心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

四史心得体会篇一

干部特别是年轻干部要想干事、能干事、干成事，不断解决问题、解决难题。10月10日，习近平总书记在中央党校中青年培训班开班仪式上寄语广大年轻干部，要胸怀理想，坚持问题导向，着力解决各类实际问题，做新时代的“干事者”。

大国点将，请你担当。年轻干部是新时代建设的生力军，要充分发挥自身优势，保持谦虚谦逊的态度，把青春活力源源不断地转化为解决实际问题的动力，在工作、学习的方方面面精益求精，锤炼过硬的“干事”本领，做解决实际问题的先锋。

善学，在好学不倦中锤炼“干事”本领。“干事”能力的提高，离不开学习与体悟。年轻干部是党政机关的新生力量，理解能力强、吸收能力快、学习能力佳，用好“学习”这一利器，吸收百年来党领导过程中的经验案例、站在“巨人”的肩膀上成长和发现，能够起到事半功倍的作用。学习的方式是多样的，是集中统一学习的专注、是碎片化时间充分利用的高效、是多做笔记划要点的留痕、是反复多遍研读的细致，年轻干部要通过多种学习方式，认认真真学、原原本本学、反反复复学，增强学习本领，提高自身素质，解决实际问题，推动社会发展。

善做，在真抓实干中锤炼“干事”本领。干事干事，“干”字当头，锤炼“干事”本领，需始于“干”字。年轻干部学历层次高、知识水平丰富、理论基础扎实，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，提高解决问题能力还需要真正扎到问题中去，在与矛盾的相处中把握解决之道。理论知识、经验案例并不仅仅局限于厚重的文本中、激情澎湃的交流分享中，而更存在于每一片和谐稳定的土地中。年轻干部遇到问题要敢面对、敢挑战，消除高高在上的“文气”，不当夸夸其谈的“文官”，文武兼修、敢闯敢拼，深深扎根到脱贫攻坚、疫情防控、抗洪抢险、扫黑除恶等没有硝烟的“战场”上，在具体矛盾的解决上感悟工作之道，在急难问题的化解上体会实践之甘，所向披靡、涅槃成长。

善思，在迁思回虑中锤炼“干事”本领。反躬自省是通向美德和上进的途径，一个没有反思精神的民族是没有希望的，一个不懂反思的干部是没有前途的。年轻干部工作经验缺乏、解决问题能力有限，在干事过程中不可避免会遇到瑕疵，而成长就是一个不断试错、不断更正的过程，也是一个系统且长期的自我反思的过程，时常反思更能不断实现自我的成长和完善，锤炼“干事”的本领。年轻干部干事过程中，可以通过高频率的自省正确认识当下的自我，在看到自己优点的同时认清自身存在的问题，最终完善提高自己的干事能力、走稳走实自己的干事之路，超越自我并取得成功。

国家事业的发展离不开新时代的每一位奋斗者，年轻干部是党和国家未来发展的潜力股、生力军，更要充分发挥好自己的青春活力，锤炼过硬的“干事”本领，成为想干事、能干事、干成事的新时代好干部，以一项项具体问题的解决为新时代建设添砖加瓦。

四史心得体会篇二

《史记》、《汉书》、《后汉书》和《资治通鉴》，这四部巨著被称为中国历史上的四大史书，也被誉为“四史”。这些史书以其详实的记载和深邃的思考，成为了我们了解古代中国文化和历史的重要窗口。通过阅读这些史书，我对中国历史和文化有了更加深入的了解，并从中汲取到了一些心得体会。

首先，《史记》给我留下了深刻的印象。《史记》是司马迁着作的中国第一部纪传体通史。这部史书有着鲜明的个性风格，以“纪实叙述”的方式记录了从夏朝到西汉时期的历史，不仅详细记载了各个朝代的历史事件和人物事迹，还深入探讨了历史的原因和推动历史发展的动力。通过阅读《史记》，我深刻理解到历史是由无数个个人的奋斗、决策和选择所构成的，每一个人都有能力和责任改变历史的进程。同时，《史记》也让我明白了历史的重要性，它不仅仅是过去的记忆，更是我们未来行动的指南。

其次，《汉书》给我带来了对中国古代政治制度的认识。《汉书》是班固所撰写的一部记述西汉历代的官修史书。通过这部史书，我了解到中国古代政治制度非常独特，强调以君为天下之主，以才为官治国。中国古代朝廷重视选贤任能，尊重人才，这使得中国古代政治机制相对稳定，得以延续数千年。此外，《汉书》还揭示了中国传统文化中注重“仁义礼智信”的价值观，这些价值观贯穿于整个古代中国社会的方方面面。通过学习《汉书》，我认识到了中国古代政治制度的特点和成功之处，这也为我们现代社会的治理提供了一些启示。

第三，《后汉书》让我更好地了解了东汉末年的历史发展。《后汉书》是中国东汉末年朋友逸所编纂的一部史书，它详细记述了东汉末年的政治动乱、社会矛盾和民生困苦。通过阅读《后汉书》，我感受到了这个时期社会动荡的氛围，明白到社会不稳定和政局混乱对人民生活的影响。这段历史为我们提供了宝贵的教训，让我们认识到政治稳定和社会和谐的重要性，也引发了我对现代社会中政治制度的思考和反思。

最后，《资治通鉴》是一部以纪事本末为主的通史，文字简洁，分章纪事，贯穿了自从春秋到五代十国的历史长河。通过阅读《资治通鉴》，我感受到了历史的连续性和发展的脉络，明白到历史各个时期的联系和影响。整个中国历史就像是一条长河，任何一个时期都是前人努力和付出的结果，我们应该珍惜历史的传承和发展。同时，《资治通鉴》还让我对历史事件产生了更加深刻的思考，从历史故事中我看到了人性的黑暗和光明，看到了历史事件背后的道德和伦理问题，这让我更加明白到道德的重要性和人类社会的前进不能离开道德的指引。

通过阅读《史记》、《汉书》、《后汉书》和《资治通鉴》，我对中国历史和文化有了更加深入的了解，并从中汲取到了宝贵的心得体会。这些历史巨著不仅记录了古代中国各个朝代的兴衰和历史事件的发展，更指引我们对当下社会和未来的思考。历史是我们过去的记忆，也是我们未来行动的指南。通过学习历史，我们可以更好地认识自己、认识世界，把握历史的脉络，为未来的发展提供借鉴和启示。

四史心得体会篇三

历史是文化的传承，累积和扩展，是人类文明的轨迹。历史是好的教科书能让我们追寻历史的脚步，页页翻看那些镌刻在时间之轮上的印记这些印记带着经验教训和智慧，能够指导我们此刻的行为，也能指引未来的方向。

作为一名中共党员，认真学习党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史，是党员的必修课。

党史能告诉你，从1921年7月23日成立以来整个发展过程的全部历史，包括中国共产党历次代表大会的情况党章的不断完善过程党在各个不同时期的组织建设和发展状况党领导全国各族人民进行革命和建设的发展历程和全部史实的记载。

新中国史能告诉你，1949年10月1日的开国大典，前后以1978年的中国共产党十一届三中全会为标志，可分为毛泽东时代(1949年至1978年)与以现代化建设及改革开放为主题的邓小平及后邓小平时代(1978年至今)。

改革开放史能告诉你，40多年来，党带领全国各族人民解放思想，实事求是，开辟中国特色社会主义建设新道路，开创改革开放和社会主义现代化建设新局面，不断与时俱进，开辟创新，经受住各种艰难和风险考验，把中国特色社会主义事业胜利推向前进的奋斗历程。

通过认真学习“四史"，我们从历史中学习经验教训，也获得前辈们智慧的结晶，从一些经验教训中汲取工作的思路和方向，也从智慧结论中得到工作科学正确的方法理论。真正通过学习，了解历史事实；通过思量，理清历史脉络；通过验证，把握历史规律；通过总结，得出历史结论。

从历史中，我们看到此时的中国此时的中国人民的生活来之不易，更应当学好历史用好历史，努力去书写更美好的未来。

四史心得体会篇四

百年风雨兼程，世纪沧桑巨变。回忆中国共产党的百年光辉历程，创建是历史的必然。百年奋进，因为有对初心的执着追求，对使命的勇于担当，才克服了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利。

作为一名新时代新青年，我们应该要深刻学习党的历史，不忘初心，牢记使命，努力提升自己，奋勇前行，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。深入学习党史，是一个体会艰辛、提振信心、凝聚力量的过程，做到“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”

通过学习党史、中国近代史等，我深感我们年轻一代能生活在当今稳定而繁荣的'社会是多么的来之不易，那是众多革命先辈抛头颅洒热血换来的，我们年轻一代一定要铭记历史，感恩先烈。

四史心得体会篇五

近年来，四史类书籍开始成为了人们广泛推崇和阅读的对象。这其中包括了《资治通鉴》、《史记》、《汉书》和《后汉书》。这些经典巨著记录了长时期的历史事件和人物，具有重要的历史价值和文化意义。通过阅读，我深刻体会到了四史类书籍给我带来的好处，也对中国的历史文化有了更深层次的了解。

第一段：了解传统文化与智慧的源头

四史类书籍以其全面而精确的记述，展示了中国几千年的历史文化。通过阅读，我不仅对历史事件有了更加深入的了解，也逐渐从更高的层面上把握到了中国传统文化的核心价值观。例如在《资治通鉴》中，作者司马光以其清晰而客观的文字描述，记录了大量的历史事件和人物事迹。这些历史事件和人物事迹中蕴含着丰富的智慧和哲学思想，使我对中国古代文化有了更全面的认识。

第二段：启发对当前政治和社会问题的思考

四史类书籍虽然是历史著作，但却与现实问题紧密相关。通过阅读，我发现了许多历史事件与当前政治和社会问题存在着共通之处。例如在《史记》中，司马迁通过对历史事件的描述，对封建社会的弊端和堕落进行了深刻的反思，为后人上筑起了深思熟虑的壁垒。当今社会，我们仍然面临着许多与封建社会相似的问题。通过阅读四史类书籍，我们可以汲取历史智慧，更好地应对和解决当下的挑战。

第三段：培养批判性思维和阅读能力

四史类书籍所展示的历史事件和人物事迹常常存在着纷繁复杂的因果关系。这要求读者具备批判性思维和分析能力，以理解其中的深层次意义。阅读四史类书籍不仅提升了我的批判性思维能力，还培养了我的阅读能力。在阅读的过程中，我逐渐学会了更加深入地思考和分析信息，从而更好地理解其中的历史背景和观点。

第四段：体味历史人物的品德风范和智慧

四史类书籍中记载了许多伟大的历史人物，他们以其卓越的品德风范和智慧成为了后世人所推崇和学习的对象。通过阅读四史类书籍，我不仅对这些伟大人物的事迹有了更全面的了解，也感受到了他们品格和智慧的伟大力量。例如在《汉书》中，我们可以了解到刘邦、刘备和李世民等伟大皇帝的治国策略和民生政策，从中感受到他们为国家和人民所付出的努力。

第五段：激发对民族文化的自豪感和归属感

作为中国人，了解和研究自己民族的历史和文化对于培养民族自豪感和归属感具有重要意义。四史类书籍以其独特的历史价值和深厚的文化底蕴，为我们提供了一个了解自己民族文化的窗口。通过阅读，我慢慢体会到了中国的历史和文化的博大精深，进而激发了我对民族文化的自豪感和归属感。与此同时，我也更加明白了自己的责任和使命，为传承和弘扬中华民族的优秀文化贡献自己的力量。

综上所述，四史类书籍是了解历史文化和培养人们思考能力的重要途径。通过阅读四史，我们可以更好地理解中国几千年的历史和文化，同时也能够从中汲取智慧和力量。我们应该珍视四史类书籍所提供的历史学习资源，通过不断阅读和思考，不断提升自己的历史素养，为我们的人生增添更多的智慧和意义。

四史心得体会篇六

“四史”是中国共产党领导人民在长期实践中的探索、奋斗与发展，是我们弥足珍贵的政治财富和精神瑰宝。我们要把“四史”学习教育打造成当下和今后一个很长时期的学习爆款，让他成为党员干部、青少年等的首选读书取向，成为更好推动改革开放再出发，更好增进人民群众福祉的有力武器。

中国共产党是以马克思主义为指导的先进政党，在百年实践中不断总结自身建设的历史经验，统筹推进党的政治、思想、组织、作风、纪律和制度建设，成长为世界上为数不多、具有强大政治领导能力的成熟政党。中国共产党也遭遇过历史挫折，但都能正视和解决实际问题，使自己变得更加正确、更加强大，成为中华民族伟大复兴当之无愧的政治领导力量。

学习“四史”才能更好的.记住祖国光辉历史，勿忘国耻，才能更好的去其糟粕，取其精华。让“四史”学习成为爆款，让更多人来追溯过去，深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，让更多人一起展望未来、打造未来，知道接下来会发生什么，更清醒、更坚定、更好的推动祖国繁荣富强发展。

四史心得体会篇七

近期，我在学校参加了一门名为“四史课”的新课程。这门课程以“四史”为主题，涵盖了中国的历史、文化、传统和思想。在这学期的学习中，我收获颇丰，不仅对自己的国家有了更深入的了解，也更加珍惜这片土地上所经历的一切。下面，我将就我在这门课程中的体会与感悟，进行总结与分享。

首先，通过学习中国的历史，我深刻体会到历史对于一个国家和民族的重要性。中国拥有悠久的历史，它的延续与传承是中华民族的骄傲。在课堂上，我们了解了秦朝、汉朝、三国时期、唐朝、宋朝等各个历史时代的特点和轶事。通过这些历史人物和事件，我真切地感受到了历史所教给我们的警示和启示。历史是人类智慧的结晶，对于我们今天做出正确的选择、避免犯同样的错误是很有帮助的。

其次，通过学习中国的文化，我更加热爱自己的国家和对中国文化有了更全面和深入的认识。中国文化博大精深，深厚的底蕴与独特的风格使其在世界上独树一帜。在四史课中，我们了解了中国的传统节日、神话传说、音乐舞蹈等丰富多样的文化表达形式。每一个细节都具有浓郁的中国特色，正因为如此，它们才成为了中华民族的瑰宝。作为一个中国人，我为拥有这样一份独特的文化感到骄傲和自豪。

另外，通过学习中国的传统和思想，我对自己的人生价值有了更清晰的认识。众所周知，传统和思想是一颗国家和民族发展的“灵魂”。在四史课中，我们学习了儒家思想、道教思想、佛教思想以及中国的传统道德观念，这些都对我们的人生有着积极的影响。儒家主张讲究德行，要具备仁、义、礼、智、信的道德品质；道教主张顺其自然，要摒弃功利主义、追求内心的平静与宁静；佛教弘扬普渡众生的精神，要追求慈悲和智慧。这些传统和思想形成了一个个优秀的中国人，也为我们指明了前进的方向。

最后，通过学习四史，我认识到历史和现实是相互关联的。我们应当以历史为鉴，将历史的经验教训运用到现实的生活中去。中国曾经历许多艰难的时刻，然而，每一次逆境都让我们走向更加强大和繁荣。在这个时代，我们也面临着许多挑战和困惑。通过学习历史，我们可以看到，中国拥有着伟大的智慧和勇气，可以战胜任何困难和挑战。我们要学习古人的坚韧、智慧和勇气，为实现民族复兴的伟大梦想而奋斗。

综上所述，通过四史课的学习，我深刻地认识到历史对于一个国家和民族的意义和价值。我对中国的历史、文化、传统和思想有了更加全面和深入的了解，也对自己的国家有了更深厚的感情和自豪。我更明白了历史与现实的关联，更加珍惜并为自己所处的时代而自豪。我相信，在中国特色社会主义伟大事业的引领下，我们的国家必将取得更加辉煌的成就。

四史心得体会篇八

今年是决胜全面小康、决战脱贫攻坚的收官之年，也是实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年。新时代中国青年要继承和发扬五四精神，坚定理想信念，站稳人民立场，练就过硬本领，投身强国伟业，始终保持艰苦奋斗的前进姿态，同亿万人民一道，在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上奋勇搏击。

平素无华心悬明镜，永葆奋斗初心。鉴古知今，学史明智，2020年是极其不平凡的一年，既要统筹推进疫情防控，也要发展经济社会。在中华民族开启伟大复兴中国梦的`峥嵘岁月中，涌现了一批又一批奋斗者，勤劳勇敢、自强不息是他们的代名词。

作为新时代青年，脚踏实地，方能仰望星空，要不断学习历史中平凡而不平庸的优秀人物，对标先进，在平凡岗位上笃学实干，永葆共产党人的奋斗初心。

清醒认识时代变局，坚定奋斗姿态。广大党员干部应结合“四史”学习教育，积极参加政治党课、誓词教育、志愿服务等活动，进一步厚植对马克思主义的信仰、坚定对中国特色社会主义的信念、增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，汲取开拓前进的强大勇气和力量，在新时代新征程上，展现责任担当，以实际行动践行初心使命，坚定奋斗之姿。

乐学善思善作善成，绘出奋斗底色。党性修养是每一位共产党员的必修课，静下心来，坐下身来，读党史、学党史，从中汲取为人民奋斗的精神、提高政治思想认识水平，牢记中国共产党的建党初心，传承红色精神，并转化为指导实践、推动工作的动力，做到知史爱党、知史爱国。

面对群众来访，要耐心倾听他们的苦与难，更要热心解决他们的忧与愁，结合实际，深学细悟，创造性的开展各项工作。新时期,新起点,新征程，砥砺前行，以奋斗实干擦亮青春底色。

四史心得体会篇九

四史课主要是指我国的《史记》、《汉书》、《后汉书》和《宋书》。这些书籍是中国古代史学的重要著作，记录了我国历史上的重要事件和人物。在这门课程中，我不仅学到了丰富的历史知识，而且深刻体会到了历史对于现实生活的指导意义。通过对这些史书的学习，我对历史的认识进一步加深，对传统文化的珍视也日益增加。

首先，四史课让我了解了中国历史的连续性与变革。在这些史书中，我看到了我国在不同时期的政治、经济、文化和社会制度的变迁。从秦汉时期的集权制度到宋朝的科举制度，中国的每一次改朝换代都带来了巨大的社会变革。这让我明白了历史是一条从未停止的河流，每一次变革都塑造了中国的现实。同时，中国历史也展示了人民的智慧和勇气，尤其是在社会变革时期，人们通过努力和抗争推动社会的进步。

其次，四史课使我认识到了历史的重要性。历史不仅是一门学科，更是指导我们认识世界和理解现实的重要源泉。通过学习史书，我看到了古代人们对政治、经济、文化和社会问题的探索与思考。这些问题不仅在古代存在，在今天的社会中同样存在着。通过对历史的研究，我们可以借鉴过去的经验，避免再犯相同的错误，同时也可以汲取古人的智慧，为推动社会进步提供参考。

第三，四史课让我体会到了历史对于传统文化的重要性。古人说：“读史使人明智”。通过学习古代的文化、思想和价值观，我们可以更好地理解中国传统文化的博大精深。这也是我们身为中国人的责任和使命。通过了解古人的思想和智慧，我们可以找到传统文化与当代社会的对接点，为现代社会的发展贡献自己的力量。另外，通过学习历史也能让我们更加自豪和自信的对待自己的国家和民族。

最后，四史课还让我明白了历史的研究需要客观和全面。在学习史书的过程中，我发现了历史研究的复杂性和挑战性。历史的真相往往被文献的局限性、历史叙述者的立场和时间的限制所掩盖。为了得到真实的历史，我们需要依靠多种来源的资料，并站在多个角度进行思考和分析。只有这样，我们才能更好地把握历史的脉络和真实。

总之，四史课是我大学学习生活中非常有意义的一门课程。通过学习这些史书，我深刻认识到了历史的连续性与变革、历史的重要性、历史对于传统文化的珍视和历史研究的客观性。这些认识将成为我终身学习的宝贵财富，并指导我更好地理解和应对现实生活中的各种挑战。我相信，通过学习历史，我们可以更好地认识自己、认识世界，并为社会的发展做出自己的贡献。

四史心得体会篇十

四史馆是中国历史上官方编纂的四大史书的陈列馆，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。这些史书是中国古代历史研究的重要资料，也是了解中国历史文化的重要窗口。为了更好地学习和了解这些史书，我特意前往四史馆参观，并在此得到了一些宝贵的体会和认识。

在四史馆参观之初，我首先对史记产生了浓厚的兴趣。史记是中国历史上第一部纪传体通史，它以纪传文体形式记录了从黄帝到汉武帝时期的历史，内容丰富多样。在史记陈列馆中，我看到了许多珍贵的古代文物和历史文献，如铜器、陶器、竹简等。这些文物让我更加深入地了解了古代中国人的生活方式和文化风貌。同时，史记也让我意识到历史是一部流淌着血液的故事，是有血有肉的人类经历的真实写照。通过史记，我深刻感受到了历史的底蕴和厚重感。

接下来，我参观了汉书馆和后汉书馆。汉书和后汉书是一部记载西汉和东汉历史的正史，它们是继史记之后另一部重要的历史文献。在这两个馆中，我了解到了更多关于汉代的政治、经济、军事、文化等方面的历史资料。尤其是通过阅读汉书中记载的杨震、贾谊、董仲舒等著名文人的文章，我感受到了汉代文化的辉煌和思想的丰富多元。汉书和后汉书的陈列还展示了大量的汉代文物和器物，让我对汉代历史的发展有了更为直观的了解。

最后，我来到了三国志馆。作为中国历史上速度最快的一部纪传体史书，三国志以其独特的风格和内容成为了许多读者喜爱的经典之作。三国志馆展示了大量与三国历史相关的文物和图片，如三国名将的像、书信和武器等。通过观看这些展品，我对三国时期英雄豪杰的形象有了更加生动的印象。同时，三国志馆还利用现代科技手段，如声光电影等，给参观者带来了更加直观的感受和视听享受。这一切都让我深深感受到了三国时期的动荡和英雄的壮丽。

通过参观四史馆，我对中国历史文化有了更深刻的认识。尤其是从史记到汉书再到三国志，这一系列史书几乎涵盖了中国历史的主要发展阶段和重要事件，让我对中国古代历史有了更全面的了解。四史馆不仅为我们提供了各种历史文物和珍贵文献，还通过丰富多样的展览形式给我们带来了更加直观、生动的历史体验。参观四史馆不仅是对古代历史的学习，更是一种身临其境的文化体验。我深信，通过深入了解和研究史书，我们能更好地传承和发扬中华民族的历史文化，为构建一个更加美好的社会作出贡献。

四史心得体会篇十一

1998年前后，是新疆分裂政党和团伙组织活动最猖撅的时期。据统计，当年全疆共破获分裂政党和团伙组织195个，比上年增加46个，涉案人员1194人。这些组织和团伙的特点：一是由漏网的暴力恐怖分子重新纠合而成，各组织和团伙往往相互交叉，形成网络；二是集盗窃、抢劫、习武、筹资、筹枪、制造爆炸装置为一体，大多具有实施暴力恐怖活动的倾向；三是有组织地进行分裂宣传活动，将“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由讲经）活动和“圣战”教育融于其组织活动的各个环节之中；四是组织体系更加严密，有的采取抱经宣誓、酷刑考验等方式发展成员，组织成员之间大多单线联系，活动更加诡秘；五是进行暴力恐怖活动训练、制造爆炸装置及暴力恐怖器材的组织团伙不断增加。1998年，全疆共捣毁境内外敌对分子建立的暴力恐怖训练窝点27处，缴获一批自制炸弹、炸药、枪弹和制作工具。这些组织、团伙的成员构成复杂，其骨干分子是以负案在逃的暴力恐怖分子和坚持宗教极端思想的地下塔里甫为主。1999年，全疆破获分裂政党和团伙组织案76起，涉案人员1650人。随着形势的变化，分裂势力企图进一步强化其组织系统。是年南疆破获了两起重要的暴力恐怖分裂团伙组织，一个是喀什地区以买买提明·黑力力为首的“兄弟会”，涉案人员34人，其中部分成员曾在国外恐怖训练营地受训，专门在喀什地区所属的莎车县、喀什市、疏附县一带搞暗杀等恐怖活动；另一个是和田地区的“东突厥伊斯兰解放党”（又称为“库来西团伙”），他们接受境外以艾山·买合苏木为首的恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”的指挥，要以暴力恐怖手段解放“东突厥斯坦”，建立“伊斯兰国家”，该党在和田地区有16个分支机构，涉案人员600余人。2．分裂性骚乱升级1990—1999年10年间，新疆共发生影响较大的分裂性政治骚乱4起，南疆和田地区和北疆伊犁地区各2起。其中以1997年2月5日伊犁地区伊宁县发生的分裂骚乱性质最为严重，而此前1995年8月的伊宁市非法游行事件可以看成是“2·5”骚乱事件的“前奏”。伊犁哈萨克自治州在新疆具有举足轻重的地位，进入20世纪90年代以来，潜藏的分裂势力加强了在此的活动。他们最初以维吾尔民间娱乐——麦西来甫的形式搞组织串连，藉此设立了200处麦西来甫固定活动点，参加成员达4000多人。进而于1995年4月30日成立跨地区的“伊犁青年麦西来甫委员会”，并选举了总“哈孜”（即总指挥）、副总指挥等组织者和机构，利用“麦西来甫”的形式，暗中煽动宗教狂热，甚至收缴宗教税；同时还挑拨民族关系，干预基层行政和治安管理。当地政府认为“伊犁青年麦西来甫委员会”的活动远远超出了民间娱乐的范围，对社会秩序和稳定已造成了危害，遂于1995年5月底通知该委员会停止活动；8月13日，地方公安局传讯了以阿不都黑力力为首的几名顽固分子。“伊犁青年麦西来甫委员会”借此发动了“8．14”非法游行事件。参与游行者从200多人增加至800多人。游行散去后，约有300人至伊犁自治州政府对面静坐。事态平息后，有28名“伊犁麦西来甫委员会”和“8．14”非法游行的组织者被拘留，其中依法收容审查5人，批评教育14人，取保候审9人。与此同时，主要在南疆库尔勒市活动的分裂组织“东突厥斯坦伊斯兰真主党”（以下简称“真主党”）开始插手伊犁。自1995年后，“真主党”先后派出20多名南疆籍成员前往伊犁，以讲经为名进行分裂主义和宗教“圣战”宣传，发展组织成员。1996年1月，“真主党”从乌鲁木齐派遣几名骨干赴伊宁，与被公安部门开释的“伊犁麦西来甫委员会”副总指挥阿不都黑力力等秘密会面，进一步策划分裂活动，先后在伊宁市、伊宁县的乡村秘密建立了6个地下训练点，对骨干人员进行全封闭式的暴力恐怖训练，待机而动。1997年2月5日正值农历春节大年初二，由“真主党”策划和指挥的“2·5”骚乱事件在伊宁市发生。骚乱人群打出“用《古兰经》做武器，全力同卡甫尔（阿拉伯语，意为异教徒）作斗争”等横幅，呼喊着“驱逐汉人”、“建立伊斯兰王国”等口号，从非法游行发展到打、砸、烧、杀的分裂骚乱，甚至窜入无辜群众家中杀人行凶。至2月7日，骚乱基本平息。据统计，自2月5—7日，共有7名无辜群众被残忍地杀害，其中包括一户双亲及10岁的孩子全家被杀；198名群众被打伤，其中重伤50人，另有数人失踪；地方公安干警有30人被打伤，其中重伤14人；共有39辆过往车辆（包括公安车辆）被砸、被焚，两间民房被烧。伊犁“2·5”事件是新疆解放后发生的有组织、有预谋，持续时间长、性质最为恶劣、人民生命财产损失最大的一次分裂骚乱，严重地危害了地方的社会稳定。20世纪90年代的另外两起较大的分裂骚乱发生在南疆和田地区。和田市拜吐拉清真寺位于和田地区行署后侧，1994年扩建后，该寺哈提甫（主持）利用讲经宣传“圣战史”，煽动宗教狂热。1995年7月6日，和田市宗教管理与统战部门决定改任该清真寺哈提甫。少数分裂分子乘机造谣和煽动，聚集400多名不明真相的教民，呼喊着“圣战”的口号，拥向中共和田地委大院。少数混在群众中的分裂分子乘乱大打出手，制造打砸抢骚乱，部分骚乱人员还先后冲击了地区公安处和地区行署大院。骚乱中包括公安、武警人员共有67人被打伤。在劝说无效阶情况下，公安和武警果断拘留打砸抢首恶分子，平息了事态。事后法办8人。1999年8月9日，和田地区洛浦县公开宣判一名暴力恐怖分子执行死刑。在分裂势力的预谋和煽动下，一群人抢走了尸体，进而抬尸去一个大清真寺，被煽动和围观的人达2000多人。公安武警出动，截回了尸体，在指定的清真寺内举行仪式后埋葬。3．反对和打击“东突”恐怖主义的斗争有资料表明，当前世界上对恐怖主义的界定或定义在150种以上。之所以如此，是因为恐怖主义都有各自产生和发展的背景，有各自赖以生存的社会基础，进而形成自己的特点。因此，从世界范围讲，对恐怖主义的界定只能有一个原则性的定义。至于其中具体内容，各国完全可以根据本国恐怖主义的特点进一步细化。恐怖主义产生于19世纪后半叶，早期恐怖主义是以暗杀为主，其大致界定是：以暗杀政府要员、军官及侦探、叛徒等危害较大的敌对个人来进行社会革命的一种政治主张。这种政治主张在19世纪末和20世纪初的俄国是最为普遍的一种革命方式，当时的“民意党”（1879年从“民粹派”中分出来建立）和“无政府主义派”都奉行过以暗杀为主的恐怖主义。今天的恐怖主义的内容已有了发展和延伸，从暗杀敌对个体延伸到纵火、爆炸、屠杀、投毒、劫持等；从制造个人恐怖发展到制造社会恐怖。通过上述分析，可以对恐怖主义做出一个原则性定义：为了达到既定的政治目的，针对无辜而实施有组织的暴力活动。恐怖主义是当今世界的一大公害，对于国际社会的和平、安全与秩序，特别是对于相关国家的稳定、安全与发展构成了严重威胁。长期以来，尤其是20世纪90年代以来，中国境内外的“东突厥斯坦”（以下简称“东突”）分裂势力为实现其分裂新疆，建立所谓“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”的目的，在新疆及相关国家策划和组织实施了一系列的暴力恐怖事件。根据关于“恐怖主义”的原则性定义，我们认定，“东突’分裂势力是地地道道的恐怖主义势力。其恐怖主义行为包括以下要素：(1)针对无辜平民，严重危害各族人民群众的生命财产安全与社会稳定。

（2）以分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”或“伊斯兰王国”为政治目的。

（3）是分裂政党和团伙有组织的犯罪行为。

（4）采取爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等一系列暴力恐怖手段。

（5)煽动仇恨，宣扬暴力；或借助宗教蛊惑对异教徒的“圣战”；制造社会恐怖气氛。对“东突”恐怖主义还要做几点说明。首先，从当前我国国内状况讲，能符合恐怖主义原则性定义的，主要是新疆“东突”势力。至于中国其他地区偶发的一些零星、无组织的暴力行为个案，大多只是刑事犯罪，而不属于恐怖主义范畴。其次，“东突”分裂主义与“东突”恐怖主义是目的与手段的关系。分裂是目的，恐怖是手段。恐怖主义是敌对势力为分裂新疆、建立“东突厥斯坦国”而采用的手段，恐怖主义手段可能依据形势的变化而变换，但分裂新疆的目的不会变。三是“东突”恐怖主义的形成和发展有境内外两方面的因素。进入20世纪90年代后，在国际恐怖主义的渗透和影响下，境内外“东突”势力转向以暴力恐怖为主要手段的分裂破坏活动。据中国国务院新闻办公室公布的资料，1990—2001年，境内外“东突”恐怖势力在中国新疆境内制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群众、基层干部、宗教人士等162人丧生，440多人受伤。其恐怖主义活动可分以下几类：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大恶性案件包括1991年2月28日库车县客运站录像厅爆炸案，1992年2月5日乌鲁木齐市公共汽车爆炸案，1993年6月17日喀什市地区农机公司办公楼爆炸案，1997年2月25日乌鲁木齐市公共汽车系列爆炸案。其中1997年的乌鲁木齐市“2．25”系列公共汽车爆炸案是后果最严重的恶性案件。1997年2月25日，正值北京举行邓小平同志追悼大会，下午18时30分左右，新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐发生了公共汽车爆炸案。在不到5分钟之内，市中心的三条主要街道上接连发生3起公共汽车爆炸，造成当场3人死亡，6名重伤者在抢救中死亡，余下的68名伤者中重伤者28人。伤亡人员包括汉、维吾尔、回、柯尔克孜外民族的各业人员，有不少妇女、儿童和老人。爆炸案发生后，有关方面当即通知各路公共汽车进行检查，又在两辆公交车内发现因故障末爆炸的爆炸装置。(2)实施暗杀。恐怖分子经常借助暗杀扩大影响，制造混乱。据统计，1993—2001年，有重大影响的恐怖主义暗杀事件有10起。试举1996年4月29日阿克苏地区库车县阿拉哈格乡系列暗杀案为例。4月29日是穆斯林传统的古尔邦节。凌晨6时许，以牙生·毛拉买提为首的10名全副武装的恐怖分子分别闯入该乡库纳斯村居民卡吾力·托卡（男，78岁，全国劳动模范、第六届全国政协委员、自治区人民代表大会代表）等4户人家，采用爆炸、枪杀、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗杀事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投掷了两枚手榴弹，造成卡吾力及其妻子重伤；卡吾力·托卡的弟弟被连刺7刀致死，其妻被枪杀；卡吾力·托卡的儿子被连刺9刀，其妻被连刺8刀后双双遭枪杀身亡；村干部加甫买买提明被刺成重伤。案发后，公安部门立即对恐怖分子布网搜捕，5月2日晚将这一恐怖团伙截阻在公路上，除一名被击毙外，其余8人均引爆自杀身亡。经检查，9名恐怖分子统一配备了武器及服装，随身携带统一的自杀式爆炸装置及救护药品，可见他们是一支实施暗杀等恐怖破坏的专门队伍。(3)投毒纵火。此类恐怖案件比较典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市发生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒剂，致使4人中毒、1人死亡，并造成数以千计的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，适逢周末，由境外恐怖分子策划和指挥，在乌鲁木齐商场、商厦、批发市场、旅社等人群密集区先后投放40多枚化学自燃装置，制造了15起纵火案，扬言“要将乌鲁木齐变成一片火海”。由于及时扑救，恐怖分子的阴谋没有得逞。1998年3月底，恐怖分子对南疆叶城县219国道线36公里处的天然气管道实施引爆，管道被炸起火，燃烧长达3小时，直接经济损失达数百万元。(4)袭击政府机关和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子袭击了喀什地区叶城县江格勒斯乡政府，将副乡长和一名值班的派出所干部杀害，随后闯入该乡一村，将3名治安员和1名水管员劫持到戈壁滩上杀害。1999年10月24日，恐怖分子袭击了喀什地区泽普县赛力乡派出所，造成死、伤各2人，10间房屋、1辆汽车、3辆摩托车被烧毁。(5)利用骚乱制造恐怖气氛。其中1997年2月5日伊宁分裂骚乱中恐怖分子的犯罪最为突出。恐怖分子在打砸抢中乘乱冲入无辜群众家中，将正在过年的两户农民大小6口人全部打成重伤；在托乎其村，恐怖分子乘夜色冲进一户临街的农民家中，残忍地将全家大小3口满门杀害；50多岁的三轮车夫在光天化日之下被恐怖分子用石头、棍棒活活打死；伊宁市喀尔墩乡文化站秘书蒋兆鸣被一伙暴徒用匕首捅死后，扔进点燃的纸堆里焚烧。暴徒们肆意制造恐怖气氛，狂呼：杀死—个汉人，将吓走1000汉人。此外，以所谓“拆桥”（指暗杀民族干部与进步人士，拆除政府与民族群众之间的“桥梁”）和除“维奸”（指协助破案的民族人员）在民族干部、进步人士和群众中实施暗杀，制造恐怖。1998年开始，“东突”恐怖势力在新疆的活动发生了一些变化，境内外的“东突”恐怖组织之间的联系大大加强，境外组织直接指挥，派遣在境外经过训练的恐怖分子入境，联络发展境内组织和成员，实施恐怖活动。仅1998年当年，境外“东突”恐怖组织就派遣了100余名各类人员人境，指令他们在新疆联络和发展组织人员，等待进一步行动。特别是境外“中亚维吾尔民族联盟”，先是密令伊犁地区各恐怖组织“挖地道、修掩体、储备粮食”，做好战备；继则以境外派遣人员斯拉甫力为首的恐怖组织头目在伊宁县召开“七人会议”，密谋里应外合，于6月30日在伊犁举行恐怖**。由于新疆公安部门及时侦破了这次会议，使恐怖**未能得逞。在南疆地区，以艾山·买合苏木为首的境外“东突”恐怖组织“东突厥斯坦伊斯兰运动”任命了吾斯曼·依米提为“新疆总指挥”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克苏、乌鲁木齐等地建立了分部和15处恐怖活动训练点，训练了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸装置。仅在乌鲁木齐就缴获了23枚爆炸装置，以及301箱(6吨多）用于制造炸药的化学原料，另有52箱已分别运往喀什、和田、阿克苏等地。境外“东突”恐怖组织还不断向新疆偷运武器，1998年4月6日，伊犁霍尔果斯口岸在入境货物中查获夹带武器，其中有ak74型冲锋枪1枝、手枪6枝、子弹1．8万发、手雷110枚及一批军用雷管和炸药。6月2日，在南疆吐尔尕特口岸从入境货物中查获火箭弹47枚。6月24日，在塔城地区巴克图口岸入境货物中查获军用生化毒剂68支、毒剂喷雾器2套。针对“东突”势力不断升级的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部门集中警力对境内恐怖主义活动展开了严厉打击。经过4年的努力，至2000年已基本遏制了“东突”恐怖势力在新疆的活动，各类暴力恐怖发案率明显下降，社会稳定，形势显著好转。4.“东突”恐怖势力的动向2001年9月11日，国际恐怖势力用劫持客机撞毁美国世界贸易中心大楼的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，给美国造成了巨大的生命和财产损失。“9．11”恐怖袭击事件后，在国际社会共同打击恐怖主义的大背景下，与本·拉登为首的国际恐怖势力有密切联系的“东突”恐怖势力的生存和活动空间被大大压缩了。一方面，中国政府在国际社会反恐怖主义合作不断加强的大背景下，通过各种方式，有理、有据地揭露了“东突”恐怖势力的犯罪事实，使国际社会进一步了解“东突”恐怖势力的真面目。特别是2002年1月21日由中国国务院新闻办公室署名的《“东突”恐怖势力难脱罪责》文章，在以确凿的事实揭露“东突”恐怖主义本质的同时，还揭露了“东突”恐怖势力与国际恐怖势力之间的密切联系及其所参与的恐怖活动和造成的危害。文章的发表在国际社会引起巨大的反响，1月22日，美国国务院发言人鲍彻表示：“中国和美国都是恐怖主义暴力活动的受害者，都面临着国际恐怖主义的威胁。我们珍惜与中国在反恐方面的合作，我们反对在新疆或中国其他地方发生的恐怖主义暴力活动。”最后需要说明的是，无论是历史上，还是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一个单一民族居住的地方。

四史心得体会篇十二

四史馆是一个展示中国历史文化的重要场所，分别展示了中国的古代史、近代史、现代史和革命史。近日，我有幸参观了四史馆，并对展览的内容进行了深入的观察和研究。从中，我不仅学到了许多有关中国历史的知识，也对中国的发展道路和民族精神有了更深刻的理解。下面，将从不同的角度分析并总结我的参观四史馆的心得体会。

首先，参观四史馆让我感受到了中国的独特历史文化。在古代史馆，我亲眼目睹了中国古代文明的辉煌，从出土的文物、历史记录和展示的照片中，我看到了中华民族源远流长的发展历程。近代史馆则展示了中国近代历史的曲折和艰辛，特别是鸦片战争和太平天国运动等事件，让我感受到了那个时期国家的屈辱和民众的痛苦。现代史馆和革命史馆更是向我展示了中国近代以来的巨大变革和革命先烈的奋斗事迹。通过参观四史馆，我更加清晰地认识到，中华民族的历史文化是举世瞩目的。

其次，参观四史馆让我深刻地认识到了中国的发展道路。从四史馆中我可以看到，中国历史的走向是一个发展的脉络。古代中国以其高度发达的文明、政治制度和社会结构为世人所称道。然而，近代的屈辱和困境让中国选择了一条不同的道路，近代史和现代史馆中的展品述说着中国需要依靠自己的力量来走上振兴的道路。从革命史馆中的革命先烈们的英勇事迹可以看出，他们将个人的幸福与民族的命运紧密结合在一起，为了民族的独立和发展，他们不惜牺牲自己的生命。参观四史馆，我不仅明白了中国的历史道路，并且对于现在中国选择的道路有了更加明确的认识。

同时，参观四史馆也让我了解了中国的民族精神。中国的民族精神是独立自尊、坚毅不屈、团结奋斗的特点。中国人民在面对外敌入侵和内外困境时，总是能够凝聚起团结一心、共克时艰的力量。革命史馆中展示的英勇抗日战争和解放战争的历史事迹，让我深深感动。中国人民在历史的洪流中，以自己的血肉之躯坚守信念，无论是在历史的漩涡中还是现实的冲击下，都始终不忘初心，不畏艰险，为了民族的独立和发展而努力奋斗。这种民族精神将继续激励着中国人民前进。

最后，参观四史馆让我对于未来有了更加深刻的思考。通过参观四史馆，我认识到历史不仅是发展的过程，也是人民奋斗的纪录。中国历史的发展告诉我们，无论是古代还是现代，每个时代都需要有奋斗者们为之努力。即使是我作为一名普通人，也应该为社会的发展、为国家的繁荣做出自己的贡献。中国离现代化还有很长的路要走，我们需要带着对历史的敬意和对未来的期待，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

综上所述，参观四史馆是一次深刻而有意义的经历。通过观察和研究，我对中国的历史文化有了更加深入的了解，对于中国的发展道路和民族精神有了更加清晰的认识。参观四史馆不仅让我对过去有了更加深刻的思考，也激励着我为未来的发展贡献自己的力量。我相信，在中国共产党的领导下，中国一定能够继续走向繁荣富强的新时代。

四史心得体会篇十三

——英国失业的社区社会工作救助

姓名门敬朗

学号2011114020

英国骚乱从2011年8月6日持续到8月11日，从伦敦托特纳姆区蔓延伯明翰、利物浦、布里斯托尔等地区，这是伦敦骚乱首次蔓延到其他城市。伦敦当地时间8月4日晚，警方怀疑一位非洲裔黑人男子——马克·达根非法持有枪支，在对其进行拦截时发生交火，达根中枪死亡，此事件成为了英国骚乱的导火索，此后数日多个地区骚乱事件陆续上演。直至8月11日，英国骚乱才趋于平息，据英国广播公司13日报道，英国连日来的骚乱已有超过2250人被捕，逾千人遭起诉。

一、高失业率诱发骚乱爆发

这次骚乱事件的发生不是偶然，它是多种矛盾成分的集合，只不过是在达根——这位少数族裔事件的点燃下爆炸而已，同时它也暴露出了英国社会存在种种问题：高失业率、贫富分化问题、缺乏道德责任感、教育的缺失、福利制度的弊端等等。而高失业率正是引发炸弹的主要成分。

英国失业率不断上升、收入减少，据英国统计局统计，英国的失业率仍维持在7.7%的高位。骚乱中心之一的利物浦已成为英国无就业家庭比例最高的城市，有超过30%的家庭全家失业。在整个英国，将近20%的家庭没有人就业。大伦敦区的托特纳姆为9.3%、英格兰西北的利物浦与曼彻斯特为8.6%、西中部（西米德兰）的伯明翰为8.5%，为此次骚乱发生和波及地区。其中，托特纳姆区的失业率高于大伦敦区的平均水平。而且外来移民主要集中在北伦敦、利物浦、伯明翰和曼彻斯特等大城市。失业率高地区与移民聚居区重合，导致骚乱发生。

随着经济的萎靡，巨额的财政赤字让右翼的保守党人削减福利，遭到了为福利所“圈养”的底层民众的强烈不满，并且为福利体系所异化的他们已丧失了自食其力的能力。狭小的市场和萎靡的经济体失去了自我造血的功能，无法提供更多的就业机会以安抚躁动的失业大军。有数据表明，英国约有300万个家庭没有一个人就业，全靠领取福利生活，其中约10万个家庭有4个或更多孩子，其中有900多个家庭至少有8个孩子。因而群众对失业以及福利保障的减弱的一直不满，致使这种情况导致英国社会的不稳定。

二、社区社会工作介入的必要性

自助的宗旨，综合实施城市社区的社会救助。

社区社会工作对英国失业的介入可以从四个方面进行：第一个方面是协调各方面关系，调动可利用资源为失业解决实际生活中的问题，如协助其进行职业介绍、子女教育、等等，实行“多元式救助”；第二个方面是对失业者进行生活就业技能的训练。根据劳务市场的需要，社区工作者主动为失业下岗者提供技术培训的机会以帮助其返回就业市场，实行“就业救助”；第三个方面是进行心理疏导。社区工作者主动与社区内的弱势群体进行沟通，通过访谈与他们建立良好的信任关系，树立其战胜困难的信心和决心，消除他们的失落感和不满情绪，调整好心态，实行“心理救助”。第四个方面是协助相关部门做好最低生活保障线以下居民救济金的发放，负责某一个区域内社会救助的具体事务工作。如对救助金申请者的情况调查和确认，帮助其完成履行各种必要的手续，协助有关部门对救助申请者进行审批并及时通知本人，发放救济金等等，实行“项目救助”。在救助工作的过程中，社区工作可采用个案辅导、团体技巧、社区资源调动、咨询、培训等等多种介入方式。

社区社会工作从这几个方面介入，一方面，可以把政府与企事业单位的力量和家庭与个人的利益较好地或者直接地结合起来，使得救助工作能够找准救助对象，切实帮助救助对象；另一方面，也可以发挥社区组织的功能与社区工作者的作用，联结家庭、邻里、亲友等与社区的救助网络，从物质和心理两个方面帮助社区救助对象。

三、再就业服务

失业造成了群众的不公平感、剥夺感，给他们带来巨大的精神压力，成为影响英国社会稳定的因素。因而社区工作者应充分利用社会政策、社区资源、发动社会力量扶持失业人群，不但要救助，而且要互助、自助。

（一）、社区社会工作对再就业服务的作用

骚乱暴露了英国的社会问题，而这些问题又大多发生在社区范围之内，如果仅仅依靠政府来解决问题是不够的，它需要依靠社区社会工作者充分调动社区资源，发挥社区力量加以解决。并且社区社工身为社区的一份子，他们也最了解社区群众的需求，最了解失业者的感受，因而从社区工作入手进行再就业服务再适当不过。

1、深入家庭，了解实际情况

英国骚乱发生的重要的地区多是失业率高的贫困地区，他们长期处于较低的阶层，难以实现向上层流动，因而会主体意识较差，缺乏就业信心。社会工作者应该运用专业性的社会工作方法如个案、小组工作，社区工作等方法，调动和集中社区各种资源，通过互相交流、沟通，建立互助和自助的网络，构成再就业系统工程。运用个案工作方法帮助那些社会交往能力较差、缺乏群体意识、自控能力弱的个体克服自身的弱点，增强主体意识，提高其重新走向社会再就业的自信心。运用社区社会工作方法，能够协调社区内各种组织和社会团体的关系，发挥他们的资源优势，以使其在再就业工程网络中起重要作用。

3、进行心理疏导，稳定失业下岗者情绪

英国失业下岗者在失业下岗之前长期依靠企业或社会福利，一旦因企业破产而失业、减员下岗或者福利削减，面对来自社会和家庭的实际问题，必然会产生一些埋怨情绪和自卑心理，对前途也感到非常茫然，无疑会承受巨大的压力，进而导致仇视社会。而社区社会工作者运用专业性的工作方法和技巧，结合再就业服务，增进他们的人际关系的沟通，培养他们的主体意识，增强他们的自信心。例如社区可以建立一个宣泄的平台，设立社区心理咨询师和心理健康指导顾问。社会工作者要进行物质和精神两方面的社会救助，把解决实际问题和“思想工作”很好地结合起来。

（二）社区再就业服务的主要内容和途径

再就业服务的范围首先表现在社区之内，因此，社区社会工作对再就业的服务工作范围也就主要集中在社区。社区工作者要做好社区再就业服务最为直接和有效的方式就是拓展新的就业领域，创造出新的就业机会。在其具体实施过程中，除政府的有关政策和调控以外，最为重要的应该是社区各单位和团体以及社区社会工作者的组织和协调，发挥主观能动性，以社区社会工作的专业方法，开展再就业创造工程，具体说，有几个方面的内容和途径。

1、鼓励失业者再就业

英国失业者包括失业者以及不愿意参加工作者，社区工作者要为他们提供信息、技术、市场行情等方面的服务，提供就业培训，鼓励他们创业、寻找职业，以促使他们能够较为顺利地走向市场，达到再次就业的目的。

英国失业者有数少数族裔，有缺少高等教育者，从事社区内一些服务工作则是较为现实和可行的。组织从事社区服务也是一种简单易行、行之有效的自助方式。社区服务，首先要以服务为宗旨，创办以服务于社区企业单位、居民、流动人口等对象的服务型市场。面对不同群体需求提供不同层次、不同类型、不同收费标准的服务，如家政、青少年、妇女、老人等服务市场等。一方面，社区服务工作可以使失业下岗人员获得临时性的工作和收入，以“劳动福利”替代“生活福利”；另一方面，也可以方便社区群众，推进社区建设和社区发展，从而起到一举两得的效果。

但是社区工作者要从整个社区的角度出发进行介入，协同有关部门对社区服务做统一计划安排，合理布局服务类别，合理调配人员，以使得就业问题和社区建设更好地协调起来。

3、鼓励和协助失业下岗者向劳动力短缺的地区和行业流动

社区之内并不是失业下岗人员再就业的惟一场所，社区工作者要从整个社会发展的角度，在宏观上收集和分析来自城乡市场的信息资料，引导社区的富余劳动力向一些短缺劳动力的地区和行业流动。

四史心得体会篇十四

人民的记忆是一个国家的根基，历史是人民记忆的载体。作为一座历史悠久的国家，中国良好的历史意识成为了我们民族团结和发展的重要因素。为了更好地传承和弘扬中华文化，中国国家博物馆选取了豆瓣网友中最大的讨论组——“四博文化底色”用户进行义务参观，以收集公众对四史馆的反馈。在深入了解和深入参观的过程中，我对四史馆有了更深刻的认识和体会。

四史馆汇集了中国最重要的历史文献，分别是《史记》、《资治通鉴》、《宋史》和《明史》。通过以史书文献为主要参考资料，四史馆将历史不同阶段的社会政治、经济文化、人物事迹等重要内容生动地展现给观众。这种以史书作为参考的展示方式，使观众更容易理解历史的规律和发展过程。在参观四史馆的过程中，我深刻感受到历史文献的珍贵和重要性，也更加明白了历史对于我们现在的启示和影响。

除了文献展示，四史馆还通过影像、音频、文物等多媒体手段，将历史图像化、声像化，使观众能够身临其境地感受历史的沧桑变迁。特别是在展览的人物事迹环节，通过虚拟人物的出现，观众能够切身感受到历史人物的情感与遭遇，对历史事件产生更深入的思考和体会。而且四史馆在展览中还使用了大量的文物，让观众能够直接触摸和感受到历史的痕迹。这种多媒体和文物相结合的展示方式，不仅增强了观众的参与感，也能更好地激发观众的兴趣和学习热情。

参观四史馆，观众不仅可以了解中华文化的发展历程，还能够对历史的价值和意义有更加清晰的认识。历史告诉我们，我们的国家曾经有过辉煌的文化和伟大的功绩，也曾经历过困苦和辗转。通过这种了解，观众可以更好地认识自己的文化身份和民族责任，进而提高自身对国家和社会的认同感。四史馆展示的历史资料和文物，使观众不仅得到了历史的知识，还能够从历史中汲取智慧和力量，用以指导和推动自己的发展和进步。

参观四史馆的过程也是一次良好的教育机会。在四史馆展览的过程中，观众不仅可以了解到中国的历史，还能够通过和其他观众的交流和讨论，进一步提高自己的历史意识和文化素养。同时，四史馆所展示的历史事件和人物事迹，也给观众提供了不同的思考角度和启示，使他们能够更加理性地看待和解读历史。通过这次参观，我感受到了历史教育的重要性，并且决定将这种对历史的热爱传递给更多的人。

在参观四史馆的过程中，我对历史的认识和对国家文化的认同得到了大幅度提升。通过这次参观，我深刻地理解到历史对于我们现在的指导和启示，感受到了历史为我们所带来的智慧和力量。同时，我也更加重视了历史的学习和研究，在今后的学习和工作中要更加关注历史文献的阅读和了解，以便更好地传承和发扬中华文化。四史馆的参观使我深受启发和鼓舞，我会努力将这次参观的体会和感受传递给身边更多的人，让更多的人了解和珍爱历史，为中华文化的传承和发展作出自己的贡献。