相位的诏书，觉得很为难，他在罢黜刘瞻宰相诏书草稿上写道：“(刘瞻)居住的几亩田地，仍然不是自己的产业;拒绝四面八方的贿赂，最害怕别人知道”……和韦保衡勾结欺瞒皇上，有心排斥刘瞻的路岩看见诏书，对郑畋的做法很不满意，狞笑道：“你不是罢黜他当宰相，而是推荐他当宰相!”在路岩和韦保衡这伙人的淫威下，凡是和他们意见不一致的，都一一被贬。

改道回京

刘瞻总是与路岩、韦保衡意见相左，因此总受到莫名的打击。说起路岩、韦保衡劣迹，老百姓疼恨得咬牙切齿。路岩凭出色的马屁功夫，36岁便就升到了丞相的高位，掌握着相印。为相8年，懿宗只知道吃喝玩乐和礼仙拜佛，政事都交他掌管。因此，他做坏事的胆子就越变越大。结党营私、贪赃枉法、陷害忠良，果真的坏事做绝。自从韦保衡当上驸马爷那时起，他有心巴结权贵，很快，两人就混在一起，利用懿宗疼爱同昌公主的关系，狼狈为奸，瞧着谁不顺眼，就极力打击排斥。刘瞻向来爱劝谏懿宗勤于朝中事，这，就无意中得罪了这两个乱臣贼子。借公主的死，两人要置刘瞻于死地。共同上疏指控刘瞻与皇家医官秘密勾结，误用毒药，毒死同昌公主，致使刘瞻一贬再贬，令百姓为之惋惜。

有道是：多行不义比自毙!元和十四年七月，懿宗驾崩，僖宗立，韦保衡一伙终于失宠。韦被贬为贺州刺史，再贬崖州澄迈令，路岩为新州刺史，复长流谵州，赐死。

素来以刚正清廉立言立身的刘瞻，最终得到重用，先后任康(今广东德庆县)、虢(今河南灵宝县)二州刺史。刘瞻任两地刺史期间，以出色的执政能力和务实为民态度，赢得了百姓的爱戴，僖宗钦佩他的才华以及为社稷为百姓的胸怀，将他招回京城，委任他为刑部尚书。

刘瞻要回京城了!这喜讯长了翅膀一样在京城的老百姓当中传送着。咱们要以最隆重的形式，欢迎这位为民办事的好官员回来!京城长安东西两市，居民们早就派人悄悄地探听刘瞻回朝的具体日子，谋划着一场盛大的庆祝活动，欢迎刘瞻重新登上相位。于是，大批居民自发地组织起来，依照贫富比例收钱，他们在长安街两头搭起牌楼，秧歌队、旱船队，狮舞、龙舞、杂耍队、唢呐队都依照安排，在街头静候。他们要在护送刘瞻回京的卫队经过的时候，用热烈的鞭炮声，载歌载舞，迎接他的归来。

时值正午，不见刘瞻的卫队出现;转眼申时又过了，大街仍然没有刘瞻的身影。马队街两头来回奔跑，互相询问：是不是太大意，看花眼了?这时，远远跑来了一匹马，马上的士兵，一一队街头的民众说：大家不用等了，刘丞相有紧要事，改日回京城。

原来，刘瞻听到民众街头迎接他的消息，变更回京城的日期，改走其他小路回京城。

宰相裴但逝世后，刘瞻受僖宗重任，任中书侍郎、同平章事。最初，刘瞻被贬南方，宰相刘邺，向韦保衡、路岩靠拢，联合陷害刘瞻。现在，刘瞻回京再任宰相，刘邺内心升起恐惧。秋天，刘邺在全国盐铁专卖暨运输总监署，设席宴请刘瞻，刘瞻回家后生病。

因为刘邺的宴请，刘瞻这一病，就再没有康复，直至去世。当时的人都认为刘邺用毒药将他毒死。

刘瞻的死，给后人一个迷。但他以高尚的道德操守、清白的为官之道，赢得了世人的景仰与推崇，流芳千古，值得连州人乃至广东人引为骄傲。

刚正不阿刚正篇三

刚正不阿刚正篇四