迷信的议论文十二篇(优秀)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
迷信的议论文篇一
陈可儿
《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨,可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。
文中最后的‘他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔,但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲,让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。
再来看看“名医”陈莲河,他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念,便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱,再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上,又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。
用我的语言来说就是:陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。
鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信,不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒,让社会清醒。
叶雨默
读了《父亲的病》节选,我有许多感想。
文中的陈莲河,在我眼中不是一位医生,更是一位商人。他在药方上写上“蟋蟀一对”而且还要原配。在药方还有一个就是“平地木十株”,少年时的鲁迅满大街地问,无人知晓。他心里很着急,不管风吹雨打,碰到谁都要问,最后他才想起了远方的叔祖,“平地木十株”是在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不知道陈莲河把一切责任都推给了他。
药引找到了,陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药——“败鼓皮丸”,又提到两块钱一盒,鲁迅的父亲当时不同意,但最后赌了把买了一盒。可吃了一百多天,还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药,但也没用。以后,鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里,看出他很有名气。
有一天,鲁迅父亲要没气了,衍太太叫鲁迅大喊,鲁迅不知该怎么办,心中想让父亲死的安静一点,可大喊,他的父亲离开了人间……
读完这篇文章,我体会到了当时社会的迷信,提目虽说是父亲的病,但我觉得还有一种是社会的病。
读了这篇文章,我知道了,在鲁迅那个年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段,这里就是人在死前面要招魂的迷信,现在有一个词叫作安乐死,就是说人要在最后几秒的时候安静地死去,而这样鲁迅和衍太太就有错了,衍太太让鲁迅叫,从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了,如果用现在的一个词语在形容他的话,那就是奸商,从治疗诊金就能看出来了,从一元四角到大洋十元,这个跨度就特别大。而且,还可以看出他十分有心机,从四至九段就可以看出了,他明知道自己治不好这个病还要假装去治,其实只有一个目的,就是骗钱。
最后,就是错地最大的了,这个错的就是社会。这个社会很恐怖,一、迷信太重,二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕,最可怕的就是侥幸心里,陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。
我总结出了一点,像在这个年代的人,可以说是人人都有错。
朱潇涵
鲁迅写了一篇《父亲的病》,反映了当时青少年的生活,令我深有感触。
文中讲述了鲁迅小时候,父亲得了水肿,不能起床,于是请了一位名叫陈莲河的名医看病。陈莲河提出许多奇怪的药引,一对“原配的蟋蟀”,“平地木十株”。可这些药引对父亲一点也不管用,最终父亲死了。
这篇文章生动的写出当时的社会黑暗和庸医的无能,陈莲河的医术其实并不高超,他的医术并没科学依据,这是多么可笑的医生!他们根本不懂得如何治病,只是四处骗钱罢了,用迷信的说法,冤鬼作祟。看上去十分神奇的医术,其实是故弄玄虚,只为钱财而不顾医德。
鲁迅不只是要讽刺那样的医生,更是讽刺当时的社会,那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了,他们太迷信了。也是无可奈何,才请这样的庸医。所以,我想说封建思想太害人的,在当前的社会我们要相信科学,不要迷信,要相信实质性的东西,对那些坑蒙拐骗的游医,我们要懂得分辨,抵制社会丑恶现象,提升我们的素养,让社会不要再次发生类似的事件
缪国铭
今天我读了《父亲的病》身有所感。
故事中,文中的“我”——鲁迅,他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名“名医”——陈莲河,并花了大价钱让他来看病,而他的药引再没有任何科学依据还十分难找,大家都没见过。不过鲁迅还是都找齐了,找齐后,陈莲河又让鲁迅买他的灵丹,竟要两块,这在鲁迅当年是一笔巨款。后来,陈莲河出的药都没有用了,鲁迅也不再跟陈莲河_了。鲁迅的父亲马上就要去世了,而衍太太却让他大叫父亲,鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他最大的错误。
所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超,医德也十分差,他的药引十分稀有,明显是想要拖时间误诊,找到药引后却来不及救人,而他却得到了钱,而且他说话悬乎,装神弄鬼,弄虚作假,也很迷信,很容易误导他人骗到钱,所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的,那就是衍太太,他太迷信了,不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。
所以,这是社会的病。
朱明哲
鲁迅写了一篇作文,叫《父亲的病》,写了一个叫做陈莲河的人给鲁迅的爸爸开了一个药方:药引是原配的蟋蟀一对和平地木十株;药丸是败鼓皮丸。陈莲河又让我买一个两块钱一盒的药可是我们不买,过了许多天以后父亲吃了没有用,父亲只好等死了。在父亲快要离开的时候,邻居衍太太逼鲁迅喊父亲,鲁迅只好叫父亲,使父亲在最后的时刻也不能安祥了。
去觉得陈莲河是一个虚伪的人,是一个把钱看的比生命还要重的人还是一个。“原配的蟋蟀一对”和“平地木十株”,他知道这些材料很难找所以他才让我们找,这样就弄是没有找到还不是他的错,而是我们的错。
“自然,这也许是前世的事……”这么一说给他自己做了个护。因为治不好不是因为医治的药有问题,而因为你自己的前世有过错。
“还请回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。”我觉得呢,救死扶伤因为是医生的责任,医生医人应是并不为钱,而这位“名医”呢——却恰恰相反,这位“名医”是一个把金钱看的比生命还重的人。
梁孝倓
鲁迅的童年已然逝去,像花那样凋谢,但依旧能拾起,欣赏,回味它当时的美丽,其中一枝,虽不瑰丽,却让我感受颇深。这一枝,就是父亲的病。
文中回忆了儿时为父亲寻医治病时的情景,而这些一无不是自称名医,但他们的行医态度,作风,开方等种种表现,都揭示了医家们故弄玄虚,钱财和草荆人命的品性。
由此,我明白了当时中国的落后,人民难以走出泥泞。
我还明白,人总要落叶归根,可精神是永远不朽的,父母把我们抚养成人,不知为我们扛下了多少不为人知的困难,我们一定是他们心中,最挂念的人。
迷信的议论文篇二
一个星期六,我乘汽车回到老家,看望我的奶奶。
来到奶奶家,我刚推开院门,就问道一股浓浓的香味,熏得我眼泪都扭出来了
我打开房门一看,原来是奶奶正在点香,拜神仙,弄得房子都是呛人的烟雾
奶奶拜完神仙后,用和蔼的口气对我说:"咱们家的那头大母猪不知怎么的,躺在猪圈没睁开眼睛,我想烧点香,求神仙让大母猪醒来.这头猪可花了我很多钱啊!"奶奶停了停,接着说:"来你也拜拜,"我听后,摇摇头,一本正经的说不拜,世界上没有神仙为何要拜,奶奶连忙把我的嘴捂住了,她说:"不能这么说,小心触犯神仙."说完后,又点香,继续拜神仙.
为了使奶奶从迷信中解脱出来,第二天早晨,我趁奶奶到城里买东西,叫来了邻居王伯伯给猪治病,他可是一名兽医
王伯伯诊断后,对我说:"这头猪由于长时间被浓浓的香味给熏倒了,打一针就没有事情了."
下午,奶奶从城里,看见那头大母猪在吃食,她还得意洋洋的说:"你看,点香拜神仙很有用吧!"我对奶奶说:"这是我请兽医来治的,医生说是因为长期被浓烟熏的."奶奶听了以后,脸都红了。
从此奶奶再也没有烧香拜佛了。
迷信的议论文篇三
“每一个人都应该具有独立思考和判断事物真伪的能力,同时也应该具有怀疑的能力。”这句出自《我最好的老师》这篇文章的话使我受益匪浅。
就像上面所说的一样,每一个人都应该具有判断真伪和独立思考的能力,这样就可以使得一些不为人知的错误被发现,并解决,从而使人离真理更近一步。
蜜蜂发声靠的是翅膀震动——这个被列入我国小学教材生物学“常识”,竟被一位名叫聂利的12岁小学生用实验推翻。聂利为此撰写的论文《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》荣获全国青少年科技创新大赛银奖和高士其科普专项奖。
如同许多重大的科学发现一样,发现的过程本身也许并不曲折,关键在于发现者是否勇于向“定律”提出质疑,向科学权威提出挑战。
像伽利略一样,当年他提出小球与大球的落地时间一样,但却被当时权威的亚里士多德一方一口否决。但他不肯服输,不肯向命运低头,不肯迷信权威。凭借着自己的努力,与坚定的信念,反复试验、观测、演算,最后在比萨斜塔一举成名!
人生不就如此吗?一生经历了无数次所谓权威的打压,所谓正确理论的冲击。所需要的不正是独立的思考能力与判断能力吗?所需要的不正是面对权威、面对书本的勇气吗?我们要像伽利略那样不迷信书本,不迷信权威,凭着自己的实验、努力、勤奋得出真理!
迷信的议论文篇四
【父亲的病读后感】
林闻汝
“我有一种丹”,有一回陈莲河先生说,“点在舌上,我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵,只要两块钱一盒……”读到这儿,我的心中冒出了一团团怒火,原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此,鲁迅先生文集中的人物,一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害,将药不能起床,鲁迅的家人们四处求医,请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到,小小的鲁迅便踏上了找药的路,问药店,问乡下人,问卖草药的问老年人,问读书人,问木匠都只是摇摇头,鲁迅那时的心一定是崩溃的,没有一个人知道,自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊,为什么?直到后来,鲁迅突然想起那远方的叔祖,一问果然知道,鲁迅想父亲的病,或许还有救。
药物是找到了,父亲的病,却不见好转。但,此时,那庸医又来了,我这样用药还不会大有见效,我想可以请人看一看,可有什么渊源?医能医病,不能医命对不对?自然,这也许是前世的事,一名医生,一名医生,竟说出这样迷信的话来,医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许,他就是这样,抓住了人的心。正是这样,抓住了人心中的那丝希望,让人无力时去找他,求他医治病人,可最后父亲还是死了,父亲临死前我备注一门的颜太太指示,在父亲还没走时就住她,父亲,却在最后后悔了一辈子,因为在最后没有想象,没有让父亲享受到那最后的宁静,我认为他最后在最终还是社会的错,希望社会的错误能够令人清醒吧!
【父亲的病读后感】
王启明
我读《父亲的病》以后,我的内心如同被针扎了一般痛苦,鲁迅竟然也有糟遇过这样的事,要知道他可是著名的文学家。
这件事是名医陈莲河开始,人们一直以来都觉得陈莲河先生都十分的厉害,任何病一到他那儿都迎刃而解,但是这件事让人大跌眼镜。鲁迅父亲的病已经不是一天两天的事了,而是好几天,鲁迅家族请了好几个名医都无效。陈莲河先生得知,立马通知鲁迅一家去投原配蟋蟀一对,谁曾想鲁迅问药店、问乡下人、问卖草药的、问老年人、问读书人、问木匠都仅仅是摇摇头。在这时鲁迅近乎已经崩溃了。陈莲河先生伸出了援助之手拿出了一种丹,两元一盒,但是表面上十分便宜,但是一用就要200元,接着鲁迅父亲的病并没有好转,陈莲河先生又来了一句:“这也许是前世的事。”即使听起来十分有道理,但是要不是找原配的蟋蟀碍了事,也许鲁迅父亲的病情也许会好转,买了他那什么丹花了200元没一点儿用,还把事情推到前世去。虽然被称为名家,但是陈莲河先生看眼胜过生命和见钱眼开的心理令他永远承不了大气候。当鲁迅父亲病入膏肓了,鲁迅却在一边沉寂,衍夫人叫他大喊父亲,鲁迅终究还是喊了。
但是这因为这一喊令他的父亲不能安息。在之后的时间里,鲁迅渐渐认识到了自己的错误。
这不仅仅是陈莲河先生的错,而是那些吹捧陈莲河的人的错,简单的来说如同那些没有吹捧陈莲河,事情也就不可能发生成这样,陈莲河先生误诊、误命、误导等错误直接导致了鲁迅父亲的生命。
迷信的议论文篇五
人的一生就如同一棵树,而虔诚是它的一个分枝,没有了虔诚,就构不成一个完整的人生。
那么什么是虔诚?李商隐在《贾生》中写道:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道,不顾国计民生的现实。这不是虔诚,而是纯粹的迷信。真正的虔诚是拥有纯正无邪的信仰以及自己愿意付出劳动。潮汕人的习俗就恰好诠释了这一点,胜利地站在虔诚的枝头微笑。
历史上,潮汕是一个充满天灾、人祸和兵事的地方。“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。”韩愈曾经被贬潮州,发现潮州地方偏僻,文化落后,而且农耕方式原始,教育不兴,陈规陋习甚多。“知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”希望侄子韩湘在瘴气弥漫的江边将他的骨灰收埋。如此荒凉的不毛之地,为何今天如此富饶?这与他们虔诚的心密切相关。
潮汕人信奉神灵。傅雷教导儿子拥有一颗“赤子之心”,而潮汕人拥有一颗赤子般的虔诚心。即使当今社会上相信科学,批评潮汕人封建迷信。潮汕人虔诚的心也不会被时代的潮流卷走。我也不觉得这是迷信,而是人的一种信仰。
赚到第一桶金,先拜神灵;金榜题名,先拜神灵。认为取得的成就是神灵在暗中保佑。每到节日,拜祖先,表示对他们的怀念;拜土地神,保佑自己居住平安;拜财神爷,保佑自己衣食无忧,财源滚滚等等。祈求神灵保佑时,虔诚的双膝跪地,手捧三根香。注视神灵的画像,心无杂念,把自己的心愿告知神灵。贡品也倾其所有。大到杀鸡宰羊,小到水果大米。
这就是潮汕人的传统文化。满满的虔诚,这不是迷信,而是信仰,他们用微笑去面对信仰,付出劳动,最终摘到虔诚枝头的胜利果实。
纵观历史长河,凡成就一番伟业之士,孰无信仰?屈原拥有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的信仰”。兀兀穷年,只为追求真理,即使最终投江汨罗,让芳香走进了千万人的心中。李白有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的信仰,执着于理想;虽然世事艰辛,但并不丧失自己的信心。
“人生在世,谁没有个信仰呢?”让我们学会虔诚,站在枝头微笑吧。
迷信的议论文篇六
月亮并不是只有那么一个颜色哦,它也是会“七十二变”的!
众所周知,如果有日全食就有月全食,月全食发生时你一定会大吃一惊!
“红月亮”也称血月。血月是一种奇观。一般发生在月全食之间。这是为什么呢?
这是因为浓厚的大气层把紫、蓝、绿、黄光都吸收掉了,只剩下红色光可以穿透过来,大气层将红色光折射到月球表面上。这就是所谓的“血月”。
有一些迷信的人认为在血月发生时会有灾难。于是,这就让更多的人迷信了,编了一个民间“谣言”:
“月若变色,将有灾殃。青为饥而忧,赤为争与兵,黄为德与喜,白为旱与丧,黑为水,人病且死。”
这个谣言是不可信的,因为在大气层里,紫蓝绿黄光都被吸收了,只剩下了红光。而谣言中却提到了“青(蓝)赤(红)黄白黑”五种颜色,一看就是不可信的。
虽然黄月亮,白月亮,黑月亮都不可能存在,但是,蓝月亮才不是不存在的哦!
蓝月亮是一种非常罕见的天象,大约每三年才发生一次。
蓝月亮并不像红月亮那样无情,在2038年才能看到。只要地球的大气层出现了某些污染物,而且是满月,就可以看到蓝月亮了。
怎么样,这下你们都知道月亮的“七十二变”了吧?
迷信的议论文篇七
【朝花夕拾读后感】
缪雨佳
在来去如飞的世界里,在流云中,可曾有过这么四个字——“朝花夕拾”,在过去的时间里,踏着记忆的风尘,日暮中,拾着一枚枚闪烁的光芒,但在鲁迅眼中,那光芒总是在叹息中闪过。
鲁迅在散文集《琐记》中写到了衍太太,大家一定也有听过这名字,就以衍太太为例子,她是庇护鲁迅的,对小孩是温和的,但是,衍太太也是不关心小孩的,正因为这样,她才随意对待小鲁迅,看到鲁迅和其它小伙伴在一起吃冰时,她从未关心关照过他们,还对鲁迅说:“我记着,看谁吃的多。”衍太太说话也是有技巧的,从这么小小的三个字——“我记着”,就可以将自己整个好人的形象展现在我们面前,衬托出衍太太的温柔以及对小孩子的态度。还有一次鲁迅到她家中谈需要的钱时,衍太太就演戏说:“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”衍太太还讲可以到大厨的屋里,角角落落去寻去,总可以…………打住!总可以寻出珠子是什么意思?说明了衍太太是个表里不一的人,当我按衍太太的话去行事后,竟流言出鲁迅偷家中之物,衍太太就是一个搬弄是非的人,鲁迅骂人还真不带脏字话!《琐记》这文中就能明白鲁迅的讽刺,这是一个沉重的大石。
拾到的贝壳总是纯亮的,鲁迅的童年梦幻而又悠长。我小时候也有摘过桑麻,我喂蚕时,总得拿出几片桑叶的,那时我是开心的,如鲁迅一样,我的童年也是充满乐趣的,在《从三味书屋到百草园》我总能寻出自己的一些影绰绰的回映。
踩这卵石的路上,杂乱的碎花漫天飞舞,弯下腰,放慢脚步,总能寻到一股香,那便是杂琐中一点一点的碎花。
【朝花夕拾读后感】
_瑞
在这一次的阅读之中,鲁迅先生通过众多的侧笔之中,反应出了他那一个时候的封建社会时,中国的万分黑暗。
在《父亲的病》之中,幼小的鲁迅因为他的父亲病了,也迫不得已的根据医生的那十分稀奇的药单,去寻找这那些稀奇古怪的药品。鲁迅先生怕找错了药,受尽了人们的白眼。而世人们的那一份迷信,更是让小鲁迅感到十分的不解,也让那些庸医有了医失败了之后而脱逃的理由了。这里面也写出了封建社会时,人们草菅人命,只认钱,不认人的缺点。那些人命如同草芥一般的庸医,却也利用着那封建社会人们迷信的特点来解释自己的无能的医术,让人们信以为真,随意糊弄人。
在最后的那一个部分,人们都废尽了财产,去买人参给自己那只剩下几口气的父母亲,还天真的认为自己给父母几两人参,就是尽了最大的孝了。可他们却不知道,父母在死亡之前最想做的事情,却是想要再看他们几眼呀!从这里可以得知道,那些只有封建思想的人们将会是多么的无知迷信啊!
在我的父亲临死之前,那位“精通礼节”的衍太太,过来把当时迷信宗教的一切礼仪用在了我的父亲身上。还让“我”在父亲只剩下几口气的时候大声叫父亲,让父亲走的不安心。鲁迅先生用自己的亲身经历,提醒了那时的世人,唤起了他们的精神觉醒。多年之后,鲁迅先生仍是十分后悔自己在当初这么的做,因为自己做了那件事情之后,却已经无法补回去了。
在这那片黑暗的封建社会之中,人们的迷信已成灾难,鲁迅先生希望能够让人们觉醒,写出了他对父亲的爱,更加的讽刺了这黑暗的社会。
【朝花夕拾读后感】
缪国铭
王安忆说:“生命不过一场记忆。”谁又不是活在记忆中呢?《朝花夕拾》是鲁迅儿时与青年时的回忆。
在《藤野先生》中,我从鲁迅为了防蚊子用被子盖住了全身,用衣服包了头脸,看出了鲁迅的吃苦耐劳。从中,我回想到了夏天,我在房间内睡觉,因一只小蚊子而抓狂,无法入睡。而鲁迅当时在客厅中,那么多蚊子还能想出办法,安心睡觉,为此,我对鲁迅敬佩不已。鲁迅一生有过这么多老师,但是在其中,授课时间最短的藤野先生却是鲁迅认为在心中第一的老师。这可看出鲁迅是多么感谢藤野先生啊!在日本学生欺负鲁迅的时候,藤野先生却站在鲁迅这一边。分别时,藤野先生把照片当做礼物送给鲁迅,当时照片可是十分珍贵的。我知道了在一个人遇到困难时,当别人给予他帮助,那个人就会终身难忘。
《琐记》的城中,衍太太十分令我厌恶,他庇护小孩,看似令小孩十分喜欢,却是在害小孩。就比如:鲁迅十多岁时,与几个小孩子比赛打旋子,看谁旋地多,衍太太就从边上计数,让小孩转。一个小孩摔倒了,他的婶母又刚好走来,衍太太马上换了一张脸,说:“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻脸比翻书还快,这令我十分不爽,竟然有这么不要脸的人,表面一张脸,令小孩子喜爱,里头又是一张脸,令人讨厌。
在《父亲的病》中,鲁迅执笔为武器打击了当时封建社会的黑暗和迷信思想。我从中也看出了鲁迅的艰难,一个小孩,面对一个故弄玄虚的庸医,在父亲去世的压力下被欺骗,看出了鲁迅当时的无限心酸。
拾起朝花,就是拾起了鲁迅童年的回忆。
【朝花夕拾读后感】
陈耀正
鲁迅常想在纷扰中寻找一点闲静来,然而委实不容易。他的童年犹如一棵梅花在河流旁快速生长,花朵纷纷落地的场景的美,流到乡下,那花是又鲜艳又芬芳。鲁迅的《朝花夕拾》跟他的内心一定是一样。
每个人都有自己的童年。鲁迅的日子有欢喜又有痛苦,但都是给他留着那深刻而又完美的回忆。正如他的书《朝花夕拾》,就亲笔写了他的日子。
我读者鲁迅先生写的散文,眼前仿佛看见了鲁迅的童年的悲伤痛苦:那天晚上,鲁迅的父亲在地上保留着一口气,衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒,鲁迅拼命的叫着,声音震耳欲聋,他父亲让他不要叫,并且拼命喘气,好一回才正常,鲁迅又叫,叫到咽了一口气。
一切的感觉都是那么痛苦,令人难受,因此我才会感动。尤其鲁迅天真的相信别人,读起来让人觉得鲁迅先生又亲切又十分不听话。
童年是有痛苦的,是那么令人难忘呢!我的童年也有痛苦的几次经历。我家在农村,一次,我的亲人逝世,我什么都不知道,一直在那拼命的叫着,就算有人阻止,我也不管理,他说别叫了,说话的低微表示他奄奄一息,好久才喘过气来。我叫着,一直叫到他没气了,就在那坐无声息。我很后悔,当年没有给他一个平的环境。我就从那时开始,再也没有如此疯狂。
现在的时代,老师与父母已学业为重,作业更是一大堆,我们哪有时间去管理这里那里的了。
童年已向我们一步步地离开,留下的也只是一些散落的记忆,还不如多读读记记《朝花夕拾》,体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。
拾起了朝花,就像拾起了父亲死后的遗言,令我记忆非凡。
【朝花夕拾读后感】
金仁烨
迷信的议论文篇八
有人相信科学,有人依靠迷信。甲方说:“科学好!”乙方说:“迷信对!”究竟谁说得对呢?就听听甲乙两方的理由吧!
甲方说:“科学比较现实,科学技术充满了神奇的力量,它改变了人们对生活的方方面面,帮助人们实现了一个又一个美好的愿望,创造出无数的奇迹。许多发明家都靠科学研究、发明出了使人方便的东西。所以说,相信科学是最正确的!”
乙方不服,说:“迷信迷信,听起来好像是个“害人”的词,可是,从我的角度上想,迷信比科学好。有的人相信世界上有佛、神,买了许多东西来祭拜它们,还不忘说上几个自己的愿望,有时候,还真应了呢!每年的某月某日,我们不是得买许多好吃的来祭拜吗?迷信,也不是很不好的哦!”
“不错,到每年的某月某日时,我们是得去祭拜,可是,这算迷信吗?”甲方说。
“这不算吗?这样做,表示对它们一种尊敬,那不就是相信它们的存在吗?”乙方争辩着。
“就算是吧,那买东西祭拜那些神、佛的,希望能实现,你以为,真是它们在保佑吗?你错了。”甲方停顿了一下,想了想,说:“有的是靠运气,碰巧实现的,有的则是靠自己的努力才实现的。”
刚才还“阵阵有词”的乙方,一下沉默不语了,可他又不甘示弱,说:“迷信就是好,科学能做啥?……”
“停停停——”甲方打了个岔,说:“你这么说可就不对了。科学技术给人类带来的好处是不胜枚举,现在人类都靠科学发展下去了,没有科学,可以说就是生活不下去了!”
“你……”乙方气得面红耳赤。
争论还在继续,结果会是怎样的呢?同学们,要是让你来选择,你会为哪方继续争辩下去呢?
迷信的作文02-14
悔作文作文08-05
迷信的议论文篇九
村里刚刚提倡火葬的时候,村民都极力反对,他们都认为火葬将死人的灵魂烧得魂飞魄散,让其在阴间不得安宁。尤其是村里的老柳反对最为强烈,三头两天就往村委会那里吵。村民都知道,这老柳,是村里最讲风水的人。
由于村民的制止和老柳的吵闹,过了几个月,村里的火葬工作也没能顺利进行。村干部不知为此烦了多少晚,开了多少会议。
经过讨论,他们决定从老柳那里做起。老柳是村里比较有声望的人,在这条村几十年,和村民都混得熟,村民都很尊重他。可老柳是倔得很,村干部来来回回几十次也没得到个结果。
一天,老柳的妻子居然因为年老摔了一跤摔死了,老柳为此痛哭了几日,最后还是擦干眼泪,请人来做了法事。村民都想老柳这回肯定是会找块风水宝地安葬他的爱妻的,谁知,这天老柳竟然往村委会里跑,要求火葬。村长一拍桌子,惊叫;好的好的,放心啦,所有事我们都会妥善为你弄好的!之后,村民也陆续接受了火葬。村里火葬工作进行得顺利。
为了表扬老柳的功德,村委会决定召开个表彰大会,并授予老柳敢于破除迷信第一人的称号。
老柳捧着奖牌,笑嘿嘿地望着村民说:因为师傅说我老婆属水,土克水,水克火,所以我就嘿嘿!
迷信的议论文篇十
最近,8和6一直没有看见4,他们怕它出了不测,特地去它家看望它。
“‘4’,你最近怎么了?怎么最近都没看到你?”‘当’的一声,门打开了。4垂头丧气地走了出来:“唉,别提了,你们两个,一个是‘六六大顺’,一个是‘大发横财’。只有我,似乎就是个‘死’。最近,人们很讲究吉利话,他们觉得我和‘死’谐音,就是把我当作骂人的话。诸如‘我诅咒你一出门就4!’这类。我似乎成了人们口中的扫把星,遭到了太多唾弃。”
8和6认真地听着,它们表示极大地同情。
“还有,自从人们开始讲吉利话之后,我就被公司老板——‘电梯’给炒了鱿鱼。他嫌弃我太不吉利,把我以脚踢出了公司。新上岗的是非数字的s。现在我正在位找新工作而发愁。去密码公司没人要我;去汽车公司被大骂一通;连去数学老师家,他都不要我,把我改成了2+2……而他们不要我的原因都是因为我太不吉利!难道人们只会这样一直迷信下去吗?难道我只能因为人们强加给我的帽子‘不吉利’而被扫地出门吗?”4说着说着,自己都禁不住掉下热泪。
8和6听到这个噩耗,也潸然泪下:“4,你放心,我们一定会帮你找到工作,破除人们的愚昧迷信!”4勉为其难地笑了笑,这事说来容易做到难啊……
等待4的将会是什么样的命运呢?让我们拭目以待吧。
迷信的议论文篇十一
【读父亲的病有感】
高心悦
读了《父亲的病》节选,有些生气,又有些怜悯。
陈莲河在我眼中不是医生,更不是商人,而是森林中的狐狸。他的诊金原本只要一元四角,到了后来成了两元,最后成了十元大洋。文中还写道要“蟋蟀一对”,旁边洋小字“要原配!”但鲁迅问了好多人都是摇摇头不知道。后来又说他有个丹要两一盒,一定能见效点住舌头面上,谁知滴了一百多天还不见效,这不纯骗钱嘛!这样我感到有些生气。
第二,“衍太太”,大惊小怪得迷信喊魂,让鲁迅喊他父亲,衍太太让他喊他还真喊,让他父亲死得不安宁。
最后,他写道:“现在还听到那时自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大错处。”但我不觉得错处在他那,因为他那时才和我们一样是个孩子,还不懂,但有时错误会让我们清醒。
我觉得这应该是社会的错,社会的迷信。
【读父亲的病有感】
李博伦
《父亲的病》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》,该书多侧面地反映了鲁迅青少时期的生活。这篇文章主要说明了父亲的水肿逐日利害,将要不能起床。鲁迅便请来了名医陈莲河,后来又请人看“败鼓皮丸”有什么迷信说法,父亲不肯用灵丹点在舌头上,又想不出迷信说法,于是就单吃了一百多天,最后父亲快死了,衍太太由于迷信而叫我叫父亲(就是叫魂),长大之后这觉得这却是对于父亲最大的错处。
这篇文章围绕“误”这个字。陈莲河误诊,误命了父亲,衍太太误导我是因为有时候错误让我们大脑清醒并让我们知道在鲁迅那个时代所有人都很迷信,病不是在于父亲而是社会的病,“罪孽深重祸父母”告诉我们罪孽深重父母则死,我要发出感叹:保持清醒的心,改变世界。
【读父亲的病有感】
陈增琦
鲁迅先生是中国当代最著名的文学加。他的《朝花夕拾》更是广为流传,我读了其中的《父亲的病》后,心中有很大的触动。
比如名医陈莲河,说到底,其实只是一位赤脚医生,他误诊,误命,误导,最终不但害死了鲁迅父亲,还骗走了鲁迅家的财产,他其实早就看出鲁迅父亲的病是没得治了,可他还是要骗财,还故作悬疑,把治不好父亲的责任,全推给了鲁迅,他已不是一名医生了,而是商人,还是一名奸商,每出诊,每个药引的价钱,在当时的旧社会都是一笔巨款。他也有厉害之处,他抓出人内心深处感触,从而骗取钱财,抓出人们的通病——迷信,这也是他的厉害之处的所在。
父亲的病,从侧面描写了,当时社会的通病——迷信,人们请在迷信的社会中清醒过来吧!
【读父亲的病有感】
王嘉芮
最平常的是“蟋蟀对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窝中者。”读到这我不禁感叹:“蟋蟀一对多难找呀,居然还是‘最平常’的。”我们也不知道哪两只是一对的,鲁迅当时得多着急呐!还有一句:“我这样用药还会不大见效,“有一回陈莲河先生又说:”我想,可以请人看一看,可有什么罪愆……医能医病,不能医人命,对不对?自然,为也许是前世的事……“从这句话中,我知道了当时陈莲河医术”高明“,非常有名;也说明了当时是封建社会,许多人都很迷信。
我觉陈莲河之所以在当时被称为“名医“,是因为他能抓住人死之前的那种心理:就算治不好病,他也是名医,请他还有一丝希望。
最后,鲁迅的父亲还是去世了,而衍太太却让鲁迅大喊:“父亲!父亲!”然后,父亲说:“什么呢?……不要嚷……不……”在父亲断气之后,鲁迅后悔了,他没有让父亲在生命的最后一刻得到安宁。
鲁迅觉得这是他对父亲最大的错误。
【读父亲的病有感】
朱文萱
今天我读《父亲的病》(节选)。
由于父亲的水肿逐日厉害,鲁迅四处寻医,他找到了陈莲河,陈莲河是个庸医。利用人们迷信的心里,到处骗钱。“诊金一元四角,丹药两块钱一盒”,“特拔大洋十元”而且总是在说完一些听起来很懂的话,然后最后说到钱:“因为舌乃心之灵苗……价钱也不贵,只要两块一盒……”从这么多方面可以看出他老奸巨滑,但不得不承认他很聪明。
文中的鲁迅当时只有十来岁,从“特别的丸散和奇特的药引”就可以看出,鲁迅其实已经知道陈莲河是庸医,但还是抱着一丝希望。照着陈莲河的方去找药引,即使心里知道不会管用,但还存着一线希望,希望能治好父亲,从问药店、问乡下人、问卖草药的……看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其实这篇文章表面说的是父亲的病,其实是社会的病讽刺当时封建迷信社会,讽刺人们轻信迷信。希望能让人们清醒。
【读父亲的病有感】
吴海涛
鲁迅在《父亲的病》中写道:“父亲的水肿是逐日利害,将要不能起床,”意思是说:“父亲的水肿病疾越来越严重,快要不能下床走路了。”
鲁迅家里请了医生叫陈莲河,他开的药方奇怪至极,最平常的蟋蟀一对也一定要抓原配,明显只是想多赚点钱,这奸商让鲁迅自己去抓药,这样鲁迅若是找不到药,那就不是医生的过错,而是鲁迅的罪过,若鲁迅找到药却没治好那也不是医生的问题,因为他一定会说这病太严重了,不是人能治好的。因此,不管鲁迅有没有找到药,不管鲁迅父亲的病是否被医好,那都不是他的过错。反倒可以通过这些奇怪的药方来赚钱,多么可恶的人!最可悲的是,鲁迅父亲居然还信了他,吃他的药吃了一百多天才奄奄一息倒在床上,鲁迅跪在床前,被人教使着,大喊“父亲!”直到鲁迅父亲过世之后才停下。纵观这场悲剧,不过是周瑜打一黄盖——一个愿打一个愿挨而已,所以,我们不能迷信。
【读父亲的病有感】
在鲁迅先生写的《朝花夕拾》里的节选,父亲的病可以带我们走鲁迅时代的往昔之乱——本文这篇节选主人公是陈莲河,主要讲了鲁迅先生在他的幼年时期,他的父亲得了一场重病,便用了十块大洋请了当时挺有名气陈莲河来给父亲治病,陈莲河让鲁迅去找原配蟋蟀一对,平地木十株……鲁迅就感觉似乎有些不对劲,便乖乖听话去找药材,不然万一真的是可以治父亲的病呢!鲁迅问路、商家……但最终还是没找到……最终父亲死了……
这篇的衍太太有对有错,对在他鲁迅在父亲临死前大喊父亲父亲——能够让父亲在轮回记住这声音。这个办法错了,这样会让父亲死得不安祥。陈莲河也错了,他为何要让鲁迅去找药材拖时间,让他父亲去死。最错的是这世人,为何要相信陈莲河——他医德差,医术也差……
【读父亲的病有感】
陈耀正
读《父亲的病》,我感受到了“父亲”当时要牺牲时,鲁迅都不能给他父亲一个宁静的死亡,一直叫着“父亲!父亲!”。这使父亲额内心十分不愉快,我觉得。可鲁迅当时小,不懂事,也是受人蛊惑。我为鲁迅的这种行为感到十分的不开心。我觉得鲁迅当时的内心很伤心,过了好几年,他内心肯定承受不住,绝对后悔。
我觉得这篇散文写得很好。可以用来给那些社会上头脑不清醒的人看。陈莲河在给鲁迅他父亲治病,可最后还是一点用都没有,还是“牺牲”(用词不当)了。
这篇课文都是讽刺社会上的那些人,让大家的头脑保持清醒,不被蛊惑。
迷信的议论文篇十二
爷爷今年60多了,他个子很高,皮肤黑黑的,说话凶凶的,配上那身肌肉,外人看着,可真够吓人的。
可是,爷爷对我可好了,我一点儿也不怕爷爷。
记得那年夏天,我坐在家门口的那棵大树下,吃着刚从井里捞上来的西瓜,一口又一口,西瓜凉凉的,甜甜的,美滋滋的。爷爷拿着梳子和花头绳,朝我走来,坐在我身后,给我编辫子。
“我的大花猫哟,吃得脸都花啦!”
“我孙女的头发又黑又亮,就是乱糟糟的。”
爷爷手上的茧子厚厚的,抚摸着我的头发,时不时还问一句:“扯得疼不疼呀?”
扎完两个牛角辫,爷爷还要在我额头上用红粉墨点个大大的红点,说是求菩萨保佑,我说他迷信,他还佯装生气地把我手中的西瓜拿走,我不服气地对他说:“爷爷你就是迷信,还不让人说了!”他把我拉进怀里,让我坐在他大腿上,笑着说,“爷爷不是迷信,你们这些小孩不懂。”我跳出他的怀里,对他做了个鬼脸,拿起西瓜,就往屋子里跑,他在后面大喊:“跑慢点,别摔着咯。”
之后的每一天,我们都会坐在一起吃西瓜,听他说镇上的趣事,老一辈革命家的事迹,还有他和奶奶年轻时的故事,他总说能遇上奶奶,是月老显灵,让他寻得了一位好姑娘,我每次都像个忠实的小听众,赞同地点点头。
这样怡然自得的日子很快就过去了,因为要上学,我离开了小镇,离开了门前有颗大树的老屋,离开了爷爷奶奶。临走前,爷爷给我手腕上绑了根红绳,红绳上还有一个观音娘娘玉,叮嘱我:“这是辟邪的,能保我亲爱的小孙女平安,一定不能摘下来啊!”
我努力点点头,爷爷才放开我的手。
后来有一次,我和爸妈去坐缆车,由于太过兴奋,没听见工作人员让我注意系好安全带的警告,当缆车到达终点时,我半弯着腰站在车门前,想着停好了就立马下去,却不料后劲太大,门开的瞬间,我就被后劲推得摔了下去。我听见了工作人员的尖叫声,听见了腿摔在地面的骨折声,没有办法多思考,因为很疼,特别疼。爸妈赶了过来,工作人员叫了医生,爸爸背我去了医务室。幸好我摔的地方有许多小石头,摩擦生成的阻力让我没有滑下台阶,只是让我小小的骨折,爷爷听到我骨折的消息,硬是打车从小镇来了医院,一进病房门就念念叨叨地说:“我给你爸说了,这几天看着点你,我就晓得要出事,幸好有观音娘娘的保佑,没让你出更大的事。”我笑着点头,让他赶紧坐下休息。他坐了会儿又说,“我这辈子没做啥坏事,观音娘娘会保佑你平安喜乐的。”
腿康复之后,我跟着爷爷一起去了趟观音庙,爷爷说是还愿,这次,我不再说爷爷是迷信了,因为,我也有了自己的迷信——爷爷的爱。