总结可以帮助我们抓住工作、学习等过程中的亮点和问题，进一步提升个人能力。在写总结的时候，首先要明确总结的目的和范围。以下是一些关于总结的参考范文，供大家参考和学习。

书法师工作总结篇一

日子过得真快，转眼间，一个学期就要过去了。在校领导和同事们的帮助下，我顺利的完成了本学期的工作。回顾这一学期，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。现将本学期的工作做一个小结，借以促进提高。

“学海无涯，教无止境”，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。所以，一直以来我都积极学习。一学期来，我认真参加区教科培组织的学习讲座。利用书籍、网络认真学习了有利于促进书法教学的各类书籍。通过学习充实的教学理念，也明确了今后教学努力的方向。随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。平时有机会还通过外出听课、请外校老师听课等使自己在教育教学方面不断进步。通过这些学习活动，不断充实了自己、丰富了自己的.知识和见识、为自己更好的教学实践作好了准备。

教育教学是我们教师工作的首要任务。本学期，我努力将所学的各类教育、教学方法应用到课堂教学实践中，立足传统，力求让我的书法教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高书法教学质量。本学期我任教全一到四年级十六个班的书法课，另外第周一、二、四还有兴趣班。在日常教学中，我坚持切实做好课堂教学“五认真”。课前认真作好充分准备，精心设计教案，并结合各班的实际，灵活上好每一堂课，尽可能做到堂内容当堂完成，课后仔细批改学生作业，不同类型的课，不同年级采用不同的批改方法，使学生对书法更有兴趣，同时提高学生的书法水平。另外，授课后根据得失及时写些教后感、教学反思，从短短几句到长长一篇不等，目的是为以后的教学积累经验。同时，我还积极和班主任进行沟通，了解学生，改进教法，突破学法。着重培养学生的综合实践能力和创新思维能力。

对于我负责的书法兴趣班的教学，我采用系统性、阶段性相结合的原则，做到定时间、定地点、定目标，使每堂课都能让学生有收获。总之，不管在课堂教学，还是在兴趣班教学中，我都以培养学生能力，提高学生的素质为目标，力求让书法教学对学生的成长和发展起到更大的作用。

在日常工作中发现典型，树立典型，带动全体。五（2）、五（1）、四（2）班、二（2）班两个班的作业都能达到规范要求，人人作业干净、字迹端正。在全校整体水平比较高，为树立班级典型，在其他班的教学过程中我就经常把好的地方摆在学生面前，这样推动我校各班写字水平的提高。

为了提高全校写字水平，我先从全校学生的双姿开始抓起，班班树立了写字好的典型。在年级组、班级及个人典型层层带动下，练习书法，蔚然成风。

为了促进学生写字水平的提高，我们积极组织学生开展丰富多彩的课外兴趣活动。其中，本学期参加书法班的学生已达到三十余人，经过一个学期的学习，学生水平大有提高。作品的发表、比赛的获奖都是兴趣班的学生，学员大都在班上成了书法的主力军。

反思本学年来的工作，在喜看成绩的同时，也在思量着自己在工作中的不足。不足有以下几点：

2、书法教学中有特色、有创意的东西还不够多，本来想在书法兴趣班开设“篆刻”兴趣小组，但由于种种原因也没能实现，今后还要努力找出一些书法教学的特色点，为开创为库坑小学书法教学的新天地作出贡献。

其他的有些工作也有待于精益求精，以后工作应更加兢兢业业。经过本学期书法教学，学生毛笔字钢笔字的水平也有了很大进步。本学期，我校举行了教师三笔字比赛并展览，有效激发了教师对书法的兴趣的和认知。学生也在深圳市读书月活动中荣获了好的成绩。

书法师工作总结篇二

书法教育可以培养学生欣赏美、追求美、创造美的品格；通过书法教育让学生了解掌握传统汉字文化，从小培养爱国主义情操。同时，书法教育是对学生进行特长教育的重要途径，它有利于学生个性发展和提高艺术修养。“规规矩矩写字，堂堂正正做人”，在书法教育中受益。围绕这一思路开展工作，形成了xx书法社健康发展的良好局面，并取得了一定的成绩。下面结合书法社纳新工作、日常工作、管理方面、遇到困难及存在问题等方面，将书法协会上学期工作总结如下：

本社团进行了新学年的招新工作。由于前期各种宣传方式的有力宣传，12级新生积极踊跃加入书法社，我们招了33名新生，纳新工作顺利结束。

1、举行周末书法交流会。每周末协会将进行交流会。与协会会员一起探讨书法创作鉴赏、训练等活动，并现场辅导与互动地进行书法交流活动，会员们汇集一起共同探讨书法艺术，谋求共同进步并上交满意作品一幅，作为自己努力的成长见证。

2、注重会员们书法作品习作时的‘章法’能力的培养。作品的整体美也是书法欣赏不可忽视的一个重要方面。一件优秀作品，必然是一个多样统一的整体。构成书法艺术整体美的重要因素是章法。如果说字的'结体是线条的组织，那末作品的章法则是线条更复杂的组织;组织得是否适当，是作品成功与否的关键之一。章法之所以也称为“布白”,是因为章法质是对空间虚实的艺术处理。实处之妙，皆由虚处而生，”“虚”与“实”，“白”与“黑”，相依相生，相映成趣，给欣赏者留有审美想象的广阔天地。成功的章法集中体现了虚实结合的美学原则，邓石如“计白当黑”，便是这一美学原则的具体运用。也就是有笔墨处重要，无笔墨处也重要;字里行间均有笔墨，有情趣。字的空间的匀称、布白停匀和字形点画具有同等的审美价值。既然所有空间都是作品的有机部分，对线结构、对空间的感受，自然也应该包括在内。书法章法还讲究承上启下，左顾右盼，参差变化，以及落款合理，钤印得宜，并注意局部美与整体美的和谐统一。

3、注意培养协会会员们更好地去欣赏书法艺术很重要。对会员们的要求是“书法虽是点画、结体、章法等具象构成，但作为艺术品欣赏时，必须透过这些现象领略其力感、情感、气韵、风格......等所产生的蕴涵美，所以书法艺术又具有相当抽象的特点，这就更需要较长时期的静观默和反复的揣摩玩味。有时面对一幅作品，粗看似乎平淡无奇，细看才发现有惊人之妙，以致越想看，越看越爱看。在欣赏书法艺术过程中。还要求对不同的书家作品进行对比分析，研究其异同，这样才能深入理解前人包括书本对著名书法作品所作的艺术特点的概括;才能作出自己恰如其分的评判;才能把自己的欣赏水平提到更高的阶段。这些都需要在反复玩味之中才能获得”。

1、加强协会会员的思想建议和作风建设，进一步完善协会干部岗位责任制和责任追究制度，继续施行干部考核制度，建立评价机制，树立全局意识、发展意识和创新意识，进一步增强做好本职工作的责任感和使命感。协会干部能够以身作则，各项工作能够想在前面，走在前面，干在前面，深受全体师生的好评。

2、严格要求协会会员遵守社联各项规章制度及本协会内部制度和纪律，履行其应尽义务，配合社联各部口做好管理和宣传工作。

本学期开学至今我们也遇到过多方面的困难。如书法知识讲座缺少多媒体教室，在社联的帮助下都予以解决。在这里非常感谢社联所做出的贡献，学院对社团发展的重视。同时社团内部也时不时会出现相应的问题。同学们加社团一时心血来潮、几星期后就没有信心在学下去了。有的功底相对薄弱，学了也有厌倦的。也有的同学对社团的偏见、加进来就是为了学期结束加德育积分。这些问题需要我们急切解决，也要我们会员端正态度。

书法师工作总结篇三

今天，我们来谈谈“佛法与科学”。

首先，我们要了解什么是科学。从佛教的观点来说，科学是人类以有限的能力，观察后所得到的结论。根据佛法，人类的能力之所以有限是因为人类有某种障碍，在佛教称为“所知障”。所知是所知道的东西，障是有障碍。就是这个“所知障”限制了我们对世间观察的准确性。

若以现在的观点来看石器时代原始人的科学，我们就会说他们的科学已经落伍了。那什么叫科学落伍呢？所谓科学落伍，就是说现在我们所认为这样做是对的，这样子才是最科学的，到了以后也不是了。也就是说科学不是永远对的，而一个接受科学的人，应该先接受这点。

举一个例子来说，关于光线的理论在科学里曾经有过一个很大的转变。在爱因斯坦（einstein）发现相对论（relativity）以前，人类认为光是走直线的。但是爱因斯坦发现相对论以后，却说因为有地心吸引力（gravitationalforce）等的影响，光线会弯曲，而不一定是直的。

爱因斯坦发表了这个理论后，有些人不能接受，因为他是用数学证明出来的。但是后来通过观察星辰的运转证明了他的理论是对的。太阳系（solarsystem）里有颗土星，这土星有个卫星（satellite）绕着它旋转。根据他的推测，当这个卫星还被土星遮住的时候，人们就应该看到它了。那是因为从这个卫星发射出去的光被地心吸引力弯曲了。后来人们利用高能的天文望远镜证明了这件事实。

所以说科学是我们以有限的能力所得到的结论罢了。

这个结论在当时的情况底下是对的，以后就不一定了。所以我们对科学需要有这样的一种认识态度。我们不应该迷信科学。很多人迷信某一种宗教，包括迷信佛教，也有很多人迷信“科学教”。科学教他的东西他都信，都认为一定是对的，这就是迷信科学。

当我们对一个东西真正搞清楚了，在你的知识能力范围里认为没有错了，你相信它，那以佛法来说，这不是迷信。但是你的知识范围里面，所知道的可能是一种错误，这就是佛法所谓的“所知障”。这障碍使你没有能力更进一步超越你所知道的。

我们先以科学的角度来看佛法。佛法里面谈到很多的道理和现象。如果以科学来看佛法，我们就需要抱着一种客观的态度。佛经里所讲的某些东西超越你的能力，你不能因为科学没有说，你就先否定它。你只能说科学还没有办法解释，可暂时保留。你不能因为科学无法证明，就说它错，不然这就是迷信。

同样的，佛法有生死轮回的说法，即死了又生，生了又死。在过去这说法被科学否定，现在却开始接受了。外国已经有很多间大学在研究这个课题。他们把它叫做灵魂学或灵学。

其实科学最大的毛病在那里呢？科学最大的毛病出在从事研究跟实践的是不同的人。比方说某某人有能力做到一些现象，但是他却没有去研究，而那些所谓科学家，就想用科学的方法来研究那个现象。譬如一个运动员，他赛跑第一，其他人就专门研究他的赛跑技巧，但是他们自己却永远不能跑第一。科学家往往也是如此。他们都是在脑袋里构思做研究，可是他们本身却做不到，这就是科学家最大的一个毛病。

那么科学为什么会有这个毛病呢？因为科学家在从事研究的时候，为了获得超越人的能力所能得到的讯息（information），就得依靠种种仪器的帮助。但是就是这个科学态度使得人退化。怎样讲使人退化呢？根据佛法，人原本有很多能力，但是因为迷于应用种种的物质，不懂发展自己的本能，所以就退化了。

我们应尽量运用自己的本能，因为根据佛法，我们每个人都有能力拥有跟佛一样的神通自在。由于我们没有加以训练怎么去运用它，在佛教称为修行，结果我们就失去了一些本能。

科学家都犯上了一个毛病，那就是过于依赖仪器的帮助。近代有一类科学家，他们发现人类有很多的能力超越科学所能够解释的，他们就专门研究这类现象。在中国，他们把这种能力称为特异功能。

我举个例子，在中国北京科学院，有一个人拿着一瓶药丸，在手中搓一搓，一颗药丸就会从瓶子里面掉出来。其他人打开瓶子数一下，果然少了一颗药丸。接着他把那颗药丸，往那个瓶子一按，药丸就进去了。科学家都傻了。这个现象恐怕是科学所不能解释的。科学家就把它叫做“心灵至动”。但是有什么用呢？他又做不到。他只不过是在把他所看到的现象讲出来，给个名称罢了。至于解释呢，他是一窍不通。

再来说，有一个人拿了一张卡片，叫那些科学家在上面签名。然后，他把那卡片放在口内咀嚼到碎烂了，再吐出来，搓成药丸的形状。过后他说要将这个纸团还回那张卡片给他们。谁相信？结果那个人用手搓一下，一张卡片就出来了，而且上面的签名全还在。那么你说科学怎么解释呢？刚才我提到现代科学家在研究生死轮回的事。他们收集资料，记载各种生死轮回的现象。有些记载人死后的情况，有些记载某个人在转世后，述说他前世的事情。这类由科学家亲自记载的书证明了佛教所讲的生死轮回。但是若一个科学家不深入研究佛经里所讲的生死轮回就一口否定，那么这个科学家就是迷信科学。所以不要以为科学永远是对的，而一口否定不符合科学的说法。你不去了解，不去深入探讨，这样就否定，这种人是最迷信科学的人。

我们来看佛教里面讲的种种现象。根据佛教，我们人类这个世界只是无数个世界的其中一个罢了。不同的世界有不同的人在居住。这个跟现在的科学所谓外星人的说法是一样的。

佛经有提到这个世界是怎样慢慢形成又会怎样慢慢毁坏。当这个世界形成的时候，是没有人类的。是后来才慢慢有人类在这个世界居住。当你看到这类超越你所能理解的经典时，就先一口否定，那你就是迷信。

再来，佛经里曾说过，佛观一杯水，有八万四千虫。也就是说佛用他的一双眼睛看一杯水，就能看到里面有很多的细菌。一杯水里面有八万四千虫是形容里面有很多很多的生命。这说明了佛能够直接用他的眼睛看到水中的细菌。

他不需要用任何仪器，而直接以他的能力去观察。这种超人的能力在佛教叫做神通。那我们为什么没有这种能力呢？那是因为我们有种种障碍，使我们没有办法启发这些神通。

在中国，他们研究一个人只要打坐、练气功，就能激发出这种能力。佛教里也说，如果一个人修禅定，就能够产生神通。为什么呢？这道理是很简单，很科学的。根据佛法，众生的心本来是能够知道很多东西。但是你一出生你就执着于所看到的、所听到的种种现象，一直迷惑于现前所接触的东西。结果你的能力就被限制和约束着，使到你的思想乃至你的一切无法超越你所看到和听到的范围。当一个人修禅定的时候，就会不再执着他所看，所听和所接触的一切，而本身的潜能就能慢慢地发挥出来，这就是所谓的神通了。

所以说，我们人类本来有很多的能力。但是因为我们迷惑我们眼看耳听的种种事物，使到我们失去了这种种的能力。这就如一个人进入电影院看电影一样。他迷惑于荧幕上光影的变化而产生喜怒哀乐，却不知道这么做是没有必要的。我们人在世间也是如此。

我这么说是否在否定科学呢？并不是的，而是要告诉你们，科学是人用他的感官和仪器，在他的能力范围内所得到的结论和知识罢了。超出他能力所及的，就说是违反科学，这种态度将使人没有办法进步。他应该认识到有很多现象是科学还不能解释的。一个研究科学的人必须接受这一点。

现在有许多关于外星人的影片，有些提到外星人如何来到地球，并且教导人类许多知识。同样的，人间有很多东西我们人类还不懂。有些人通过修行，激发了一些超能力，再把他所体会到的讲出来，教其他不懂的人。比方说，现在的科学相信我们的身体有经脉，也承认了针灸。但是这些经络穴位都是眼睛看不到，手也摸不到的东西。不过，那些有打坐练气功的人，却能慢慢地感觉到这些东西。根据佛法，当一个人打坐、坐禅、静坐，达到某种境界的时候，甚至能够观察自己的内脏和血液的流动。那么这是不是科学呢？其实这也是科学的。

研究科学往往逃不了眼睛和耳朵。例如当你用望远镜观看天体，你还是在用你的眼睛观察，对不对？根据佛法，当一个人打坐，修练到某个程度的时候，就能看到自己的骨头和内脏。而练气功的人，他们能够感觉到气在身体运转，这其中的道理是一样的。当一个人用这种方式去得到他的知识，他是用他的能力直接观察到，不是凭推理的。如果科学家要从事研究，就必需借助仪器，若要通过感官来观察并发现人的身体有气脉在作用，这根本没有办法做到。所以你说什么是科学呢？说穿了还是那句话：科学只是在人类能力的范围里面所得到的知识罢了。

^v^佛具足各方面的能力，他把对这世界所觉悟、所知道的现象告诉我们，这是否非科学的呢？把亲身验证到的东西说出来是绝对符合科学的，除非那是凭空捏造，或是出自个人的思想和推理。因此，我们看佛经时要弄清楚，凡是佛经上所讲的一些科学没办法证明的东西，你只能说那超越现在科学的能力，我们还无法证实，却不能说那是迷信。比方说，佛经里面提到世间有鬼；从前的科学家认为有鬼的说法是迷信，但是现在的科学家也在研究鬼了。而鬼实际上是有的，只是你没有办法看到罢了，但有些人却能够看到啊！根据佛法，鬼很难自己找到吃的，要靠人供给。我们人布施给它，它才有饭吃，那是不是很迷信呢？不是的，为什么呢？因为有人亲眼看到。

根据佛法，所谓的科学应该通过三种方法来印证，在佛法里面叫做“量”。实际上佛法是很科学的。佛在经典里面有提到我们怎样能得到正确的知识。他说获得的知识有三种：

一、现量：这是你亲身现前所体验到的，你认为没有错误而得到的知识；用这种方式而获得的知识叫做“现量”。

二、比量：当你用现量所得到的知识还没有办法得到结论时，便通过推理去寻求答案；通过这种方式而得到的知识叫做“比量”。

三、圣言量：圣言就是指圣人所讲的道理。他们的能力超越我们，所讲的道理都是可信的；通过这种方式所获得的知识叫做“圣言量”。

但是现在的科学家，他们只相信现量和比量所获得的知识，他们不信圣言量。但是他们对那些曾研究出一些结论的科学家所讲的话，却是深信不疑；其实这样也是通过圣言量来获得知识。比方说，爱因斯坦说光是能走曲线的，你看到了吗？没看到，但你相信，对吗？那就是因为你把他当做圣言量，你认为他不会骗你，他讲的话是值得相信的。其实我们人类自古以来，一般人，包括科学家，都是用这种方式得到知识的。

因此当佛经记载了一些事实，我们没能力知道是非对错时，我们只能把它当做是一个圣言量，目前没办法证实罢了。我们需要用这样的“科学态度”来看待佛法。

我们人类也是一样。根据佛法，我们众生是井底之蛙，有很多很多东西我们没办法知道。那为什么我们没能力知道呢？佛法说有几个原因；最主要的原因有两个，一是“所知障”，一是“烦恼障”。

佛教说应该从布施开始。起初别人向你讨东西，你给他一毛钱。他第二次讨时，你还是给他一毛钱。当你觉得布施一毛钱对你来说是没什么大不了时，那么你就可以慢慢地增加布施的数目，两毛，五毛，一块钱的布施，以后你就不会那么贪心了。这是一种心理上的改造方法，是一种很科学的方法。

其实佛法所讲的一切，完全都符合科学。^v^佛曾经说过：“不要随便听信别人讲的，也不要因为那个人的权威而相信；也不要因为别人一个传一个，传了大家都在说，你就相信。”你必须自己去体验，通过佛教的三种量来印证。你认为正确，你才接受。如果没有通过这三种量，你就接受或反对，那你就是迷信的人。反对其实也是迷信。这怎么说呢？比如你家里，妈妈或婆婆在那里拜神，你极力反对，你也是迷信。她迷信在拜，你迷信在反对，你根本不知道她在搞什么。为什么我这么说呢？她为什么对某个神这样尊敬，原因可能有好几个。例如：可能她到一间神庙去，神庙里的乩童向她说种种事情，结果很灵验，她就相信起那个神，然后她就回家拜。你没有经历过，就否定她的信仰，这样做你就对吗？其实你也是错的。因为她曾有一些事实的东西证实给她看，她才相信有值得信的一面，而你只看到她在那里拜拜罢了。同样的，如果一个佛^v^每天拜佛，而你是信科学的，你会觉得拜那个木头来做什么？在还没有弄清楚事情的真相的时候，你这样说他，那你是什么？你是在迷信科学。至于圣言量，你凭什么相信某某人讲的东西都是圣言量？那是因为你相信他讲的话从来都没有错。那什么人值得你相信而从来没有错呢？当然，佛^v^说是^v^佛，基督^v^说是谁呢？上帝？错！上帝从来没有跟人说过话，你们错了。他们所相信的圣言量从那里来呢？是相信耶稣说的，相信圣经里记载的，相信他们的先知说的。这些先知是什么呢？他们跟某种神灵界接触，把所得到的东西写下来。在我们佛教，我们就相信佛所说的是圣言量。为什么我们这么相信呢？那就有几个原因了。

根据佛法，在这个世间，什么样的人才值得你相信他所说的一切，完全是对的。

（一）这个人必须没有烦恼，也就是没有烦恼障。

（二）他必须没有所知障，也就是说，他想知道什么，他就能够知道。

根据佛法众生是可以有这种能力的，是可以没有所知障，我们佛^v^相信佛没有烦恼遮盖住他，也就是说佛有智慧现前，没有所知障，所以他讲的我们都可以相信。

佛教里面说，有些人通过修行，解脱烦恼了，而证得阿罗汉果。他讲的都可以信吗？根据佛法，这是不一定的。阿罗汉有时候也会讲错的。佛经里面有这么一个故事，佛有两个大弟子，一个目连尊者，一个舍利弗尊者。他们两个人各别收了一个徒弟，并教他们修行不同的法门，结果两个人都教错了。因为他们不知道这两个人应该修什么法门，这是他们的所知障。还有很多东西阿罗汉是不知道的。如果你以为他们没有了烦恼，他们的话是一定对的，那你就错了。

不要以为一个人证了阿罗汉果就什么都会，绝对没有这回事的，所以我们要弄清楚一个人的智慧，他的能力是否受到了各种限制，而佛教认为最严重就是这个烦恼障和所知障。至于佛法，以我们佛^v^的眼光来看，全都是由智慧所讲出来的道埋。你可以凭你的智慧判断对在那里，错在那里。不像某些宗教，他说你要相信他，你就得救，佛教并不是这样。佛在教导某一位众生时，若他的智慧不够，能力不够，佛劝他信就好了。就是说他没有能力通过现量跟比量来衡量佛法，只好依靠圣言量。这是佛教导众生的时候，针对某一个众生在没有办法之下所用的法门。

我们看佛经的时候，我们就要明白佛向不同的众生讲不同的佛法。我们众生有种种烦恼，所以佛就必须讲不同的法门。佛法就像一种药可以对治我们种种烦恼之病。佛法说病药对治，不是病治药，也不是药治病。

其实你们如果有研究化学，病与药是互相克制着对方，不是吗？当你身上有不平衡的地方，你会感到不舒服，但当综合了你就没事了，这就是佛法说的病药相治。

因为有很多东西是我们的能力所不解的，如果你相信圣言量，你便得到了这些知识，对你是很有益的。但是若你一定要用比量或现量来衡量这些知识，而你又做不到，那你就会损失了许多有益的知识。

举一个很简单的比喻，如果一个人跟你说打坐了身体会有气在走，你说怎么会有？气是什么鬼东西？然后你就不愿意去尝试。你不去尝试，你就永远无法体验到这个气在体内的运行，你就永远不信。但是如果有一个练气功人，气很强能够把你推倒，那怎样呢？你就佩服他了！为什么？因为你用现量证实了，那时你才肯去学。

所以我们不要一直以自己的能力为准则，认为我们的能力所知的我们才接受，能力所不知的我们就不接受，这是一种损失。我们在这个世间，要相信有一些人，在某一些地方超越我们，如果他讲的话值得相信，你应该接受。刚才我说^v^佛就是这样一个圣人。根据佛法，佛没有过失，也就是我们所说的身、口、意无失。他将他所觉悟的一切告诉众生，而他抛弃他的一切来利益众生，这是为什么呢？因为他是真正觉悟到这个世间的真理，他过去世的因果使他今生能够这样做到。他把所觉悟到的讲出来，让众生朝着他同样的路去修道，去觉悟。用佛法来讲是修道觉悟，以科学来讲就是照科学去实践。前人实践过的，你照实践罢了，不过这些实践被人讲成宗教。

如果你有深入学习佛法，你就会看到它独特的一面了。根据佛法，世间的一切是人类命名的。这个叫一，那个叫一，这个“一”跟那个“一”放在一起就叫二。这是个很简单的比喻。但是里面所牵涉到的道理是很复杂的。所以我们人类整天说一定要事实证明，但是人类是最不现实的，一加一等于二，我们却从不追究。

整个世间宇宙的一切，在佛法里面都有深入地说明，这是因为佛有全知的智慧。哪一个人能够将一切的东西讲得清清楚楚，这是很了不得的。

你们看佛经，要去探讨^v^佛讲的道理有没有错。我以前是信“科学教”的，后来看了佛经，却找不到^v^佛的错误，反而是发现很多科学家的错误。结果我就信了我原本以为是“迷信”的佛教！

现时代，如果你想让修行尽快进入轨道，少走弯路，不受人蛊惑、不落入偏执当中，最稳妥、最有效的办法就是：先深入地研习《法华》、《楞严》《金刚》、《起信》等经论，并经常地诵习《地藏经》和《普门品》。

书法师工作总结篇四

大家好!

今年是五四运动93周年，也是**青年团成立90周年。学校提出了让“团徽闪光、团歌嘹亮、团旗飞扬”的号召，先后组织了3月5日城北森林公园青年志愿者活动，5月12日在洛阳理工学院的“我为团徽添光彩”团日活动，向全体同学发出了爱心捐款活动倡议，今天在这里举行了“团歌嘹亮、青春飞扬”歌咏比赛，这也是我校第三届艺术节活动的一部分!

在此，我要特别感谢参加在百忙中参加今天会议的教育局领导;感谢积极参与、精心排练的班主任老师、音乐教师及其他任课教师;感谢积极学唱，倾情参与的全体同学们!大家辛苦了!谢谢大家!

同时，也要祝贺各班在比赛中精神饱满，歌声嘹亮，取得的优异成绩!希望在*时课前一支歌，振奋精神!祝贺刚刚光荣加入**青年团的160名新团员。你们的加入为团组织输送了新鲜的血液，壮大了团组织的力量，使共青团更加充满青春的活力!希望新团员，以优秀团员的标准要求自己，时时处处起到模范带头作用，自觉接受组织的教育和监督。希望还没有加入团组织的同学积极学习团的有关知识，增加对团的了解和感情，积极创造条件，争取早日加入**青年团!希望全体同学坚持开展青年志愿者活动，献出爱心，关爱他人!希望全体同学认真学好各科文化知识，不断增长才干，将来把我们祖国建设的更加繁荣富强。

我的讲话到此结束，谢谢大家!

——学校领导讲话稿。

学校领导讲话稿。

书法师工作总结篇五

恍恍惚惚又过了一个学期了，似乎学到了许多对于我们大一来说，刚到这里什么也不懂，总有那么多的问题，总有那么多的事要做，进书协已经有几个月了，学到的真的挺多。

对书协的学长学姐只有几个字形容;耐心、细心、热心。我特别喜欢书法的飘逸，还记得刚开始面试的时候，问的普遍是；为什么加入这个协会?而得到的答案差不多都是；喜欢书法啊，喜欢画画啊。。。。。说真的，我刚开始还没报名就去练书法，我真正的体会到学长学姐的耐心，我当时心中就有一个梦想：我一定要把字给练好，一定要把字给写成飘逸。本着对书法的热情顺利进入书协，一有空就跑去练，一有时间就拿着钢笔划来划去，一有时间就在协会练练字，聊聊天，多么的爽啊，谈笑风生，翰墨挥洒芬芳。

开课了，学长学姐跟着我们一起，在老师的教育，学长学姐教导辅助下，我们字写的书法家的笔风，但我们可以昂起胸来说；我们的字进步了，学长学姐有很多的事情忙，但还是抽空陪我们练字，或许每一个书协的子弟没有一个不感谢学长学姐，但还是想把它写出来，更多的要把它留在心中，记在心里。在书协我们不仅学到了书法，我们学到了做人，感受到了温暖。

每一笔每一划都要靠你真正用心去写才能体现出字有神韵的一方面呢！就像是了解一个人一样，并不是对他多好，而是你对他真正有帮助，真正用心去体会他所想的，说得太多还的你用实际行动去表现。真的好佩服陆老师，那么老了，本着对书法的狂热，对学生们的期待，差不多每天都到协会教学生练字，有时聊聊天，说说笑，难道那样的气氛不像一家人嘛？那样的温暖与感激之心并不是用语言可以表达的。当然，我并不是陆老师的学生，我是硬笔班的，但这也无法阻挡我对陆老师的赞扬与崇拜啊！

我们的黎老师也一样那么有责任，写的字也很酷，说得再多，只为说一句话；老师你们辛苦了，我们会永远把你们铭记在心。

筹划着元旦书画展，书协的每一个份子付出了多少艰辛与汗水，有过放弃，有过泄气，但这都不能阻挡我们的脚步，伴随着书画展的圆满落幕挥洒着的不是辉煌，而是书协每一份子的汗水的结晶啊！

学长学姐感谢有你们的陪伴，感谢有你们的鼓励，感谢有你们的教导，我们感受到了家人的温暖，亲人的问候，我们并没有什么给你们，唯有把字练好写好。

书协，我们爱你，不是你有多么耀眼，只因那里有一个家，住着一大群人，他们友爱互助，有福同享，有难同当！

书法师工作总结篇六

准备好个人洗漱用品，寺院最后不穿皮鞋、皮夹克、皮腰带、皮包、皮钥匙包等动物皮毛制成的物品。带身份证去寺院课堂登记就可以居住。但是必须遵守寺院规定，早晨打板必须起床，洗漱，然后跟随出家人一同上殿进行早课，时间一小时，人家站立你就站立，人家磕头你就磕头，人家念经咒不会就安静的站好。早课后打板过斋，过斋时不许说话，多看看别人怎么添饭菜学着做。出家人没吃之前你不能吃。必须吃干净了，半个米粒都不能剩，就算剩的酱油底子也必须倒水全喝到肚子里。吃完帮着收拾碗筷，刷碗，擦桌子，扫地，要知道你自己是去做什么去了。之后自由时间，可以去流通处请本经书看看。寺院不许打手机，不许高声喧哗，不许踩踏门槛。闲时间还可以拜拜佛。中午过斋，晚上过斋，还要上殿上晚课，晚课简单，咒语少，有《佛教念诵集》，请本跟着念念。之后打板必须关灯睡觉。

无锡明以前无锡寺庙。

崇安寺。

在州城内，去州三百步。建于东晋兴宁二年，始名兴宁。宋太平兴国初赐今额，寺有五轮大藏，雕刻精致，机括工巧为邑奇观。宋绍兴间僧义深所制，或云寺本王右军故宅比越戒珠寺同，然无可考。

寿圣禅院。

在州城内仓桥下，即古凤光寺。唐武德中建，与凤光桥同时。后废，开宝间，军师施仁福为创浴室号浴室院。宝元中复置招提，始赐今额。亦曰北禅寺，元延祐间毁于火，寻复创造。云其寺有轮藏寺，僧相传藏下，有石函置佛牙舍利之属。以为藏镇。

福圣禅院。

惠山普利院。

阳山翠微院。

在州北阳山梁太清初创号远山寺中书舍人陆举故宅宋太平兴国间赐今额。

开利寺。

在州西北洛社市相传为晋王右军别墅梁太清初入于僧号兴福寺宋嘉祐间赐今额。

普利院。

兴化寺。

保宁寺。

香山禅寺。

在州东怀仁乡香山一名顾山又号顾山寺梁大同间所建。

祈陀崇教院。

在州东三十里梁大同二年邑人王建拾宅为浮屠后以寺名其村宋淳化间赐额崇教。

静教禅寺。

圆通禅寺。

广济院。

在州东甘露市创于唐乾符三年旧名甘露禅院宋太平兴国间赐今额。

华藏寺。

善智尼寺。

书法师工作总结篇七

经管学院20xx年“书法绘画大赛”已成功落下帷幕，从11月初前期开始的准备宣传工作到11月12日比赛结束，历时半个多月，在宣传部各位干事的努力下，比赛取得圆满成功，但在整个活动的进行中我们也有不足之处。

本次比赛由经管系团总支宣传部主办，共有来自系内各专业参赛者100多名，比赛现场气氛热烈，活动从宣传到报名，一直到比赛以及结果公布，历时半个多月，最终产生了软笔组、硬笔组以及绘画组二十多名获奖选手。

1、活动宣传阶段，充分利用宣传部人力资源，通过下寝室宣传，海报宣传以及班级宣传，切实做到了宣传到位，并且合理分配任务，顺利统计了参赛人员的名单资料。

2、活动过程中，任务分配责任到人，在赛场入口设有签到，做到了人员复核；为维持赛场秩序，简化比赛流程，分设硬笔组和软笔绘画组两个比赛场地，并在比赛场地紧缺的情况下迅速分设一处比赛场地，避免了比赛场地的拥挤和参赛人员的闲置；对于比赛用具有严格的登记审查工作，避免了材料的浪费与丢失。

3、比赛结束后，及时完成作品评审及获奖公示工作。

4、本次活动的意义：

（1）挖掘出了我系许多有艺术才能的人;。

(2)锻炼了宣传部干事的工作能力，这其中包括组织协调能力以及合作配合能力；

（3）表现了宣传部人员的团结和凝聚力;。

(4)展现了经管系学子的风采，为我部乃至我系在一定程度上树立了良好形象。

1、比赛时间与学术讲座时间冲突，导致一部分选手无法到场参加或迟到比赛，我们不得不考虑实际另行比赛，以致我们这次比赛战线拉了两周多。

2、场地及用具材料准备不充分，由于场地原因，有些选手被临时迁到学生会办公室比赛，有点仓促，同时硬笔组纸张不够，软笔组墨汁不够。

3、比赛过程中监管不严，硬笔组比赛有些选手没有按照大赛要求用钢笔写字，软笔组中有选手未按要求写作品内容，以及绘画组作画时间没有严格控制，比赛结果出来后，奖品及证书未能及时颁发。

本次“书法绘画大赛”总体来说是成功的，但细节上仍存在许多缺点和不足，我部要从这次比赛中总结经验教训，在以后的活动中尽量避免这些错误，做到系统安排，细节把关，责任到人，突发应急安排到位，同时将活动的经验带到平时的工作中，防微杜渐，真正使经管系宣传部成为一个严谨的部门。

经管系团总支宣传部。

20xx年11月28日。

书法师工作总结篇八

适用于景区寺庙相关工作人员以及公司负责与寺庙工作对接的相关人员。

第三条岗位职责。

公司财务部负责与寺庙管理人员定期盘点交接香火、功德箱、功德薄等收入；

寺庙管理员有义务协助景区相关工作人员，对游客秩序进行协调帮助。

第七条巡视巡检。

本制度自颁布之日开始执行，相关条款根据实际工作情况随时完善更正。

第九条违规责任。

2汉中绿色田园发展有限责任公司。

（一）寺庙管理员有责任提醒景区及公司领导对功德箱内收入进行盘点，若因其工作失职造成被盗等损失的，按照最近三个月功德箱收入的平均值扣除景区经理和当事人相应工资，景区经理与寺庙管理员各负担50％的经济责任。

（二）未按相关规定私自开启功德箱，按照最近三个月功德箱收入的平均值扣除当事人相应工资。

（三）未定期盘点香火库存，造成香火库存与收入账目发生混乱或差额的，寺庙管理员和库房管理员各负担50％的经济责任。

（四）功德薄收入应于行善游客当面记录，至少每月与公司财务部门交接核对，如发现私自操作或遭游客相关举报贪污，则扣除当事人与该笔功德款相应的工资。

书法师工作总结篇九

尊敬的各位老师、亲爱的女同胞们：

伴随着春天的脚步，^v^三八^v^国际劳动妇女节106周年已经来到我们身边，在此，学校领导、全体男同胞们向您致以节日的祝贺，祝大家天天开心，青春靓丽，身体健康，家庭幸福！

有一首诗这样写道：^v^因为有了阳光，世界变得温暖；因为有了鲜花，生活变得浪漫；因为有了女性，一切变得丰富多彩。^v^古往今来，无数文人墨客都把女性赞誉为爱的使者、美的化身。当梁红玉用惊天的战鼓击退百万敌军的时候；当居里夫人用镭元素铸成科学史上一个崭新的里程碑的时候；当江雪芹在胜利的曙光即将到来之际，面对屠刀从容就义的时候；当*女排以顽强的意志夺取五连冠，把拼搏精神化成一个民族前进动力的时候，人们不会再有丝毫的怀疑，我们伟大的女性已经为世界撑起了一片湛蓝的天空。

长外的女职工，在家里你们是父母公婆孝顺善良的女儿，是丈夫温柔贤惠的妻子，是儿女贴心依恋的母亲；作为一位母亲、一位妻子（女友）、一位女儿，你们把自己的辛劳和爱心奉献给了家人，在学校你们用汗水铸成了学校发展的根基，创造了学校一个又一个辉煌。在*常的工作中，你们爱岗敬业、严于律己，为人师表、率先垂范，内强素质、外树形象，独当一面，不失为上得厅堂、下得厨房的贤妻良母；你们舍小家，顾大家，起早贪黑，默默无闻、任劳任怨。家人病了，顾不上去照顾，而自己的学生病了，却比自己的孩子病了还着急，送医院，垫药费，端茶送水，问寒问暖，无微不至，你们^v^未等日出就已而作，日落了还在灯下批改作业^v^,为同一块土地精心耕作、无私奉献。你们用勤奋工作和突出成绩证明了自己的人生价值，赢得了学生、家长、学校和社会的承认和广泛赞誉。可以说，在家庭，你们用繁琐家务吟唱着一首温馨的小曲。在学校，你们用*凡的工作谱写着一曲奉献之歌。因此，学校领导及男同胞们对各位女教职工为家庭、为学校、为社会所付出的劳动和心血表示衷心的感谢！

妇女能顶半边天，可在长外，我们的女性却顶大半边天，348教职工中，女职工就有214个，占61%,作为一所拥有将近3000名学生学校，长外的发展，离不开你们，没有你们的团结务实，没有你们的拼搏进取就没有长外发展的今天，没有最好，只有更好，长外要在新的发展大潮中立于不败之地，要向全省知名品牌学校迈进，还需要我们继续不懈地努力。

希望全校女同胞们多学习，做有文化的女性；多思考，做有思想的女性；多锻炼，做健康的女性；多珍惜，做有乐趣的新时代女性。

长外的半边天们，拿出你们的热情和斗志，为外语学校的腾飞贡献你们的力量吧，最后，祝全校女教职员工节日快乐！

书法师工作总结篇十

本学年我担任了三——六年级的书法教学，这一年来，教学有得有失，现作以下简单总结。

通过提高学生对书写汉字重要性的认识，然后发掘学生亮点，想方设法培养学生的兴趣，让学生扎根传、循序渐进地学习，做到教者得法、学者重法，从而使学生学习书法的热情和规模得到壮大和提高。

1、书写重要，认识提高。

写是运用语言文字交流思想的一个不可缺少的方面，字能写好的人则等于多了一张文化名片，书写过关则终生受益。所以，我首先从书写的重要性来提高学生对书法的认识。比如在三年级学生上第一节书法课时，我一般都不急于上课，先带学生欣赏作品，提高对书法学习的认识，激发兴趣，增强信心。

2、发掘亮点，培养兴趣“爱之愈深效果愈佳”，兴趣是最好的老师。学习书法需要很好的耐性和坚强的意志，如果不能激发学生的兴趣，学生会很快放弃对书法的学习。我是通过如下方法去发掘教学的亮点，培养学生的持久兴趣的。

a、首先想法让学生信我服我，有点崇拜就更好。除了认真备好、上好每一节课外，平时我能严格要求自己，遍临学生手中所学的帖，抓紧时间读帖和创作，对练习认真、肯动脑、进步快的学生，我都会写一张书法作品送给他们、勉励他们。

b、力争在校园内大面积展示学生的书法课堂作业，本学年开展了2次书法展出活动，介绍他们临帖的经验，树立书法学习榜样。有身边的“明星”作为学习追赶的对象，学生的兴趣和水平都得到较快的提高，形成一股你追我赶的良性竞争氛围。

c、在第二课堂和校内的艺术节举行现场书法表演。学生即席挥毫的能力得到提高，学生的胆量和意志也得到了锻炼，在观众的赞叹声使学生受到了鼓励、获得了成功感，增强了信心，更加坚定了对书法的兴趣和执着。本学年我校还专门请来了黔江区书法家协会的专家进行现场书写与指导，为我校书法教学营造了一个好的氛围。

随着新课程教学改革的实施，我校把书法教学提到更重要的位置。为了书法特色教学有更好的发展空间，不仅继续加大对书法特色教学的投入，还扩展课程、增加课时，并立足校本、开发教材，是我校书法特色教学的个性拓展。专门针对书法的课改虽然不多，但是我坚持在书法课程的教学如何更多的贴近新课程改革的步伐进行了许多方面的研讨，坚持了书法课的高标准、高起点、高效率，总结课改体会如下：

1、课程扩展，课时增加，符合发展规律课程扩展分为“扩展计划”和“个别深造”。我们正是借鉴“扩展计划”中增加一些教师擅长而且学生愿意学习的，除了在上级规定的课程中增加书法教学的内容外，并保证每周都有一节正规的书法特色教学课，每天下午的书法趣班专训课普及书法的基础知识，引导学生参与书法文化的传承和交流。

当然，要提高学生书法技能，还得依靠“个别深造”。在全面普及的基础上，注重特长生的培养是书法教育的重点工作之一，我利用兴趣小组来对特长生进行个别辅导，让它真正成为课堂教学的提高和延伸，是写字教学中贯彻因材施教原则的重要途径。为了保证书法训练有充足的时间，我校将兴趣小组书法课做到更符合书法教学的时间规律，真正从时间上保证了书法特长生的系统训练。

2、立足校本、开发教材，做到教研结合。

在课堂教学中，有关书法知识的课程十分少，随着书法特色教学的研究的不断深入，我建议学生自行购买了统一的教材，这也方便了我的教学。

在书法教学和辅导中，要使学生在提高并保持浓厚的兴趣、培养持之以恒的毅力、掌握行之有效的临帖方法、提高书法的书写技巧，培养人文精神，并进而理解博大精深的中华文化，是使学生的书法“技进乎道”的基础。而这几点也是学生包括我们每一个学习书法艺术的最容易出现的主要问题或说是我们在教学中的主要困惑。

1、持之以恒的毅力。

“冬练三九，夏练三伏”。学习书法也是这个道理，每天坚持练习不辍，一日不练，顿觉腕底生涩。

艺术大师们都将练习基本功作为“日课”，未尝一日闲过，曾有文载：齐白石曾一日因病未画，必在第二日一同补之。因此，学习书法，必须坚持不懈，每日临习不辍，既不能“三天打鱼，两天晒网”，亦不可“一曝十寒”。

2、培养并保持浓厚的兴趣。

作为艺术，书法的学习和提高，需要学习者付出大量的功夫和艰苦的训练，绝不是一蹴而就的。那么，在学习书法的过程中，如何培养和保持浓厚的学习兴趣，就成为书法技艺不断提高，而不是浅尝辄止、半途而废的关键所在。在教学过程中，我采取了这样几个措施：

a、让学生了解书法的有关知识和文化。首先，了解书法的产生和文字的关系。自文字产生，书法这门艺术也虽之产生了，当然一开始是不自觉的，而文字的演变大体经历了甲骨文、金文、石鼓文、小篆、汉隶、楷书、草书和行书几个阶段。在讲述这些内容时，通过多媒体向学生展示不同字体的图片，形象生动直观，学生们逐渐提高了兴趣。

其次，了解书法和社会生活、文化的密切关系。王羲之的著名行书代表作《兰亭序》，风神萧散飘逸，是和当时的政治环境（东晋政权偏安一隅、风雨飘摇）、文化氛围（东晋文人士大夫崇尚清谈、追求个性自由）等密不可分的；颜真卿的楷书雄浑遒健，富有庙堂气息，是和唐朝繁荣的经济生活、频繁的外交、兼容并蓄的文化时尚以及颜真卿个人的政治抱负息息相关。而他的《祭侄季明文稿》的沉郁顿挫的风格，则直接缘于当时的政治气候（安史之乱）和个人的感情生活（痛失爱侄）等等。

b、让学生了解古代书法家们苦学书法的故事。历史上留下了很多书法家学习书法的生动故事，如：池水尽墨的张芝，四十年不下楼、退笔成瓮的智永，柿叶代纸的郑虔，掘墓偷帖的钟繇，等等，不胜枚举。这些故事给了学生们很大启发，明白了一个道理：不经历风雨，如何见彩虹。

c、让学生不断得到精神激励。善于发现学生作业中的进步，并及时给予表扬，对于整体较好的习作，在教室内辟专栏张贴展示，既增强了学生学习的兴趣，树立了学生的自信心，也带动了其他学生的学习干劲。

d、鼓励和带领学生参加、参观学校书法展览。通过参加、参观书法展览，与同道请教、切磋、交流，不仅从临帖到创作，也不仅从笔法到结构、章法，并且从毛笔的执使到墨色的浓淡干湿，甚至于笔墨的使用与书家的品格性情的微妙关系，都会汲取到良好的经验，从而避免误入歧途，重到前人覆辙。当然，也不能忽视一部分同学参加展览，一味追求所谓的“名气”和“风光”，而不能脚踏实地、苦练基本功的现象，要加强正面引导，要有板凳坐得十年冷的精神和意志。

3、要重视读帖。

很多人学习书法时，一拿到字帖，就手忙脚乱地临写起来，这样做的后果，一是容易形似而难于神似。个别笔画可能很像字帖上的范字，但整体的精神风貌没有吸收；二是写字帖上的范字还可以，但写字帖上没有的汉字，则难以根据范字精神加以仿写或创作，即不能举一反三，触类旁通是也；三是学习效率低，往往事倍功半。

首先，通读或曰泛读整篇字帖，感受字帖的整体精神风貌和意韵。这一过程，在闲暇或零碎时间就可。

其次，细心钻研范字的笔画特点和结构特点。八种基本笔画的粗细、短长、藏露、方圆、俯仰、向背等；偏旁部首之间的比例、避让、穿插、高低、宽扁、呼应、映带等等，都要细心体察，不仅要研究笔画和结构的共性，还要研究笔画和结构的不同变化，因为雷同和重复是艺术之大忌。

再次，了解所临字帖的作者的生平事迹和思想品格，以及作品与作者所处的历史年代的政治、经济、文化特点等时代背景，从而更加深入地理解作品的精神内涵。

最后，需要说明的是，读帖这一过程，不仅在临帖之前要进行，而且在临帖过程之中也要穿插读帖的工作，即边临边读或曰边读边临。

4、思考与展望。

“大海航行靠舵手”，领导的指挥棒决定了学校的发展方向和速度。正因为我校领导对书法教学的重视，与时俱进，观念不断更新，对不同时期书法特色教学的发展能作出正确决策，使我校书法特色教学有良好的发展环境。

1、学校重视，教学环境还需改善。

环境是教育教学质量提高的关键。我校专业教室紧张，学校如能想办法提供一间专业的教室作为书法辅导室就更好了。另外能增加教学时间也是一大保障。

2、上级支持，优质生源需要保证。

学校领导十分关注和重视我校的书法课程教学。一方面，经常为我校展示书法特色教学成果创设平台；另一方面，十分重视我校书法苗子的衔接，但是众多的兴趣班时间上的冲突，使得我校各班的书法特长生与爱好者很难真正进入兴趣班，无法让这些书法特长生有有足够的时间与机会继续接受书法艺术的熏陶和训练，继续追求他们的理想。

3、展望前景，书就蓝图。

随着书法特色教学的不断发展，我校各位领导都肯定和表扬了我们的积极作法和成功经验，也为我校书法特色教学发展的方向提出了许多可行性的意见，给予了我们强大的动力和精神支持。

利用书法载道教化的功能，通过承载文化和学科整合等手段，从而使学校的学风校风得到改善提高，使学生的综合素质得到和谐发展。

在今后的教学工作中,将以下工作作为我们的思考与发展的方向:a、通过书法教学，使学生认识书法、欣赏书法，培养传承祖国文化的责任感，从学习文化、传承文化的高度去看书法、学书法、用书法和赏书法。学习书法历史和多种字体，组织外出参观和交流，促进了学生的辨认欣赏水平；学习了书法的技能技巧，提高了学生的观察和书写能力；同时也开发了学生的智力和拓展了学生的形象思维能力。b、在教学中充分感受中国汉字艺术的独特魅力，增强学生对中华民族传统文化的认同和理解，激发了学生的学习兴趣和学习热情，从而进一步引导学生自觉、主动、积极地参与其它文化学科的学习中，有利于提高学校教育教学质量，为学校营造一种和谐发展、积极向上的学习氛围。

c、有了民族的传统文化作为底蕴，人与人之间有了和谐的感觉和艺术的氛围，学生的学识修养和待人接物的能力都有了很大的提升。

d、注重文化涵量，多形式多角度增加课外知识，把写字训练整合到各学科的教学中，强化执笔和坐姿训练，预防近视眼和保障身体健美，把提高学生综合能力的工作落到实处。

20xx-6-252。

书法师工作总结篇十一

在总结成绩和经验的同时，还必须清醒地看到存在的不足和问题，务必采取切实有效的措施，加以认真研究和解决。

首先，书法学习比较枯燥乏味，社团中个别同学在练习的过程中部分同学书法学习积极性不高，自觉性比较差，不能较长时间的集中注意力。在今后教学中，还得想一些办法来调动学生的学习积极性、主动性。

其次，再有就是学生到位的情况不是很好，部分学生因班级作业没做完等原因人员到不齐，以至于书写水平参差不齐，给教学带来一定的影响。

在今后的教学工作中，以积极的工作态度去完成工作任务，把书法社团活动开展的更好。

新学期，新气象，9月x日，星期三，机械工程与电气自动化学院模具1102班全体同学在2—3—304教室开展了第一次班会。班会以“回首大一，把握大二”为主题，会议主要总结了上学期班级的.方方面面，收集同学們对班级建设的建议，了解同学們暑期的感想，以及动员大家争创优良学风班，将同学們引导向以学习为主的大学生活中，在班级中创造出浓厚的学习气氛，优良的学习风气。

在会议开始时，主持人首先欢迎同学們返回到我們11级模具这个大家庭中，然后宣布会议开始。会议第一项是，副班长上台总结上学期班级各方面的进步与不足，然后指出了这学期我們的进步方向。

会议第二项是，我們采用了“幸运抽奖”的抽签方式，让同学們逐一上台讲自己的暑期感想。这种方式不仅缓解了班会的紧张气氛，还调动了同学的热情，最主要是让某些沉默的同学上台发言了，让同学們真正参与到班会中。

最后由辅导员做会议总结，辅导员很开心地看到同学們以新的风貌进入到了新的学期，也衷心祝愿同学們能在新的学期里学习进步，班级建设达到一个新台阶。

有人说：“为什么要军训?军训有什么好处呢?”军训能使我们养成不畏困难的精神;使我们身体素质等方面都得到发展，并有时间培养一技之长，创造新的财富，只有这样，我们将来才能在社会上找到立足之地，成为一名合格的接班人;也只有这样才能是中国的未来不致落空。军训还能培养人有吃苦耐劳的精神呢。其实军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且还能磨练人的坚强意志。它让我明白了很多人生哲理，唯有一句话让我感触最深，一分耕耘，一分收获，特别的面对艰苦的环境时，我们应该坚强，勇敢面对，而不是逃避。

书法师工作总结篇十二

本学期软笔书法校本课程的教学自开学以来,至今已按学期初计划完成所有的教学任务，为总结经验,改进不足,更好地服务于日后的教学工作,提高软笔书法教学效果。特对本学期教学工作予以小结。

书法艺术是中华民族传统艺术中的瑰宝，传承祖国文化艺术遗产，弘扬祖国书法艺术魅力，要从小抓起，从基础抓起。为了给同学打造一个良好的软笔书法学习环境，并结合我校实际，我班本学期继续选择软笔书法作为校本课内容。一学期来，在校领导的关心下，我班坚实有效地完成了各项教学及工作任务，克服了种种困难，保证了活动的正常开展，并取得了一定的成绩。

1、通过描摹与练写，学生们都树立了正确的审美观，体验到了中国文化艺术之美，他们更加热爱祖国的传统文化了。

2、在软笔书法学习过程中，使他们养成了良好的书写姿势，规范了他们的执笔姿势。

3、学生们均灵活掌握了毛笔楷书的基本笔画书写技法，都能够写出一笔漂亮的字。学以致用,对其平时的硬笔楷书的书写、学习以及将来的工作、社会交际起到了深远的影响。

4、通过软笔书法练习，学生们都养成了认真负责、专心致志、持之以恒的学习习惯和良好品质。

1．营造一个雅致的书写环境。从儿童掌握软笔书法的客观规律出发,从脑、手、记忆、反应等诸多方面来培养学生的书写能力。在教学中要教给学生正确的书写坐姿与执笔姿势、运笔的轻重、结构的疏密、运行的缓急、气势的强弱、站写的要领等。训练小学生遵守汉字书写规律，教给其正确的读帖方法和临帖方法，如看笔迹，悟其运笔过程，看结构悟其组合规律，临帖时“字数宜少、遍数宜多”，要求学生临帖越像越好。通过一系列严格的学习及书写训练，使学生养成了良好的写字习惯与书写卫生习惯。书写内容包括教材内容和课内外文章、诗词、对联、名言、警句等。切实地培养了学生的虚心、诚恳、一丝不苟的品德。

2．为了体现学生一个时期的软笔书法学习程度和训练结果，在校内多参加学校开展形式多样的书法比赛，如现场写字竞赛、书法作品展览、开辟班级写字园地、校园书法宣传窗等。给学生提供锻炼的机会，使一些软笔书法素质好、书写水平高的学生一展才华，从而培养学生的竞争意识。

3．鼓励有较高水平的学生根据自己的特点选择自己喜爱的高水平的字帖作为临摹的范本，鼓励学生的写字风格多样化，并努力追求“提笔就是练字时”的境界。

4、在教学过程中,不仅要布置适当的作业,而且还要讲评。如对精心的作业不及时地讲评或敷衍了事,这样就无法从学生作品中获得正确的反馈信息,从而无法准确地实施教学。

在总结成绩和经验的同时，我还清醒地看到了自己在教学过程中存在的不足和问题，这些问题与教训务必采取切实有效的措施加以认真研究和解决。

首先，个别同学在书写和创作的过程中往往不能养成良好的书写及卫生习惯，每次创作、练习都会有一些墨弄到桌面上或地下，活动结束都要重新打扫。其次，同学们在练习的过程中自觉性比较差。在辅导教师不在的时候不能好好地把握自己，不能长时间地集中注意力。究其主要原因是个别同学还没有意识到学习书法的重要性，看来在以后的教学过程中关于学习软笔书法的重要性还得“老声常谈”，从而端正同学们学习软笔书法的态度。

我们的软笔书法校本课教学工作在平实中求特色，在务实中求发展，虽然取得了一定的成绩，但我会在日后的写字课上及平时的板书书写中继续踏踏实实、稳步向前，不断进取、向更高目标奋进。我一定会谨记“端端正正写字，堂堂正正做人”，以弘扬书法艺术为己任，以“认真、仔细、耐心”为学习的标准，在以后的教学及活动中，继续保持好自己的风格，拼搏进取。在下个学期的校本课程教学工作中，我将以更加积极的工作态度和工作热情去努力完成工作任务，把书法这一校本课程及我校特色活动工作推向一个新的高潮。

书法师工作总结篇十三

书法是一门艺术，是一种修身养性的良好途径，使学生能从少年时期打下良好的写字基础和书写习惯，让学生在学习过程中能丰富艺术修养，培养学生审美文化素质，提高审美能力，陶冶情操，启迪智慧。我在书法教学中，本着“以人为本”的教学观念，利用多种教学方式和手段，开展软笔书法兴趣小组的教学活动，为我校第二课堂的进一步丰富和发展起到了一定的推动作用。

“软笔书法”，俗称毛笔字，以文房四宝（笔、墨、纸、砚）为使用工具的汉字书写艺术，因毛笔笔峰柔软而得名。作为中国人，应该写好中国字，高科技的发展促使了电脑的普及，随之而来的弊端也形成了：很多孩子依赖于电脑打字，写不好汉字，如：汉字书写笔顺不对、字体结构不对等。

软笔书法的学习能帮助孩子写好字打下坚实的基础，学习中，能够端正孩子的执笔姿势、坐姿，从而养成良好的写字习惯。

1.促进孩子的手骨发育，握硬笔是三指握笔法而毛笔是五指握笔法，在写字的过程中五指齐力，再加上“悬肘立腕”腕、肘、肩，所有的力量都作用在毛笔上。

2.提高手脑协调能力，促进左右脑同时开发（因为中国文字——表音、表意、表形），日本通过学习中国书法（日本称中国书法为“书道”）来治疗智障儿童，并且有大量成功案例，说明其有促进智力开发的功能。

3.帮助孩子对中国汉字的演变有一个大概的认识，篆书、隶书、草书、行书、楷书风格各异。同时能够在学习中认识很多汉字。

4．通过写字，能促进学生养成细致、专注、沉着、持久的学习品质。正如郭沫若先生曾经说过的，“要把字写得合乎规格，比较端正、干净、容易认。养成这样的习惯有好处，能够使人细心，容易集中注意力，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶、独断专行是容易误事的。练习写字可以逐渐免除这些毛病。”为什么写字可以使人变得细心，容易集中注意力呢？因为写字是一项十分精细的活动。要想把字写好，须得全神贯注，凝神静气，仔细观察字的结构，并要脑、眼、手相应，准确控制运笔的轻重缓急。这样久而久之能潜移默化地改变一个人的心理素质，养成沉着、镇静的习惯。而学生一旦养成了良好的学习品质，对其他课程的学习乃至今后的发展都是极有益处的。

5．通过写字，可以培养学生的审美情趣。因为汉字是由线条组成的、具有审美价值的。

方块文字。写字实际上是以结构的疏密、点画的轻重、运笔的疾缓来抒发情感和描写意境的。当然，作为一个小学生，一下子要求他们站在这个层面上去理解、欣赏美是有难度的。首先，在平时的教学中，要求学生按正确的笔顺去写，注意笔画间呼应的规律，力求先将字写正确、规范、整洁，再是美观。进而，通过名贴欣赏和书法技能的指导，让学生逐步感受到汉字的形体美，帮助学生树立正确的审美观，让他们懂得什么是美的，怎样才能更美。最后，用美去感染学生，激发他们追求美、创设美的欲望。

总之，在学生中开展书法艺术的教育活动，有利于全面发展学生综合素质，促进素质教育的深入开展。

书法师工作总结篇十四

依据上级相关工作要求与书法教学实际状况，我校于本年度起先设置书法专职老师，而我就勉为其难，担当了这项教学工作。虽说在这个领域里接触了不少时间，但真正实施起来，发觉还是有很多问题特别现实与无奈。现就将我在这一年里的书法教学状况作一个汇报，权当对自己从事书法教学的一个小结吧！当然，这其中的诸多问题更希望得到落实与解决则是我的初衷了！

本校教学班学生共697人，其中，一至三年级各三个班，四至六年级各两个班，在实施专职书法前，各班也有书法课，都是由班主任或语文老师在上。因此，其中的细微环节与关键在此就不用多说了。

接手后，我对全校班级书法学习进行了分工一至五年级（五年级一班教学硬笔）教学软笔，六年级教学硬笔。这样分的缘由是：软笔在书法中具有最高的艺术性和价值性，而六年级学生很快就毕业了，用一年的时间教学软笔也不会有太大的成果，再加上他们很快就升初中，因此，好用对于六年级孩子来说是最重要的；而五年级一班孩子个头比较大，书法室根本容纳不下他们浩大的团体（58人）。其他年级的孩子用稍长的时间加以训练个人认为还是有肯定成效的，远比硬笔教学的意义重大。这就是我分工的背景。

实际状况是，从我接手起先，孩子们才正式接触软笔，这就是我校孩子们的书法基础。

在书法课程设置中，每班都是每周一节，课程量确定偏少。如何利用好这一节的书法课，着实伤脑筋。

总体来说，我是这样支配教学的：

2、笔画；这是一个特别艰难的过程。由于书法室小，又没有投影，我得对每个孩子手把手地教，每走完一圈下来，基本上就下课了。教的过程也是一个难过的过程，每个孩子你不行能讲得过细，这样时间就不够用，在粗略讲解与示范的过程中，总有些孩子无法体验到真正的方法。在第一期的教学中，我用最初的那个月教一个体欧体笔画。目的是让孩子们感受用软笔书写的过程。一月后，感觉孩子们对其有肯定熟识程度后，我才起先让他们选择字帖。

3、字帖选择：我摆出欧颜柳隶四种书体让他们自己选择，每个学生都能选到自己喜爱的那一种。接下来，更难的事来了，因材施教。由于没有投影，我得一个个、一组组进行分门别类的教学，还是笔画，除了欧体，其它的都得重来。这样，一期下来，有一部分学生基本能写出笔画，但还有很大一部分连笔画都无法写像。

4、双勾：在其次期的教学中，针对笔画学得较好的那部分孩子，我要求他们用自己买的字帖进行双勾训练，这样既加快了练字的进度，又起到了很好的带头作用，一期下来，基本上的学生都可以进行双勾训练。

6、临摹：这是教学环节最深的一个层次（相对于孩子们来说），假如能够达到临的'状态，那老师就是最轻松的时候了。通过一年的教学，现在可以临的学生中、高年级约占10%。个人认为这个成果已经不错了。

7、创作：通过教学，能脱稿写出作品的学生全校约6个。

在得到三步练字法教材前，我采纳的也是从笔画到描红到临摹的过程进行的硬笔教学，除了订正姿态（这是一个特别大的难题，学生早已形成错误的书写习惯，真要订正，谈何简单），就是教他们如何摆放结构如何强化笔画训练和谋篇布局的训练，说实在的，硬笔教学也是相当的难。在得到三步练字法教材后，我细看了一下，其结果与我所进行的教学手段没有大的出入，只是教材更细化。是不是这样就能出成果了？答案是否定的。

1、笔画的订正令人头疼：在长期形成的错误习惯中，学生们无法真正摆脱出来，就算当时改过来了，只一会的功夫又还原了。这样的后果是：笔画学不像，写出的笔画生硬，死板。其字形结体可想而知。

2、字的美感荡然无存：由于错误姿态的影响，其在笔画行进过程中的轻重缓急无法真正体现出来，那么，不管你用哪种方法加以训练，其写出的字都没有灵动性，字是死的。

速度也提不上去。怎么办？经过反复思索后，我最终采纳了单字训练的方法一个字一个字地写。让他们感受线条的走向和力度的不匀称。这样教学后，有很少一部分学生有了肯定好转，但其它的说不上有好大进步，只能说要稍好一点罢了。

3、解决的方法：为了证明我的推断（即错误姿态对字的影响）是对的，我在低年级进行过两节课的硬笔教学，其结果大大出乎我的意料孩子们的笔画和字都写得不错，远超过六年级学生。这说明白什么？正确的姿态干脆确定一个人的字好坏程度。

4、问题：我的重点放在了软笔教学上，无法再分身教学硬笔，因此，对于低年级这块学生们来说，我只能寄希望于用软笔的手感来带动其硬笔书写的实力了。

1、班级人数的众多无法真正落实效果。

2、书法教室的狭小限制了书法要求的宽松与宁静。

3、全面铺开的书法课程设置很难找到“精英”孩子。

4、无考试任务的书法对于孩子们来说没有压力（我说的考试是像语数一样的，用在中考与高考上的考试），他们一回家便将写字这一过程抛之脑后。

书法师工作总结篇十五

书法是中国所特有的一门视觉艺术，它具有语言文字所具有的好用价值，同时也具有审美的艺术价值。两者构成了书法艺术的两重特性。小学书法教化的内容宜实行“放—收—放”三段式支配低、中、高各年级的书法教学内容，技能技巧、基础学问、观赏三位一体。

1、低段学生的书法入门教学。

心理学告知我们，7至8岁儿童的知觉阅历是运动感，运动感越强，能吸引儿童，激发他们的新奇心，培育书法的学习爱好。以简洁，儿童易于驾驭的字入手，使他们“写得像”来满意儿童“成就感”。在这一起始阶段，教学宜“放”，引导学生“放得开”，“放开写去”。发挥想象力，激发创建力，为以后的学习打下基础。

2、对中段学生进行严格的技法训练。

中段学生的自我意识感渐渐增加，并能起先意识到自己身体的动作，如手腕的运动，手指的协作等。通过低段的书法训练，学生已经驾驭了肯定的书法技巧，能较稳定地书写，进行严格而正规的激发训练已成为可能而且适时。

3、敬重学生的主体选择，确定高年级的书法教学内容。

五、六年级学生的自主性更加强，学生对进一步学习书法的趋向已能依据自己的'喜好作出自主性的选择。学生表现出浓烈爱好，形成小学阶段学习书法的其次兴奋期。（第一兴奋期为一年级的入门阶段）。高年级的书法课氛围是宽松和谐的。学生已体验到了书写的情趣，享受到了精神的愉悦，书法的怡情性功能、审美功能得到了完全的展示。

4、技能技巧、理论、观赏三位一体。

书法是一门技巧性较强的艺术，但假如对书法的学习只顾技巧而不及其余，总非学艺之道。所以，我们在小学阶段一起先应非常注意学生书法艺术素养的全面培育。如低年段的书法理论与观赏以提高学习爱好，激发求知欲为目的，应以故事性描述为主。中高年级则渐渐指向书法艺术的本质，使学生在自觉或不自觉的学习修养中提高整体的素养。

另外，小学书法教学要留意学以致用。可以教学生进行书法创作，以激发学习爱好。当然，小学生的书法创作与成人特殊是书法家的创作不能同日而语。指导学生进行书法创作要以激励学生学习书法的爱好，锻炼学生的创新思维为主要目的，老师宜多加采纳。集字，顾名思义，依据书写内容将字帖中出现过的字集起来，统一到一幅作品中。在这一过程中一方面须要将字帖中的字和谐统一起来成一幅作品，另一方面，又要求学生依据字帖上的范例，“集”出字帖上没有的字，为以后的全面创作做打算。

1、转变教化观念，形成特色。

书法课程是以其提高学生书写水平，坚持每天练笔富有成效的教学活动，令人信服地感到素养教化必需落在实处。让学生坚持每天练笔，从思想上变更了以升学为中心的课程教材体制，变应试教化为素养教化。随着书法教学的深化与广泛开展活动，深受师生的重视和家长的欢迎，大家都相识到人才的素养应当是全面的，学生素养的培育不局限于科学文化素养，而学生的特性发展和爱好爱好，特长的培育也是非常重要的。

书法社团活动除了每周五下午进行活动以外，我们还注意学生课余时间的运用，让学生做到每天练习，周周展示，月月评比，并定期实行学生作品展。我们对本学年活动作了以上支配，在详细活动过程中我们还会不断发觉问题并不断完善。

书法师工作总结篇十六

高一年级顺应新课改的要求开设书法课，一学期来在学校大力支持下基本完成了教学任务，取得了可喜的成绩。书法可培养学生正确书写汉字的能力，养成认真细心的学习态度和良好的意志品格。写字是教学中一项重要的基本功训练，其作用远远超过写字本身，为了切实打好写字基础，为了今后的工作能有进一步的提高，特对本学期教学作一小结。

1、开学初拟订学期书法教学计划，明确书法教学的意义。

2、提高认识，明确目的。认识提高书写能力是运用语言文字交流思想的一个不可缺少的方面，字能写好的人则等于多了一张文化名片，书写过关则终生受益。高考网上阅卷书写更为重要。所以，我们首先从书写的重要性来提高学生对书法的认识，激发兴趣，增强信心。

2、发掘亮点，培养兴趣。

学生只有从学习过程中产生兴趣，才能自觉地、热心地、专心致志地学习。因此想方设法启发学生兴趣，方法是多种多样的，讲名家故事，激发写字兴趣，例如：“以讲欧阳修沙地练字”，“王羲之为何成书圣”告诉学生只有刻苦练字，才能有所成就。讲王羲之“以翰墨为乐”，怀素“秃笔成冢”的佳话告诉学生要持之以恒，自强不息。常常展示一些书法范例和自己的书法作品（以楷为主）适当指导观赏，虽然大多数学生并不懂得怎么欣赏，可书法作品的规范美、形式美、气韵美、整洁美无疑使学生直观感受到了，从而引起他们书法的追求愿望，起到了润物细无声的教育作用。及时张贴好的习字作业，举行作业展，调动了学生要学好书法的内在驱动力，促使学生努力练字。学习书法需要很好的耐性和坚强的意志，如果不能激发学生的兴趣，学生会很快放弃对书法的学习。首先，除了认真备好、上好每一节课外，平时严格要求自己，遍临学生手中所学的帖，抓紧时间读帖和创作，对练习认真、肯动脑、进步快的学生，我们都会写一张书法作品送给他们、勉励他们。当学生进步较慢或心情烦燥时，播放一些古代书法名家成才故事的vcd给学生看，引导学生如何去欣赏书法作品，启发鼓励学生，陪学生渡过一个又一个的枯燥期和进步过渡期。力争在校园内大面积展示学生的书法课堂作业，有些在橱窗展出，树立书法学习榜样。有身边的“明星”作为学习追赶的对象，学生的兴趣和水平都得到较快的提高，形成一股你追我赶的良性竞争氛围。鼓励学生广泛临帖，根据他们书法的不同基础和爱好，确定临帖的基本范围。广泛灌输知识，尽量灌输一些与书法紧密相关的知识。帮助学生练好书法之外的“辅助功”，培养浓厚兴趣，奠定理论基础。求得理论、实践的真正结合和统一。写字训练过程中，坚持两全、三结合，即书法教学面向全体，学生要全面发展，课堂与课外相结合，普及与提高相结合，训练与习作相结合。加强书法教学环境的布置，优秀作品上墙，开展书法竞赛，设有“书法专栏”，展示学生作品，以激励和鞭策学生刻苦练书法，并逐步达到“练字、练人”的目的。加强书法学习氛围的营造。对于教学楼梯道悬挂的名家作品，引导学生进行学习欣赏，既受到美的教育，又扩大他们的知识面，还提高了学生鉴赏能力。

1、给学生讲书法家勤学苦练的故事，或教师将自己练书法的方法、感受、过程告诉学生，让学生明确练字的意义，并坚定学生持之以恒练字的信心。

2、采取个别指导与集中指导结合的方法。

3、由浅入深，由简到繁，从基本笔画入手，讲练结合，以练为主。

3、一般采取先在田字格示范、讲解每个字的间架结构，再让学生观察，然后进行练写、评价的方法进行教学。

4、对学生难写笔画采取优与劣、正确与错误的对比，加深学生学习的印象。

5、引导学生把同类偏旁或书写要领相似的字进行整理，找出共性。

6、对两姿正确姿势的培养，采取编顺口溜、写字歌的方式让学生掌握。

7、对抽象、枯燥的书写要领用生动、形象通俗易懂的语句进行描绘。

8、通过营造书香氛围、开辟书法园地、等方法调动学生的积极性，激发学生兴趣。

一般书法课教学的过程采取“指导---示范------练写---辅导----评改----整理“的模式进行。实际教学中，因班而宜，因生而宜摸索出一套行之有效的教学方法---“一看二描三写四评五改”的五步一环教学法，一看即看字形，看范字，二描就是在田字格描摹，三写即在田字格仿写，四评对仿写的字进行评定，一般采取自评、互评、点评的形式进行。五改就是对书写的字的笔画、结构再发现、再改进。学生在看、描、写、评、改的过程中逐步掌握汉字的结构特点汉字书写的规律，逐步形成熟练的书写技能、四教学效果：

学生写字态度认真，写字坐姿和执笔姿势都有很大改观，身体不正，姿势不良，握笔错误的现象得到纠正。字的书写正确规范，字迹工整，部分学生书写水平有大副度的提高。

学生学习书法兴趣浓厚，热情高。部分学生参加了省市书法比赛成绩显著。

由于时间有限学生练习少，加上高中课程较多学生忙于应付，很少有人在平时作业中注重书写能力的训练，故仅限于课堂练习是不够的，还需其他课任老师配合重视。学生学习的总体写字水平发展良好，由于在教学中过于强调学生书写效果，而忽视了学生情感发展，忽视培养学生的自学能力，在今后教学中努力修正教育观念，学习新课改课标更好的适应新时代的教学理念，以符合新课程改革的要求。在以后的书法教学和辅导中，使学生在提高并保持浓厚的兴趣、学习毅志的同时、掌握行之有效的临帖方法、提高书法的书写技巧上多下工夫，培养人文精神，并学生进而理解博大精深的中华文化。

随着新课改教学的不断发展，得到市局领导的肯定，也为我校高中书法教学发展的方向提出了许多宝贵的意见，给予了我们强大的动力和精神支持。在今后的教学工作中，将以下工作作为我们的思考与发展的方向：

智力和拓展了学生的形象思维能力。

2、在教学中充分感受中国汉字艺术的独特魅力，增强学生对中华民族传统文化的认同和理解，激发了学生的学习兴趣和学习热情，从而进一步引导学生自觉、主动、积极地参与其它文化学科的学习中，有利于提高学校教育教学质量，为学校营造一种和谐发展、积极向上的学习氛围。

3、有了民族的传统文化作为底蕴，人与人之间有了和谐的感觉和艺术的氛围，学生的学识修养和待人接物的能力都有了很大的提升。

4、注重文化涵量，多形式多角度增加课外知识，把提高学生综合能力的工作落到实处。

1、培养兴趣为主。我们的教学目标不应定得过高。要求学生在短时间内能有一个大的飞跃是不现实的，应着眼学生的长远发展，以培养学生的兴趣作为我们的教学目标。在教学中不求快、多，力争少而精，使学生能学一个会一个，学一个改一个，培养学生自信心。学生能够从亲手写成第一个端正、美观的字开始，逐渐对书法产生兴趣。

2、注重培养学生的自学能力。应注重教会学生正确的学习方法，古人讲“授人以鱼，不如授人以渔”，在教学中坚持按照选帖、读帖、临帖、出帖的学习方法，不断强化，使学生掌握正确的学习方法，保证学生练字过程中不走弯路。不断提高学生的临帖能力和自学能力。

3、重视笔法。用笔是书法教学中最关键的一环，也是练字当中最难学的一环。掌握好用笔方法，可以帮助同学提高自学能力和培养兴趣。用笔即各种笔画的书写要领，要充分给学生讲透讲细，细到每一个笔画每一个动作，如何停顿，用力如何变化，如何注意快慢，笔锋如何使转，学生只有将这些充分掌握，才能领会笔法精神，写出形神兼备的笔画。

4、采取请进来、走出去的交流方式。