无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

经典美文摘抄篇一

许多人说，距离产生美。

某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。

成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。

古人形容美人美态，说“美人隔花端”。

我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和完美。

这种完美，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。

人与人交往，有距离会更完美。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本能够忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，仅有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。

吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。

经典美文摘抄篇二

天道酬诚信

历史选择诚信者。

、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

了商行的繁荣昌盛。

。

所以，传承民族的完美品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

心灵天平

每个人心里都有一杆秤，但不一样之处在于它的精确度不一样。称量的东西不一样，它所使用的标准也会不一样。

心坦荡荡的“君子”。

励。

宋庆龄的故事告诉我们一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。这就是诚信！这就是心灵的天平！

告诉我们：人心中的那杆秤任何时候都不能倾斜。

一份关爱，多一份诚信。

诚信是股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。

不从众，做自我

梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。

人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自我，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一齐逍遥渭水，逍遥天下。

伤”。

即使此刻，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。

屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

他没有从众，他是他自我，他也是我们的先祖。

时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。

年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。

还好，他不从众，他用自我的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众，不从方立。

立之有骨，自我为骨。

塑造成功的自我

的期望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。

楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。

己。

萋芳华中最美的一束。因为，最完美的事物注定是为成功的人准备的，而“仅有懂得如何塑造自我的人才称得上是成功的人！”

我的时间

时间变化的塑造者。

成长和成熟。我们的变化有着时间的印迹，我们在时间之路上一步一个脚印地向前迈步。

对时间的诠释，时间在每个人心中也就有了非凡的体验。

做到，那么我们也将变得不平凡。

时间似乎很抽象，但它一向贯穿于生活中的每分每秒。我们不能改变命运，但我们能够用时间来完善生命的不足。大声告诉自我：“我的时间我做主。生命因我而精彩！”

经典美文摘抄篇三

秋风再次来到我的身边，飘渺地吟着：“走吧，我们该走了。”她携起我，向前飘去。

这次是一个洁白圣地，那里是死神的地域--医院。在一间手术室，我看到经过十几个小时的手术，医护人员已十分疲惫，并开始准备缝合伤口。蓦地，那一向在旁专注而谨慎地履行自我工作的女助手突然道：“等等，医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不可能，我已全部取出来了！”“不，我清楚地记得我们用了十一块纱布，但那里仅有十块！”“不要胡说，立刻缝合伤口！”主刀医生十分坚决。“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏地看着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布，“你的表现值得称赞！”医生如是说，看到此，我若有所思地点了点头。

秋风又将我带上旅程，来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中，看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲，是他的生命。当暴利牟取者来到那里，肆意破坏他的珍爱之水时，他愤怒了，挺身而出，相识之人的劝告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火，他如红烛般燃烧，不顾自我的安危，努力奔走。

最终，滇池归于平静美丽，水鸟成群，碧波荡漾。我被震撼了！

一棵大树，映进我的眼帘，在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你，为什么能如此坚定！”大树的回答随风飘来：“我不选择上帝也不选择魔鬼，二者都是墙，都会将我的道路阻挡，难道我要用一堵墙去换另一堵墙？”

今生我是飘忽的落叶，来生，我将是坚定的大树！

经典美文摘抄篇四

经典美文摘抄篇五

我走过很长一段路，遇见很多人，最后发现，能够陪在身边的却寥寥无几。轰轰烈烈，真真切切，却变成了散落一地的荒凉。

我一直觉得我很坚强，哪怕跌跌撞撞，遍体鳞伤，也仍然倔强。

很久很久，我才明白一个道理：我再也不可能是过去的自己。在阳光下笑得一脸灿烂，大大咧咧，犹如向日葵般生长的自己，已经不复存在。我看清了一些，原本在我眼里美好的东西便逝去了，于是绚丽的潮水退去之后，我看到一个坚不可摧的自己。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。惨烈苍白，却又是那么刻骨铭心。悲壮而清醒，日光倾城而下，单薄的青春打马而过。那些我以为念念不忘的事，就在我们被念念不忘的过往里被遗忘了。我忘不了他独自望着补习班的灯光等着我下课，送我回家的情景；忘不了和他共撑一把伞，在淅淅沥沥的雨中并排汽车的情景；忘不了大路旁，冻得十指作痛时，他脱下外套给我穿的情景……因为爱着，所以记得；因为记得，所以珍藏着；因为珍藏着，所以留恋着吧。

我没了当初的那份傲气与矫情，也没了对某些事情的固执到头、誓不罢休的执著。我看清了一些，原本在我眼里美好的东西便逝去了我不知道，我是该哭还是该笑，总之成了现在这个真实的我，不悲不喜，不争不怒。

时光教会了我倾心付出与等待，不过总要说再见。

下一次天荒地老，留在下一场遇见。再见，旧时光！

经典美文摘抄篇六

1）公众的嫉妒对国家来说是一种可能蔓延的疾病，正如传染病可侵入健全的肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理的国家行为，并使这些行为背上恶名；而为此采取笼络民心的举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成的损害更大。这也像通常的传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。

经典美文摘抄篇七

盼啊！盼啊！眼看春节快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。

街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难以选择！

春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都是。买来的年画怎么贴，那有自己的喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”

春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。

亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可大赚一笔了！

人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快！

经典美文摘抄篇八

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

生活的悲剧不在于一个人输了，而在于他差一点赢了——海德伍布郎

生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。——作家郑辛遥在一篇文幸中的言论

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

时时好心，就是时时好日。

世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 事不三思总有败，人能百忍自无忧。

是非天天有，不听自然无。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

所谓富有：是指生命中流通的东西很多。

万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。——人们对文凭的不同理解

一个人最好的老师是时间，最好的课本是世界，最好的牧师是自己的良心． 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

真话如同咳嗽，多在压抑不住时喷涌而出。假话如同台词，常常要背熟了再说。

只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着——阿富汗国家博物馆大门上的横幅

中国学校请名人、官员、科学家给学生做报告．美国学校请护士、警察、消防队员给学生做报告。

最不好玩的游戏是——轮到你上场时，却改变了规则——人生往往如此

做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

经典美文摘抄篇九

教育是一个国家发展的基本，教育在于培养人才。不光是知识上的，还有思想和道德上的。

首先，我是中国人，我非常爱我的祖国。但我不得不承认中国在教育方面远不及西方发达国家。

现在的考试制度与秦始皇的焚书坑儒，汉武帝的罢黜百家、独尊儒术等并无本质上的差别。都是在扼杀人们的思想。这明显是与我们这个自称言论自由，思想自由的社会是背道而驰的。他把我们的思想禁锢在了书本上。可是，书本上的东西在现实中不一定实用。

退而求其次，中国试图培养全才，那也是不切实际的。教育应该还文体不分家。韩寒曾说过：“如果现在这个社会能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把‘全’字‘人’下的‘王’拿掉，时代需要的就只是人才。”即使培养出了全才，他一个人可以独挡多面，必定会造成日益激烈的人与人之间的差距。必定会造成失业和就业难的问题。人们就会走向两个极端，极穷，极富。而穷的必定占很大的比例，到时，会出现一种极不和谐极度紧张的社会关系。

然而，有才无德的人又该如何任用？人才，人才，先人而后才。

抛开书本，丢开作业，我们都是天才，我们都有非常优秀的想象力和创造力。我们只是不幸地成为了这个应试教育的牺牲品罢了。我们在这个教育面前，被迫弄丢了我们的本性与本能。还会一不小心就被排入差生的行列。

而家庭教育，要么过分打骂，要么过分溺爱。甚至有家长想把自己年轻时未完成的梦想强加在孩子身上。要知道，孩子也有独立的人格，独立的思想，不是家长的附属品。望子成龙，望女成凤，没有错。只是，难道只有站在闪光灯下才算伟大吗？我们永远不知道明天会出现什么样的意外，快乐的过好每个今天，不追名，不逐利，平平淡淡就是碌碌无为吗？就是不成气候吗？人并没有卑微之分，卑微只不过是那些缺乏信心的小丑们为了维护他们那可笑的'“伟大”而编造出来的谎言罢了。人们只是有不同的工作罢了，人人平等不是吗？谁都没有资格看不起谁。当然，这些的所有都是在道德和法律允许的范围内，都是以不得的损害他人的，集体的利益为前提条件。

最后，我认为，有些事情让他们自己去亲身经历感受一番，要比空巴巴的讲给他们要好的多。

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