扫墓祭父亲祭文实用(四篇)
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扫墓祭父亲祭文实用篇一
一、唐章碣的《东都望幸》: 懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。
纵使东巡也无益,君王自领美人来。 赏析:唐以洛阳为东都。
诗中字句,大意说东都的宫女日夜盼望君王巡幸洛阳,自己有机会承恩受宠,转念一想,又陷入绝望:因为君即使东巡,也会从长安带来他宠爱的美人,自己仍旧没有机会;以致懒于梳妆打扮,整日双眉紧锁,也不再上高台眺望了。 二、朱庆馀《闺意献张水部》: 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无? 赏析:此诗又题《近试上张水部》。张水部即张籍,他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名,合称韩张。
朱庆馀平日行卷于他,已得其赏识,可是临近科举,仍然心中忐忑,因而呈上此诗,以新嫁娘自比,以夫婿比张籍,以舅姑比考官,就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆,唐俗,新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。
此诗抓住这一社会风俗中的生活细节,刻划了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理,可谓体贴入微,充满了浓郁的生活气息,诗歌画面美、风俗美、人情美,兼之言外有言、意外藏意,令人赏爱不已。 三、李白 《上李邕》: 大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 赏析:这首诗是李白在天宝四年游北海郡时写给北海太守李邕的。
头四句用《庄子·逍遥游》,“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”诗人自比大鹏,字里行间豪气激荡。
五六句表现凡俗之人不理解自己,意在讽刺,也饱含着世无伯乐的感慨。宣父即孔子,唐贞观年间下诏尊称孔子为宣父。
《论语·子罕》,“后生可畏,焉知来者之不如今也。”末二句借此典劝李邕重视自己。
此诗言辞颇为自负,乍一看犯了干谒诗之忌,却通过“时人”和“丈夫”、“宣父”和“丈夫”两两对照,巧妙地恭维李邕超越“时人”,有“宣父”之雅量。这样既无碍于干谒之体,也保持了自己略无拘束的个性,这也正是李白之所以为李白的地方。
扫墓祭父亲祭文实用篇二
呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:「韩氏两世,惟此而已!」汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
扫墓祭父亲祭文实用篇三
先妣某氏,自xx之华而来吾族中,持勤克俭,相夫教子;温贤讷言于内,执重周顾于外。
虽闲邻肆舍皆言其德也。
及吾降,家道因事而稍落。
于是仆侍尽去,母亦尽其力而每使吾乐于其中。
至总角之年,更延乡中名士就学,每至吾学有所得,欣欣然或有得色,母则曰:“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足,尔尚弱冠而书多未尽读,何得也?”吾虽诤他语,意亦然其说。
于是发志刻苦,终有小成。
但思报母而延家奉养,母每托乡音难舍却之,竞不可得。
及乃大疾,虽尽出资延医问药,奈何终年积劳,竟舍吾西去。
其不悲乎!
呜呼!每偿闻有语云:树欲静而风难止,子思养而亲不在。
此诚痛杀之语耶。尚有知,但得吾之意而乐于彼土,则余愿是也。
时阴云忽至,细雨何急。
似天之悲吾之情切。
独余自悲凄凄而无所从也,于是归矣。
时xx年(春夏秋冬等)
你的名字(可有,也可无)
扫墓祭父亲祭文实用篇四
一身米黄色的衣服,外加一头亚麻色的大卷发,咱俏丽的小姑姑就跃入的眼眸,你肯定猜不到,这个时髦女会是两小孩子的妈妈了。 看着姑姑愉悦的样子,我不忍拒绝,只好“绅士”的答应了她。
男生笑道:“是吗,呵呵,美女,你们聊,拜拜。”那男的挥了挥手向靠窗那一桌走去。
“哇,姑姑,魅力不减呐,可惜就是年龄大了些”。“臭丫头,找打啊,看招……”两个像小孩子般闲着,火锅也在我们的嬉笑中给吃没了。
那感觉,好像都把肚子给撑破了,待消化完,姑姑又拉着我去看看精品店,直到我腿酸脚痛走不动了为止,果然女人们的爆发力是不事想 。