2023年初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课(12篇)
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初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇一
设计思想
《泥人张》是一篇自读课文，抓住自读课文的特点，让学生自主探究，学会赏析精彩句子及对文化遗产的爱护。
本文塑造了一位有着独特技艺和性格的民间奇人的形象，人物都刻画得形神兼备。课文语言幽默风趣，具有浓郁的地方风味，极富表现力。教学时，采用多种教学形式，营造轻松活泼的教学氛围，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本领大智慧。
教学目标
（一） 知识与能力：
1、掌握几个字词：阔绰 撂 怵 抠 戳 （蛮）横
2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3、学习曲折有致安排情节的结构方法
4、通过朗读，体会人物的情感与形象。
（二） 过程与方法：
1、学会运用圈点勾画的方法抓住的关键。
2、让学生采取自主合作探究的方式学习。
（三） 情感态度与价值观：
1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航。
2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。
教学重点
解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对的表现力。
教学难点
1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对的表现力。
2、学习曲折有致安排情节的结构方法。
教学准备
1、查找一些民间奇人的故事。
2、预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。
3、幻灯片若干张。
教学过程
（一）、导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。（学生活动，师适时点评）
今天，我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。（板书课题）
冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。
（二）、自由朗读，
1、画出不认识或读不准的字，查字典注音。放声朗读。
2、出示投影，检查字词。
给几个字注音：阔绰 撂 怵 抠 戳 （蛮）横
3、指名朗读，师纠正。
（三）再读课文，复述故事情节
问题设计：
1、本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，主要写了那两个人之间的故事。（泥人张和海张五之间的交锋）
2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读。简要的复述故事的情节。（板书：海张五 泥人张）
（海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五）
（四） 巧妙的情节安排
问题设计：
1、首先是面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？
2、只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道一句“贱卖都没人要”。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢？没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”的智慧。
提问：你对故事的情节安排有什么看法？（故事的情节安排有什么特点？）
[生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称绝]
（五）、分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象
1、把握了的情节结构后，对的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？
[技艺高超、有智慧、有个性]
（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。并分析这些句子在描述方式上有什么不同？
（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了的内容。）
（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？
（他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。（个性内敛、不畏强权，敢于斗争）让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的`智慧。）
（3）文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？
（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）
（六）、品味的语言
1、本文的语言给你留下什么印象？
a、具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。
（架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）
b、品味文中富有表现力的语言。
1、作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技艺高超，众人不能相比”。
（原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，运用强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。）
2、海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”？试着将它换成“寻”字，看看表达效果有什么不同？
（“找”体现出无端挑衅，无赖的丑台态；“寻”字没有这种表达效果，“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智）
归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩……入手。
3、学习赏析上面句子的方法自主赏析
（1）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
（抓住“戳”字）
（2）左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，........
（抓住“抠”、瞅“来分析）
4、补充：
a、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺着脚，唾沫星子乱飞。
（抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语）
b、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
（从修辞、地方色彩等角度）
（七）、探究课文
1、文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示？
（艺术、创作于对生活的观察感悟）
2、文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
（字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。
但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。）
（八）、课堂小结
《泥人张》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！
(九)、作业
《泥人张》这篇短文情节性较，具有浓厚的戏剧性，请同学们 把它编写成课本剧或小品进行表演。
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇二
一、设计策略
1．导入：
是教授新课的“序幕”。它是培养学生学习英语的兴趣，吸引学生的注意力。成功而智慧的课堂导入会增强学生的自信心，激发学生积极参与。大胆实践，体验成功的喜悦，能够更好的展示自己。
2．从情趣入手：
本课设计了唱歌、看课本、诵歌谣、对话、猜物表演等形式的体验活动，创设轻松活泼的英语氛围，充分激发学生学习英语的兴趣。
二、教学目标与要求
1．能够听 说 认读本课时的主要单词 pen nine pens ten pens
2．能用give me a pen ,please. here you are .pass me the pen ,.
3．能用 work in pair 中的句型看图，食物说话做替换练习，这也是对本课的巩固、延伸和扩展
4．会说本课的歌谣
三、教学重难点
1．本课时重点掌握 pen. nine. pens. ten .pens.
2．难点是如何引导学生掌握和运用
give me …… here you are
pass me…… ok
四、课前准备
1．教师准备课本时所需的单词卡、录音带、录象机、玩具小气车、钢笔、书、梨子、玩具熊等物品
2．教师准备课件一套
五、教学步骤
step 1. warm-up
ng
a song
设计意图：师生问候，引导学生进入英语思维的课堂环境，唱数字歌，复习已学的数词，既活跃了课堂气氛，又复习了旧知。
step 2 呈现新课
课件1教学单词 pen nine pens ten pens 领读生词，然后再将词卡、图卡发给学生，做以下练习，一名学生念生词，拿该词卡和图卡的学生边站起来说出该词
step 3教学和操练句型
师：look. what’s this ?
生：pen
教师说出 give me a pen .here you are .先教give me 然后再教give me a pen .ok .read after me 再教here you are 师再出示玩具小汽车并说give me a toy you are领读此句型，分组练习
师：look! whaat’s that?
生：pen 师：a red pen
师：pass me the pen 引出句型
先教pass me 再教the pen pass me the pen 领读几遍
课件2 give me a you are pass me the book,please . the tape .read after the tape
step 4 let’s play and guess
教师准备一个布口袋里面装着pen、book、toy car、toy bear 等。让学生摸一摸、猜一猜 说一说 两人一组 摸到了一只钢笔并说a pen.学生说 give me the toy car, please.学生说here you are！ 学生摸到了toy car 就说a toy car 学生说pass me the car , please .学生3说 ok 直到摸完布口袋里的物品，最后教师评价，鼓励优胜组并发小贴花
step 5 practice
ok . now turn to page 11, and number. play the tape
step 6 let’s say it
nine. ten. give me a pen
nine. ten. pass me the pen
在歌谣中结束次课
教后记：
1b unit1教学设计 第5课 来自本网。
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇三
教材简析：
《泉水》是篇很美的课文，无论是文字还是内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路爱心。全文共7个自然段，课文用优美的文字描述泉水从山间石缝里冲出来，流过山腰的水池、山间的平地、山坡的果园、静静的山谷，最后欢快地流向大海，展现了一幅幅美好的画面，其中第2到第5自然段是4个并列段，它们结构相似，语言特点鲜明，是很适合学生进行语段积累和仿说或仿写的。
学情分析：
学生已经会用各种识字方法来识记生字。本学期学生朗读水平进步较大，正确、流利地朗读课文，大部分学生都能达标，但有感情地朗读课文，多数同学还不能做到。二年级学生对于此类童话体裁的文章很感兴趣，更易激发他们学习的兴趣。我决定课堂上带领孩子通过多种朗读感受泉水无私奉献、帮助别人后的快乐，同时打开学生的视野，拓展课堂的深度，进行语言方面的训练。
学习目标：
知识与技能：
1、指导学生会认8个生字，会写9个字，积累“清泉、天然、静静的山谷、尽情地唱歌、清脆的歌声、约定”等词语，理解运用“清脆、天然”等词语。
2、指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
3、指导学生认识泉水“多、清、甜、美”的特点。
过程与方法：通过正确、流利、有感情地朗读课文，抓住文中对泉水的四次语言描写重点品读，体会泉水的特点和奉献精神。
情感、态度、价值观：培养学生的口语交际能力，激发热爱大自然的感情。
教学重点：
教学的重点是识字、写字；有感情地朗读课文第二到第五自然段，体会泉水奉献的精神；以读促情，以情带读，背诵喜欢的段落，主动积累语言。
教学难点：
教学的难点是体会泉水奉献的精神；捕捉课文空白点，打开学生想象之门，模仿课文表达方法。
教法、学法：
教法：情景教学法、朗读感悟法、启发引导法、评价激励法、媒体辅助法等。
学法：圈点勾画法、以读悟文法、角色体验法、想象感受法等。
教学准备：
学生初步预习课文；教师准备多媒体课件。
教学时数：二课时
教学过程：
第一课时
一、歌曲导入，随文识“泉”。
1、播放歌曲：《泉水丁冬响》。
师：同学们，歌曲里唱的是谁在“叮咚响”？（引出“泉水”）
2、板书“泉”字，指导书写并组词。
3、补齐课题，交流对泉水的认识。
二、初读课文，自主识字。
1、出示泉水图片师：同学们说了这么多关于泉水的话题，我们一起来看看泉水吧。
2、说说看到的是什么样的泉水。
3、请同学们自由读一遍课文：注意读准字音，读通句子。
4、出示生字词认读。
自由读、指名读、开火车读。
5、理解词语的意思。利用课件帮助学生理解“瓦罐”、“水塔”等词语。
6、小组交流：说说怎么记住这些字。
三、再读课文，感悟语言。
（一）学习课文第1自然段。
1、读课文第一自然段。
要求：读的时候请用自己喜欢的符合画出你觉得用的好的字词，想一想你读懂了什么。
2、全班交流。
预设：
“丁冬”这个词用得好，看到这个词好像听到泉水欢快的弹着琴从山上跑下来。（适时指导读第一句，读出泉水的欢快。）
“冲出来”，看到这个词感觉到泉水的力量很大，也感受到了泉水想来到这个阳光明媚的世界急切心情。（适时讨论：把“冲”字换成“流”可以吗？为什么？）
“阳光灿烂”用得好，这个词让人感受到大自然美好的景色。
3、教师点拨：泉水在黑暗的地下呆了那么久，一下子看到这么美丽的世界，泉水的心情是什么样的？
（适时指导用快乐的、兴奋而着急的心情读第二句话。）
（二）学习课文第2自然段。
1、请自由读第二自然段。
想一想：泉水姑娘冲出石缝之后先来到了什么地方？遇到了谁？说了什么？
2、交流。
教师随着学生的回答圈划：水池 姐姐 来吧来吧……
品味词语：很多很多、天然水塔等。
3、这一段主要写了泉水什么特点？（板书：多）
4、教师引读。
（1）师：泉水流进山腰的水池，山里的姐姐提着瓦罐来打水。泉水说——
生1：“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”
师：他读的怎么样？谁来评价评价？（听出来了。泉水真的很好很多。）
（2）师：在山腰的水池边，有位阿姨提着水桶（奶奶端着盆子）来打水，泉水热情地说——
生2：“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”(谢谢你的热心）
（3）师：谢谢，谢谢，你们真是热心的泉水。山里的叔叔还想打很多很多的水回去酿很多很多的美酒，泉水慷慨地说——
生全班：“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”
师：真棒啊！这股泉水能这样乐于奉献，可真慷慨啊！请问泉水，能为山里的姐姐、奶奶、叔叔无偿的提供这么多清甜的泉水，你的心里是一种什么感觉？
5、自由练读。
请同学们读读这一段，读出泉水的自豪、热情。
（三）迁移学法整体学3—5自然段。
1、学生读书思考，圈画批注。
请用自己喜欢的方式读课文第3、4、5自然段，学着老师的样子用不同的符号标划相关词句。
2、交流自学情况。
（1）同位之间交流交流彼此标划的情况。
（2）重点交流第3自然段。
同学们从这段中读懂什么?（板书：清 体会比喻句的生动）
（3）指名读（一男一女）：女同学，如果你就是火红的杜鹃花，想不想看看自己美丽的样子？照见了自己美丽的身影，会对泉水说什么（夸夸）？
除了火红的杜鹃花，还有谁会把这很清很清的泉水当做大镜子？（蓝蓝的天空、洁白的云朵、葱翠的小草……） 真是乐于助人的泉水啊！
4、交流第4、5自然段。（从这两个自然段你们又读懂了泉水的那些特点？板书：甜 美 ）
四、课堂小结。
通过这节课的学习，同学们学到了什么？
第二课时
一、复习巩固，导入新课。
1、自由读课文，看谁读的认真。
2、完成课堂练习填空题。
二、品味语言，积累运用。
1、读句子谈发现。
（1）课文中写泉水到了哪些地方，用了哪些词？你发现了什么？（教师运用课件变色闪烁 词语：流进、流到、流过、穿过）
小结：同是“水的流动”，作者用这些近义词既不重复又非常准确，水池前面用了“流进”，不用“流过”；山谷是用“穿过”，而不用“流进”，我们说话、写文章的时注意这样用词，就会显得格外生动。
（2）学习运用。
课文中有四处写了“泉水说”，想一想：“泉水____说”请你填上四个合适的词语，注意用词不重复。
2、课件出示：灿烂的世界；火红的杜鹃花；美丽的身影
课文中还有许多精彩的短语，请大声读一读。
课文中还有很多这样的短语，打开书，你们自己也来找一找
三、拓展延伸，感悟主旨。
1、学习6、7自然段。
（1）欢快的泉水弹着琴，唱着歌跑下山去，它究竟要去哪里？请大家读读第6自然段。看看还有什么疑问？
（2）出示第7段“丁冬，丁冬……”
看！“丁冬，丁冬……”后面这六个小点叫什么？(省略号)
师：这六点里面省略了什么？
请大家展开相象的翅膀，泉水还会到什么地方？遇到谁？会说些什么？
2、评价泉水。
你们觉得这是一股___的泉水？（大方、乐于助人、热情）
读导读语，找词语：在课文前面的导读语中，有一些词表现泉水特点，非常恰当。大家读一读，找一找。（根据学生回答板书：关爱他人）
3、学习泉水。
泉水的品质值得我们学习。请同学们在小组内大声读读课文第2--5自然段，读完以后互相评一评，让我们像泉水那样，热情的帮助小组内的同学都能把书读好。
五、有效背诵，内化语言。
1、学生练习背熟喜欢的段落。
2、检查背熟。
六、发现规律，指导写字。
七、布置作业。
1、朗读课文，背诵自己喜欢的自然段。
2、欢快的泉水弹着琴跑下山去，她还会经过什么地方？会遇见谁，说了些什么？写一写。
板书设计：
5、泉水
多 清 甜 美
关爱别人
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇四
教学目标：
认知：
1、知道泉水多、清、甜、美的特点。正确流利有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
2、读懂课文，体会泉水一路奉献的精神。
能力：通过看图说话、写话的练习，提高语言表达能力。
情感：
1、通过多种学习方式培养学生自主合作的精神。
2、通过教学加强语感训练，提高学生的审美情趣，激发热爱大自然的情感。
教学重点难点：
1、正确流利有感情地朗读课文。理解课文，知道泉水多、清、甜、美等特点，体会泉水一路奉献的精神。背诵自己喜欢的部分。
2、培养学生利用网络信息资源进行学习的能力。
3、引导学生通过读书感悟，展开想象，表达自己的感受。
教学对象分析：
1、所任教班级学生的`朗读能力较好，初步懂得品赏词句，本节课将充分调动学生的学习积极性美读课文，运用品赏词句的方法学习理解课文。
2、学生养成善于与同学合作，共同探讨问题、解决问题的习惯。
3、学生基本掌握文字输入、上网浏览等信息技术基础，但熟练程度不一。
教学策略及教法设计：
为了使本节课的语文教学与信息技术达到最佳的整合，教学设计“以学生为本”“以教师为主导”，采用“情景、自主、互动、发展”教学模式，努力把信息技术素质的培养(如对语文信息进行查找、筛选、获取、归纳、编辑的能力)与对语文学科的任务(情感态度与价值观、知识与能力、方法与过程)有机地融合在一起，充分发挥各自优势，取长补短，有效地整合课堂教学。教师适时点拨、恰当启发，激发了学生的想象力，学生对课文的感悟更立体，更丰富，更具个性化。
“泉水小站”“泉水丁冬图展”“能说会道”部分则把欣赏精美的图片与说话、写话练习结合起来，并通过网上论坛让师生对话练习进行欣赏、评议、修改，有效地加强了语言文字的训练。本课教学，灵活整合运用网络及多媒体提供的丰富资源的交互功能，极大地激发了学生的学习兴趣，点燃学生创新发展的火花。
教学时间：两课时
教学过程设计与分析：第一课时(略)
轻松优美的乐曲，营造和谐民主的氛围，激发了学生探究读文的欲望。
【借助动手操作浏览泉水知识，可以激发学生学习兴趣，通过动手实践，促进学生对课文内容的理解，为学习课文打下了良好的基础。】
一、初读，疏理课文，整体感知。
1、教师配乐感情朗读课文。
要求：小声跟读，要一边读一边想，课文说了些什么。
2、同桌交流课文说了些什么。
3、汇报发言，根据回答相机板书。
二、品读赏析，理解感悟。
1、【网络课件】进入“课文学习”网络，细读课文，想一想自己最喜欢泉水什么?
2、任由学生根据自己的感受选出其中的一段精读。
⑴你是从哪段读懂泉水很(甜)很(甜)的?从哪句话看出来?
⑵练读泉水的话，注意读出感情。
⑶品读美词佳句。
这一段中还有哪些句子能看出泉水很(甜)很(甜)?特别是哪个词?去掉它行吗?怎样读好这句话?
⑷你知道还有什么词也能写出泉水很甜很甜?
3、小结学法：刚才我们通过读和抓住重点词语理解内容的方法学懂了这一段。
4、进入网络课件，布置小组合作学习：下面请小朋友小组合作，像刚才那样选择你最喜欢的段落，一边听一边读，一边读一边想，认真学习课文。
5、小组合作学习。教师巡视点拨。
6、展示学习成果。鼓励学生用自己喜欢的方式表达对泉水的喜爱。
三、背诵积累。
泉水那么清，那么甜，那么多，那么美，那么乐于助人，小朋友，你们愿意把这样的泉水永远留在心里吗?那就选出你最喜欢的部分练一练，把它背下来吧!
四、略读第六、七自然段。
1、齐读五六段：泉水弹起了琴，又流到哪去了呢?
优美的音乐与老师精彩的朗读自然融合，把学生带入泉水的世界，引导学生自主合作、自由探究，充分调动学生参与的积极性。
“课文学习”网页及文字、图片、音乐等于一体，给学生自主学习提供了有利的支持，教师借助网络适时点拨、恰当启发，引导学生品词赏句，把“读”和“说”有机地联系起来，让学生体会之深，感悟之切，提高了运用语言的能力。
在学生小组合作学习中，可以点击自己喜欢的自然段学习，每一段配有“我想听”“我想读”“我想唱”，还可以点击段中的好词佳句，好词佳句会变色，便于不同程度的学生自主探究，交流学习。
鼓励学生大胆采用适合自己的学习方法，同时，教师在教学中进行适时地点拨、引导、调控，使学生自主学习的积极性愈加高涨。
2、小结：泉水勇敢地奔向大海，真是好样的。
五、扩展学习，表达感受。
1、【网络课件】课件展示，练习造段：请小朋友插上想象的翅膀，想一想，泉水又流过了哪里，又发生了什么动人的故事呢?
泉水流过，看到，泉水说。
2、交流、汇报。
3、【网络课件】进入网络课件，欣赏泉水图展和泉水小站。让我们走进广阔的大自然，去欣赏美丽的泉水吧!
4、【网络课件】抒发感受，打开“能说会道”网页，进行网上留言。
5、分享同学的心里话留言。
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇五
七年级信息技术《第5课 积累资料》教学设计
一、教学目标知识目标：1.了解关键字的概念。
2.了解搜索引擎的高级搜索功能。
3.了解多媒体的概念。
技能目标：1.熟练掌握利用关键字搜索。
2.熟练掌握利用搜索引擎搜索图片并保存。
3.复习巩固保存搜索到的网页、网页中的文字。
4.学会运用搜索引擎的高级搜索或帮助功能。
情感目标：学生通过利用计算机和网络去搜索信息，培养他们获取信息的能力；通过对信息的筛选，培养他们辨别因特网上有用信息、无用信息以及有害信息的能力，从而帮助学生树立良好的信息道德意识。
二、重点难点
教学重点：搜索引擎的使用，搜索网上信息资源并下载的方法。
教学难点：高级搜索功能的使用。
三、教学准备
1.设置好学生机，保证每台机器都能登录局域网以及互联网，确保每台学生机都能通过网上邻居看到其他局域网内机器中的共享文件夹。
2.通过上节课的`操作，学生机中应该已建立名为“快活小虾杂志社”的共享文件夹，并在其中已建立相应各个栏目的文件夹。
四、教学建议
建议课时：1至2课时。
为学生创设一个杂志社编辑部的情景，让学生在任务的驱动下巩固搜索引擎的使用、不同资料的保存等等的操作。本节课要求学生利用因特网搜索编辑杂志所需的资料并保存到本地计算机的相应的共享文件夹中。
因特网的搜索引擎为用户查找信息提供了极大的方便，只需输入几个关键词，任何想要的资料都会从世界各个角落汇集到电脑前。但是对于初学者来说，要快捷方便的找到自己所要查找的资料却有一定的困难，如果操作不当，搜索效率也是会大打折扣。面对搜索引擎返回的大量无关的信息，我们应该教会学生如何才能提高信息检索的效率。
在搜索引擎上利用关键字来搜索信息这个操作大部分学生都已经掌握，但是很多情况下找不到所需的信息，这是因为在关键词选择方向上发生了偏移，教会学生从复杂搜索意图中提炼出最具代表性和指示性的关键词，从而提高搜索效率。另外还要提醒学生细化搜索的条件，给出的搜索条件越具体，搜索引擎返回的结果也会越精确。要求学生通过自主学习，自己阅读搜索引擎中提供的帮助或者功能介绍，从而了解不同搜索引擎的不同功能和特色，提高搜索的效率。例如google的图片搜索功能；引导学生仔细阅读搜索引擎中提供的“搜索建议”，提高搜索的效率。
最后要求学生们将搜索结果下载到本地计算机的硬盘中，针对不同的结果有不同的保存方法，这个操作很多学生基本已经掌握，所以在教学中注意引导学生归纳总结所学的知识和操作经验，逐步渗透文件、文件夹、树型结构等概念。
本节课内容操作性比较强，教师在教学中以将不同可以根据实际情况确定课时数，推荐2课时完成本节内容，教师根据学生具体实际情况，可将学生分成多个小组，实现小组内资源共享以及小组之间互相竞赛的形式推动学生采用合作探究的方式展开教学。
五、练习实施建议
•这节课的练习的操作量比较大，教师可以将学生分成多个小组，小组成员之间分工收集相关资料，收集到的资料用共享文件夹实现资源共享，各小组之间可以互相竞赛，从而可以推动学生采用合作探究的方式来促进学习。
•建议学生使用google和百度两个搜索引擎来完成作业，充分利用google的图片搜索功能。
•要求学生搜集资料的类型多样化，包括图片、文字、网页、声音等等。针对不同类型的资料要求采用正确的保存方法保存到不同的文件夹中。
•练习2要求基础比较好且自学能力比较强的同学完成，利用搜索引擎提供的帮助功能或者高级搜索功能来进行搜索，充分发挥搜索引擎的各项功能。
六、教学资料
•中文搜索引擎：
google搜索：
百度搜索：
雅虎中国：
搜狐网：
北大天网：
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇六
[教学目标]
一、知识与能力
（一） 知识目标
1、通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；
2、了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇；
（二）能力目标
通过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承；
二、过程与方法
教师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏 、商、周青铜文明的辉煌。培养学生自主学习，筛选资料的能力；
三、态度价值观
通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感及民族自豪感,增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观；
[教学重点]
青铜器的高超工艺；
[教学难点]
正确地理解“青铜文明”这一概念，奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系；
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
对话式教学
[教学过程]
导入新课：
观看“发布现场福娃动画宣传片”导入
师：xx年7月13日，历史的瞬间变成了永恒的欢乐。北京申奥成功，聚集在中华世纪坛的各界群众爆发出排山倒海的欢呼。xx年7月13日是北京申奥成功5周年，同样的欢乐再次留在人们心中，请同学记住7月13日，xx年7月13日（联合国教科文组织第30届世界遗产大会在立陶宛首都维尔纽斯举行）联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产。大会对殷墟的评价是：与古埃及、巴比伦、古印度媲美，以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑乃至中国考古学摇篮闻名于世，文化影响广播而久远，真实性完整性强，具全球突出普遍价值，有良好的管理与展示。河南安阳商代遗址出土的“司母戊大方鼎” 以其庄严的造型，庞大的体积和神秘的花纹，成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表，同时也是研究中国古代历史的重要史料，司母戊大方鼎就是中国青铜文明的杰出代表。
师：（出示幻灯片──司母戊大方鼎）（提前让学生收集有关司母戊大方鼎的资料）
（先对“青铜时代”进行简单介绍：）青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。 中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。这件《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。
生1：（请学生介绍）司母戊大方鼎高133厘米，重875公斤，制作于商朝，鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。鼎的四个立面中心都是空白素面，周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。这些兽面纹又称饕餮纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象。鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头。这种恐怖的吃人形象，渲染出一种精神上的压迫感，以显示统治阶级的无上权威。
生2：司母戊大方鼎是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎。因鼎宽大得形似马槽，人们又称它为马槽鼎。鼎重832．84公斤，高1．33米，口长1．10米，壁厚6厘米，立耳，长方形，四柱足中空。纹饰以云雷纹为底纹，耳的外郭饰一对虎纹，虎口相向，中有一人头，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均饰以夔纹构成的方框，两夔相对，中间以短扉棱相隔，足部饰兽面纹，下有三道弦纹。腹壁内有“司母戊”铭文。科学家们分析大鼎是采用组芯的造型方法，用21块陶范铸成。双耳是先铸成后再嵌入鼎范内，鼎身其余部分都是一次铸成。这本身就是一个奇迹。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。此鼎是现存商代青铜器中形体最大、最重的一件，现藏于中国历史博物馆。
师：（出示幻灯片──四羊方尊）（提前让学生收集有关四羊方尊的资料）
生：四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊，重近34．5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓动于静。喇叭状劲张的方形口部，每边边长为52．4厘米，几乎接近器身的高度58．3厘米。尽管尊口很大，由于尊的四角有4只脚踏实地的山羊，所以没有给人头重脚轻的感觉。在尊的颈部饰有蕉叶、夔纹和兽面纹，肩部有4条龙相互蟠缠。最突出的、尊的腹部四角铸有4只大卷角羊，其形象在宁静中有威严感。羊背和胸部饰有鳞纹，前腿为长冠鸟，圈足上饰有夔纹。方尊的边角及每一面中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，同时也增强了造型的气势。肩部的龙及羊的卷角都用分铸法做成。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，如果没有高超的合范技术，很难达到整器浑然一体的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面图像和立体雕塑结合起来，把器皿和动物形状结合起来，以异常高超的铸造工艺制成，真是匠心独运，恰到好处。
师：（出示幻灯片──三星堆文化）（提前让学生收集有关三星堆文化的资料）
生：三星堆文化发现于四川广汉，1929年开始发现。新中国成立后，经过1980年、1986年几次大规模考古发掘，出土了大量稀世之宝，包括造型奇特、制作精美的金器、青铜器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩，全用金箔，说明制作者对金的延伸性已有很深了解。青铜神面具、青铜雕像，造型生动，有古蜀人“纵目”的特点（如同戏曲化妆成坚眉竖目的形象）。三星堆的青铜树，是祭祀用品，有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。（《三星堆文化探秘》，昆仑出版社xx年版）学者们认为三星堆文化距今年代约三千多年，是商朝时候我国西南成都平原上古蜀人的文化。
生2：这是1986年在我国四川省成都市东北的广汉三星堆遗址出土的青铜立人像。它是距今三千多年的古蜀国人制作的。像高163．5厘米，躯体修长，身着左衽长袍。青铜人的右臂向上曲举，左臂向下弯曲，宽大的手掌空握，好似握着什么器物。长袍下部雕有饕餮纹，下摆成燕尾状。面部方正，大眼睛，直挺的鼻梁，方额大耳，耳垂还穿有小孔。脑后垂长发辫，头戴华丽高冠。双脚赤裸，站在一方座上，神情肃穆庄严。据考古学家分析，这个铜人可能是古蜀人掌握祭祀大权的巫师。铜像采用分段浇铸法铸成，说明这一时期的青铜铸造工艺达到了很高的水平。
师：同学们上网查询资料都非常详细，下面请同学们再看一组幻灯片，请同学们说说商周青铜制造业的特点？
生：（自由发言）规模大、品种多、工艺精美、范围广
师：青铜文化博大精神，源远流长，对中国文化的影响十分深远。
青铜工艺与我国传统文化和现实生活有什么关系呢？
青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是灿烂文明的薪火相传。
师：除青铜文化外，夏商西周时期的陶瓷业和玉器制造业也达到了很高的水平，我国是世界上最早发明瓷器的国家，（与学生一起说出）china的意思是中国和瓷器，瓷都是江西景德镇。
夏商西周时期文明的灿烂，那么此时的经济发展又是如何呢？下面我们继续学习夏商西周时期的经济。
师：夏商西周时期的经济部门主要是农业和畜牧业。它们的发展表现有哪些呢？
生：（自由发言）
师：（出示幻灯片）
农业：“五谷”已经齐备（品种）
已掌握选种、施肥和治虫害（技术）
已用一定数量的青铜农具（工具）
畜牧业：已有今天家畜家禽的主要品种（品种）
建有牲畜圈栏（方式）
商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店
师：既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？结合前面老师介绍的“青铜文明”概念，同学们再细细回味！
师：（出示幻灯片）上面我们学习了“青铜文明”的基本内容。请同学们通过图片更加直观的认识夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并明白夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。
生： “商朝戴枷的奴隶俑”是1937年在河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮，男俑高6.1厘米，女俑高5.5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑则双手被枷在前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载，见于西周中期的一个青铜鼎上。它说明西周奴隶的地位是非常低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。
师：直观的表白，那现在请同学们想一想：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？
生：（自由发言）
师：这是从不同角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。
师：（小结）青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
课后小练：
1、以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在xx年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？
2、识图题：读下图然后回答问题（反映的是西周时的情形）
①填出图中a、b两处的算术运算符号。
②图中反映的是西周时的什么情况？这种情况说明了什么实质性问题？
③图中所反映的情况 必然会导致什么结果？这种现象和结果之间的关系说明了什么历史结论？
<初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇七
第5课《灿烂的青铜文明》教学设计
一、教学目标
1.认识我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承，表明我国古代文明具有极其强大的生命力。
2.培养全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。
3.培养学生学习能力，养成自学习惯。
二、教学重点、难点
重点：青铜器的高超工艺
难点：青铜文明
三、教学方法
讲述法、问题讨论法
四、教学设计
环节一——新课导入
师：20xx年7月13日是北京申奥成功5周年，同样的欢乐再次留在人们心中，请同学记住7月13日，20xx年7月13日（联合国教科文组织第30届世界遗产大会在立陶宛首都维尔纽斯举行）联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产。大会对殷墟的评价是：与古埃及、巴比伦、古印度媲美，以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑乃至中国考古学摇篮闻名于世，文化影响广播而久远，真实性完整性强，具全球突出普遍价值，有良好的管理与展示。河南安阳商代遗址出土的“司母戊大方鼎”以其庄严的造型，庞大的体积和神秘的花纹，成为商朝贵族王权与神权艺术的最典型代表，同时也是研究中国古代历史的重要史料，司母戊大方鼎就是中国青铜文明的杰出代表。那么青铜文明究竟有哪些杰出成就呢？我们今天一起来学习第五课《灿烂的青铜文明》。
一、青铜器的高超工艺
师：同学们快速阅读课本26、27页“青铜器的高超工艺”这一字目内容。在阅读的时候思考三大问题：
1.青铜器是如何发展、演变的？（提示：分时期，原始社会、夏朝、商朝、西周的。
2．青铜器制作有何特点？
青铜器在夏、商、西周三代发展的状况及特点。学生阅读教材自行归纳其状况，教师条理：我国在原始社会的末期就已出现青铜器；夏朝：种类逐渐增多；商朝：规模大、品种多，工艺精美，并投影大量图片说明之，如青铜器的种类，青铜器的铸造过程并提问有没有完全相同的青铜器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：种类更加丰富，大量用于祭祀。强调自夏至西周青铜文明的延续性，说明我国古代文明具有极其强大的生命力。提问：夏商西周三代的统治中心在什么地区？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青铜立人像、青铜面具，说明我国青铜文化不仅水平高超，而且分布地区广泛。根据前面讲述及教材，讨论三代青铜器的特点有哪些？教师整理并补充：工艺高超，品种繁多，应用普遍，分布广，连续性。
这一时期发达的手工业除青铜制造业外，百花齐放，全面发展。
2.陶瓷业和玉器制造业的发展。我国是世界上最早发明瓷器的国家，由“中国”的英文字母小写即“china”意为“瓷器”可见一斑，后来在中原与周边少数民族或其他国家交往的物品中除了丝绸，更多的就是瓷器。讲到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作简单的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
夏、商、西周的手工业发达，规模庞大，占用了大量的劳动者，而专门生产粮食的人就少了，但还是满足了人们吃饭问题，请讨论：你认为手工业繁荣的基础是什么？
农业、畜牧业和商业的发展
第二大组问题
1．夏、商、西周农业发展的表现？
2．畜牧业发展的表现？
学生阅读教材归纳其发展的表现，教师整理并强调：农业上后代称为“五谷”的农作物商周时期已经齐备（品种），已知道选种、施肥和治虫害（技术），西周已用一定数量的青铜农具进行生产（工具），提问：在原始社会我们的祖先普遍使用的是什么工具？青铜农具与之相比有什么优点？青铜器坚硬、锋利，说明人类进入青铜时代是巨大进步。畜牧业上今天家畜家禽的`主要品种商朝时都已经有了（品种），还建有牲畜圈栏，商王室和贵族还有专门的牧场（方式）。生产发展，产品日益增多，促进了商业的发展，商朝人很会做生意，故把做生意的人称做“商人”。
讨论：既然此时农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么课题要以“青铜”作为当时文明的象征呢？青铜时代是介于铜石并用时代和铁器时代之间，是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段，这个时代人们所创造的物质文化，被称为“青铜文明”。
高度发达的奴隶制文明是由奴隶创造的，他们的境况如何呢？
奴隶的悲惨生活
投影“商朝戴枷的奴隶俑”“安阳商王大墓”，介绍“人牲”“殉葬”“青铜器记载奴隶价格”，说明夏商西周奴隶制的残酷、野蛮，得出结论：奴隶制经济的发达是建立在对奴隶残酷剥削压迫基础上的。
本课小结：我们较详细地学习了夏商西周时期手工业、农牧业和商业发展的状况，全面掌握了以青铜文明为代表的奴隶制经济的高度发达，而创造奴隶制文明的奴隶却生活悲惨。
板书设计
青铜器的高超工艺
1.青铜器在夏、商、西周三代发展的状况及特点
2.陶瓷业和玉器制造业、农业、畜牧业和商业的发展奴隶的悲惨生活
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇八
核心提示：《泉水》这篇课文的文字、内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路爱心。教学时，我注重让学生以读激情，以读导情，以读悟情，以读练习，以读促学，以读贯穿整课，以读来帮助学生达到积累、运用的目的。
《泉水》这篇课文的文字、内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路爱心。教学时，我注重让学生以读激情，以读导情，以读悟情，以读练习，以读促学，以读贯穿整课，以读来帮助学生达到积累、运用的目的。
一、以读激情
本课语言优美，感情真挚，洋溢着对泉水的赞美之情，是一篇学习语言、情感熏陶的好材料。因此，本节课的教学做到以读为本，让学生通过各种形式的读去体味课文的语言美，感受泉水乐于助人、无私奉献的精神。通过一遍一遍地读，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果。“初读了课文，你都有什么体会？”“同学们喜欢泉水吗？”“通过读课文，你知道这是一股什么样的泉水？”在学生互动交流、互相评价的过程中，教师抓住时机进行点拨，使学生的阅读感受由表层趋向内部，感悟泉水的奉献之美。对有感情地朗读进行有效的指导。最后达到熟读成诵的目的。
二、以读发散思维
教学本课的时候，根据语文教学的特点，先让学生在充分自读课文、熟悉课文的基础上感悟理解课文内容，然后以学定教，因势利导，采用师生合作、自主学习等方式，解决本课的重点和难点。在教学中，初读课文后，我出了这样一个问题：
你能在下面括号里填上一个词吗？的泉水。
通过这样形式，一方面可以培养学生自主学习的能力，另一方面可以培养学生的理解能力，进行发散思维训练。有的学生说这是一股快乐的泉水，我接着问你是从读出来的？能读出快乐的语气吗？有的学生说这是一股甜美的泉水；有的说是富有爱心的泉水，我继而让学生谈谈从哪里感受到泉水的富有爱心，并把这份爱读出来……通过这种以学生为主体，教师为主导的学习方法，既使学生的语文综合素养得到了提高，又使学生体会到自主学习的乐趣。
三、以读促积累运用
《语文课程标准》指出：学习语文要注重感悟、积累和运用。小学阅读教学，不仅指导和训练学生理解语言而且必须指导和训练学生积累语言和运用语言。
本节课的教学充分利用教材，让学生通过不同形式的朗读，积累课文中的优美语言，如“火红的杜鹃花”、“美丽的身影”、“明亮的大镜子”、“静静的山谷”等词语。在此基础上还通过说话、写话练习，引导学生进行了形式多样的语言实践活动，鼓励学生灵活运用课文里的语言，在运用中积累语言。从而，使学生体会到运用语言的方法和积累语言的乐趣。如在课的结束阶段，让学生展开想象，仿照课文说说写写“泉水流到（什么地方），（遇到了谁）。促使学生学习的迁移，为学生思维、语言的发展提供机会。
总之，这节语文课体现了以学生为主体，以读代教，读中有恰，读中有想的教学理念，既上得扎扎实实，又有新意学生学有所乐，学有所得。
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇九
本节课是在学生已经掌握了两，三位数乘一位数的竖式计算的基础上，探索连乘的估算方法和计算方法，理解并掌握连乘的运算顺序，并能正确地计算，同时学会通过具体情境进行估算，提高估算的能力，结合生活实际解决相关的数学问题．在备课时考虑到学生已经掌握了两、三位数乘一位数的口算及竖式计算的方法，这一节学习的新知识点是在这个基础上的两步计算，所以在设计教学环节时，我注意从以下几方面进行教学。
一、课前铺垫，降低教学难度。
课前复习时，复习乘法计算的一步应用题，让学生巩固乘法的意义，把新知的例题改为两道一步计算的应用题，这样就为后面学习两步连乘应用题打下了铺垫，降低了难度。
二、创设生活中的情境，让生活问题数学化。
《课标》要求教师应充分利用学生已有的生活经验，随时引导学生把所学的数学知识应用到生活中去，解决身边中的数学问题，体会数学的意义。基于此，上课伊始我便设计了我买矿泉水遇到麻烦让学生帮忙老师解决问题的情景，让学生不知不觉进入新知的学习。而这一情境激起了学生乐于助人的兴趣，所以很愿意帮助老师解决问题，也很轻松的进入今天的教学，解决了生活中的问题。
三、多样化的评价促进学生主动发展。
课堂教学应以促进学生发展为中心，用发展的眼光看待每一位学生，相信学生的能力，把学习的主动权交给学生，培养学生主动参与学习，老师对学生的学习及时做出多方面的评价，以鼓励学生的学习积极性。这节课，在上课时我力争对学生进行多方面的评价，评价重在关注他们参与学习活动的热情，特别是他们在活动中表现出来的良好品德与习惯，如积极的学习态度，敢于提出问题，善于倾听他人的意见，愿意和同桌合作并表达自己的想法，让学生在评价中认识自己，学会欣赏他人，使评价成为他们主动发展的动力。
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇十
《泉水》这篇课文很美，无论是文字还是内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路欢歌，洒下一路爱心。
本节课我根据教材的重点、难点和特点，让学生在语言的感悟理解上，情感的体验上，特别是语言的迁移运用上，设计了一个符合教学实际的教学方案，引导学生在读和说的语言实践活动中，提高学生的语文素养。
一、读中品味，理解感悟
本课语言优美，感情真挚，洋溢着对泉水的赞美之情，是一篇学习语言、情感熏陶的好教材。因此，本节课我让学生通过各种形式的读（自读、师生合作读、生生合作读、齐读等），去体味课文的语言美，感受泉水乐于助人、无私奉献的精神。读课文时，我给了学生自主感悟的空间，以读文本，读中对话，重点引导学生读好泉水的几句话，特别注意孩子的个性化的朗读体验，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果，通过激发想象，创设情境，让孩子们感受阅读的乐趣，最后达到熟读成诵的目的，从而加深学生对课文的感悟能力，使学生获得了情感的体验，提高了审美的情趣。
二、重视积累，灵活运用
《语文课程标准》指出：学习语文要注重感悟、积累和运用。小学阅读教学，不仅指导和训练学生理解语言而且必须指导和训练学生积累语言和运用语言。本节课我充分利用教材，让学生通过不同形式的朗读，积累课文中的优美语言，在此基础上引导学生进行了形式多样的语言实践活动（如：让学生也来打比方；用“泉水流到哪？遇到谁？说了些什么话？”这样的句式进行说话训练），通过这些练习，学生体会到运用语言的方法和积累语言的乐趣。总之，这节语文课体现了以学生为主体，以读代教，读中有悟，读中有想的教学理念。
课虽然结束了，但那清脆的泉水声似乎一直在耳边轻轻流淌，沁入肺腑，滋润心田。
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇十一
《泉水》这篇课文很美。无论是文字还是内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路欢声，洒下一路爱心。学生和老师一起感受泉水的快乐，分享泉水的幸福。
新课伊始，伴随着叮咚的泉水声，孩子们一下子来到了大山里和泉水见面，一下子就吸引了学生的注意力。从而有兴趣去自读文章，去整体感知文章。学生读课文，老师根据课文内容板演画面，把学生带进课文中，图文结合学生有了更直观的感觉。
这篇课文那么美，如何将它美美地读出来，从读中去感受泉水无私奉献的精神，这点从老师通过范读，努力地指导学生有感情地朗读课文可以体现；另一方面，对于难写难记的字，老师不仅对生字进行了分类还作了范写，如让学生通过图片，换一换的方法，来记住这“杜鹃“这个词，把认写结合起来。
《泉水》一课，第二至五自然段的构段相同，表达的方式非常相似，教师重点指导学生研读第二段，总结了学习的方法，然后让学生根据第二段的学习方法去自学第三、四、五自然段。
在学习第二段时，教师以读文本，读中对话，移位体验，学生想象自己就是那股泉水。教师重点引导学生读好泉水的几句话，特别注意孩子的个性化的朗读体验，通过激发想象，创设情境，让孩子们感受阅读的乐趣。如，山里姐姐那一部分，教师当作姐姐，和学生对话，学生很快进入泉水的角色，热情地招呼姐姐“来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”有了愉快的体验，孩子们的思维也活跃了。教师适时出示泉眼的图片，直观的告诉了学生，什么是天然水塔。
本节课注重课题《说写结合，培养学生的写话兴趣》训练，老师在课中能够引导学生用课文中的句式来进行说话训练，为我们课下的写话训练奠定了良好的基础。
这节课，虽然自我感觉很成功，但也有许多不足，例如面向全体学生本节课就落的不实，今后改进。
初三语文第5课教学设计人教版 初三上册语文第五课篇十二
北师大版九年级语文第5课《岳阳楼记》教案
学习目标：
1、学会自读浅近文言文，体会本文将叙事、写景、抒情、议论结合一起的写法；
2、品味文章的语言，体味作者的旷达胸襟和政治抱负，了解古代政治家的忧国忧民情怀；
重点、难点：
品味语言，体味蕴涵文字中的古代政治家的政治抱负和思想情怀。
课时设计：
3课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
“洞庭天下水，岳阳天下楼”，究竟这水、这楼因这文而出名，还是范仲淹这《岳阳楼记》因这水、这楼出名，读完这篇千古传诵的名篇，你也许就不难判断了。
范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。人是环境的产物，下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍，阅读完，也许对我们理解《岳阳楼记》的思想内容会有所帮助，请同学们先读一读。
范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。
思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读？2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？（学生讨论，回答）
由此可见，一个人的行为取决于他的思想，一个高尚的行为取决于一颗高尚的灵魂、一个崇高的信念。
二、朗读、感受：
1． 读准字音：
谪守（ ） 朝晖夕阴（ ） 迁客骚人（ ） 霪雨霏霏（ ）
潜形（ ） 薄雾冥冥（ ） 岸芷汀兰（ ） 心旷神怡（ ）
皓月（ ） 宠辱偕忘（ ） 樯倾楫摧（ ） 阴风怒号（ ）
2． 教师范读，学生朗读，体味：作者叙的是重修岳阳楼的缘起及作记的原由，描写的是洞庭湖的胜景及晴景、雨景，抒发的是观景的悲喜感情，议论的是“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
学生把握层次并归结大意（略）
三、细品课文，疏通词义，体味内涵：
1、重点词语点拨：
谪守 越明年 百废具兴 增其旧制 作文 胜状 大观
一湖 涯 备 极 得无异乎 迁客 骚人
2、翻译、理解：
1)为什么藤子京被贬官仍能“政通人和，百废具兴”？范仲淹为何愿为他作记？
（因他俩都能以百姓利益为重，不是太看重自己的得失）
2)“洞庭天下水”，如此壮观的美景，作者却寥寥几笔，为什么？
（因为“前人之述备矣”，故不必详述，再者，此文写景是为下文议论、抒情服务的）
3）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山--洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江--长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤--字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千--连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
4）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。
5)迁客骚人汇聚岳阳楼会是怎样的情形，试运用想象描述一下。（不拘一格）
3． 小结：
第二课时
一、细品3、4段，体味“迁客骚人”的悲喜情怀：
1． 导入：
迁客骚人汇聚岳阳楼观赏洞庭景色，心情会否不同呢？清代文学评论家王国维说：“一切景语皆情语也。”迁客骚人各自的境遇不同，心情当然也各有不同，观赏自然景物的感触自然也不同了。
2． 学生各自放声朗读，讨论：（1）这两段写的是实景还是想象中的虚景？为什么？
（虚景。因为一，范仲淹只到过岳阳楼一次，而本两段显然不是描写一次之景；二，“若夫”一词不似实写）
（2）重点词语点拨：
1).要重点理解的句子。
“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满喜悦的心情了。”
景--“日光”。 锦鳞--鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。 浮光跃金--这句写月夜有风时湖面上的景色。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。 静影沉璧--这句写月夜无风时湖面上的景色。它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。 把--动词，持，握。 其喜洋洋--洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。
2)学生试译，要求在直译的前提下，译成优美的写景片段。（10分钟）（小组交流）
（3）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？
引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）
（4）迁客骚人在观赏不同的景色时，感情有如此大的反差？为什么？
（不具备“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。）
那么，作者是否赞同迁客骚人的悲喜观呢？请欣赏文章最后一部分。
第三课时
一、齐读最后一段，体味作品深刻的思想内蕴。
二、点拨重点词语，疏通文意：
求 心 或 异 为 以 居庙堂之高
处江湖之远 是 然则 微 斯 归
三、思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：
（1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的。不同的.“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
学生讨论、归结：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
（2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
学生讨论、归结：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”--怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们的悲喜是和民生疾苦和国家命运相关的。
（3）古仁人有没有快乐的时候呢？
学生归结：有。在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
四、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
