总结能够帮助我们梳理思路，找到解决问题的关键所在。如何保持健康的体魄是每个人需要重视的问题，我们可以养成良好的饮食和运动习惯。以下是我为大家整理的相关范文，希望对大家有所启发。

幸福作文的主题选择篇一

如果冰柜里只有朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林，我们只需要花两块四毛钱，便可以选到自己最喜欢吃的口味。但是，如果还有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的选择，你花再多的钱，都不可能一次尝个遍，除非你打算进校医院挂个急诊号。所以，请坚信自己的选择是有限的，自己已经做出在这个节点上最好的选择，自己是幸福的。

德国《时代周报》：自由的副作用。

我们明明生活得更好了，我们明明拥有更多的可能性，可是为什么我们却没有能够更幸福？更宽广的自由和更多样的选择，在使你拥有更多机会的同时，也意味着你将错失更多。

夏天，我定期和六七个朋友见面，一起在柏林郊外一个破败的旧农场烧烤。有天晚上苏菲一个人来了，通常她都是和男友尼克一起来的。当我站着烤东西的时候，那些女人们鬼鬼祟祟地进到屋子里去了。几分钟后，西葫芦切片已经快被烤焦，那些女孩都回到花园里来，苏菲哭了。

情况表明，苏菲和尼克分手了。原因：苏菲（当时35左右）想要孩子，而尼克不想要，他还没有这样的打算。

她已经受够了。这样可能会痛苦些，但她不用再继续浪费时间了。

由此而引爆的讨论很奇特：我们坐在那里，有一撮人是相对优越的都市病患者，他们在悲叹现代生活的讨厌，并说在当今社会，工作和爱情很难两全。有个人说起自己的一个朋友，几个月以来他一直患有倦怠症并且必须要服用抗抑郁药。另外一个人在抱怨一种感觉：“不管自己已经做了多少了，总是觉得不够。”

晚上我和我女朋友开车回家的时候，终于又说到了我们问题（我女朋友刚好因为工作关系必须要去荷兰，但她并不想离开我，她的家庭以及柏林。）她突然脱口而出：“本来我们拥有所有的可能性，本来我们应该十分满足才对，可是为什么我们没有呢？”

一个简单的问题。可我没有答案。

几天以后，我考虑了这些事情是否值得深究，并开始深入思考我女朋友提出的问题。首先，我怀疑并期待，这些情况的出现只是因为我们所有人都爱瞎折腾。我估计，我们这一代，或者是所有人，生活在自由富足的工业国家的人都深受“慢性不满足感”之苦。而从历史比较或者从全球比较上开看，我们目前的生活境况都是很奢侈的。

因此这种反差，让我觉得很难堪。

我们到底怎么了？

但我研究得越深入，思想转变得也就越多。

我发现，70年代的时候，研究者调查了的大量生活在世界上富裕的发达地区的人，询问他们的生活满意度。这个调查的结果，客气点说，相当令人清醒。这里有两个例子。

一、尽管在过去35年里，我们的自由程度以及富裕水平持续上升，德国人的生活满意度却下降了。（柏林墙的倒塌也丝毫没让我们感觉更幸福，无论是在东德还是西德。）。

二、这一个令人困惑的例子和西方女性的状况有关。两个美国人类学家（其中一个为女性），自70年代以来，对许多工业国家的女性幸福状况进行了细致的追踪调查。关于他们的发现，研究者至今仍在深思：女性在过去十年里，一直都对自己的现状不满（但他们明显拥有更广阔的自由和更多的可能性）。

这种令人吃惊的趋势不仅仅只发生在美国，不，这种现象出现在所有的被调查的国家里：比利时、丹麦、法国、英国、希腊、爱尔兰、、意大利、卢森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷兰。唯一的例外是德国，因为德国人，无论男女都越来越不满足。

当我跟朋友们说起第二个例子的时候，他们大部分都不假思索地回答：当然了，如今女人可是肩负着两个工作――孩子和职业！（人生感悟）现在的女性完全是超负荷！对于平衡接送孩子和工作安排之间的技巧，她们一无所知。这令她们不知所措。

经过几周的调查，以及通过大量阅读相关研究中的观点和评价，我明白了，至少有一部分答案就恰恰隐藏在这个问题本身里。这时我相当确定，并不仅仅是我们不满足，而是因为我们拥有太多可能性。

一个心理学家进行的简单启发性的实验给我们了第一个答案。纽约哥伦比亚大学的研究人员希娜・延加在一家美食店里展开自己的实验，来到这里的顾客可以品尝到不同种类的果酱。在一组实验中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。

情况表情，丰富的果酱种类虽然吸引了很多客人前来，但他们看起来都很犹豫。他们停下来、迟疑、讨论着不同种类的好坏，离开店的时候仅有百分之三的人买了果酱。与此大为不同的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决定了买哪一款果酱。

这个实验第一次显示了：更多的选择也会带来弊端――迟疑以及缺乏决断能力。延加的进一步实验以及其他研究小组的实验都显示，与眼花缭乱的选择项相比，当人们从约十个目标中选择一个的时候，他们不仅更果断，而且最后的时候也会感觉更幸福――选择越少，满意越多。

结果是矛盾的。我们中的许多人会本能地觉得一个选择项不够，豪华的超市里提供上百种果酱，征婚交友网站吹嘘自己有百万会员。这种多样性自然也有其吸引人之处：选择越多，机会毕竟也会增多。果酱也好，爱人也罢，至少会有一个恰恰符合我们的口味。

但另一方面，也是我们很容易忽略的――选择的多样性并非处处皆好。一个明显不好的结果就是，随着选择的增多，人们也会系统地错失更多。你步入一家只有3种冰淇淋的冰淇淋店。你要了两个冰淇淋球，这样你几乎就已经品尝到了所有的种类。但现在你来到了一家非常现代的冰淇淋店，它有200个品种。你或者是品尝三分之二的种类然后让自己被送到医院，或者就是只要两个冰淇淋球，然后错过剩下的99%（几乎是所有。）。

问题的重点是，我们的社会越来越像现代冰淇淋店的平方，就好像超市给我们的身体带来危险和副作用（肥胖）一样，花样繁多的社会不仅给我们的精神带来幸福，也带来了挑战。

我的决定正确吗？我不应该……？我明明也可以……？我是不是更喜欢……？因为有无数的选择项，这些疑问在现代都市病患者的头脑中嗡嗡作响，多么不理想！然而从中他们能获得的只是很少的一部分。

从某种意义上来讲，选择多样化的现代社会不可能会公平。你或者加快生活的节奏，每天都大量充电，生活在慢性倦怠症的危险里；或者你无尽的错失许多。

自由更烦人的后果就是负罪感和悔恨感：一个人越自由，他对自我的期待也就越高，然后不能满足这种期望的危险系数也就越高，在工作、爱情和生活上都是如此。

澳大利亚的流行病学专家曾指出，一个国家里年轻人所感受的自由，和这里年轻男性的自杀之间存在联系。这种说法不无道理。我们可以这样解释这个结果：自由不仅仅只催生骄傲的胜者，作为硬币的另外一面，也同样带来失败者。生活的危机越紧迫，社会给我们造成的这种印象就越强烈――我们有可能过上更成功的，更幸福的生活。

夸张点说，一个在专制中失败的人，可能是一个悲剧人物，但同时也可能是个英雄。而一个自由国度――所有的门都真的或者可能敞开着――失败者也只是个失败者。

幸福作文的主题选择篇二

那些流年似的往事，只是一场黑白的默剧，人来人去……。

偶然经过曾经的学校，从远处看去的石头城，依旧原封不动地伫立在那里，仿若一座人迹罕至的空城。记忆中封存的画面，一瞬间就复活了，一幕幕在眼前重新上演。每一帧画面都闪现过我的身影。只是现在的我，俨然是一个安静的观众，饶有兴致地重复曾经是我出演的无声电影。我小心翼翼地走进学校，生怕身后的另一片天地花叶凋零，让回忆像突然间宣泄的浪，然后不可遏制地滑过我的脸庞，似笑非笑的嘴角挂住一行清泪。

一句话化成轻烟散去，往事在人去楼空后都烧成了灰烬。轻轻推开教室的门，在阳光下微尘飞扬，黑板上的字迹赫然在目，窗上的碎玻璃还在等待修补，墙角余留的字条边缘已微微泛黄。这里依旧有我们存在过的证据。或许破碎的情节才是完美。幸福与否，只在一念之间。

踱步在教室外，远远看见秦淮河。此岸是从前，彼岸是如今。一座桥的距离，把幸福抑或悲伤的我拴在一起。在窗口逗弄过的白鸽，在两岸徘徊。仰望过的风筝，跨越两岸飞翔。然而我只能够站在回忆的门外，再也不能走进去。

人事已去，时过境迁，我也只能站在对岸，寄梦相望。终究到了我与从前挥手作别的时候了。当我一步一步地从回忆的高潮撤退。当我身后的往昔渐渐虚化翕合的时候，我将会从不幸福的梦中醒来。未来，将会如期而至。选择，幸福便会出现在眼前。

风轻轻地吹起，吹过那些无所事事的，一整个夏天。

幸福作文的主题选择篇三

幸福作文的主题选择篇四

幸福作文的主题选择篇五

我不认同他们的话，但有时不得不承认，生活中总有那么几个“不知好歹”的白眼狼，一边消费你的善意，一边还要嘲笑你的“无知”。

比如我就曾遇到过这样的人。

因为当过省编的关系，很多人会来咨询我一些投稿的问题，面对大家的询问，我能解答的都会知无不言，言无不尽。

但时间久了，那些求帮忙的人反倒肆无忌惮起来，刚开始还是客客气气地发给你一篇稿子，希望你给他提点意见，到后来干脆连谢谢都没有，随便得好像两个人可以称兄道弟。

我并不是需要那一句“谢谢”，也不是要求他们给我什么“好处”，我只是希望，当我熬夜给你看稿子，把我知道的一五一十告诉你时，你要明白，不是所有人都闲得没事做才去帮你，那些在你求助时能及时回复你的'人，只是将心比心。

我们都体会过求人的难处，我们也理解你的心境，所以我们毫无保留地给予你帮助，让你轻而易举地得到你渴求的答复。

但往往事与愿违，我的善意却被你当做家常便饭，我的帮助变成了理所当然。那么，抱歉。我对你的帮助我收回，以前是我太善良，现在我该用那些人常用的伎俩，对你“狠”一点。

的确，当我不再那么热心时，那些求我帮忙的人，反而开始珍惜我的每一次帮助，我额外的工作量少了，大家对我的态度反而好了许多。

但我知道，每一次当我话只说一半，其余一半留给他自己去悟时，你将又要多绕一个弯；当我不再理会微信里时不时冒出的消息时，我明白，又会有几个还在奋斗路上打拼的人失望。

很残酷，很无奈，但又很现实，有时候，你走的那条路是你自己铺就的，我们给你扫掉几块石头你不乐意，那好吧，剩下的留给你自己，没有人会去帮你。

越轻易得到，就越不会珍惜，这已经成为所有人的共识。

所以恋爱讲欲擒故纵，女孩不会轻易答应男孩的求爱；所以“前辈”们讲架子，摆出一副“贵人语迟”的样子。

有人责怪是对方太清高，可惜你忘了，每个人在出生时都是一张白纸，只不过是那些不懂得珍惜的人太多，我们才不愿意再做个一味付出的“傻子”。

如果你不珍惜轻而易举打开的方便之门，那么你有何理由埋怨自己阻碍重重？

幸福作文的主题选择篇六

生命的本身就是价值，使这生命光耀，是每个人与生俱来的愿望。

世上真正成功的人，常能举重若轻，履险如夷，临危不乱。而人生的本色本该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不计得失的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍清水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸。有“将相本无种，男儿当自强”的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰如沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，如胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，深知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食。得之满足，失之坦然。既不忧虑，也不迷茫，也不会执着于人生的每一次荣辱得失，为此而忧愁苦闷。

而这世上，或许真的没有十全十美的人，亦不可能会有完美的人生。在漫漫人生路上，每个人都有所追求，都有其各自的方向，或许我们的目标有所不同，心境却是相同的。都曾渴望过会有那么一天，能真正做到宠辱不惊，得失成败皆随缘，但我们又总是受世俗的各种羁绊所左右，所缠缚，身心不得自由。或许，这世上之人，都无法逃脱于此，但如若每个人，都能够充分地把握这一生，把握好每一次的机遇，珍惜每一桩缘分，在能做事之时多做事，该思考时多思考，该放松时多放松，除去急功近利的焦躁不安，学会享受其过程，你的心灵，就会因此慢慢地明朗起来，便可慢慢地拨弄去心灵的尘埃，让心灵变得愈发地纯净。

人生，拆开来理解，便是“人”和“生”，由人把握的人生，才叫人生。这世上确实不可能会有十全十美的人，亦不可能会有完美的人生，但至少，我们可以尽善尽美，做到圆满，留一丝遗憾，留一丝缺憾，结果如何其实并不重要，重要的是，你在过程中，收获了多少，重要的是在其享受过程。

若将人生当做是一次登山，倘若我们每个人都只是为了抵达山顶，目睹那“会当凌绝顶，一览众山小”的场景，而忽视了其沿途的每一道风景，而为了抵达终点，将自己累得筋疲力竭，即便到达了山顶，你也不会为此感到知足或是开心。人生不是既不是一味地追名逐利，也不是一味地散漫蹉跎，而是但求耕耘，不问收获的洒脱与豁达。在追逐心中理想的时候，不妨偶尔停下匆忙的脚步，偶尔搁置下繁琐的事情，用心铭记沿途的每一道风景，用心欣赏这沿途走来的喜怒哀乐。唯有我们心中的目的纯正，才能够使愿望完成之后得到满足。才会有那份踏实的快乐与幸福感。

林清玄说：“好的围棋要慢慢地下，好的生活历啊程要细细地品味;不要着急把棋下完，也不要匆忙走人生之路。”忙时取闲，闲时吃紧，闹中取静，于匆忙的人生旅途中选择偶尔地清闲与放松。红尘中其实并没有我们想象中的那般纷乱污浊，有许多安静美丽的风景，是我们不曾察觉，在流淌的光阴里，被我们无端地辜负和虚度了。

曾几何时，我们也曾做了世上那最柔情的'人，为一朵花驻足，为一滴雨感动。其实我们的心，可以比天上的白云更为柔软，可以比涓涓细流更为清澈洁净，可以比花朵更为美丽，只要你不惧不忧，心寸向往。就能从细小的事物中找到安详宁静的大美，得到心灵的解脱与释放。

而人生的过程亦最为精彩，唯有你学会静下来心来，才能够细细地回味人生百味，学会享受其生命的过程，不再执着于所谓的得失。你要知道，你所得到的，终有一日会失去，你所失去的，也会以另一种方式回到你身边。惟愿世人，都能够充分地把握好各自的生命，使其生命发挥其意义与价值，使它发光、发亮。

幸福作文的主题选择篇七

深秋的午后，风起落叶，一丝凉意。秋日透过窗帘，斜斜的颤巍巍地映射在环卫处一楼会议室。我的心情激动而宁静，为即将听到仰慕已久的田中禾老师的讲座而激动，为即将汲取精神食粮而兴奋。

正在胡思乱想中，感觉到会场一阵轻微的骚动，继而如雷掌声响起，走进会议室的正是田中禾老师。田老师衣饰朴实如人，和蔼可亲的一副平易近人的神态。老师轻轻落座后，静待主持人讲话。“我们感谢田老师百忙之中来到这里给我们讲一讲关于写作上的问题，如有疑问，可以向老师提问。”主持人话音未落，田老师谦逊地站起向大家鞠躬还礼。

坐稳后轻轻道一声：“我最喜欢坐在这里，因为这是我的故乡，无比亲切。我是为写作而活着，因文学而幸福。文学对我来说，就像我的初恋情人，始终保持一份纯洁的心灵；不要在意文学能为自己带来多少荣誉、多少名利；不要盲目的崇拜任何一位作家，凭着自己的心性来写作，享受写作的过程；文学，因为我爱它，它能带给我快乐和幸福。就像一首歌中唱的那样：“你是我的小苹果，怎么爱你都不嫌多。”全场欣然掌声起。田老师一脸的慈祥，笑起来时眼里藏着满满的爱意，温暖如春风。听到这里我想起俄罗斯作家洛扎诺夫说：“文学太难了，只有心灵纯洁并一生纯洁的人才能成为真正的作家。”一直欣赏这段话，只有心揣美好的人，才能书写有生命的美好。

田老师首先讲的是文学与生活的关系：“文学来源于生活，却高于生活。对生活的感悟和发现才是最重要的，发现生活的诗意，从而写出生活的诗意。文学是一种艺术，因此写作时一定要符合生活逻辑，再加上自己的想象力。文学靠语言测量，优美细致的语言对文章非常重要，它是文学的血液。语言不仅要提炼，还要使之有味道，即三步之内必有灵语。”“一个作家一定要养成观察微观世界的习惯，要具有细节敏感，学会欣赏、审美、观察、感悟，要把艺术化、心灵化、细节化三者结合为已所用运用到作品中去。”讲到这里，田老师举出一个例子，具体仔细地进一步讲解如何进行观察、思考。

如面对一堆废墟，在很多人眼里也许就是一堆垃圾，视而不见，或者掩鼻而过。而对于喜欢思考的人来说，他会想：这堆废墟从何而来？是地震？是房屋倒塌？还是这里曾经发生过车祸？因为这样细微的思考，通过自己的心灵化处理，以虚构展开想象力。达到与自然相通的最高境界，才能牵动人的心弦，感染触动人的灵魂放飞于千里之外。对老师的这番话，在场的听者都难掩内心深深的敬意。

我是一个文学爱好者，从某种程度上来说，每位作家都有自己的写作风格，但我更喜欢干净、明亮、温馨的文字。我一直认为，尘世中，我们每个人都活的不容易，而文字却有一种感染的力量，我愿它是阳光的、温暖的、积极的、向上的，给人真切的安抚与慰藉。就像田老师讲的，写出人类的唯美与心性。

田老师着重讲了“文学的三分天下”。即通俗文学、纯文学、严肃文学三种。纯文学，即是对人生困境和精神困境的开掘、发现和表现；严肃文学，对社会问题的思考与发现；通俗文学以娱乐为目的的；他提出文学的多样化，是始终坚持接受专业精神的理想主义者，始终敬重为艺术献身、为心灵自由写作的高贵的法国作家精神。田老师提出了一个很偏颇的看法：“为什么中国产生不了大作家？而法国的作品历来都遥遥领先，层出不穷。就是因为中国越来越缺少法国文化的营养。”而现在的大多作品更趋于商业炒作。

田老师铿锵有力的话语，在震撼着我们的心灵。在当今物欲横流的社会，金钱的诱惑驱使很多作家把自己的写作更多倾向于商业、名利。为拍一部电视剧，为符合少数人猎艳的心理，而大写特写一部部虚构不着边的小说，却忽视了自己内心真正的.声音、人性的呐喊。

田老师一再提示边缘文学，他指出边缘的写作者最后才能成为文学的主流。讲到这里，田老师举了一个实例：“我国大诗人李白，在诗人的生活如意时所作的诗篇，并没有得到世人过多的赞赏。而生活困窘、落魄、流浪时所作的诗篇，一直为后人流传至今。这就是边缘文学，因为边缘文学离社会最近，离心性最近。

而田老师选择的就是边缘文学，他说，只有选择了边缘文学，才能找到自我，为了自己的幸福和快乐而写作，摒弃名利，没有必要去做一个作家，但是一定要做一个喜欢写作的人。喜欢文学会改变你的心性，就像鲁迅说的，喜欢文学的人会有巨大的慈悲感和怜悯心。这就是文学的本质。

听到这番话，我禁不住独自沉思，尔虞吾诈的当今时代，缺少的就是慈悲和怜悯。为了一点蝇头小利，倒卖儿童，甚至如被发现时，痛下杀手。面对跌倒的老人，扶与不扶这样最简单的问题却成了最难做的事情。在这样一个时代，人性和良知变成一个被压抑的文明，而这种被压抑的恰恰是我们最感性的、生活中最宝贵的东西。人性与唯美的文学，并非是与现代的对抗，而是一种以自己的方式、自己的形象，在现代文学中获得话语权。

田老师把话题一展如涓涓流水，把平生积累的经验心得如数倒出。绵绵软软的语调，敲开了学员们的耳窍；经典的评说，使在场的我们茅塞顿开。最后，田老师讲了如何锻炼发现生活诗意的能力：一是天赋的悟性，二是后天的努力。在培养悟性方面要读好两本书：多读经典的文学作品和生活这本大书。在场掌声雷动，经久不息。

两个多小时转眼而过，田老师虽然口干舌燥却也是意犹未尽，深为田老师的师范之风肃然起敬。看着老师退出的身影，已过花甲之年的田老师，依然精神矍铄。平凡平和，儒雅淡定，正是田老师内心坚定而执着的外现。在中国当代文坛向商业化、娱乐性靠拢的时候。他在追求听从内心的声音，坚守着文学的基本精神和艺术追求，是心灵的表白、精神的对话。

……。

从小到大，为着一种对文字的偏爱，对播种文学的人，我向来存有一种特别的敬重。田老师的讲解，正契合了一个时代很多人的心理需求。随着社会的风浪起伏，前行的路上，不免产生个人式的焦躁与沉重。如此，生活渴求诗意化的解析，心情也需要一种温和的态度，时常春风化雨般地给以滋润与呵护，这双重的任务，田老师都做到了。

一直以来，驱使我不停书写的唯一动力，只是心底那种倾诉的欲望。我的脑中，经常涌满一些感觉，过去的生活种种，一些人，一些事。它们常常蜂涌而来，一日一日挤压着我。我不能说出那种感觉时，我只能写，我必须写。不写出来的话，就感到很难受。我像一只虔诚又勤快的蜜蜂，每天留连在文字的花园里，放牧着自己的心灵，惬意而自在。这样的我，快乐而幸福！

幸福作文的主题选择篇八

人生，就像蚌里的石头变成珍珠的过程，经过不断的磨练才展现出美丽。

三下乡是我们人生的一个小小的磨练。自小活在温室的我们习惯了衣来伸手、饭来张口的生活，而在这里我们经历了很多艰难或容易的第一次。

还记得来这里的第一顿介于粥与饭之间的午餐，我们迫不得已就这样享用了，难吃到没有吃饭的感觉。但经过后勤组努力的学习后，我们偶尔也吃上了像样的.饭。慢慢地，我们习惯了不一样的饭菜，就如同突然爱上另一种口味一样。还记得刚刚来时，我们都埋怨厕所既不干净也拥挤。我们每天晚上的很多时间都花费在排队上，而且会时不时因为这原因遇到麻烦。慢慢地，我们习惯了耐心等待同时学会了合理分配时间。还记得，我们第一次踏上讲台前的紧张备课和心里压力。我们也许偶尔把备课本看了一遍又一遍，脑海里满满上课的情景。经过一次次讲课的经验，我们了解了老师的工作和知道如何当一个合格的小老师。还记得，我们每晚挤在小小的小孩子的床上睡得腰酸背痛的感觉。睡觉时，头一伸就碰到床栏上，脚一伸就伸一半到床外了，那感觉真难受慢慢地，我们也适应了这些。

时间是生活的见证，只要坚强不屈地接受磨练，终会收获你想要的美丽人生。

幸福作文的主题选择篇九

幸福作文的主题选择篇十

偶然经过曾经的学校，从远处看去的石头城，依旧原封不动地伫立在那里，仿若一座人迹罕至的空城。记忆中封存的画面，一瞬间就复活了，一幕幕在眼前重新上演。每一帧画面都闪现过我的身影。只是现在的我，俨然是一个安静的观众，饶有兴致地重复曾经是我出演的无声电影。我小心翼翼地走进学校，生怕身后的另一片天地花叶凋零，让回忆像突然间宣泄的浪，然后不可遏制地滑过我的脸庞，似笑非笑的嘴角挂住一行清泪。

一句话化成轻烟散去，往事在人去楼空后都烧成了灰烬。轻轻推开教室的门，在阳光下微尘飞扬，黑板上的字迹赫然在目，窗上的碎玻璃还在等待修补，墙角余留的字条边缘已微微泛黄。这里依旧有我们存在过的证据。或许破碎的情节才是完美。幸福与否，只在一念之间。

踱步在教室外，远远看见秦淮河。此岸是从前，彼岸是如今。一座桥的距离，把幸福抑或悲伤的我拴在一起。在窗口逗弄过的白鸽，在两岸徘徊。仰望过的风筝，跨越两岸飞翔。然而我只能够站在回忆的门外，再也不能走进去。

人事已去，时过境迁，我也只能站在对岸，寄梦相望。终究到了我与从前挥手作别的时候了。当我一步一步地从回忆的高潮撤退。当我身后的往昔渐渐虚化翕合的时候，我将会从不幸福的梦中醒来。未来，将会如期而至。选择，幸福便会出现在眼前。

风轻轻地吹起，吹过那些无所事事的，一整个夏天。

幸福作文的主题选择篇十一

选择如春天般的幸福。

清香扑鼻，百花竞放的春天，万物复苏的.景象，又是何等的耐人寻味。如春天般的幸福即使最美的，也是短暂的。而这一种幸福，我可以选择吗？春天，多么美丽的季节，却那么的短暂。也许这种幸福才是真正的幸福。

选择如松树般的幸福。

也许，幸福如同咖啡，苦涩但却令人振奋人心；也许，幸福如同春天，美丽但却短暂；也许，幸福如同松树，坚强但却饱经风霜。

幸福需要我们好好的珍惜，我可以选择幸福吗？可以的，自己的路，是自己走出来的，幸福也是自己创造的。

幸福作文的主题选择篇十二

在一项大型的生活调查中，45%的人说他们很快乐，那么另外55%的人呢？在我看来，那些说自己快乐的45%的人一定选择了他们想要的生活，所以他们感到快乐。

陶渊明的诗我们学了很多，我们也知道他是一个田园诗人。如果那时有一个重大的生活调查，我想他会是那45%快乐的人之一。仔细想想，他生活在一个一万人以下的人还在追求高官厚禄的时代，但他却隐居在农村，远离世俗，不与算计作斗争，不用整天担心如何爬得高，也不用担心出错时会摔死。他选择了隐居和远离，这就是为什么他有“东篱下采菊，悠然见南山”的心态。每天生活都像水一样平静。与外界的干扰相比，内心的平静当然是快乐的，因为他的生活是他自己对选择的恐惧。他选择享受这样平静的生活。

虽然有陶渊明的例子，但我们不能说所有不选择平静生活的人都是不幸和痛苦的。

海伦·凯勒，她热爱生活。尽管她是盲人，但她的身体缺陷并没有使她对生活失去信心。如果她也选择远离这个世界，过平静的生活，那么她的心一定会非常痛苦。因此，她选择了寻求知识。怀着对生活的热爱和对光明的渴望，她不断努力工作，从外界学习和吸收知识。虽然她在生活中遭受了常人无法理解的痛苦，但她也必须快乐。她有一个爱她的家庭和老师，所以她肯定更喜欢生活在一个繁忙的社会，而不是生活在自己与外界隔绝的小世界里。这是因为她的眼睛看不到她渴望的光。虽然这个世界没有她想象的那么美好和光明，但她选择了这样的生活，努力生活在这样的生活中，享受着不可避免的痛苦。因此，她肯定非常高兴。

在这种情况下，幸福真的应该来自你自己的选择。你将拥有什么样的生活，你将拥有什么样的幸福。当有人问，“你快乐吗？什么是幸福？”然后有人回答说：“问文明的土地，问解冻的河流，问南方的燕子，问温柔的柳树。”然而，我想补充一句：问他们选择了什么。如果是的话，那么幸福就在于选择。