读后感是读完一本书后，对书中内容和自己感受的总结和反思。写读后感时，可以融入作者的生平和创作背景等相关信息来增强分析和解读。推荐一些读后感范文，希望能够给你写作带来一些新的思路。

如何写好读后感和篇一

(l)理解原文抓要领。

要想“读”后生“感”，不仅要读懂原文，而且要求能够理解原文的精神实质，抓准文章的要领。这样才能领悟其中的道理，从而引发出自己的感想。

(2)突出重点谈感受。

读的内容往往是丰富的，涉及的问题较多，读后的感受和启示也是多方面的。而读后感则应当围绕某一中心有重点地来写，要在思考、分析的基础上，选择感受最深、最有启发教育意义、确有独到见解的内容来写。要突出重点，切忌面面俱到、中心模糊或内容空泛。

(3)联系实际深开掘。

写读后的感受必须结合自己的生活经历来谈，要把所读的内容与自己在生活中体会较深的有典型意义的人和事有机结合起来，要尽可能使感想有一定的针对性和深刻的现实意义。

根据以上要求，读后感的一般写法可概括为四个字：

(l)引，概括地引述原文观点或具体文字的内容。

(2)议，以所引内容为基点生发展开，发表议论。

(3)联，在所引原文的基础上联系个人生活实际或现实生活中相关的现象或问题。

(4)结，提出看法，小结全文。

当然，任何文章的写法都不应该受某种框框的局限，以上所讲的写法只是给同学们提供一个参考的内容和思路。具体写起来应灵活掌握。

根据以往经验，最常见的毛病有四点：

〔1〕大量引述原文。

读后感，顾名思义，主要是写“感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述原文，结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。

〔2〕脱离原文空写“感”。

任何事物都非凭空而生，都有个由来。“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。只写感想而不交代其来由，不知“感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水，让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应当与原文自然结合起来。

〔3〕内容杂乱无中心。

写出的读后感无中心，是犯了作文之大忌，也不符合写读后感应“抓要领”、“突出重点”的要求。因此，一定要确定好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。

〔4〕感受认识太肤浅。

读后感要求写个人在感情上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此，一定要联系和对照生活现实和个人实际，写与个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同学的读后感中，看不到作者读后的动情点和深刻的启示点，内容肤浅杂乱。联系实际常常是做自我检讨，或者在文章结尾写一些空洞的表态的话。这些都是应当注意克服的缺点。

（1）引——围绕感点，引述材料，读后感的开头与结尾。简述原文有关内容。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2）议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3）联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力，这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

如何写好读后感和篇二

最近许多老师都要求学生们写读后感，读后感说难也不难，说简单也不简单，那么，到底该如何写读后感呢?接下来请跟着本站小编了解写好读后感的方法吧。

一、要读好原文。

读”是“感”的基础。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景;还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

二、要抓住重点。

读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把它们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免文章散乱、漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

比如我们都爱读《西游记》，就可以抓住“团结就是力量”这一想法来写，赞扬师徒四人一路上团结一心，最终取得正果。

还可以抓住这几个方面来写：

1、对孙悟空的喜爱;。

2、最让自己感动的部分;。

3、沙僧正直、憨厚的品质值得学习;。

4、不要害怕困难，要勇敢地面对困难;。

题目，题目有正副标题之分。

正标题一般围绕中心来拟(可写可不写)。

副标题一般指所读的书。副标题可以用《×××读后感》，《读×××有感》。

第一段:。

(1)终于读完了《……》这本书，令我感触颇深，这本书使我意识到……的重要性。

(2)今天我怀着......(无比激动)的心情读了《......》，读完之后心情久久不能平复。

(3)老师介绍《……》这本书时我不以为然，没想到读完之后，给我的震撼却如此之大。

(4)在这几天看的书中，给我印象最深刻的就是《》，令我忍不住想要写些我的感想。

然后概括性的说一下给你的启发和感触。

第二段:概括文章的主要内容，尤其是重点情节要详细说，再说说你深受感动的地方，适当加几句启发，这样可以体现出文章连贯，不会感到突兀(重要的是老师会感觉你十分认真的读了书)。

第三段:分析材料，总结下读完的感慨，对重要的材料要具体分析，然后写出自己的启发。

最后一段：总结、升华全文。

(1)回应前文，强调对你的启发。

(2)提出希望，发出号召。

如何写好读后感和篇三

一、读后感，就是读了一本书或一篇、一段话、几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的。

所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想；可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想；可以是因读书而激发的决心和理想；也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上生发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，读好原文。

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果读的是故事，就要弄清它的主要情节；此外要弄清楚作品通过记人叙事表现怎样的中心；还要确定作品的哪些章节使你感动，为什么这样感动等等。

其次，选准感点。

一篇，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第三，引议得当。

初学写读后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的写的不多，这是写读后感的大忌。可以边引用边说感想，也可以引用完再说感受。无论哪种形式，都要特别关注一点——感才是关键，感受部分应详写。

第四，想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

如何写好读后感和篇四

读后感是读书笔记的一种形式，是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来。读后感内容较为丰富，可以写自己读文章时引起的思想感情的变化，受到的启发和教育；也可以写从文章中学到的新知识。今天，我们就来说说如何写出精彩的读后感。

引述（前提）。

感点（桥梁）。

发感（论证）。

结感（升华）。

感点，就是你读后最有感受的地方或者点。在这个结构模式中，感点是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓读后感。很多学生的读后感，复述完故事内容就开始写感，翻来覆去就几句话，即使多写一点也是不着边际，主要原因是缺乏感点这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。

1、拟一个好题目。

标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人如果拥有一双明亮的大眼睛，颜值就高三分。现实中很多学生直接用“《xxx》读后感”为题，一下就让读者失去了阅读兴趣。相反如果有了一个精彩的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。

一般来说，一篇读后感可以拟定一个正题和一个副题。正题通常是用一句话或一个词点明读后感的主要内容；副题指出所读文章的名称。

当然也可以只有主标题。

例如：《谦虚功的基石读《谦以行善,金榜提名》有感》等。

注意：标题一定要高度浓缩我们的感悟核心，不要泛泛而写。

2、写好开头。

一般来说，读后感开头要先交待一下所读书的书名或篇名，用简洁的话概括出自己总的感受，常见的写法有：

（1）开头总结全文。

如《再寄小读者》读后感的开头可以这样写：

《再寄小读者》是我国著名女作家谢冰心奶奶给全国少年朋友的一封信。在这封信中，谢奶奶用亲切的话语，具体的事例，勉励我们要认真学好语文，提高写作能力。我读着这封信，就好象在谢奶奶身边聆听她的教诲。

（2）开头点明中心。

如《草地夜行》读后感的开头可以这样写：

要记住革命!这是《草地夜行》一文中，老红军掉进泥潭时说的最后一句话。他发出这铿锵有力的声音，并用自己的身体把小战士顶出泥潭，甩在一边，自己却默默地牺牲了。老红军的精神是多么崇高，形象是多么伟大呀！

3、引述材料。

在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

注意：在引述材料这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

4、写明感点。

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。我们要对文章进行评析，既可就事论事，对所引的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地亮出自己的感点，也就是中心论点。以大家熟知的滥竽充数成语故事为例：

从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻。

注意：感点要与文章引述内容相配。

5、感点论证。

提出感点后，我们就要对感点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。

注意点：

摆事实、讲道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是我们选的例子和道理与感点要有共鸣，不能另立一个论点，否则，就会下笔千言，离题万里。

发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。

6、结束感结。

结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望；还可以首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。

注意：不管怎样结尾，都要与前面的'几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。

1、不加分析，不写感想，大段大段地抄录原文，使读后感变成了读后抄。

2、针对故事里的情节，大段大段地写检查，作保证，使读后感变成了检查书。

3、脱离原文内容，节外生枝，生硬地加上一些不必要的情节，使读和感之间脱节。

如何写好读后感和篇五

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲一种是写阅读后的体会感想一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章你的感受可能很多如果面面俱到像开杂货铺一样把自己所有的感受都一股脑地写上去什么都有一点什么也不深不透重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过必然使文章平淡不深刻。写感受前要认真思考、分析对自己的感想加以提炼选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写最好是突出一点深入挖掘写出自己的真情实感总之感受越深表达才能越真切文章才能越感人。

三、要密切联系实际这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛可以联系个人实际也可以联系社会实际可以是历史教训也可以是当前形势可以是童年生活也可以是班级或家庭状况但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系做到议论叙述抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记要用切身体会实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此读后感中既要写“读”又要写“感”既要叙述又说理。叙述是议论的基础议论又是叙述的深化二者结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文当然引用不能太多应以自己的语言为主。在表现方法上可用夹叙夹议的写法议论时应重于分析说理事例不宜多引用原文要简洁。在结构上一般在开头概括式提示“读”从中引出“感”在着重抒写感受后结尾又回扣“读”。

五、叙原文不要过多要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时要分辨什么是主要的什么是次要的力求做到“读”能抓住重点“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础只有读得认真仔细才能深入理解文章内容从而抓住重点把握文章的思想感情才能有所感受有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来这个点就是文章的中心思想就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品写体会时不能面面俱到应写自己读后在思想上、行动上的变化摘取其中的某一点做文章。

八写读后感应以所读作品的内容简介开头然后再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上切记要联系自己的生活实际。

如何写好读后感和篇六

如何写好读后感和篇七

读后感是指在读完一本书或一篇文章之后，根据个人的感受和思考，总结出的一篇文章，表达自己对所读内容的理解和体会。写好读后感心得体会，不仅能够展示自己的思考能力和文笔水平，还能让读者更好地了解你对书籍或文章的理解和观点。下面将介绍一些写好读后感心得体会的方法和技巧。

首先，写读后感心得体会需要对所读的内容有全面而深入的理解。因此，在阅读时要细心观察、仔细品味，并尽量做到全面深入理解。可以在阅读时做好阅读笔记，记录下自己的理解或引起思考的地方。这样可以帮助记忆和整理思路，为后面写读后感提供素材。

其次，写读后感时，要有自己的独立思考和观点。不要简单地抄书本上的内容或表达其他人的意见，而是要结合自己的实际和个人经历，提出自己独特的观点和分析。可以从书中得到的启示和思考展开，与自己的生活经验相结合，从而能够更好地阐释书中的主题和意义。

第三，写读后感时需要注意文笔和语言表达的正确性。要用简练、准确的语言来对所读内容进行总结和分析，避免废话和冗长的叙述。可以适当运用一些修辞手法和比喻，以增加文章的语言魅力和吸引力。同时要注意语法、标点等基本规范，避免错误和不易理解之处，以确保文章的通俗易懂和流畅度。

第四，写读后感时可以适当结合其他资料和引用相关的例子或事实来支持自己的观点。这样可以增加文章的可信度和说服力，更好地和读者进行交流和分享。在引用他人观点和资料时，要注意注明出处，避免侵权和引起误解。

最后，写读后感时要有自己的总结和体会。可以在文章中适当总结所读内容的重要观点和意义，以及对自己的学习、生活和思考的启示。读后感是对书籍或文章的再创造和加工，所以要有自己独特的思考和理解，而不仅仅是对书籍内容的简单概述。

总之，写好读后感心得体会需要对所读内容有全面深入的理解，结合自己的独立思考和观点，并运用准确简练的语言进行表达。同时可以适当结合其他资料和引用相关例子来支持自己的观点，并要有自己的总结和体会。只有这样，才能写出一篇有思想深度、观点独特、表达精彩的读后感心得体会。

如何写好读后感和篇八

奥斯特洛夫斯基说过:人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。保尔柯察金，从小家里就贫困，因此在当时的动荡以及在资产阶级的压迫下，他没能像其它上层社会儿女在学堂中度过。从小就于别人的侮辱中长大，但是他却没有那些孩子的娇纵与任性，在社会最低层饱受了折磨与嘲笑，使他在暴风雨般击打的生活中，早早的学会了坚强。最终在水兵朱赫来的影响下，找准了自己奋斗的方向，知道了要和谁打及为什么而打，从而一步步的走向了革命的道路，成为了一个不屈不挠，勇敢坚强，意志坚定的布尔什维克战士。文中的保尔柯察金说过这样一句话——幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的，社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。而他却用自己的行动诠释了这一点，永远为革命斗争的胜利和国家建设中而努力的奋斗。

在革命的路上，他一步步的迈向成熟与坚强，一次次与死神顽固的斗争。即使在生病严重时也不忘为工作而付出。即使最终眼睛不能看见，双脚瘫痪不能去战斗，他依然同我国伟大的文学家，思想家鲁迅一样用这支笔所作斗争。《钢铁是怎样炼成的》使我知道了资产阶级和无产阶级本质的不同，明白了当初人们为什么要革命——因为要反对压迫，反对一系列的不平等。从中，我也希望自己能重新树立自己新的人生观，价值观和世界观。也充满着对和平的追求。

我敬佩保尔柯察金，敬佩他身上不屈的精神，崇高的革命理想，高尚的道德情操以及钢铁般的.意志。他说过:人，最宝贵的就是生命，命对于我们每一个人只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。而他这一生，却为了人民的解放，社会的和平而奋斗和努力，甚至——牺牲自己。为这个世界增添了一份光芒，那般的璀璨。就算在生命的最后，他任然说着:我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西救了我，我的生活永远是有目的的，有意义的，这就是为社会主义而奋斗。作者一生不断的奋斗，为革命事业的胜利而努力。最终塑造了在烈火中燃烧，高度冷却中的保尔柯察金，而这——也正是钢铁所炼出的过程。

和保尔相比，突然觉得我们是那般的渺小与不堪一击，遇到一点挫折和困难不是退缩就是止步不前。可能都是被娇生惯养罢了吧。在生活中，学习中总是一味的诉苦而不学会去忍受，没有坚强的意志。暴风雨还未来临，却早已没有做过努力就说不行。比起他们革命路上的艰辛，又是那般的微不足道。宛如于我们眼里已是遥不可攀，而吴整个宇宙相比，不过沧海一粟罢了。所以，我们又有何理由去言退缩。如其所说:人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。趁人年轻时，就应该去奋斗与努力，多施舍给自己点压力，才会有向上的动力。

否则，待垂暮之年，白发苍苍之际，再行努力？人的生命总是一次次的发生蜕变，但最终是该作茧自缚，还是选择化茧成蝶——一切都取决于你！

如何写好读后感和篇九

一次偶然的机会，我读到了《狼图腾》，我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感是多么的强烈，那种感觉很奇妙，它使我一改对狼的恶狠蠢的印象，反而对狼充满了敬佩与向往。我并没有看过真正的狼，但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时，心里便会不由得发麻，那种恐惧又加深了一层。我想，真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧，因为狼眼的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能表现的。

在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严;体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的仪式;感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。

蒙古狼，是一种充满智慧的生物，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。它们也明白，在草原上，要想吃到猎物，就得有耐心，有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”

蒙古人敬狼，他们死后都会举行仪式，渴望升上腾格里(天)，

狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。

发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的.马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着……只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。

被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。

读罢，我擦擦头上渗出的汗，平缓平缓呼吸，惊叹不已。这，便是狼的狠性，狠得让人颤抖。

我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出，那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰，真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感，令我欲罢不能。这不仅仅是一本书，它还是一场狼图腾的精神盛宴!

我们要向狼学习他们的智慧，学习它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠，别人会对你更狠”。为了成功，我们要有耐性和狠性。耐心的等，发狠的追。

如何写好读后感和篇十

1917年，周恩来中学毕业，在同学和老师的帮助下，筹到一笔日本留学的经费。表现了周恩来是一个爱读书，爱学习的人！因为周恩来从小就立志读书，现任第一代总理！

本篇课文讲的就是周恩来少年时代在外国租界里目睹了中国人在租界里受洋人欺负，围观的中国人都敢怒不敢言。顿时，周恩来感悟到中华不振的含义，从而立志要为振兴中华而读书。

一个十二岁的孩子竟然有如此抱负和胸怀！博得了魏校长的喝彩：“好哇！为中华之崛起！有志者当效周生啊！”他的爱国心，多么强烈啊！

“少年强则国强，少年富则国富。”让我们从小立下远大的理想，刻苦学习，做一名对祖国有用的栋梁之才！

读《触摸春天》读后感。

如何写好读后感和篇十一

一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

怎样才能抓住重点呢?

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的'有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

范文：《斑羚飞渡》读后感。

看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。

但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。

还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。

他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀;假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量;假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。

在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。

将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。

其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片;当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾;当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。

如何写好读后感和篇十二

《傲慢与偏见》是英国女小说家简・奥斯汀的十七世纪末创作、十八世纪初正式完成的长篇小说。故事围绕小地主班纳特家五个性格各异的千金展开，主角是排行第二、有主见的伊丽莎白和出身高贵、富有的达西。但是由于达西先生傲慢的性格和过于看重社会地位，导致他在开始的时候给伊丽莎白留下了不好的印象。而当他们一起经历了伊丽莎白的私奔等事情之后，他们各自的观念和行为都有所改变。伊丽莎白逐渐看到达西傲慢外表下高贵的品质和有趣的灵魂，达西也放下自己的傲慢，开始变得谦逊，最终有情人终成眷属。

在这部小说中，各个人物的性格特征都非常鲜明，让人不会感到单一乏味。让我印象最深刻的就是伊丽莎白了，她优雅的行为、富有智慧但不失犀利的言谈把她仿佛与中级阶层的低俗分割开来。她有主见，聪明，好学，充满打破世俗的勇气，应当成为当时女性的典范之一。这样的女性形象打破过往的桎梏，更让人感觉到伊丽莎白身上磅礴的活力和能量，让人耳目一新。还有达西放下对地位的执念，而去追求爱情的行为，也让他认清自己，去追求真正想要的生活。

但是，小说毕竟是小说，它更多的是以一个故事的形式呈现，所以，我们不仅应该看到男女主人公突破阶级障碍相爱的勇气和决心，也应该看到当时社会环境存在的阶级矛盾。《傲慢与偏见》中的主人公以贵族、中产阶级为主，其受教育程度相对较高，对于他们来说，家族社交是其成长之中所必须要经历的过程。因此，他们行为举止与普通阶层相比具有一定的差异性。而这种阶级间的差异与矛盾在当时来说，还是比较深刻跟不可调和的。要不然达西一开始不会想要娶一位贵族女子以此来获得爵位，也不会阻止他的好朋友查尔斯・宾利和珍・班内特在一起。在这部小说中，我们可以明显地看到出于更高阶级的人的高傲自大以及对普通阶级的不屑。而在十八世纪，甚至是现在，都没有被很好地解决。

所以我才得出这个结论：即使伊丽莎白跟达西最后在一起了，但是我认为这是情节性的需要。也就是说，在现实生活中，这种跨越阶级障碍最终厮守一生的情况非常少。而且我做了一个大胆的假设，即使他们在一起了，但是这对恋人未来的婚姻也不一定就是幸福的。

首先，就当时的时代背景来说，不同阶级享有不同程度的社会、文化和经济资本以及不同的教育资源。那么，不同阶级的人的见识，视野、举止言谈等等都会不同，接触的人、事、物也不同。那么达西跟伊丽莎白这两个不同阶级的人，因为阶级矛盾，家庭、交际等方面的事碰撞出的火花也不会少。就交际来说，上层阶级的人不会轻易接受伊丽莎白进入他们的圈子，哪怕伊丽莎白是一个有趣、博学、有见识的人。

虽然这部还是有部分瑕疵，但是她一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光，以小见大。所以，这部作品还是值得一看的。其次，作者的思想观念是超越了时代和背景的局限的，它代表了人们渴望打破阶级障碍的美好愿景，希望女性也能独立自强，也抒发了对纯洁爱情的赞颂。同时，它更多的是去揭示了这种这种社会矛盾，以此呼吁人们重视并提出解决办法，在未来，能够出现自由恋爱。两个人的爱情无关金钱、无关年龄、无关地位，单纯而纯粹，由爱开始，终生不渝。

如何写好读后感和篇十三

《格林童话》与其他童话不同，书中的主人公不再是那些手持宝剑、仗义除魔的大英雄，而是许多民间出身的普通人，他们或善良，或勇敢，或聪明，或机灵，常常能够在与对手的较量中出其不意地取得胜利。

曾记得小时候，奶奶会经常给我讲一些童话故事，从那以后我就深深地爱上了童话故事。八岁时，我特地让妈妈给我买一本《格林童话》来看。每次看书的时候，都是我最开心快乐的时候。《格林童话》是一个充满幻想的奇幻瑰丽的精彩世界，也是一个浪漫神奇的幻想天地，更是一个纯朴、纯真的童心世界，一个个曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，开启了我的心智。

重新看了一遍《格林童话》却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，充满梦幻，很不真实。但我却觉得童话也富有哲理，以前我听故事，只注意故事情节，却忽略了它所包含的寓意，而现在我却从中学到了很多，每一则有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和号角》告诉我们做事不能太贪心，多做一些能够帮助别人的事，将来一定会得到好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看表面，美的本质终究有一天会被人们发现的。《不肖的儿子》教我懂得了对待父母长辈要孝顺。

有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。

读过《白雪公主》，使我更清晰地认识到：并不是所有人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。

而《灰姑娘》中的灰姑娘没有得到爱心，但是她却珍惜自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得恶毒起来。她把自己的爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……更重要的是她并没有因为境遇不好而放弃美好的追求。尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良的她，最终获得了幸福。

《格林童话》让我有了深刻的'体会，那就是做人要善良。

善，这个字眼我们并不陌生。它是一种传统美德则展显人心灵美的一种体现。在我们的日常生活中，我们常常会看到：在公交车上，有人毫不犹豫地让座给需要的人;在街上有人看到行人的钱掉在地上，会义无返顾地捡起来物归原主……这些都是善的表现。善良的人终究会有好结果，所谓“善有善报”就是这个意思。

《格林童话》最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智、心灵美的人物和善与恶、美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题。

《格林童话》让我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面，愿每个人都能成为善良的人，这样世界才会真正成为爱的家园。

《格林童话》是一本当今社会人们需要的好书!

如何写好读后感和篇十四

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：

（1）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

【写名著读后感应注意的问题】。

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻。

再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。

作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

《红与黑》读后感（一）。

外国文学，作为大学期间一门必修课，起初令我很是头疼，其中最重要的原因可能除了文学背景之外，作品中长长的人名也是非常之头疼。开课了，在我见了雷小青老师（同时也是我的论文指导老师），直至听了她的课之后，我竟也渐渐的喜欢上了它。闲余时间，去图书馆借过几套文学书籍，其中的《红与黑》是印象比较深刻的。

法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连・索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。

书中最主要的三个角色：

1.于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。

2.雷纳尔夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。

3.玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。

十八岁的于连外表英俊，尽管出身贫寒却心高气傲。他渴望挤入上流社会，却又”对上流社会，只怀着仇恨和厌恶，事实上，上流社会只在餐桌的末端接纳了他，这也许是他产生仇恨和厌恶的.原因。“在当时的法国，家庭教师在上流社会的眼中是与仆人一样的级别，甚至连吃饭也不能与主人同桌。胸怀大志的于连尽管非常渴望挤入上流社会，非常珍视去市长家做家庭教师的机会，但他宁愿继续做木匠甚至逃离家乡也无法忍受与仆人一起吃饭的侮辱，经过抗争才被破格允许与主人同桌吃饭。他的坚强，他的高傲，他的虚荣，自尊心之强，在某种程度上是令人钦佩的。

雷纳尔夫人对于连有好感，不仅因为他年龄小，聪明，干净，对她视为生命一样重要的三个孩子很友好，还因为于连的贫寒和可怜。于连没有了母亲，父亲视他为家庭的负担，两个哥哥甚至当着雷纳尔夫人的面把于连打得”满脸是血，昏倒在地“.想到于连的不幸遭遇，她常常伤感地流下泪来。当她发现于连由于贫穷而没有足够的内衣时，终于决定瞒着丈夫送点钱给于连，没有想到却遭到了于连愤怒的拒绝，于连将此看成是对他的羞辱。这不但没有使雷纳尔夫人产生恶感，反而更加敬佩起于连来。终于日久生情，不知不觉爱上了于连。

在那段时期，他与雷纳尔夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷，利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角，尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛蒂尔德小姐后，于连的”平民阶级叛逆心“已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的”光明"时，因枪击雷纳尔夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，作者却给予主人公于连了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

《海底两万里》读后感（二）。

《海底两万里是法国著名作家儒勒・凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书主要描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子，然后跟着他的游艇经过海底，看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

假期里，抽时间拜读了科幻小说之父――凡尔纳先生所著的《海底两万里》这本名著，感慨万千。

凡尔纳先生一生写了六七十部科幻小说，成了世界上拥有读者最多的科幻小说家。而《海底两万里》写于一八七零年，是凡尔纳著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。

在拿到这本书的时候，心里还在想：这无非是一本科幻小说，随便翻翻吧。可是在翻的时候，却深深地被它的内容所吸引。

这部小说叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

这部作品集中体现了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜。

最令我佩服的是凡尔纳先生的想象力。一八七零年小说出版的时候，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现。可是他成功的塑造出了鹦鹉螺号潜水艇。在小说发表25年后，人们才制造出了真实的潜水艇，这与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力？所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。

书中都包含了大量的科学、文化、地理和地质学的知识。在引人入胜的故事中，还告诫了人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。

《傅雷家书》读后感（三）。

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》，创作于9~9经历了文革初期，文革前，傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。文革时傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。

似的处境里，好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。

如何写好读后感和篇十五

读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。

所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。

《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。

其中几则令我印象颇深。

第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！

孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的.人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢？孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。

《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。

见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。

孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。

“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”

虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败！

因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神！

如何写好读后感和篇十六

“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的话在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容把握文章的思路，以《小音乐家扬科》为例：

1是初读感知理清层次把握文章的来龙去脉建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打含冤死去的事。

2是细读深思抓重点引导学生评词析句细读深思体会用词的生动、准确。细细品读文章可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句再细细体会语言的形象生动故事的扣人心弦之处。

3是研读体悟突破难点引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想用心去感悟生活、研读文章理解含义深刻的'句子学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人人剥削人的资本主义社会在这样的社会里穷人的孩子即使有才能也只能被埋没甚至遭到被迫害至死的悲惨命运使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。我们只有引导学生通过认真地“读”才能领会到文章的内容和作者的思想感情在此基础上才具备了写“感”的条件。

一本好书或一篇好文章的读后感可“感”的点很多要写好读后感选好“感点”。什么叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的'引发我们体会的地方它不是凭空产生的。面对众多的感点我们指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点作为自己写读后感的切入点切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章有这么三个方面可以作为感点：1是张飞对诸葛亮粗鲁无礼张飞很莽撞。2是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。

3是从刘备三顾茅庐诚心诚意请诸葛亮出山辅佐完成统一国家大业从中体现刘备求贤若渴礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心也就是反复读这个故事后感受最深的一点那么我们就选第三个作为读后感的切入点。

写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说“读”是“感”的前提和引子“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动读后感中的“叙”要做到简明。小学生写读后感常犯的毛病是复述原文没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”离开原文意思漫无边际地胡编乱写说道理时空发议论而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验也可以谈教训。大多出色的读后感总是受原文内容或情感触发从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。读后感是有“读”有“感”“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容后集中谈体会这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会“读”和“感”交叉写这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容要真切联系自己的实际抒发感想。

这个“实际”可以是自己的思想和生活实际也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力有情感的读后感才能感染人。以《时光老人的礼物》为例可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱表现在哪里？你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗？平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢？以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢？通过一系列问题的思考学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起这样就能写出真情实感倾吐真实心声。而在指导学生联系实际谈体会时不要就事论事要注意启发学生展开想象从古到今从近到远从己到人从正面到反面只要与文章的主要内容有关系都应允许他们大胆自由地写如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写那么他们的读后感一定更真切更有感染力。

读后感顾名思义就是读了一本书一篇文章一段话或几句名言后把具体感受和得到的启示写成的文章读后感也可以叫做读书笔记是一种常用的应用文体也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想可以是因读书而激发的决心和理想也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样基本属于议论范畴但写法不同于一般议论文它是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感注意以下几点：

首先要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读可能连原作讲的什么都没有了解哪能有“感”？读得肤浅当然也感得不深。只有读得认真才能有所感并感得深刻。

其次排好感点。只要认真读好原作一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感对原作其他内容感受得深也可以写成读后感对个别句子有感受也可以写成读后感。总之只要是原作品的内容只要你对它有感受都可以写成读后感。

第三选准感点。一篇文章可以排出许多感点但在一篇读后感里只能论述一个中心切不可面面俱到紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较找出自己感受最深、角度最新现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点作为读后感的中心然后加以论证成文。

第四叙述要简。既然读后感是由读产生感那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话读后感中少不“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动而读后感中的“叙”却讲究简单扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初学写读后感引述原文一般毛病是叙述不简要实际上变成复述了。这主要是作者还不能把握所要引述部分的精神、要点才简明不了。简明不是文字越少越好简还要明。

第五联想要注意形式。联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。