最新立秋散文诗歌(精选14篇)

立秋散文诗歌篇一

生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

很欣赏这样一句话：生命，是一场虚妄。其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，有许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。

渐渐明白：人生，总会有许多无奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。

有时候，失望，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。有时候，遗憾，也是一种幸福，因为还有令你遗憾的事情。幸福，其实很简单。平静的呼吸，仔细的聆听，微笑着生活；有人爱，有事做，有所期待；不慌乱，不迷茫，无悔人生。

幸福，其实就在路上。

给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

立秋散文诗歌篇二

昨日午后的暴雨，一度浇灭了盛夏的猖狂，地上泛起的朵朵水花，把夏秋交替的消息欣喜地告诉了时节。

岁月总是太过匆忙，瓦檐下滴答滴答的雨声，一路送着掉落的光阴, 立秋一过，便快到了落叶纷飞的时候。最怕那种秋意深浓的景象，片片缤纷在萧瑟的秋风中凌乱的飘舞，徒留枝桠在聆听败落的沧桑，那也有我曾经葱郁的一抹青绿，在暮云淡去，秋光老尽中无可奈何。

将万千心事寄放天涯的年龄早已过去，真的已经到了淡看风云的时候。青梅时的青涩虽已渐渐成熟，心怀的万丈豪情却也被流年腐蚀得荡然无存。梦，依然美丽，像是融入天边的一抹晚霞斑斓多彩，仿佛伸手便得，却又遥遥难及。当镰刀割倒陇上一片金黄，收获的不只是成熟，还有陌上空旷的寂寥。这种寂寥是秋意渲染成的忧伤，是金黄未曾割倒之前那些等待的时光，是鸟语婉转唱过的一曲花事。

花事已过，象立秋后的莲褪去荷衣，一如我无数次无端错过的花期。总以为那些折采过后不再回头的缤纷，是流转在爱中最美的遗憾，是对走过年华最深的铭记。直到立秋之后，倦累爬满了枯叶堆积的心窗，再也找不出残存的一丝青绿痕迹，方才悟明了，那些爱恨，那些情仇，那些脸庞，那些誓言，都一一还给了流光。

看那楼下巷子里走来打着花纸伞长发飘逸的女子，只觉得离我如此之远，心倦累到不再有如少年的冲动，甚至懒得去奢望会有一场美丽的邂逅。我清楚地明白，那只是走过我眼前的一道风景，任这风景如何秀丽，终究不是我可以驻留的地方，只是视觉上短暂的一瞬，只是曾经遭遇过然后便模糊不清，哪怕曾经回头，也就如此而已，时间终会带走一切，一程山水，一个路人，一段渐远的故事，注定要离去之时，谁也不必给谁一个交代，我走我的山道，你行你的水路，山水之外不再相逢，红尘旅途，各自安好。

又立秋了，爹娘再度老去。娘用木梳慢悠悠的梳理着满头白发，那丝丝掉落在地上的银发，是娘寸寸走过的时光，娘说老了，以前的日子都回不去了。几十年的四季交替，娘该遭遇多少个立秋的日子，可娘又还能再过几个立秋？爹却把渐渐老去的炊烟，夹在食指与中指之间，熏黄了季节的颜色，装点立秋的日子。爹的目光有些呆滞，迎着那门前往来的行人，爹的眼里还很深邃，笑看到树上落下的光阴。那是洞悉世情之后凝聚的光芒，不慌不忙，不惊不异，似乎一切都在他掌握之中，包括悲欢，包括生死，无不淡定从容。

爹娘就这样搀扶着走过岁岁立秋，每一片落下的叶儿都是他们相爱的故事，平平淡淡从从容容，这一世也未分开过。看他们有时相互叮咛，天凉加衣了，该吃药了，有时候也吵闹几句，象小孩一样发脾气，过后又哄着对方，真的是百感交集。什么是爱，什么是相濡以沫，什么是白首到老？爹娘用他们一生的时光诠释了答案。

立秋，是赴一场与时节的盟约。往事就像山峦上的点点秋红，终将伴随落叶匆匆的落地，灿烂拥有之后，如果可以洁净相忘，那也是一种领悟。四季的更替，是自然循环的规律，我们无法阻止也无法挽留，阻止不了时光且住，还我们一个如夏的灿烂年华，挽留不住行将老去的父母以及那些走着走着就不见了的故人。如何才能从容的笑看立秋之后凋谢的落花，如何才能淡定这秋光老尽？就做一株草木，生长于自然，懂得去遵从宿命，方可以离合不惊，枯荣随缘，就那么随性随意的踏上旅程，不辜负一世韶光。

立秋散文诗歌篇三

秋雨沙沙地下着，这是她在演奏。奏黄了一片片稻田，又奏黄了一串串香蕉，奏黄了遍地金黄。秋雨，愿你奏出更婉转的节奏，奏出新的乐曲!

一

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

酒入愁肠.化作相思泪。

君本寂寞谁需记，我是相思自断肠。

冷冷请清寻寻觅觅凄凄惨惨岂岂

怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥遥,心漫漫,伤离别,何感叹;风潇潇,夜长长,盼君至,不觉眠。

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

二

李凭箜篌引【唐五代】李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《栾家濑》【唐五代】王维

飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。

跳波自相渐，白鹭惊复下。

减字木兰花【清】纳兰性德

相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回栏叩玉钗。

《夜雨寄北》【唐】李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

《声声慢》【宋】李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?

三

1、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

5、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》

6、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

9、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》

10、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

11、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

12、七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》

13、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

14、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《过伶仃洋》

16、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

19、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

立秋散文诗歌篇四

立秋，是二十四节气中的第13个节气，更是干支历未月的结束以及申月的起始;时间在农历每年七月初一前后(公历8月7-9日之间)。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，立秋是秋季的第一个节气。

宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

2015年什么时候立秋，2015年几月几日立秋

2015年立秋时间：2015年8月8日星期六(农历六月廿四)

立秋时间在农历每年七月初一前后(公历8月7-9日之间)。通过日历网的我们可以看出2015年立秋节气是8月8日。

立秋是什么意思

我国传统上以立秋为秋季的开始，预示着暑去凉来。公历每年太阳从北回归线向南返回期间到达视黄经135°时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，立秋又称交秋，但总的趋势是天气逐渐凉爽。由于全国各地气候不同，秋季开始时间也不一致。气候学上以每5天的日平均气温稳定下降到22℃以下的始日作为秋季开始，这种划分方法比较符合各地实际，但与黄河中下游立秋日期相差较大。立秋以后，我国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。

立秋吃什么

秋季的饮食原则应以防燥护阴、滋阴润肺为原则，最好远离那些辛辣、燥热的食物，适当多吃一些酸味的食物。此外，多吃滋阴润肺的食物，以防止燥邪伤害人体的阴液。如梨、番茄、蜂蜜以及乳品等都是最好的养阴食物。

日期计算

[y*d+c]-l

公式解读：y=年数后2位，d=0.2422，l=闰年数，21世纪c=7.5，20世纪=8.35。

例外：的计算结果加1日。

[今天什么时候立秋]

立秋散文诗歌篇五

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”这句诗出自于唐代诗人刘禹锡写的《秋词》。表达诗人对秋天的豪情。

立秋是二十四节气之一，立秋有三候：“一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。”立秋还有许多民间习俗，例如“啃秋”“咬秋”，天津吃西瓜、香瓜；江苏吃西瓜，据说可以不生秋痱子；浙江取西瓜和烧酒同食，民间认为可以放疟疾。

“秋社”原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后也将它定在立秋后第五个戊日。宋有“食糕、饮酒、妇女归宁”之俗。至今仍流传百姓在这天，“做社、敬社神、煮社粥……”但在这众多习俗中让我印象最深的是——“晒秋”与“养生之秋”。

“晒秋”：秋季果蔬成熟，农民开始晒秋。始于汉代，后世将它定在立秋，是重要农俗。江西婺源县“篁岭晒秋”最有名。

立秋养生也十分的重要。

1、防治感冒。立秋后，白天炙热的气温到了晚上，就开始变得凉起来，因此，早晚温差过大，容易引起频繁感冒。专家提醒，在衣着和居家休息方面，更应注意防止夜间着凉，尽量少用空调，可趁早晚清凉时分勤开窗户通风，流通空气，保护室内空气新鲜。

2、调养起居。立秋之季，已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡俱兴”。早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展。

3、适量运动。立秋后，湿热仍没有完全消退，在这个时节进行健身锻炼应该避免运动量过大，活动不可过于剧烈。最好选择早晚进行锻炼，太阳照射下不能运动过久，以防体力消耗过大。暴晒容易灼伤皮肤，在高温湿热中都不宜运动过于剧烈。

4、健康饮食。多食用芝麻、蜂蜜、百合、杏仁、乳品等柔润食品，益胃生津。多喝水、粥、豆浆，多吃萝卜、莲藕、荸荠、梨，润肺生津。

“一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。”这就是繁闹的立秋。

立秋散文诗歌篇六

惊落树叶一片，

别离的清苦，

化作相思雨漫天。

你款款而来，

轻歌曼舞衣袂翩，

为赴大地之约，

催离酷暑伤情断。

你随风而来，

掀开氤氲之帘，

让清凉回归，

风清云淡人悠然。

你踏雨而来，

润物无声溢清泉，

为践前世约，

玉蕊香来月满天。

想你的三百六十五天，

换来的只是与你擦肩，

就在你转身的那一刻，

思念又开始漫延……

立秋散文诗歌篇七

立秋后第二天。望望天空，开始高远。那种天高云淡的感觉，那种早晚微凉的感觉，都在告诉我，秋天来了。

尽管还留恋，还在淘宝看夏装。还喜欢穿裙子或短裤，喜欢阳光打在赤裸的腿上。喜欢晒得黑黑的，仿佛这样才够夏天。

然而秋天还是来了。带着大量的西瓜，带着马上要上市的老玉米。都是收获的香气。

其实，我是怕隆冬。怕那很多个月里的足不出户。

于是觉得时光飞快，还没来得及畅饮扎啤。还没来得及出游。还没有热烈的相爱。

还没有买更多更漂亮的裙子。

还没有盛开。

就像很多女人，在如花的年纪里，懵懂走过。匆忙间就三十岁了，反而开始妖娆。

我身上是蚊子叮过的痕迹，大片的红肿。无法安睡，只好起床吃过敏药。后遗症是，第二天仍旧困倦不堪。如此渴睡，一沾枕头，就不想再醒来。

睡得好象死亡。

这也是夏天的赐予。

夏天总是让人非爱即恨，不可能存在温吞的感情。

而秋天……在我心里，只是一个过渡。属于它的特质很模糊。还残留着夏天的热。还未完全开始冬日的寒。

然而，我所有的印象都来自于东北。知道还有一些地方，没有那么明显的区分，四季是很模糊的。在冬天仍旧绿草如茵。在春天，百花早已绽放。没有雪来覆盖一切。没有冰来凝固所有。

日子如水逝去，貌似平淡。我数着岁月，貌似安静。

然而这一年年，一岁岁，有多少激烈冲突着的愿望啊。有多少强烈迸发的冲突？

然而终将被掩埋。如同，新的生命终究会诞生。万物都在繁衍。

听到大我一岁的女同学得癌症了。听到一个新出生的生命，只存活了几天，就消失了。

听到这世间的很多消息。与已有关的，无关的。

听到这存在，这消逝。这些模糊与清晰。

有时候留不住什么。如同留不下天边的那一缕云。

我能够把握的，就是自己的心情。

我能够收获的，就是这些点滴的感受。

立秋散文诗歌篇八

立秋是个可爱的节气，好像一杯可口的冷饮，让酷暑中的人们猛地打个激灵，让大家从心里到身体都感到凉爽和惬意。

但是，夏天是一个车技不好的司机，它总是刹不住车，带着炎热闯进秋天的领地。这个莽撞司机是个红脸膛的汉子，就像一位淳朴村民，脖子上挂着旧毛巾，不时地擦一下满脸的汗水。夏天的汗水混杂着雨水和尘土的味道，为树木庄稼所喜爱，成为它们蓬勃生长的养分，所以夏天的树木，也有一副淳朴老农的模样。夏天的汗水滴进水里，被河水运走，被池塘吸纳，被鱼虾当成醇酒，但是你想不到，滴落了汗水的池塘，竟然会开出清幽淡雅的荷花，展示着粗犷之中的细腻，展示着这个季节特有的美丽的一面。

阳光是逐渐逐渐羞涩的。这也难怪，沉浸在如火激情之中，很难发现季节的细微变化，尽管夏天的阳光明亮热烈，但似乎眼神不好，不会去注意日历一天天撕去，没有看到已经来临的立秋。但是，阳光总是敏感的，在恍然大悟之后，便渐渐红了脸蛋，露出羞涩之态，有了真正的秋天模样。人们喜欢秋天的阳光，喜欢它知错就改的谦逊，喜欢它迎接丰收的喜悦，喜欢它面对秋风的沉稳，喜欢它催促大雁南归的知性。秋天的阳光就像父母的目光，照耀万物，饱含着慈爱。在秋天里，不管是早晨还是黄昏，你可以在阳光里尽情呼喊，可以在阳光中尽情奔跑，阳光会给你所喜欢的一切，包括凉爽舒适的天气，包括安静祥和的心情，包括乐观向上的心态。

一叶知秋，立秋时节的树叶最有智慧，它像一枚季节的书签，记载着天下的大事小情，记载着季节的喜怒哀乐。立秋时节的树叶，是夏给秋的明信片，有留恋不舍，有美好祝福，有谆谆叮咛，有绵绵情谊。秋天的树叶，尽管无法改变即将落地的命运，却可以掌握自己飘落的姿态;尽管无法更改最终化成泥土的结局，却可以在秋风中尽情舞蹈。每个人在秋叶之上都可以看到自己的愿望，从春的萌发，到夏的疯长，再到秋的成熟，从嫩到壮再到衰老，每一片叶子在渐渐变薄，慢慢回归生命的本来面目。不管秋叶上的纹路走向如何，每一片叶子都把秋天当成它的归宿，当成生命旅程中的一个节点。

秋天的可爱，只有经历酷暑才能知道;秋天的澄明，只有经历闷热才能体会。立秋打开了秋天的大门，也带来新的生命体验，它为草木庄稼，为南归候鸟，为芸芸众生做着力所能及的一切努力。在立秋时节，只要心中淡然从容，只要对天地心怀感恩，过去的每一年每一天都会紧随你的身后，好像永远听命于你的千军万马。

立秋散文诗歌篇九

立秋，是二十四节气中的第13个节气，“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落一叶而知秋”的成语。

【立秋的习俗】

贴秋膘

民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋这天各种各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。

秋忙会

秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的，也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样，设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会，都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。

啃秋

城里人在立秋当日买个西瓜回家，全家围着啃，就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里，在树荫下，三五成群，席地而坐，抱着红瓤西瓜啃，抱着绿瓤香瓜啃，抱着白生生的山芋啃，抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的，实际上是一种丰收的喜悦。

[今天什么时间立秋]

立秋散文诗歌篇十

已经到了深秋，天凉的厉害。一场秋雨来了，未来的及枯黄的叶子，都带着深重绿色落下。秋风一天凉更胜一天;万物都沉寂。远山早落叶的树光的像一条残剩的鱼骨。山上草坡下只留下一片片深重的颜色，大片的紫色、黄色、浅浅的绿色。像毕加索的画作，色彩显得那样的突兀。但我更觉像梵高，不只是像他钟爱黄的画，更像他。一个只有秋天没有冬天终结生命的人。

秋是那样落寞，沉默，让人如此觉的歇斯底里的反抗。它用这样凄冷的色彩来彰显它繁华过后的异样美丽，是淡漠与凝重。那泛黄纸上浓重的一笔是那样的触目惊心。枯黄的野草随着风摇动，大地附着着冰霜，落叶穿带着薄玉，是阳光下的泪滴。是那样的美，美的心碎，美的彻骨。一触让人透骨的凉。是冰里的景色，通透却不可及。更是冬日里的窗花、不禁让谁去靠近。

秋像是一个迟暮的美人，脸带着残妆，残黄的面容夹着美丽的胭粉。眼中带着不屑，心中留有不甘。万般绚丽过后，她尽力的延续繁华，抓住所有遗留的色彩，她想握住所有美丽的痕迹，那怕是一点也不肯遗失。因为她曾经那样的张扬，那样的傲气。不愿只剩下那残存的记忆和现实的苍凉，虽然只是徒劳。因为没有谁改变着命运。所以她更无奈，无力，那样的不堪一击。

秋日中衰落寂寞的红颜，是命运。也许更应该放手、更应该洒脱，用一颗毫无眷恋的心去迎接、去拥抱那可怕的宁静。允许一切尘埃落定，纵然是沧海难为，心更该随境境迁。四季循环往复，命运永无轮回。就此改过，但愿释然。

立秋散文诗歌篇十一

夏，告别了天与地火辣辣的对白，冲动的阳光躲进了开裂的瞳孔。

不再挚热了吗？这是大地的呼唤。

收敛起那锋芒毕露的言词吧，容易将世俗的`眼睛灼伤。

因为，秋，正以雨的方式款款而来，柔情万种。

风不再狂躁，微尘不再飘渺，小草不再低吟；天空变得清澈而高远，河流变得绵长而留情，心归于平静。

风，柔软了骨骼，瘦身的誓言诅咒着发黄的梧桐叶片。叶落知秋，是季节变换了底色，是风改变了情调，是雨的多情淡化了血液的狂奔。来一曲充满凉意的歌谣吧，是蝉盼得太久的心声。

因为，秋，正以丰满的芳容翩翩而至，情意绵绵。

云朵不再苦恼，石头不再报怨，鸭子不再呻吟；玉米变得金黄而饱满，苍松变得青翠而欲流；心收获了希望。

秋来了，脚步开始变得轻盈。

秋来了，夜莺是否展翅高飞？

秋来了，荷塘的水对映着天上的月，鱼儿的梦开始变得纯粹。

秋来了，我想变成你，收获你在生活中种下的烦恼根喜悦。

立秋，啃着成熟的玉米棒棒，每走一步都脚踏实地。

立秋，我以立正的姿势站立于大地，盼你时，也只能是望穿秋水。

立秋散文诗歌篇十二

古往今来，焚香请愿，祈祷神灵，是一种被国人普遍接受的方式。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”中国人的礼佛思想古而有之。古代的香客们有着一颗虔诚的心，祈求平安和五谷丰登，现在的香客也带着一份红尘夙愿，祈求一生好运和盛世太平。

有庙宇的山，那如丝如缕升腾着的袅袅的香雾，和着山间清松之香，仿佛五脏六腑被重新洗涤一番。专门的香室里有罗汉榻、四仙桌、条案、坐椅等，取火罐、香炭盒、香盒、香渣碟放在于桌上，以供信徒和游人燃拜。

人类是天生喜欢好味道的灵物，犹如蝶之恋花，木之向阳。在中国，古人就懂得采集香气花草佩戴在身上，屈原的香草美人的文化意象，选择的是一种美的凝缩。它不仅代表着身份高贵，更代表着精神的无上享受。人们每当端午节都要带上香囊等各种的小玩意，释放的不仅仅是怡人的馨香，更惬意地表达了一种雅致的情趣。“何以致叩叩，香囊系肘后”，暗香浮盈，不绝如缕，闻之思之，令人心神荡漾。

“香文化”早已经成为一种时尚之举。在许多曲径通幽的高档精舍和私人会所里，衣着精致的雅士们，或席地而坐，或悠然踱步，在一片沉香浓郁、琴箫悠扬的氛围中，享受着香文化带来的静然。宋人朱熹《香界》诗云：“幽兴年来莫与同，滋兰聊欲泛光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。”在古代，香道是上流社会人士推崇的文化和交往的方式。随着经济的发展，有更多人参与中来。在现代都市人的客厅里，几块香料，放于铜制香炉之中，一缕青烟袅袅，不绝如缕，香气四溢，芬芳清新，沁人心脾。

香道始于春秋战国时代，帝王将相、文人府宅中，家里都会焚香，用来安神静气。后来，燃香熏香便形成一种流行的文化样式和礼仪形式。古人喜欢将香囊挟带于肋下和腋下，还有人将香料涂在靴子上，就如现代多人给皮鞋打上高级而有香味的鞋油一样。熏衣从魏晋时期开始流行，文人雅士的美名相伴随。师学艺，开业行刑，迎来送往，传旨科考，都要专设香案。

焚香、闻香，自古以来就是一件高雅之事。香，不仅仅是靠焚香来表达人们对香的钟情。比如古人所说的“兰汤熏衣”，就是用熏蒸的方法，将水和香料一起放入容器中，将衣物等需要熏香的物品置于容器上方，给容器逐渐加热，温度适度，最好选择一个空间狭小的大容器，罩于帷帐中，防止香气逸散。香大多时候是为寺庙而制，为焚香而设的。作为参拜者的人类，必须心怀虔诚和敬畏走向代表着神灵的供案，点燃一炷香，那香便袅袅地焚起来，然后将它插在香炉里，接着跪在蒲团上参拜礼佛或诵经祈福。

人类以鼻闻香，能通七窍，以心领会，能怡性情，杯盏通透，五心澄明，凝气安神，妙不可言。上大学时候，有一个知识渊博、知性优雅的女老师，脸上永远带着天光微泻的恬然之笑。她的母亲信奉佛教，总要隔三岔五去庙里烧香，她很小就迷上了上香。能迷上香道，那是一种前身今世的缘分。据她说，香，就是一个人的味道，一个人灵魂的形式。得道高僧圆寂的时候，法师做道场的时候，燃香无数。香，就是一种神秘的力量，无处不在，浸散在你的意识里，在你每一根细小的血脉。一支沉香在青烟袅娜中，慢慢香消玉殒，催人禅思不断、浮想千古。

品香也是一种礼仪。左手拇指扣住炉的上沿，四指拖住香炉底座，右手呈虎口状。一手微微地罩住，用来聚敛香气，一手轻轻拢一拢，慢慢地扇动。双肩抬起，轻呼慢吸。香客云集，香雾氤氲，把香炉顺时针逐一传香三周，复归香案。这是一种追慕古典的时尚。唐代香文化已经流行，此有李商隐《无题》为证：

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

金蟾是用铜制成蛤蟆状的香炉，专门用来烧线香，延长香料燃烧的时间，避免香味过浓。古人不但在寺庙居室里焚香，女子也在闺阁中焚香。“贾氏窥帘韩掾少”其实就是写一个女子用香熏衣或佩戴的故事。汉朝贾充手下有一个姓韩的幕僚，才貌非凡。韩到贾家，贾女帘后边偷窥了，一窥倾心，于是偷偷相恋了。有人来给贾充送礼，礼品是一种叫龙涎香的名贵香料。贾充送给了女儿，女儿送给了情人。韩挟在身上到贾充家里，贾充一闻，不好言明，很快便把女儿嫁给了他。

记得唐玄宗曾有一名叫鸾儿的爱妾，常和董贵人微服出行。她用轻罗制成梨花散蕊的样子，裹以月麟香，称之为“袖里春”，所经之处，留香不留痕，来去无影踪。“袖里香”香味独特，制法精奇，暗香回旋于有无之间。暗香之妙，妙在美人天生一段风流，美上生香，红袖添香。

香文化，是滋养心灵的一种美好的'方式。古人焚香，是把高雅的精神生活张扬到极致的一种形式。今人闻香，大都是为了在喧闹的世俗生活中寻一份心灵的安慰与宁静。电视剧《活色生香》里说，制香先要选择上乘的花。乐颜说，香就和刀一样，它本身并没有所谓的善与恶，全在于使用之人的一念之间。安秋声的蝶恋花是用若欢的体香调制出的，也是另一种香的传奇吧？《圣经·出埃及记》中也有上帝指导摩西制作圣香，吩咐他要把香制成纯洁和神圣之物，将它当成圣物看待。可见，中国的香文化其实都源远流长，香已经超越俗世感官享受的层面，成为一种高贵圣洁的精神象征。

总之，不论香道文化、香道生活，其实，时刻都蕴含着一种超越的自在，有着一种超越感官的审美体验，是灵魂的一种安静形式。点燃心中一簇香，点燃云水禅心，其实也是点燃人生的一种雅致方式。

立秋散文诗歌篇十三

昨日午后的暴雨，一度浇灭了盛夏的猖狂，地上泛起的朵朵水花，把夏秋交替的消息欣喜地告诉了时节。

岁月总是太过匆忙，瓦檐下滴答滴答的雨声，一路送着掉落的光阴，立秋一过，便快到了落叶纷飞的时候。最怕那种秋意深浓的景象，片片缤纷在萧瑟的秋风中凌乱的飘舞，徒留枝桠在聆听败落的沧桑，那也有我曾经葱郁的一抹青绿，在暮云淡去，秋光老尽中无可奈何。

立秋散文诗歌篇十四

清晨不到五点，手机的”嘟嘟”声此起彼伏，朦胧中摸到手机，细看，关于立秋的话题，祝福微信短信已经刷屏，介绍立秋来历的，立秋吃秋膘的，祝福的……林林总总，这个年头，人们生活好了，信息也发达了，无论是节气还是节日，大家都很重视，家人或朋友小聚，说说话，聊聊天，侃侃大山，关心关心彼此，憧憬一下秋天的丰收美景，倒也是非常快乐，欣喜，开心。

挚友加同学雨盛平时喜欢作诗填词，每当节日或节气的到来，他总要发个祝福微信或短信来让大家愉快一下，比如这个立秋，他用“秋”字的笔画给大家发来祝福：“今日立秋了！

“秋”字共九笔，一笔代表财富，一笔代表收获，一笔代表开心，一笔代表快乐，一笔代表健康，一笔代表舒畅，一笔代表平安，一笔代表顺利，一笔代表如意。夏去秋来，祝亲笔笔都是潇洒，笔笔都是满意。”读着他的祝语，无论是否原创，表达的是他的一份心意，心情豁然爽朗起来。

联想到古代骚人墨客描写立秋的诗词歌赋，有的练达，有的昂扬，有的凄婉，有的悲凉，无论什么意境，但都表达的是对秋的心情及感受。

尤其喜欢宋代诗人刘翰描写立秋的诗：

乳鸦啼散玉屏空，

一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，

满阶梧桐月明中。

刘翰在中国诗词的瀚海中并不算是很出名的诗人，但他描写立秋的诗带给人清净舒适，闲暇，空明的意境。

王维是唐代大诗人，读他的《秋夜独坐》，总感到悲悲戚戚，

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生

在诗人笔下，秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。陷于人生的悲哀。感慨自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病……越读越凄凉，我真为诗人的凄楚，凄凉而万分伤感啊。

不联想那些古词古诗对立秋的描写了，人生苦短，何必为杂事苦恼？

立秋之日凉风至，秋雨急，暑气消，“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳”。“露从今夜白，月是故乡明”，“露红凝艳数千枝”，这些诗句我都不知出自哪里啦，反正我感受颇深，于是我想起曹植的诗句：

踟蹰亦何留，

相思无终极。

秋风发微凉，

寒蝉鸣我侧。”

还是自己去想吧！

反正想不想都在你自己！

与我没关系！

我爱如饮甘饴的秋天！