马头琴声音的描写 描写马头琴的优美语句(优秀6篇)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
马头琴声音的描写 描写马头琴的优美语句篇一
长调悠扬在天地之间，徘徊在心灵之隙。她最精确的模拟了心灵之声和天籁之音，让二者之间有了最为默契的音乐语言。在每段长调的悠然飞扬之时，两者相互交融、相互和谐，已经分不清哪是心声哪是天籁。她那奇妙的发声忽略了任何繁饰的辞藻。它可以简单到是一个字或者是几个字，便足以让她曲尽波折了。口腔与咽腔的复杂动作配合形成的颤音的抖动是人类声音里最美丽的装饰。您听不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然赋予这个有声世界最为悦耳的振动了。我虔诚的以为“诺古拉”甚至是茫茫宇宙间最为动听的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人类自己以天地之灵的音乐的天赋和独特的创造力最终去救赎或者怜悯人类自己。而蒙古民族以他们草原禀赋的的音乐细胞传唱着不朽的歌谣，淋漓着智慧与善良，感叹着母爱与爱情，讴歌着生命与自然。蒙古长调是这个草原民族对生命感悟的整体性审美体验，它甚至承载一个民族的共有的悲伤和欢乐。几曾何时，蒙古人靠铁蹄踏平欧洲，用马刀横扫世界，创造了人类历史上最大版图的草原帝国，同时把东方的古老文明传播到世界各地。可是后来蒙古帝国逐渐由强盛逐渐走向衰落直至灭亡，彪悍威猛的蒙古人带着对昔日辉煌灿烂的浪漫记忆重新返回到了东方这片北国草原，这种落差无疑会在整个民族的心理上蒙上一层厚厚的阴影，形成了一种无言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最终消失了，疯狂的牛羊何以温驯如初，迷茫的人们何以迷途知返。奔腾不羁仰天长嘶的骏马是否是聆听了柔肠百转的悠悠长调，才突然骤停得得的马蹄轻轻漫步；槽枥之间长缰金勒的骅骝是否聆听了穿透骨髓的幽幽召唤，才突然挣脱铁锁的囚禁自由驰骋。长调掠过草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鲜艳的花朵之上。而簌簌滚落的是在如缕不绝的音符最终飘向远方后的无尽的颗颗露珠。银色的月光静静的映照着大地最为纯洁的闪亮，却掩盖了世界上最为无言的忧伤。解释蒙古长调温柔的永远是安静的黑夜；当第二天太阳升起在东方的时候，草原上又是一个明媚的早晨。她在夜晚早已过滤了昨日的烦忧，沁入人们睡梦里的是长调回环往复的抚摸后剩下的无比甜蜜温馨。
长调永远伴随着马头琴的琴声。马头琴总是为长调做着最为精确和纤细的解析。他浪漫或沉重的烘托着长调的悠扬或苍凉，轻盈与急骤。马头琴的每次婉转，都使长调九曲回肠颤抖不已；马头琴的每次高昂，都使长调行云流水万马奔腾。马头琴是长调的千古知音，她为长调而生，为长调不朽。他为她收藏着源源不尽的酸楚和欢快，深沉与博大。在马头琴的纵横恣肆的旋律里，长调自由流淌着心灵通向心灵的河流。
我听着腾格尔的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗涤我沉重而漂浮的灵魂，让她在广阔的草原上任何一处安稳的栖落。他们的长调撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的弥合。原来在险恶红尘中留下的道道的伤口只是在腾格尔嘶哑苍凉的长啸时才隐隐作痛，而紧随其后他那丝绸般柔软的吟唱便迅速消弭了所有的痕迹。那是酸与甜交替的折磨，抑或是痛与快的合并的享受。腾格尔把长调恰到好处的扎到你我的耳膜，让我们麻木的听觉作最纤细的振动，继而在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意为长歌，相对于简单的短调而言，除指曲调悠长外，还有历史悠久之意。她飘荡在遥远辽阔的大草原，带着天涯芳草的柔软与蒙古骏马的雄浑飘向繁华的都市。蒙古长调，有生以来觉得世界上最美妙的声音莫过于她了。婉转悠扬的音符缭绕之处，抚平了几多浮躁的心灵，安慰了几许莫名的乡愁。无论我每次走到哪里，只要听到这神奇的音乐，都会驻足倾听，心底陡然安静清澈下来。周围也不再是那么喧闹嘈杂，好像被这柔软的旋律过滤了噪音，她让每个人仿佛都暂时的得到了瞬间的安宁。我每次听到蒙古长调飘来的时候，心不知是被她轻柔的抚慰还是被她缓慢的撕揉，眼泪便随着无尽的悠扬而无尽的流下。每一段长调的高低起伏，都像是把我的心放在生命的长河里随着奔腾的浪花跌宕；每一个长调的尾音都像把沉重的灵魂牵引到久已梦想的苍穹。她有着不可言说的魔力，让我体验了其他任何生理感受都不曾有过的美妙。是安详、是慈悲、是飘逸、还是飞翔？她使你的内心舒展空旷，无边无际，那是一种不由自主的深刻的内心自省，那是一种在自己心灵世界的无意的探寻与惊奇的发现过程。像骑着骏马乘着微风，浅吟低诉或高亢入云，无一不尽极致，无一不撩拨万绪千愁。哪里再去料理这些伴随生出的无名的惆怅，也只有继续让她在那些悠扬的蒙古长调里自然的慢慢消溶吧。
长调悠扬在天地之间，徘徊在心灵之隙。她最精确的模拟了心灵之声和天籁之音，让二者之间有了最为默契的音乐语言。在每段长调的悠然飞扬之时，两者相互交融、相互和谐，已经分不清哪是心声哪是天籁。她那奇妙的发声忽略了任何繁饰的辞藻。它可以简单到是一个字或者是几个字，便足以让她曲尽波折了。口腔与咽腔的复杂动作配合形成的颤音的抖动是人类声音里最美丽的装饰。您听不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然赋予这个有声世界最为悦耳的振动了。我虔诚的以为“诺古拉”甚至是茫茫宇宙间最为动听的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人类自己以天地之灵的音乐的天赋和独特的创造力最终去救赎或者怜悯人类自己。而蒙古民族以他们草原禀赋的的音乐细胞传唱着不朽的歌谣，淋漓着智慧与善良，感叹着母爱与爱情，讴歌着生命与自然。蒙古长调是这个草原民族对生命感悟的整体性审美体验，它甚至承载一个民族的共有的悲伤和欢乐。几曾何时，蒙古人靠铁蹄踏平欧洲，用马刀横扫世界，创造了人类历史上最大版图的草原帝国，同时把东方的古老文明传播到世界各地。可是后来蒙古帝国逐渐由强盛逐渐走向衰落直至灭亡，彪悍威猛的蒙古人带着对昔日辉煌灿烂的浪漫记忆重新返回到了东方这片北国草原，这种落差无疑会在整个民族的心理上蒙上一层厚厚的阴影，形成了一种无言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最终消失了，疯狂的牛羊何以温驯如初，迷茫的人们何以迷途知返。奔腾不羁仰天长嘶的骏马是否是聆听了柔肠百转的悠悠长调，才突然骤停得得的马蹄轻轻漫步；槽枥之间长缰金勒的骅骝是否聆听了穿透骨髓的幽幽召唤，才突然挣脱铁锁的囚禁自由驰骋。长调掠过草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鲜艳的花朵之上。而簌簌滚落的是在如缕不绝的音符最终飘向远方后的无尽的颗颗露珠。银色的月光静静的映照着大地最为纯洁的闪亮，却掩盖了世界上最为无言的忧伤。解释蒙古长调温柔的永远是安静的黑夜；当第二天太阳升起在东方的时候，草原上又是一个明媚的早晨。她在夜晚早已过滤了昨日的烦忧，沁入人们睡梦里的是长调回环往复的抚摸后剩下的无比甜蜜温馨。
长调永远伴随着马头琴的琴声。马头琴总是为长调做着最为精确和纤细的解析。他浪漫或沉重的烘托着长调的悠扬或苍凉，轻盈与急骤。马头琴的每次婉转，都使长调九曲回肠颤抖不已；马头琴的每次高昂，都使长调行云流水万马奔腾。马头琴是长调的千古知音，她为长调而生，为长调不朽。他为她收藏着源源不尽的酸楚和欢快，深沉与博大。在马头琴的纵横恣肆的旋律里，长调自由流淌着心灵通向心灵的河流。
我听着腾格尔的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗涤我沉重而漂浮的灵魂，让她在广阔的草原上任何一处安稳的栖落。他们的长调撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的弥合。原来在险恶红尘中留下的道道的伤口只是在腾格尔嘶哑苍凉的长啸时才隐隐作痛，而紧随其后他那丝绸般柔软的吟唱便迅速消弭了所有的痕迹。那是酸与甜交替的折磨，抑或是痛与快的合并的享受。腾格尔把长调恰到好处的扎到你我的耳膜，让我们麻木的听觉作最纤细的振动，继而在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意为长歌，相对于简单的短调而言，除指曲调悠长外，还有历史悠久之意。她飘荡在遥远辽阔的大草原，带着天涯芳草的柔软与蒙古骏马的雄浑飘向繁华的都市。蒙古长调，有生以来觉得世界上最美妙的声音莫过于她了。婉转悠扬的音符缭绕之处，抚平了几多浮躁的心灵，安慰了几许莫名的乡愁。无论我每次走到哪里，只要听到这神奇的音乐，都会驻足倾听，心底陡然安静清澈下来。周围也不再是那么喧闹嘈杂，好像被这柔软的旋律过滤了噪音，她让每个人仿佛都暂时的得到了瞬间的安宁。我每次听到蒙古长调飘来的时候，心不知是被她轻柔的抚慰还是被她缓慢的撕揉，眼泪便随着无尽的悠扬而无尽的流下。每一段长调的高低起伏，都像是把我的心放在生命的长河里随着奔腾的浪花跌宕；每一个长调的尾音都像把沉重的灵魂牵引到久已梦想的苍穹。她有着不可言说的魔力，让我体验了其他任何生理感受都不曾有过的美妙。是安详、是慈悲、是飘逸、还是飞翔？她使你的内心舒展空旷，无边无际，那是一种不由自主的深刻的内心自省，那是一种在自己心灵世界的无意的探寻与惊奇的发现过程。像骑着骏马乘着微风，浅吟低诉或高亢入云，无一不尽极致，无一不撩拨万绪千愁。哪里再去料理这些伴随生出的无名的惆怅，也只有继续让她在那些悠扬的蒙古长调里自然的慢慢消溶吧。
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不可想象的是如果蒙古最终消失了，疯狂的牛羊何以温驯如初，迷茫的人们何以迷途知返。奔腾不羁仰天长嘶的骏马是否是聆听了柔肠百转的悠悠长调，才突然骤停得得的马蹄轻轻漫步；槽枥之间长缰金勒的骅骝是否聆听了穿透骨髓的幽幽召唤，才突然挣脱铁锁的囚禁自由驰骋。长调掠过草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鲜艳的花朵之上。而簌簌滚落的是在如缕不绝的音符最终飘向远方后的无尽的颗颗露珠。银色的月光静静的映照着大地最为纯洁的闪亮，却掩盖了世界上最为无言的忧伤。解释蒙古长调温柔的永远是安静的黑夜；当第二天太阳升起在东方的时候，草原上又是一个明媚的早晨。她在夜晚早已过滤了昨日的烦忧，沁入人们睡梦里的是长调回环往复的抚摸后剩下的无比甜蜜温馨。
长调永远伴随着马头琴的琴声。马头琴总是为长调做着最为精确和纤细的解析。他浪漫或沉重的烘托着长调的悠扬或苍凉，轻盈与急骤。马头琴的每次婉转，都使长调九曲回肠颤抖不已；马头琴的每次高昂，都使长调行云流水万马奔腾。马头琴是长调的千古知音，她为长调而生，为长调不朽。他为她收藏着源源不尽的酸楚和欢快，深沉与博大。在马头琴的纵横恣肆的旋律里，长调自由流淌着心灵通向心灵的河流。
我听着腾格尔的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗涤我沉重而漂浮的灵魂，让她在广阔的草原上任何一处安稳的栖落。他们的长调撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的弥合。原来在险恶红尘中留下的道道的伤口只是在腾格尔嘶哑苍凉的长啸时才隐隐作痛，而紧随其后他那丝绸般柔软的吟唱便迅速消弭了所有的痕迹。那是酸与甜交替的折磨，抑或是痛与快的合并的享受。腾格尔把长调恰到好处的扎到你我的耳膜，让我们麻木的听觉作最纤细的振动，继而在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意为长歌，相对于简单的短调而言，除指曲调悠长外，还有历史悠久之意。她飘荡在遥远辽阔的大草原，带着天涯芳草的柔软与蒙古骏马的雄浑飘向繁华的都市。蒙古长调，有生以来觉得世界上最美妙的声音莫过于她了。婉转悠扬的音符缭绕之处，抚平了几多浮躁的心灵，安慰了几许莫名的乡愁。无论我每次走到哪里，只要听到这神奇的音乐，都会驻足倾听，心底陡然安静清澈下来。周围也不再是那么喧闹嘈杂，好像被这柔软的旋律过滤了噪音，她让每个人仿佛都暂时的得到了瞬间的安宁。我每次听到蒙古长调飘来的时候，心不知是被她轻柔的抚慰还是被她缓慢的撕揉，眼泪便随着无尽的悠扬而无尽的流下。每一段长调的高低起伏，都像是把我的心放在生命的长河里随着奔腾的浪花跌宕；每一个长调的尾音都像把沉重的灵魂牵引到久已梦想的苍穹。她有着不可言说的魔力，让我体验了其他任何生理感受都不曾有过的美妙。是安详、是慈悲、是飘逸、还是飞翔？她使你的内心舒展空旷，无边无际，那是一种不由自主的深刻的内心自省，那是一种在自己心灵世界的无意的探寻与惊奇的发现过程。像骑着骏马乘着微风，浅吟低诉或高亢入云，无一不尽极致，无一不撩拨万绪千愁。哪里再去料理这些伴随生出的无名的惆怅，也只有继续让她在那些悠扬的蒙古长调里自然的慢慢消溶吧。
长调悠扬在天地之间，徘徊在心灵之隙。她最精确的模拟了心灵之声和天籁之音，让二者之间有了最为默契的音乐语言。在每段长调的悠然飞扬之时，两者相互交融、相互和谐，已经分不清哪是心声哪是天籁。她那奇妙的发声忽略了任何繁饰的辞藻。它可以简单到是一个字或者是几个字，便足以让她曲尽波折了。口腔与咽腔的复杂动作配合形成的颤音的抖动是人类声音里最美丽的装饰。您听不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然赋予这个有声世界最为悦耳的振动了。我虔诚的以为“诺古拉”甚至是茫茫宇宙间最为动听的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人类自己以天地之灵的音乐的天赋和独特的创造力最终去救赎或者怜悯人类自己。而蒙古民族以他们草原禀赋的的音乐细胞传唱着不朽的歌谣，淋漓着智慧与善良，感叹着母爱与爱情，讴歌着生命与自然。蒙古长调是这个草原民族对生命感悟的整体性审美体验，它甚至承载一个民族的共有的悲伤和欢乐。几曾何时，蒙古人靠铁蹄踏平欧洲，用马刀横扫世界，创造了人类历史上最大版图的草原帝国，同时把东方的古老文明传播到世界各地。可是后来蒙古帝国逐渐由强盛逐渐走向衰落直至灭亡，彪悍威猛的蒙古人带着对昔日辉煌灿烂的浪漫记忆重新返回到了东方这片北国草原，这种落差无疑会在整个民族的心理上蒙上一层厚厚的阴影，形成了一种无言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最终消失了，疯狂的牛羊何以温驯如初，迷茫的人们何以迷途知返。奔腾不羁仰天长嘶的骏马是否是聆听了柔肠百转的悠悠长调，才突然骤停得得的马蹄轻轻漫步；槽枥之间长缰金勒的骅骝是否聆听了穿透骨髓的幽幽召唤，才突然挣脱铁锁的囚禁自由驰骋。长调掠过草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鲜艳的花朵之上。而簌簌滚落的是在如缕不绝的音符最终飘向远方后的无尽的颗颗露珠。银色的月光静静的映照着大地最为纯洁的闪亮，却掩盖了世界上最为无言的忧伤。解释蒙古长调温柔的永远是安静的黑夜；当第二天太阳升起在东方的时候，草原上又是一个明媚的早晨。她在夜晚早已过滤了昨日的烦忧，沁入人们睡梦里的是长调回环往复的抚摸后剩下的无比甜蜜温馨。
长调永远伴随着马头琴的琴声。马头琴总是为长调做着最为精确和纤细的解析。他浪漫或沉重的烘托着长调的悠扬或苍凉，轻盈与急骤。马头琴的每次婉转，都使长调九曲回肠颤抖不已；马头琴的每次高昂，都使长调行云流水万马奔腾。马头琴是长调的千古知音，她为长调而生，为长调不朽。他为她收藏着源源不尽的酸楚和欢快，深沉与博大。在马头琴的纵横恣肆的旋律里，长调自由流淌着心灵通向心灵的河流。
我听着腾格尔的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗涤我沉重而漂浮的灵魂，让她在广阔的草原上任何一处安稳的栖落。他们的长调撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的弥合。原来在险恶红尘中留下的道道的伤口只是在腾格尔嘶哑苍凉的长啸时才隐隐作痛，而紧随其后他那丝绸般柔软的吟唱便迅速消弭了所有的痕迹。那是酸与甜交替的折磨，抑或是痛与快的合并的享受。腾格尔把长调恰到好处的扎到你我的耳膜，让我们麻木的听觉作最纤细的振动，继而在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意为长歌，相对于简单的短调而言，除指曲调悠长外，还有历史悠久之意。她飘荡在遥远辽阔的大草原，带着天涯芳草的柔软与蒙古骏马的雄浑飘向繁华的都市。蒙古长调，有生以来觉得世界上最美妙的声音莫过于她了。婉转悠扬的音符缭绕之处，抚平了几多浮躁的心灵，安慰了几许莫名的乡愁。无论我每次走到哪里，只要听到这神奇的音乐，都会驻足倾听，心底陡然安静清澈下来。周围也不再是那么喧闹嘈杂，好像被这柔软的旋律过滤了噪音，她让每个人仿佛都暂时的得到了瞬间的安宁。我每次听到蒙古长调飘来的时候，心不知是被她轻柔的抚慰还是被她缓慢的撕揉，眼泪便随着无尽的悠扬而无尽的流下。每一段长调的高低起伏，都像是把我的心放在生命的长河里随着奔腾的浪花跌宕；每一个长调的尾音都像把沉重的灵魂牵引到久已梦想的苍穹。她有着不可言说的魔力，让我体验了其他任何生理感受都不曾有过的美妙。是安详、是慈悲、是飘逸、还是飞翔？她使你的内心舒展空旷，无边无际，那是一种不由自主的深刻的内心自省，那是一种在自己心灵世界的无意的探寻与惊奇的发现过程。像骑着骏马乘着微风，浅吟低诉或高亢入云，无一不尽极致，无一不撩拨万绪千愁。哪里再去料理这些伴随生出的无名的惆怅，也只有继续让她在那些悠扬的蒙古长调里自然的慢慢消溶吧。
长调悠扬在天地之间，徘徊在心灵之隙。她最精确的模拟了心灵之声和天籁之音，让二者之间有了最为默契的音乐语言。在每段长调的悠然飞扬之时，两者相互交融、相互和谐，已经分不清哪是心声哪是天籁。她那奇妙的发声忽略了任何繁饰的辞藻。它可以简单到是一个字或者是几个字，便足以让她曲尽波折了。口腔与咽腔的复杂动作配合形成的颤音的抖动是人类声音里最美丽的装饰。您听不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然赋予这个有声世界最为悦耳的振动了。我虔诚的以为“诺古拉”甚至是茫茫宇宙间最为动听的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人类自己以天地之灵的音乐的天赋和独特的创造力最终去救赎或者怜悯人类自己。而蒙古民族以他们草原禀赋的的音乐细胞传唱着不朽的歌谣，淋漓着智慧与善良，感叹着母爱与爱情，讴歌着生命与自然。蒙古长调是这个草原民族对生命感悟的整体性审美体验，它甚至承载一个民族的共有的悲伤和欢乐。几曾何时，蒙古人靠铁蹄踏平欧洲，用马刀横扫世界，创造了人类历史上最大版图的草原帝国，同时把东方的古老文明传播到世界各地。可是后来蒙古帝国逐渐由强盛逐渐走向衰落直至灭亡，彪悍威猛的蒙古人带着对昔日辉煌灿烂的浪漫记忆重新返回到了东方这片北国草原，这种落差无疑会在整个民族的心理上蒙上一层厚厚的阴影，形成了一种无言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最终消失了，疯狂的牛羊何以温驯如初，迷茫的人们何以迷途知返。奔腾不羁仰天长嘶的骏马是否是聆听了柔肠百转的悠悠长调，才突然骤停得得的马蹄轻轻漫步；槽枥之间长缰金勒的骅骝是否聆听了穿透骨髓的幽幽召唤，才突然挣脱铁锁的囚禁自由驰骋。长调掠过草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鲜艳的花朵之上。而簌簌滚落的是在如缕不绝的音符最终飘向远方后的无尽的颗颗露珠。银色的月光静静的映照着大地最为纯洁的闪亮，却掩盖了世界上最为无言的忧伤。解释蒙古长调温柔的永远是安静的黑夜；当第二天太阳升起在东方的时候，草原上又是一个明媚的早晨。她在夜晚早已过滤了昨日的烦忧，沁入人们睡梦里的是长调回环往复的抚摸后剩下的无比甜蜜温馨。
长调永远伴随着马头琴的琴声。马头琴总是为长调做着最为精确和纤细的解析。他浪漫或沉重的烘托着长调的悠扬或苍凉，轻盈与急骤。马头琴的每次婉转，都使长调九曲回肠颤抖不已；马头琴的每次高昂，都使长调行云流水万马奔腾。马头琴是长调的千古知音，她为长调而生，为长调不朽。他为她收藏着源源不尽的酸楚和欢快，深沉与博大。在马头琴的纵横恣肆的旋律里，长调自由流淌着心灵通向心灵的河流。
我听着腾格尔的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗涤我沉重而漂浮的灵魂，让她在广阔的草原上任何一处安稳的栖落。他们的长调撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的弥合。原来在险恶红尘中留下的道道的伤口只是在腾格尔嘶哑苍凉的长啸时才隐隐作痛，而紧随其后他那丝绸般柔软的吟唱便迅速消弭了所有的痕迹。那是酸与甜交替的折磨，抑或是痛与快的合并的享受。腾格尔把长调恰到好处的扎到你我的耳膜，让我们麻木的听觉作最纤细的振动，继而在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意为长歌，相对于简单的短调而言，除指曲调悠长外，还有历史悠久之意。她飘荡在遥远辽阔的大草原，带着天涯芳草的柔软与蒙古骏马的雄浑飘向繁华的都市。蒙古长调，有生以来觉得世界上最美妙的声音莫过于她了。婉转悠扬的音符缭绕之处，抚平了几多浮躁的心灵，安慰了几许莫名的乡愁。无论我每次走到哪里，只要听到这神奇的音乐，都会驻足倾听，心底陡然安静清澈下来。周围也不再是那么喧闹嘈杂，好像被这柔软的旋律过滤了噪音，她让每个人仿佛都暂时的得到了瞬间的安宁。我每次听到蒙古长调飘来的时候，心不知是被她轻柔的抚慰还是被她缓慢的撕揉，眼泪便随着无尽的悠扬而无尽的流下。每一段长调的高低起伏，都像是把我的心放在生命的长河里随着奔腾的浪花跌宕；每一个长调的尾音都像把沉重的灵魂牵引到久已梦想的苍穹。她有着不可言说的魔力，让我体验了其他任何生理感受都不曾有过的美妙。是安详、是慈悲、是飘逸、还是飞翔？她使你的内心舒展空旷，无边无际，那是一种不由自主的深刻的内心自省，那是一种在自己心灵世界的无意的探寻与惊奇的发现过程。像骑着骏马乘着微风，浅吟低诉或高亢入云，无一不尽极致，无一不撩拨万绪千愁。哪里再去料理这些伴随生出的无名的惆怅，也只有继续让她在那些悠扬的蒙古长调里自然的慢慢消溶吧。
长调悠扬在天地之间，徘徊在心灵之隙。她最精确的模拟了心灵之声和天籁之音，让二者之间有了最为默契的音乐语言。在每段长调的悠然飞扬之时，两者相互交融、相互和谐，已经分不清哪是心声哪是天籁。她那奇妙的发声忽略了任何繁饰的辞藻。它可以简单到是一个字或者是几个字，便足以让她曲尽波折了。口腔与咽腔的复杂动作配合形成的颤音的抖动是人类声音里最美丽的装饰。您听不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然赋予这个有声世界最为悦耳的振动了。我虔诚的以为“诺古拉”甚至是茫茫宇宙间最为动听的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人类自己以天地之灵的音乐的天赋和独特的创造力最终去救赎或者怜悯人类自己。而蒙古民族以他们草原禀赋的的音乐细胞传唱着不朽的歌谣，淋漓着智慧与善良，感叹着母爱与爱情，讴歌着生命与自然。蒙古长调是这个草原民族对生命感悟的整体性审美体验，它甚至承载一个民族的共有的悲伤和欢乐。几曾何时，蒙古人靠铁蹄踏平欧洲，用马刀横扫世界，创造了人类历史上最大版图的草原帝国，同时把东方的古老文明传播到世界各地。可是后来蒙古帝国逐渐由强盛逐渐走向衰落直至灭亡，彪悍威猛的蒙古人带着对昔日辉煌灿烂的浪漫记忆重新返回到了东方这片北国草原，这种落差无疑会在整个民族的心理上蒙上一层厚厚的阴影，形成了一种无言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最终消失了，疯狂的牛羊何以温驯如初，迷茫的人们何以迷途知返。奔腾不羁仰天长嘶的骏马是否是聆听了柔肠百转的悠悠长调，才突然骤停得得的马蹄轻轻漫步；槽枥之间长缰金勒的骅骝是否聆听了穿透骨髓的幽幽召唤，才突然挣脱铁锁的囚禁自由驰骋。长调掠过草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鲜艳的花朵之上。而簌簌滚落的是在如缕不绝的音符最终飘向远方后的无尽的颗颗露珠。银色的月光静静的映照着大地最为纯洁的闪亮，却掩盖了世界上最为无言的忧伤。解释蒙古长调温柔的永远是安静的黑夜；当第二天太阳升起在东方的时候，草原上又是一个明媚的早晨。她在夜晚早已过滤了昨日的烦忧，沁入人们睡梦里的是长调回环往复的抚摸后剩下的无比甜蜜温馨。
长调永远伴随着马头琴的琴声。马头琴总是为长调做着最为精确和纤细的解析。他浪漫或沉重的烘托着长调的悠扬或苍凉，轻盈与急骤。马头琴的每次婉转，都使长调九曲回肠颤抖不已；马头琴的每次高昂，都使长调行云流水万马奔腾。马头琴是长调的千古知音，她为长调而生，为长调不朽。他为她收藏着源源不尽的酸楚和欢快，深沉与博大。在马头琴的纵横恣肆的旋律里，长调自由流淌着心灵通向心灵的河流。
我听着腾格尔的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗涤我沉重而漂浮的灵魂，让她在广阔的草原上任何一处安稳的栖落。他们的长调撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的弥合。原来在险恶红尘中留下的道道的伤口只是在腾格尔嘶哑苍凉的长啸时才隐隐作痛，而紧随其后他那丝绸般柔软的吟唱便迅速消弭了所有的痕迹。那是酸与甜交替的折磨，抑或是痛与快的合并的享受。腾格尔把长调恰到好处的扎到你我的耳膜，让我们麻木的听觉作最纤细的振动，继而在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意为长歌，相对于简单的短调而言，除指曲调悠长外，还有历史悠久之意。她飘荡在遥远辽阔的大草原，带着天涯芳草的柔软与蒙古骏马的雄浑飘向繁华的都市。蒙古长调，有生以来觉得世界上最美妙的声音莫过于她了。婉转悠扬的音符缭绕之处，抚平了几多浮躁的心灵，安慰了几许莫名的乡愁。无论我每次走到哪里，只要听到这神奇的音乐，都会驻足倾听，心底陡然安静清澈下来。周围也不再是那么喧闹嘈杂，好像被这柔软的旋律过滤了噪音，她让每个人仿佛都暂时的得到了瞬间的安宁。我每次听到蒙古长调飘来的时候，心不知是被她轻柔的抚慰还是被她缓慢的撕揉，眼泪便随着无尽的悠扬而无尽的流下。每一段长调的高低起伏，都像是把我的心放在生命的长河里随着奔腾的浪花跌宕；每一个长调的尾音都像把沉重的灵魂牵引到久已梦想的苍穹。她有着不可言说的魔力，让我体验了其他任何生理感受都不曾有过的美妙。是安详、是慈悲、是飘逸、还是飞翔？她使你的内心舒展空旷，无边无际，那是一种不由自主的深刻的内心自省，那是一种在自己心灵世界的无意的探寻与惊奇的发现过程。像骑着骏马乘着微风，浅吟低诉或高亢入云，无一不尽极致，无一不撩拨万绪千愁。哪里再去料理这些伴随生出的无名的惆怅，也只有继续让她在那些悠扬的蒙古长调里自然的慢慢消溶吧。
长调悠扬在天地之间，徘徊在心灵之隙。她最精确的模拟了心灵之声和天籁之音，让二者之间有了最为默契的音乐语言。在每段长调的悠然飞扬之时，两者相互交融、相互和谐，已经分不清哪是心声哪是天籁。她那奇妙的发声忽略了任何繁饰的辞藻。它可以简单到是一个字或者是几个字，便足以让她曲尽波折了。口腔与咽腔的复杂动作配合形成的颤音的抖动是人类声音里最美丽的装饰。您听不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然赋予这个有声世界最为悦耳的振动了。我虔诚的以为“诺古拉”甚至是茫茫宇宙间最为动听的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人类自己以天地之灵的音乐的天赋和独特的创造力最终去救赎或者怜悯人类自己。而蒙古民族以他们草原禀赋的的音乐细胞传唱着不朽的歌谣，淋漓着智慧与善良，感叹着母爱与爱情，讴歌着生命与自然。蒙古长调是这个草原民族对生命感悟的整体性审美体验，它甚至承载一个民族的共有的悲伤和欢乐。几曾何时，蒙古人靠铁蹄踏平欧洲，用马刀横扫世界，创造了人类历史上最大版图的草原帝国，同时把东方的古老文明传播到世界各地。可是后来蒙古帝国逐渐由强盛逐渐走向衰落直至灭亡，彪悍威猛的蒙古人带着对昔日辉煌灿烂的浪漫记忆重新返回到了东方这片北国草原，这种落差无疑会在整个民族的心理上蒙上一层厚厚的阴影，形成了一种无言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最终消失了，疯狂的牛羊何以温驯如初，迷茫的人们何以迷途知返。奔腾不羁仰天长嘶的骏马是否是聆听了柔肠百转的悠悠长调，才突然骤停得得的马蹄轻轻漫步；槽枥之间长缰金勒的骅骝是否聆听了穿透骨髓的幽幽召唤，才突然挣脱铁锁的囚禁自由驰骋。长调掠过草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鲜艳的花朵之上。而簌簌滚落的是在如缕不绝的音符最终飘向远方后的无尽的颗颗露珠。银色的月光静静的映照着大地最为纯洁的闪亮，却掩盖了世界上最为无言的忧伤。解释蒙古长调温柔的永远是安静的黑夜；当第二天太阳升起在东方的时候，草原上又是一个明媚的早晨。她在夜晚早已过滤了昨日的烦忧，沁入人们睡梦里的是长调回环往复的抚摸后剩下的无比甜蜜温馨。
长调永远伴随着马头琴的琴声。马头琴总是为长调做着最为精确和纤细的解析。他浪漫或沉重的烘托着长调的悠扬或苍凉，轻盈与急骤。马头琴的每次婉转，都使长调九曲回肠颤抖不已；马头琴的每次高昂，都使长调行云流水万马奔腾。马头琴是长调的千古知音，她为长调而生，为长调不朽。他为她收藏着源源不尽的酸楚和欢快，深沉与博大。在马头琴的纵横恣肆的旋律里，长调自由流淌着心灵通向心灵的河流。
我听着腾格尔的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗涤我沉重而漂浮的灵魂，让她在广阔的草原上任何一处安稳的栖落。他们的长调撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的弥合。原来在险恶红尘中留下的道道的伤口只是在腾格尔嘶哑苍凉的长啸时才隐隐作痛，而紧随其后他那丝绸般柔软的吟唱便迅速消弭了所有的痕迹。那是酸与甜交替的折磨，抑或是痛与快的合并的享受。腾格尔把长调恰到好处的扎到你我的耳膜，让我们麻木的听觉作最纤细的振动，继而
马头琴声音的描写 描写马头琴的优美语句篇二
1. 教学内容：
(1) 长弓练习
(2) 音阶练习
(3) 简单乐理：音符、音的强弱、常用音域
(4) 演奏方式：打音、滑音、跳弓等
(5) 乐曲演奏：《小牧民》《嘎达梅林》《达雅博尔》《敖包相会》
2. 教学成绩：
(1) 了解马头琴结构、能用正确姿势演奏马头琴。
(2) 能弹奏音阶。
(3) 有了一定乐感、节奏感。
(4) 积累了简单乐理知识。
(5) 部分学生能简单演奏小曲，如《小牧民》《嘎达梅林》等。
3. 不足之处：
学员学习积极性不高，人数不稳定。
原因有：
(1)指导教师不固定，指导时间不固定，方法不同。
(2)学习难度系数大。
(3)有些学员意志品质较差。
(4)个别学员同时参加两个或两个以上兴趣小组。
(5)练琴时间少。
(6)有些班主任、家长不支持。
改进建议：
(1)迫切需要吴福林老师这样的专业指导教师来校指导教学。要出成绩这笔费用不能省。
(2)需要一些有悟性、有韧性的好苗子。选拔学员应优先考虑马头琴这一块。
(3)班主任、家长的大力支持。(可召开班主任、家长会晓之以理，统一思想，形成合力)
(4)增加练琴时间。(学生自己购琴;与学生及家长签合同，允许把琴带回家;增加一名管理教师)
(5)作为管理员，竭尽全力做好本职工作的同时，更应增强主观能动性，力争早日出徒，急校长之所急。
(6)进一步完善制度。
马头琴声音的描写 描写马头琴的优美语句篇三
小学二年级语文马头琴教案
教学目标：
1、认识8个字和一个多音字，会写8个字，自主积累词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会苏和与白马之间的真挚情意。
3、说说马头琴的来历。
教学重、难点：
1、认识9个字，会写8个字。
2、朗读课文，体会苏和和白马的深情。
教学准备：
生字词语卡片，有关马头琴的资料和音乐。
教学时数：
3课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
1、出示马头琴的图片，问：你们知道这种乐器的名称吗？
2、播放马头琴的音乐，让学生感受琴声的悦耳动听。
3、你们想知道这种乐器的来历吗？揭示课题，板书课题：
31、马头琴
二、初读课文，识字
1、自由读文，合作学习。
（1） 学生自由读课文，遇到不认识的字用笔画出来，用自己喜欢的方式识字。
（2） 小组合作学习，交流识字方法，教师巡视学习情况。
2、巩固识字。
（1）开火车认读生字。
（2）多种形式读词语：指名读----小老师带读----分组比赛读----抢读。
3、找出带有生字词语的句子读一读。
4、指名朗读课文，把课文读的正确、流利，大家评价。
5、自由读课文。
第二课时
一、复习。
1、开火车：抽读生字卡片。
2、出示带有生字词语的句子读一读。
二、学习课文，朗读感悟。
1、自由朗读课文，说说课文讲了一件什么事情？
2、学习第一自然段
（1）指名朗读第一自然段。
（2）苏和在什么情况下发现了小白马呢？他是这样做的呢？
（3）你觉得苏和是一个这样的孩子呢？
（4）你能用“渐渐”说话吗？
（5）齐读课文。
3、学习2-----8自然段
（1） 自由朗读这一部分，想想你明白了什么？还有什么不
（2） 疑问呢？
（3） 学生自主质疑解疑。
（4） 哪些语句写了小白马跑步的速度快呢？
（5） 哪些词语写了王爷的`凶狠呢？
（6） 学生试读2、3自然段-----指导朗读。
（7） 王爷得到小白马心情如何？小白马是怎样对待王爷的呢？
（8） 自由读课文4-----5自然段，想想：你读懂了什么？还有什么疑问呢？
（9） 从哪些词语可以看出苏和和小白马之间的感情十分深厚呢？找出来读一读。
（10） 指导朗读。
4、自由读6---8自然段。
思考：苏和做了一个什么样的梦呢？他是怎样做的呢？
5、齐读6----8自然段。
6、齐读2------8自然段。
7、画出令人感动的词句读读。
8、指名反馈，说说你感动的原因。
9、说说你和小动物之间的故事。
10、分组复述故事，要学会用课文中的语言和自己的话复述故事。
11、指名复述故事。
作业：
把故事讲给家里人听。
第三课时
一、复习
1、开火车：
抽读生字卡片。
2、读课文。
3、丰富我的词语库。
二、学习写字。
1、出示会写字，读一读。
2、同桌说词。
3、观察生字在田字格中的位置，怎样来写这些字才好看？
4、全班交流，你认为哪些字需要老师的帮助。
5、教师范写。
6、学生练写，教师巡视。
7、书写评价。
作业：
写字。
马头琴声音的描写 描写马头琴的优美语句篇四
传说，马头琴最早是由察哈尔草原一个叫苏和的小牧童做成的。苏和是由奶奶抚养大的，婆孙俩靠着二十多只羊过日子。苏和每天出去放羊，早晚帮助奶奶做饭。十七岁的苏和已经长得完全像个大人了。他有着非凡的歌唱天才，邻近的牧民都很愿意听他歌唱。
你不知道的马头琴的故事
一天，太阳已经落山了，天越来越黑。可是苏和还没有回来。不但奶奶心里着急，连邻近的牧民们也都有点着慌了。就在人们十分焦急的时候，苏和抱着一个毛茸茸的小东西走进蒙古包来。人们一看，原来是匹刚出生的小马驹。苏和看着大伙惊异的眼光，对大家说：“在我回来的道上，碰上了这个小家伙，躺在地上直动弹。我一看没人收拾它，怕它到了黑夜被狼吃了，就把它抱回来啦。”
日子一天一天过去，小白马在苏和的精心照管下长大了。它浑身雪白，又美丽又健壮，人见人爱，苏和更是爱得不得了。
一天夜里，苏和从睡梦中被急促的马嘶声惊醒。他想起小白马，便急忙爬起来出门一看，只见一只大灰狼被小白马挡在羊圈外面。苏和赶走了大灰狼，一看小白马浑身汗淋淋的，知道大灰狼一定来了很久了，多亏了小白马，替他保护了羊群。他轻轻地抚摸着小白马汗湿的身子对它说：“小白马呀！多亏你了。”
一年春天，草原上传来了消息说，王爷要在喇嘛庙举行赛马大会，因为王爷的女儿要选一个最好的骑手做她的丈夫，谁要得了头名，王爷就把女儿嫁给谁。苏和也听到了这个消息，邻近的朋友便鼓动他，让他领着小白马去参加比赛。于是，苏和牵着心爱的小白马出发了。
赛马开始了，许多身强力壮的小伙子，扬起了皮鞭，纵马狂奔。到终点的时候，苏和的小白马跑到最前面。王爷下令：“叫骑白马的上台来！”等苏和走上看台，王爷一看，跑第一名的原来是个穷牧民。他便改口不提招亲的事，无理地说：“我给你三个大元宝，把马给我留下，赶快回去吧！”
“我是来赛马的，不是来卖马的呀。”苏和一听王爷的话，顿时气恼起来。我能出卖小白马吗？他这样想着，不加思索地说出了那两句话。
“你一个穷牧民竟敢反抗王爷吗？来人哪，把这个贱骨头给我狠狠地打一顿。”不等王爷说完，打手们便动起手来。苏和被打得昏迷不醒，还被扔在看台底下。王爷夺去了小白马威风凛凛地回府去了。
苏和被亲友们救回家去，在奶奶细心照护下，休养了几天，身体渐渐恢复过来。一天晚上，苏和正要睡下，忽然听见门响。问了一声：“谁？”但没有人回答。门还是碰碰地直响。奶奶推门一看：“啊，原来是小白马！”这一声惊叫使苏和忙着跑了出来。他一看，果真是小白马回来了。它身上中了七八支利箭，跑得汗水直流。苏和咬紧牙，忍住内心的痛楚，拔掉了马身上的箭。血从伤口处像喷泉一样流出来。马因伤势过重，第二天便死去了。
原来，王爷因为自己得到了一匹好马，心里非常高兴，便选了吉日良辰，摆了酒席，邀请亲友举行庆贺。他想在人前显示一下自己的好马，叫武士们把马牵过来，想表演一番。
王爷刚跨上马背，还没有坐稳，那白马猛地一踹，便把他一头摔了下来。白马用力摆脱了粗绳，冲过人群飞跑而去。王爷爬起来大喊大叫：“快捉住它，捉不住就射死它！”箭手们的箭像急雨一般飞向白马。白马虽然身上中了几箭，但还是跑回了家，死在它最亲爱的主人面前了。
白马的死，给苏和带来了更大的悲愤，他几夜不能入睡。一天夜里，苏和在梦里看见白马活了。他抚摸它，它也靠近他的身旁，同时轻轻地对他说：“主人，你若想让我永远不离开你，还能为你解除寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！”苏和醒来以后，就按照小白马的话，用它的骨头、筋、尾做成了一只琴。每当他拉起琴来，他就会想起对王爷的仇恨；每当他回忆起乘马疾驰时的兴奋心情，琴声就会变得更加美妙动听。从此，马头琴便成了草原上牧民的安慰，他们一听到这美妙的琴声，便会忘掉一天的疲劳，久久不愿离去。
马头琴声音的描写 描写马头琴的优美语句篇五
苏和也听到了这个消息，邻近的朋友们便鼓励他说 应该骑着你的白马去参加比赛。 于是，苏和便牵着他心爱的马出发了。他决心在比赛中跑第一名 。
赛马会来到了，那场面真是非常热闹，无边的大草原上，人流滚动，像草原上盛大的节日。来自四面八方的骑手们都骑着自己心爱的骏马，要一比高低 。
比赛在人们的欢呼声中开始了，许许多多强悍的好骑手 扬起了手中的皮鞭，催动自己的马飞奔向前。苏和与他的白马也在这个行列之中。苏和虽然不及那些骑手们强悍，却显露出浑身的英武。他骑着自己心爱的白马，一开始就跑在行列的最前面。通过终点时，苏和的马遥遥领先，许多骑手都被苏和与白马远远地抛在后面。苏和取得了第一名。
这时，看台上的王爷下令 让骑白马的小伙子到台上来。 等苏和来到台上，王爷一看夺得第一名的既不是王公的公子，也不是牧主的儿子，原来只是草原上一个普普通通的穷牧民。王爷立刻变了卦，他只字不提招亲的事，无理地对苏和说：“是你夺得了第一名，很不错，你是个很棒的小伙子，这样吧，我给你三个大元宝，你把你的马给我留下，赶快回你的蒙古包去吧!”
苏和一听王爷的话，这分明是不信守诺言，还要夺别人的马，便有些生气地说：“我是来赛马的，不是来卖马的。我不要你的什么元宝。 他暗暗地想，你就是给我再多的钱财，我也不会把我心爱的白马卖给你。”
“你一个穷牧民竟敢反抗王爷吗?来人啊，把这个穷小子给我狠狠地教训一顿。”王爷话音还没有落地，王爷那一帮穷凶极恶的打手们立即挥起了皮鞭狠狠地抽打，直把苏和打得遍体鳞伤 不一会儿便昏死了过去。王爷仍然没有解恨，又命人把苏和从看台上扔了下去。王爷夺走了白马，威风凛凛地回王府去了。
乡亲们马上把苏和救回了家，在老奶奶无微不至的照料之下，休养了十几天，身体才渐渐地恢复过来。一天晚上，苏和还没有入睡，忽然听见门响了。于是他便问了一声：“外面是谁呀?”没有人回答，但是门还是咣当咣当直响。老奶奶开门一看，不禁惊叫了起来：“啊，是白马。”
这一声惊叫使苏和马上跑了出来。他一看，果然是白马，但它身上却中了七八支箭。苏和咬紧牙齿，将白马身上的箭一一拔了出来。白马由于伤势过重，第二天便死去了。
原来，王爷得到了这匹出类拔萃的白马之后，想骑上去显示一下，谁想被白马一个蹶子给掀了下来，然后飞奔而去。王爷命人放箭，箭手们的箭像雨点般飞向白马。虽然它身上连中数箭，但它还是跑回了家，终于死在了它亲爱的主人面前。
白马的死，令苏和悲愤万分，使他伤心地几夜都难以入眠。这一天他实在太困了，便睡着了，在梦中，他看到白马复活了。他抚摸着它，白马轻轻地对苏和说：“主人，你若想让我永远不离开你，还能为你解除寂寞的话，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧!”于是，苏和就用白马的筋和骨做成了一只琴。从此，马头琴就成了草原上牧民的安慰。
马头琴声音的描写 描写马头琴的优美语句篇六
学马头琴的乐趣作文
马头琴对我有着魔力般的吸引力。
我还没有出身边和乐器接下了，不解之缘。我姑老爷也高潮超的演员，据说我在娘胎时就跟着妈妈坐在他下看姑姥爷演戏，我在肚子里暗无天日，并没有人跟我聊天，我很孤独。
我在肚子里呆了七个月，一生下来我就开始号啕大哭啕。我从婴儿这个年龄到了幼儿一直慢慢长大。
我上了一年级，有了少年宫活动，老师，我们一些项目，我认真的看看这些项目，觉得还是比较好的，马头琴少年宫。
在马头请的是一位蒙古来的老师，长得很像张老师，这位老师有着独特的名字，我们一直都有塔拉老师。
我第一次去了马头琴教室，他塔拉老师看了看我们跟班主任说我们太矮太小了，打不住情，王老师说那我让他她们换一项吧！
于是我报了舞蹈，可心你一直想着马头琴，学了两年，我终于可以报马头琴了，兴奋极了。
我又去了马头琴室可是换了一位老师名叫苏老师，苏老师是多才多艺的，又会二胡，又会唱歌，又会马头琴。
苏老师告诉我要想学好一种乐器，必须从基本功开始，苏老师交给了我夹琴的方法方法。过一段日子这些也中了基础，我都学扎实了。
要开始学曲子了，我清楚的记着我记得我学的第一首曲子叫《南泥湾》
这首曲子很简单，但是我还学了好几个周。
我想告诉大家的是，想学一种乐器会手艺，必须得下苦，这样你必成功。
我要感谢我的姑老爷是他给了我启示，让我成功。不幸的是他已经逝世了。
现在六年级了，我现在没有少年宫了，最主要的任务是好好学习，我永远会记住这项活动的马头琴。
