2023年七年级春教案第二课时(精选8篇)
作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编带来的优秀教案范文，希望大家能够喜欢!
七年级春教案第二课时篇一
设题意图：通过朗读课文，感受课文内容；在反复朗读的过程中培养学生的语感；要求有感情地朗读，让学生深入到作品的意境之中，细心品味，入情入境。
朗读指导：
1、读准字音，读清句读，熟悉课文，这是朗读好的前提。
2、细心体会，理解课文，建立与课文内容相吻合的内心视象，这是朗读好的基础。
3、以情带声，随课文思想内容与作者情感轨迹，读出抑扬顿挫，读出轻重缓急，读出作品的美感。
设题意图：
文学是语言的艺术，刘勰说：“夫缀文者，情动而辞发；观文者，披文以入情。”语言是作品思想内容和作者思想感情的载体，也是读者领悟作品思想内容、体会作者思想感情的桥梁，所以品味语言是语文学习的一项重要内容，也是设置本题的主要意图。
解题思路：
1、语言的运用不是孤立的，词语用得是否恰当，是否富有表现力，要看词语所在的语言环境，因此，词不离句，句不离篇，根据语境品味语言，应该成为解题的重要思路。
2、如果就语言论语言，那将索然无味，也是没有多大意义的。应该以语言为载体、为中介，品味语言所表现的内容，所表达的思想感情。
1、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
想像“小草偷偷地从土里钻出来”的情景对于这个问题可引导学生充分展开想像，让学生想像的翅膀自由地飞翔。
你能说出“偷偷地”和“钻”这些词语好在哪里吗？“偷偷地”和“钻”写出了春草破土而出的挤劲，写出了不经意之间，春草已悄然而出的情景和作者惊喜的感觉。同时，这样写使无意识、无情感的小草也似乎有了意识，有了情感。
“嫩嫩的，绿绿的”本该用在“小草”前面，为什么放在句末？放在句末，单独从句子中拿出来，主要是为了强调，突出小草嫩绿的特点；同时，这样写，也使句子变得生动活泼，富有生气。
2、“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
春风“像母亲的手抚摸着你”，这是什么感觉？学生对这个问题的回答可能多种多样，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“温暖”“亲切”“慈爱”“幸福”“深含感情”等均可。
春风除了像母亲的手，你还觉得像什么？对这个问题的回答也应该是丰富多彩的，要引导学生充分展开联想与想像，只要合乎情理即可。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
这三个比喻各表现了春天景象的什么特点？参见“课文研讨”的有关内容。
你还能用别的比喻赞美春天吗？此题也是开放型的联想拓展题，应引导学生放开思路，根据春天的特点，寻找恰当的比喻赞美春天。
研讨这道题，既要体会课文语言运用之妙，又要学一点有关比喻的修辞知识。本单元比喻很多，头一课学点这方面的知识，后面各课都可运用。
七年级春教案第二课时篇二
１、掌握和应用平衡膳食的要求，指导日常饮食。
２、了解青春期饮食习惯于健康的关系。
３、运用体育锻炼和调整饮食的办法来控制体重。
重点：了解科学合理膳食在成长中的重要性。
难点：设计一份合理的膳食食谱，培养关注自己饮食健康的责任感。
情景导入：你是胖还是瘦，怎样衡量呢？你知道体重指数吗？根据下面的公式、和自己测量的数值计算一下自己的体重指数，看看自己的身体胖瘦！
体重指数=体重（千克）/身高（米）
引出课题
（一）平衡膳食与健康
1、你知道食物的分类吗？
2、一日三餐如何搭配呢？
具体要求：
食物多样，谷物为主，粗细搭配；多吃蔬菜、水果和薯类；每天吃奶类、大豆或其制品；常吃适量的鱼、禽、蛋和瘦肉；减少烹调油用量，吃清淡少盐的膳食。
3、对青少年学生来说，除了要做到平衡膳食以外，还要重视以下两个方面
（1）三餐定时定量，保证吃好早餐，避免盲目节食
对初中生来说，三餐定时定量才能更有利于身体的发育和成长。早餐一定要摄入足够的谷物类食物以提供能量，避免因血糖浓度下降而导致大脑能量不足和注意力下降，降低学习效率。长期不吃早餐还会诱发消化道疾病，影响健康。
（2）吃富含铁和维生素c的食物
（二）饮食、锻炼与控制体重
1、判断肥胖的标准
你的身体胖吗？
2、合理控制体重
中学生正处在身体快速发育阶段，如果超重或者肥胖，一般不采用禁食和饥饿疗法，更不能采用药物和手术治疗，的方法就是调整饮食和加强体育锻炼。
3、生活现场
你爱吃油炸食品吗？你知道这些吗
（三）你必须了解合理膳食促进健康的知识
1、调整饮食
（1）宜吃的食物
（2）少吃的食物
2、体育锻炼的方法
（1）运动方式：以有氧运动为主，如快走、慢跑、上下楼梯、跳绳、打球、游泳、骑自行车、登山等运动，适当进行一些柔韧练习和力量练习。
（2）运动轻度：采用中等运动强度，建议运动时心率保持在每分钟110~13次左右。
（3）运动时间：开始时可以少些，循序渐进得到每天60分钟或更长，每次在30分钟以上；也可以通过每天进行6次，每次10分钟的段时间积累。
七、布置作业
制定一份设计一份合理的膳食食谱
七年级春教案第二课时篇三
1、知识与技能
a.说明绿色植物的细胞在光下能够制造淀粉，同时释放氧气。
b.说明二氧化碳和水是绿色植物的细胞进行光合作用的原料。
c.阐明绿色植物的光合作用。
d.通过本节实验，培养学生的动手能力、观察能力以及分析问题的能力。
a.说明绿色植物光合作用产生淀粉。
b.说明绿叶在光下制作淀粉的同时还释放出氧气。
c.说明二氧化碳和水是绿色植物进行光合作用的原料。
光合作用产生淀粉和释放出氧气的实验操作。
课前准备：把一盆生长旺盛的天竺葵放到黑暗处一昼夜。
回答：叶肉细胞和保卫细胞中含有叶绿体。
师：很好，叶绿体能进行光合作用，制造有机物，那我们如何去验证呢？下面我们一起来做实验证明。
实验指导：
1、剪取你所喜欢的形状的黑纸片（小于叶片），从上下两面将处理过的天竺葵叶片遮盖起来，然后放于光下照射30分钟。
2、摘下叶片，去掉黑纸片（观察叶片的颜色的变化），把黑纸片放入盛有适量酒精的小烧杯里，水浴加热，观察叶片的颜色变化。
3、用自来水冲洗叶片，再向叶片滴加碘液。
4、稍停片刻，用自来水冲洗碘液，观察叶片的颜色变化。
请同学们根据实验现象，思考讨论下列问题：
1、为什么要把天竺葵放到黑暗处一昼夜？
2、水浴加热后，叶片变为什么颜色？
3、加碘液后，叶片变为什么颜色？能否判断叶在光下制作的是什么物质？
回答1：把天竺葵放到黑暗处一昼夜，将用于实验的植物叶片中的淀粉除去。不至于影响实验想象。
师：很好，在黑暗处叶片不能再进行光合作用，叶片中原有的淀粉一部分通过叶脉运输到其它部位，还有一部分被呼吸作用消耗掉。
回答2：水浴加热后，叶片变为白色。
师：为什么变为白颜色呢？
回答：略。
师：由于酒精溶解了叶绿素，从而去除了叶片中的绿色。
回答3：加碘液后，叶片四周变为了蓝色，而被纸片遮住的地方颜色没变，从这可以判断光合作用产生的有机物是淀粉。
师：淀粉遇碘液变蓝色是我们判断淀粉存在的有力证据。那为什么有上面现象产生呢？
回答：因为叶片被黑纸片遮住后，就不能接受光进行光合作用了产生淀粉，所以加碘液后四周显蓝色，而中间不显蓝色。
师：很好，从今天的实验我们能得到什么结论？
回答：光合作用能产生有机物，有机物主要是淀粉。
师：淀粉是一种贮藏大量能量的有机物，玉米、小麦、水稻等种子含有大量的淀粉。
师：通过今天的学习，你们能提出什么新的问题呢？
回答：
1、二氧化碳和水是怎样形成淀粉的？
2、光合作用能否产生其它有机物？
师：请同学们带着这些问题回去思考，并查找有关资料去探究。
七年级春教案第二课时篇四
1、概述人体通过眼等感受器官获取外界环境信息的情况。
2、眼球的结构及各部分的功能和视觉的形成过程。
3、通过教师指导，利用眼球模型、书中插图，学生自主学习了解眼球结构
4、教师设疑，引导学生合作探究，明确眼球成像过程。
5、近视的成因及预防方法。
1、眼球的结构和视觉的形成。
2、近视的成因及预防的方法
3、眼球的结构和视觉的形成。
4、培养学生良好的用眼习惯，树立爱护眼睛的意识。
一、激趣导入
课件展示几张照片，让同学们说说看到了几张照片都是什么？
二、推进新课
学习目标一：眼和视觉
1、眼球的结构
自主学习了解眼球的结构；
考记忆说出眼球的三个结构名称及其特点；
对对号将眼球名称对号入座；
猜猜看下列变化是由眼球哪一结构引起的？
2、视觉的形成
探究：
（1）外界的光线依次通过眼球的哪些结构并最终在什么结构上成像的？
（2）眼睛是通过哪一结构的调节看清远近不同的物体的？
学生汇报
课件展示视觉形成过程
真实的物体与所成的物像有什么差别？
那为什么我们通常看到的物体都是正立的呢？
明确：视觉形成于大脑。
学习目标二：近视及其预防
1、近视、远视形成的原因
课件展示近视情况，学生概括近视形成的原因
2、怎样矫正？
3、预防近视的措施
“三要”“四不要”
三、分析资料，迸发情感
同学们我们怎样尽自己所能关爱身边的盲人朋友呢？
四、寄语学生
六月六日是爱眼日！它的设立在于提醒我们每个人要爱护好自己的眼睛，因为它是心灵的窗口，我们只有拥有一双明亮的眼睛，才能更好地探索大自然的奥秘！
七年级春教案第二课时篇五
说明：
因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。
师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到
第一单元 中华文明的起源 （板书）
你们知道“中华”是什么意思吗？
生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。
师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。
中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也。――《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》）
（没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。）
师：同学们能看懂这段文字吗？
生：看不懂。
（也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。）
师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。
“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。 在古代， “华”同“花”、“化”，（板书）“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。
但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。
现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢？大家跟着我看书。找到：
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗？你知道是那些吗？
古代埃及 古代巴比伦 古代印度 古代中国（板书）
现在大家把书翻到第3页，我们来学习
第1课 中国远古从类（板书）
一、人类的起源（板书）
师：同学们知道人类是从那里来的吗？
生：从猿变来的。
师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的？
生：女娲娘娘造的。
师：你们怎么知道的？
生：我们语文书上有。
师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。
（七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的一篇。）
1.神话传说（板书）
（学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。）
师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。
古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。
古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。
古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。
还有其他文明中人类起源的传说，比如：
大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。
还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗？古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。
日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物；而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。
生：没知识，没科学，没文化。
师：还有没有别的原因呢？
它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。
同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢？现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：
是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。
（以上用1课时）
2.人类是从一种古猿进化而来的
（失败，没有学生知道，一脸的茫然。）
上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗？
（终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。）
生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。
师：大家看教材是怎么叙述这段文字的？
生：科学研究。
师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。
所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。――《历史课程标准解读》（板书）
大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。
现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：
二、中国境内的原始人类（板书）
师：“原始”是什么意思？“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的,未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。
图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢？比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人？显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。
通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢？分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。
在这幅图里大家至少要注意三种人：
1.元谋人（板书）
2.北京人（板书）
3.和县人（板书）
请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢？这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。
这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。
为什么要了解“和县人”呢？它有什么代表性呢？请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。（板书）1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。
现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么？
原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。
生：使用火。
（学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人；元谋人生活的年代距今170万年；元谋人使用石器；）
生：雷电、火山、陨石、物体自燃。
师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火（板书）。
（第3课时）
同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。
三、北京人的生活
1.时间 大约70万年至20万年
2.地点 北京西郊周口店龙骨山洞穴里
3.体质 能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征
4.生活 采集和狩猎，旧石器时代，使用火。
（右边各项在学生回答后，板书）
学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。
解释“旧石器时代”：
使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。
（向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。）
各班回答情况比较正常，但也有几个例外。
1.时间 五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。
2.地点 五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨－山洞－穴”。
3.体质 这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。
指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。
后记：
1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。
2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊！）真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。
3.教师用书终于发了下来，也许后面的课能轻松一点。
七年级春教案第二课时篇六
以新课程理念为指导思想；以地理课程标准为设计基点；以科研课题为行动引领，以促进学生的发展为根本的出发点。力求在轻松愉悦的氛围中，学生们亲自动手操作动手实践，小组团结协作，去绘制不同地形的等高线，深刻理解等高线地形图的绘制原理，发现并能够总结出等高线地形图的特点和规律，由感性认识上升到理性认识，并用总结的规律去解决具体的问题。从而将这节课推向高潮。可以说本节的教学思路是：问题引出——动手实践——总结规律——解决问题。
教材是教学的依据，但它不是教学的产物，作为教师应该对教材进行科学的处理。我在处理这节教材时本着两个指导思想，第一是注意线索清晰，使教材知识系统化；第二符合普遍认识规律，方便学生理解记忆。这节课教材分为四个部分。本节课是第二课时，进行的内容是等高线地形图和分层设色地形图。等高线地形图是初中地理培养学生空间思维的重要载体之一，而空间思维又是地里思维的重要组成部分。因此，这部分内容具有开发学生智力的作用。分层设色地形图又是在等高线地形图的基础上绘制而成的，两者之间有着内在的联系。在初中地理教材中，常用的是分层设色地形图，有很强的实用性。
知识掌握上，学生们已经在地形图的第一节课时了解了有关海拔和相对高度的含义陆地上的五种地形。心理上，学生对地理课感兴趣，喜欢动手操作。生理上，好动，注意力易分散，爱发表见解，希望得到老师的表扬。结合我校的十五重大科研课题“实施新课程中转变教师教学方式的研究”我们地理组的子课题“在开发利用课程资源中转变教师教学方式的研究”、“关于课外信息充实地理课堂教学在素质教育中的价值性研究”，本节课切实的转变教师的教学方式，引导学生进行探究。注重知识发生发展的过程，达到使学生多种器官协调合作、多项信息综合反馈的作用，充分发挥学生的主体作用。而教师在整个过程中仅仅是个引领者、指导者、合作者的角色。
1、知识与技能目标：
（1）会识别等高线地形图上的山峰、山脊、山谷等。
（2）学会读分层设色地形图
2、过程与方法目标：
通过读图、绘图对学生进行空间地理事物的想象能力、记忆能力培养；通过动手操作、比较、抽象、概括等思维过程，形成地理概念，进而理解等高线地形图的特点和表示规律。
3、情感态度与价值观目标：
通过探究活动，激发学生学习地理的兴趣，初步培养学生养成求真、求实的科学态度和地理审美情趣。
4、教学重点、难点：
等高线地形图
（一）、创设情境，激情导入，引出问题：
俗话说好的开始是成功的一半。在悠扬的乐曲声中，伴随着优美的风景图片，我满怀激情的导入，千姿百态的地形转化到平面上就是地形图，为了深刻的理解等高线地形图，课前，学生们亲自动手制作了山体模型，进入模型展示环节：（模型是学生们课前制作的，充分培养学生动手能力。然后教师拿出教具模型，明确山顶、山脊、山谷、鞍部、陡崖。）
（二）小组合作，动手实践，尝试探究：
1、等高线：
将立体的山体转化到平面上，转化的关键点是等高线。何为等高线？”先请学生们谈谈自己的理解，然后教师给出标准答案。为下一步学生在山体模型上绘制等高线作好了铺垫。拉开了动手实践的序幕，师生交流后利用多媒体形象动画演示。
2、探究活动：将一座山体上特殊高度的等高线，投影到平面上，就绘制出了这座山体的等高线地形图。怎样能够准确科学地将立体山体上的等高线转化到平面上？以小组为单位进行等高线绘制活动。这是本节课的重点和难点，通过探究学习，发散学生的思维，注重知识发生发展的过程，多种感官结合，培养学生地理思维能力。小组活动时，教师深入学生中间，在学生完成的作品中选择有代表性的两张到三张等高线地形图的示意图画到黑板上，为总结规律作准备。
（三）发现问题，总结规律，上升高度：
1、明确等高线绘制原理：动画演示。结合实际，比方说我们在绘制泰山区域的等高线地形图时，不能把泰山切割，做几个切面。这只是绘制的原理。好像是把山切割一样。重点突出。培养学生科学严谨的求知态度。
2、师生互动，学生到黑板前讲解，教师因势利导用彩色粉笔标注出山顶、陡坡、缓坡、山脊、山谷、陡崖、鞍部等地形在等高线地形图上的弯曲规律。并利用多媒体课件降低知识难度，突出重点，突破难点。巧妙地完成了由感性到理性。
3、分层设色地形图：从学生的作品中发现带有色彩的等高线地形图。为什么要画颜色呢？在学生讲解中自然过渡到分层设色地形图。教师强调国际上通行的做法，并出示两张分层设色地形图的图片，增加感性认识。
（四）应用规律，联系实际，解决问题：
在问题的设置上注意尊重学生的认知规律，设计了梯度训练题。
1、基础题：判断山脊、山谷等基本特点。
2、开放题：学校欲在七年级举行一次越野比赛，请选定我班的登山路线？
（五）收获体会，深情祝福，结束本课：
（在优美音乐的伴奏下，出示一张珠穆朗玛峰的图片）
“本节课同学们用灵巧的双手，缜密的思考揭开了等高线地形图的神秘面纱，重走科学家的探索之路。科学的求知永无止境，让我们满怀探索的豪情去攀登一个又一个知识高峰。”激励学生，从课上延伸到课下。
（六）板书设计：
第四节地形图
学生作品展示
本节课，力争用全新的理念设计教学，将课外信息与课堂教学有机整合。在教学过程中，多方面，多角度调动学生的积极性。学生活动充分，通过动脑、动口、动手三者有机结合，锻炼了能力，增强了自信心和荣誉感，转变了教师的教学方式与学生的学习方式，培养了创新品质，提高了教学效果和质量。
七年级春教案第二课时篇七
1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3.通过了解奴隶的悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
教学重点：青铜器的高超工艺。
教学难点：青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系
多媒体工具
导入新课：学们今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”，“文明”一词反映的是社会发展进步的程度，是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期。社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。
学习目标：
1、掌握青铜文明包括哪几个王朝。
2、掌握这一时期高超的青铜工艺和典型作品
3、知道夏、商、周时期的农业、手工业、畜牧业、商业等方面取得的成就，
4、懂得我国奴隶社会高度发达的奴隶制文明，是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上的。
自学指导：
1、夏、商、西周有哪些手工业?
2、青铜器制造业发展演变的过程?
3、青铜器制作有何特点?
4、夏、商、西周农业发展的表现?
5、畜牧业发展的表现?
新课学习：
(多媒体展示)四羊方尊图片特点之二：工艺精美
(多媒体展示，青铜器)特点之三：品种繁多，应用普遍
教师提问：三星堆文化分布于何处?
学生回答：我国西南地区的成都平原。
教师过渡：夏、商、西周的手工业，除了青铜铸造业之外，当时的陶瓷业和玉器制造业也很兴盛发达。(教师简单提一下陶和瓷的区别，稍作讲解陶瓷业和玉器制造业)
教师引导：那么农业和畜牧业发展表现如何呢?请第二组同学概括一下。
农业发展表现：
判断题：青铜文明就是青铜器工艺高超。
教师引导：上节课我布置同学们搜集了有关奴隶社会及奴隶悲惨生活的资料。现在我请一些同学来演绎奴隶的悲惨生活。
分角色表演：
场景一
学生角色表演：
旁白(由教师完成)：奴隶一天的劳动开始了。
奴隶主：(不停吆喝)快起来!快起来!(打开奴隶枷锁)把地里的肥给我施了，才能吃饭。(随着“啪”一声鞭响，奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上)叫你快点，你不听!(呵斥)
奴隶：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一会儿)
奴隶主：快给我干活，想偷懒。(劈头盖脸一鞭子打下去)
奴隶：(眼睛被打中，捂着眼睛叫疼)
奴隶主：(骂骂咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隶被一一带上枷锁，关了起来。
场景二
商人：快来买，快来买。这里有五个奴隶，三个大的，二个小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隶。快来看呀，快来买。
奴隶主：(牵一匹马来，马上背着一束丝)这些奴隶值多少?
商人：不贵，两匹马。
奴隶主：太贵了，一匹马+一束丝，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隶主回到了家中。
奴隶主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三个奴隶杀死了，正好用来做贡品。
旁白：第二天祭祀开始。(奴隶主一一把其中三个奴隶杀死)
旁白：一个月以后，奴隶主死去。
奴隶主儿子吩咐手下：把剩下的两个奴隶活埋作陪葬品。
教师引导学生归纳奴隶的悲惨生活的表现：
a)进行繁重的劳动
b)失去人生自由，倍受折磨
c)随意转让和买卖
d)进行人牲和人殉
教师过渡：在农业、手工业和畜牧业生产中大量使用奴隶，奴隶过着牛马不如的生活。
教师总结：夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业都得到了较快的发展，取得了较大的成就，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。但这些发展和成就，都离不开奴隶们的辛勤劳动。夏、商、西周灿烂的青铜文明在很大程度上是由奴隶们创造的。
课后小结
我们今天所学的第五课叫“灿烂的青铜文明”。青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。
而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
七年级春教案第二课时篇八
1.培养幼儿独立自主、耐心专著、果决判断、勇敢自信的良好品质。
2.培养幼儿的敏捷性、灵巧性、爆发力、体耐力、距离感和协调性。
足球与幼儿数量相等，小球门4个、u盘及其播放器、音乐
1、引导部分：
（1）师生问好
（2）介绍足球
（3）即兴带动
2、主体部分：
（1）球感练习：小朋友分四组，在操场上随意踢球、玩球（听到哨声马上要回到自己的位置）
（2）罗纳尔多射门：小朋友分四组，每组前面摆个小球门，让小朋友把球踢进球门，则算胜利，踢球以后没有踢进的小朋友要表演节目。（给不同的距离小朋友选择射门的难度）
（3）传球练习：小朋友分四组，每组围一个小圆圈手拉手，每个圆圈放两个足球给小朋友们互相传球。
结束部分：
（1）找朋友互相放松。
（2）集体放松
（3）师生再见
本次教学教学设计的目的是培养幼儿独立自主、耐心专著、果决判断、勇敢自信的良好品质和培养幼儿的敏捷性、灵巧性、爆发力、体耐力、距离感和协调性。在这次游戏教学中孩子们兴趣很高，充满积极性。教学引导部分进行热身练习，在这一环节中为下一个环节奠定了基础。孩子们都很爱球，以往的练习中多以篮球、皮球等球做运动，而这次用足球一下子就增强了孩子们的新鲜感。因此孩子们教学的积极性也高了很多。但还是存在不足之处，本次教学主要以技能训练为重，在游戏化方面体现的还不够，在以后的教学设计中应多增加游戏的成分。
