最新可信可爱可敬的中国心得范文（18篇）

可信可爱可敬的中国心得篇一

讲文明，懂礼貌是中华民族自古以来，不断传承，不断发扬的优秀美德。作为名小学生，我们应该把这样的传统带进校园，带到你我的.身边。

是啊！文明正如阵风，吹走了人间无尽的丑恶；和谐正如场雨，滋润着永恒的友谊。养成文明的习惯，就能营造个宁静、有序，充满和谐的环境。

文明是我们素质的前沿，拥有了文明，就拥有了走向成功的铺垫；拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

多么美好的校园，多么美好的让我们多份关爱，少些争执，多份真情，少些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！

校园里，我们是文明的学生；社会上，我们是文明的使者。文明，这个常常挂在嘴边的词，需要大家不断的追求，就能让文明之花在人与人之间绽放。

孔融让梨敬父母，黄香暖被教育人，中国礼仪不能忘，争做文明小天使。

可信可爱可敬的中国心得篇二

北京奥运会的五环展示，至今仍是享誉世界的奥运经典瞬间。当马兰花儿童声合唱团的孩子们再次唱响主题曲《我和你》，各国执旗手向中央汇聚的同时，2022年北京冬奥会上的五环，用跟20北京奥运会完全相同的方式冉冉升起，与大雪花火炬交错落下，以此“双奥瞬间”深情致敬年。

随着歌声从《我和你》过渡为本届冬奥会的主题歌《雪花》，奥林匹克主火炬在孩子们纯洁稚嫩的歌声中缓缓熄灭。紧接着，各个代表团的旗帜亮起，代表奥林匹克精神点亮世界。

此时，场内再次升起与2008年奥运会相呼应的五环焰火，和用特效烟花拼出的“天下一家”和“oneworldonefamily”中英文字样。最后，五环色彩的“拉手烟花”绽放，高低空烟花的金色垂柳、锦冠飞龙将现场气氛推向高潮。

伴随主题歌《雪花》的歌声，空中出现一个巨大的焰火光环，象征“世界大同，天下一家”的主题表达和“更团结”的奥林匹克精神，也为本届冬奥会画上一个成功、圆满的句号。

意大利“八分钟”精彩上演。

在冬奥会闭幕式上，北京、张家口与意大利的米兰和科尔蒂纳丹佩佐进行了会旗交接，这也意味着冬奥会即将开启意大利时间。在奥运会会旗交接仪式上，米兰和科尔蒂纳丹佩佐奉献了一场极具意式风情的“八分钟”表演。

米兰和科尔蒂纳丹佩佐分别位于意大利伦巴第和威尼托两个大区，两个地域象征了两个看似不同实则互补的灵魂：城市和山川。

融合与和谐在这“八分钟”里无处不在，甚至在意大利国歌的演唱环节仍然是融合，由流行歌手与古典艺术家进行合作：意大利著名歌手、米兰人马丽卡·阿亚内演唱意大利国歌，而小提琴艺术家乔瓦尼·安德烈·扎诺，则带来了一把18世纪制作的纯木小提琴进行演奏，这把琴的价值超过500万欧元。

在随后的宣传片中，再次展现了两个城市自然和谐融合的特色：米兰是一座现代之城，城市非常漂亮，这里有时装、有设计，举办过世界博览会;而科尔蒂纳丹佩佐有山区，这里有自然之美。城市和山区、人类和自然、未来和可持续性的对话，发生在这里。

视频中的主人公随后走进国家体育场，他们象征了山川和城市的灵魂，他们的共舞体现了人类和自然间彼此尊重、相互对话的重要性。

最后，舞者们用舞步在地面上描绘出运动员进行各项赛事的身姿，以代表冬奥会的各项体育赛事。最后，他们开始勾勒出2026年米兰—科尔蒂纳丹佩佐冬奥会会徽的轮廓。

在视频的最后，来自米兰和科尔蒂纳丹佩佐的两位市长，都用中文向现场的观众表示欢迎，欢迎大家来到意大利。

他们留下冬奥精彩时刻。

在闭幕式上，各国旗手手持国旗走进体育场，中国代表团最为特别的是派出了两名旗手——高亭宇和徐梦桃。高亭宇用肩扛起了徐梦桃，徐梦桃则手执五星红旗，旗帜高高飘扬在天空。

高亭宇和徐梦桃都是本届冬奥会上表现十分出色的中国运动员。高亭宇在速度滑冰男子500米的竞赛中，打破奥运纪录夺得金牌，在速度滑冰这个项目上接过了前辈张虹的班，让中国在速度滑冰这个绝对速度项目中，再度尝到奥运冠军的滋味。

而徐梦桃则是在自己第四次征战冬奥会之时，实现了金牌的突破。在这间，徐梦桃有过多次伤病，经受过多次手术考验，在平昌冬奥会之后，还接受了半月板切除手术。尽管满身伤病，徐梦桃依然为了自己的梦想在坚持，并最终拿下了自己期待已久的金牌。

可信可爱可敬的中国心得篇三

我有颗心，颗中国心，颗有梦想的心。这颗心装载的是华夏民族五千年的历史，中国人民的心血。绿色梦想，文明生活。每个生命都有自己的价值。木木成林，滴水成海，文明与和谐共处，共盛朵美丽的绿色之花。

有句话说的好“善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来”。只有个地球，人类应该同舟共济。生活在这个美丽的自然里我们定要讲文明，生活中处处有文明，也离不开文明。这样我们的梦想将变成绿色的。

文明意为着有礼貌，有颗包容之心，文明其实是种有礼貌的心态。文明是条友谊之线连接人与人之间的关系，它对每个人来说都是很重要的修养;文明能使人际交往变得轻松，文明也会给自己带来快乐，让气氛更清新。

当春风拂面而过，土壤的淡淡的香气在田野里飘扬，河流有节奏的缓缓流过，杨柳像阵细雨似的窜过，这时杨柳倒映在河流里像用翠绿的颜料在河流的节拍中炫染，这不由的让人联想到，股翠绿银光，刹那间冲上幽静的天空中，空气里都有欢喜的声音，就在那短暂的秒钟里绿色梦想又再次燃起，这是自然完美的刹那，是由河流与柳树的天衣无缝的合作，创制出来的和谐。

和谐意为和平友好，真正友爱，人与人之间相处得当。和谐如朵和平之花，在七嘴八舌的辩论中开放，和谐如棵苍天大树，在烦躁的心灵里发芽，和谐如支蜡烛，点燃你心底早已熄灭的那盏灯。

人之乐并非和谐，人人之乐亦非和谐，人与自然共乐乃为和谐。天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋，银线似的蛛丝在牛角上挂着，稻禾的淡淡香气在天空中迷漫着，为秋这幅水墨画洒上香水，碾着新谷的场院辘辘地响着，田野上面，仿佛笼起片轻烟，飘飘然如同坠入梦境。晚云飘过后，烟消雾散，水样的莹光，冲洗轻柔的秋夜，秋的主打色是黄色，飘入千家万户，这样幅美丽的图画是由“秋”，美丽的自然景观和人们的劳动创造出来的。因为这样自然才会变得充满绿色梦想，才会互相合作，有共同进步之意，文明与和谐共处分不开，文明是和谐共处，文明的生活。

绿色梦想，文明生活。让人与自然和谐共处将地球变成文明世界。个绿莹的气泡诞生在你我心中，飞向天空组成和谐体。人生应该如蜡烛样，从顶燃到底，直都是光明的，这样梦想才会更加灿烂。

可信可爱可敬的中国心得篇四

北京冬奥会在国家体育场正式落下帷幕，燃烧了16天的奥运圣火也渐渐熄灭。折柳依依送别，场内响起歌曲《送别》“长亭外，古道边……”的音乐，这一刻，到了和冬奥会说再见的时候了，闭幕式上一幕幕画面，带大家回顾了难忘的时刻、感动的时刻，还有难舍难离的那一刻。

中国元素贯穿闭幕盛典。

20日20时，恰逢正月二十，“鸟巢”内的大雪花火炬依旧闪亮，仿佛从开幕式结束的那一刻定格至今，也拉开了闭幕式的帷幕。在灵动的音乐中，孩子们用绚烂喜人的雪花花灯与大雪花互动，浪漫纯美。

每年正月十五元宵节前后“闹花灯”的传统，勾起了不少中国观众们的童年记忆。孩子们以这种方式点亮场地上的“冬”字会徽，让北京20__年冬奥会闭幕式在斑斓绚丽的色彩中，开启拥抱世界的欢聚。

在《欢乐颂》的背景音乐中，全世界运动员陆续入场，其中有不少运动员已经被观众们所熟知和喜爱，引起场内外阵阵欢呼。天空中，悬浮着由数字ar技术生成的巨大“中国结”，为雪花火炬台“穿上”新衣，流光溢彩。这一设计汲取了景泰蓝、青花瓷、红丝带、雾凇等多个中国元素，与地面运动员们站立之处的中国结线条遥相呼应。中国结，饱含着来自中国人民的美好祝福，既表达了中国与世界的连接，也寄托着全世界在一起“更团结”的奥林匹克精神。

折柳送别演绎千年情怀。

缅怀的时刻终要来临。悠扬的《送别》音乐声响起，80名舞者在地屏冰面上，采用人屏互动的方式，走出一幅“垂柳图”。

柳絮是离别的愁绪，也是生命延续的种子，它飘到人们的手中，变为晶莹发光的柳枝。365位来自各行各业、各个不同年龄层的普通人怀抱银色的柳枝，向场地中央汇聚，代表着“一年365天不变的缅怀与思念”，以今天的方式，演绎中国人传承千年的“惜别怀远”。

当光束由白转绿，整个场地都被染成了青嫩的绿色，就像这世界从疫情的伤痛、苦寒的隆冬进入生机勃勃的春天。人们在绿意中徜徉，对生命的告别、缅怀和爱意，久久不绝，生生不息。此时，短片《20__，有我们!》中一幕幕比赛现场的画面闪回，记录了运动员们落泪、相拥的众多瞬间，为每一个个体留下了独属于自己的冬奥记忆。

可信可爱可敬的中国心得篇五

2022年北京冬奥会在国家体育场正式落下帷幕，燃烧了16天的奥运圣火也渐渐熄灭。折柳依依送别，场内响起歌曲《送别》“长亭外，古道边……”的音乐，这一刻，到了和冬奥会说再见的时候了，闭幕式上一幕幕画面，带大家回顾了难忘的时刻、感动的时刻，还有难舍难离的那一刻。

中国元素贯穿闭幕盛典。

每年正月十五元宵节前后“闹花灯”的传统，勾起了不少中国观众们的童年记忆。孩子们以这种方式点亮场地上的“冬”字会徽，让北京2022年冬奥会闭幕式在斑斓绚丽的色彩中，开启拥抱世界的欢聚。

折柳送别演绎千年情怀。

缅怀的时刻终要来临。悠扬的《送别》音乐声响起，80名舞者在地屏冰面上，采用人屏互动的方式，走出一幅“垂柳图”。

当光束由白转绿，整个场地都被染成了青嫩的绿色，就像这世界从疫情的伤痛、苦寒的隆冬进入生机勃勃的春天。人们在绿意中徜徉，对生命的告别、缅怀和爱意，久久不绝，生生不息。此时，短片《2022，有我们!》中一幕幕比赛现场的画面闪回，记录了运动员们落泪、相拥的众多瞬间，为每一个个体留下了独属于自己的冬奥记忆。

可信可爱可敬的中国心得篇六

20__年北京奥运会的五环展示，至今仍是享誉世界的奥运经典瞬间。当马兰花儿童声合唱团的孩子们再次唱响主题曲《我和你》，各国执旗手向中央汇聚的同时，北京冬奥会上的五环，用跟20__年北京奥运会完全相同的方式冉冉升起，与大雪花火炬交错落下，以此“双奥瞬间”深情致敬20__年。

此时，场内再次升起与20__年奥运会相呼应的五环焰火，和用特效烟花拼出的“天下一家”和“oneworldonefamily”中英文字样。最后，五环色彩的“拉手烟花”绽放，高低空烟花的金色垂柳、锦冠飞龙将现场气氛推向高潮。

意大利“八分钟”精彩上演。

米兰和科尔蒂纳丹佩佐分别位于意大利伦巴第和威尼托两个大区，两个地域象征了两个看似不同实则互补的灵魂：城市和山川。

视频中的主人公随后走进国家体育场，他们象征了山川和城市的灵魂，他们的共舞体现了人类和自然间彼此尊重、相互对话的重要性。

最后，舞者们用舞步在地面上描绘出运动员进行各项赛事的身姿，以代表冬奥会的各项体育赛事。最后，他们开始勾勒出20__年米兰—科尔蒂纳丹佩佐冬奥会会徽的轮廓。

在视频的最后，来自米兰和科尔蒂纳丹佩佐的两位市长，都用中文向现场的观众表示欢迎，欢迎大家来到意大利。

他们留下冬奥精彩时刻。

而徐梦桃则是在自己第四次征战冬奥会之时，实现了金牌的突破。在这12年间，徐梦桃有过多次伤病，经受过多次手术考验，在平昌冬奥会之后，还接受了半月板切除手术。尽管满身伤病，徐梦桃依然为了自己的梦想在坚持，并最终拿下了自己期待已久的金牌。

可信可爱可敬的中国心得篇七

从共产党成立开始，党为了改善我们的生活，提出了很多新的政策，以及共产党员共同坚守的信念。在我们筑梦的道路上，我认为最重要的是两个关键词：创新、文明。

20_年，屠呦呦获得了诺贝尔医学奖；20_年，位青少年发明了剥虾神器。不论是长达几十年的研究，还是仅仅只有几个月的钻研，我都看到了种精神执着、创新。“创新是科学房屋的生命力”，其实这也是科学研究的基础。使我们现在的生活进入互联网时代的，是那些伟大的科学家与技术人员，在他们身上，哪个不具有创新的精神品质？由此可见，创新改变了我们的世界。

在科学界是如此，在生活中也是如此，创新存在于生活的点点滴滴。只要善于探索、发现，每个人都可以有自己独特的创意与发明。小小的发明虽然改变不了什么，但它渲染了创新的精神，这是它的可贵所在。在我们的筑梦路上，我看到了创新的光芒。

德国人的文明是众人皆知的，而我们中国的文明，也即将踏上走向世界的路程。最近发生的两件事，使我深有感触：

那天，在拥挤的公交车上，我抢到了个座位，但在我的面前站着位与我同学校同年级的同学。“你坐吧。”我用手碰了下她的书包，轻声说道。

那天，同样是在拥挤的公交车上，我站在个相对较好的角落，却突然感到有人碰了碰我的手臂。“你坐吧，我看你都快睡着了。”位与我素不相识的阿姨笑着说。

我看到无形的美，在有形的传递。人民的素质品德在不断提高：丢垃圾时分类丢放，斑马线前遵守交通规则，迷路的人得到大家的帮助，几万位志愿者在城市的角角落落贡献自己的份力量……这切的切，都让这个世界真正充满爱。

也就是两年前吧，外婆所在的乡村的那个池塘，我还是不忍直视的。池塘里有水，却没有点水的透明清澈。今天，我终于在池塘上重新见到了几只嘎嘎直叫的鸭子。这完全归功于“排污水”。工人们挖了几个污水进化池，对污水进行集中处理，经过系列的工程，池塘中的水终于有了定的改善，呈现出了水本因有的颜色。进入外婆家的大门，我无意中还发现了个绿色的大垃圾桶，分为两格：格放厨余垃圾、格放其他垃圾，每天都会有人来收。

从这当中，我更真切的感受到了城市与乡村的环境建设的提升。这也是文明的体现。不仅如此，大大小小的乡村所存在的各式各样的问题，政府都看到了，也体现出政府对各个地区的人民给予了极大地关心。

共产党建设了新中国，靠的是每小步的坚持与努力。我们也应该从个人做起，从每小步做起，坚守创造、文明。中国在很早以前，是领先世界的国家，而21世纪的中国，同样也能创造出它的辉煌！

可信可爱可敬的中国心得篇八

圆梦，从爱岗敬业，无私奉献开始。“入则肯肯以尽忠”，我们首先要传承“爱岗敬业，无私奉献”的职业精神。在工作的过程中，用可亲的笑脸，真诚的话语，贴心的服务，高效的工作赢得赞扬和认可。

近些年来的中国经历了太多的坎坷，也收获了太多的喜悦，中国人用智慧、勇敢、坚韧和自强不息承载着伟大的中国梦，向中国人民和中华民族交出了份份圆满的答卷！在这个孕育希望的季节里，个发展中的国家已经崛起，以个崭新的面貌屹立于国际舞台。风定落花香，作为中国人，我感到无比的自豪！传承民族精神，自强不息，创造新的契机，迎难而上，让诗意的人生，诗意的祖国在飘香落花之际彰显悸动的神韵！在圆梦的乐章下更赋辉煌！

我在圆梦，也为他人缘梦。圆份自强不息，圆份明德求真，成人成才的梦。圆份梦吧，圆份任重道远的梦吧，让复兴和富强伴着我们的辛勤耕耘走向希望，走向成功。

圆梦，圆我们的中国梦……。

可信可爱可敬的中国心得篇九

又是个花好月圆的晚上，不同的是，今天是年三十，晚上是要守岁的。吃完年夜饭，我们家人就围坐在电视机前边观看春节联欢晚会，边聊天。快乐的时光总是过得很快，转眼就快到零点了，随着主持人的倒计时，我的心情也跟着激动起来。“十、九、八、七、六、五、四、三、二、！”在片欢呼声中我们迎来了新的年。妈妈说：“以前每到这个时候，我们根本听不清零点的钟声。”我好奇地问：“问什么呢？”“因为每到这个时候，噼里啪啦的鞭炮声总是此起彼伏，整个晚上都没有办法睡安稳。”妈妈回答说。

年初的早上，我打开窗户，清新的空气扑面而来。我们吃完饺子就准备出发去祈福。路上畅通无阻，妈妈感叹说：“以前的年初早上常常在片白茫茫的大雾中度过。”爸爸接上她的话说：“是啊，因为年三十晚上家家户户都会放鞭炮，那些烟雾弥漫在空气中大半天都散不去。”

不会儿，我们就来到了西湖景区附近。这时，爸爸建议说：“大家下车吧，我们走路进去。”开始，我们都有些反对，妈妈说：“还有两三公里的路程，我们把车开进去吧！”可是，爸爸认真地分析道：“不开进去的原因有两点。第，这里是景区，人很多，会堵车。第二，越多汽车开进去，会排出更多的废气，污染环境。”听了这话，我们都同意下车走路进去。路上，我们遇到了很多像我们样，把车子停下，步行去灵隐寺祈福的游客。

走了大约个小时，我们终于到了灵隐寺。那里人山人海，但是大家都遵守秩序排队进入。在寺庙的入口处，每人可以免费领取三支约筷子长的清香。我们跟着人群来到香炉前点燃了清香，许下了美好的新年愿望。妈妈说：“我上次来的时候，人们都是自己带来香或在门口卖的，而且般都是又粗又长。现在这样既方便又环保。”这时，我发现大殿门口的红蜡也并不是真的蜡，而是电子的。我想，这也是为了更加环保吧。

在短短的24小时内，我看到了许多文明中国年的变化：人们不再燃放烟花爆竹，不再把汽车开进拥堵的景区，用电子蜡烛代替烟雾较大的蜡烛。这些变化都让我们的家园变得更加美丽，让我们的中国年更加和谐。

可信可爱可敬的中国心得篇十

古今中外，文明美的事例数不胜数。有“孔孟之道”的孔子；有“孔融让梨”的孔子；有“三人行，必有我师”的孔子……可是，最令我难忘的还是《孔子》一文。

孔子原名孔子，字仲尼，是我国伟大的教育家、思想家和教育家。他的弟子孔子是我国古代的大教育家和家和家。我十几岁的时候，爸爸给我买了这本书。

那时候，我刚上__年级，老师要求我们读这本书。这本书的主要内容是孔子学校在东周时期开始学习“礼”。孔子是我国古代的家和家和思想家，他在孔子学院教书育人以后，学习了“礼”。孔子学校开始学习“礼”，孔子是中国古代的家和思想家。

在学校里，老师经常给我们讲“礼”，孔子是中国古代最著名的家和思想家和思想家，他学的是中庸主义。孔子是春秋末期的家和思想家。学习礼节是由孔子教导子孙学习礼节和处世的方式。孔子学习礼节是从古到今的学问，我们要以《论语》、孔子为学习的楷模，学习他的学习方法和做人的道理。孔子还教育我们要尊重他人，尊重他人。孔子学习礼节的方式很多，例如：“己所不欲，勿施于人。”“人不知而不信，不知其可也。”“不学礼无以立。”这些都是我们要学习的。

我们学习礼貌也要从身边的小事做起。比如：在公交车上给老人、孕妇、残疾人、孕妇让座。

我想，我以后要做一个懂礼貌，有爱心的人。

可信可爱可敬的中国心得篇十一

时代在前进，社会在发展。人人都说社会很复杂像个大染缸，其实不然，社会很单纯，复杂的是人！是迷失了自己的人，迷失自己的同时也迷失了别人。

他们之所以迷失就是因为失去了做人的基本原则，基本的道德。

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，对我们而言，同时具备这四德的人就算得上品德高尚的人了。但现实社会不具备这些的人实在又太多了！

孝敬父母，尊敬长辈，这是幼儿园就学过的，连小朋友都懂的道理居然还有那么多人不知道，是真不知道还是视若无睹，各人心中有数！反正都算种悲哀！种令所有中国人汗颜的悲哀！

“言既出，行必果”这是古代中国人为人处世的态度。今天的中国也有这样两个人物，在临近除夕时去履行他对民工的承诺春节前发放工钱，可因雨雪封路发生车祸，家五口全部遇难，弟弟为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中，他们就是“信义兄弟”孙水林和孙东林。他们言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波！他们给我们上了课，告诉我们什么叫做诚信。内心是否有所触动，良心是否有点不安？没错，那些唯利是图自私自利不管他人死活的人确实应该自惭形秽！清洗下那被利益熏黑被世俗污染的心吧，还它点颜色！

中国从来就不缺乏具有优秀品质的人，只是这样的人相对而言还太少。让我们携起手来，把中国的优秀品德发扬光大！还今天色彩，给明天希望，为中国加油！

可信可爱可敬的中国心得篇十二

之前有幸去了北京，带着虔诚和信仰来到了这座古老的城市，虽然沧桑却不失辉煌，五天的时间让我喜欢上了这个充满魅力的古老之城。在北京的每个角落，都演奏着文明之歌。

文明的音符，响在公交车上。在拥挤的公交车上，位风烛残年的老爷爷缓缓踱上车，看见的乘客纷纷起身让座，老爷爷布满皱纹的脸上绽开笑容，眼中尽是感谢之意，这是爱老敬老的音符。

文明的音符，响在繁华的广场上。眼望去，人山人海，潮流涌动。突然，个年龄较小的小朋友被人不小心撞倒在地，摔伤了膝盖，那个人赶忙起身鞠躬道歉，并买来创口贴和消毒棉签，小心翼翼的为小朋友处理伤口，这是温馨有爱的音符。

文明的音符，响在宏伟壮观的故宫里。故宫中国的象征之。在这里埋藏着许多历史，也吸引来世界各地的游客，这样个人来人往的地方，却始终保持着干净整洁，离不开辛劳的保洁人员，更离不开游客们的文明与自觉。无论是自己产生的垃圾，还是别人扔在地上的垃圾，总会有人弯下腰来拾起，这是爱护环境的音符。

北京是壮阔的，它带着历代的智慧与心血而建的山河、庙宇、宫殿、阁楼，带着几千年而不衰的悠久历史，酝酿着坦荡而大气的民族。

北京是感性的，它富有人情味、人性化的街道，诗情画意的景致，闲逸舒适的生活，发展着美丽、淳朴的文化。

北京是和谐的，它象征着旧中国的灵魂、文化，同时又代表着新中国的开始、未来，含蓄着高调的城市生活和朴实的乡村生活生活的协调。

我直认为北京是最具有中国感觉的城市，它是祖国的心脏，融合着民族的灵魂，谱写着中国的新历史，它涵养传统文化，又在文化中变迁，诉说个个中国的故事，表达出中国民族从骨子里带来的文明。

可信可爱可敬的中国心得篇十三

生活就像张幕布，需要涴绎才能绚丽多姿。而我们每个人都是演绎者。当所有人共同用文明行为演绎才能提升我国形象。

在埃及卢克索神庙的尊塑像上，显眼地刻着“某某到此游”引发媒体的关注。损坏文化遗产的事情将大陆游客的缺点和不足完全暴露出来了。跟让人大跌眼镜的是，在飞机上，全团中国大陆游客在用餐后把不锈钢刀全部收入囊中。日常行为是造成频频中枪的重要原因之。在起用餐是中国人聚会沟通的重要方式，交谈是不可避免的，随意使用餐厅的用具也是极为常见的，甚至随手讲宾馆的毛巾和次性物品拿走，这些不文明的行为都应该为我们敲响警钟，每位公民自觉自律的言行，也是提升国民形象的途径。

每当节假日到来时，故宫向来是游客集中的景点之。今年中秋当然也不例外。但随着游客不文明行为不断使其收到伤害，诸如文物被刻字，筒子坏垃圾不断等新闻出现在人们视野中。再美的风景也要惊心呵护，个国家的文明形象是靠每位公民在国内外公共场所彬彬有礼的言行举止塑造出来的；个人的美好形象是靠自己文明的行为塑造出来的。

当然，在日常生活中也无处不体现出文明言行的重要性。在公共产所，抽烟的人越来越少了；在图书馆里，人们自觉的安静阅读；马路上行人不慎相撞时的句“对不起”和“没关系”轻松化解；公交车上也有乘客给弱势人群让座时的微笑和句“请坐”；高速路上不慎翻车的急切瓜农在路上齐心协力下西瓜未损失太多；散步时，陌生的行人也会温和的提醒你东西掉了或者鞋带开了，句道谢和满心的感谢使互相抱以微笑；餐厅里各自自觉的低声聊天不打扰别人就餐的文明现象；广场上，很多人都低声细语的，也自觉不说粗话，使大家处在和谐的环境中。这也展现了生活中的点滴文明，也是城市中道亮丽的风景线。

文明是种品质，文明是种修养，文明是种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为，文明言行，点滴创造，共同放飞华夏五千年的文明之梦。

可信可爱可敬的中国心得篇十四

可信可爱可敬的中国形象是我们需要树立的!如何展现可信可爱可敬的中国形象?下面是小编为大家整理的如何展现可信可爱可敬的中国形象，如果喜欢请收藏分享!

“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”增强中华文明传播力影响力，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界，是建设社会主义文化强国的重要内容。

“可信”展示的是中国的公信力，“可爱”展示的是中国的温润度，“可敬”展示的是中国的责任感，这些都是中华文明数千年沉淀下的文化特质。君子礼序背后的可信，人伦和合背后的可爱，大同理想背后的可敬，是中华文明不间断传承的重要原因。中华文明的丰富哲学思想、人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。增强中华文明传播力影响力，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，为世界文明的发展作出自己的贡献。

经由“中国”到“全球”的过程，需要加快构建中国话语和中国叙事体系，切实提升中国国际传播能力。具体来说，增强中华文明传播力影响力的过程，一般要经历三个阶段：第一步是让海外受众“认识”我们，即让其更多接触到承载中华文明精神标识和文化精髓的内容，如创意文化作品、视听传媒产品等;第二步是让海外受众“认知”我们，即让其懂得中华文明、中华文化的一些基本内涵、典型观念;第三步是让海外受众“认可”我们，也即让其对中华文明、中华文化的理念、价值、情感、情怀等产生自发的认同和赞誉。这样一个由浅入深、由表及里的过程，实际上是经由“认识度”“认知度”最终实现“认可度”的逻辑。

增强中华文明传播力影响力，在叙事方式上，应以默默浸润、细微切口、日常情感的动人力量，唤起海外受众强烈的共情感，增强其对中华文明的亲近感;在传播渠道上，可考虑加强对网络新媒体平台的依托和借力，让传播更贴近海外受众的日常生活;在传播主体上，可考虑发挥非官方主体力量的补充作用，让民间传播成为中华文明跨文化传播的一抹亮色;在价值表达上，可考虑寻找既能够展现中国文化标识性、本土性、独特性，又能够为全球所共享的价值点，着力弘扬全人类共同价值。

同时，还需要针对不同的区域国别进行“精准传播”。一则，我们可以考虑首先建成区域性文化中心，从影响周边国家、“一带一路”沿线国家、发展中国家开始，继而逐步实现全球性的文化影响、文明贡献。二则，针对不同国家和地区的政治制度、文化观念、社会背景、人群习惯等差别，在文明交流互鉴时践行“一域一策”“一国一策”，以精准了解、精准传递的方式增强中华文明在各个具体国家和地区的认同度。同时要看到，中华文明的国际传播、国家形象的全球塑造是一个长期过程，需要政府部门、媒体、企业、个人以及各类团体、机构等多样主体的通力配合、久久为功，以真诚之心、坚守之志，在日积月累中达到春风化雨、润物无声的效果。

中国的发展，不仅体现为物质财富的增加、经济格局的重塑，而且也必然意味着文化事业的繁荣兴盛、文明传播力影响力的与日俱增。坚守中华文化立场，全面提升国际传播效能，就一定能形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，推动中华文化更好走向世界。

讲故事，是国际传播的最佳方式。“我们有本事做好中国的事情，还没有本事讲好中国的故事?我们应该有这个信心!”我们有信心有能力，做好中国的事情、讲好中国的故事。

既要“重逻辑”更要“有情感”，不断提高中国故事的说服力。讲好中国故事，离不开对中国故事深层逻辑的准确凝练与清晰表达。中国故事要“让人听得懂”。最起码的要求，外语要足够好。然后从别人容易理解的叙事方式和思维习惯入手，清晰讲述中国社会的发展历程和中国故事的起承转合，翻越“文化鸿沟”。中国故事要“让人能动心”。唯有逻辑通达，故事才能动人心弦。注重对中国故事、中国发展道路本身所蕴涵的深刻逻辑，进行有效挖掘和准确表达。以深刻哲理和内在逻辑，打破“文化壁垒”。中国故事要“让人悟到理”。突显中国人思考做事的基本经验和思维方式，注重以理服人，深层讲述中国人的生命、生存、生产、生活和生态的人生道理。要承认情感比逻辑更有说服力。媒体面向大众，不是面对一两个哲学家。要创新对外话语表达方式，研究国外不同受众的习惯和特点，采用融通中外的概念、范畴、表述，把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把“陈情”和“说理”结合起来。要继承善于讲故事的优良传统，多讲《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》以及坦赞铁路等那样的故事，讲述有情感、有温度的中国故事，拉近不同文化背景的国家人民之间的距离，增强情感认同。

既要“摆成就”更要“展形象”，不断提高中国故事的亲和力。成就不是中国的唯一形象。要向世界展现真实、立体、全面的中国形象。在正面叙事、大张旗鼓宣扬中国成就的同时，要把握内宣外宣的区别。通过讲故事向国外树立形象，是中国共产党人的优良传统。早在1936年，毛泽东就曾向美国记者埃德加·斯诺讲述“延安故事”。斯诺《红星照耀中国》一书的封面：一位英姿勃发、昂首吹着小号的红军战士的剪影，深深烙印在不同时代人们的记忆里，成为红军的形象代言!展形象，重要的一点是把抽象的描述具象化，比如，在谈到中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨时，“半条棉被”故事。展形象，要着力塑造和展示中国魅力、中国文化，比如《航拍中国》《舌尖上的中国》等。

既要“显宏大”更要“示细节”，不断提高中国故事的感染力。讲中国故事时，在展现“大场面”之外，应该更多聚焦个性的脸孔、提高对细节的关注，增强对个体的尊重。要讲好人民领袖的故事。要把他的故事作为中国故事的核心对外传播。他的成长经历、治国理政思想等，都能让世人真切地看到中国从“站起来”“富起来”到“强起来”伟大飞跃的根本原因。要讲好“老百姓自己的故事”。坚持以人民为中心，站在人民的立场上，讲述普通百姓、寻常家庭、弱势群体的话题，是永远最具魅力的讲述主题。要讲好接地气的故事，面向世界、取向多元的受众，生动展现中国的美事、美景、美食、人美、心美、情美。

既要“自己唱”更要“别人夸”，不断提高中国故事的影响力。我们在国际上有时还处于“有理说不出、说了传不开”的境地，存在着信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”。讲好中国故事，不仅宣传部门要讲、媒体要讲，而且实际工作部门和各条战线都要讲。媒体在公共外交中要发挥主要作用。国际传播是开展公共外交的一个重要手段。要通过中国故事的国际表述、世界新闻的中国视角，来打造向世界讲述中国故事的新平台。要借助外国人讲好中国故事，可以产生倍增效应。通过不同层面的外国人来讲述中国故事、阐述中国观点、传播中国声音。

既要“叙事实”更要“讲方法”，不断提高中国故事的传播力。中国建设发展的事实，是维护话语权、讲好中国故事的底气。媒体传播中国故事，要说实话、讲事实，还要讲究方法技巧。一要换位思考。媒体必须不断培养国际化的视野和思维方式。二要保持本真。换位思考并不意味着失去自己，把中国故事讲出精彩，要求必须有内在的、自己的、独到的东西。三要善于包装。不但要学习主要对手的“包装”术，还要发挥后发优势、弯道超车。比如，近年上映的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等中国大片，讲述中国人的亲情、英雄、故园、家国故事;展示中国人的世界观、思维方式、行为逻辑和生存哲学;体现中国人的亲情观念、英雄情怀、奉献精神和故土情结;传递中国关于人类命运共同体的核心价值。

最近关于“中国故事”的论述颇多，但何谓“中国故事”，却没有清晰的界定。在我看来，所谓“中国故事”，是指凝聚了中国人共同经验与情感的故事，在其中可以看到我们这个民族的特性、命运与希望。而在文学上，则主要是指站在中国的立场上所讲述的故事，这主要包括以下几个层面：相较于上世纪80年代以来的“个人叙事”、“日常生活”、“私人生活”，“中国故事”强调一种新的宏观视野;相较于“五四”以来，尤其是上世纪80年代以来的“走向世界”，“中国故事”强调一种中国立场，强调在故事中讲述中国人(尤其是现代以来的中国人)独特的生活经验与内心情感;相较于“中国经验”、“中国模式”等经济、社会学的范畴，“中国故事”强调以文学的形式讲述当代中国的现代历程，在“中国经验”的基础上有所提升，但又不同于“中国模式”的理论概括，而更强调在经验与情感上触及当代中国的真实与中国人的内心真实。在这个意义上，我不想在“现实与虚构”这一普遍的范畴中看待中国与故事的关系，而将讲述“中国故事”作为一个整体，一种新的文艺与社会思潮，我想这可能会更有意义，也更能启发我们的思考。我们讲述“中国故事”，并非简单地为讲故事而讲故事，我们是在以文学的形式凝聚中国人丰富而独特的经验与情感，描述出中华民族在一个新时代最深刻的记忆，并想象与创造一个新的世界与未来。

“中国故事”是一种创造，并不是有一个凝固的中国在那里等着你写，或者有一个固定的中国故事在那里等着你讲。近代以来，中华民族遇到了前所未有的危机，也处于巨大的转型之中，这一过程至今尚未完结。在历史的剧变中，人们的思想观念也在发生巨大的变动，现代中国究竟是什么样的中国呢?这需要创作者去观察、思考与表达，也需要讨论与争鸣。当然每个作家的认识与理解可能不同，但“新的中国故事”的诞生，恰恰在于创作者的探索。在探索中，我们必须对这个时代有清醒的认识，也必须摆脱长期以来形成的思维与认识惯性。比如长久以来，我们习惯于将中国认定为“弱者”或“落后者”，这是我们思考很多问题的出发点，但现在事实已经发生了很大的变化;再比如，多年来我们习惯以追赶的心态面对西方发达国家，将他们的现在当作我们的未来，但是现在情势也发生了巨大的变化，我们必须以一种新的眼光去重新看待中国与世界。

“新的中国故事”既是历史的创造与展开，也有赖于文学家创造性的感知、体验与表达。在价值观念与美学风格方面也是这样，我们讲述的中国故事，既要是“现代”的，又要是“中国”的，我们可以继承传统中国的某些价值观念与美学风格，但也要融入现代中国人的生活与情感，熔铸成一种新的价值观念，新的美学。在一部优秀的文学作品中，我们会发现一个新的艺术世界，其中凝聚了我们共同的经验与情感，比如《红楼梦》，比如鲁迅的《呐喊》与《彷徨》，而只有通过这样的作品，我们才能更深刻地认识一个时代，更深刻地认识世界与我们自身。

上世纪80年代以来，更多的作家在讲述“个人”故事，其实在“个人故事”与“中国故事”之间，还有不少层次，比如家族故事、阶级故事、村落故事等。有意思的是，在“五四”时期，即使讲述个人故事其实也是在感时忧国，比如郁达夫的《沉沦》，主人公自杀之前还问祖国为什么不强起来，郭沫若的《女神》，更是以个人的激情在呼唤祖国的“凤凰涅槃”;而在上世纪50到70年代，即使讲述一个村子的故事，其实也是在讲述中国的故事，比如《创业史》中蛤蟆滩的故事、《艳阳天》中芳草地的故事，都有一种整体性的宏阔视野。讲述中国故事这一视野的消失可以说是80年代末90年代初的事情，而其消失的原因一则在于“宏大叙述”的消解，个人故事的盛行，二则在于中国视野的消失，以西方文学为规范。在这个意义上说，我们今天重提“中国故事”，也是重建一种新的历史与理论视野。

“中国故事”的主体是中国民众。随着生产方式、生活方式的变化，社会结构也在发生变化，新的社会群落、新的故事不断涌现。但在我看来，“中国故事”应该更多地关注包括工人、农民、打工者在内的最广大的民众，他们或许不那么引人注目，但他们是历史发展的主体与动力，当然，我们也应该在新的社会结构与历史视野中关注。

“中国故事”并不是绝对的，中国作家也可以讲述人类故事或宇宙故事，但就当前的历史阶段来说，作为一个社会主义国家和一个独立的文明体，中国在资本主义世界体系中的崛起是前所未有的事件，不仅对中国，对世界来说也是需要重新认识、理解与接受的。在这样一个具有世界史意义的时代，能否讲述或如何讲述中国故事，如何理解中国在世界上的变化，如何理解中国内部的变化，可以说对当代中国作家构成了巨大的挑战。在这样的挑战与机遇面前，作家或许只能在探索中寻找最为适合的立场、观念与写作方法，但我认为，始终站在当代历史的主体——最广大民众的立场上，可以为作家打开一个开阔的视野。

讲好中国故事，让近者悦，远者来，是当代中国文艺工作者的光荣使命。文艺评论版自今日起，将邀请文艺界人士就如何讲好中国故事分享创作心得，交流感受体会，共同探讨中国故事的当代表达。

可信可爱可敬的中国心得篇十五

国学是以儒学为主体的中华传统文化。国学经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，她是一把开启智慧的钥匙。在诵读经典的过程中，感受中华五千年历史的脉动，聆听古代圣贤的谆谆教诲，他们的话语点燃我们心底的明灯，照亮我们前行的脚步。

阅读经典，我能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。

诵读国学经典，感受中华文化的无穷魅力，领略中华民族多彩的风土人情和深厚的文化内涵。诵读国学经典，让传统文化的种子悄悄撒播在我们心里，生长在我们的人生旅途，让我们受用一生。

源远流长的国学经典，是华夏文明经久不衰的精神瑰宝，诵读国学经典，使我们情怀高尚，灵魂纯洁，使我们的人生丰满充盈。

可信可爱可敬的中国心得篇十六

最近，我读了《美丽中国生态文明建设者》这本书。作者首先以神话的色彩给我们讲述了生命的起源，接着又带着我们领略了祖国美丽的自然风光。而在书的第三章则以个个触目惊心的事例，让我感到保护环境已经成为我们最紧迫的任务。的确如书中所说：“山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国；强大富裕而环境污染，同样也不是美丽中国。”

生态环境对于我们来说，是非常重要的。它就像把大伞，为我们遮风挡雨，保护我们的家园，如果没有了这把大伞，我们的家园就会像撒哈拉大沙漠样，片死气沉沉，荒无人烟。而如今，环境污染已经给我们的生命带来巨大的危害，给生存环境带来极大的破坏。树木被砍伐了，小鸟失去了欢乐的家园，森林变成了荒漠；小河被污染了，鱼虾的生命受到了威胁；野生动物被杀死了，人类失去了友好的伙伴，各种有毒物质使我们染上了疾病……严重的污染和破坏更会带来生态环境的失衡，造成诸如沙尘暴、酸雨、洪水、泥石流等自然灾害，使我们的家园不再安宁，不再美丽。

人类只有个地球。古往今来，地球妈妈用她甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。破坏生态环境就等于毁灭我们人类自己。拯救地球，已经成为全国乃至全世界人民最强烈的呼声。保护环境，珍惜我们的地球，美化家园，绿化我们祖国，是我们每个人义不容辞的责任。因此，在本书的最后章节，作者向我们发出了“守望美好，争做绿色卫士”的倡议。

是啊，“美丽中国，有你有我。”虽然，我们个人的力量是微小的，但是我们可以影响身边的人，当千万份绵薄之力凝聚在起的时候，世界将会有很大的改变。就让我们立即行动起来，从自我做起，从现在做起，爱护环境，保护我们赖以生存的家园，做个保护环境的卫士，做个爱绿、护绿的使者。让环保永伴身边，让地球天蓝地绿水常清，让我们的祖国拥有绿色的充满生机和希望的未来。

可信可爱可敬的中国心得篇十七

今年是2008年，盛大的第29届奥林匹克运动会在我国首都北京隆重举行。听到这个消息我是多么喜悦呀！不光是我人，全中国的人都沉浸在兴奋中。对中国人来说这年已经期盼已久了，以前这只是个梦想，但现在即将实现。

光阴似箭，明如梭离奥运会开幕越来越近。人们每天关注着体育节目。以前当雅典奥运会的圣火徐徐熄灭，全世界的目光都投向北京的时候，我们发现，那不再是种怀疑、轻蔑的目光，而是信服的目光。所以我们中国人要讲文明，要让外国人发现我们中国人也是很优秀的。

近期我们身边的每个人都在做文明的中国人都在做些好事。哪怕是有张纸吹到了地上，人们也会捡起来，把纸扔到垃圾箱内。而且细心的人会发现“中央少儿”、“中央2台”都在播条公益广告文明就在我们身边，让我们迈出小步，社会将迈出大步。迎奥运、树新风、讲文明。

其实做到“文明”也不难只要你细心观察亲身体验。

文明中国，迎奥运！

可信可爱可敬的中国心得篇十八

从东京到北京，从盛夏到冰雪;不同的赛场，同样的追梦。第24届冬季奥林匹克运动会将于2022年2月4日在北京开幕。欢乐的时光总是过的太快，在我们的恋恋不舍之中，2022年北京奥运会即将落下帷幕。在过去的16天里，全世界人民一起分享了奥林匹克的美丽和快乐，在五环旗下，运动健儿尽情演绎了更高，更快，更强的奥林匹克精神。北京奥运会的闭幕式非常精彩。

夜幕降临，鸟巢璀璨依旧。由片片雪花汇聚成的主火炬，在舞台中央散发着微光，燃烧的奥运火种镶嵌其中。

承载着奥林匹克精神的火种，在16天前，点燃了全世界人们对北京冬奥会的热切期待。16天间，“双奥之城”的历史文化和奥林匹克精神的相互交汇。

19时许，在四周看台区，氛围灯已经点亮，观众相继落座，等待着奇迹的再次发生;工作人员在正在各自岗位上等待着这场检验的到来;在媒体工作区，记者们的键盘和镜头，早已迫不及待“整装待发”。

为了与开幕式形成呼应，在今晚的闭幕式上，91个国家和地区代表团象征的单片雪花汇聚成的主火炬将再次出现，雪花影像层层熄灭，最后雪花中心的奥运火种熄灭。整个环节，依然创意满满，突出科技含量，通过科技的力量，让闭幕式“本站锦空灵与浪漫”。

与开幕式不同，闭幕式的表演基调是快乐、放松、自由、温暖、感动、依依惜别。同时，希望在疫情中传递温暖，体现“天下一家”的理念。入场式所有的运动员们也心情放松，他们脸上洋溢着灿烂的笑容，像孩子一样，在鸟巢尽情地狂欢，现场气氛非常欢乐。

在威武雄壮的中国国歌中，一面鲜艳的五星红旗冉冉升起，随后奥林匹克会旗、希腊国旗陆续升起在鸟巢的上空。伴随着击鼓声，文艺表演的第一节：《折柳寄情》开始了。80名演员身着盛装，载歌载舞，欢迎来自四面八方的运动员和贵宾，让大家相聚在北京、相聚在鸟巢，一起度过这个盛大的节日。折柳送别，表达了中国人民的深情厚谊!

在舒缓深情的音乐中，文艺表演第二节：《双城璧合》开始了。在鸟巢，一座高耸的记忆之塔在地面上徐徐升起，鸟巢上许许多多的大屏幕记述了从2月4日到今天的每一个感人而辉煌的瞬间，续写了奥林匹克精神的所在。随着意大利的表演，奥林匹克旗帜也从北京交接给米兰。