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新疆导游词 新疆导游词 最新篇一

我们的新疆之行已经开始了，首先请容许我向大家自我介绍一下我叫侯蕾是你们这次乌鲁木齐之行的导游旁边是司机胡师傅，在这几天里各位有什么困难和疑问请及时提出，我和胡师傅会尽力解决和安排，同时预祝我们的新疆之行圆满、顺利！

现在大家看到的乌鲁木齐肯定和大家想象的不太一样，的确如此。随着改革开放的不断深入，随着西部大开发的嘹亮号角，往日闭塞落后的丝路重镇，正在经济改革中飞速前进。乌鲁木齐位于亚欧大陆的腹地，为亚洲大陆地理中心，是世界是里海洋最远的.城市，他位于天山中断山脉北麓，准葛尔盆地的南端环山带水，水土肥沃。乌鲁木齐河自南向北，从市区穿过，城东北是海拔5445米的博格达雪峰，城南是雄伟壮丽的南天山山脉，城西是充满神话色彩的妖魔山，上空有云即积，积云即雨，城正中的红山，小巧而陡峭，如飞来之物，山顶是耸立着一座青灰色的九级镇龙宝塔，它是乌鲁木齐的标志和象征！

首先大家最感兴趣的是乌鲁木齐的这个名字的由来吧！“乌鲁木齐”是蒙古语意思是“优美的牧场”，在很久以前这里曾是一片水草丰美的地方，这也许就是着美丽地方的由来，但清朝乾隆年间，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用乌鲁木齐原称。

在市区中既有现代化的高楼大厦，又有历史悠久的居民巷道；既有穿着时髦前卫的青年也有蒙着神秘面纱的伊斯兰妇女：既有商品琳琅满目的大商场，更有走街穿巷的小推车小地摊。着是一个古老与现代相结合的新兴城市。

其次，乌鲁木齐的历史可谓久远，20xx多年前，这里曾是游牧民族声息之地。公元1世纪以后，汉朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝时，这里设立了最早的贸易互市。在后来的唐朝，明朝时期，都不断地对这里进行开发和建设，越来越具规模，为形成一个集中统一的城市打下了基础。到了清朝乾隆年间，在乌鲁木齐河以东修建了土城，作为驻军营地，这就是乌鲁木齐的雏形。在之后的五年，又在北侧建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“启迪教化”之意改用乌鲁木齐原称一直到今天。短短的弹指一挥间，乌鲁木齐就发展到了今天的的规模！

今天的乌鲁木齐，环境优美，交通便利，物产丰富，民族众多。干净而有整齐的街道四通八达，到处可见绿树成荫，美丽的红山公园，古迹众多的人民公园，热闹有趣的动物圆，都为这个城市增添了无尽的活力和情趣。乌鲁木齐是连接内地，通向中亚的交通枢纽，是欧亚大陆桥的桥头堡，同时，乌鲁木齐机场也是我五大门户机场之一，具有疆内、国内、国际航线近百余条。从这里出发，可以到伊斯坦布尔，阿拉木图，

比什凯克，莫斯科，巴基斯坦等中亚地区，直飞香港的航线也已正式通航。30年前，新疆还没有铁路，短短的几十年来，已建成了以乌鲁木齐为中心发达的铁路线网络，这其中就有战略意义非常重大的兰新铁路，是新疆最早肩负着通向内地货物、客运任务的一条铁路线。还有东起连云港、西至荷兰鹿特丹港的有一条国际铁路干线，由于他横跨亚、欧两大陆，故有亚欧第二大陆桥之称，而乌鲁木齐在这欧亚大陆桥上所扮演的角色则是不言而逾的。以通过乌鲁木齐的216，217，312，314等国道，成为公路运输中的枢纽。 走在乌鲁木齐的大街小巷，到处都可以看到自由市场，那充满神秘色彩的雪莲花、绚丽多彩的艾得来丝绸，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、挂毯以及令人垂帘三尺的烤羊肉串，更有那晶莹温润的羊脂玉雕、、、、、、无不深深的吸引着来自全世界的各地朋友，留恋忘返于这花花绿绿的世界。作为古丝绸之路的重镇，著名的货物集散地物产丰富的乌鲁木齐一定让你乘兴而来，满意而归。好了希望大家在乌鲁木齐玩的开心，玩的充实，谢谢大家！

新疆导游词 新疆导游词 最新篇二

亲爱的朋友们，大家好，在古老的丝绸之路中道上，吐鲁番地区有两个著名的姊妹故城，一个叫高昌，一个叫交河，它们曾经在历史上创造出灿烂的文明，今天我非常有幸带领各位参观其中的一座——交河故城。

交河故城位于吐鲁番以西13公里的雅尔乃孜沟中，当地的老百姓称它为“雅尔和图”，我们乘车15分钟就可以到达。

交河一词最早的由来见于班固《汉书.西域传》：车师前国，王治交河，河水分流绕城下，故号交河。交河故城外观的土崖因河水切割呈柳叶状，地势西北高，东南低，南北最长1650米，东西最宽处300米，因四周河谷环绕，让人觉得它更像一艘被搁浅的历史巨轮。

①由于这是一块天然的、地势险要的黄土台地，因此，公元前3世纪左右，姑师人为了躲避战乱、洪水、猛兽，选择了这里定居下来。②自张骞出使西域后，汉朝在交河与匈奴进行了5次大的战役，史称“五争车师”。到公元前60年，汉在西域设置了西域都护，从此交河归属于中央王朝的管理。③两晋南北朝，吐鲁番的政治经济中心偏移到了高昌，交河成为了一个陪都。④公元640年，唐灭高昌曲氏王国，并设西州，安西都护府的旗帜一度在交河上空高高飘扬。唐代诗人李颀的“白日登山望峰火，黄昏饮马傍交河”应该是这一历史时期的真实写照。⑤公元840年，回鹘人西迁，公元866年，一支回鹘人在这里建立了高昌回鹘国，交河成为了一个重要的军事重镇。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、笃哇的攻打，守城半年之久的高昌回鹘国被攻破，交河也随着高昌一起毁于战火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陈诚游历交河，写下了“沙河二水自交流，天设危城水上头。断壁悬崖多险要，荒台废址几春秋。”由此可见，当时的交河已经被废弃多年。从此，交河退出了历史的舞台。

交河故城有一条南北走向的子午大道，把交河分成了3个区域，交河故城总面积约43万平方米，以现在的建筑来统计，建筑面积大约在22万到30万平方米，现在的交河是它鼎盛时期的规模，大体为唐代遗存。子午大道的东侧为东区，主要有民居、官署、练兵场、婴儿墓和一座东门，建筑面积约78000平方米，西区分布着许多手工作坊，当年的集市一定是在这里，北区也就是子午大道的最北端，以大佛市为主体的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北区还有一组十分壮观的塔群，可能是安葬历代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯垒砌的金刚宝座式大塔，上部曾有塑像，现在已荡然无存，四角各有25个小塔，排列纵横成5的方正，总计101座塔。

①交河故城是一块天然的黄土台地，离两侧河谷高达30米，所以没有城墙，是这个城市的特色之一。②古代生活在这里的人们，依赖天险而保护自已。进入故城，房屋的建筑很奇特，尤其是东区的居民区，可以看到古代的百姓利用“减地法”简单而且迅速建造了自已的家园。③除了用大量的“减地法”建造民居外，北部的寺院区，多用“干打垒”的形式，所筑的板夹泥垛墙，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的区域间有宽大的街道相连，但奇怪的是，在街道两侧的土崖上，竟然看不到一扇门和一扇窗，相必这也是古代的百姓为了防止敌人入城之后而设的保护手段吧！

①和平时期城中的百姓可以打开东门进入河谷中取水，战乱时怎么办？据考古工作者考证，交河故城有古井300多处，至今仍有多处古井依然有水，这就解决了战时整个城池百姓用水的问题。②历史上许多人一直认为交河故城只有南门和东门，但最近这些年的考古证明，交河故城还有第三座城门：西门。南门古时是运送粮草之门，是座可操作的吊桥，战时收起，与对岸隔绝，东门是进入河谷东岸取水之门，此门还有一军事设施——瓮城，看得出来，战时这里也成为诱敌和杀敌的场所。西门因为是在西侧的断崖处，最近几年才被考古工作者发现，据说是古代战时凯旋的将士们进入之门。③位于东部官署区练兵场西侧，有大大小小200多个婴儿墓穴坑，这为我们留下了交河的千古之谜。

当漫步在这黄色高大的迷宫中，感受故城的残缺之美，咀嚼历史的厚重，岁月的无情，它给我们留下了无尽的幽思。

新疆导游词 新疆导游词 最新篇三

天山天池，古称“瑶池”，位于新疆昌吉州阜康市境内，博格达峰的北侧，这里距乌鲁木齐市约110公里，是新疆著名的旅游胜地。在中国古代神话中，这里还是西天王母娘娘沐浴的地方。

天池湖面海拔1910米，最深处达105米，湖面倒映着博格达峰，周围云杉环拥，风景犹如仙境。景区内囊括了高山湖泊、湿地草甸、森林峡谷等自然景观。20__年，景区还被国家评为国家地质公园。

天池景区内共有三处水面，除主湖(也就是通常所说的“天池”)外，在东、西两侧还有两处水面。东侧是“东小天池”，又名黑龙潭，位于天池以东500米处，潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，像一道长虹而降，景点名“悬泉瑶虹”。西侧是“西小天池”，又称玉女潭，位于天池西北约两公里处，因池状如圆月，池周围塔松环抱，如遇到皓月当空时，静影沉壁，所以得名“龙潭碧月”。池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，水流如银河落地，景称“玉带银帘”。池上有闻涛亭，在亭中观赏瀑布，别有情趣。景区内各景点之间，均有栈道连接，可步行到达。

在天池的东岸，有西天王母庙，始建于元朝，目前看到的是1999年在原庙址上重建的建筑，里面供奉着王母娘娘，所以也称“娘娘庙”。区间车下车点靠近天池的东岸，沿着栈道步行到西岸的王母庙大约1.5小时。和天池景区美丽的自然风光比起来，这个庙不是非常值得花时间去游玩。

每年的11月中旬到次年的3月底会举办“天山天池冰雪风情节”，届时游客可以前往风景区附近的天山滑雪场进行滑雪及其他的冰雪项目。

景区内哈萨克族的帐篷可以住宿，但一般游客都是游玩结束后当天返回市区，疆外游客多数是从乌鲁木齐出发前往天池游览，当天就可以返回乌鲁木齐市区住宿。景区内有就餐点，但价格高于景区外，食物的品质也比景区外差点，建议游客自带食物，等待返城后，在城内再享用新疆美食。

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新疆的吐鲁番有两座中国现存最完整的古城遗址，1961年被列为首批全国重点文物保护单位，分别是高昌故城和河故城，被称为吐鲁番盆地中一对风格不同的“姐妹城”。它们在经历了几千年的风风雨雨后，如今虽然只留下断壁残垣，然而当年高耸的城墙依然气势恢弘，深陷的护城河轮廓仍历历在目。下面让我们带着访古探胜的心情，先去参观一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王国的历史

游客们，高昌故城位于吐鲁番以东45公里处的火焰山南麓，即木头沟河的三角洲地段，这座驰名中外的西域古都，曾先后为麴氏高昌王国和回鹘高昌王国的都城，历尽繁华，曾是古丝绸之路的必经之地和重要门户。在前往故城的途中，我先来介绍一下它的得名和历史。

高昌故城，维吾尔语中称为“亦都护城”，也就是“王城”的意思。《北史高昌传》中称它因“地势高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

高昌故城遗址→ 高昌的对外交流→ 高昌文化

汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽，它既是经贸活动的集散地，又是世界宗教文化的荟萃地。当时波斯等 地的商人，从他们国家带来苜蓿、葡萄、香料、胡椒、宝石和骏马来到高昌城，又从这里带走中原的丝绸、瓷器、茶叶和造纸、火药、印刷术。与此同时，世界各地的宗教先后经高昌传入内地。当时的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活跃、最发达的地方。

高昌王国鼎盛时期；还孕育了丰富的高昌文化，成为高昌的珍贵遗产。麴氏高昌王国十任国王都是汉人，因此汉文化对高昌的影响显而易见。但高昌毕竟属于杂胡地带，车师、回鹘、突厥以至后来的吐蕃、蒙古等多民族杂居，因此当地人会数种语言，语种形态丰富而有趣。此外，高昌人的服饰也十分讲究，并擅长制作美食。驰名中外的高昌古乐，更是高昌人的骄傲，它以浓烈的异域风情和丰富的艺术语汇在汉唐时流行，被列入唐朝十部大乐之中，成为中西融合的文化瑰宝。可以这样理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文体底蕴，使之成为代表西域历史的典范和标本。

讲经堂遗址→ 唐僧玄奘与高昌

游客们，高昌故城废弃以后，被开垦为耕地，大部分地面建筑荡然无存，遗址保存较好的除城墙外，还有外城西南角的一座寺院，下面就让我们乘着“驴的”前往参观。

各位游客，请看这座大佛寺遗址，占地近1万平方米。仔细观察，这座佛寺的山门、讲经堂、大殿、藏经楼、僧舍等建筑布局，仍历历在目。从建筑特征和残存壁画上的联珠纹图分析，其建筑年代属麴氏高昌中期，约为隋代所建。

说起这座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘还曾到此讲过经。相传公元629年(唐贞观三年)，玄奘29岁时，为了提高佛学水平，不畏艰险，从长安出发西行，沿丝绸之路到佛国印度游学取经，历时17年。由于玄类取经起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夹在西域商人中出行，因为没有政府发给的公文，路上还曾受到缉拿。然而玄类在克服了重重困难以后，不仅从印度取得了佛经，而且返回故土，著书立说，纠正了国内僧侣对佛经种种不正确的解释，成为最具声望的一代高僧。

回国后，玄奘的境遇与出国前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重视，唐高宗李治在为纪念母亲而建的慈恩寺内造了一座大雁塔，专门用来供放玄奘带回来的历7部佛经。玄奘在西行路上，途经伊吾(今哈密)，当高昌王麴文泰得知东土大唐不远万里来了一位求法的高僧时，便派人把玄类请来，专门安排在王宫内居住，与玄奘结为兄弟。他还苦口婆心地劝说玄奘留在高昌当“国师”，但不能动摇玄类西行探求真经的坚志大愿。高昌王无奈，只好请玄类讲经一月后再走。

临行前，高昌王为玄奘写了24封致西域各国的通行文书，还赠送了马匹和25名仆役。出发那天，全城夹道相送，高昌王鞠义泰抱住大师失声励哭，亲自送至100公里外的交河城，才依依惜别。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事为我们留下了一段舌古佳话，以致吴承恩的神话小说《西游记》中就有以火焰山等为场景而衍化出的美丽传奇。

各位游客，高昌故城的参观即将结束了。望着这屡经岁月剥蚀的故城，在领略它的古老、苍茫和凝重之余，您还将作何观感呢?“曾经的辉煌将永远让人铭记”，或许这就是历史给我们的启迪吧！