人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

和谐的现代诗歌有哪些篇一

我们告别了曾经阴暗的过去，

迎着早晨的朝阳，

渐渐的向和谐走去。

送走黄昏的昏迷，

迎来黎明的清醒。

日落后的寒冷离我们而去，

日出时的温暖向我们走来。

别去了灰蒙蒙的天际，

别去了那模糊的背影，

再也不会有打扰我们的浮躁，

再也看不见那迷茫的神情。

天空是那么的湛蓝，

海天一色，

静静地倒映这属于你我的美好。

轻轻的，

一阵风风吹过，

草儿含蓄的摇动了那纤细的身躯，

花儿也在用自己最美丽的笑脸，

鼓舞着人们隐藏着的心灵。

再也看不见了，

那种失魂落魄的眼神，

再也听不到了，

那发自肺腑的叹息。

昔日巨大的烟筒，

一个接着一个倒下了，

好像显得那么的悲壮，

因为从现在开始，

没有了漫天的迷雾，

我们的心灵也是显得，

那么的平静和安宁。

看那，

在那不远的平地上，

一颗绿油油的小草，

正在倔强的从废墟中，

伸出自己弱小的头颅。

春天将要来临，

何尝不想为大地添加一丝绿色，

带给人们清新而又洁净的空气。

天空中的飞鸟，

在尽情欢唱着属于春天的歌曲，

池底里的游鱼，

也在自由的击打着和谐的旋律，

广场上的小孩，

天真而又烂漫，

发出阵阵笑语，

点缀着那迷人的美丽。

告别过去的穷转破瓦，

迎来今天的高楼壮丽，

告别过去的险山恶水，

迎来今天的和谐甜蜜。

现在幸福的人们啊，

让我们一起好好地去珍惜，

那一份属于我们的和谐，

让我们再来告别，

那曾经属于我们的过去。

和谐的现代诗歌有哪些篇二

论文关健词：建构主义学习观教学启示

论文摘要：建构主义学习观强调学习的主动建构性、社会互动性和情境性。教学中，要求教师转变教学主体理念，引发学生的认知冲突，设显真实的任务情境，成立学习共同体，加强切磋、协作。

建构主义是20世纪90年代流行于我国的教育理论思潮，它是教育心理学的一场革命，是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展。经过长期的理论探索和教学实践，逐步形成了独具特色的学习观，并在学习方面提出的一系列新主张，深刻地影响着人们对于学习的理解。

1。建构主义学习观的思想渊源

建构主义学习可以追溯到18世纪的哲学家维柯。维柯认为，人能够清晰地理解他们自己建构的一切。到18世纪后期，康德在他的批判哲学中进一步指出，人的认识对象是人自己确立的、主体只能利用内部建构的基本原则去组织经验，发展知识。到了20世纪，杜威、皮亚杰和维果斯基分别对建构主义学习观的形成做出了重大贡献。杜威提出的“经验性学习理论”认为，经验是现实世界的基础，经验的中心是主体在有目的选择对象基础上的主观创造，学习过程就是学习者在现实的生活环境中建构他们知识的过程。皮亚杰提出的“儿童认知发展理论”认为，学习就是发现，是一种个体“自我构建”，思维的发生发展过程，是主客体在相互作用的过程中获得个体经验与社会经验，从而使图式不断地协调、建构的过程。维果斯基提出了“人的心理发展的文化历史学说”。他认为“人内部的心理活动不可能从其外部的行为及其发展的社会情境中分离出来，人的社会结构和心理结构是相互贯穿和渗透的。”即学习是一种社会的构建，是学习者在一定的社会文化历史背景的作用下，在“活动”与“社会交往”中发展认知图式的过程。他们被认为是建构主义的直接先驱。同时，自然科学哲学家库恩提出的科学哲学理论、结构主义、后结构主义的思想和科学技术的飞速发展也在一定程度上对建构主义学习观产生了影响。

2建构主义学习观的主要内容

2。1对知识的理解

建构主义者认为，知识是不确定的，仅是一种解释，但具有动态性。知识不是对现实的正确表征，不是精确地概括世界的法则，它只是一种解释、一种假设，会随着人类的进步而不断被“革命”掉，随之出现新的假设。因此，知识并不能提供对任何问题和活动都实用的方法，知识的运用要根据具体的情境，并在具体问题的情境中对原有知识进行加工和再创造。同时。知识是学习者在与经验世界对话的过程中积极主动建构起来的，每个学习者基于自己的背景经验而构建起对知识的理解，不同的学习者对同一知识有着不同的理解。建构主义的这种对知识的理解决定了他们把学习视为一种个体主动建构的过程，对传统学习观强调知识的客观性和权威性的接受式学习产生了巨大的冲击。

2。2对学习的理解。

2。2。1对学习过程的理解

学习是学习者积极地建构知识的过程，是经验结构（知识、技能、态度价值观等）的建构或“生长”，正如人的有机体生长一样。学习过程是学习者自己主动建构知识的过程，它同时包括基于新、旧经验间的相互作用而引发的观念转变和结构重组。新旧经验的双向相互作用表现为同化和顺应的统一。同化是认知结构的量变，是新的知识经验被原有的知识经验意义理解认同的过程；而顺应则是认知结构的质变，是原有的知识经验被新的知识经验意义改造的过程。同化、顺应过程的循环往复，使得学习者的认知水平在认知结构的动态平衡中得到不断发展和改造。

2。2。2对学习结果的理解

学习的最终结果是完成意义的构建，形成对知识结构的网络系统。建构主义者反对加涅所谓的直线结构或布鲁纳、奥苏贝尔等人所提倡的层次结构，认为知识是围绕关键概念的网络结所组成，学习可以从网络的任何部分进人或开始，学习者在意义建构的过程中，可遇到结构良好的领域和结构不良好的领域。结构良好领域，是指学生懂得概念、原理、技能等，所包含的原理是单一的，角度是一致的，是非情境化的或去情境化的学习。结构不良领域，是每个任务都包含复杂的概念，各种原理与概念的相互作用很不一样，是非结构化的、情境性的学习。因此，学习应是抽象与具体、结构与非结构、情境与非情境的结合，学习的结果是要建构围绕关键概念组成的网络结构，它包括事实、概念、概括化，以及有关的价值、意向、过程知识等等。

2。2。3对学习条件的理解

建构主义者认为学生是学习的主体，学习要以学生为中心，教师的作用只在于协助学生建构意义；学习的情境要与实际情境相符合；注重协作学习，强调师生、生生之间的讨论、互相学习；并为学生提供开放的学习环境和充分的学习资源。因此，主体、情境、协作和资源是促进学生学习的重要条件。

2。3对学生的理解

建构主义学习观是建立在对传统学习观批判基础上形成的，为学生的学和教师的教提供了重要的启示，在教师的实际教学中，可有意识地吸取，加以合理利用。

3。1重视学生的主体性。转换教师教学主体理念

在传统的教学中，课堂完全由教师来主导与控制，学生的主体作用被忽视，学生学习的积极性受到压制。建构主义学习观强调学生的自主性和能动性，强调在学习过程中学生要能够主动发现问题，分析、收集资料，学生要由被动接受灌输知识的角色变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者，这对传统的教师的教学主体理念发出挑战。“一个教师必须从性急演讲者转向知识教练，他可以是某个角色模拟者、可以是咨询者、也可以是调解者，或者是对话者或者是质问者。“因此，教师不再只是单纯的教书匠，而能像专家一样为学生创设不同的适合于学生学习的学习环境，研究学生的学习特点和认知方式，研究如何利用现代教育技术提高学生解决问题的能力和思维。教师不再是知识信息的传播者，而应成为学生学习过程的理解者和学生学习的合作者。教师在教学过程中，抓住学生学习中形成矛盾的地方，设计问题以启发学生的思维，并与学生一起学习，帮助学生制定适当的学习目标，掌握学习策略，提供各种便利的学习条件。

3。2重视学生的知识经验，引发学生的认知结构冲突

建构主义者认为学生学习知识靠传授是无效的，其基本方式是基于原有经验的概念转变学习，即新旧经验相互作用时引起的认知冲突或认知心理不平衡时认知结构所发生改变的过程。因此，在教学中，要引发学生的认知结构冲突。首先，教师不能强硬地从外部对学生实施“灌输”，要重视学生原有的知识经验，把原有的'正确观念作为新知识的生长点，引导学生对新知识形成意义地建构。其次，教师要引导学生的注意力、维持学生持续学习的有效动机、关心学生头脑中发生的事情、倾听、解释学生所说、所做，建立起学生概念结构的“模型”。第三，教师通过探究性的实验、提供事物发展过程中产生的特殊现象以揭示其与书本知识之间的“不协调”、揭示有关书本理论与社会现实之间的差距和矛盾、直观教学等途径使学生发现自己的原有经验与新现象或事实之间的不一致或矛盾冲突。第四，教师要注意学生尽管引发认知冲突，但有可能出现拒绝新观念、通过机械记忆来纳人新观念的现象。所以，颇斯纳等提出，新观念纳人要满足四个条件：“对原有观念的不满、新观念的可理解性、新观念的合理性和新观念的有效性。”只有这样，学生才会反思和修改自己的原有经验和认识，接受新的理论。

3。3成立学习共同体。实现充分切磋、协作的学习过程

传统的教学总是忽视学生学习的社会互动性，把学习看作是学生单独在头脑中进行的活动或背景，而非实际学习过程中的一部分。建构主义者强调充分的切磋、协作的学习社会过程。因此，学习共同体受到了关注，学习共同体有利于实现充切磋、协作的学习社会过程。首先，教师要与学生的其它助学者（专家、支持服务者等）共同构成团体，围绕着所关注的各种问题生成公共知识进行讨论，并鼓励学生参与其中，建构一种平等的、自由、相互接纳的学习气氛。其次，教师不再只是讲，而是先保留自己的想法，激发、聆听和洞察学生的想法，以提供有针对性的引导。第三，教师要创造一切机会，鼓励学生之间通过合作解决问题、如小组讨论、观点交流、论辩等形式，使学生在协作的过程中学会对自己和别人的观点进行反思和评判，看到问题的不同侧面和解决途径。第四，在合适的条件下，教师要带领学生与其他社区进行有意义的互动，并与有关领域中的专家或实际工作者进行交流，使学生明白某个知识领域或学科的核心问题，而不是表面的知识点。

3。4设任务情境。并为学生提供学习的工具与资源

建构主义者认为学习是在特定的社会文化背景下、具体的社会情境中发生的。学习的最好办法是让学习者到真实的情景中通过感受、体验获得知识，实现知识的建构。因此，在教学中要为学生提供真实的任务情境。首先，学生学习的内容要选择真实性任务，并与现实实践活动有一定的同构性，以便使学生按自己需要参与搜集、整理和生成信息资源。其次，情境中学习过程要与现实的问题解决过程相类似，教师要让学生看到他的思维过程，看到其中成功和错误的尝试，以便对学生的思维起到示范、引导的作用。第三，学生要理解该情境中的限制规则，洞悉情境之中所提供的支持条件，从而形成协调的时间参与方式，适应其中的交流与交往规则。第四，教师要为学生提供学习活动所必须的工具与资源，这些工具主要包括为完成特定探究项目而必须的专用设备（仪器、装置等），而且还要有各种学习材料（仪器使用手册、工具书、科学参考文献等）、视听媒体以及网络资源和基于网络的认知工具等，以使学生能够在实践活动中灵活运用有关工具、资源等。

和谐的现代诗歌有哪些篇三

和谐的现代诗歌有哪些篇四

福州是有福之州，生态条件得天独厚，希望继续把这座海滨城市、山水城市建设得更加美好，更好造福人民群众。

绿色是大自然的鲜明底色。当前，中国的生态文明建设已经进入“快车道”，这是千百年来生态文明建设理念、战略、成果等共同发展的显著标识，是自然生态系统原真性和完整性的卓越象征。我们要乘势而上、抓住机遇继续做下去，为生态文明建设打造示范样本，寻求绿色发展最大“共”约数，向着建设人与自然和谐共生的现代化而不懈奋斗。

追求绿色发展“共荣”，洞见生态文明真谛。“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。人民追求“共荣”的实际需求和现实需要不仅符合山水林田湖草是一个生命共同体的理念，还能有效指引全社会共同践行“两山论”，让生态文明思想成为“生态兴则文明兴”的根本指南，努力打造天更蓝、山更绿、水更清的生态环境。要积极倡导厉行节约、绿色低碳的生活方式，筑牢统筹保护与发展的绿色价值理念，让“尊重自然、顺应自然、爱护自然”实现由“规定动作”到“自觉行为”的转变，像保护眼睛一样、像对待生命一样爱绿护绿增绿，让这笔意义非凡且无比珍贵的“生态财富”能够泽被后世。要清醒认识到无序、粗暴对待自然的巨大危害，必须协调规范好经济活动、产业结构、生产生活方式等，在合理合法合规的范围内、生态环境可承受的限度内讲新发展。全社会要携手共同应对生态问题，学会算总账、算大账、算长远账，把“共抓大保护”落实到一字一句、一步一行中，坚持一棒接着一棒跑，群策群力、群防群控，坚决抵制奢靡浪费思想，反对一切只顾眼前、不顾长远的不合理消费。

坚守绿色生活“共谋”，融入科学治理战略。生态文明建设没有人可以置身事外、独善其身，科学规划、因地制宜的治理原则为“共谋绿色生活”指明了新路径、提出了新要求，惟有只争朝夕的拼搏，还有持之以恒的坚守，才能实现让生态美景永驻人间的中国梦想。要遵循全方位、全领域、全周期科学治理规律，在全社会乃至全球范围内织密“保障网”，找准经济活动和发展方式共同促进的“切口”，决不能因小失大、偏安一隅。“奉法者强则国强”，制度的生命力在于执行，要坚持以制度管人管事管权，加快构建绿色发展的生态体系，紧盯重要领域、关键行业、重要岗位，决不能在生态环境问题整治上打折扣、搞变通。要运用好环境管理“全链条”，特别是水资源集约利用、水土保持、精准治污、气候治理等方面，着眼行之有效的改革举措和相关制度，打造出可持续、具有特色的治理样本，让生态文明建设的各项决策部署都能落地生根、开花结果。

落实绿色福利“共享”，提升百姓幸福指数。环境就是民生，绿色成果“共享”让发展更有力度、温度、厚度，让百姓在家门口尽享绿色福利，必须要把生态文明建设的综合效益落实到“民心里”。山水榕城，有福之州，为生态文明建设提供了示范样本，也充分彰显出精神文明和生态文明发展的不可分割。要守好世代传承的宝贵遗产，挖掘出生态环境各类载体所蕴含的时代价值，在坚定文化自信中，让既能够“推窗可见的绿”又让人“记得住乡愁”的景成为现实，延续历史文脉，传播优秀传统文化，发扬光荣传统和优良作风，让文明新风尚蔚然成风。要抢占新发展格局“风口”，利用好产业“延长链”创新更多优质生态产品，发挥好“互联网+”工业、农业、服务业的能动优势，在保护和传承、创新和发展中让更多文创产品焕发生机活力，持续释放绿色动力。要提高对外开放水平，在更加广阔的舞台上取真经、谋机遇、展风采，让人人参与、人人共享成为生态文明建设的“金名片”，凝聚磅礴合力，携手构建更加美好的家园生活，让绿色成为每家每户引以为傲的“传家宝”。

和谐的现代诗歌有哪些篇五

为全球气候治理续写“中国新篇章”

要坚持绿色发展和多边主义，共同构建人与自然生命共同体。面对全球性危机，中国将生态文明理念和生态文明建设纳入中国特色社会主义总体布局，中国作为全球生态文明建设重要参与者、贡献者、引领者的地位和作用进一步彰显，中国方案、中国行动，为推进全球绿色复苏注入了新动力、为共谋生态文明建设续写了新篇章。

新篇章体现的是中国着眼全局、放眼未来的长远眼光。“绿水青山就是金山银山”“良好生态环境是最普惠的民生福祉”“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”……党的__以来，从中华民族永续发展的长远眼光和人类文明发展规律的历史高度，对生态文明建设提出一系列重要论述，形成了以绿色为基调的生态文明思想，我们对于生态环境重要性的认识进一步清晰，理解进一步深入。正因如此，中国从大局观、长远观、整体观出发，呼吁秉持人类命运共同体理念，携手应对气候环境领域挑战，共同守护地球家园。

新篇章蕴含的是中国心怀人民、心系后代的天下情怀。中华文明历经五千年而不衰，得益于其开放包容，以“天下大同”“协和万邦”的胸怀融汇不同文明，无论是人类命运共同体，还是人与自然生命共同体正是这一天下情怀的当代体现。事实上，在百年未有之大变局的今天，面对世界各国不断打压中国崛起的关键时期，中国愿意摒弃前嫌，致力于合作推动全球生态建设，是植根于对生存环境与人类命运的深切关怀，更是对世界各国人民对于保护生态迫切愿望的积极响应。“环境就是民生”，也正是广大人民群众对美好生活、对优质公共生态产品的向往，才构成了我国生态文明建设的政治民意基础和现实动力，以及致力于生态环境治理体系与治理能力现代化的生态文明制度建设的“初心”。秉持天下情怀，中国将继续发挥负责任大国作用，同世界各国一道，共谋生态建设，合作应对挑战，携手构建人与自然生命共同体，以合作共赢改善生态环境、增进人类福祉。

新篇章彰显的是中国言出必行、责无旁贷的大国担当。回望过去，从坚决打好污染防治攻坚战到“长江十年禁渔”的实施，从推动达成气候变化《巴黎协定》到全面履行《联合国气候变化框架公约》，从大力推进绿色“一带一路”建设到与60多个国家、国际及地区组织签署约150项生态环境保护合作文件……中国一直为建设一个清洁美丽的世界砥砺前行。展望未来，“十四五”时期我国将继续加快推动绿色低碳发展，持续改善环境质量，提升生态系统质量和稳定性，全面提高资源利用效率，将生态文明领域合作作为共建“一带一路”重点内容，发起系列绿色行动倡议，采取绿色基建、绿色能源、绿色交通、绿色金融等一系列举措，为世界生态建设再作贡献，以实际行动向世界阐述“中国担当”。

“为者常成，行者常至。”共建人与自然生命共同体，开创世界生态治理美好未来，相信通过本届领导人气候峰会，中国将在生态文明思想的引领下，同各方一道，在推动高质量发展中促进绿色转型，为全球应对气候变化续写“中国新篇章”。

和谐的现代诗歌有哪些篇六

作为全球生态文明建设的参与者、贡献者、引领者，中国以实际行动为构建人与自然生命共同体不懈努力。

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。建设一国之生态文明，正好比建设一家之小屋。房屋建设离不开地基、柱梁与砖石，这和建设生态文明具有异曲同工之妙。

以“惠民利民意识”为生态文明建设之“地基”。万丈高楼平地起，造再高的大楼都要把基础打牢。山更绿、水更清、天更蓝，是子孙后代生存和发展的需要，也是我们党全心全意为人民服务宗旨的要求。“良好生态环境是最普惠的民生福祉”，生态文明的千秋大计正牵系于一山一水之间，为子孙后代留下天蓝、地绿、水清的生产生活环境则是我们党为民情怀的生动体现。当坚持生态惠民、生态利民、生态为民，重点解决损害群众健康的突出环境问题，创造更优的生态环境，切实保障人民群众的生命健康安全，不断满足人民日益增长的优美生态环境需要，人与青山绿水两不负。

以“绿色发展理念”为生态文明建设之“柱梁”。作为主要承重结构，柱梁对房屋建设的重要性不言而喻，这正如绿色发展理念之于生态文明建设。中华民族历史悠久，生态文化源远流长，环境保护思想自古有之。从“山林茂而禽兽归”，到“竭泽而渔，明年无鱼”，再到现如今党中央站在历史和全局的战略高度将生态文明建设纳入新时代“五位一体”总体布局，明确提出大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。要坚持“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念，平衡和处理好发展与保护的关系。要算生态长远账，将良好生态作为发展的重要资源，作为引资引才的“金字招牌”，推动形成绿色发展方式和生活方式，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

以“环保主体责任”为生态文明建设之“砖石”。没有一砖一瓦的堆砌，哪来广厦千万间的恢宏?美丽中国是14亿同胞的共同家园，长期快速发展过程中积累、暴露出的生态环境问题不容回避，每一个环保主体都应当主动自觉承担起自身社会责任。要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，发挥“功成不必在我，功成必定有我”的主体责任担当，牢记“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”的嘱托，坚定“舍我其谁”的态度，坚持从点滴入手，共同参与生态文明建设，努力让天更蓝、地更绿、水更清、空气更清新，自觉为美丽中国建设做贡献。

和谐的现代诗歌有哪些篇七

老师们、同学们：

大家好！

我是四（1）班的**。我今天演讲的主题是：“播撒现代文明，构建和谐社会。”

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦，举手投足，音容笑貌，无不体现一个人的气质和素养。文明礼貌是我们学习，生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师不但要教育学生学知识也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼城信，团结友善，乐于奉献。” 然而在现实生活中，我们也无不遗憾地发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。到处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报道，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来清理垃圾，完毕后才安心游玩。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。

孔子日“己所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响。因此，构建现代化的文明和谐的人际关系是非常必要的。

其实想要成为一名“讲文明，树新风”的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。所以，同学们清除恶习的同时，时时刻刻提醒自己：“在家做个好孩子，在校做个好学生。”

礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦，心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族的精神上，重建新的，体现现代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”。

同学们，让我们全校上下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧！

我的演讲结束了，谢谢大家！

和谐的现代诗歌有哪些篇八

以行动自觉 写好绿色发展“山水文章”

要以前所未有的雄心和行动，共商应对气候变化挑战之策，共谋人与自然和谐共生之道，勇于担当，勠力同心，共同构建人与自然生命共同体。

“天不言而四时行，地不语而百物生。”世间万物环环相扣、和谐共生。作为一名党员干部，更要心怀“国之大者”，凝心聚力、躬身实践，写好水清岸绿、风光旖旎的“山水文章”。

要有“替山河妆成锦绣，把国土绘成丹青”的豪情壮志，做绿色发展的先行者。曾几何时，我们以牺牲环境为代价，盲目追求经济发展，本末倒置，竭泽而渔。“绿水青山就是金山银山”的理念，道出了可持续发展的真谛。党员干部要立足“五位一体”总体布局，敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，要有“替山河妆成锦绣，把国土绘成丹青”的豪情壮志和“时不我待”的责任担当，在共享共建共治的过程中，守住底线、建立新功、增进福祉、保障民生，争当绿色发展的先行者。

要有“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的文明素养，做低碳环保的践行者。当前，生态环境恶劣，能源资源匮乏，极端天气不断，粮食浪费严重，生物多样性遭到极大破坏，保护环境、协同发展的时代课题已刻不容缓。人不负青山，青山定不负人。擦亮美好生活的底色，需要汇聚每个人的智慧与力量。作为一名党员干部，要竭力倡导科学、健康、良好的生活方式和行为习惯，着力培养节约粮食、节能减排、绿色出行的文明理念，争当“领头雁”勇做“排头兵”，热心公益、积极响应公益事业活动、参与志愿服务工作，打好“蓝天保卫战”，做绿色生活、低碳环保的践行者。

要有“利民之事，丝发必兴”的思想自觉，做抵制不当风气的监督者。日前，日本政府发布声明，将从2022年起向太平洋排放130万吨福岛核废水，持续长达30年。这一消息让世界哗然，世界各国纷纷表示强烈抗议和不满。当今世界是“一荣俱荣、一损俱损”的地球村时代。人类栖息于地球，同呼吸、共命运。世界各国只有和衷共济、坚守正义，才能促进共同的繁荣发展。作为一名党员干部，要始终以人民群众为中心，树立“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的斗争精神，对不当风气，敢于“亮剑”，坚决抵制，做好环境工作的情报员、战斗员、监督员。

和谐的现代诗歌有哪些篇九

2. 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天.代人赋》

3. 投我以木瓜，报之以琼琚------

4. 纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头，顺应自然、保护生态的绿色发展昭示着未来。

5. 人的一生，没有谁事事得意，处处风光。有些事，过去了，后悔无益；有些人，离开了，惋惜无用。无缘的，终将离去；无情的，都会失去。

6. 粘连发生的地方，随之而来的常常是压榨甚至敲骨吸髓这类事情，就像蜘蛛网上经常发生的凶案。

7. 一觉醒来问声好，清晨祝福要趁早，刷牙洗脸哼小调，早餐一定要吃饱，穿好衣服戴好帽，胸怀朝阳开心笑，上班踏过幸福桥，清风拂过忘忧草，发财小鸟为你叫，一路都是平安道，祝你早安心情妙，鸿运当头步步高！

8. 你自认的心直口快，在别人眼里是没有教养，如真有诚意于人和谐相处，多积口德。

9. 形容秋天景色的句子 形容秋天景色的一段话

10. 如果每件事物都各得其所，那很多东西都可以和谐相处了！

11. 生活中并不全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐。就像我们经历的季节，严冬过后 是 春天，风雪过后艳阳天。2022再见，2022你好。

12. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

13. 老师是火种，点燃了学生的心灵之火；老师是灯塔，引领着学生驶向成功的彼岸；老师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

14. 孔子说:“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。

15. 江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

16. 乡村，清晨，薄雾，天色已明微沉，早起懵懂，静默菜畦旁洗漱，细雨吻柔叶，听过的最为静谧动人的自然之声。在乡村人和自然以和谐的比例相处，自然会展示它温柔的一面，城市里没有。

17. 青山在，人未老，同学情正浓;岁月增，水长流，情怀依旧深。

18. 河水静静地流着，我们在水中尽情地玩着，笑声、水声融在了一起，人与自然形成了一幅和谐的画面。几片黄树叶、红树叶从水面上职过，贴着小河的脸，抒写着秋的诗句。

19. 做一个昨晚梦见的美食，炸鸡排，米饭是因为空出一块，随意

20. 父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。

21. 直到以苍穹为衣，以星辰作冠，血脉里流淌着海水，人们才能真正感受世界的美。

22. 但是，猫狗也不是绝对不能相处，如果猫狗和谐，那么招财猫迎财入屋，看门狗则护财有责，猫狗同屋，也就有了丰衣足食的保障。

23. 人与人之间的相处，太近太远都不行，太近了会看到彼此的瑕疵，太远了会看不清楚对方的优点，所以，只有合适的距离，才能真正地产生美感。

24. 有时候人与人之间的关系就是那么轻而易举的就会瓦解然后再也回不去裂痕一旦产生就再也没有完全恢复的可能性。

25. 富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

26. 尊敬的中国移动用户，您已经成功定制了清晨闹钟业务，每天5点我们会准时打扰你直至您起床，退定业务请回复“我是猪，我要睡觉，我不起床”。

27. 人因不惜而散，茶因不喝而凉，熬过无人问津的日子，才有诗和远方，饭要和投缘的人吃，日子要和懂你的人过，100度的开水都可以凉透，更何况37度的人心！

28. 遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

29. 我们三位老师也经过了从生疏到磨合再到心领神会的转变过程，大家鼎力配合、和谐相处，从孩子们身上，我们也学到了很多，他们稚嫩的心灵，他们活跃的思维，他们调皮的表情，曾经有过多少次的感动、惊喜与微笑，就像猜猜我有多爱你那样，我们竭尽全力爱孩子们，孩子们同样用最大的进步来回报，为你们开心、为你们骄傲、为你们喝彩，为我们美好的幼儿园生活加油！在接下来的工作中，我们会做好09年上半年工作总结及计划，争取将工作做到更好。

30. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易

31. 用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。

32. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

33. 渔歌子

34. 师生情是一絮棉，让你的心即使在凛冽寒风中也能感到丝丝温存。师生情是一本书，让你的心在懵懂中懂得真谛。师生情是一句话，让你的心即使沉浸在无奈中也能访到转机。

36. 人生最差的感受应该是日子单调乏味的重复感，身体再怎么舒服，内心也会无所适从，在重复感之中，人感觉不到自己活着。

38. 我的文具盒不但外表绚丽多彩，打开看看，居住在里面的成员还真不少呢：有活泼可爱的橡皮，有性格直爽的铅笔，有沉默寡言的直尺，有散发着清香的香水钢笔，虽然各个成员性格不同，可是他们相处的挺和谐的。

40. 等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

41. “和谐”，字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。世间和谐，便能携手共进，多些公平竞争，少些坑蒙拐骗;多些扶危济贫，少些以邻为壑……和谐，让万物生机蓬勃，让世界亲密无间。

42. 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

43. 亲爱的自己，不要太在乎一些人、一些事，以顺其自然的心态去面对。因为这个世界就是这么不公平，往往在最在乎的事物面前我们最没有价值。

44. 随着社会的文明进步，人与自然也日臻和谐，与动物交朋友的人越来越多，而且会让你逐步感受到和狗交朋友更可靠。它不计较主人的身份，无论富有还是贫穷，只要你对它好，它就会永远忠实于你，绝无二心。

45. 清晨有了鸟语花香，总是那么恬静；阳光有了绽放，总是那么温暖；黄昏有人欣赏，总是那么绚丽；生活有了你，总是让我觉得如此美好快乐。朋友，想你了，送上我美好的祝愿，愿你健康平安，快乐常伴！

46. 伴侣之间，其实讲的不是性格合不合，而是三观。双方有了共同的价值观，那么彼此自当相处的和谐而默契。

47. 挫折会来，也会过去，跌倒可再爬起，失败了再努力，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福。

48. 江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

49. 感情不需要诺言、协议与条件。它只需要两个人：一个能够信任的人，一个愿意理解的人。

50. 在我心灵的百花园里，采集金色的鲜花，我把最鲜艳的一朵给你，作为我对你的问候。

51. 这就是教育的意义啊，人们share相同的价值观和原则。这样人与人相处就更和谐。

52. 有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。

53. 保护野生动物，人与自然共存、保护野生动物，实现人与自然和谐共处！

54. 如果在这个组织混得不好，那就对去的下一个组织不要期望太大，如果在这个组织混得很不错，那不用担心下一个组织混得不好。人与人相处的模式和思维是一样的。

55. 我叫太阳每天把幸福的阳光洒在你身上，我叫月亮每天给你一个甜美的梦境。

56. 道家说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。土地的规律是春生、夏长、秋收、冬藏。所以，人们吃饭也该顺应这个规律。春天，阳气升腾，可以吃点儿阳气旺盛的东西，比如香椿、柳芽等带嫩芽的食物；夏天，万物蓬勃，恣意生长，可以吃点儿带叶子的蔬菜，因为生机都在植物的叶子上；秋天，营养聚集在成熟的果实上，则要吃些果实；冬天，大地进入休眠状态，这时就要吃“根”，比如萝卜、土豆等，这些食物里蕴藏着极强的生命力。食物与健康，就是人与自然的匹配和顺应。

57. 亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是爷爷奶奶殷切的叮咛，慈祥的笑眼和永远包容的心。

58. 提高环境意识，爱护花草树木，保护野生动物，维护公共设施，促进人与人人与社会人与自然的协调发展。

59. 人和人之间的相处到一定程度，爱那并不是唯一能够保证两个人会和谐共处的要素。即使再深厚的感情，也难敌那生活中日日纠缠、碰撞、伤害的细节，多浓烈的爱，不加以保护和体谅，都可能会被消失殆尽。

60. 元旦到了：愿你抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天!

61. 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植

62. 无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。

63. 家，是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

64. 和谐家庭是需要用心来经营和维护的。

65. 愿你结束不顺利的2022年，迈向顺禾的2022年。

66. 阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

67. 真正的朋友没有距离，无所谓天涯，不在乎海角，问候从未忘记，在这如诗如画的季节里，送去最美丽的清晨心语，朋友，早安！

68. 分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

69. 促进人与人、人与社会、人与自然的协调发展。

70. 大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

71. 生活需要磨练，人生更需要洞悟。纵使生活很艰难，前面路途很阴霾，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最后。

72. 原来，曾经亲密无间的两个人，会连路人都不如；原来，如此关心爱护的两个人，也会彻底地失去联系。每个人都是孤独的个体，学会坚强，学会勇敢，学会拿的起，就能放的下。感情，会浓，也会变淡。即使有千般不愿，万般不舍，也阻止不了它的离去。删掉一切，却无法删掉那最深的记忆。

73. 独处不是寂寞，懂得独处的人都是有责任心的人。很多珍贵的感悟都来自独处所得。想与他人建立一个和谐平等且自由的关系，人首先就要学会与自己相处。

和谐的现代诗歌有哪些篇十

只要心往一处想、劲往一处使，同舟共济、守望相助，人类必将能够应对好全球气候环境挑战，把一个清洁美丽的世界留给子孙后代。

自然规律告诉我们：和则生。自人类诞生以来，就与自然朝夕相处，没有自然万物的滋养，人类就难以生存，这既是自然发展规律，也是人类社会赖以生存的基本准则。工业革命后，人类在创造发展奇迹的同时，大气、水等环境污染越发严重，不仅影响着人类的生命健康，也制约着社会的可持续发展。尊重自然、顺应自然、保护自然已成为世界共识。自古以来，中华民族就遵循天人合一的理念，今天我们取得成就就是坚持与自然和谐共生的结果，尤其是党的__以来，我们高度重视生态文明建设，努力走与自然和谐相处的发展之路，为世界生态文明建设贡献了“中国力量”。“要像保护眼睛一样保护生态环境”“绿水青山就是金山银山”等保护自然环境的自觉已深入中国人的内心。中国的实践证明：遵循自然规律，坚持人与自然生命共同体，就能走出一条人与自然和谐发展并相互促进的大道。

人类历史这面镜子告诉我们：合则兴。志合者，不以山海为远。同一个地球，同一个家园，每个人都想贡献一份力量，把这个“大家园”建设好，这是全人类的愿景。全球性气候问题关系到世界各国人民的民生福祉，是全人类不可回避的问题，需要全球合作。独木难成林，只有携手合作，不断提高合作水平，才能拿出有效的应对方案，才能让世界人民共享更好的发展成果，进而持续推进人类文明实现欣欣向荣。开展国际合作的前提是相互尊重、平等对待，只有这样才能凝聚起应对全球气候挑战的“最大民心”，才能形成符合世界各国人民利益的“最大公约数”，才能收获国际交流合作的“最大共赢面”。人类社会发展至今，已前所未有地紧密联系在一起，不仅是在应对气候问题上要众志成城，而且在应对其他人类共同挑战时也是命运与共，这是不可阻挡的历史潮流。历史滚滚向前，书写着人间正道。我们要共同营造合作共享的国际社会治理环境，积极构建人类命运共同体，让子孙后代享有更美好未来。