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沈阳福陵导游词800字 沈阳福陵导游词音频篇一

沈阳人很少称它为福陵，都是叫的东陵，大概是因为它在沈阳市的东北处吧。这个称呼很容易让人误解，以为这里就是清东陵。其实真正的清东陵在遵化，埋葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝，就是后来被军阀孙殿英盗掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努尔哈赤的陵墓。

这是不是冥冥中的一种巧合呢?清朝的奠基者和鼎盛时期的统治者、衰落时期的在位者，在安睡的地方上，无意中用了相同的名字。

一进门就能看到覆盖整座福陵的古松林，郁郁葱葱，连绵不断的一片墨绿，让人顿觉神清气爽，胸襟为之一开。

据说当年建陵时曾植下松柏30000棵，历经世事沧桑，到今天只剩下1600棵。“福陵叠翠”、“天柱神松”这些令人向往的美景，也只能在书本上领略了。

陵墓的红墙黄瓦掩映其中，若隐若现，愈显其清幽闲适。

正对着大门的是一条长长的神道，神道两侧是石兽。首先映入眼帘的是左右一对石骆驼，然后依次是石马、石虎、石狮，均匀地顺着神道排列着。这些石刻被参天古松包围着，掩藏在杂草中，默默守护着这份宁静。

我踩进去细细观看，石兽的雕工虽然不是很细致，拙拙的样子倒显得很可爱，配得上关东的大气率直。来自南方的我看着骆驼一个劲地追问：“清代沈阳有骆驼吗?现在有没有?这些是想像出来刻的吗?”同伴苦笑着说不知道，我自己也有些不好意思了。

回来翻一翻书，好象明清两代的陵墓都有石骆驼，不知道是什么用意。

福陵是倚天柱山而建，山势北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。

神道的尽头是108级台阶，俗称“108磴”。这台阶并不是一直向上，而是在中间有一处平台，好让人歇歇脚。108是个非常圆满的数字，到处都能碰到，在沈阳的饭馆吃了几次饭，有两次都不约而同地支付了这个数目的饭钱。

当时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧?

清代的每一位皇帝在位期间，都会前来拜祭一次祖坟。在古老的号角声中拾阶而上的帝王们的心情，已不可揣想。他们的脚步，也如我这般的缓缓吗?

不论哪一个帝王，总是祈望着千秋万世，江山永固。所以台阶上有一座碑楼，名曰“一眼望不断”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的首创。可惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这实在有些讽刺。

绕到碑楼的后面，就可以看到方城，一切都和真正的城池一样，只不过规模要小些。有城门，有角楼，有大殿，城墙还可以上去。一切都是为了事死如生，让努尔哈赤可以如生前一样起居理事。

转到大殿背后，通过了一道颇长的阴暗门楼，同伴说象是从阴间走到阳间的路，那种阴森的感觉的确有点象。然后我眼前一亮，是一道沐浴在阳光中的影壁，曾经叱咤风云的一代雄主，就安睡在影壁后面的坟丘里。

沈阳福陵导游词800字 沈阳福陵导游词音频篇二

各位旅客朋友们：

大家好！

福陵的南向四周围以红墙，正中是正红门，自南而北地势逐渐升高，门外的两旁对立着石狮、华表、石牌坊和刻有满、蒙、汉、回、藏五种文字的下马碑。正红门是很长的一段神路，路的两侧有坐狮、立马、卧驼、坐虎等四对石兽。尽头是利用天然山势修筑的一百零八级砖阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。砖阶之上是碑楼，楼重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是城堡式的方城，南面的正中是隆恩门，上建三层歇山式的门楼建筑。方城的四角各有一座角楼，城内正中是坐落在须弥座式大台基上的隆恩殿，是单檐歇山式，殿内供奉着木主神牌，殿前有焚帛楼，殿的东西两侧各有配殿五楹。殿的后边有洞门，洞门之上建有重檐歇山式的大明楼，中间立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城内的建筑，屋顶都铺有黄琉璃瓦，廊柱是朱红地仗，梁枋间都是“和玺”壁画。福陵的周围，河流环绕，山岗拱卫，望去气势宏伟，景色幽雅，风景优胜。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是这里风光的具体写照。“天柱排青”也是著名的沈阳八景之一。

明清陵寝地表建筑，基本上是紫禁城建筑的变例，而紫禁城建筑的前身就是沈阳的故宫和昭陵、福陵。其主导思想在于宣传皇权至上，其等级、使用材料均与紫禁城宫殿一样，不同的是陵寝是皇帝死后居住之所，不仅要威严，还要适应陵寝这一特殊要求，故明楼宝顶成为其最具代表性的建筑。清代陵墓地表建筑与周围环境十分协调，红墙、黄瓦、高耸的明楼与蜿蜒的青山、流淌的河水非常自然地融合在一起，构成了一幅颜色搭配及其协调的画卷，人文景观与自然景观相互映衬，相映成辉。明楼高耸，显然是设计者依据陵墓地表建筑坐落在群山之中这一特定环境，为强调其陵墓主体标志性建筑而有意设计的。它避免了陵墓建筑低卑、与帝王身份不相符这一难题。

明清两代建造许多规模宏大的宫苑、陵寝，无论在数量上或质量上都很出色，在装饰风格的表现上沉雄深远，映透了明清全盛时期皇权的声威。建筑的整体气势上大大不同于洛可可风格对庄严崇高，宏伟气派的拒绝，却与巴罗克着意追求空间及视野容量的阔大，追求体积表现力的雄健不谋而合。到了清代中叶以后，政治上保守腐朽，在建筑和艺术上也表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，金银珐琅，连建筑装修上也镶嵌上珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。这似乎与巴罗克，洛可可两种风格皆有共通之处，前者也是一味采用昂贵的材料——金、银、铜和大量绣花锦缎的装饰来表达豪华富丽和荣耀，以炫耀财富为美，以表现奢侈为美。后者更多的追求纤巧与精致，细腻到无以复加，繁琐到眼花缭乱，充分表现出没落贵族的颓丧侈糜而又精于鉴赏。清代建筑艺术的细节处理似乎就是这二者风格的集合，既有堆砌的富贵，也有推敲的雅致，各得其彰。

沈阳福陵导游词800字 沈阳福陵导游词音频篇三

各位旅客朋友们：

大家好！

福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占地19.48万平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"（108级台阶），象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。

福陵公园又称“东陵”，是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。东陵公园始建于公元16xx年 （天聪三年），到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建，形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年（公元1636年）大清建国，定陵号为“福陵”，19xx年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园，1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。

东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上，整个占地面积为557.3公顷，其中陵寝占地为19公顷，整座陵墓背倚天柱山，前临浑河，自南而北地势渐高，山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然，其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势，南北狭长，从南向北可划分为三部分：大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备，礼制设施齐全，主要建筑规模宏伟，陵寝建筑群保存较为完整。

20xx年xx月xx日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳福陵作为明清皇家陵寝文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

沈阳福陵导游词800字 沈阳福陵导游词音频篇四

各位旅客朋友们：

大家好！

清福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵，是著名的世界文化遗产。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。

其子皇太极建立清政权后，他被追尊为清太祖。

福陵始建于后金天聪三年（16xx年）。竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。

19xx年，奉天省政府将福陵开辟成公园，因位于市区东部，故得此名。福陵是沈阳名胜古迹之一，具有我国古代建筑艺术的传统和满族文化风格。道路两侧耸立着成对的华表、骆驼、狮子、马、虎等石雕。蹬上一百零八级台阶，有一座形似城堡的"方城"，这是陵园的主体，方城后面为月牙形宝城，宝城正中是突起的宝顶，下面是埋葬努尔哈赤和叶赫那拉氏的地宫。气势宏伟，古朴典雅，清幽肃穆，东陵依山傍水，令人流连忘返。

陵园坐北朝南，四周围以红墙，南面中央为单檐歇山式正红门三楹，拱门三道。门内参道两侧成对排列着石狮、石马、石驼、石虎等石雕。平地尽头，利用天然山势修筑了一百零八蹬石阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。

过了石桥，正中为碑楼，重檐歇山式，四面券门，下为须弥座式台基，内立清圣祖玄烨亲撰的"大清福陵神功圣德碑"，碑文用满、汉两种文字书刻，记载着努尔哈赤的功绩。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角楼。方城南面正中建有隆恩门，门楣上用汉、满、蒙三种文字刻成"隆恩门"三字。进门迎面为隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞门之上设明楼，内立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后为圆形宝城，两城间呈月牙状，因而也叫月牙城。宝城正中有一突起的宝顶，下为埋置灵柩的地宫。福陵建筑群是劳动人民血汗和智慧的结晶，它将我国传统建筑形式与满族建筑形式融为一体，形成了异于关内各陵的独特风格。

陵园依山而建，南面正是正红门。一条名曰“一眼望不断”的神道直通山顶。神道两侧有很多石雕刻。像石狮、石马、石骆驼、石虎这和关内的陵墓有些相像。

过桥是108磴石阶，寓天罡36星和地煞72星数之和，表示天地宇宙，象征帝王对社稷的主宰。过108磴，是碑楼，碑楼后面的城堡式建筑为方城，是陵园的主体建筑部分。

方城北面是宝城，也称月牙城，正中突起的土堆即是宝顶，其下的地宫埋藏着努尔哈赤和叶赫纳喇氏的棺木及骨灰。福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。xx年7月，联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议，批准了中国的沈阳福陵作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 。

沈阳福陵导游词800字 沈阳福陵导游词音频篇五

各位朋友，你们好!

“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。

各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。

福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。

福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。

神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事。也以此显示至高无上的皇权。

沈阳福陵导游词800字 沈阳福陵导游词音频篇六

福陵位于辽宁省沈阳市东郊浑河北岸的天柱山上。福陵是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓，因为位于盛京的东边，故又称“东陵”，是著名的“盛京三陵”(永陵、福陵、昭陵)之一。

努尔哈赤是清王朝的创业君主，他最初是明朝的建州左卫指挥使，从明万历十一年(公元1583年)开始统一女真族各部落。到万历四十四年(公元1616年)正式称汗自立，创建了“后金”政权，成为与明王朝对立的地方政权。以后其力量逐渐壮大，开始不断往外发展，与明朝中央争夺政权。后金天命十一年(公元1626年)正月，在宁远战役中，努尔哈赤负了重伤，8月11日，死于离沈阳四十里的瑷鸡堡，终年68岁。天聪三年(公元1629年)三月，才选中浑河北岸的天柱山，开始在这里营建陵寝，顺治八年(公元1651年)竣工。以后又经过康熙、乾隆等朝的增建，逐渐形成了今天这样一组完整的陵寝建筑群。

陵园的总面积约为19.48万平方米。南向，四周围以红墙，正中是正红门，自南而北地势逐渐升高，门外的两旁对立着石狮、华表、石牌坊和刻有满、蒙、汉、回、藏五种文字的下马碑。正红门是很长的一段神路，路的两侧有坐狮、立马、卧驼、坐虎等四对石兽。尽头是利用天然山势修筑的一百零八级砖阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。砖阶之上是碑楼，楼重檐歇山式，黄琉璃瓦顶，内立康熙帝用汉、满两种文字书写的“大清福陵神功圣德碑”。

再向北便是城堡式的方城。南面的正中是隆恩门，上建三层歇山式的门楼建筑。方城的四角各有一座角楼，城内正中是坐落在须弥座式大台基上的隆恩殿，是单檐歇山式，殿内供奉着木主神牌，殿前有焚帛楼，殿的东西两侧各有配殿五楹。殿的后边有洞门，洞门之上建有重檐歇山式的大明楼，中间立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城内的建筑，屋顶都铺有黄琉璃瓦，廊柱是朱红地仗，梁枋间都是“和玺”壁画。方城之后是月牙城。前壁的正中有琉璃一座照壁，其后是圆形的宝城。宝城的正中是圆形的宝顶，下面就是埋葬灵枢的地宫。

福陵的周围，河流环绕，山岗拱卫，望去气势宏伟，景色幽雅，风景优胜。清人高士奇曾有诗云：“回瞻苍霭合，俯瞰曲流通。地是排云上，天因列柱崇。”正是这里风光的具体写照。“天柱排青”是著名的沈阳八景之一。