我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

论语子张篇心得体会篇一

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

(一)学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

(二)因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。

(三)善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教学方法，在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。

(四)相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。《论语·学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：：“回也，非助我也，于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见，孔子是开明、民主的教育家。今天，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中学;学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。

(五)联系实际，评人评事。孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时表明自己的态度，宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际，是教学的一条根本原则。今天，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。”

总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。

论语子张篇心得体会篇二

读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德看《于丹〈论语〉心得》，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰的态度正是儒家所提倡和追求的。

寒假期间在家闲得无聊，本来打算找本小说来看看，但寻觅好久还是没找到可以一读的感兴趣的书，于是便找同学去借。到他那里一眼就看到了于丹教授的《论语心得》这本书，记得以前在网上无意看到了网友对这本书的看法，当时就感觉这本书应该不错，再者于丹教授曾经上过中央电视台的《百家讲坛》，也算是个名人，所以便仔细阅读了这本书。读完之后感受颇深，真可谓受益匪浅，虽然谈不上是大彻大悟，但是心灵上也有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

说起《论语》，相信每一个人都比较熟悉。它是我在念中学的时候阅读过的一本书，是一本记录了2500多年前，孔子教学和生活的语录。不过那时的我只是在语文课上机械得背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，怎么会想得到在社会高速发展的21世纪，竟然有一位女学者用自己独特的眼光，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行阅读和给以理解，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。这的确是极具创新意识和吸引力的一点。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，但是，更多的人却愿意称他为孔夫子，认为他代表了迂腐和固执。可是现在，于丹老师却将一般人很难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，把这样一本难以理解的古代典籍，结合现代的实例，变得更加通俗易懂，使我们更易悟出其中所蕴含的道理。还有，于丹老师笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子没有温度，只有色彩”。

其实，简单说来，《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中通过很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

(一)、为人之道。《论语》说的是人，如何做一个真正的人，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处、爱岗敬业、安于本职、献于社会。在物质生活得到不断满足的今天，人们却显得越来越浮躁，精神世界十分空虚。工作压力大、贫富分布不均等等一些问题都具有普遍性，这使很多人都心理不平衡，怨声载道。

于丹老师在《论语心得》中讲述了这样一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我想，这正是我们现在很多人心态的真实写照，和别人攀比，比到最后常常闷闷不乐，郁郁寡欢。这是没有什么必要的，人要学会知足常乐。

(二)、处世之道。在社会交往中，无论是交友还是工作，人们都想找到一个适中的生存法则，既对自己负责任，又对他人负责任。于丹教授在《论语心得》中，谈到了一个职业化的工作态度，“不在其位，不谋其政”，就是说每个人要做好自己的份内事，也就是常说的本质工作，这也是现代企业管理所需要推崇的。但是在很多单位，都提倡要多工作，最好是一个人做几个人的工作，这样其实是不符合现代企业管理的。

(三)、交友之道。我想在每个人的生命中都有过很多的朋友，但是究竟有几个真正的朋友呢?究竟有谁会在你需要的时候伸出手来，帮你一把呢?于丹老师在《论语心得》中也提到了，对待朋友也要有一定的尺度，保留一条界限，朋友才能够交往得久远，有很多朋友间彼此伤害就是因为没有保持一定的友情距离。可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。

四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。

(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活!

论语子张篇心得体会篇三

第一段：引言（150字）

《论语》是儒家经典之一，以言简意赅、道德教化为特点。通过阅读《论语》不仅可以了解孔子的思想，更能借鉴他对人生、为人处世的智慧。在我的阅读中，我深深感受到了《论语》中的种种智慧和道德伦理观。本文将通过对《论语》的解读，总结出个人的心得体会。

第二段：修身篇（250字）

《论语》提倡修身齐家治国平天下的理念，这从一些有关修身方面的言论中可以看出。比如，“君子务本，本立而道生”这句话告诉我们要从根本上改变自己，只有建立在正确的道德基础上，才能产生良好的行为和品质。另外，孔子强调“学而时习之，不亦说乎”意思是学习并时常练习，对于个人修身来说，一日不学，一日不如人。

第三段：为人篇（250字）

《论语》中对于为人处世有着独到的见解。其中孔子说“君子周而不比，小人比而不周”这句话非常重要，意思是君子考虑问题要综合考虑全面，而小人则往往仅仅落入表面的比较。在现实生活中，我们往往面对各种诱惑和选择，但如果我们像君子一样之前考虑综合因素，而不仅仅追求表面的成功和利益，我们就可以做出更明智的决策。

第四段：教育篇（250字）

孔子的教育思想贯穿于《论语》之中。他认为教育的根本任务是培养德才兼备的人，而不仅仅是追求知识和技能的传授。在《论语》中有这样一句说：“人不学，则不知道。不知道，则不行，不行，则不能自主。”这句话告诉我们学习之重要以及教育与人的行为和能力息息相关。在现代社会，教育的定义正在发生变化，但孔子的教育理念始终是值得我们借鉴的。

第五段：总结（300字）

通过阅读《论语》，我深刻体会到了孔子的智慧和他对人生的独到见解。《论语》中涵盖了修身、为人、教育等多个方面的内容，对于我们的人生之路具有十分深远的指导意义。修身要从根本出发，树立正确的道德观念，为人处事要全面考虑，不被琐事影响判断力，而教育的目的则是培养德才兼备的人。正是通过这些理念，我们才能实现个人修身齐家治国平天下的目标。然而，仅仅读过《论语》还远远不够，我们更要落实到实际行动中，将这些智慧的理念应用到生活中的点点滴滴当中。唯有如此，我们才能真正理解并体会到《论语》中的智慧，使之成为我们生活和处世的精神指引。

论语子张篇心得体会篇四

《论语》是中国古代最重要的经典之一，记录了孔子及其弟子关于人生、道德、政治等方面的言论和思想。其广泛的影响和价值一直被推崇着，是中华文化瑰宝的代表之一。本文将以《论语》为主题，分享一些关于它的心得体会。

第二段: 仁德的重要性

在《论语》中，孔子将仁视为最高道德标准，他认为，一个人只有具备仁爱之心，才能成为真正的人。仁德是一种高尚的品质，它能够引导我们做正确的事情，与人和睦相处，建立良好的人际关系。在现实中，我们也应该学习仁爱之心，用温馨、友好和宽容去面对他人，促进社会和谐发展。

第三段: 学习与实践相结合

孔子经常强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，这里告诉我们，只有将学习与实践相结合，才能够在生活中发挥所学知识的作用。我们应该不断学习并思考这些学问的应用，特别是在开始实践时，要经过认真的考虑和研究，确保行动计划的可行性和有效性。

第四段: 处理人际关系的提高

许多孔子的言论都涉及到与他人的关系，比如说“己所不欲，勿施于人”，“三人行，必有我师”，和“有朋自远方来，不亦乐乎”。我们应该从中汲取教训、提高人际交往的能力，在处理复杂的人际关系和社交场合时，更加成熟、自然、得体。

第五段: 勇敢去追寻梦想

还有，孔子所提到的“三思而后行”，告诉我们在选择人生道路时需要做好准备，具有耐心和毅力去追求我们的梦想。人生永远不会一帆风顺，我们要有一颗勇敢的心，勇敢面对生活，不断挑战自我，在追求成功的漫漫路途中不要轻易放弃。

结语: 总结

总之，《论语》中的思想观念已经深深地扎根于中华文化中。无论在任何阶段，孔子的思想和思想仍将为我们持续地提供力量和指引。我们应该认真学习、领会这些文化经典，真正理解和应用这些思想，将其贯穿到我们的生活、学习和工作中，才能真正体现精神文明程度的提高。

论语子张篇心得体会篇五

《论语》是我国先秦时期一步语录体散文，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。

在我看来，最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》，稍为逊色那么有李泽厚的《论语今读》，当然少不了热得如火朝天的《于丹论语心得》，这也可以作为一个群众化的.版本来参照，除此之外，还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典，当然，这些都只是一些很好的参照版本，我们想深入到孔子思想里面，还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字，还得亲身去体味孔子的箴言，亲自去领悟孔子的智慧。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人。

论语子张篇心得体会篇六

第一段：引言（100字）

论语是中国古代文化的瑰宝，它是儒家思想的集大成者。《论语》以其精炼的文字、深刻的思想，在中国几千年的历史中扮演着重要的角色。通过学习《论语》，我不仅更加了解了儒家思想，也深深地感受到了其中的智慧和道理。在这篇文章中，我将跟大家分享我从《论语》中得到的一些心得体会。

第二段：孔子的道德教育（250字）

《论语》中最重要的内容之一是孔子对道德教育的强调。孔子认为，“修己以安百姓，射利亦不吝矣。”他强调个人应该修身齐家治国平天下，通过自我修养来达到社会的和谐与安定。孔子的这种思想对我产生了深刻的影响。在日常生活中，我更加注重个人的修养，努力做到心态平和、待人和善，乐于助人。我发现，当我以积极的心态对待他人时，周围的人也会抱有同样的态度，这样我们的沟通和交流就更加顺畅。

第三段：孔子的教育方法（250字）

在《论语》中，孔子提到了许多关于教育的观点和方法。他强调师德，认为“朋友有君子者乎，斯可与共学也。”他也强调学生应该有自主学习的精神，说“敏而好学，不耻下问”，并称赞有独立思考能力的学生，“温故而知新”。这些观点和方法对我有着重要的启示。在我学习中，我努力去成为一个有品德的人，通过帮助他人来提升自己。我也主动寻找学习的机会，不仅在学校领会知识，还通过阅读书籍、参加讨论等方式不断拓宽自己的知识面。同时，我也注重从事后总结，通过反思自己在学习中的不足，不断提高自己的学习效果。

第四段：孔子对政治和社会问题的思考（300字）

孔子在《论语》中也对政治和社会问题做了一些深入的思考。他提出了很多关于政治、社会组织和个人行为的原则。例如，他认为君主应该以德治国，行为要符合道德准则。他也强调君主的勤政，说“治人以老成”，“君子怀德，小人怀土”。他还提出了很多关于社会组织和个人行为的观点，如“不学礼，无以立”，“唯仁者能好人，能恶人”。这些思考给我提供了很多对政治和社会问题的参考。在我个人角色中，我注重以道德约束自己的行为，以案例激发其他人的思考，以理性的方式处理纷争和冲突，以建设性的思维参与社会问题的解决。

第五段：对论语思想的感悟（300字）

通过学习《论语》，我对传统文化的重要性有了更深的领会。《论语》传承了中国文化的精髓，它是我们了解中国古代智慧的重要途径。同时，通过研读《论语》，我也发现其智慧可以应用于现代社会。儒家思想的核心价值观念如诚实、仁爱、礼让等在现代社会中依然具有重要意义。通过践行这些价值观，我们可以促进社会的和谐发展，推动人类文明的进步。

总结（50字）

《论语》是一部经典的儒家文化著作，通过学习它，我不仅学到了古代智慧，也在思想上得到了很多启迪。我将继续学习和研究《论语》，不断提升自己的人格和学术水平。

论语子张篇心得体会篇七

《论语》是孔子及其弟子的言行录，被誉为中国古代文化的瑰宝。通过研读《论语》，我们可以深入了解孔子的思想及其对人与人之间关系的看法。在学习《论语》的过程中，我深深体悟到了孔子倡导的一种思维方式，即“论语心得体会则”，即通过思考并总结心得体会来提升自己的思想境界。下面我将结合自身体验和对《论语》的理解，分享我对“论语心得体会则”的一些见解。

段二：学以致用，明辨是非

《论语》中的许多箴言都是孔子在与弟子们的互动中阐述自己的观点和教诲。通过研习这些箴言，我体会到了孔子所倡导的思考的重要性。每当读到一句警示人们明辨是非的话语时，我都会深入思考自己在日常生活中的所作所为，并寻找自己的不足之处。这种思考的过程让我意识到，我们在面对事物和问题时，往往受到各种各样的影响，容易陷入迷惑。因此，明辨是非成为我提升自身思想境界的核心要素。

段三：经验总结，扩大视野

孔子在《论语》中强调了“学而时习之，不亦说乎”的重要性，这也是他对学习与实践的一种思考。通过持续的学习和实践，我不断总结自己的经验教训，并加以借鉴。当解决一个问题时，我会思考自己的方法是否得当，是否有改进的余地。这样的思考让我认识到，只有经过总结和反思，我们才能不断完善自己的思考方式，提升自己的视野。通过不断扩大自己的视野，我可以更全面地看待问题，更好地把握事物的本质。

段四：实践探索，不断创新

在《论语》中，孔子强调了实践的重要性，他曾说过“不患人之不己知，患不知人也”。这句箴言告诉我们，通过与他人交流和实践探索，我们能够更深入地了解自己，也能够更好地与他人交往。在我的实践中，我学会了积极倾听他人的观点，并在实践中不断调整自己的思考方式。而这种创新的思维方式和实践能力，使我在面对问题时能够灵活应对，不断摸索出最适合自己的解决方案。

段五：传承发扬，回馈社会

在研读《论语》的同时，我深感自己肩负着将传统智慧传承下去的责任。我明白，通过将自己的心得体会与他人分享，不仅可以帮助他人提升思维境界，也可以为社会作出贡献。在实践中，我积极参与各类公益活动，通过分享自己的学习心得，让更多的人受益。通过这样的回馈社会的行动，我感到自己所学所悟变得更加有意义。同时，我也在不断地提升自己的学习能力和实践能力，将孔子所倡导的思维方式和道德观念传承发扬下去。

总结：通过学习《论语》，我体悟到了“论语心得体会则”的重要性。明辨是非、经验总结、实践探索和回馈社会，成为提升自身思想境界的重要途径。通过学习与实践，我们可以不断完善自己的思维方式，扩大自己的视野，也能够回馈社会，传承发扬中华优秀传统文化。这是我对《论语心得体会则》的一些见解，也是我在实践中不断探索和成长的过程中的体验总结。

论语子张篇心得体会篇八

一直喜爱看百家讲坛，而且更喜爱听于丹老师的讲座，是那样的令人心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会有许多的收获与启迪，钦佩她的聪慧与睿智，以及她看问题的独到见解之处。

于丹教授说，其实《论语》的看法是什么呢?就是以一种朴实的、暖和的，言传身教的.生活看法，去影响他的弟子。《论语》告知我们，为人不仅要拿得起放得下，还应当尽自己的实力去帮助那些须要得到帮助的人。我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。”其实赐予比获得更能使我们内心充溢华蜜感。

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。当全部忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更加才智聪颖，变得更加英勇无畏，那么外在的一切不也就没有了吗?所以，做一个英勇的人，用自己生命的力气，去化解那些缺憾而不要借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的傲慢，这就是《论语》里所提倡的一种人生观。

于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工作和生活中得到欢乐是尤为重要的问题。

在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样的境遇，别人为什么做得很胜利，而自己却为什么总是静默无闻，总在艳羡、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、生气油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡欢。其实他没看到别人的付出，许多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。如能以平和的心态想一想，别人的得到肯定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。假如你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，艳羡别人的生活而看不到自己的宝贵，这是不聪慧之举，也是可悲的。

于丹教授用一个个小故事告知我们，我们生存的环境会有很多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力气不能变更社会，但我们能凭借我们英勇的心灵去变更自己的心情和看法。

论语子张篇心得体会篇九

最近我们学习了《论语十则》这篇课文，《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，是儒家的重要经典之一。其中我对“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也”这句话的理解最为深刻。这句话是孔子教给他的弟子仲由对待知与不知的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。孔子说这段话是要告诉我们言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是，要有诚实、谦虚的态度，不能不懂装懂。这句话的意思大家心里都很明白，可我们的身边依然有很多不懂装懂的人。

那天我的.几个朋友来我家，我们一起聊天，不知不觉聊到了地理。我问她们：“你们知道世界上最小的国家有几个么?”大家都困惑地摇摇头，唯独有位“聪明”的，她告诉我世界上最小的国家只有一个，面积好象是几百平方公里吧。话一说完，另一位朋友就反驳到：“谁说的，上次我在网上就看到了世界上面积小于1000平方公里的国家好像就有20多个哩。”为了得到一个正确的解答，我们上网寻求答案，果真跟另一位朋友说的一样世界上面积小于1000平方公里的国家就有25个，最小的国家面积只有0.012平方公里。那位“聪明”的朋友“唰”的一下羞红了脸。

看来如果你养成了不懂装懂的坏习惯，那你可要麻烦咯!

论语子张篇心得体会篇十

《论语》是一本古代文化经典，是孔子的言行录，包括了孔子和弟子们的对话和行为，是中国文化的重要组成部分。其中，有许多关于信仰和信心的言论，对我们的信仰生活具有重要的指导意义。在这篇文章中，我们将会结合自己的体验，分享一些学习《论语》的信心得体会。

第二段：信仰深度的考量

《论语》中强调的信仰，并不是简单的口头表达，而是深深地植根于内心并能够影响我们的行为。只有当我们的信仰深度足够，才能够获得更好的人生、道德和精神上的增长。比如，《论语》中所提到的“己所不欲，勿施于人”、“修身齐家，治国平天下”等，都是要求我们内心具有强烈的道德信仰和高尚的人生追求。

第三段：信仰精神的培养

信仰不是天生的，而是在日积月累中慢慢培养出来的。我们需要通过日常生活中的各种实践和修炼，让我们的信仰得到加强和培养。比如，《论语》中所提到的“君子上达，小人下达”、“所当则当，所不当则不当”等，这些言行都蕴含着对道德信仰和人生追求的深刻思考，可以帮助我们不断加强信仰精神的培养。

第四段：信仰的实践与坚持

信仰与行动息息相关，对于我们来说，信仰的实践和坚持是最为关键的。只有在实践和坚持中，我们才能更深刻地领悟信仰对人生的重要性。所以，《论语》中将“学而时习之，不亦说乎”、“不为已之，不唯人之”等概念提出，提醒我们不仅要学习而且要持之以恒的践行，养成自身良好的品德习惯和信仰思想，努力做到内外兼修，善行不辍。

第五段：结语

信仰对于我们每个人来说都是至关重要的，在现代社会中，我们身处瞬息万变和信息爆炸的时代，信仰更是我们追求心灵安宁和道德规范的重要精神支持。我们需要认真通过读《论语》等经典来培养我们的信仰，努力将信仰落实到实际生活中去，追求心灵的最大满足和人生的最大价值。从而达到精神上、道德上的成长。

论语子张篇心得体会篇十一

论语是孔子和他的弟子一生的言行举止的综合，可谓是儒家的`精华，儒家育人的必备品并与《大学》，《中庸》，《孟子》合称为儒家文化的四大金典作品。

在封建时期，如果三字经是家喻户晓，那么论语就是代代相传举一个例子跟大家交流一下他的意思，最经典的：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎这段可谓是论语的经典，我可不会像大多数人那样，长篇大论解释一番，然后加个结尾就结束了。其实，第一段话告诉我们的其实很简单，要苦中作乐，学完之后要温习，不苦吗(老师别打我，这是我们的心声，不信你去问)有朋友自远方来了，自己又要和“别人家的孩子”比较了，不苦吗(爸妈，我没别的意思，饶了我吧)，朋友来了还不理解你的话，更苦吧(我不是说大家文盲，说这一段话我得罪了多少人啊)但我们还是要“不亦说乎”，“不亦乐乎”“不亦君子乎”，不是吗。下一段简直就是瞎扯，有谁每天都反省自己啊，想着怎么气死老师还来不及呢。是不是我则么一解释，我是不是又为大家树立了一个新的世界观。

其实啊，论语远比我说得要高深，我相信我们的前辈说的话是没错的，相信大家也是吧。

论语子张篇心得体会篇十二

《论语》是中国古代最具影响力的经典著作之一，尤其是其中对于孝的阐述，至今仍被视为传统中华文化重要的价值观念之一。如同其中所言，“孝者，善继人之志也”， 孝道凝聚了中华民族千百年来的文化智慧与理念。作为年轻一代，我们应当认真倾听孝道的教诲，并将其贯彻于实践之中，将这一传统文化赋予的精神积淀世代相传。

第二段：孝道的内涵

孝道，即对于父母的敬爱。孝是中华民族优秀传统文化的精华。它体现了我们的国民精神、家庭伦理和社会意识，并悄悄地影响着每一个人的生命。孝道要求我们尊重父母，尊敬老人，以及维护親情关系，正是此等行为体现了我们对家庭与社会的责任、作为一个人的品格和思想道德的境界。

第三段：孝道的具体实践

所谓孝道，不仅仅是一种文化传统，更是要通过日常生活行为实践而丰富的精神价值。我们应该多关心家人并热心做好家务，让父母享受生活的便利与舒适；在慰问、照顾，以及整理家务等方面，也应该尽快促进家庭和睦，拉近亲情关系。同时，不仅是在家庭中，我们也要在社会生活中注重如何帮助需要帮助的人们，动员身边的人一起进行更广泛的公益行动、为香港蓝色大计划、澳门慈善筹款或其他志愿者项目提供支持。

第四段：个人见解

孝道是我们应该继承的传统价值观念，这种观念并不是将我们束缚于过去，而是提供了一种有趣的机会，让我们在生活中展现我们的品质与价值观念。做出孝道所要求的行为不是讨父母欢心，而是要强调我们的义务、承诺，还有在让我们更负责任和担任的各个方面，展现了我们成熟的素质。倡导孝道的思想，也能够很好地帮助我们规划自己的生活方针，使我们更深刻地发掘自己散落在日常生活中的意义与价值，找到生活中的快乐与成功。

第五段：总结

孝道是中华民族的一大传统美德，在今天的社会生活中依然具有重要的意义。身为年轻一代，我们应该把它作为自己行为的指导原则，去发扬光大这种民族精神的传统，让它成为我们成长的重要标志。在今天来世，我们应该更深刻地体会孝道精神的内涵，践行好孝道在生活中要求的责任与义务，让中国传统文化在我们的身上发出更加耀眼的光芒，让世界重新发现我们的国度与人民，向世界宣示人类共同价值。