在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

高二语文重点知识点篇一

基本篇目：《沁园春·长沙》《再别康桥》《致橡树》《致大海》

文学常识：1、徐志摩，浙江海宁人，新月派的代表人物。

2、普希金，俄国伟大诗人。

背诵内容：《沁园春·长沙》

名句：看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

重要词语：青荇(xìng)

第二单元

基本篇目：《荷塘月色》《我的空中楼阁》

文学常识：朱自清

背诵内容：《荷塘月色》课文4—6段

名句：1、叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

2、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。

3、塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

重要词语：蓊(wěng)蓊郁郁袅(niǎo)娜(nuó)脉脉(mò)斑驳(bó)裾(jū)肄(yì)业静谧(mì)踏莎(suō)行

第三单元

基本篇目：《在马克思墓前的讲话》《我有一个梦想》

重要词语：不可估量(gūliáng)繁芜(wú)丛杂豁(huò)然开朗浅尝辄(zhé)止卓(zhuó)有成效义愤填膺(yīng)惨(cǎn)遭迫害真谛(dì)祈(qí)祷(dǎo)枷(jiā)锁披露(lù)匿(nì)迹携(xié)手骇(hài)人听闻煎(jiān)熬(áo)

修辞作用：1.他对这一切毫不在意，把他们当做蛛丝一样轻轻拂去。

2.一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。

关联词：下面句子括号中所填的一组关联词语，恰当的一项是

一生中能有这样两个发现，该是很够了。()只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。()马克思在他所研究的每一个领域，()在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，()其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

a.尽管不过以至况且b.即使但是甚至然而

c.如果不过以至而且d.即使但是甚至而且

第四单元

基本篇目：《〈呐喊〉自序》《胡同文化》

文学常识：1、鲁迅，中国现代文学家、思想家、革命家。原名周树人，浙江绍兴人。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说)，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》《三闲集》《二心集》《坟》等14部。1918年发表的《狂人日记》是中国现代文学第一篇白话小说。

2、汪曾祺，我国现当代作家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人”。有“短篇圣手”之称，代表作有小说《职业》《受戒》《大淖记事》《虐猫》等，散文有《人间草木》《故乡的元宵》《胡同文化》等。其作品被看成最有民族文化底蕴和较高文化品位的美文，有着朴实、清新、优美的特点。

名句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

重要词语：侮(wǔ)蔑应(yìng)试愤懑(mèn)缢(yì)死可憎(zēng)不恤(xù)悬揣(chuǎi)学籍(jí)慰藉(jiè)不惮(dàn)国子监(jiàn)安土重(zhòng)迁摞(luò)起来陆润庠(xiáng)王垿(xù)寺蛤(há)蟆陵低徊(huí)街坊(fang)腌(yān)菜约(yāo)二斤

重点语段：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么。

然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。

“铁屋子”“熟睡的人们”“不久都要闷死了”“大嚷起来”各比喻什么?

高二语文重点知识点篇二

《赤壁赋》

——苏轼

一、文言实词

1.通假字

(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)

(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)

(3)举酒属客举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)

(4)杯盘狼籍(籍：通藉，狼藉)

2、古今异义词

(1)徘徊于斗牛之间：(古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式)

(2)白露横江：(古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一)

(3)凌万顷之茫然：(茫然：古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子。凌：古：超越今：欺凌)

(4)望美人兮天一方(古：内心所思慕的人今：美貌的人)

(5)况吾与子渔櫵于江渚之上(古：对人的尊称，多指男子今：儿子)

3、词类活用

(1)名词用作状语：

月明星稀，乌鹊南飞(向南)/西望夏口，东望武昌(向西，向东)

(2)名词用作动词：

①歌窈窕之章(唱歌)

②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)

③下江陵(攻占)

④顺流而东(向东进军)

(3)名词的意动用法：

侣鱼虾而友糜鹿(以……为侣，以……为友)

(4)动词的使动用法：

舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)

(5)形容词用作动词：

正襟危坐(整理)//不知东方之既白(显出白色)

渺沧海之一粟(渺小得像……)

4、一词多义

①望七月既望(名词，农历每月十五)②如纵一苇之所如(动词，往)

望美人兮天一方(动词，眺望，远看)如诉如泣(副词，像)

(3)虚浩浩乎如冯虚御风(太空)(4)白白露横江(白色的，adj)

盈虚者如彼(指月缺)不知东方之既白(发白，即天亮了)

(5)于苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，介词)(6)长抱明月而长终(永远，ady)

月出于东山之上(从，介词)而卒莫消长也(增长，v)

此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)

于是饮酒乐甚(于是，连词)

(7)然其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)(8)歌歌窈窕之章(唱，v)

何为其然也(这样，代词)歌曰(歌词，n)

倚歌而和之(歌曲的声调或节拍，n)

二、虚词

1.而

(1)连词，表转折：

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也

(2)连词，表修饰：倚歌而和之/自其不变者而观之

(3)连词，表承接：正襟危坐而问客

(4)连词，表并列：侣鱼虾而友麋鹿

2.之

(1)助词，的：月出于东山之上/哀吾生之须臾

(2)助词，定语后置的标志：凌万顷之茫然

(3)助词，主谓之间取消句子独立性：苟非吾之所有/吾与子之所共适

(4)代词，它、它们：盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭

3.于

(1)介词，在：

苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚

(2)介词，从：月出于东山之上

(3)介词，被：此非孟德之困于周郎者乎

4.乎

(1)语气词，表示疑问：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎

(2)介词，在：相与枕藉乎舟中

(3)形容词词尾：郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

三、句式

1.判断句：是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)

2.疑问句

(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)

(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)(6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)

3.省略句

(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)

(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”)

(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)

4.倒装句

①状语后置

苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)

此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)

况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)

②定语后置：

凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)

③主谓倒装：

渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)

④宾语前置：

而今安在哉?/何为其然也

5.被动句：此非孟德之困于周郎乎?

四、其他重要词语：

客亦知夫水与月夫：(夫：那，代词)

而吾与子之所共适：(适：享有)

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高二语文重点知识点篇三

1、李白，盛唐诗人，字(太白)，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。”

2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒_者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。

3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。

4、《秋兴八首》(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。

《咏怀古迹》(其三)：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。

《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。

在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。

7、李商隐，晚唐时期诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。

8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。

《马嵬(其二)》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

9、孟子：战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。

10、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。

写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。

11、荀子：战国时思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。

12、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文的特色是以喻明理的论证艺术。

文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。(1)设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。

作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。(2)从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。

13、贾谊，西汉初期的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表》。

14、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。

作者认为秦朝灭亡的原因是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。

15、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。

16、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。