总结是对过去经历和所得经验的总结和归纳。总结要具备简明扼要、重点突出的特点。下面是一份总结的模板，帮助大家更好地进行总结工作。

高中生的读书心得读复活有感篇一

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和__起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果__上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊__，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

高中生的读书心得读复活有感篇二

《匹克威克外传》讲的是英国在资本主义时期，关于绅士、小人、太太、仆人等等的一些生活中难免会遇到的和荒唐至极的事情。它有力地讽刺了法庭、监狱、等法律机构，利益核心的腐败思想，法官律师的可恶举动，都被狄更斯的批判所压倒了。

这个大人物的故事，发生在19世纪世界最繁华的地方——伦敦。在一个小街道内，一个房间里正在举行一个重要的会议，这个会议是关于刺鱼学说的讨论会，大大小小的绅士都来参加了，塞缪尔·匹克威克先生对科学社有着巨大的贡献，所以匹克威克先生摇身一变，变成了匹克威克社的社长。

起初匹克威克先生十分专心地执行工作，可在后来的一天，发生了一件可怕的事情。这一天，匹克威克先生和同伴们，正在摇摇摆摆地在街上散步，看见什么他记什么，听见什么他也记，几个车夫看见了，以为匹克威克先生是密探，大声叫着：“车夫们，抓住这个密探!”便打了起来。

这几个车夫把匹克威克先生和他的朋友打了一顿后，另一个重要人物出现了，他就是内心狭隘又卑鄙的小人——金格尔。但是，在几个车夫殴打匹克威克先生时，要不是他当和事佬，匹克威克先生和他的朋友，也许就会命归西天了。然后匹克威克先生就开始了他那奇妙而有趣的旅程。

后来，匹克威克先生有了一位绝对忠诚的仆人——萨姆·维勒。这位先生，可真是忠心耿耿呀!他帮助匹克威克先生渡过难关，在我的回忆中，他在法庭上的精彩发言，实在是令人赞叹。他在匹克威克先生不高兴时安慰他、鼓励他，还有许多故事出现在他身上，正因如此，才让我们看到了他那智慧、友善的一面。

西方的文明也是非常先进的，丝毫不亚于东方文明。对于书中提及英国文明的地方，我十分好奇。经过本书的阅读，我慢慢懂得了，也接受了，这让我十分高兴。因为，在一本有名的小说中，竟然还包含着那么多知识，这也是我一直以来最想知道，最想得到的了。

让我印象最深刻的，一定就是匹克威克先生了，他那胖胖的身子，一副小巧的眼镜，以及他那笑容可掬的面孔，在我的脑海中留下了极为深刻的印象。他实在、直心肠、有时显得傻呵呵的，但这并不影响他的品格，他依然是那么善良、那么和气。

《匹克威克外传》领我进入了文学的后花园，给我留下了太多太多让我思考的问题。它留给我诚实，留给我善良，留给我忠诚，还留给我做人的基本道德标准。

高中生的读书心得读复活有感篇三

简·奥斯汀的小说已经读到第四本，我们常常从她的笔下获益良多。阅读并认识每本书里的人物，我们看到真善美，也看到了自私、贪婪、刻薄以及无德。我们应以此为镜，照出自己的弱点与不知，时刻提醒着自己，向往真善美的道路，而不是在泥泞处停滞不前。

或许我们都希望像伊丽莎白一样聪颖骄傲，也愿意如埃莉诺一般理智平和，面对世事更能有范妮的坚忍与隐忍……而爱玛看起来完美无缺，聪明富有，美丽善良。她好为人做媒，热心而又颇为矜持。爱玛的好友哈丽特在她的误导下，竟然以为埃尔顿先生和奈特利先生分别爱上了她，差点错过真心爱上她的马丁先生。所幸的是，简·奥斯汀永远成全有情人，爱玛接受了奈特利先生的求婚，哈丽特与马丁先生花好月圆。

人们难免不产生做媒的念头，本人至二十岁开始，便坚持不懈地搭桥牵线，但目前来说仍未能成功配对。给我印象最深的是当年在老家，为好友和同事做媒。我的好友性情纯朴，温柔大方，典型的贤妻良母。而我有一位男同事性格稳重内向，文质彬彬，绝对是位好好先生。我大胆地为俩人制造机会，认识然后任其发展。结果男同事家在农村，许多思想与生活观念与我的好友迥然不同，没交往多久便不再一起了。旁人的看法始终是片面的，一段感情的结局，天时、地利、人和缺一不可。

每个人在成长的过程中难免会有一段幼稚的时光，我们会受他人的影响，产生并非自己思考后的判断。埃尔顿先生明明是喜欢上了爱玛小姐，可爱玛却把他的示爱全部当作暗恋哈丽特的表现，真是令人啼笑皆非。奈特利先生对爱玛小姐藏而不露的深情，完全被爱玛所忽视，她一心想成全哈丽特的好事，并没有发现自己的幸福所在。直至当她误以为奈利特爱上了哈丽特，意识到自己对奈特利先生的感情时，才完全明白过来。“她(指爱玛)出于让人无法容忍的自负，以为自己能看透每个人内心的秘密;出于不可饶恕的自大，硬要安排每个人的命运。结果，她一次次地犯错误。她也不是一事无成——她造成了危害。她害了哈丽特，害了她自己，而且她还很担心，也害了奈特利先生。”

而奈特利先生不会因为爱上爱玛小姐，便纵容骄惯，他向来直言不讳，用心良苦。有次不经意的玩笑中，爱玛抢白了贝茨小姐，奈特利先生及时地对爱玛说：“如果她(指贝茨小姐)很有钱，我可以容许偶尔多看看她的可笑之处，而少看重她的善良之处。如果她是个有钱的女人，我可以听任无伤大雅的荒唐行为，不会为了你的冒昧举动同你争论……她家境贫困……她的处境应该引起你的同情。你这件事做得真不像话”。爱玛为此羞愧难当，“时间也没让她平静下来。她似乎越想越难受。她从来没有这样沮丧过。……一路上爱玛感到泪水在顺着脸颊往下淌，尽管很奇怪，她并没有试图去抑制。”

真正的朋友和恋人应如奈特利先生一般，勇于指出你的错误与不当，使得你不断进步，这才是真正意义上的爱恋。而事实上，我们常听不进逆耳的忠言，远离指出自己不妥处的朋友，或是满不在乎地批评丢掷脑后……多年以后，当我们还能忆起这些忠言良意，体会到个中滋味，感受一定不同。

简·奥斯汀的小说并非只是单纯地描写男女之间的爱情，她笔下的人性向来是丰盈饱满、入木三分的。对比小说里的众多人物，我们往往能找到自己所喜欢的每一类人物，自己讨厌的每一种人，提醒自己千万不要成为那自私自利的模样。面对着这面明镜，我们清晰地从中看到自己的模样，自己想成为的样子，令人讨厌的无才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我们将更有勇气去面对，曾经的过往和充满美好的未来。

高中生的读书心得读复活有感篇四

我欣赏《约翰・克里斯朵夫》的什么呢?很多，比如情节，比如人物，比如语言。但是，许多时候，读书不是读情节，不是读语言，只是读一种感觉，一种感受，一种能撼动你心的真情。我从克里斯朵夫的世界里，感受着一种熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想这是一种普遍的升华了的美，是平常生活里压抑了的美。这种美在每个人的心里，在心灵深处，在许多人渴望的世界里。人是多么孤独的动物啊，然而有时又是多么热闹。

现在这个年龄，重读它，味道真的和高中时读它不一样了。然而，它还是好，那么好，令我深深读进去，令我感慨，流泪，反思。当然，我关注的内容、细节已经变了。然而，一个人的历程里，总会有一些东西能够激起你的共鸣，让你在回味中沉浸，在沉浸中回味。

克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学习的地方!他出生在一个音乐世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里，对音乐产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对音乐的追求，虽然所有世人对他的思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸，反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感，他的音乐造诣更深了。

反过来看看我自己，从小就开始学习钢琴和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰.克里斯多夫他流落在法国的时候，为了坚持自己的音乐风格，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的精神境界啊!当他有一天功成名就，再也不是那个默默无闻、落魄音乐家了。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的平凡和伟大。读完这本书，让我更知道如何克服自己的不足，不放弃、不自卑的面对逆境和困苦;不骄不燥的面对成绩;用情之真，爱之切的心态去面对友谊。我相信，伴随约翰.克里斯多夫整整一生的音乐，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，音乐不仅让约翰克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。

约翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其实这已经不重要了，重要的是他告诉我们--英雄就是从不向命运低头的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉沦。他的生命是为着自己的理想而点燃，他的一切是为了追求而执著。此外，他一生的桀骜不驯，我认为也相当鼓舞人。永不放弃的抗争，与无时无刻的激情，到了老年无我两忘的恬静，都令人神往!

高中生的读书心得读复活有感篇五

写成于20世纪30年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。

小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系和利益关系中，他呈现出各种矛盾和反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。家庭生活中，他又是冷漠、专断和狂躁的。吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中国民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中国民族资产阶级的两面性所致。

在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。

就语言风格来看，《子夜》长于对人物和场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。

高中生的读书心得读复活有感篇六

巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我天天都在过节。”是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错.欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又浑厚的笔，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对外表有天壤之别，内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜，把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

高中生的读书心得读复活有感篇七

[红字读后感]红字读后感这是一部比那些大部头小说显得短小的多的长篇小说，但它同样具有大部头小说所具有的震撼人心的效果，以及高超的艺术造诣，堪称经典名著中的典范作品，红字读后感。这是一部关于灵魂的小说，每个人都有自己的灵魂，但有的人维护着灵魂，有的人损害着灵魂，有的人丢失了灵魂，于是这个世界充满了千姿百态的人生和人的故事。主人公海斯特·白兰胸前佩戴着烙有灵魂耻辱的红字——大大的一个a。在倍受折磨的道德鞭笞下，进行着灵魂的救赎。但她是一个不屈于命运的女人，在她的一生中充满了对命运的蔑视。她怀疑这世俗道德的合理性，但同时又矛盾的意识到灵魂的邪-恶，人性的复杂可见一斑。这种宗教的感情纠葛，对于没有宗教信仰的人来说很难理解，我就是这样一个无法理解的人。宗教已经是西方人生活的一部分，离开宗教的生活，一定是很痛苦的。但我没有宗教经验，所以根本无法体会主人公的心理。这也是我理解小说的障碍，但我却是没办法去克服。小说还表达了人要获得自由和解放就要去斗争的思想，这在海斯特·白兰的身上得到了体现，她一直抗拒着悲惨的命运，心里充满了对美好生活的向往，充满了无私的爱，这是难能可贵的一种精神。因为这样她才成为一个高尚的人，受到了人们的尊敬，从而洗刷了身上的耻辱，而那个红字也成了高尚的象征。在这里作家是和传统道德做着挑战，他把世俗道德拿出来进行了解剖，让读者不得不重新审视我们道德标准的合理性，以及其中最见不得人的阴暗面。这就是这部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小说中另一个主人公丁梅斯代尔牧师，是受宗教迫-害最苦的人，为了救赎自己的灵魂，这个可怜的人受尽了精神的折磨，在自己的胸口用烙铁烙了一个红字，用来谴责自己，最后在无法忍受的精神压力下悲惨的死去，成为人类社会虚伪道德的牺牲品。人类的历史很短，但用各种名义迫-害人的历史却很长，西方的宗教就是这样，看似光明，给人希望，但实际是残害人的工具，宗教的邪-恶由此一斑。从丁梅斯代尔身上也表现了人在面对强大压迫下的软弱的一面，这是造成悲剧的根源之一。他们的女儿小珠儿展现了儿童的天性，这是世间最美好的东西，人的天性本该如此，这才是人的本来面目，然而我们用自己创造的那些教条，那些戒律，把自己变成了精神的奴隶，失去了人的本性，从而无比的痛苦，无可奈何地活在这个本应该是充满快乐的世界。这是我们必须反思的事，否则人的痛苦会延续下去。反面人物齐灵渥斯是个没有灵魂的家伙，它本做一个可以宽容一切的人，因为他是有理由这样做的，但他没有。他不仅成为把海斯特·白兰推向了悲惨命运境地的罪魁过手，而且他不为自己的过错反省，去宽恕他人，却充满了仇恨，毒化了自己的灵魂，成为了一个最肮脏卑劣的人。这是一个被魔鬼占据了心灵的人。人如果心中只有仇恨，那么他的灵魂一定充满邪-恶。美国作家霍桑用他精湛的艺术手法剖析着人的内心世界，展现着人内在世界的秘密，这是小说永恒的魅力所在。

高中生的读书心得读复活有感篇八

《约翰.克里斯多夫》这本书已经读过许多次了，一直想写点什么，却总没动笔，我追求，所以我高贵。但每次捧起她时，都深深地被她感动和激励，于是，再次阅读之后，终于忍不住提起笔来。

我一直觉得，艺术家是一类很“特别”的人，他们是英雄，却是多半不被人认可的英雄。时代似乎总是跟不上他们的步伐，如果他们走运的话，还有可能在活着的时候享受尊崇，如果他们不幸(也许是幸运)的话，就只有穷困潦倒，在死后被人顶礼膜拜了。英国哲学家卡莱尔说过:“他们不是带来光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而无止境，正因其无止境而崇高，所以艺术也就比任何人类的文明更接近永恒。”罗曼.罗兰说，艺术家，尤其是音乐家，是人类中最崇高的一类。

约翰.克里斯多夫的命运无疑是具有传奇色彩的，年幼的时候被称为神童，七岁时就开始承担家庭生活的重担，这个时候社会给予约翰.克里斯多夫的更多的是认可，他还小，还不够坚强，还需要从社会得到欢呼和褒奖，而他也没能大踏步地走到社会认知的前头。但生活的艰难给予他比别人更多的责任，也给予了他比别人更多的灌溉。约翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的视线，再也没有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同时也不惮于制造敌人。于是，约翰.克里斯多夫孤孤单单地走向不朽，身边环绕着的是冷眼和打击。他离开了祖国，他失去了最亲爱的朋友，他离经叛道丧失了人伦.但每一次约翰.克里斯多夫都如凤凰涅磐般从死难中复活，一次比一次更坚强。他老来时那种平和和冲淡的意境，已经如皑皑雪山，安详而不可动摇。

约翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其实这已经不重要了，重要的是他告诉我们--英雄就是从不向命运低头的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉沦。他的生命是为着自己的理想而点燃，他的一切是为了追求而执著。

当绚烂的春花开遍山崖，当炎炎的夏日灸烤地面，当金黄的落叶堆满胸前，当呼啸的北风如刀锋般掠过颈边，我对自己说:我追求，所以我高贵。

高中生的读书心得读复活有感篇九

奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触"外界"，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。

高中生的读书心得读复活有感篇十

当一个发射按钮与人类命运相牵连，掌控它的人将做何抉择呢?《三体》给了我们答案——即使让人类文明走向黑暗与灭绝，也毫不犹豫地按下它。

作家刘慈欣在书中创建了一个星系，它拥有三颗恒星和一颗行星，这便形成了一个没有周期规律可言的运动，困扰了生活在三体行星上的人们二百轮文明。三体运动的不确定性，使行星上的生命遭受一轮又一轮灾难打击，但也使文明和生命如野草一样重生。三体人想寻求三体的运行规律，但认识到了这只是一场宇宙大逃杀侥幸漏掉的一个，行星最终会被恒星吞噬......

终于，三体文明找到了出路，那就是侵略人类的家园--太阳系，令文明延续，人类对他们而言只是一条虫子。在三体舰队到达太阳系之时，就是人类灭亡之日。可一位三体的监听员，却莫名其妙地爱上了那个从未谋面的地球，爱那里蔚蓝的海洋，爱那里的恒定的四季，更喜欢那里多姿多彩的人类文明......为了他爱的那个星系，他毅然决然地发出了警告，给他爱的那个星系生存机会，却断了三体的出路。可这份伟大，却毁在了他爱的人类的一员------叶文洁身上。

叶文洁也毅然决然地按下了发射键，不同的是这次是断了人类的出路。就这样，浩浩荡荡的三体舰队出发了。

一向麻木不仁，没有情感的三体人却比人类更有爱，真是一个莫大的讽刺。查看叶文洁的成长经历，其实不难发现她对人类早已丧失了信心，认为必须靠外星文明才能帮助改造人类。她的父亲在一次批斗会上，被妈妈无情地宣布脱离了关系。由于说出真理，父亲被他的学生活活打死，令叶文洁成了孤儿。在与白淋霏的接触中，她受到了白淋霏的诬陷，遭受了难以想象的伤害，让她更认识到了人性的恶。因为人类的恶，她才相信文明更高人越善良这个说法，可她错了，成了人类的罪人。

可是，这仅仅是叶文洁的错吗?我认为她也是受害者。“人之初，性本善。”人后期的性格，是根据成长经历发展的。她一直看见人性的恶，让她善良，这可能吗?这也解释了张献忠、、墨索里尼这些恶人为什么都是穷苦人家出身?因为他们从小就被压迫，看到的都是人性的恶。墨索里尼从小在主教学校上课，说好在神面前人人平等，可那里却提供三种伙食：上、中、下。墨索里尼家穷，只能吃下等食物，还要看着富家子弟吃上等食物。那时的意大利充满压迫，下层人民连饭都吃不饱，上层人还在那里锦衣玉食。这些都在小莫索里尼心里烙上烙印，让他在独裁路上越走越远，直至走向死亡深渊。如果叶文洁从小在爱的环境中长大，那么小说的结局将会改写。

因此，要让孩子们在成长过程中接触真善美，这样才能避免他长大成为邪恶之徒。让孩子遇上美好，感受到爱，他才会心存善意、热爱生活，善待他人。

高中生的读书心得读复活有感篇十一

我学了林清玄的《心田上的百合花》一文，学后我受益匪浅。

学过这篇课文后，我的第一感受就是原来生活在这个世界上是这么美妙。百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花是为了证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管别人怎么看我，我都要开花！”这简短的几句话，透露了百合坚贞不屈与被人嘲笑不动摇的宝贵品质。

我要开花，是因为我知道自己有美丽的花。说明了白和敢于表现自己。我身边的一些同学，上课时畏畏缩缩，生怕老师提到他，我觉得那些同学要敢于表现自己，要学会毛遂自荐。

我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命。说明了百合认准了自己的目标，并努力实现目标。生活中，我们每个人的岗位都不同，使命也不同。但不管你干什么，都必须有自己的奋斗目标。我曾在电视上看到一个老师在贫困山区一待就是几十年。他不图享受，只一心一意教学，只盼望山里的孩子能走出大山。他用青春和心血实现了一名优秀教师的使命。我作为一名小学生，我要把学习使为我的第一使命，长大成材回报祖国。

我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。百合默默的开花，以花来证明自己的存在。在生活中，不同的人实现自己人生价值的方式也不同。老师以教育人体现价值，军人以保家卫国体现价值……我则要以优异的成绩来体现我的价值。

学完这个故事后，我明白了一个道理：只要认准了自己的人生目标，就要为之而奋斗，实现自己的人生价值。

高中生的读书心得读复活有感篇十二

《汤姆·索亚历险记》是美国小说家马克·吐温的代表作，小说主人公汤姆·索亚天真活泼，敢于探险、追求自由，不堪忍受束缚个性、枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事业。

汤姆幼年双亲去世，由波莉姨妈收养。聪明顽皮的汤姆受不了波莉姨妈和学校老师的管束，常常逃学。一天深夜，他与好朋友哈克贝利·费恩到墓地试试胆量，可是无意中目睹了一起凶杀案的发生。还有一次，汤姆、哈克带着乔·哈波一起逃到一座荒岛上做起了“海盗”，弄得家里以为他们去世了，结果他们却出现在了自己的“葬礼”上。从他们在困难中表现出正直和勇敢，在平时生活中聪明活泼，幼稚而又认真的言行，给我留下了深刻的印象。

读了这本小说后，我觉得做人应该要正直，诚实，遇到困难要镇定自若，冷静分析，并尝试勇于解决问题，在我们考试失败后，我们也要多加勤奋，不要灰心气馁，争取更好的成绩，如果能够克服到困难，走向成功，这可是一件可歌可泣的事情。汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。

所以童年时期特别宝贵，不过人总要向前望，我相信，接下来的日子一定会更充实，更充满活力。

高中生的读书心得读复活有感篇十三

去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。

这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。

自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。

自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。

近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要?我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。

自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。

可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。

一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。

做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。

可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。

熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。

高中生的读书心得读复活有感篇十四

那一次，那本《普希金诗选》，让我知道了他。有的人读着他的诗长大，而对于外国诗有着本能反感的我，却在初中的最后一年，才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”，神圣而辉煌的东西，我总是敬畏的。可我没有想到，他是那么地平易近人，带着宽容的微笑，像一位兄长，轻拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都会过去;而那过去的，将会变成亲切的怀恋。”

我抬起脸，把那本书捧起来，贴在怀里。阳光于是顺着外套，爬上胸口，潜入了心里。天地之间，有了光亮。

像所有皆大欢喜的小说结尾，我振作了起来，这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导，而那本书的力量，终于还是让我震撼了。我开始读外国诗了，尤其是普希金的。我喜欢他行云流水，不加雕饰的自然，喜欢他诗歌中透出的明媚阳光，喜欢自己的心被他的热情燃烧，喜欢自由和爱情，青春和生命的舞蹈。