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孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇一

孔乙己形象分析 【摘 要】《孔乙己》是中国现代小说最优秀的典范之一，小说是继《狂人日记》之后发表的，如果说《狂人日记》是从宏观的角度，高度概括而又形象具体地反映中国社会乃是一个人吃人的社会，那么《孔乙己》则是从微观的角度写了一个下层士人遭受践踏、凌辱，完全失掉了人的尊严，最后被社会吃掉的悲剧。小说主人公善良、儒雅，但却善良得迂腐、儒雅得可怜。本文力图从封建制度、封建思想对孔乙己的毒害和他自身的性格特点两个方面来分析其形象。

【关键词】孔乙己 形象分析 性格特点

我一直对鲁迅先生的作品怀有很浓厚的神秘感，这种感觉一直跟随我到上大学中文系，中国现代文学史课，不断加强鲁迅先生在我心目中的崇高地位，丰富我对鲁迅先生在我国现代文学史上所做出的种种伟大贡献的了解。但总的来说，并没有打消我对鲁迅先生作品的隔膜，
我仍然是敬而远之。当然，先生的不少作品却带来了我心灵的震撼，其中《孔乙己》为最。

我初读《孔乙己》，已记不清是在中学几年级了，只记得主人公可怜可笑，他那一身破旧的长衫，长长的指甲，还有那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话――“不多不多！多乎哉？不多也。”“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
如今再读《孔乙己》，其带给我的心灵震撼是无法言语的。也许是由于自身知识水平的提高，我对孔乙己的形象有了更深一步的认识。

孔乙己是鲁迅笔下知识群体中不幸的典型人物之一。孔乙己的悲剧是一个善良读书人被他自己所虔诚信奉的封建思想和忠心拥护的科举制度愚弄以至毁灭的悲剧。

在中国封建社会史上，统治阶级为了笼络广大知识分子，总是竭力向他们灌输“读书至上”“读书致仕”的思想，这些迷魂汤把多少知识分子灌得神魂颠倒。同时，为了引诱知识分子为封建统治阶级服务，从隋唐以后，科举制度就成为取士的重要途径。因此，在封建社会里，许多读书人都以“学而优则士”作为人生奋斗的目标，视科举为进身的阶梯。他们用悬梁刺股，映雪囊萤的精神饱尝几十年寒窗之苦，一年又一年地把自己的命运押到科举考试这个巨大的赌博上，在封建统治阶级所划定的死胡同里不顾一切地奔跑。然而，在这些读书人中间，虽也不无少数人爬了上去，从而光宗耀祖，成为人上人，但对于绝大多数知识分子来说，他们几经奋斗，牺牲的是鲜花般的年华，朝霞般的青春，而所得到的却是满头白发，两袖清风，依然是低下的地位，贫穷的生活。

孔乙己就属于后一类知识分子。其遭遇折射出了按封建科举模式培养出来的知识分子在时代的变动中必然没落的命运，展现了科举时代没落知识分子腐朽、空虚、迂腐的魂魄，孔乙己是科举场中人物梦想破灭的最佳写照。他和更多的知识分子的命运一样，什么高官厚禄、朱服紫袍，对于他们都只不过是墙上的画饼，梦里的幻想而已，他甚至始终未能跻进真正长衫客的行列。而封建制度带给这个它的忠心拥护者和虔诚信奉者的，却是精神上和肉体上的累累伤痕。

孔乙己在科举道路上奋力的奔走着，几十年的寒窗，无数次的应试，葬送了他的全部青春。但他却无丝毫的悔悟，仍然陶醉于满腹学问的牛角尖里，于是导致了他在生活方面不会营生，好喝懒做。他轻视劳动，四肢不勤，失去了独立生活的能力。他青春的浪费，劳动本领的丧失，道德的沉沦，这些都十分清楚的说明，封建制度和封建思想是怎样残酷地从精神上和道德上对一个知识分子进行毒害、愚弄和戕贼的。

孔乙己是鲁迅先生笔下知识分子群体中不幸的典型人物之一，在鲁迅先生笔下，我们可以看到孔乙己身上这样几个鲜明的性格特点：

其一，又穷又酸，迂腐不堪，盲目自尊，死要面子。他的这个特点，最能表现这个出身下层社会的老童生的性格特征。他读过书，但没有爬上去，不能依靠所学的知识来生活，那就必须用劳动来谋生，可是封建教育不但与劳动相脱离，弄得人四肢不勤，五谷不分，而且是教育人们轻视劳动。所谓“万般皆下品，惟有读书高”，孔乙己头脑中就充满着这样的理念。不劳动，不能生活，自然就越过越穷，孔乙己自然崇奉“君子固穷”的德行，但活着是第一要义，哪怕落到将要讨饭的地步，也要活下去。但讨饭抛头露脸，不太光彩，孔乙己自然不愿意干，所以他只好偷。这种人在社会上已沦落到非常可怜的地步，可是他还是不愿意放下读书人的架子，还觉得读书人无论如何比普通人高一等，处处要显示自己的身份，卖弄“学问”。他穷到毫无办法，便经常偷，也经常挨打，他甚至连书也偷了，当人们揭发他、讥笑他，他涨红了脸，额上青筋条条绽出的争辩，死也不承认自己是偷书，还要冒充君子，大言不惭，说什么自己固守穷困，却不因穷困而改变操守，这个细节描写生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。

孔乙己的第二个性格特征是品行端正，被迫为盗，穷困潦倒。小说概括地写了孔乙己一生的经历，写他沦落的过程，真实地揭示了人物性格和命运的必然性，“但他在我们店里品行却比别人好，就是从不拖欠”，这些描写显示出作者对身处下层社会的人物的同情。孔乙己不是因为品质恶劣而去偷东西，而是为生活所迫，“偶然”去干这种事，万不得以而为之的，因此我们可以看出孔乙己的品行是端正的。

骄傲自负、深受毒害、死不觉悟是孔乙己的第三个特征，孔乙己深受封建教育的毒害，养成了盲目自负的毛病，小说中写到，人家有意跟他开玩笑，诘问他：“你当真认识字么？”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”。读书人那种骄傲自负、鹤立鸡群的神态又流露出来，“万般皆下品，惟有读书高”的思想在这个已经走上穷途末路的读书人身上打下深刻的烙印。但是，孔乙己越显出看不起人家的样子，人家就越要讥笑他，说：“你怎么连半个秀才也捞不到呢？”于是，“孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话，这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了”。孔乙己虽然沦落到这样的地步，但他对于封建文化教育的毒害还是没有任何认识，仍然不能忘情于科举，把自己的考不上秀才当成生平最遗憾最丢人的事，人家讥笑他偷东西，他还能涨红了脸去争辩，可当人家讥笑他“你怎么连半个秀才都捞不到”时，他连争辩也没有气力，他把考不上秀才看得比偷东西被揭发还要难受，他对封建教育的毒害是连一点认识、一点觉悟也没有的，这正是他的可悲之处。

孔乙己是个穷苦的知识分子，他的性格除了穷酸之外，还有孤独、善良、恳切、赤诚的一面。作品中写他热心教小伙计认字，以及分茴香豆给小孩子吃，一人一颗的描写，这有力地表现了孔乙己的精神上的孤独，他在周围人们的讥笑声中，百无聊赖，只好到孩子们中去找朋友，求安慰，他的认真恳切的态度又显示出他的一片赤诚。

可笑而又可怜的孔乙己，封建制度是把他拖进人生苦海的竹竿，但他却把它看作拯救自己脱离苦海的稻草。他虔诚地信奉着统治阶级宣传的封建思想，衷心维护着科举制度，但从它那里得到的却是难以磨灭的精神与肉体的累累伤痕。他心中没有对人生的幻灭，但他的一生却无药可救的走向幻灭。

孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇二

1、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

这句话是对孔乙己总体的形象描写。“站着喝酒”表明孔乙己经济贫困，社会地位低下，和“短衣帮”一样；“穿长衫”表明他是读书人，长衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣帮、穿长衫的人都有差距。这句话表明孔乙己是一个社会地位低下、贫穷而又清高的读书人。

2、他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

这两句话是对孔乙己的肖像描写。“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志，。也是他走向没落的重要标志。“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神萎顿颓唐。他那件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。

3、“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

这两句话是孔乙己语言和动作的描写。“温两碗酒”表明他嗜酒如命，“排”说明他对酒店分文不欠，是个规矩人，同时在短衣帮面前炫耀自己，掩饰自己被嘲笑的窘态。这两句话表明孔乙己是个很诚实却又迂腐的人。

4、孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白”

这句话是神态和语言描写。“睁大眼睛”说明他要面子，怕别人嘲笑；“‘你怎么凭空污人清白’”表明他又极力为自己争辩（内心里想要别人尊重）。两句话写出他内心的痛苦。

5、孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

这几句话是孔乙己神态、语言的描写。“涨红了脸”“青筋条条绽出”表明他极力想挽回自己的面子；“窃书不能算偷”表明他老书生的迂腐。

3、4、5三句话说明孔乙己虽然没有进学，仍有强烈的耻辱感，又因死要面子极力掩饰而被嘲笑的窘态。

※第6段

1、孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

这句话是神态的描写。说明孔乙己“惟有读书高”的自命清高的性格。

2、孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。

说明孔乙己深受封建科举制度毒害，是个下层的知识分子，封建科举制度的牺牲品，他苦读半生，热衷科考，却落到行将乞讨的境地。

※第7段

这两句话是语言的描写。“考你一考”“怎样写的”“记着”写了孔乙己教“我”写字，说明他很善良，但又掩盖不住读书人的酸味，遭到了我的冷遇；“恳切”表明他见“我”丝毫不理睬，便有一种失落感，渴望得到重视和尊重。

2、孔乙己显出极高兴的样子，，点头说，“对呀对呀！”

这几句话是孔乙己神态、动作和语言的描写。“回字有四样写法，你知道么？”写出他作为读书人的迂腐，只会注意一些没有用的字，以此来显示他读过书。

※第8段

这几句话时动作和语言的描写。“给他们茴香豆吃”，表明孔乙己心地很善良；“着了慌”“伸开五指”“罩住”碟子，说明他因经济困难而很抠门；“‘不多不多！多乎哉？不多也。’”说明他又开始“之乎者也”体现了他十足的酸味。

※第11段

这句话是对他的肖像描写。“黑而且瘦”“不成样子”说明他衣食无着，穷途末路；“盘着两腿”说明他被打折了腿，丧失生活能力。体现了孔乙己悲惨的命运。断腿前后肖像的对照、更显出他遭遇的悲惨。

这句话写出了孔乙己的神态和语言。“下回还清”表明他此时经济困难，再加上被打折腿生活十分困苦；“酒要好”表明他此时不能再亲眼看着壶底有没有水，恳求掌柜不要欺骗他。同时，在孔乙己这种情况下，掌柜依然像他要账，丝毫不考虑他的现状，体现了世态炎凉。

3、但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。

这几句话描写了孔乙己的神态和语言，以及掌柜的语言。“不十分分辩”表明他生活实在是困苦，以至于没有力气去和别人争辩；“‘跌断，跌，跌’”表明他不愿承认是被打断了腿，仍然是十分的要面子；“恳求”表明了他悲惨的处境。

4、他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

这两句话是作者对孔乙己最后的描写。“从破衣袋里”与前面“排出九文大钱”作鲜明的.对比，体现此时的孔乙己已十分珍重这来之不易的几文钱。“旁人的说笑声中”可见世态炎凉。作者写这篇小说正是批判了当时这样一种受封建制度影响的、病态的社会。

孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇三

《孔乙己》分析

第一部分（1-3）：环境描写。既反映了当时的社会环境，是当时社会的一个缩影，也是孔乙己活动的环境，是他活动的舞台。作品就是通过这个环境来刻画孔乙己的形象，反映他的命运的。

第一段：描写酒店格局和顾客。

1、为什么要写酒店格局？酒店就是一个小社会。通过这个小舞台，我们可以看到当时的世态人情。为“我”的最后职务作铺垫。

2、为什么要花那么多笔墨描写顾客？通过顾客可以看到当时的社会风貌。顾客分两大类——短衣帮和穿长衫的。这代表了当时社会的两极——贫富差别。

3、这些描写与刻画孔乙己有什么关系？孔乙己也是酒店的老顾客。而他与以上顾客都不一样，是个很特殊的顾客，为下文作铺垫。

第二段：写“我”的身份与职务的变化。由伺候短衣帮到专管温酒。与前面相照应。

1、为什么要写这些？这同样是当时社会的一种现状。往酒里羼水是酒店欺骗穷顾客的一种手段。

2、写这些与刻画孔乙己有何关系？作品是通过我的耳闻目睹来刻画孔乙己的。正“我”的特殊性才可能对孔乙己了解得很清楚。如何他伺候穿长衫的就不可能了。孔乙己是穷人，所以与孔乙己打交道，才会注意到孔乙己。

第三段：写“我” 心理活动这一段起着承上启下的作用。因为孔乙己与其他顾客不同：只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。这也是设置的一个悬念。这样就很自然地引出对孔乙己的描写。

第二部分（4-8）：第一次正面描写孔乙己出场，到酒店喝酒。

第四段：写孔乙己的'外貌和酒客对他的取笑。是浓墨重彩、细致入微地刻画。突出一个“笑”字。

1、外貌描写：穿著——特殊，身材——懒，脸色——穷、不健康、挨打，语言——放不下读书人的架子，名字——没有人关心，动作——排出九文大钱——得意——引出顾客的议论和嘲笑。

顾客取笑：从说伤疤到议偷窃。一方面表现顾客的麻木不仁、冷酷无情，另一方面表现孔乙己的迂腐、可怜与可笑。

第五段：插叙——揭示了孔乙己的性格和命运根源——好喝懒做——深受科举制度的毒害。

第六段：继续写顾客对孔乙己的取笑，孔乙己的心理变化：“不屑置辩”——还有股傲气；“颓唐不安”，“脸色”“死灰”——沉重打击。

第七段：写孔乙己关心“我”读书、写字。表现孔乙己爱读书的性格。

孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇四

1.孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

这句话是对孔乙己总体的形象描写。“站着喝酒”表明孔乙己经济贫困，社会地位低下，和“短衣帮”一样；“穿长衫”表明他是读书人，长衫是他的身份和象征；“唯一”表明孔乙己身份地位的特殊性，他和短衣帮、穿长衫的人都有差距。这句话表明孔乙己是一个社会地位低下、贫穷而又清高的读书人。

2.他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

这两句话是对孔乙己的肖像描写。“身材很高大”，说明他尚有劳动能力；“青白脸色”说明他穷困潦倒，营养不良又不肯劳动的结果；脸上“时常夹些伤痕”，是他穷困而偶然偷东西被人打伤的标志，。也是他走向没落的重要标志。“一部乱蓬蓬的花白胡子”既表明他年龄较大而又精神萎顿颓唐。他那件长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”说明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特征。

3. “温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

这两句话是孔乙己语言和动作的描写。“温两碗酒”表明他嗜酒如命，“排”说明他对酒店分文不欠，是个规矩人，同时在短衣帮面前炫耀自己，掩饰自己被嘲笑的窘态。这两句话表明孔乙己是个很诚实却又迂腐的人。

4.孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白”

这句话是神态和语言描写。“睁大眼睛”说明他要面子，怕别人嘲笑；“‘你怎么凭空污人清白’”表明他又极力为自己争辩（内心里想要别人尊重）。两句话写出他内心的痛苦。

5.孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

这几句话是孔乙己神态、语言的描写。“涨红了脸”“青筋条条绽出”表明他极力想挽回自己的面子；“窃书不能算偷”表明他老书生的.迂腐。

3、4、5三句话说明孔乙己虽然没有进学，仍有强烈的耻辱感，又因死要面子极力掩饰而被嘲笑的窘态。

※第6段

1. 孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

这句话是神态的描写。说明孔乙己“惟有读书高”的自命清高的性格。

2.孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。

说明孔乙己深受封建科举制度毒害，是个下层的知识分子，封建科举制度的牺牲品，他苦读半生，热衷科考，却落到行将乞讨的境地。

※第7段

这两句话是语言的描写。“考你一考”“怎样写的”“记着”写了孔乙己教“我”写字，说明他很善良，但又掩盖不住读书人的酸味，遭到了我的冷遇；“恳切”表明他见“我”丝毫不理睬，便有一种失落感，渴望得到重视和尊重。

2.孔乙己显出极高兴的样子，，点头说，“对呀对呀！”

这几句话是孔乙己神态、动作和语言的描写。“回字有四样写法，你知道么？”写出他作为读书人的迂腐，只会注意一些没有用的字，以此来显示他读过书。

※第8段

这几句话时动作和语言的描写。“给他们茴香豆吃”，表明孔乙己心地很善良；“着了慌”“伸开五指”“罩住”碟子，说明他因经济困难而很抠门；“‘不多不多！多乎哉？不多也。’”说明他又开始“之乎者也”体现了他十足的酸味。

※第11段

这句话是对他的肖像描写。“黑而且瘦”“不成样子”说明他衣食无着，穷途末路；“盘着两腿”说明他被打折了腿，丧失生活能力。体现了孔乙己悲惨的命运。断腿前后肖像的对照、更显出他遭遇的悲惨。

这句话写出了孔乙己的神态和语言。“下回还清”表明他此时经济困难，再加上被打折腿生活十分困苦；“酒要好”表明他此时不能再亲眼看着壶底有没有水，恳求掌柜不要欺骗他。同时，在孔乙己这种情况下，掌柜依然像他要账，丝毫不考虑他的现状，体现了世态炎凉。

3.但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。

这几句话描写了孔乙己的神态和语言，以及掌柜的语言。“不十分分辩”表明他生活实在是困苦，以至于没有力气去和别人争辩；“‘跌断，跌，跌’”表明他不愿承认是被打断了腿，仍然是十分的要面子；“恳求”表明了他悲惨的处境。

4.他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。

这两句话是作者对孔乙己最后的描写。“从破衣袋里”与前面“排出九文大钱”作鲜明的对比，体现此时的孔乙己已十分珍重这来之不易的几文钱。“旁人的说笑声中”可见世态炎凉。 作者写这篇小说正是批判了当时这样一种受封建制度影响的、病态的社会。

孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇五

近日,通过单位组织学习，我深入学习了同志的讲话,感受颇深。同志在讲话中深刻阐述了树立正确的世界观、权力观、事业观的重要性，尤其是他对权力观和理想的讲话发人深省，让人受益匪浅。对于我这样一名身处基层的工作人员，这一番讲话犹如一盏明灯照亮了自己的人生航向。

一、认真学习，深入贯彻

学习贯彻系列讲话精神，关键要在推进财政改革实践上下功夫，在改进工作上见进展，在实际运用中出成效。在不同场合的讲话，是一篇篇指导实践的案例，每一篇都蕴含着新思想、新观点、新论断、新要求，需要我们在实践中去理解、去推动、去凝聚共识，最终落实在行动上。要将学习贯彻系列讲话精神与收入监督工作实际结合起来，精心谋划收入监督改革发展的新思路、新举措，扎实推进专员办转型发展。

二、坚定信念，提高修养

曾强调：“理想信念是共产党人的精神之‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。当前，一些党员干部在市场经济浪潮中迷失方向，违反党纪国法，无不是动摇了理想信念。特别是目前我国进入了改革的“深水区”，更加凸显了坚定理想信念的重要性。所以，我们要认真学习党章，严格遵守党章，对党章“内化于心，外化于行”，以实际行动维护党的理想信念的严肃性，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，不断提高党性修养，解决好人生观、世界观、价值观这个总开关。

三、改进作风，牢记宗旨

党的作风体现党的宗旨，关系党的形象和人心向背。在xx届中央纪委二次全会上强调：“工作作风上的问题绝不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。因此，我们要以身作则，率先垂范，把改进作风的相关规定和要求落实到每一项审核审批中、每一项专项检查中、每一次走访调研中，牢记群众观点，增强宗旨意识，自觉接受群众监督。

四、廉洁自律，守住底线

在xx届中央纪委二次全会上强调：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值”。

讲话中，同志一语道出了权力的真谛：权为民所赋，权为民所用。这句话与坊间流传的一句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”是一个道理。这句朴素的语言道出了一个共产党干部应该追求的理想和信仰。

一个有信仰的人是纯粹的，执着的，坚韧的。想想历史上有那么多的仁人志士为了信仰前仆后继，甚至牺牲了生命，他们的人生因此而充盈，生命因此而闪光。在他们心中，没有自己，只有伟大的事业，没有欲望，只有无私的奉献。如今,我们党内确有一些干部由于世界观权力观事业观出了问题,在权力、金钱、美色的考验面前栽跟头、吃败仗，甚至堕落为腐败分子。古人有“日省吾身”之警言。作为一名共产党员,我们更应该时刻告诫自己职责所在，树立远大理想才能独善其身，提高自身修养，真正为老百姓干事。

青年是一个国家乃至民族的希望。作为新时代的青年，我们肩负的责任重大。当前新形势下，社会主义市场经济发展和国际国内环境的深刻变化让我们面临巨大的挑战和考验，对我们的工作提出了新的要求。作为一名基层工作人员，因为工作性质的特殊性，我们需要时刻保持高度警惕，高度负责的态度，严格自律，不断提升，树立队伍形象。作为一名党员，我们要保持对党和事业的忠诚，只有这样，才能无愧于国家和人民。在这一点上，孔繁森、郑培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等众多优秀干部都是我们学习的楷模，是我们前进的风向标。

我们这一代人，是在和平环境下长大的，虽然没有经历过艰苦的历史时期，但市场经济的时代大潮让我们充分认识到了优胜劣汰的市场法则。因此，我们必须在经济的潮涌中清醒地把握自己的人生航向不偏离轨道，保持党性的纯洁,不被任何诱惑所腐蚀。作为年轻人，我们也拥有着高学历和专业知识，思想活跃，视野开阔，富有开拓精神等优势，相信只要踏实肯干,发挥我们的所长，必定能够为党和人民事业注入新的生机活力。

孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇六

在新的历史条件下，权力、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前，作为年轻干部更要加强党性锻炼，提高思想政治素质，增强拒腐防变的能力，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。

一、强化政治意识，坚定理想信念

学习是前进的动力，创新的基础。中央领导同志指出：“理论上成熟是政治上成熟的标志，没有理论上的成熟和坚定，就不会有政治上的清醒和坚定。”年轻干部解决理想信念方面的问题，首先要打牢理论根基，保持政治上的坚定。要紧密结合先进性教育、科学发展观内容，“履行职责，加快了展”的内容，加强对党的路线、方针、政策等政治理论的学习。通过夯实理论根基，进一步坚定理想信念，坚持用党性原则清除自身的污垢，重塑正确的权力观、地位观和利益观，做到言不出格，行不逾矩，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动，始终保持崇高的思想境界。其次，要自觉淡泊名利，努力实现人生价值。紧密联系思想实际，经常想一想“现在当干部应该做什么，将来身后应该留点什么”明确自己的职责，坚持把个人的追求、自我价值的实现与党的奋斗目标紧密联系起来，在为人民服务的实践中充分体现人生的价值。再次，要破除私心杂念，切实摆正自己的位置。正确处理好个人奋斗与组织培养的关系;个人利益与党和人民利益的关系;社会理想与个人理想的关系;远大理想与当前现实的关系。要立志做大事，不要立志做大官，时刻把党和人民的利益放在第一位。

二、强化宗旨意识，坚持群众路线

毛泽东同志指出：“我们的权力是人民给的，各级干部都是人民的勤务员。”就是要树立群众观点，坚持群众路线。首先，要牢记党的宗旨，心中装着群众。“民如水，水能载舟，亦能覆舟。”这是颠扑不破的真理。因此，每一个年轻干部都应该自觉地维护党的性质，牢记党的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所虑，亲民之所爱，为民之所急，与人民群众结成唇齿相依的“鱼水关系”。其次，要恪尽职守，坚持把党和人民的利益放在首位。牢固树立群众观念，时刻摆正自己同人民群众的关系地，端正对群众的态度，增进对群众的感情，把群众高兴不高兴、满意不满意、赞成不赞成、答应不答应作为想问题、干工作、办事情的出发点和落脚点，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋，把全心全意为人民服务落实到每一项工作中。坚持做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，行动上深入群众，工作上依靠群众，尊重群众的首创精神，在重大决策之前，注意听取群众意见，集思广益。要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的根本路线。再次，以服务奉献为天职，自觉接受人民群众的监督。树立克己奉公、执政为民的观念，坚持做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”把自己的一切无私地奉献给党和人民的事业。同时，还要自觉接受人民群众的监督，坚决克服形式主义、享乐主义，并把它当作检验自己党性纯不纯的重要尺度。

三、强化自律意识，坚守党性原则

古人云：“君子一日三省吾身”。作为新时期的年轻干部，应当坚持自重、自省、自警、自励，尤其是在对待权力、地位、利益上，要有清醒头脑和平衡心态，始终保持崇高的思想境界。坚持廉洁自律，做遵纪守法、勤政为民的模范。在新的历史条件下，年轻干部要做到廉洁自律，在思想上筑牢拒腐防变的坚固防线。一要拒腐蚀。忍得住清贫，耐得住寂寞。面对复杂的社会环境，要警惕资产阶级腐朽思想和生活方式的影响，自觉做到“富贵不能淫”，“贫贱不能移”，“威武不能屈”，在功名利禄、金钱美色的引诱面前立场坚定，心澄如水，始终保持共产党人的浩然正气。二要讲原则。切实管好自己和身边工作人员及亲属。要处理好原则与人情的关系，增强对党和人民的责任意识，不要被各种各样的关系网束缚自己，坚决反对拉拉扯扯，只讲人情不讲原则，只讲关系不讲党性的庸俗作风;三要守纪律。严格遵守党章、准则以及廉洁自律的各项规定，自觉做到“四个管住”：即管住自己的头，做到头脑清醒，是非分明;管住自己的嘴，做到不该吃的坚决不吃;管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿;管住自己的腿，做到不该去的地方坚决不去。同时，要注意慎其所好，尤其对有损于自身形象，或影响秉公用权，或可能被人利用的爱好，一定要坚决戒除。做到常怀律已之心，常排非分之想，常修为官之德，不为私利所为，不为金钱所诱，不为享乐所惑。

总之，党员干部作风建设关系社会主义事业的成败，作为年轻干部，要严于律已，廉洁自律，以身作则，进一步转变思想、工作、学习、生活作风，真正做一名服务党、服务人民的贴心人!

孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇七

孔乙己内容分析孔乙己全文解析篇八

《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说，也是该篇小说的主人公。这篇小说是鲁迅在五四运动前继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。这篇小说描写孔乙己作为一个没有考上秀才的读书人，缺乏实际技能，只会诸如“‘茴香豆’的‘茴’字有几种写法”这样的迂腐“知识”。他丧失了做人的尊严，沦落为小酒馆“咸亨酒店”里人们嘲笑的对象，后来因为偷书而被打断了腿。根据小说的内容，因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作“孔乙己”。小说暴露了当时的一些社会问题──科举制度制造了大量只懂钻故纸堆，没有实际营生技能的读书人。小说塑造了孔乙己这样一个可笑又可悲的底层人物形象，揭露了人与人之间的冷漠无情。

《孔乙己》是鲁迅在“五四”前夕继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，这篇小说描写一个没有考上秀才的读书人，他丧失了做人的尊严，沦落为小酒店里人们嘲笑的对象，从而暴露了当时的社会问题。

(1)这篇小说选取了一个独特的角度，用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写，使全文显得真实可信，产生强烈的感染力量。“童言无忌”，一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事，没有偏见，没有顾忌，因而行文比较自由，便于表达作者冷峻而热烈的思想感情“我”既是旁观者，又是参与者，从一个孩子的角度来看，他是一个喜剧人物与周围的环境极不协调，以喜写悲，是悲更悲。

(2)“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔乙己赖以生存的社会环境不复存在，人物以及表现人物的故事情节就无法展开。写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。

(3)开头两段，描写了人物活动的环境——咸亨酒店，然后让主人公孔乙己出场，这样安排的好处是： ①使人物在一个特定的环境里活动，故事情节在一个特定的环境里展开。这样，全文结构严密，情节集中。 ②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠的社会气氛，预示着人物悲剧的必然性。这样一种阶级对立十分严重的社会环境，为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。

(4)这里写的是无数次喝酒的情形。作者是取生活中几件典型事例来写，既节省笔墨，又能刻画人物，表现主题。

(5)要是再用一段文字，侧面描写孔乙己的死，就会显得太平白、太直露，没有给读者回味、思考的余地，那么，表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。