每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

开国大典课文句子解析开国大典重点解析篇一

孔子说：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。他抓住了水的特点，根据这些特点说水有德行、有情义、有志向、善施教化，并以此来引导弟子做人要做真君子。接下来小编为你带来《孔子游春》本文解析，希望对你有帮助。

水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……水真是真君子啊！

这是孔子说的话。他抓住了水的特点，根据这些特点说水有德行、有情义、有志向、善施教化，并以此来引导弟子做人要做真君子。

这里作者把大自然比作一位伟大的母亲，可见对自然的无比喜爱和赞美之情。

本文生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏、巧借河水诱导弟子的故事，表现了对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。

本文可分为四段：

第一段（第一至二自然段）：写春天到了，孔子带弟子到风光迷人的泗水河畔游赏。

第二段（第三至九自然段）：写孔子凝望泗水的碧波，说了一番意味深长的话语，弟子们听了很惊讶。

第三段（第十自然段）：写孔子和弟子娱乐。

第四段（第十一至十七自然段）：写孔子听了弟子子路和颜回讲述自己的志向后，十分兴奋。

本文把孔子带弟子游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。其写作特点有：第一，巧妙运用比喻和排比的修辞手法，描写春天到来时的美景；第二，以水为话题，借物明理，内涵十分丰富、厚重，激发读者了解其深层的人生哲理的兴趣。

开国大典课文句子解析开国大典重点解析篇二

中国有句成语，叫作将心比心。意为己所不欲，勿施于人。《万善集》中有云：物我一体，将心比心。将心比心是中华民族的传统美德。《将心比心》这篇课文除了告诉我们这些道理之外，还有什么呢?为帮助大家深入理解课文，今天小编给大家分享将心比心课文解析，希望对大家理解全文有帮助。

将心比心

1课文简说。

中国有句成语，叫作将心比心。意为己所不欲，勿施于人。《万善集》中有云：物我一体，将心比心。将心比心是中华民族的传统美德。

本文以将心比心为题，通过发生在日常生活中的两个小故事，揭示了令人深思的人生哲理。

文章最为感人的是两处人物的语言描写。

其一：我的妈妈和您的年龄差不多，我希望她遇到这种时候，也有人为她开门。

这位阿姨首先想到的是别人，沉重的大门一旦松手，就会撞到后来的尾随者，于是她一直等后来者跟上才松手，然后想到自己，希望自己的妈妈遇到这样的情况时，也有人会这样做。这就说明，人人都希望能获得更多人的关心和帮助。然而想获得别人的.帮助，首先要自己先去关心、帮助别人。体现了我为人人，人人为我的思想境界。

其二：这是我的女儿，和你差不多大小，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针的时候，也能得到患者的宽容和鼓励。

同样，要想得到别人的宽容和鼓励，就要自己先去宽容、鼓励别人。文中的那位母亲正是这样想的，善待别人，就是善待自己。以自己对他人的宽容和鼓励，换取他人对自己的宽容和鼓励。

ps:是啊，坚持吧，风雨过后肯定会有美丽的彩虹!!!

开国大典课文句子解析开国大典重点解析篇三

观沧海

曹操，汉献帝时任地方官，后任大将军、丞相、封魏王。他不仅是一位杰出的政治家、军事家，也是一位杰出的诗人。建安十二年（２０７年），他率部北征乌桓，消灭袁绍残部，而在这一年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以他才能挥戈南下，以图统一中国。《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。

诗的前两句是“东临碣石，以观沧海”，一开始即点出了登临地点和观察对象，站在山上，远观大海的全景。作者从大处着墨，渲染大海那种苍茫浑然的气势。特别是这几句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”仅仅十六个字，给我们以丰富的想像和联想，仿佛与诗人一起欣赏这宏伟的景观：天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，太阳、月亮每天从东方升起，从西方落下，好像从海里升起又落到海里一样；星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样……诗人生动地描绘了沧海的形象及其博大深广、吞吐日月、包孕群星的宏伟气魄。诗人将自己昂扬奋发的精神融于诗中：写山岛的盎然生机，寄托了他的昂扬斗志；写沧海的波澜壮阔，表达了他豪迈乐观的进取精神；写沧海吞吐日月的景色，显示了他的博大胸襟和气吞山河的气概。

次北固山下

唐朝诗人王湾的诗作得很好，可惜多已散佚，《全唐诗》中仅存录了十首，本文所选的是广为流传的名篇。“次北固山下”意思是泊舟停宿在北固山下。北固山三面临江，形势险要。作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这首诗。

停泊在北固山下的江边，抬头看山，山中驿路逶迤而上，遥接山顶，远远望去，好像路已经跨出青山之外，伸入到青天之中；再看长江，江水浩淼，连接天际，那遥远的行船，好像飘到碧绿的江水尽头，简直就要驶入天际了。于是诗人的笔下有这样的开头：“客路青山外，行舟绿水前。”接着写近景：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”生动地描绘出水面开阔，风平浪静，江中一帆高挂的美妙图画。“海日生残夜，江春入旧年”是这首诗的佳句：夜还没尽，就看到一轮红日从东边江面上徐徐升起，带来了温暖的气息；残冬未尽，旧年未去，江边就露出了春意。最后“乡书何处达？归雁洛阳边”，由感受写到思乡，虽然有美好的江南景色可观赏，却无法抑制涌动的思乡之情。这首诗对景色的描写表现了诗人对祖国大好河山的热爱，虽然末句写了旅途中的乡思，却没有一点凄凉之情。

钱塘湖春行

本诗是长庆三或四年春（８２３或８２４）白居易任杭州刺史时所作。

钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，人们就会联想到苏轼词中的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（《饮湖上初晴后雨》）。读了白居易这首诗，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的倩影，更加感到苏轼这个比喻的贴切。

第一、二句写的是远景，从大处落笔，写诗人行经孤山寺和贾公亭时所看到的天光水色。第三、四句写的是近景，写高处莺、燕的动态。莺是春的歌手，燕是春的信使，它们的出现给人带来了初春生机勃勃的感觉。“诗眼”在“早”“新”两个字上：“几处”而非“处处”，“谁家”而非“家家”，这都是早春特有的景象。诗人以很轻的疑问语气来叙述这些景象，是对早春景色情动于衷的喜悦。第五、六句写的也是近景，写地上的花草，写人们骑马游春的.陶醉感。走马观花，姹紫嫣红，使人目不暇接。作者对景物观察入微：春草虽茂，但却不高，刚没过马蹄。这两句透出诗人游春的舒畅感。最后两句略写湖东的白沙堤，在绿杨阴里更是美不胜收。诗人在这儿完全陶醉了，流连忘返了。这是写诗人游春非常尽兴。

这首诗虽是写景，但景中有情，将尽兴游春的喜悦感情表达得淋漓酣畅。

西江月

这首词描写了一个月色皎洁的夏夜，作者行走在江西上饶黄沙岭途中所见到的乡村景物及其感受。

上阕写月夜夏景。前两句用“明月”“清风”点明是晴夜，“惊鹊”“鸣蝉”点明是夏天。这两句描绘了一幅幽美的晴夜图。后两句诗人借夏夜的一片蛙声，就好像这些青蛙正在稻花香里赞说丰年。表面是写蛙，实际是写人即写诗人自己喜悦之情。这里作者采用拟人的手法，把自己的主观感受借助于蛙声表现出来，让读者展开想像，一起去体会那丰收的喜悦之情。

下阕写诗人雨夜赶路。前两句写景，“七八个星”暗示晴空已密布乌云，“两三点雨”表明阵雨即将来临。这里，诗人也采用倒装句式，将“七八个星”和“两三点雨”前置，突出了夏雨初来的特点，让人想到云雨的发展趋势。后两句写人，为了避雨，诗人加快脚步去寻找旧时来过的社林边的茅店，在溪头一拐弯，那茅店就一下出现在眼前。“忽”字用得极妙，把诗人由焦急到喜悦的心情贴切地传达出来了。

词人画了一幅江南山村盛夏月夜图，一片诗情画意，优美动人，夜色那么清幽，气氛那么恬静，充满了乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。笔调灵活、轻动，构思浑朴、自然，反映出作者的愉快心情，给人以相当丰富的美的享受。

《天净沙·秋思》

旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。人的感情是抽象的东西，难于表达。作者运用景情相融的写法，把枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳等事物，赋予深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。“小桥流水人家”是极常见的景色，但当它与“断肠人在天涯”同处在一个图景之中，便成为“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。

开国大典课文句子解析开国大典重点解析篇四

意象（树）————象征意义

艾青《树》：语言准确概括、生动形象。诗人深切了解中华民族，他知道中华民族内在的巨大凝 聚力。因而，当诗人看到树 的时候，便想到 了中华民族。《树》这首诗，生动形象地表达了诗人的所思所想。

曾卓《悬崖边的树》：语言平淡、通俗、简练，饱含真挚的情感；意境独特，给人以 想象的空间；比喻独特，又让人悟出一些生命的真谛。

王尔碑《树》：凝练、简洁而细致地描绘了树由伤残到新生的艰难历程，不仅再现它的伤残形体，还袒露其滴血的心灵，把它的形象塑造得血肉丰满，灵性十足。

艾青写群树，树身相离，树根相缠，这是各自独立而 又紧密相 连的一群 树，这种意象蕴含了象征意义，象征了各自独立而 又紧密团结的一群人或者一个民族。曾卓写身处险境的一棵树，似乎要跌进深谷，却又像要展翅飞翔，这种意象蕴含了在逆境中不屈不挠、奋发自强的精神。王尔碑写一棵树横遭摧残，仅能维持生命而又乐观生存，这种意象蕴含了遭受迫害仍能乐观奉献、自尊自豪的.人生哲理。

三首诗都扣住树的生长特点，特别是抓住细节：艾青抓住树根相缠，曾卓抓住崖上古树的弯曲身形，王尔碑抓住枝叶“都在笑”。诗人用树的细节表现树的特殊的形和神，从而表达了诗情、诗味。

对“悬崖边的树”这一意象的 理解 ，主要有以下看法：它是遭狂风袭击，临近悬崖而顽强生活着的不屈的革命者形象的象征；作者将生命浓缩成一棵树，用这独特的比喻告诉人们：生命像一 棵树，注定要孤独地承受许多风雨，美好的结局往往 在惊心动魄的经历之后，关键就在于我们有足够的毅力和胆量去奋战，去拼搏；象征了无数经历过坎坷遭遇而又怀着坚定信念的中国知识分子的形象。无论哪种理解，都强调了这种意象蕴含了在险境 中不屈不挠、奋发自强的精神。

开国大典课文句子解析开国大典重点解析篇五

课文《自然之道》按照事情发展的顺序，讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导，结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游，观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时，不顾向导劝阻，要向导把幼龟抱向大海。接着，成群的幼龟得到错误的信息，以为外面很安全，就从巢中鱼贯而出，结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟，但仍然感到十分震惊和悔恨。这个故事告诉我们，爱护动物就要了解它们，了解自然法则，只有遵循自然界的规律，才能把事情办好。如果不按自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。

因为我们发现：当人类冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意时，却未能达到目的，这确实是一个令人痛心的叹息。在自然的规律面前，我们这些自以为是，浅薄无知而又骄傲自大的“文明人”，妄自尊大为自然界的主宰者，又怎能释怀？人是万物之灵，然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。

《自然之道》是一篇既充满浓浓的情意，又富含哲理的知识性课文。这篇课文用丰富而生动的语言，描述了一个触动我们心灵的故事。这篇课文写作特点很鲜明：一主一副两条线索，一条主线写人，即旅行者们的所观、所作、所感；一条副线写龟，即小海龟们离巢入海的自然情况。两条线索连环交织，密不可分。一明一暗，使读者的心也随之一起一伏。加上作者的描绘，字里行间渗满深深情意，也紧紧抓住读者的心，随之贯穿文章始末，不，应该是意犹未尽，回味无穷，甚至是无法释怀。眼前总是浮现那可爱可怜的幼小绿龟，耳畔总响起这样无奈而悲叹的话语“天啊！看我们做了些什么！”“如果不是我们，这些小海龟根本就不会受到伤害。”这不得不叹服作者的细腻描述，文笔深厚。

瞧，作者不正是抓住情感关键，触动读者的心弦吗？此时，我们读者的心都和作者一齐跳动，都为小幼龟的命运而着急、担心、揪心；都对向导的无动于衷、铁石心肠、冷酷无情而义愤填膺；都在为作者所做的拯救行动而吁一口长气。我们都以为这个故事与平常看到的环保故事一样有着美丽的结局了。

可是文章在这里却来个惊天大逆转，出乎意料之外，沉下心来，细细一想却也似乎在情理之中，这真是“熊的服务”啊！事情的发展让“我”和同伴以及身外的读者都始料不及，瞠目结舌继而神情凝重、暗暗叹息。“我们干了件愚不可及的蠢事！”后面的所有描写都围绕着“愚不可及”这四个沉重、残酷、忏悔的字而展开的。四个自然段里的每个字，每句话，甚至是每个标点，都跳动着作者那难以言表的痛苦！

比如全段用了一连串的四字词语来形容群龟入海的景象：“成群结队”、“鱼贯而出”、“争先恐后”、“结伴而出”，浩浩荡荡的场面本应是多么的壮观热闹，可如今却是意味着多么的惨不忍睹。再如对“海滩阳光明媚、无遮无挡”的描写，在美丽的海岛黄昏，在五彩的晚霞映衬下，这一幕真可以说是“血色黄昏”，“天空中飞的密密麻麻的食肉鸟”飞上扑下，吃得痛快。“数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云霄”。这“欢乐的叫声”对我们来说真是极端的讽刺，是多么的刺耳，多么的揪心，多么的无地自容啊，乃至捶胸顿足，呼天喊地。透过这富有张力的文字，我们似乎能真切地感受到作者而对当时景像那种心灵的振颤、怅悔！真是满纸自责言，一把辛酸泪！我们读者的心也为之一阵阵发紧，几乎有一种汗毛倒竖的感觉。试想，一群刚刚出生不久的小海龟，满怀着对大海的无限希望与遐想，满怀着生命本能对“活着”的渴望，在本以为安全的平坦的沙滩上倾巢而出，爬向大海的时候，却让我们“好心办坏事”，“成事不足，败事有余”。这种生命的渴望和残酷的现实形成了一种多么鲜明的对比！

如果说“我”和同伴是“无知之愚”，好心办坏事；可做为生物学家的向导就是“有知之愚”，在规律面前犹豫，明知故犯，做了帮凶。“无知之愚”和“有知之愚”走在一起，违背了自然之道，造成了血淋淋的、不堪回首的惨痛后果。

要体会文章的思想感情，就要结合上下文，采用联系对比、换位思考、抓重点词等方法，重点体会“向导”的话语与思想感情，并通过有感情的朗读表现出来。具体说来，就是要抓住第4自然段和最后一自然段中向导的话，结合课后思考练习第3题，细细体味，“悲叹”比“感叹”表现的感情更强烈，更突出了向导伤心难过的心情。

词句解析。

（1）对句子的理解。

“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”

这是一只幼龟探头侦察突然被一只嘲鸫咬啄时，向导对焦急的作者及其同伴说的话，言下之意是说，这是大自然的规律，是太平洋绿龟防护天敌、自我保护的手段。同时也用向导的话点明了课文的主题：自然之道，即自然的规律。

（2）对词语的理解。

争先恐后：争着向前，惟恐落后，形容十分积极。

鱼贯而出：贯，连接、连续。像游鱼那样一个接一个地出去。

愚不可及：愚：傻，笨；及：赶得上。傻得没有人能赶上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。文中形容我们的做法十分愚蠢，好心反而办坏事。

气喘吁吁：形容呼吸急促的样子。

踌躇：犹豫，文中指幼龟探头出穴欲出又止侦察外面是否安全的样子。

伯罗蒙塞尔，国籍为美国，外文名biro mon sal，职业为作家。出生于1942年，逝世于1999年。其代表作品为《自然之道》（又名《大自然的秘密》）。

本篇文章主要讲述了一行九人在加拉帕戈斯群岛因救助一只幼年太平洋绿龟，而使得大批幼年太平洋绿龟成为食肉鸟食物的故事。

一般成群幼龟在离巢进入大海时会先派出一只幼龟探路，一旦遇到危险，探路幼龟便会返回龟巢。《自然之道》中那只幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为路线安全，所以成群立巢，最终成为食肉鸟的食物。

文章警示人们：人是万物之灵，然而，当人自作聪明时,一切都可能走向反方向。

本篇文章被小学四年级下册语文第十课（冀教版），语文六年级上第二十三课（s版），小学四年级下册语文第九课（人教版）选入。在被六年级下册第五单元第三课（北师大版）选入时有所修改。

开国大典课文句子解析开国大典重点解析篇六

1、钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。

“奇观”，指雄伟美丽而又罕见的景象或出奇少见的事情。千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，不知倾倒了多少游人看客，因此人们由衷地赞叹其为天下奇观。

2、宽阔的钱塘江横卧在眼前。江面很平静，越往东越宽，在雨后的秋阳下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾。镇海的古塔、中山亭和观潮台屹立在江边。远处，几座小山在云雾中若隐若现。

这句话讲人们站在高高的海塘大堤上，望着脚下看不见首尾的宽阔平静的钱塘江。观察点先由高处向下看，再由近而远地观察。因为在雨后的秋阳下，笼罩着一层蒙蒙的薄雾，远处的景物是隐隐约约可见，而近处的景物在眼前是那样高大屹立。这里作者告诉我们在观潮时要按照由上到下，由高到低，由近而远的顺序观察。

3、午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们说：潮来了!我们踮着脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。

这几句话写潮初来时的景象。因为音速快于水速，因此潮在远处时，只能听到“隆隆的响声”，这响声如“闷雷滚动”，却看不见江面的变化，江面依然风平浪静。

4、过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。

“出现了一条白线”，意味着江潮开始从远处过来了，这时，宽阔的'潮头激起白色的水花，远远望去，好像是一条白线。

5、那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。

这句话写大潮从远处涌来时的景象。“白线”就是大潮的潮头。“很快地向我们移来”，说明潮头来势很猛，速度很快，自东向西奔涌。“逐渐拉长，变粗，横贯江面”，说明潮头越来越近。

6、再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙，浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

这里作者连用几个比喻句，写出了钱塘江大潮的雄伟气势，那浪潮“犹如千万匹白色战马”，那声音“如同山崩地裂”，其形如万马奔腾，势不可挡;其声同山崩地裂，震耳欲聋。体现了钱塘江大潮的“奇”，读后使人如临其境，如闻其声，被这壮观的景象所震撼。

7、浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

这句话写浪潮越来越近时的景象。 分号以前写浪潮的样子，分号以后写浪潮的声音，充分表现出钱塘江大潮非凡的气势。使人读后如临其境，如闻其声，为这壮观的景象所震惊。“犹如千万匹白色战马齐头并近”，写潮头气势之大;“如同天崩地裂”，写潮头声势之大。这句话有声有色地描绘了大潮的声势和气势。

8、霎时，潮头奔腾西去，可是余波还在漫天卷地地涌来，江面上依旧风号浪吼。

这句话写潮头过后的余波。从余波“漫天卷地地涌来”和“依旧风号浪吼”可以想象出潮头到来时大潮的气势是何等的巨大。

开国大典课文句子解析开国大典重点解析篇七

把口技一文编排在本单元，就是要求把本文当作一篇摹状貌的说明文来学。作者在文中紧扣一个统领全文的善字来作文章，以列数字的方法说明了口技人演出道具的简单，暗示了口技人高超的表演技艺。口技表演过程中宾客的反映，是从侧面烘托出口技人高超的'表演技艺，而全文的重点是作者以准确而又不乏生动形象的语言对口技表演者的描摹，从正面描写和说明了口技人精湛而又高超的表演技艺。特别是在口技表演的高潮部分，忽一人大呼：火起！一段，作者以五个百千组成的长短句，和七个同时发出的各种声音组合一起，把一场从失火到救火，再到宾客以假当真的画面描摹得活灵活现，栩栩如生，使读者与文中听众都有亲临其境、亲闻其声之感。特别是宾客的变色离席、奋袖出臂、两股战战、几欲先走的惊慌欲逃之神态，更让人不得不叹服口技人技艺之精湛。

作者在注重形象说明的同时，也注重了说明顺序。全文以时间为顺序，把一场口技表演从开端到发展、高潮、结局说明得有条不紊、有详有略、有主有次，既从正面描摹，又注重了侧面烘托，且首尾照应，浑然一体，它既不失是一篇好的场面描写的记叙文，同时也是一篇摹写口技特色的说明文。