范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

风雪中的牛实用篇一

2. 读书破万卷，下笔如有神。

3. 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰

4. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

6. 如果你是唯一一个有惊人想法的人，那么你一定是那个在黑暗中徘徊的人。村上春树的（海边的卡夫卡）。

8. 理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

9. 有一技之长者鄙读书，无知者羡慕读书，唯明智之士要读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。四二三世界读书日，祝愿朋友爱读书，会利用书中之智，否则白读不如不读。

10. • 我一直很清醒，清醒地看着自己的沉沦。

11. 人无刚骨，安身不牢。——施耐庵《水浒传》

12. 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

13. 敏而好学，不耻下问。

14. • 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

15. 书是良师，淳淳善诱，引导你走向光明；书是益友，相扶相助，患难共度不离弃；书是情人，一生守护，幸福快乐无极限。世界读书日，与书共舞，足矣，乐也。

16. 布衣饭菜，可乐终身。——沈复《浮生六记》

17. • 没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。

20. 你轻轻地，读我的“书信”，我偷偷的，读你的“舒心”。你读懂了我的“真心情书”，我读懂了的“幸书（福）期待”。世界读书日，阅读越快乐，阅读越幸福！

22. • 我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。

23. 读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱

24. • 好的书籍是最贵重的珍宝。

26. 从一个学者嘴里说出来的恭维话到另一个学者嘴里去，只不过是一瓶加了蜂蜜的苦胆汁。维克多·雨果的（巴黎圣母院）。

30. 骄傲更多的是我们对自己的看法，而不是我们希望别人对我们的看法。简·奥斯汀的（傲慢与偏见）。

31. • 知识就是力量--培根

32. 秋天是收获的季节，萧瑟的季节，矛盾的季节。秋天是一幅色彩斑斓的画，一曲柔肠百转的歌，一个多姿多彩的梦，一首荡气回肠的诗。

33. • 谋杀，一如所有的艺术品，引发诠释、排斥解释。

34. 书是净化心灵、愉悦心性、陶冶情操、健全人格、了解政治、洞悉历史的宝典。我读书，我快乐。

35. • 读万卷书，行万里路。刘彝

36. 世界上没有什么能对我们做任何事，但是如果我们一直试图找回我们失去的，如果我们一直想着过去，我们就会毁灭我们自己。玛格丽特·米切尔的（飘）。

38. • 己所不欲，勿施于人。孔子

39. • 我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在，你并不知道生活在什么时候突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去，你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃，但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心，我们依然在大大的绝望里小小的努力着，这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰，我们都是小小的星辰。

41. 最大的决心会产生最高的智慧。——雨果《悲惨世界》

42. • 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

45. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

46. 理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰

47. 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利

48. 书读多一点，见识长一点；书读多一点，能力强一点；书读多一点，乐趣添一点；书读多一点，智慧加一点；书读多一点，财富涨一点。世界读书日，祝你读书多多，财富涨涨，幸福满满。

50. 慢慢的长大了，在社会上摸爬滚打了好几年了，幸福的定义到底是什么，自己也开始怀疑了。()真的能找到生命中最爱的人吗？找到了又如何？能与他在一起生活吗？人生教给我太多东西，我也慢慢明白了生命中的无奈。

52. 在我看来，每个人都有一个觉醒的时期，但是这个觉醒的时间决定了一个人的命运。（平凡的世界）路遥著。

54. • 去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。

58. 人不断地成长，就是为了超越环境的限制。——李明浩《知乎》

59. 我会带着不知疲倦的柔情，在你身边走来走去，虽然你不会带着微笑回到我身边；我永远不会厌倦盯着你的眼睛，虽然它们不再发出一束光来确认我。勃朗特的（简·爱）。

60. • 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

62. • 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

63. 品着茶，读着书，天下事皆知；品妙语，赏佳句，快乐亦无穷；多读书，通古今，知识都入胸；世界读书日，读一本好书，受益匪浅。愿你多读书，铺就精彩人生路！

66. 有一种财富叫“书中自有黄金屋”，有一种精通含“琴棋书画”，有一种魄力称“博览群书”，有一种气质为“腹有诗书气自华”，世界读书日，多读几本好书吧，气质会提升哦。

67. 朋友，不要叹息生活挫折多多，好书会给你带来快乐；不要叹息人生坎坎坷坷，好书会指引你寻找欢乐；不要叹息爱情的不如意，好书会把你带到幸福的目的地，世界读书日，朋友一起来吧，读书复读书。

68. 走进书籍就是走进思想的闪光圣殿，当你静静地融入书中时，就会慢慢地发现，你的思想已不再是别人的跑马场，而是思维积存下的精神百花园，那里繁花似锦，那里五彩缤纷。世界读书日到了，一起走进书的世界吧，在春暖花开的时节，为自己建一座精神的百花园。

70. 离开了太阳的和衣，像一场梦的凄凉，追寻着黑暗的踪迹。莎士比亚的（仲夏夜之梦）。

72. 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

73. 伏尔泰说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们必须学会随时倒出“鞋里”的那粒“沙子”。这小小的“沙粒”就是我们需要放弃的东西。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。

74. 她似乎是一个女王，统治她的悲伤，但悲伤是顽固的，并想成为国王统治她。莎士比亚的（李尔王）。

75. • 书痴者文必工，艺痴者技必良。

76. 学习永远不晚。——高尔基

77. 拿起一本喜爱的书籍，会让你忘却了生活中的烦恼与不快，呼吸着新鲜的空气，挥着思想的翅膀，感受着生命的美好。世界读书日，让我们努力打开读书之门，向更高的方向发展吧！

78. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

80. • 书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。

81. • 于无声处光阴流动，十丈红尘，世俗欢闹。

83. 放弃是一门学问，一种艺术，懂得放弃的人才会拥有更多。快乐的人放弃痛苦，高尚的人放弃庸俗，纯洁的人放弃污浊，善良的人放弃邪恶。聪明的人勇于放弃，高明的人乐于放弃，精明的人善于放弃。

84. 习惯了晚上打开窗，让夜风吹动长长的窗帘，弹一首最喜欢的古筝曲子，泡上一壶茶谷雨绿茶。淡淡的，不用去思念远方的人，也不用再苦苦等待那不知何时响起的电话。只是让自己处在那种淡淡的，清清的茶香中，与自己的影子一起渡过一天中最美好的时光！

86. 与书为伴，清净恬淡；以书为友，不见忧愁；和书相牵，美名相传。书乃圣洁之品，神秘之物，世界读书日到，望你好书把握在手，书写壮美人生！

87. • 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

90. 正如所有意志薄弱的人常有的情形一样，他立刻产生了一种强烈的欲望，要最后一次体验一下他所熟悉和沉溺其中的放荡生活。**与和平，列夫·托尔斯泰。

91. • 一路顺风固然令人钦佩，逆水行舟则更令人羡慕。

92. • 尽信书，则不如无书。

95. • 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

96. • 向来缘浅，奈何情深。

97. 我希望你能记得我，记得我曾经那样的生活，那样的在你身边。村上春树，挪威的森林。

98. 有时候，选择并没有对错之分，却有高尚或无私之别。贝恩和罗伯特在关键时刻做出了自己的选择，这两种选择都没有错，只是不同而已。但是，最终是贝恩这种高尚的选择在救了别人的同时也救了他自己。

99. 我住在西青岭峰。我游泳，广阔的空间。我和谁一起游泳，我跟着谁。曹雪芹的（红楼梦）。

100. 愿余生有人陪你烈酒穿肠只笑不哭，可今后无人许我清风明月不再孤苦。

风雪中的牛实用篇二

秋的到来，只感觉，天似乎凉了。褪去夏天的热，迎来了丝丝凉爽。似乎一回想，我是刚入秋才跨入这校园的，是这学校的历史吸引了我，是这学校的博学，让我折服……这神圣而又美丽的学校，常使我想在发呆之际漫步于这花花草草之间，常使我想在学习之余抚下那片片绿，常使我想在忧愁之余享受这秋赋予这花花草草的宁静，享受这秋赋予这学校的魅力。

一跨入校园，脚下滑过那一片片已微泛黄的凋落的树叶。或许，这就是诗中所说的“落红不是无情物，化作春泥更护花”手中拂过的那片片绿，心中不禁感叹：它们是常青的吧？有了它们点缀着美丽的校园，让这校园到了秋天，冬天，有了一些许生机。也让过往的学者们在这片绿中，获得动力，获得启发。因为这片绿知道，温暖的春天迟早会降临，而让学者们知道，“学业的春天”也离他们不远。

走向那面楼梯，那不是在旗杆顶端迎风飘扬的五星红旗吗？那红旗，好似一位舞者。又好似在为我们迎风呐喊，要我们努力学习，拼搏。

停不下脚步，快步迈向前，十里飘香，那不是桂花吗？那一排排的桂花树，不因秋而凋下树叶，却在秋分中开出朵朵小花，花香四溢。让过路的老师同学不仅感受到“秋天来了”感到沁人心脾的同时，也让他们原本淡淡忧愁的心情，被那清香冲的一干二净。

我爱这秋，爱这秋赋予花草的宁静，爱这秋赋予学校的魅力。更爱这历史悠久，博学，神圣的魅力校园。我会珍惜在这学校的所有时光，享受这学校的博学。

风雪中的牛实用篇三

我是一棵胡杨，是城市的守卫者，让沙漠不再张狂，我不怕风的阻挠，我不怕沙的洗礼，从小到大，从细到粗，我没有在困难面前低过头，没有在风沙面前屈过膝。

春天，万物复苏，我的“光头”上终于可以长点头发了。那 些树叶嫩绿嫩绿的，那么可爱，又那么富有生命的韵味，从远处看，我更像一位春姑娘的使者来报春。

好景不长，夏天来了，金黄金黄的太阳直射着我，焦烤着我的手臂，我那可怜的头发也变“苗条”了，小蜥蜴爬到我的树洞里避暑，时间仿佛凝固了，所有的动物都不动，仿佛中暑了一般，我现在多么希望下一场倾盆大雨呀。可是雨非但没有来，盼来的确实一场沙尘暴，我早就猜到，那些淘气的沙子是不可能善罢甘休的，他们联系了风姐姐，准备着一场可怕的沙尘暴。

期待了一年的秋天终于来了，这是我最美丽的季节，金灿灿的叶子，有的挂在树上，有的则地上，没两棵树，相依相对，好似一对夫妇，共度岁月，白头偕老，有事没事干寒暄一下；又好像一对青梅竹马的恋人，从小一块长大，一起共患难，一起享过甜蜜，一起成为矗立在那的栋梁，而我呢？也很美丽，树叶黄的那么纯粹，黄的晶莹剔透。

冬天来了，天上飘下几朵雪花，落在我的枝干上，晶莹剔透，美丽无瑕，好像一位年过花甲的老人的胡须，好像身临仙境。

啊！一年又过去了，其实我的一生是那么坚强，生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年，这就是我的三千年精神 ！

风雪中的牛实用篇四

风雪中的牛实用篇五

我家对面有一座山，山腰上有一所学校，童年，我就在这里上学。

隔着弯弯曲曲的小河和绿油油的稻田，我的窗户正好对着学校里张老师的窗户，我常常喜欢向那里眺望。每晚，那个窗口都闪烁着灯光。

那一年的冬天来得特别早 天气也格外冷 一个风雪交加的夜晚 我早早就钻进了铺得软软的被窝 一觉醒来 我又习惯地向对面山腰望去 透过纷纷扬扬的雪花 张老师的窗口像往常一样闪烁着灯光 在这沉沉的雪夜 这灯光显得分外明亮 、 耀眼 ，我猛然想起，张老师的木柴已经烧光了！ 这样冷的天，张老师拿什么取暖？我急忙翻身下床，悄悄爬上小楼阁，把大哥留着大年三十炖猪头的好木柴背了一捆，向对面山腰跑去。

1、写出下列词语的反义词。

喜欢（ ）

前进（ ）

寒冷（ ）

急忙啊（ ）

2、写出下列词语的近义词。

分外（ ）

吃惊（ ）

明亮（ ）

往常（ ）

3、 给文章第3自然段前部分加上标点。

4、 选择正确的答案，（在序号上打√）

（1） 一个风雪交加的夜晚，我为张老师送柴，说明我尊敬关心老师。

（2） 一个风雪交加的夜晚，张老师伏案批改作业，说明张老师忠诚于党的教育事业。

5、 摘录文中具体描写张老师冬夜冒着严寒为学生批改作业的一句话。圈出文中反映张老师冷得厉害的词语。

6、 理解句子的含义，将正确答案的序号填在括号里。

（1）看着这一切，我的心里就像吞进了铅块，难受极了。我难受是因为（ ）

a、张老师冷得厉害。

b、张老师工作到深夜，实在太辛苦了。

（2）学校门前的桃花开了又落，落了又开，一批批同学来了又去，去了又来。文章写这一句是为了说明（ ）

a、我毕业离校已有多年。

b、张老师教出了许多学生。

c、张老师多年如一日辛勤工作，培养了许多学生。

d、在漫长的岁月中，张老师培养了一批批学生。

1、讨厌 后退 暖和 缓慢

2、格外 惊讶 耀眼 以往

3、， 。 ， 。 ， ， ， ， ，

4、（2）

5、“张老师握着红笔……冻得通红”

6、（1）c （2）d

风雪中的牛实用篇六

摘要《风雪定陵》是一部成功的考古类报告文学,它真实系统地反映了定陵发掘的详细过程,令人读后回味无穷。同时,人类语言的移位性在《风雪定陵》中也有着充分的体现。本文试把文学语言、语言学理论和考古学知识融合在一起,深刻剖析语言的移位性在考古类报告文学中的具体体现以及对文学创作的重要影响。

关键词:人类语言 移位性 报告文学 《风雪定陵》

中图分类号:h0-0 文献标识码:a

一 考古巨著《风雪定陵》及其学术地位

《风雪定陵》是我国第一部多视角、全方位展现明十三陵中定陵发掘过程的考古类报告文学。作品披露了新中国成立后第一次以科学考古手段打开定陵地下玄宫的详细经过,展现了万历皇帝及两位皇后尸骨等出土器物的离奇遭遇,阐释了定陵的发掘者在当时政治风云中的坎坷人生历程,追述了这座皇陵鲜为人知的建筑始末及由此展开的君臣后妃之间的无穷争斗,揭示了大明帝国日暮途穷以及最后沉沦的必然趋势。在写作手法上,《风雪定陵》运用了大量的情景描写来展示考古人员打开金刚墙、进入地宫、打开棺椁等考古过程;也运用了大量的细节描写来描述了帝后棺椁内的陪葬情况和尸骨状况。这些描写生动形象、栩栩如生,使读者在阅读文字的同时有身临其境之感。1998年,《风雪定陵》凭借其令人瞩目的考古价值和文学价值,跻身于我国台湾《中国时报》十大好书排行榜。2000年,又一举荣获美国《世界周刊》畅销书目排行榜冠军。直至今日,每年仍有大量的考古爱好者在研读此书,也有许多高校的考古学专业把它作为学生选修教材。

本文试把文学语言、语言学理论和考古学知识融合在一起,深刻剖析语言的移位性在《风雪定陵》的具体体现以及对文学创作的重要影响。

二 查理斯·霍凯特和人类语言的移位性

语言的移位性作为人类语言的四大识别特征之一,是20世纪中叶美国著名语言学家查理斯·霍凯特(charles hockett)提出来的。当时,霍凯特把语言的识别特征界定为“能把人类的语言从其它动物的语言中区别出来的语言属性”,它包括任意性、双重性、创生性和移位性四个方面。语言的移位性是四个语言识别特征中非常具有代表性的一个,它是指人类语言能够使其使用者用符号对物体、事件、人物或概念进行描述或解释,而这些事物无论在时间上还是空间上都不在语言使用者的眼前。也就是说,语言的移位性能把时间上千万年前、空间上千万里外的事物、观念和场景生动贴切地、栩栩如生地挪到听者和说者的眼前,使他们有身临其境之感。必须提及的是,移位性是人类的语言共有的,而且对口语和书面语同样适用。它通过把文字符号转化成大脑中的图像而把时间和空间上不在现在的事物移到眼前。假设你的隔壁发生了凶杀案,警察查看了案发现场后来到你家并告诉你:“你的隔壁地板上全是血,女主人被杀害之后被凶手裹在棉被里,我们打开棉被的时候,发现她怒目圆睁,尸体已经严重腐烂。”当你得知有这样一个尸体在你隔壁,你可能会汗毛倒竖,即使白天也不敢一个人住了。因此,与其说是警察的语言使你产生了恐惧,莫不如说是语言的移位性使你产生了恐惧。虽然凶杀案在时间上没有发生在现在,凶杀案的地点也不在你家,但人类语言的移位性却把警察的描述栩栩如生地挪到你眼前,好像一切都发生在你家里一样,这就是语言的移位性在起作用。简言之,人类语言的移位性有两大特点:一是能把时间上不在目前的事物和事件挪到现在,使读者产生共鸣;二是能把空间上千里万里之外的事物或时间挪到眼前,使读者有身临其境之感。文学和语言是一衣带水、密不可分的,好的文学作品一定能淋漓尽致地体现语言的移位性。

三 语言的移位性在《风雪定陵》中的体现及影响

在语言的所有识别特征中,语言的移位性和文学创作的关系最近。一方面,语言的移位性是文学生动性的语言学基础,文学的生动性是通过语言的移位性体现出来的,换言之,有了语言的移位性,才有文学的生动性;另一方面,移位性是语言学家们判断文学作品是否形象生动的标准,也是文学家们追求的一个普遍目标。对于一个文学家来说,如果他的喜剧引人大笑,悲剧催人泪下,恐怖小说骇人听闻,那么他一定是把语言的移位性最透彻地体现出来。

近年来,《风雪定陵》畅销不衰,其中一个不容忽视的原因就是书中的情景描写或细节描写生动翔实,作者把考古队员拆除金刚墙、进入墓室、打开帝后棺椁等考古行为栩栩如生地带到了读者眼前。

我们看以下几个文本分析:

地宫里静悄悄、黑乎乎、雾茫茫。太静了,静得让人心里发慌。我们显然是置身于这个阴间的世界中了。仿佛前方就有阴间的人影,他们的脚步在走动,他们的鼻息在轻轻的呼吸。他们静静地望着外边,注视着我们的一举一动。我感到似乎有许多亡魂用手轻轻挡住我的眼睛,又好像有死神在我背后用力拽扯我破碎的裤脚,我感觉到万历皇帝和皇后的灵魂就在不远处我的眼前。我知道这是幻觉,尽量保持头脑的清醒……突然,刘精义和冼自强几乎同时喊道:“地宫大门!”(《风雪定陵》第十章,第211页)

当读者阅读这一自然段的时候,要么感觉自己正和赵其昌一起去往地宫深处摸索,要么感觉自己就是赵其昌,因为这一段太细致太生动了。首先“静悄悄、黑乎乎、雾茫茫”贴切地描写了尘封了400年之久的定陵地宫被打开时的气氛。死人的坟墓沉寂了几百年,自然“静悄悄”;地宫深邃浩大,没有灯光,自然“黑乎乎”;地下27米深处,空气遇冷凝结,自然“雾茫茫”。地宫作为摆放万历皇帝和皇后棺椁的地方,深邃神秘,沉寂幽深。按照中国传统习俗,人死变鬼,死后在阴间生活,即使在上个世纪五六十年代新中国成立后,这个观念在人的潜意识中仍然没有消除。“仿佛前方就有阴间的人影”“他们静静地望着外边,注视着我们的一举一动”。这些文字生动地描写了当时赵其昌心灵深处的感觉——恐怖和无助。传说中人死变鬼,当赵其昌走在地宫时,在虚幻中仿佛看到了鬼是什么样的,而且还在极度恐惧中想象出了鬼魂的动作——“在远处走动”“注视着我们”,甚至“捂住我的眼睛,抓住我的裤脚”。当我们思考一下这段心理描写的生动感人时,我们不得不承认,作者用最地道最贴切的词语在最大程度上描述了当时的情景。但是,当我们抛开文学的写作手法来分析文章生动的原因时,会清楚地认识到这是语言的移位性在起作用。读者在阅读这一段的时候,深刻感觉到作者把时间上和空间上都不再是现在的场景栩栩如生得到挪到自己眼前。以现在的一个山东青岛的读者为例,虽然赵其昌走进地宫隧道是1958年的事,虽然地宫隧道在北京而不是千里之外的青岛,但是,这一心理描写却把“走进地宫隧道”这一事件通过文字活生生地展现在他的面前。这就是语言的移位性,它使报告文学翔实生动成为了可能。

情景描写2:考古人员“蜡炸”陪葬木俑的一段特写:

从国外对出土木俑的处理上看,大多数采取冷取的方法,即把木俑放在零下200℃的氮气中,将水分脱去,然后放在玻璃箱中保存。但在目前的条件下,面对一堆腐朽霉烂的木俑,白万玉老人只能老老实实地按20年代跟斯文·赫定和安特生等人在西域探险时所学来的土办法进行技术处理。他在地宫内升起火炉,把白蜡放在平底锅内融化成液体,然后将木俑一个个放入平底锅,进行“蜡炸”。小木人描着黑眉,染着朱唇,神态活泼地在蜡锅中跳动,如同宫廷中的舞蹈,令人心驰神往,拍案叫绝。但这种欢乐不久就被痛惜所代替。用蜡浸泡过的木俑,拿出平底锅之后随着水气的蒸发,收缩变形,一个个可爱活泼的少男少女,瞬间变成了面目奇丑的老翁老妪……(《风雪定陵》第十三章,276页)

这一段叙述了上个世纪50年代末期,由于中国的考古技术尤其是文物保存技术不够先进,导致考古大队副队长白万玉“蜡炸”陪葬木俑失败的史实。这一段中,语言的移位性是通过作者用拟人、比喻等修辞手段来描述木俑的外观和神态表现出来的。“小木人描着黑眉,染着朱唇,蜡锅中跳动”“一个个可爱活泼的少男少女,瞬间变成了面目奇丑的老翁老妪”这些拟人和比喻的运用既栩栩如生地表现了木俑的可爱,颂扬了中国古代人民的勤劳与智慧,又形象地描述了“蜡炸”失败后小木人的种种丑态,令人读过一遍,流连忘返。

情景描写3:考古人员打开万历皇帝棺椁后发现万历尸体的一幕。

当考古人员发掘到十一层时,发现了一条两边对折的锦被,赵其昌打开锦被,万历皇帝的尸骨显露出来。被大家猜测了两年的谜终于揭开了。这已不是一具保存完好的尸体,而是一具形态恐怖的骷髅。万历皇帝的骨架头东脚西的摆放在棺内,他头戴金翼善冠,脸颊朝南;脸上没有一块保存完好的肌肉,只剩下一个灰白色的头骨镶嵌在金翼善冠的下边;左臂下垂,手压在腹部,右臂向上弯曲,右手放在颌下做捋胡须的动作,好像在悠然自得的畅谈军国大事,显然是入藏时人为摆设而成。身上的龙袍大都腐烂,腰部束一腰带,足登高筒长靴,裤脚装在靴子里。考古人员想把万历皇帝的骨架拿出棺材,但经手一碰骨架便“哗啦”一下纷纷散落到地上,只有个别部位有韧带相连。这位一生享受荣华富贵,精神上却备受磨难的皇帝,在地下生活了338年之后,终于又返世还阳了。只是,他所驾驭的帝国已经沉沦,就连取其祖宗基业而代之的大清王朝也已成为昨天的故事。历史就是这样造就着一切,又毁灭着一切。(《风雪定陵》第十四章,294页)

读完这一段的读者都会感觉到很过瘾,仿佛自己是考古队员,正在亲自观察万历皇帝的尸骨。文中关于万历皇帝的尸骨描写的十分细致:头部怎么样,头戴什么,双臂双手是什么样的摆设,拿出万历尸骨的时候骨头如何散落在地上,这些细致描写把万历皇帝尸骨的影相带到了千千万万个读者的眼前。“头戴金翼善冠,脸颊朝南,脸上没有一块保存完好的肌肉”,就会使读者发出这样的联想:万历入葬时,头戴金翼善冠,在三百多年的时间里,尸体在棺椁内腐烂,脸部肌肉全部腐烂掉,只留有灰白色的头骨。而金翼善冠三百多年并未腐烂,所以打开锦被时,人们看到的是一个恐怖吓人的灰白色头骨镶嵌在金翼善冠下边。而“左臂下垂,手压在腹部,右臂向上弯曲,右手放在颌下做捋胡须的动作,好像在悠然自得的畅谈军国大事”这几句形象生动地描述了万里皇帝的双臂和双手的摆设,既全面细致地表述了万历帝的葬式,又深刻地讽刺了封建君主的贪婪与愚昧。

在这段描写中,语言的移位性又发生作用了。文字的组合最贴切地表达了作者所要传递给读者的信息,读者阅读后的感觉仿佛定陵棺椁的发掘不是在五十多年前,而是前几天的事,定陵的棺椁也不再遥远,似乎近在咫尺。换句话说,作者熟练地遣词造句,用语言把时间和空间都不在现在的开棺过程活生生地挪到了读者眼前。

四 结语

《风雪定陵》作为一部成功的考古类报告文学,其成功的原因之一就是生动翔实的语言。这些语言活生生地再现了定陵测绘、挖掘等各个历史时期的活动,给读者身临其境之感。但我们清楚地认识到,因为有了语言的移位性,文学作品尤其是考古类报告文学才能生动鲜活;因为有了语言的移位性,作者才能熟练地运用情景描写和细节描写把大家带入那个惊险、刺激、恐怖的考古之旅。

语言的移位性是文学生动性的理论基础,同时语言的移位性又是通过文学的生动性表现出来。随着文学和语言学的不断发展,语言移位性必然会在报告文学中更好地体现出来,也必将在更广阔的领域内指导文学创作这一实践活动。

参考文献:

[1] 胡壮麟:《语言学教程》,北京大学出版社,1998年版。

[2] 胡壮麟:《语言系统与功能》,北京大学出版社,1998年版。

[3] 杨仕、岳楠:《风雪定陵》,浙江人民出版社,2001年版。

[4] 朱永生:《系统功能语言学的多维思考》,上海外语教育出版社,2001年版。

作者简介:

马岩峰,男,1979—,吉林前郭人,硕士,助教,研究方向:英语语言学,工作单位:吉林师范大学外国语学院。

钟瑷琳,女,1985—,吉林九台人,吉林师范大学外国语学院在读硕士研究生,研究方向:英美文学。