读后感是在阅读完一本书或一篇文章后，对其中内容与意义进行思考和总结的一种文学形式。读后感可以帮助我们更好地理解和回味所读的作品，也可以促使我们更深入地思考与分析。我们每个人在阅读后都可以写一篇属于自己的读后感，记录下自己的感受和思考。在写读后感时，可以参考一些优秀的读后感范文，借鉴其中的写作技巧和表达方式。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，希望能够给大家提供一些启发和参考。这些读后感范文涉及各种文学作品、历史事件、理论观点等，每一篇都展示了作者独特的思考和感悟，希望能够激发大家撰写读后感的灵感。读后感是一种独立而丰富的写作形式，通过读后感，我们可以更好地理解、欣赏和评价所读之物，同时也可以锻炼和提升自己的思考和表达能力。希望大家能够喜欢这些范文并从中受到启发，期待大家能够写出优秀的读后感作品，与大家分享更多精彩的阅读体验。

茅盾散文读后感篇一

《子夜》，原名《夕阳》，中国现代长篇小说，约30万字。茅盾于1931年10月开始创作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章节分别在《小说月报》和《文学月报》上发表过。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。

茅盾散文读后感篇二

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。

开丝厂的吴荪甫带乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太爷深受刺激而猝死。吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作，小有波澜而最终告捷。因为金融公债上混乱、投机的情形妨碍了工业的发展，实业界同人孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有实力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。这正合吴荪甫的心意。他的野心很大，又富于冒险精神。他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起来了。

这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织;当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。

交易所的斗争也日渐激烈。原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。

赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。

公债的情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。千钧一发之际，杜倒戈转向赵一边。吴荪甫彻底破产了。

在这跌宕起伏的故事情节中，作者向我们展示了一个个有血有肉的“真人物”，极力突出当时的尖锐矛盾与种种利益纠纷，详实的情节描写无不时刻调动着读者的心绪，这也体现了作者对社会的社科认识，只有对社会有所观察的人才能真正知道大众的疾苦。在这一情节过程中，人物动作、神态、语言描写以及细节描写，给人以强烈真实的画面感，各种矛盾几乎破纸而出，足见作者描写手法的功底。

茅盾(187月4日—1981年3月27日)，原名沈德鸿，笔名茅盾、郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。

茅盾出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里，从小接受新式的教育。后考入北京大学预科，毕业后入商务印书馆工作，从此走上了改革中国文艺的道路，他是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。

他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。

1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。

在叙事方面，茅盾追求宏大而严谨的布局，他在小说中喜欢采用能够体现时代性的网状型结构形式。如作品《子夜》茅盾根据主题的需要，根据中心人物性格发展的逻辑来安排各种人物事件，矛盾冲突和环境场面，作品一开始就在吴老太爷的吊唁仪式上将所有重要人物推上前台，组成复杂的人物网络，以及在设下情节因果关系的伏笔，从而经纬交汇地建成《子夜》式的也是茅盾式的庞大的“网状结构”。与其他现实主义大师一样，茅盾也是一个擅长于心理描写的语言大师。

茅盾散文读后感篇三

那一年的秋天，我到乡下去养病，在“内河小火轮”中，忽然有人隔着个江北小贩的五香豆的提篮跟我拉手;这手的中指套着一个很大的金戒指，刻有两个西文字母：hb。

“哈，哈，不认识么?“。

我的眼光从戒指移到那人的脸上时，那人就笑着说。

一边说，一边他就把江北小贩的五香豆提篮推开些，咯吱一响，就坐在我身旁边的另一只旧藤椅里。他这小胖子，少说也有二百磅呢!

“记得不记得?××小学里的干瘪风菱?……”

他又大声说，说完又笑，脸上的肥肉也笑得一跳一跳的。

哦，哦，我记起来了，可是怎么怨得我不认识呢?从前的“干瘪风菱“现在变成了”浸胖油炸桧!“——这是从前我们小学校里另一个同学的绰号。当时他们是一对，提起了这一位，总要带到那一位的。

然而我依然想不起这位老朋友的姓名了。这也不要紧。总之，我们是二十年前的老同学，打架打惯了的。二十多年没见面呢!我们的话是三日三夜也讲不完的。可是这位老朋友似乎很晓得我的情形，说不了几句话，他就装出福尔摩斯的神气来，突然问我道：

“回乡下去养病，是不是?打算住多少天呢?”

我一怔。难道我的病甚至于看得出来么?天天见面的朋友倒说我不像是有病的呢!老朋友瞧着我那呆怔怔的神气，却得意极了，双手一拍，笑了又笑，翘起大拇指，点着自己的鼻子说道：

“你看!我到外国那几年，到底学了点东西回来!我会侦探了!”

“嗯嗯——可是你刚才说，要办养蜂场罢，你为什么不挂牌子做个东方福尔摩斯?“我也笑了起来。

不料老朋友把眉毛一皱，望着我，用鼻音回答道：

“不行!福尔摩斯的本事现在也不行!现在一张支票就抵得过十个福尔摩斯!”

“然而我还是佩服你!“。

“呵呵，那就很好。不过我的本事还是养蜂养鸡。说到我这一点侦探手段，见笑得很，一杯咖啡换来的。昨天我碰到了你的表兄，随便谈谈，知道你也是今天回乡下去，去养病。要不然，我怎么能够一上船就认识你?哈哈，——这一点小秘密就值一杯咖啡。”

我回想一想，也笑了。

往后，我们又渐渐谈到蜂呀鸡呀的上头，老朋友伸手在脸上一抹，很正经的样子，扳着手指头说道：

老朋友说到这里，就鼓起了腮巴，一股劲儿看着我，好像要等我证明他的”不该不学医“。等了一会儿，我总不作声，总也是学他的样子看着他，他就吐一口气，自己来说明道：

“为什么呀?中国是病夫之国咯!我的半年的同学里，有几位已经挂了牌子，生意蛮好。可是我跟他们同学的半年里，课堂上难得看见他们的尊容!”

“哎，哎，事情就是难以预料。不过你打算办一个蜂场什么的，光景不会不成功罢?“我只好这么安慰他。

“难说，难说!……我把我的计划跟几位世交谈过，他们都不置可否。事后听得他们对旁人说：养养蜜蜂，也要到外国去学么?唉，朋友!”

这位老朋友第一次叹口气，歪着头，不出声了，大拇指拨动他中指上的挺大的金戒指，旋了一转，又旋一转。

这当儿，两位穿得红红绿绿的时髦女人从我们面前走过去，一会儿又走回来，背朝着我们，站在那里唧唧哝哝说话。

我的老朋友一面仍在旋弄他那戒指，一面很注意地打量那两份背面的“美人”。他忽然小声儿自言自语的说：

“我顶后悔的，是我学过将近三年的缫丝。“。

他转过脸来看了我一眼，似乎问我懂不懂他这句话的意思。我自己以为懂得，点一下头;然而老朋友却看透了我的心思似的赶快摇着头自己补充道：

“并不是后悔我白花了三年心血。不是这个!是后悔我多了那么一点知识，就给我十倍百倍的痛苦!”

“哦?——“我真弄糊涂了。

“就想到了你老人家的丝厂关门了?”我忍不住凑了一句，却不料老朋友大不以为然，摇着手急口说下去道：

“不，不，——我是想到了人造丝怎样制的`，我觉得那些香喷喷的女人身上只是一股火药品!”

“什么?你说是火药品!“我也吃惊的大声说。

我们的话语一定被前面的那两位女人听得清清楚楚了，她们不约而同，转过半张脸来，朝我们白了一眼，就手拉手的走开了我们这边。这在我的老朋友看来，好像是绝大的侮辱;他咬紧了牙齿似的念了一个外国字，然后把嘴巴冲着我的耳朵叫道：

“不错，是火药品!制人造丝的第一步手续跟制无烟火药是一样的!原料也是一样的!”

到这时，我也明白为什么这位老朋友说是”痛苦“了。他学得的知识只使他知道中国人人身上有人造丝，而且人造丝还有火药品，无怪他反复说：“顶后悔的，是我学过将近三年的缫丝!”

现在又是许久不见这位老朋友了，也不知道他又跑到了哪里去;不过我每逢看见人造丝织起的时候，总要想到他，而且也嗅到了他所说的“火药品”!

而且，最最重要的，这些人造丝都是进口货——东洋货!

茅盾散文读后感篇四

《子夜》的主要思想成就有相互联系的三个方面：一是对中华民族资产阶级悲剧命运的描写。作品中描写的吴荪甫是上海工业界的巨头，他开办了规模很大的丝厂。作品还写出一些中小工业资本家，但他们的公司、工厂最后都以破产结局。破产的原因是帝国主义、买办资本家、国民党政权的压迫。各种压迫使得民族工业举步维艰。再加上军阀大战，农村经济破产，更加深了民族工业的恐慌。吴荪甫等的失败结局，说明了实业救国道路是行不通的，表现了中华民族工业资本家的悲剧命运。二是表现了20世纪30年代的时代特征。民族资产阶级在帝国主义等的压迫下为求出路，而加剧了对工人的剥削和工人起而反抗的时代特征。吴荪甫等使用各种手段压迫工人，使得工人们无法生活，只得被迫罢工。三是对中国社会半封建半殖民地性质的深刻揭示。小说中矛盾的焦点是中华民族工业的命运。资本主义列强的在中国大肆倾销剩余产品，危及民族工业，而国民党政府也以苛捐杂税来排挤民族工业，买办资本家操纵中国的金融、公债市场破坏民族工业，以吴荪甫为代表的中华民族工业资本家在这重重压迫下只能一步步走向破产的结局。

《子夜》在中国文学史上的地位，主要有两点：一是成功地塑造了中华民族资本家的艺术典型吴荪甫形象。吴荪甫是中华民族资产阶级的一个失败了的英雄形象。二是《子夜是一部规模宏大的对中国第一大都市上海作全方位描写的文学作品。《子夜》是现代都市生活的广阔画卷，它描写了工厂生活和工人运动，描写了民族资产阶级的奋斗，买办资产阶级的活动，金融、公债市场的**，都市各阶层人物的面貌。它为中国现代都市文学开拓了广阔的天地。

吴荪甫是中华民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格，一是果敢、自信。他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他的沉着干练、刚愎自用。二是动摇、悲观。公司的连连失败，沉重的一击之下，他性格的动摇、悲观的一面就暴露出来了。当吴荪甫在与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满，另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视;一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满，另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。

赵伯韬是个买办资产阶级的形象：他是美国垄断资产阶级的走狗，并且与反动统治阶级有联系。后台的撑腰，让他完全主宰着上海滩的金融市场。他的目的是消灭和吞并中国的民族工业。他是个心狠手辣的大魔王。在与吴荪甫的斗法中，他设下了个大陷阱，不遗余力地要把民族工业置于死地。作者还用他荒淫的生活方式来揭示他骄奢的性格特征，在他带有兽行的表演中，我们可以看出他带有流氓习气的洋奴精神。

《子夜》的艺术特色：一是宏大严谨的结构。作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。几条线索错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合为一个有机的整体。整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小、人物众多。经纬交汇地构成了《子夜》这部作品的“网状结构”。二是用大量的心理描写并采用传统的肖像描写、人物语言描写以及细节描写的方法刻画人物。对人物下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩。

茅盾散文读后感篇五

茅盾散文读后感篇六

《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。下面是本站小编精心为您整理的茅盾黄昏读后感，希望您喜欢!

清晨里听见繁杂的雨声，窗外是浓阴的天，我觉得有些烦闷。徘徊了一会子，大雨接着就来，越下越大。而那繁密的雨点将窗户上堆积已久的尘埃洗了个遍，使得整个世界愈加分明地在窗里彰显了出来。

我心中常常的受到触动，其实人生正如《黄昏》中描写的爱情一般，时而是如巍巍而立的高山，时而又恍惚变了清澈见底的溪流。而何其芳对于爱情的那一股子地追求，也正是他对于人生的期望。因为即使在人生的旅程中满是些不能逾越的失落，无法企及的爱情之光，但他仍然坚信，只要永不停止攀登的脚步，守住在窗内那个真实的自己，心中的美好向往便不会被抹杀。所以，在《黄昏》中，我看见了一个不一样的何其芳，一个坚守自我，一个不惧风雨的何其芳。他只愿永远坚守着自己的那一扇窗，不管窗外时而电闪雷鸣，时而骤雨暴风。

闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。生命如涛，一波承袭一波，一浪推行一浪，青春的韶华在岸边，在海上，流逝着，一点一滴，都牵动着我们那未曾发掘的，一缕扯不断，理不清的情丝。面对着窗外那个愈加浮夸的世界，繁忙的人们却早已无暇顾及窗内那个真实的自己。当金钱、利益的大战远超过了心灵所能承受的重量，虚拟的网络却又留住了一颗颗炙热的心!

正如方敬所说：“他的诗绝不属于任何中外诗派。他就是他自己，他的诗是他自己心灵的声音，他的诗是他生命的树上自己生长出来的绿叶。”

也许，我们该好好留点时间给这个世界，给真实的自己了。我们到底在追求着什么?是什么让我们如此疯狂地奔跑着，寻觅着?金钱还是权力?我想都不是。

也许哪一天，当我们也能踏上那经历了多少岁月变更的石板，在双足与古道的叩击声中聆听自己的心跳与历史沉吟的时候。我们就能像何其芳一样，让窗内的思绪飞越时空，拾起一块块菱花镜里的碎片，不再质问“黄昏的猎人，你寻找着什么?”，当窗外的光阴荏苒，昔日欢情被雨水稀释成清晨林间的薄雾时，我们就能登上那山巅去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。

所以，读读《黄昏》吧，品味那种何其芳式的人生。拥有一扇属于自己的窗，窗内只住着那个真实的自己。

我曾经读过不少描写黄昏的诗文，度过毛对笔下气势雄厚的黄昏，也读过何其芳笔下的那寂寞惆怅的黄昏，还读过诗人勃洛克那缠绵悱恻的黄昏，而季羡林老先生笔下的黄昏却是一种别样的感觉。今天我就为大家推荐这梦一般的《黄昏》。

《黄昏》是一篇意象清新奇雨、思绪轻倩澄清的美文。季羡林既是名扬四海的学者，又是文笔优美、风格隽永的。

散文。

家，他的散文家兼备东方哲人的思维方式和西方哲人的睿智。对人生百态处处表现出广大悲伤，这是我崇敬他最大的原因。黄昏本是人们司空见惯的自然现象，而季老先生却把他描写得美轮美奂，用诗化的优美以至于华丽的文笔，为读者描绘了一幅多姿多彩的黄昏画卷。黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起点，但是在季老先生的笔下，黄昏却是神秘的是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”黄昏天天与人们打着交道;然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话;像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣;像陈了几十年的绍酒;像一切每到说不出来的东西。说不出来，真能去看;看之不足，只能意会;意会不足，只能赞叹。一然而却终于给人们关在门外了。”可叹人们为何不能发现他的美呢?我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗?黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。罗丹曾说过：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

这篇文章之所以值得阅读，是因为整篇文章弥漫着淡淡的惆怅和忧愁，作者反复咏唱黄昏“只一掠，走了，像一个春宵的轻梦”的主题，强调“远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来“这一意象，采用的手法，往还回旋变文章变得层层深入，逐步揭示出富有深意的主题。

“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”借用这句话来形容季老先生是再合适不过了，这也是他散文动人心灵的原因之所在。季老先生这种敏锐的观察力，丰富的想象力，巧妙地比喻渲染了黄昏的美，这样几大亮点整式我要向你推荐的理由。《黄昏》中黄昏的灵性与美会使你沉醉于其中，是你真正意识到大自然中那神奇之美。

茅盾散文读后感篇七

茅盾是我国现代文学史上一名伟大的文学巨匠。下面是本站小编精心为您整理的茅盾。

散文。

读后感，希望您喜欢!

星期一，我阅读了茅盾写的《天窗》一文，我体会到想象力这样特殊的礼物带给我们的欢乐，让我对想象力有了新的认识。

本文呈现了茅盾笔下的乡下，只有木板窗和天窗，关上就地洞似的黑屋子，孩子们每天望着天窗引发无限遐想。天窗给孩子们带来了那么多的快乐!那秘密的欢乐让我也很向往。

小小的天窗在孩子们的眼里是想象的空间，而对于大人呢?那天窗恐怕仅仅是让屋里有些光亮的平凡无奇的窗口罢了。他们绝对无法想到孩子的快乐。为什么会这样呢?因为，想象力是大自然赠给孩子们的特殊礼物。

一道闪电，一阵暴雨，一颗星星，一堆白云，一个不明的黑影......透过了天窗，那美丽神奇的世界立刻出现在孩子们的脑海里，在我们的想象力中展开。甚至连宇宙都在这里展现了它自己的秘密--因为想象力就是大自然本身的秘密。不要抱怨窗外的鸟啼总是那么悦耳，阳光总是那么明媚，更不要责怪自己总是面对天空发呆，眼睛盯着课本，而心早已神游天外......相信我，那正是你可以无比惬意的对着心里的"天窗"的绝好时刻，也正是你的想象力开花的好时候。

童年是那么短暂，它正在从我们身边悄悄溜走呢!未来的日子正在排山倒海般地涌来。那就是你需要耐心对待的时日了，需要时时发现，需要快乐伴随。那想象的神奇马儿，请你像呵护一朵随时都会凋零的花儿一样对待你自己的想象力吧!等到你长大了，它还能随时伴你神游天外，体验神奇与欢乐。

茅盾是我国现代文学史上一名伟大的文学巨匠。他善于择取和概括当时风云变幻的丰富复杂的社会现象，进行宏大而又精细的艺术构思，中篇小说《蚀》三部曲和《虹》、长篇小说《子夜》和《腐蚀》、短篇小说《林家铺子》和《春蚕》，都可以说是这方面相当出色的代表作。他的作品引人入胜，读他所写的内容经常能够使我融入其中，感受他所描绘世界里的点点滴滴。我曾读过他的“农村三部曲”，令我尤为感触。

《春蚕》是矛盾短篇小说方面的代表作，也是中国现代小说史上的名篇。作品以生动的人物形象和“丰收成灾”的鲜明主题享誉文坛。作者成功地塑造了老通宝这一代农民的典型。他勤劳、刻苦、倔强，是养蚕能手，也是一般农事、木工活儿的老前辈。但他思想保守，传统观念很重，只相信天命和自家祖上发家的老经验，怀恋过去劳动发家的日子，幻想靠养蚕还债，恢复家业。他一切按老规矩行事，拒绝接受新事物，为换洋蚕种之事同儿媳吵架。他直觉地感到外国洋货的危害，于是便产生了一种盲目排洋的心理。他也很封建迷信，譬如歧视邻家妇女荷花，骂她是“白虎星”，怕她冲了养蚕的好运，禁止家里人和她接近。他心惊胆战地用泥糊的大葱去占卜蚕花的吉凶，虔诚地在菩萨面前烧香拜佛。作者通过春蚕的生产过程，以丰富的生活细节和细腻的心理描写，出色地塑造了老通宝的典型性格。除了他，作者还塑造了一个和他形成鲜明对比的青年农民多多头。他是老通宝的小儿子。他乐观、开朗、单纯，充满活力。文章中对这方面也进行了多次描写，比如他头顶五六个“团扁”，学镇上的女人走路的样子，引得妇女们一片嬉笑。他完全没有老通宝的那种忧愁烦恼。他也不封建迷信，没有老通宝所谓的禁忌。相反的，他很同情荷花，以宽容友好的态度对待这个受村里人歧视的妇女，这是很难得的。更可贵的是他不像老通宝那样保守落后、心存幻想，他“永不相信靠一次好蚕花的好收成，或田里的好丰收就可以还清了所有的债”。他知道单靠勤俭工作，即使做到死也是不可能翻身的。他比他父亲老通宝要清醒地多。在那个年代，他可以称得上是个先进分子。作者通过对这些人物的细腻描写，反映了当时倍受剥削的社会，揭露了帝国主义的经济侵略给农民带来的深重灾难。

《春蚕》以其生动的人物形象、鲜明的题材主题和精细的艺术特色，为三十年代“丰收成灾”的创作拓展了新的领域。通篇文章以细腻的文字，分析描写了各个人物的心理活动，这也是《春蚕》作品中在人物塑造上的一大特色。作者不仅注意大的时代背景的点染，也很重视小的环境气氛的烘托，精心布局个别和一般的关系。作品始终把老通宝一家的养蚕活动放在全村的养蚕活动中来描写，从准备蚕具、收蚕、“窝种”，直到蚕茧丰收成灾整个过程都互相呼应、悲喜相通、甘苦与共，从而更加突出了老通宝及其一家悲剧的普遍意义。总的来说，这一篇文章非常的赏心悦目，栩栩如生，给我留下了很深刻的印象。

这篇文章我在中学时就读过了。不仅是《春蚕》，还有《秋收》、《残冬》，他的农村三部曲我都反复的看了好几遍。当时非常喜欢茅盾的作品，因为读起来很舒服。不过当时读得感觉就像在读格林童话，更像是去看一个故事。到了现在，重新回味的时候，确实有了很多的不同。从这个故事背后，我看到了更多的东西，有了更多的感触。运用鲁迅先生的话说，就是“从字缝中看出了字”，有得于心。

随着时代的变迁，人际关系成了我们日常生活中一项不可缺少的必修课，人际关系的好坏可能决定着一个人的命运，人生道路，关系到一个人是否成功。每个人都是独特的，每个人都有自己特立独行的思想，每个人的人生观、世界观、价值观也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人际关系网。社会是复杂的，人与人之间的关系也是复杂的，想到此处，我不禁翻开《子夜》细细品读，想看看这部经典名著中的人物是如何处理人际关系的，看看现代著名的作家茅盾是如何展现那个年代的人际关系。

"茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。《子夜》是茅盾于1931年10月开始创作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辞世。《子夜》共十九章，1933年1月由上海开明书店出版。先后被译为英、德、俄、日等十几种文字。这是中国第一部写实主义的成功长篇小说。小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。"有矛盾就必然会有斗争，人际关系就显得尤为重要。《子夜》是以吴荪甫为中心，讲述了他与妻子林佩瑶夫妻间神似离合的关系，与姐夫杜竹斋间"合作"的关系，与中小型企业老板竞争的关系，与交际圈内朋友的关系，与工人上下级剥削的关系，着重讲述了与赵伯韬之间斗争的关系。

人际关系最基本的事亲人之间的亲情，吴荪甫是典型的资本主义家，在资本家的眼里，一切事以金钱至上，为了金钱，淡化了亲情，文章中写道"昨晚上吴老太爷断气的时候，荪甫的脸上也没有现在那样忧愁。"吴老太爷的葬礼是一场变相的社交场所，而吴老太爷的去世，给吴荪甫带来的，也不是悲伤而是争取到更多获取金钱的机会。文章中还讲述到，吴荪甫与妻子神似离合的关系，例如："吴荪甫又接着说，少奶奶的矛盾复杂的心情，他一点没有感到。"吴荪甫全身心的投入工作，完全忽视了妻子的感受，甚至把在事业上的不愉快发泄到家人身上。文章中还写道："他的威厉的声浪在满屋子里滚，厅内厅外是当差们恐慌。"在亲情已经完全被金钱所取代，我认为吴荪甫最后的失败，就是太过看重金钱，想最大利益占有金钱，当代社会中依然有很多，类似于吴荪甫这样的资本主义家，就是有太多这样的人，近年来，离婚率才会不断增加，离异家庭越来越多，还有许多无辜的孩子受到来自家庭的伤害。

人际关系中同情心，信任感早已灰飞不见，成为泡影。文章中吴荪甫对朱吟秋的狠心，毫不讲情面的吞并别人的厂。"何必呢?竹斋，你又不是慈善家;况且犯不着便宜了朱吟秋。"文章的最后，吴荪甫对杜竹斋的信任，换来杜竹斋的背叛。"吴又劝杜和他一起凑足五十万，并不断鼓励和激将，杜说："冒险的事情我是不干的，"最终导致吴荪甫的惨败，不禁思考，我们身边的同情心是否也一点一点被磨灭，信任感也在一点一点的下降。在我们身边有多少人，利用好人的同情心获取利益，使得好人的利益遭受伤害，最后好人越来越少，那些真正需要得到帮助的人，却得不到帮助。

《子夜》的成功之处在于，茅盾刻画出这一个个形象的人物，人物之间错综复杂的关系，还有反映出来的社会现实，这些都是该另我们深思的问题，人性美已经变得不美，人与人之间的关系变得不再单纯，需要不断的琢磨。人与人的关系是多样的，有与亲人的关系，有与朋友的关系，有与上司、下属、同事之间职场的关系，妥善处理好人际关系是生活是否美好的重要保障，拥有良好的人际关系，不管在生活中还是在工作上都会有一定的帮助的，对于吴荪甫的人际关系，要一分为二，身为读者要学习他好的方面，比如：与朋友之间，与同事之间。注意他的弊，比如：与家人之间，与弱小者之间。

关于《子夜》，人物之间人际关系的研究还有很多层方面，这篇文章主要研究吴荪甫的人际关系。其实还有很多有特色人的人际关系值得研究，比如说：交际花徐曼丽，为什么徐曼丽能成文交际花;比如说：律师李立亭等等。希望这篇报告能引起每个人对人际关系的思考。

茅盾散文读后感篇八

小说惊心动魄地描写了一个刚强有为的民族刚也巨头吴荪莆，在帝国主义和军阀政治双重压迫下，在工农革命的夹击中，一败涂地的悲惨命运。

吴荪莆的斗争虽然以失败告终，但他并非一个束手待毙的人。他凭着自己的财力，游历过欧美的见识，以及在同行中过人的智谋和手段，既获得同业的重视也颇自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操纵中国的经济命脉，戴上二十世纪中国工业王子的桂冠，他为了实现自己的理想，犹如一只正要摄食的狮子。一心发展。

虽然片面地说是为了自己的理想，但还是会为了中国的经济发展作出贡献。我们也该像他一般为了自己的目标不懈奋斗，造福国家，造福人民。

不幸从农历端午节后，省政府传来了命令：为了支撑双桥镇市面，吴府在那里经营的工厂、商店不得关闭，抽回资金的计划落空了，吴荪莆勃然大怒。但转念一想益中即将吞进七八个小厂，又不由的回嗔作喜，爽快地表示顺从省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要扩充、整顿那些亏本的小厂，要资金;要搞公债投机，谋取暴利也要资金。吴荪莆日益感到资金周转不灵，在这种关键时刻，交易所的斗争也日益激烈。赵伯韬盯上吴荪莆这块肥肉，想乘吴荪莆资金短缺之时吞掉他的企业。随后工厂举行了罢工，市局发展对吴荪莆十分不利。

吴荪莆陷入内外交迫的困境。前程暗淡，事业的危机，咬啮着吴荪莆的心。为了排除心头烦闷，他疯狂地带着情妇寻欢作乐求刺激。突然，不速之客赵伯韬来访，他要用吴荪莆吞并小厂的办法来吞并益中公司了。赵伯韬向吴荪莆的银行投资投股。吴荪莆当然不会善罢甘休，他决心拼一次，与赵伯韬作最后的决斗，然而内线和赵伯韬的情妇刘玉英竟是两头作内线;连忠于友情的韩孟翔也临阵倒戈益中公司全军覆没。吴荪莆倾家荡产，彻底失败了。

虽然曾显赫一时的工业巨头成了丧家之犬，但从他失败的经历来看证明了一个不变的真理：强者生存.

在快速发展的时代中，热爱祖国永远是人类永恒的主题!

茅盾散文读后感篇九

子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的人，只不过是吴荪莆更加有爱国之心，想要在资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢。最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。

《子夜》身动形象的给我们展示出二十世纪三四十年代的.上海社会，描写出当时投机者和资本家们的盲目，煞费苦心的明争暗斗，荒淫无耻的骄奢生活。给了我一种生活在繁华兴盛的老街上海的感觉，在主人公和对手互相斗争时，多愁善感的我们多么希望是主人公能够打完胜仗回来，可是看到第八章及第十二长的种。种迹象都表明着主人公的失败，最后由于资金的困难，工人不服输的罢。工斗争，以及自己的老丈人加盟了对手的帐下导致了他的最终的失败，最后主人公只好携妻离开上海，这无疑给了我们一个遗憾的结局，可是故事总是这么爱捉弄人，让你那么无奈。

茅盾散文读后感篇十

茅盾在《子夜》中还创造了一系列性格鲜明的人物形象，他们各自的思想面貌、精神状态都打上了时代和阶级的深刻印记。

屠维岳是吴荪甫手下得力的鹰犬。正象作者着意渲染吴荪甫的才干和魄力一样，他也用不少笔墨渲染了屠维岳的“机警、镇定、胆量”。吴荪甫不能改变自己的失败命运，屠维岳的阴谋诡计也终于破坏不了排山倒海的工人运动。越伯韬是美帝国主义所拳养的买办金融资本家，是半殖民地的特有产物。他凭借蒋介石的法西斯政权的力量，在政治和经济上都具有压倒吴荪甫的优势。他不仅操纵了上海的公债投机市场，而且还一手扼住了民族工业的咽喉。他狡狯、阴狠而剽悍，玩弄女性，荒淫无耻。作品虽然对这个人物的政治社会关系揭示得还不够充分，但从篇幅不算很多的描写中，已经淋漓尽致地刻划与暴露了他的流氓本性。冯云卿是在土地革命风暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把农民的血汗拿来换取大都会里的“寓公”生活，同时在公债市场上进行投机活动。

通过他用自己女儿作“美人计”的一幕丑剧，作品一方面尖锐地揭示了走向灭亡路上的封建地主阶级的无耻的精神面貌，另一方面也突出地刻划了赵伯韬的卑鄙的形象。冯云卿的活动所占篇幅虽然不多，但却是全书不可缺少的部分。此外，如卖身权门、依靠资本家钱袋过活的李玉亭、范博文等一类所谓的“教授”、“诗人”，也都写得各具有特色。作者曾说，他打算把一九三年的“新儒林外史”“连锁到现在本书的总结构之内”，这个打算虽然没有全部实现，但从李玉亭、范博文等人物身上也多少显示了当时某些资产阶级知识分子的堕落、空虚的精神面貌。

茅盾散文读后感篇十一

《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以“国内公债维持会”的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

在《子夜》中，作者茅盾为我们塑造了许多人物形象：最重要的当然是主人公吴荪甫，他魁梧刚毅、有财有势、有勇有谋，却在实现自己的梦想——建造一个大型工业公司时，由于复杂因素的交迫下而惨败;金融资本家赵伯韬也是一个重要人物，他不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系，人称“公债场上的魔王”，正是他将吴荪甫逼入绝境。

《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰。从开头和结尾就可以看出。开头，大上海的软风一阵一阵吹上人面，苏州河幻成了金绿色，轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”，此时的吴荪甫有财有势，气派威风;读书笔记.而结尾吴荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑。一头一尾，形成了鲜明的对比，不得不让我们惊叹于一。

茅盾散文读后感篇十二

雾遮没了正对着后窗的一带山峰。

我还不知道这些山峰叫什么名儿。我来此的第一夜就看见那最高的一座山的顶巅像钻石装成的宝冕似的灯火。那时我的房里还没有电灯，每晚上在暗中默坐，凝望这半空的一片光明，使我记起了儿时所读的童话。实在的呢，这排列得很整齐的依稀分为三层的火球，衬着黑魆魆的山峰的背景，无论如何，是会引起非人间的'缥缈的思想的。

但在白天看来，却就平凡得很。并排的五六个山峰，差不多高低，就只最西的一峰戴着一簇房子，其余的仅只有树;中间最大的一峰竟还有濯濯地一大块，像是癞子头上的疮疤。

现在那照例的晨雾把什么都遮没了;就是稍远的电线杆也躲得毫无影踪。

渐渐地太阳光从浓雾中钻出来了。那也是可怜的太阳呢!光是那样的淡弱。随后它也躲开，让白茫茫的浓雾吞噬了一切，包围了大地。

我诅咒这抹煞一切的雾!

我自然也讨厌寒风和冰雪。但和雾比较起来，我是宁愿后者呵!寒风和冰雪的天气能够杀人，但也刺激人们活动起来奋斗。雾，雾呀，只使你苦闷，使你颓唐阑珊，像陷在烂泥淖中，满心想挣扎，可是无从着力呢!

傍午的时候，雾变成了牛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前。两三丈以外，便只见一片烟云——依然遮抹一切，只不是雾样的罢了。没有风。门前池中的残荷梗时时忽然急剧地动摇起来，接着便有红鲤鱼的活泼泼的跳跃划破了死一样平静的水面。

我不知道红鲤鱼的轨外行动是不是为了不堪沉闷的压迫?在我呢，既然没有杲杲的太阳，便宁愿有疾风大雨，很不耐这愁雾的后身的牛毛雨老是像帘子一样挂在窗前。

1928年11月14日。

茅盾散文读后感篇十三

《子夜》主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。

果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。读完这本书之后，给我的印象最深刻的就是吴荪甫，感觉他像个战士，始终在那拼尽全力地战斗，好像永远不知疲倦一样。为了自己的企业，也为了民族工业，他不得不与赵伯韬一直勾心斗角;为了自己的厂子，他不得不费很大力气平息罢工;为了扩大规模，他用尽心机收买、吞并其它小厂。

所以，更可以说他是一位商业界的巨腕，可是生不逢时，因为帝国主义侵略的魔爪紧紧扼住了中华民族工业的咽喉，最后他的个个雄才大略，种种力挽狂澜的行动、条条看似无懈可击的计策，只能以失败告终，这不仅是他的悲哀，更是那个时代、那个社会的悲哀!

时间和机遇对一个人来说太重要了，无论你有多大的才能，只有你把握住时间，抓住机遇，你才会走向成功。

茅盾散文读后感篇十四

茅盾。

清早起来，就走到那座小石桥上。摸一摸桥石，竟象还带点热。昨天整天里没有一丝儿风。晚快边响了一阵子干雷，也没有风，这一夜就闷得比白天还厉害。天快亮的时候，这桥上还有两三个人躺着，也许就是他们把这些石头又困得热烘烘。

满天里张着个灰色的幔。看不见太阳。然而太阳的威力好象透过了那灰色的幔，直逼着你头顶。

河里连一滴水也没有了，河中心的泥土也裂成乌龟壳似的。田里呢，早就象开了无数的小沟，--有两尺多阔的，你能说不象沟么？那些苍白色的泥土，干硬得就跟水门汀差不多。好象它们过了一夜功夫还不曾把白天吸下去的热气吐完，这时它们那些扁长的嘴巴里似乎有白烟一样的东西往上冒。

站在桥上的人就同浑身的毛孔全都闭住，心口泛淘淘，象要呕出什么来。

这一天上午，天空老正着那灰色的幔，没有一点点漏洞，也没有动一动。也许幔外边有的是风，但我们罩在这幔里的，把鸡毛从桥头抛下去，也没见他飘飘扬扬镀方步。就跟住在抽出了空气的大筒里似的，人张开两臂用力行一次深呼吸，可是吸进来只是热辣辣的一股闷。

汗呢，只管钻出来，钻进来，可是胶水一样，胶得你浑身不爽快，象接了一层壳。

象有一只巨人的手拿着明晃晃的大刀在外边想挑破那灰色的幔，象是巨人已在咆哮发怒越来越紧了，一闪一闪满天空瞥过那大刀的光亮，隆隆隆，幔外边来了巨人的愤怒的吼声！

猛可地闪光和吼声都没有了，还是一张密不通风的灰色的幔！

空气比以前加倍闷！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！

你会猜想这时那幔外边的巨人在揩着汗，歇一口气；你断得定他还要进攻。你焦躁地等着，等着那挑破灰色幔的大刀的一闪电光，那隆隆隆的怒吼声。

可是你等着，等着，却等来了苍蝇。它们从龌龊的地方飞出来，嗡嗡嗡的，饶住你，钉你的涂一层胶似的皮肤。戴红顶子象个大员模样的金苍蝇刚从粪坑里吃饱了来，专拣你的鼻子尖上尊。

也等来了蚊子。哼哼哼地，象老和尚念经，或者老秀才读古文。苍蝇给你传染病，文字却老实要喝你的血呢！

你跳起来拿着蒲扇乱扑，可是赶走了这一边的，那一边又是一的群乘隙进攻。你大声叫喊，它们只回答你个哼哼哼，翁翁翁！

外边树梢头的蝉儿却在那里唱高调：“要死耶，要死耶！”

你汗也流尽了，嘴里干得象烧，你手里也软了，你会觉得世界未日也不会比这再坏！

然而猛可地电光一闪，照得屋角里都雪亮。幔外边的巨人一下子把那灰色的幔扯得粉碎了！轰隆隆，轰隆隆，他胜利地叫着。胡--胡--挡在幔外边整整两天的风开足了超高速度扑来了！蝉儿噤声，苍蝇逃走，蚊子躲起来，人身上象剥落了一层壳那么一爽。

霍！霍！霍！巨人的刀光在长空飞舞。

轰隆隆，轰隆隆，再急些！再响些吧！

让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界！

作者和背景。

茅盾（1846-1981），我国现代杰出的作家，“五四”新文学运动先驱之一。原名沈德鸿，字雁冰，“茅盾”是1926年发表第一部小说《幻灭》时用的笔名。他写出了许多著名的文学作品，如小说《蚀》、《三人行》、《子夜》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》等，剧本《清明前后》、散文《白杨礼赞》等。他的作品反映了中国民主革命的艰苦历程，绘制了规模宏大的历史画卷，为我国文学宝库创造了珍贵财富。

这篇作品写作的时代背景是：中国革命已经从大革命失败时的低潮转入30年代前半期，以农村包围城市的革命浪潮不断掀起、不断深入。作品反映了当时国民党反动派白色恐怖的`黑暗统治，表达了革命者奋力摧毁国民党反动统治的昂扬斗志，对革命充满胜利的信心。

内容赏析。

《雷雨前》发表于1934年，登在《漫画生活》月刊第1期（1934年9月20日出版）。关于《雷雨前》的寓意、艺术构思和写作手法，茅盾先生曾说过：“我愿意推荐《雷雨前》和《沙滩上的脚迹》；这两篇也是象征意义的散文，但所象征者，和《白杨礼赞》与《风景谈》之所象征，时代不同，背景也不同，方法也不同，可以说，《白杨礼赞》等两篇只是把真人真地用象征手法来描写，而《雷雨前》等两篇，是用象征的手法描写了30年代整个中国的政治与社会矛盾。”（《茅盾散文速写集》）。

阅读这篇作品，可注意了解自然、逼真的象征手法的运用。文中不着一字，甚至连暗示性的词句也没有，一切都以自然界的事物的本来面目为基础，抓住其特征用比拟、夸张等修辞手法作形象概括，并在其自身运动中和相互冲突中显现其象征寓意。如写“清早”的氛围：闷热、无风，露宿的人、灰白的幔，河干、土硬还像在“吐”“热气”。这都是从视觉、触觉得来的实际感受。写“这一天上午”的氛围：幔外也许有风而幔纹丝不动所造成的“热辣辣的一股闷”，汗腻胶着皮肤像结成了一层壳，真实地再现了随时间推移，热闷增强、压抑郁闷的气氛也随之增浓的真切情景。“午后三点钟光景”，到“人像快要干死的鱼”时，“天空那灰色的幔”才“裂了一条缝”！但这“黑暗王国的一线光明”转瞬即逝，那幔和密云不雨的情势也极其顽固：“空气比以前加倍闷！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！”把郁闷腻热的氛围渲染到极点。这一系列逼真的描述给人以身临其境、身受其害的真切感受，所激起的扑息闷热、改变环境的渴求也愈来愈烈，使处在国民党反动派制造的白色恐怖之中的读者自然地由自然环境联想到重压的政治环境，自然地接受了作品的象征性寓意，也很自然地了解“执刀巨人”这一象征性形象，会赞赏和支持其奋力砍幔的举动，甚至也和他一起“咆哮发怒”，这是在逼真描写中寓以象征意义的成功之处。

作品艺术形象的象征意义：开头以雷雨前闷热难忍的窒息气氛，象征国民党统治之下的黑暗社会现实，接着指出由于反动统治，即“满天里张着个灰色的幔”，因而引起革命力量的反抗，即“巨人的手拿着明晃晃的大刀在外边想挑破那灰色的幔”。在激烈的斗争中，尽管帮凶们纷纷出来捣乱，然而革命者不畏强暴，迎着黑暗势力搏击，“巨人一下子把那灰色的幔扯得粉碎了！”文章结尾表明美好社会必将到来，“让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界！”

作品的语句精练、有力。“你会觉得世界末日也不会比这更坏！”这句双关语有深刻的含意，分外打动人心，分外能反映人民要求推翻反动统治的渴望，分外激励读者和巨人一起去破坏由幔和可恶的虫豸们组成的让人透不过气的“雷雨前”的处境。作品中用短促遒劲的语句，写形势巨变，有震撼人的力量。“猛可地”一语很有气势；“电光一闪”一语给人以强烈的快感；“轰隆隆，轰隆隆”，雷声威猛，“呼--呼--”风力强劲，“蝉儿噤声，苍蝇逃走，蚊子躲起来”和“人身上像剥落了一层壳那么一爽”相对照，局势突变，痛快之极。最后用分行诗句方式点出散文的“眼”：

霍！霍！霍！巨人的刀光在长空飞舞。

轰隆隆，轰隆隆，再急些！再响些吧！

让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界！

这画龙点睛之笔遒劲、洒脱，似闪电、如雷鸣！喊出了读者的心声，唱出了时代的最强音。

作者写“雷雨前”那密云不雨的郁闷腻热和雷雨将作的霹雷闪电的气势与氛围，使人想起曹禺的剧作《雷雨》；写执刀巨人搏击灰色的幔，写苍蝇、蚊子和蝉儿的蠢动，并以作者自己的口气呼唤大雷雨，使我们想起高尔基的散文诗《海燕》。文学史上的这些大作家们，都运用了象征手法，都各以其独特的创作与审美观点把现实生活提供的素材精心提炼，把我们带到他们精心构造的艺术境界，给人以思想熏陶，给人以美的享受。

茅盾散文读后感篇十五

《子夜》是茅盾小说创作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社会的上海为背景，描述了雄心勃勃的民族资本家吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬的相抗衡以及吴荪甫的最终失败。作品以高度的艺术概括力，展示了一幅广阔的社会生活画卷，揭示了当时中国社会的主要矛盾和各种复杂的阶级关系、社会关系，并以吴荪甫的失败有力地说明了中国没有也不可能走上发展资本主义的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定历史条件下中国都市社会的基本特征，并且预见了革命发展的必然趋势。这是矛盾先生笔下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!

阻断，农村经济凋敝等，这一切使经济发展遇到严重困难。在国际上，帝国主义也因要在中国拓展市场等，对中华民族工业采取扼制的政策。这样，一心要发展民族工业的吴荪甫，就不能不面临着重重阻碍。可是障碍并没有停止他的前进，他一如既往的进行着自我的梦想抱负!

《子夜》气魄宏大、具有阳刚美，这与描述工人罢工斗争的浩大声势有密切关系。在描述工人围攻吴荪甫的汽车、包围裕华丝厂的管理部、全闸北工厂总罢工等场面中，不就充分体现了雄伟博大的阳刚美吗?这种阳刚美的思想基础，就是作者矛盾所要极力表现的中国人民争取民族解放的精神—一种不屈不挠的，永不言弃的精神!

茅盾散文读后感篇十六

《子夜》是这样为我们展开故事的情节的：丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业之上不断发展，再扩大自己的资本，成立大型公司。可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息。稳定了工厂后的吴荪甫不断努力，终于合伙成立了一个银行，低价收购了八个小厂，专营生活用品。可是由于战事不断，严重影响了销售，资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙。在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业。他使用了不少手段，最后，在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以“国内公债维持会”的名义，电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会，怂恿他们发文要增加卖方的保证金，增加一倍多。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中，或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弟吴荪甫，将资金投向了赵伯韬。最终，吴荪甫破产了。

茅盾散文读后感篇十七

自从日本帝国主义的大炮在四小时内打下了“天下第一雄关”以后，大人先生们就挂念着北平文化城里的古物。现在好了，平津尚未陷落，而古物已经装箱待运;据说共装三千大木箱，须得四列车方能运走;那么，万一不远的将来平津失守，而古物无恙，大人先生们庶可告无罪于列祖列宗。

古物虽有三千箱之多，但到底只有三千箱，四列车也便运了走。比不得平津的地皮是没有法子运走的。至于平津的老百姓，——几百万的老百姓，更其犯不着替他们打算，他们自己有腿!

况且就价值而言，也是老百姓可憎而古物可贵。不见洋大人撰述的许多讲到中华古国的书么?他们嘲笑猪一样的中华老百姓，却赞赏世界无比的中华古物呢!如果为了不值钱的老百姓而失了值钱的古物，岂不被洋大人所叹，而且要腾笑国际?于此，我们老百姓不能不感谢大人先生们尽瘁国事的苦心!

然而别有心肠的日本帝国主义似乎并不因为北平古物已走而就此放手。他们正在急急忙忙增兵到热河边境。我们用火车运古物，他们用火车运兵!平津的老百姓眼见古物车南下却不见兵车北上，而又听得日军步步逼进，他们那被弃无告的眼泪只好往肚子里吞。

可惜洋鬼子的机械文明尚未臻万能之境。不然，用一架硕大的起重机把中华古国所有的国宝，例如北平的三海大内，曲阜的孔林，南京的孙陵之类，一齐都吊上喜马拉雅山的最高峰去，让大人先生们安安稳稳守在那里“长期抵抗”，岂不是旷世之奇勋!

不过目前已经有四列车的古物待运，实在也是了不起的荩谋了，老百姓感激零涕之余，应该高呼三声：古物万岁!

《虹》。

不知在什么时候金红色的太阳光已经铺满了北面的一带山峰。但我的窗前依然洒着绵绵的细雨。早先已经听人说过这里的天气不很好。敢就是指这样的一边耀着阳光，一边却落着泥人的细雨?光景是多少象故乡的黄梅时节呀!出太阳，又下雨。但前晚是有过浓霜的了。气温是华氏表四十度。无论如何，太阳光是欢迎的。

我放下书，凝眸遥瞩东面的披着斜阳的金衣的山峰，我的思想跑得远远的。我觉得这山顶的几簇白房屋就仿佛是中古时代的堡垒;那里面的主人应该是全身裹着铁片的骑士和轻盈婀娜的美人。

低下头去，我浸入于缥缈的沉思中了。当我再抬头时，咄!分明的一道彩虹划破了蔚蓝的晚空。什么时候它出来，我不知道;但现在它象一座长桥，宛宛地从东面山顶的白房屋后面，跨到北面的一个较高的青翠的山峰。呵，你虹!古代希腊人说你是渡了麦丘立到冥国内索回春之女神，你是美丽的希望的象征!

但虹一样的希望也太使人伤心。

《冥屋》。

小时候在家乡，常常喜欢看东邻的纸扎店糊“阴屋”以及“船，桥，库“一类的东西。那纸扎店的老板戴了阔铜边的老花眼镜，一面工作一面和那些靠在他柜台前捧着水烟袋的闲人谈天说地，那态度是非常潇洒。他用他那熟练的手指头折一根篾，捞一朵浆糊，或是裁一张纸，都是那样从容不迫，很有艺术家的风度。

两天或三天，他糊成一座”阴屋“。那不过三尺见方，两尺高。但是有正厅，有边厢，有楼，有庭园;庭园有花坛，有树木。一切都很精致，很完备。厅里的字画，他都请教了镇上的画师和书家。这实在算得一件”艺术品“了。手工业生产制度下的“艺术品”!

它的代价是一块几毛钱。

去年十月间，有一家亲戚的老太太“还寿经”。我去“拜揖”，盘桓了差不多一整天。我于是看见了大都市上海的纸扎店用了怎样的方法糊“阴屋”以及“船，桥，库”了!亲戚家所定的这些“冥器”，共值洋四百余元;“那是多么繁重的工作!”--我心里这么想。可是这么大的工程还得当天现做，当天现烧。并且离烧化前四小时，工程方才开始。女眷们惊讶那纸扎店怎么赶得及，然而事实上恰恰赶及那预定的烧化时间。纸扎店老板的精密估计很可以佩服。

我是看着这工程开始，看着它完成;用了和儿时同样的兴味看着。

这仍然是手工业，是手艺，毫不假用机械;可是那工程的进行，在组织上，方法上，都是道地的现代工业化!结果，这是商品;四百余元的代价!

工程就在做佛事的那个大寺的院子里开始。动员了大小十来个人，作战似的三小时的紧张!“船“是和我们镇上河里的船一样大，“桥”也和镇上的小桥差不多，“阴屋“简直是上海式的三楼三底，不过没有那么高。这样的大工程，从扎架到装璜，一气呵成，三小时的紧张!什么都是当场现做，除了”阴屋“里的纸糊家具和摆设。十来个人的总动员有精密的分工，紧张连系的动作，比起我在儿时所见那故乡的纸扎店老板捞一朵浆糊，谈一句闲天，那种悠游从容的态度来，当真有天壤之差!“艺术制作”的兴趣，当然没有了;这十几位上海式的“阴屋”工程师只是机械地制作着。一忽儿以后，所有这些船，桥，库，阴屋，都烧化了;而曾以三小时的作战精神制成了它们的“工程师”，仍旧用了同样的作战的紧张帮忙着烧化。

和这些同时烧化的，据说还有半张冥土的房契(留下的半张要到将来那时候再烧)。

时代的印痕也烙在这些封建的迷信的仪式上。