寻找经典散文作家(热门18篇)
了解天文知识的重要性,对我们扩展视野、培养科学素养都有很大帮助。总结时如何运用恰当的语言风格和表达方式?欢迎大家阅读以下总结案例,结合自己的情况进行参考。
寻找经典散文作家篇一
3.所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅。
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5.以希望为生的人,将绝食而死。——富兰克林。
6.奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上,而不是大自然本身所固有的。——蒙田。
7.好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。——培根。
10.切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来。——奥斯卡?王尔德。
11.在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定会获得成功。——爱因斯坦。
12.生命如同寓言,其价值不在与长短,而在与内容。——塞涅卡。
13.我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。——卡莱尔。
14.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根。
15.人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。
寻找经典散文作家篇二
那是一个秋天,风儿那么缠绵,那是一个秋天,大地那么荒凉,那是一个秋天,人世那么无情。
春冰薄,人情更薄,江湖险,人心更险。在人间,人情薄到就犹如那三月的一丝春冰,在人间,人心险恶到就犹如那江湖的危及重重。自然无情,人更无情,季节的死神――秋,秋天所到之处,万物寸草不生,百木凋零,带给人间的是,无数的哀怨,无尽的深渊,还有那凄惨悲伤的令人窒息的气息。当然,也有那超凡脱俗的另类,就像那四季青一样,无论春夏秋冬,他都百折不屈,他都毅然而然的挺立在哪里,永不屈服,永不言败。
每个人都会经历人世险恶,都会经历人世间的无情,冷淡,和人间的“秋天”,我希望都能像四季青那样,永不屈服,永不言败。
寻找经典散文作家篇三
6.头可断,肢可折,革命精神不可灭。志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。——周文雍。
7.希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。——富兰克林。
9.聪明人之所以不会成功,是由于他们缺乏坚韧的毅力。——牛顿。
16.如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹。——温塞特。
19.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基。
20.意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。——武者小路实笃。
寻找经典散文作家篇四
失败者,往往是热度只有三分钟的人。成功者,往往是坚持最后五分钟的人。(星云法师语)。
有一段时间,也是试着早起去晨跑,刚开始和大多数人一样信心满满,每天凌晨不等闹钟响起,就准时爬起来去跑步。那个时段天还麻麻亮,路灯还亮着,穿过大街到公园这段路,一切还有点影影绰绰的。外面还有点安静,偶尔在街上碰到是卖早餐的摊贩,还有为了这个城市洁净就很早起来打扫卫生的环卫工人。
当然在马路上你遇到最多的人都是来晨练的,熟悉的互相打着招呼,然后就开始跑起来啦。确实那一段早起的日子感觉很棒,每天在公园跑几圈,然后爬上山顶,俯瞰着晨霭中的城市,一点一点苏醒过来,瞬间让你感受到生命的美好。
开始感觉到自己的变化,就觉得一直这样想坚持下去,坚持一段时间后,肯定是个不同的自己。可是这一切都止于一个清晨,也许刚开始跑步锻炼,运动时运动量过大的缘故。那个清晨依旧早起,去跑步时膝盖骨就感觉有点隐隐作痛,但还是坚持着去跑步,最后结果就是返回的途中,咬着牙关满头大汗,一步一步忍着痛挪回家的。
结果第二天腿有点红肿,无法再去晨跑,但还是早起坚持,就这样过了几天,哈哈!!在早起就很难,缩在被窝里听着闹钟中声音响起,眼皮却无比沉重,摸过闹钟狠狠关掉了开关。尤其天凉下来以后,外面那刺骨凛冽的寒冷,像极咧着大嘴,咆哮撕扯着你的意志,而家里温暖的被窝一小步一小步的瓦解你的防线,让你抛出很多理由,就再眯一下就好,再过十分钟再起床。没关系,明天再开始早起算了。可是从此,以前所有的坚持就此止步。
记得在一本书中读到几句话说:惰性就像稻草,一根一根地往你的心上压去。压上去的时候或许你不会感觉到什么,而日积月累,当那最后一根至关重要的稻草压上去的时候,你的内心世界便会轰然倒塌。于是就这样子吧,带着不甘心的忧郁上床睡觉,第二天醒来,却依旧重复着前一天的生活。你一开始不知从何时而起的努力,转身之间化为泡影。再后来总结起自己这段晨跑小小经历,就想起现在网络上流行的那几个字:一定要努力,但千万别着急。所以做什么事情如果太操之过急,效果反而适得其反。
我们想想骆驼为什麽被称为沙漠之舟,为什麽在沙漠中能走能跑,其实骆驼能够连续4~5天不进食,不仅仅是因为它的驼峰里贮存着脂肪,能提供它身体所需要的养分,可以供生存需要。而且它能走能跑,其实这都是靠它的耐力和平时在沙漠生活中日积月累的磨砺。
俗话说的好:台上一分钟,台下十年功。我们其实只看到别人一朝成功,却看不到这一朝的背后,又藏着多少个日日夜夜的努力与坚持。有时成功与失败的差距往往仅一步之遥。很多时候,我们不肯迈出最后那一步,是因为前面大部分的困难已使人疲惫不堪,这时候一个微小的障碍就让我们难以支撑,导致前功尽弃。其实,只要咬紧牙关坚持一下,胜利就近在眼前了。
萧伯纳曾经说过:“多走一步,就可以缩短一步接近成功的距离。胜利就在前方,你的任务就是坚持,就是再多走一步。”有些事,不是看到了希望才去坚持,而是因为坚持了才会看到希望。坚持很重要,一直坚持下去却很难。
寻找经典散文作家篇五
3.人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔。
5.只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而明智地规划未来。——斯蒂文生。
6.所谓高质量人生,其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊。
7.我们倒下去要爬起来,受到挫折要战斗得更好。——勃朗宁。
11.一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。——雨果。
14.你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基。
15.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯。
寻找经典散文作家篇六
人真是奇怪,蜗居斗室时,满脑都是纵横千里的遐想,而当我在写各地名山大川游历记的时候,倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约,也许是一位偶然路遇的老人,也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟,也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的,而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点,一闪一闪的,使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。
是的,如果说人生是一条一划而过的线,那末,具有留存价值的只能是一些点。
把那些枯萎的长线头省略掉吧,只记着那几个点,实在也够富足的了。
为此,我要在我的游记集中破例写一枝花。它是一枝腊梅,地处不远,就在上海西郊的一个病院里。
它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。
步履再矫健的人也会有生病的时候,住医院对一个旅行者来说可能是心理反差最大的一件事。要体力没体力,要空间没空间,在局促和无奈中等待着,不知何时能跨出人生的下一站。
看来天道酬勤,也罚勤。你们往常的脚步太洒泼了,就驱赶到这个小院里停驻一些时日,一张一弛。不管你愿意不愿意,习惯不习惯。
那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸,院子里树木不少,可惜已是冬天,都凋零了。平日看惯了山水秀色,两眼全是饥渴,成天在树丛间寻找绿色。但是,看到的只是土褐色的交错,只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈,越看心越烦。病人偶尔停步攀谈几句,三句不离病,出于礼貌又不敢互相多问。只有两个病人一有机会就高声谈笑,护士说,他们得的是绝症。他们的开朗很受人尊敬,但谁都知道,这里有一种很下力气的精神支撑。他们的谈笑很少有人倾听,因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。常常是护士陪着他们散步,大家远远地看着背影。
寻找经典散文作家篇七
看着博园里一串串熟悉的足印,一句句关心的问候,一行行温暖的字里行间,一根根网线连接着多少千丝万缕的关怀和牵挂。我没有金钱,没有贿赂亲朋好友,仅凭一份天生善良和真诚换来朋友们的热情和牵挂。我没有写作天赋,仅仅是为了消磨时间记下年年、月月、日日的生活碎片,或许压根就没有想过有人会夸我什么“才华横溢、文采飞扬”。只是把自己所经历的幸福和痛苦用文字编排串连起来。也许是我对文字的热爱,也可以滥竽充数的在文学的天地里肆无忌惮地高歌!很高兴朋友们能够关注我这个不起眼的博园,这个博园是我倾拆衷肠的舞台。我天生志大才疏,蹉跎至今无所成就,加之平日懒散,读书有限,现在看到这么多的朋友关注,愈写之便愈加恐惧,所知越多,所不知也便愈多,属文不成,也便渐渐地倦怠了,所以好久没有动笔更没有什么大的进步。有时常会想,“独学而无友,则孤陋而寡闻”,倘使一人拘于一隅,即便是穷尽浑身解数,也终究是井底之蛙,不足为外人道。
有一个热心的朋友这样问我:我百思不得其解,你是不是红杏出墙了?看了你的博文心生怀疑,你才华横溢、挥笔如书、还教子有方。把自已经历的、甚至别人所经历的、别人说不出、写不出的人生经历在你的笔下栩栩如生。生活都是那么累,人人都有想要写,想要说出来就会感觉轻松许多的苦难,而你写出来了。看了你所写的点点滴滴的生活,其实大多数人都是这样,你写出了大多数女性要做的、或者应该做到的、还有埋藏在心里多年的难言之瘾。也写出了男人坎坎坷坷的人生经历。还看了你拍摄的照片,你身材高挑、胖瘦适中、聪明漂亮、活泼可人、文如其人,不用说话往人前一站,那副气质非凡自然而然就显现出了一副优雅女士的矜持。
他虔诚地请求我别生他的气,他没有任何可以解释的余地,一个知书达理的妻子,一个聪慧贤良的母亲,还生了一双优秀可爱的儿子,怎么会遇到这样的丈夫?他的一番猜疑倒也令我百思不得其解了,我也寻找不到答案,真的不好意思,有点悲哀。但我对此人的这番话感到哭笑不得、啼笑皆非。我真还要感谢这位朋友那么用心地在我的博园里浇灌,不会生他的气。但是这个答案我留给我的博友去回答吧!
我的博园记录的都是生活锁事,可是这些生活碎片,却引来了一个很大又很重的.生活话题,确实会让人百思不得其解。生活中我们所需要的种种,物质上的、精神上的,又有哪一种不是来自于生活呢?生活如汪洋大海,而我也只能取一瓢议论之,所谓言多必失。
要生活,就必然要成长!不管你写出来了,还是留藏在心里人人都一目了然,在生活的不断打磨下,我不断记录着我的成长,并且也为自己的成长付出了一定的代价。成长有时候是痛苦的,有时候是幸福的,归根结底,成长毕竟不只是一种情感的载体,而更多的是多种情感的揉和,其间有苦、有甜、有悲、有喜、各种滋味,只可意会不可言传,只有置身其中方可冷暖自知。也因在不断的扭曲、捶打中成长,不断完善和趋于完善。有所得必有所失,为着成长,我不得不舍弃一些东西,然而在丢下一种东西的同时,我又获得了另一种东西,作为对失去之物的补偿,就是在这样的成长中,我渐渐告别了过去的自己,变得与众不同,也因此,我从生活中汲取了诸多营养,我开始成熟起来,开始睿智起来,开始严肃起来,或许也开始痛苦起来,开始纠结起来,然而不管如何,这就是成长,这就是生活!成长,可以帮助我更好地理解这个世界上的人和事,接纳这个世界上的丑与恶,更好地经营我的生活。
寻找经典散文作家篇八
1、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
2、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。
3、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。
4、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。
5、也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。
6、醉过方知酒浓,爱过方知情重。
7、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。
8、发明不是发财,是为人类。
9、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
10、少说点空话,多做点实事。
11、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。
12、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
13、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。
14、宁鸣而死,不默而生。
寻找经典散文作家篇九
时光匆匆流逝,美好事物转瞬即逝,我多了一份细心,寻找生活中的美好。
不知不觉中,我有了很大的变化。相信,最大的变化就是多了那一份细心去发现生活中的美好。
曾听过这样一句话:“照相是把瞬间变成永恒的魔法。”拥有了一台属于我自己的照相机。我就等着它和那一份细心去寻觅。
春日的清晨是美好的,透着一股微微的凉意,行走在乡间小路上,寂静幽深,竟有几分“曲径通幽”的韵味。小道两旁是大片的农田。淡淡的阳光,洒在我的身上,是柔软的触感。眼前一亮。一朵不知名的野花在慢慢绽放着。花瓣渐渐地舒展,上头的露珠顺着花梗向下流,最终隐觅在土壤之中。迅速的按下快门,留住这沁人的芳香和淡雅的色彩。
夏日的中午让人感到烦躁和不安,蝉不厌其烦地叫着。烈日当头,地上的草叶也都耷拉下了翠绿的脑袋。抱着一丝丝的希望在草丛中寻觅。那一份细心让我发现了一个耀眼的亮点。一只小巧精致的蝴蝶停在草尖上,莹蓝色的漂亮翅膀,在阳光下微微颤动,反射出耀眼的光芒,晃到了我的眼睛。多么美好的生命啊!随着闪光灯的亮起,它振翅一飞,只留下一个美丽的背影。消失在阳光下。照相机只捕捉到了一个永恒的身影,不禁有些遗憾。
秋初,天气转凉。农田披上了金黄的外衣。林间土地上铺上了棕褐色的地毯。踏着一地的落叶,找寻着属于我的美好。一朵残花静静的在角落里凋零,地上的几抺残红显得格外刺目。慵懒的阳光下,花瓣躺在一地黄叶中,细数花的昨日伤悲。赶紧拿出照相机,想守住这永恒的唯美。照片保存在记忆卡中的同时,最后一片花瓣轻轻凋落在地,鼻尖竟出现了一股淡淡的芳香。
南方的冬天通常不会很冷,这个冬天出乎意料的下了一场大雪。白雪铺满的路面上,留下的几个梅花般的脚印,格外明显,那是外婆养的猫留下的。它现在正在雪后的冬阳下睡着懒觉,时不时地用爪子轻抚一下胡须。可爱的瞬间自然也被我记录了下来。
寻找经典散文作家篇十
在女人的情感世界里只有心痛。难过。寂寞的时候才会去相信一个人。不管这个人是可感觉得到的。还是只能感觉那种飘渺的呼吸是否存在的。只是在生命中最黑暗的日子,她才会走进虚拟空间里去寻找一丝丝安慰,面对陌生的关怀与体贴,平复已经面目全非的心。痛苦也随之烟消云散。乞不知又掉进另一个万丈深渊。
在文字的粉饰下,好多男人洒脱起来有如杨过,幽默起来堪比崔永元,确实能够吸引女人的眼球,令一些女人折服。更有部分男人,把自己内心的软弱和苦楚,辛酸和无奈,现实生活中的失意和无助,展露给女人看。女人会在同一时间。故加个同病相怜的口号。一起享受寂寞空间。打发无聊的时间。
女人是感性的,当她们感到找到了自以为是爱的同时,也犹如飞蛾扑火般去追寻让她们心动不已的幸福。而男人是理性的,他们可能为自己的一己只需,山盟海誓,图一时之快。但这种感情会很快消失,他们这时更多考虑的是他们的事业和前途。这样的感情只能是昙花一现,不会长久。新婚燕儿的新鲜劲不过十一个月,况且是城中的人呢?网络流行语叫审美疲劳,女人你还美吗?当这种新鲜和好奇过后,面对的还是家庭的琐事,甚至更苦恼的家庭后事和埋怨,女人你幸福吗?所以女人不要用网络去治疗过往的伤口。那只会更另你伤痕累累。
爱和被爱是人类与生俱来的天赋人权之一,任何一个女人都有爱和被爱的权利和自由。虽然你完全可以彻底解除心灵的枷锁,放飞真实的感情,在海阔天空的网络间潇洒走一回,纵情展示一个女人从里到外的美丽可爱,但你必须把握一个度,坚信一个理,那就是盛开在网络里的花朵毕竟是镜中花,没有阳光下的花朵来的实在,充满生机,勃发活力。你千万不要忘记给自己家园里的花朵浇水、施肥、治虫!还有那缠满绷带的爱。网络正在扩大,它除了逐渐让人们忘记了手中那根曾经的笔以外,还让现代的心灵空虚有了一定的精神寄托,尽管它让我们也在其中得益。女人们在这场高科技的洗礼下是否已经迷失了自己、是否有了真正的快乐,这只有女人们才知道了,她们津泡在网络中的那份心情,只有让网络自己去评说了。
女人要跟上时代的步伐,让自己不落后,网络是一个让她们不断充电的地方,会让她们得到最实际的知识和最切身的帮助。女人的生活空间相对男人夹小,生活难免乏味,网络可以帮助她们扩大视野,让她们足不出户就可以结交很多志同道合的朋友,使她们的生活变得充实而有趣。女人生来爱做梦,人生苦短,而梦又太多,家太小,梦太花丽;钱太少,梦却易醒,到那里去找个不要花钱,又可以让梦长久地做下去,可以让时间倒流的地方,就只有网上了。随着岁月的流逝,花样的红颜正在褪去,还有很多的梦没有时间去做,看来只有上网了。当激情变成了亲情,当婚姻变得平淡,情感的饥饿带来难以摆脱的`心灵空虚、寂寞、精神的不振时,从前的花前月下让人心动的感觉已经快没了记忆,让人迷糊的地方在那里,网上应该是最好的地方。
网络中处处是虚幻的美景,初试网络的女人会被迷惑,尽管她们有坚固的外衣,想保护好自己,可在好奇心的驱使下,想去了解网络虚拟id后面的秘密,想去了解男人时,会在不经意中,被男人拆穿了自己,被男人抓住弱点,这时的网络男人就会用女人喜欢的言语打动女人。要想不受其惑。就要不受其扰。
只有坚强的女人,才会保护自己,行走于网络中不被伤害,只有真正成熟的女人才会真正的牵动网络中的男人,牵动他们的心,要他们敬佩;牵动他们的目光,要他们真正的了解网络中个性的女人。具有诱惑力的女人,用网络美丽女人的光环永远的保护自己,展示完美的自己,在充满神奇,充满魅力中,成为一个网络中不受伤害的女人!更不须要任何疗伤的解药。
网络里的爱是一杯毒酒,即使你义无反顾的喝下去。你想用自己的坚信去证明自己的坚贞。去证明自己的不顾一切。甚至可是付出生命的代价。可是你有没有想过。给你下毒的正式你最相信之人,正是最希望你喝下这毒的人呢?奉劝游走于网络边缘的女人。别把情感随便浪费。好好珍惜你所拥有的一切。安放好在你手里掌握平恒的那个家。那才是你生命的根系。
寻找经典散文作家篇十一
生活,如散文,或叙事,或抒情,或言志,或写意。
前一阶段,什么也不想,该干什么就干什么,忙于工作和家务,疲于应付生活。有时甚至怀疑自己的年龄,感觉未老先衰的特征很明显,心理疲惫、慵懒。于是,上班时完成任务后就想着回家,回到家还有女儿的学习需要烦心,很累得上床,连电视也不想看了。在报上看到这样一句话“大人是最大的骗子。”这话是小孩说的,似乎在总结所有的大人行为,是这样吗?不说别人,就说自己,反思一下,也是,在孩子面前坐着,似乎自己真的很勤奋、敬业,其实懒惰、懈怠就是我现在的状态。叫孩子别看电视,临睡觉了还要拿着遥控器不停地调台。想想很可笑,我虚伪地做着孩子的榜样,实不知孩子整天不知疲倦地学习时,还要责怪她怎么不知累,到晚上十点还不想睡觉?其实,孩子在做着我的榜样。这样的生活,感觉写得有点虚。
到了结婚纪念日,老公很愿意跟我探讨如何过得有意义。可是我却因为女儿的学习没心思想这些,“就这样过,正常上班,正常吃饭,不必费心思。”干干的话儿当然是打退了老公的积极性。于是,在该纪念的日子里,日子就平淡地过去了,没有鲜花,没有美味,没有了纪念的回味。现在想来,有点后悔,毕竟是一个值得纪念的日子,而且老公还喜滋滋告诉我:是水晶婚。我当时还回了他一句:“那你给我买水晶来。”其实水晶很容易买来,我会稀罕要?只不过是一个纪念品,而我错过了。现在的.生活,已经不懂得什么叫浪漫,写出的散文有点平淡得没味了。
有点挂念大学时候的生活,跳舞、逛街、看电影、上晚自习,去扫雪,晨跑,一顿晚饭能吃三个肉包子。现在回忆起,想着如果放在今天,我还会去做吗?也曾经有过一年的回到大学再学习的机会,就再也没有这样美好的青春回忆了。内心有点失落。是的,我不得不承认,我的心已开始衰老。我的沉稳和一定的阅历阻挡了我的激情和浪漫,尽管内心还会时时涌出,只不过是心动而已。
记得去年有一部大片上映,我和老公很想到影院去看,就趁着女儿上学的时候,买了票进去。刚一进影院,就有一种不好意思的心理,因为四周走动的大都是年轻人。幸好影院里光线较暗,于是很仓促地找了位置坐下来,好像跟老公做了见不得人的事情似的,到快要结束时,就催着老公赶快走,怕被熟人看见。很奇怪这样的感觉不自觉地就会出现,总以为年轻人的圈子我们已经不好再踏入了。于是,灰色的生活里没有了笑声,我甚至不知道我在什么时候肆无忌惮地大笑过,要有,也是矜持的,或者微微的。这样的散文,估计没人看了,孤芳自赏时也觉得自己活进了象牙塔里。
有时候也想我不是这样的人啊!怎么会这样沉静在自己的生活里?
其实我还是那个我,单纯的生活,从学校到学校的命运,也决定了我的生活就是单调的,单纯的,一直到平淡无奇、波澜不惊。这就是我给自己写的散文,不精彩,但现实;不浪漫,但存在。
散文有许多种,我的只是其中一种,平淡而真实。
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寻找经典散文作家篇十二
我轻轻地到来,走过潺潺的溪流,走过沾染露珠的层层落叶,走过朦胧的群岚,走过风,走过雨,只为找到你。
我想,你应该在春秋,那质朴而单纯的春秋。
有男子轻吟“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。薄雾弥漫在密布着芦苇的水草丛中,蔓延至泛着泠泠白光的河面。远方,是否会有一个贤淑的素衣女子正蹲在河边,敲打清洗着手中的衣物。木槌击打布料发出的轻微声响像极了应和的节拍,声声击入有情人的心中。清风拂过芦苇丛,发出沙沙的细响,白絮纷飞,好似那止不住的情思。思之念之,我心涩然。远处笛音阵阵,不知何处的一声轻叹将一切压入尘埃。
我想,你应该在唐朝,那繁华而包容的唐朝。
“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”。这是长安,千家灯火对月眠的长安。这是大唐,四方来归呼盛世的大唐。这里有胡人的热情奔放,有汉人的含蓄内敛,有胡旋舞与渭城曲的交融,有黄沙大漠与江南烟雨的交汇。纵使将要远行,也要含笑送别,也要纵情高歌,也要把酒言欢,这是唐人的豁达,这是大唐的风华。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,远方的胡笳与羌笛声音已渐渐清晰,放达的脚步依旧沉稳有力。
我想,你应该在宋朝,那明礼而多才的宋朝。
那里应当有青瓦白墙﹑小桥流水,有深情而内敛的女子,有一段红笺难书的故事。“楼高不见章台路”,是谁倚在高楼上的栏杆旁极目远眺,却终只换得清泪两行?又是谁懒画蛾眉,慵整纤手,挑灯无眠?“渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问”?有人借流水寄心事,有人托鸿雁传问候,有人旋研墨而笔难下,有人听茄鼓而对月思,有人泪落无声,有人血洒疆场。有所思,乃在难至地。有所念,乃在心深处。
我走过几千年的光阴,越过耿耿长河年年星,跨过无数段绵长的心意,只为找到你。
可是,何时,你已隐匿了身影?
此时的你在何方?你又是否听见了我的呼唤?
我在寻找,寻找孩子口中诵读着的你,寻找文章中时而现身的你,寻找你所带来的种种故事,寻找你所留下的段段情感。我知道,你很小,小到只有寥寥数字。我也知道,你很大,大到容纳了世间的一切情感,接纳了一切情思。
如果最后的最后我只能在书籍中找到你,在那一段段发黄的历史中找到你,那么,请让我与你一同停留在那停滞的光阴中。我愿以血荐你,荐你的悠长历史,荐你的清雅优美,荐你的深切呼唤。
我轻轻地到来,走过泛黄的书页,走过含香的墨迹,走过年轮里的传说,走过生,走过死,只为找到你。
寻找经典散文作家篇十三
生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。偶然间的一瞥,倏忽间的回眸。美丽,悉入眼帘,尽收心间。
――题记。
也许是忙碌的日子,沉重了我原本轻快的心;也许是嘈杂的生活,麻木了我原本开阔的'心境。不知为何,在我眼中,世界失去了它原有的亮丽光彩,变得阴沉昏暗。
我已经很难找到这世间的美丽。
那日,阳光在天上打转,微风轻抚。我懒散地从书海中爬出,算了,出去走走吧。
转角处。
一个衣衫褴楼的老人,蜷缩在冰冷的角落。粗糙,干裂的脸上没有一丝水分,皮肤上爬满了蚯蚓似的皱纹,头发脏乱。路人们自然都选择对他“敬而远之”。我不忍直视这画面。这时,走来一个五六岁的男孩,圆圆的身体像个皮球。他走到转角处,停了下来。他拉起老人的手,轻轻地伸出另一只手,把蛋糕放到老人粗糙的手掌上。我凝视着这一刻,男孩子胖嘟嘟的小手牵拉着老人那粗糙的手掌,小手拉着大手,一老一少,阳光盘旋在他们的掌心上,荡漾着丝丝温暖,又好似夏天雨后掠过田野的云影,那么美。
小吃店。
大概是累了,走着走着,我步入一家小吃店。里面是熙熙攘攘的人群。我坐在一个座位上。只是想歇一歇脚。一位中年妇女走了过来,金黄色的大波浪卷发溢满她的热情。我忐忑地告诉她我只是想坐一坐。心中直打鼓,她会不会把我轰出去啊?这时,她伸手递给了我一杯满满的水,热气缭绕,水蒸气盘旋成一滴滴小水珠,使我心中顿时感到一片温暖。“孩子,渴了吧,坐一会儿吧,天气这么冷,小心着凉啊!”她和蔼的语气,慈母般的寒暄,使我的心停留在了那一刻,她温柔的双眸,像一朵在夏日里悄然绽放的夏莲,含着晶莹的露珠,那是一湾爱的清泉,正轻轻地向外流淌,那么美。
阳光依旧,微风过处,岁月静好。忙碌的人们,你们可知道,美总是会停驻在那一瞬间,只要你放慢脚步,就会发现,寻找美,并不是难题。
山东省青岛市崂山区第十一中学八(3)班。
指导教师:许兆燕陈培芹。
寻找经典散文作家篇十四
记得有一次在课堂上问学生们一个问题:我们的祖先都有哪些智慧?当时我有意识地避开了“发明”这个词而改为智慧,结果学生依然回答了“造纸、指南针、活字印刷和火药”。“难道除了这四大发明就没有别的了吗?”我启发学生,便有几个学生回答圆周率。我知道学生们钻进了牛角尖,便改变策略,问学生是否知道“求之不得、悠哉悠哉、辗转反侧、忧心忡忡、信誓旦旦、人言可畏、兢兢业业”等这些成语,学生说知道,我就让他们去想象:如果有一个人,来自三千多年前“刀耕火种”的远古时代,他身着葛布粗衫,手执一捧兰草,或者身着羔羊皮袍,手持一把长矛,徘徊在长满芦苇的水岸边,出口的话语却是妙语连珠,比如“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”,你们会有什么感觉,学生笑,觉得很滑稽,可当我告诉他们一切皆有可能时他们才严肃起来。不错,我们的老祖宗就是这样,至少在25前、在物质生活还很落后的情况下,就已经用他们的智慧创造了这些简洁精辟的、耳熟能详的成语了。在汉字还不过是几千个的时候,就创作出了许多曲折达意、栩栩传神、优美丰富、生动活泼的文学作品了,只可惜大家很少关注他们。
我知道,不是我们的学生对先民们大不敬,皆因我们对先民了解太少。就我而言,当我第一次在诗经中读到了梧桐、杨柳、芍药等至今还生长于世、连名字都没有改变的植物时,也不禁怦然心动,仿佛发现了一个远古的遗民。再看到“执子之手,与子偕老”“杨柳依依、雨雪霏霏”、“高山仰止”、“天作之合”等词语时,更是感悟良久。掩卷沉思,想象着时光历经几千年的流转、朝代不断地变迁,它们却依然保持着清新的`、鲜活的面容,斑驳的岁月丝毫未使它的意象生出铜绿,任世事沧海桑田,它们以恒常不变,面对山川日月,历经大浪淘沙,至今活在人们的心里,成为人们灵魂中的一部分,这是何等强大的生命力?而这强大必源自于它们的卓越,这不能不让人注目。
记得我们上学时学《诗经》,课本选的是《伐檀》与《硕鼠》,讲的是压迫与反压迫,当时学完除了增加点阶级仇恨感并无其它感觉,而实际上《诗经》中很多美好的诗,比如爱情诗,在那个时代,都被编者有意忽略了。多年之后,我拿起《诗经全译》,再去读它们时,已不再是普通的阅读了,这些诗的年龄与生命力,让我升起了由衷地敬畏感,这种“先入为主”的敬意,使我虽吃力却用心地读着、体会着,如同啜饮一樽古酒。那每一滴都不曾挥发的汁液,都是与时间抗争的结果,令我不能不肃然起敬。继而我更发现,《诗经》其实不仅仅是诗,还是一幅广阔的风俗画卷,那里有先民们淳朴温厚的气息,有弥漫芳香的田园,有丛丛纤尘不染的植物,有鸡鸣狗吠,有谈情说爱,更有先民们的智慧和杰作。
我看到,《诗经》中的人们其实是幸运的,他们生活在最朴素的地方,推门而出是一片舒心的原野,是蓝天白云,那里的山川与河流让人心旷神怡。
比如。
十亩之间兮(十亩桑田树青青)。
桑者闲闲兮(悠闲自在采桑人)。
行与子还兮(我将邀你一同行)。
比如。
彼泽这陂(在那池塘清水涯)。
有蒲有荷(长着蒲草与荷花)。
比如。
凤凰鸣矣,(凤凰引颈和鸣哟)。
于彼高岗,(声音响在高岗上)。
梧桐生矣,(梧桐挺拔生长哟)。
于彼朝阳,(全身披着那朝阳)。
菶菶萋萋,(梧桐高大而茂盛)。
雝雝喈喈,(凤凰和鸣声远扬)。
在这片广阔的天地中弥漫着清香,和风习习,(不完全是我原以为的那样充满劳役的悲苦与仇恨)。人们采摘着植物,耕田劳作,倾诉情感。一切都离我们那么远又那么近,我们完全可以以现代的体温,去触摸我们古代文化的体温。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
……。
诗中的青年在一个早晨,白露茫茫,秋苇苍苍的意境下,痴迷地在水边徘徊,寻找他的伊人,伊人在哪里,似乎就在眼前,却又无法近前,美丽的笑容在雾中若隐若现,可望而不可及,青年惘然若失。
《蒹葭》就这样给了我们一个若即若离的美感,那氤氲的效果,让一代又一代人遐想万分。“所谓伊人,在水一方”,一幅古典的绝美图画,就这样展现在眼眸之下,如此景致,望一眼,便已种植于心田,伊人之美,也就穿越千年,鲜活如初。就连蒹葭这水边最长见的芦苇,也染上了几千年的美丽,成为一种美好的爱情象征,永远流传。
我不知道现代的诗人们,有谁还能把一个普通的水边芦苇,渲染的如此唯美?
芦苇的花絮随风飘荡,却始终牵系于根;人的心思恍惚飘摇,也无非牵系一个“情”字,两种意境何其相似。而清晨的水、芦苇、霜、露等意象又展现了一种朦胧、清新又神秘的意境,智慧的先民们敏感地捕捉到了这些,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染,终将暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在了一起,创造了一个扑朔迷离、情景交融的艺术境地。我想,即使天地不仁,在这浩大的宇宙面前,人终是微小的,这“追索”在芦苇水波间亦显得茫然无望。但这永在思考、永在企慕、永在追索的姿态,是多么动人!这也许就是这首诗最有价值、意义、也最令人共鸣的地方吧。
纵观《诗经》,智慧四溢。先人们不但为我们展现了许多清新、宁静、细致、婉转、隐约、抗争的画面,还为我们奉献了许多脍炙人口、历经千古的绝唱:“桃之夭夭,灼灼其华”、“有美一人,清扬婉兮”、“如切如磋,如琢如磨”、“投我以木桃,报之以琼瑶”、“他山之石,可以攻玉”、“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”……可以说《诗经》是中国上古最伟大的诗篇。
如今,在纷繁的都市喧嚣中,在忙忙碌碌的奔忙后,寻找一个时间,安静地拥坐于阳台休闲椅中,品味千百年来的诗辞,体会着祖先的智慧,恰如一股清泉滋润心田,实为修身之曼妙之法!
寻找经典散文作家篇十五
老希尔顿创建希尔顿旅店帝国时,曾指天发誓:“我要使每一寸土地都长出黄金来。”
无疑,他是天才,天才特有的目光使他从不忽略任何一次生财的机会,任何一寸他所下辖的土地都不会休闲静睡。
人们注意到,他的脚步时常在酒店前台有所停顿,他的目光像鹰一样,注视着大厅中央巨大的通天圆柱。当他一次次在这些圆柱周围徘徊时,侍者们都意识到,又有什么旁人意想不到的高招儿闪耀在他高大的身躯里了。希尔顿独自推敲过这些柱子的构造后发现,这4根空心圆柱在建筑结构上没有支撑天花板的力学价值。
那么它们存在的`意义是什么呢?美观吗?但没有实用价值的装饰,无异于空间的一种浪费。希尔顿最不能容忍的就是一箭只射一雕。于是,他叫人把它们迅速改造成了4个透明下班柱,并在其中设置了漂亮的系列下班展箱。这回,这4根圆柱就不仅仅是装饰性的了,在广告竞争激烈的时代,它们便从上到下充满了商业意义。没过几天,纽约那些精明的珠宝商和香水制造厂家便把它们全部包租下来,纷纷把自己琳琅满目的产品摆了进去。而老希尔顿坐享其成,每年都由此净收20万美元租金。
寻找经典散文作家篇十六
那是前年秋天游览栖霞山的事。在曲折的山径上,陶行知遇到了一位三十多岁的农民。陶行知一向注重社会调查,这时他像遇到一位老朋友,主动上前打招呼。原来这位农民姓张,家里有六个孩子。陶行知三句话不离本行,就问他家里有几个识字的,张大哥皱着眉连连摇头说:“唉,饭都吃不上,哪有钱来读书识字啊!”陶行知告诉他,可以免费送他《平民千字课本》,只要学几个月就能写信、记账、读报。张大哥便请他到家里去坐。陶行知怎肯放过这个接触穷苦群众的大好机会呢?便欣然去了。那六个高高低低、衣不蔽体的孩子加深了他的认识:占总人口85%的农民如此贫困、如此没有文化,要提高中华民族的文化素质,培养新的国民,必须从提高农民的文化水平入手。于是,一个改造乡村教育的设想,开始在他的心田里播下壮实的种子。
经过陶行知呕心沥血的浇灌,这颗种子终于破土萌芽了。1926年12月,陶行知连续发表几篇文章。他主张:“乡村学校做改进乡村生活的中心,乡村教师做改造乡村生活的灵魂。”“乡村师范之主旨在于造就有农夫的身手、科学的.头脑、改造社会的精神的教师。”他希望每一个从事乡村教育的人都有一颗“农民甘苦化”的心,“把我们的心献给三万万四千万农民”,“叫一个个乡村都有充分的新生命,合起来造成中国的伟大的新生命”。这是他设计的从改造乡村教育入手来改造中国的一幅理想蓝图。
陶行知不仅是一位富于想象的浪漫主义的理想家,而且是一位脚踏实地、一步一个脚印的实干家。为了实现这个理想,他草拟了详细具体的《试验乡村师范学校第一院简章草案》。在他的建议下,成立了乡村教育研究部,聘请了东南大学教授赵叔愚、金陵大学教授邵仲香为研究员,共同为筹备创办试验乡村师范学校而努力。
万事俱备,只欠东风。不久,许多报刊上出现了南京试验乡村师范学校的招生广告。清华大学教育系二年级学生操震球,看到广告后写信给陶行知说:“自信以我目前的状况,欲效劳于社会,事之最急最要者,一为提高农民知识,二为增进农民生产。两者须同时并进。此种责任,舍乡村师范学校莫能当。此晚生所以决意从事乡村教育,鞠躬尽瘁,死而后已者也。”陶行知接信后,立即回了一封热情洋溢的信:
接读您的来信,得知您愿意离开清华大学投考试验乡村师范,简直让我体投地地钦佩。国运盛衰决于一转念间。倘使全国青年都能转到各人应当走的道路上去,地狱都可化成天堂,还怕中国不能兴盛!
您既有这种宏愿,我就应当把个中甘苦明明白白地告诉您。田家生活还是要蛮干的,您愿意吗?您能打赤脚在烂污泥里奔走吗?您不怕雪白的脸晒黑、手上起硬茧吗?您不怕在风霜雨雪中挑粪吗?您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗?在城里人看来,这都是苦处;其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处,乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀,尽您游览。早上可以看旭日东升,引您兴奋。晚上可以待月西下,助您吟咏。丰收时节,您手里割着黄金似的稻子,那田家乐的山歌,不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似长大成人,看见全村人人读书明理,安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见,您能忍耐吗?倘使经过这番考虑之后,您决意要来投考,我们万分欢迎。
就这样,在陶行知的多方奔走和不懈努力下,一批来自全国各地的热血青年和怀抱教育救国理想的知识分子,汇集到燕子矾旁的晓庄师范学校,形成了一股前所未有的乡村教育试验热潮,并且很快波及到其他许多地方,演绎出中国教育史上的一段佳话。
寻找经典散文作家篇十七
两年前看的林语堂《生活的艺术》,头一次听说生活是艺术,想写篇读后感迟迟未能动笔,感触还是不太深,认为那是有钱又有闲的文人雅士高品位的`生活,与我等忙碌碌谋生活的俗人无关。书中提到明末的李笠翁多才多艺,他的传世经典设计至今仍在我们的生活中使用。他设计的扇面窗,变窗户呆板的方框为扇面型,还点缀一些图案,生硬无趣的窗户霎时成为一幅画,透过扇面窗,坐在船里往外看风景,或看街景便成为生动的动画,随时不同随影而动,充满了情趣。如果说李笠翁过的是士大夫的生活,那么清朝的沈复先生与我们是一样的局促。知道沈复先生的人不多,先生在世寂寂无名,虽然生在衣冠之家,但是半生与我们大多数人一样靠着小生意和打工过活。其留下的著作《浮生六记》抗战前林语堂译成英文后相继被译成多种文字成为世界的传世经典。《浮生六记》中沈先生记述了他和夫人陈芸的生活点滴,芸家徒四壁,四岁就没有了父亲,靠自己做女工活供弟弟上学和养活一家三口,她的生活比我们现在大多数人都要艰难。嫁给沈先生过了几天好日子,后来也和我们一样清贫度日。沈和芸没有半点抱怨,穷也罢、富也罢,生活永远不失风雅,插花布景各得情趣,品茶会友对句酣畅淋漓,就是去看油菜花也能想到雇馄饨挑子在树荫下煎茶煮粥,引得游人羡慕。芸用花盆种扁豆做成活动的花屏,设计梅花盒装菜,一盒六色,菜像装在花瓣中,在清贫的生活中知道省俭而不失雅洁。芸没有受过良好的教育,生活在贫寒之中,她有灵巧的心灵,用灵巧双手,使得生活处处充满雅趣,因此被称为“中国文学上最可爱的女人”。
我们的生活离不开社会大环境,很多方面由不得我们选择,也无力去改变。生活本来就有美与不美,但生活不在于贫与富,幸福是一种感觉,心中是美的生活处处都美好,内心阴郁的人,总感觉生活缺少阳光。自怨自艾是一生,积极达观也是一生,我们不妨以阳光的心态去寻找、去感受生活的美。
寻找经典散文作家篇十八
世界上没有完全相同的两片树叶。
我曾经凝视过阳光下的那些叶,闪着点点的亮光,然后在微风中,大的,小的,绿的,嫩黄的,有阳光的,没有阳光的,所有的叶都在轻轻摇摆。-------那是一树的幸福与快乐。
叶不会因为它跟别人的不同,而拒绝阳光和快乐。
但,人可能会。
曾经与同伴一起去买鞋,一直很是欣赏她的穿衣风格,挖空心思想要模仿。于是,在她选择一双鞋的时候,我也叫嚷着:服务员,我也试穿一下。沾沾自喜的试穿,却发现她已经搁下了手中的鞋子,看上了另一双。
好是失落,一直把那双鞋子放在柜子里,懒得看,也懒得去穿。
后来才发现,其实,我跟她完全不一样的,她身材苗条,一直嚷着要增肥,而我呢,天天都嚷着的是减肥。--------她的风格与我迥然不同。又怎么能一味去模仿呢!想起了那个去邯郸学步的傻小子,我跟他不是一样的吗?只是还好,我还没有完全忘掉自己该如何去走路。
一间办公室,里面的人都坐着。台上的人滔滔不绝,口若悬河,台下的人要么绷着自己的脸,要么玩弄着自己的手机,好像事不关己,又好像自己早已置身在遥远的太平洋。
台上的人终于说完了,于是,问:"还有其他不同的意见吗?"
台下的人都顿时一脸的微笑:“您,说的都对,太完美了,没有一点的遗漏。”
台上的人,头也高昂起来了,似乎自己真的是那一片最完美的,正在享受着最充裕阳光的,站在树的.最顶端的叶子。
台下的人,都仰视着。好像自己流动的血液都是跟他一模一样,与他是最完美的相似甚至是相同。
这个时候,台下或许有人想要做自己,但是永远他都没有这样的勇气。
因为只有跟台上的人保持着高度一致,他才有可能获得他的阳光,活着快乐。
于是,所有的人都成了那一个人。
而后来,似乎全世界都成了一个人。
我或许该在某一个午后,拿着放大镜,从这一棵树到那一棵树,从这一座山到那一座山,看看,世界上,那些树叶是不是也都完全相同了!
而树叶成了一样一样的了。
就连它的根,都成了一样一样的了。